Elizabeth Acevedo - "Afro-Latina"

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https://www.youtube.com/watch?v=tPx8cSGW4k8

Zusammenfassung

TLDREl poema celebra la identidad afro-latina y explora las complejidades de ser afro-latino en un contexto de opresión cultural. A través de reflexiones sobre la familia, la herencia y la lucha contra los estándares de belleza occidentales, la autora resalta la riqueza de su cultura, su conexión con las raíces africanas e indígenas, y la belleza en la diversidad de experiencias. Se hace un llamado a recordar y honrar las historias olvidadas y a encontrar orgullo en la mezcla de identidades que forman el ser afro-latino.

Mitbringsel

  • 🎶 Celebración de la identidad afro-latina
  • 🌍 Conexión con raíces africanas e indígenas
  • ✊ Lucha contra estándares de belleza
  • 🍚 Referencias a comidas tradicionales
  • 🌟 Orgullo por la diversidad cultural
  • 💔 Reflexión sobre la opresión histórica
  • 🎉 Ritmos de salsa y cumbia como simbolismo
  • 📜 Importancia de las historias pasadas
  • 🔥 Un llamado a recordar la herencia cultural
  • ✨ La belleza de la mezcla de identidades

Zeitleiste

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    Mumabvuma kuna muridzi wechikoro, anotaura nezvemaitiro ake ekuchengetedza tsika uye nemagariro ake pachikoro. Iye anofunga nezvekushungurudzika kwaakasangana nako nekuda kwekuva mutema uye akatya kuve pachena, akakumbira chirevo chehunyanzvi kune vamwe. Uye akazozviona kupa chireverwa chehunyanzvi kupa, akafunga zvakare nezve mhedzisiro yekusaka uye kurwisa. Anotaurawo nezvekuumbwa kwevabereki vake, makomo, kugara nemabasa uye hwenda, zvichiratidza maitiro evanhu vachiri muchipiri. Iye anoratidza kuzvitutumadza padivi iye mutungamiriri wezvinyorwa uyu, kuitira kuudza vamwe.

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Video-Fragen und Antworten

  • ¿Qué temas trata el poema?

    Identidad afro-latina, pertenencia cultural, lucha contra la opresión y orgullo por las raíces.

  • ¿Cómo se describe la experiencia de ser afro-latino?

    Se describe como una mezcla de culturas, con luchas sobre la aceptación y la presión social.

  • ¿Cuál es el significado de la ‘historia olvidada’ mencionada en el poema?

    Se refiere a las historias y culturas de los pueblos indígenas y africanos que han sido borradas o ignoradas.

  • ¿Qué imágenes culturales se utilizan en el poema?

    Imágenes de música como salsa y cumbia, y referencias a comidas tradicionales.

  • ¿Qué tono tiene el poema?

    El tono es reflexivo, nostálgico y celebratorio.

  • ¿Por qué se menciona la figura de Barbie?

    Se utiliza como símbolo de los estándares de belleza occidentales que la narradora siente que debe imitar.

  • ¿Qué simbolizan las raíces mencionadas en el poema?

    Simbolizan la conexión con la historia, la resistencia y la identidad.

  • ¿Cuál es el impacto de la historia sobre la identidad personal?

    La historia influye fuertemente en cómo se percibe uno mismo y cómo se conecta con la comunidad.

  • ¿Qué importancia tiene la cultura en el poema?

    La cultura es vista como una fuente de identidad y orgullo, a pesar de la opresión.

  • ¿Cómo termina el poema?

    Termina con una afirmación de orgullo por ser afro-latino, enfatizando la belleza y la resistencia de esta identidad.

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    afro latina kameena conmigo salsa
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    swagger anywhere she go como la negra
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    Teddy Tomba Asuka dance to the rhythm
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    beat the drums of my skin
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    afro-descendant the rhythms within the
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    first language I spoke with Spanish
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    learn from lullabies whispered in my ear
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    my parents song was a gift which I
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    quickly forgot after realizing my peers
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    did not understand it they did not
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    understand me so I rejected a betrayal
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    ein mangu much preferring Happy Meals
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    and Big Macs straightening my hair in
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    imitation of Barbie I was embarrassed by
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    my grandmother's colorful skirts and my
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    mother's hey bro ki engli which cracked
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    my pride when she spoke so [ __ ] I would
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    poke fun of her myself hoping to lessen
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    the humiliation proud to call myself
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    American a citizen of this nation I
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    hated caramel color skin cursed God I'd
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    been born the colour of cinnamon how
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    quickly we forget where we come from so
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    remind me remind me that I come from the
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    Tainos of the Rio the Aztec the Mayan
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    los incas los españoles con sus vincas
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    buscando Otto and the Yoruba afrikaners
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    que con sus Manos built a mundo nunca
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    mahi nada I know I come from stolen gold
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    from cocoa
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    from sugar cane the children of slaves
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    and slave masters a beautifully tragic
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    mixture a sound culture of erase history
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    and my memory can't seem to escape the
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    thought of lost lives an indigenous rape
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    a bitter sweet bitterness of feeling
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    innate the soul of a people past present
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    and fate our stories cannot be checked
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    into boxes they are in the Forgotten the
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    undocumented the passed down spoonfuls
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    of arroz con dos arabela's nee the way
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    our hips skip to the beat of cumbia
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    merengue salsa there in the bending and
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    blending of backbones we are deformed
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    and reformed beings it's in the sway of
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    our song the landscapes of our skirts
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    they are sukar beneath our tongues we
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    other unforeseen children we're not a
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    cultural wedlock here too kinky for
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    Spain and through wavy for dreadlocks
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    so our palms tell the cuentos are many
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    Tiaras
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    read our lifeline birthday vintage swine
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    moonbeams and star shine we are every
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    ocean cross nor thought navigates our
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    waters our bodies have been bridges we
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    are the sons and daughters el destino de
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    me gente black brown beautiful vivid
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    muerte
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