História das Religiões - Hinduísmo Dublado - Canal de Documentários

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https://www.youtube.com/watch?v=xq7VlAv8nfc

Zusammenfassung

TLDRO vídeo apresenta uma análise abrangente do hinduísmo, explorando suas origens, práticas, textos sagrados, e evolução histórica. O hinduísmo é descrito como uma religião sem um único fundador, caracterizada pela diversidade de crenças, incluindo a adoração de inúmeros deuses e o conceito de reencarnação. As práticas incluem rituais diários, festivais e cerimônias relacionadas a várias fases da vida. Textos sagrados como os Vedas desempenham um papel crucial na formação das doutrinas hindus. O vídeo também aborda a interação do hinduísmo com outras tradições religiosas, como o budismo, e como movimentos sociais e figuras históricas, como Gandhi, ajudaram a moldar sua identidade moderna. Apesar das mudanças ao longo dos séculos, o hinduísmo mantém sua relevância, adaptando-se e sobrevivendo em um mundo em constante transformação.

Mitbringsel

  • 🌅 Hinduísmo é uma das religiões mais antigas do mundo.
  • 📜 Os Vedas são os textos sagrados fundamentais do hinduísmo.
  • 🙏 Cerimônias diárias como oferendas são comuns entre os hindus.
  • 🌎 O hinduísmo evoluiu em resposta a diferentes influências culturais.
  • 💔 A divisão entre hindus e muçulmanos na Índia afetou profundamente as práticas religiosas.
  • 📚 O hinduísmo abrange uma diversidade de crenças e práticas espirituais.
  • 👳‍♂️ Mahatma Gandhi usou princípios hindus em sua luta pela independência da Índia.
  • ⚖️ O sistema de castas é uma característica social complexa dentro do hinduísmo.
  • ✨ O conceito de karma é central para a compreensão da ação e suas consequências no hinduísmo.
  • 🏺 O culto a divindades existem em formas variadas, refletindo a pluralidade do hinduísmo.

Zeitleiste

  • 00:00:00 - 00:05:00

    O vídeo apresenta uma introdução sobre o hinduísmo, destacando suas práticas diárias, como os rituais matinais de banho e adoração. Enfatiza a diversidade de crenças e a contradição entre doutrinas antigas e modernas, abordando a origem dos Vedas e suas conexões com as forças da natureza e a mitologia.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    A discussão sobre o Rig Veda traz à tona a importância dos hinos e rituais na adoração a deuses como Indra, além de como esses hinos foram utilizados em cerimônias religiosas ao longo dos anos, destacando sua relevância nas culturas Hindu contemporânea.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    Os rituais de soma e a evolução dos Upanishads mostram a transformação das práticas religiosas Hindus, enfatizando a mudança de crenças sobre a vida após a morte para a reencarnação, e como essa nova ideia surgiu como resposta a revoltas contra a dominação sacerdotal.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    A ascensão do Jainismo e Budismo representa uma reação às rígidas castas do hinduísmo. O vídeo discute como essas tradições influenciaram e mudaram o hinduísmo, promovendo a meditação e autodisciplina entre suas práticas.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    As influências de Alexandre Magno e do Imperador Ashoka são ressaltadas, mostrando como as conquistas e mudanças políticas influenciaram a evolução religiosa no subcontinente indiano e a interação com o Budismo e Jainismo durante esse período.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    O surgimento do Advaita Vedanta através do filósofo Shankara é discutido, ressaltando a ideia de que Brahman e o eu individual são um só, além de abordar como os deuses são vistos como representações de Brahman, mudando a percepção do hinduísmo.

  • 00:30:00 - 00:35:00

    A era cristã é marcada por um renascimento cultural e religioso, com a produção de obras literárias significativas como o Mahabharata e a Bhagavad Gita, que reflexionam sobre a realidade e o dever moral dos indivíduos dentro da guerra e do conflito.

  • 00:35:00 - 00:40:00

    A importância da adoração a imagens é discutida no contexto do hinduísmo, aclarando como os hindus veem as imagens não como deuses, mas como representações de um único princípio divino, e detalhando as práticas de culto e devoção do povo hindu.

  • 00:40:00 - 00:47:31

    Por fim, o vídeo apresenta a evolução do hinduísmo sob as influências externas, especialmente do Islã, e o impacto dos movimentos de renascimento hindu, enfatizando a busca por um hinduísmo mais inclusivo e a participação de figuras como Gandhi na política e religiosidade.

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Video-Fragen und Antworten

  • O que é hinduísmo?

    O hinduísmo é uma das religiões mais antigas do mundo, caracterizada por uma ampla gama de crenças e práticas, incluindo a adoração a diversos deuses e a ideia de reencarnação.

  • Quais são os principais rituais no hinduísmo?

    Os rituais incluem o banho matinal, oferendas de alimentos e flores a deuses, e cerimônias religiosas como casamentos e funerais.

  • Qual é a importância dos Vedas no hinduísmo?

    Os Vedas são os textos sagrados mais antigos e fundamentais do hinduísmo, contendo hinos, rituais e ensinamentos filosóficos.

  • Como o hinduísmo se relaciona com o budismo?

    O budismo surgiu como uma reação ao hinduísmo, desafiando suas ideias sobre as castas e rituais, e introduzindo conceitos como a iluminação.

  • Quem foram figuras importantes na evolução do hinduísmo?

    Mahatma Gandhi foi uma figura central que utilizou princípios hinduístas em sua luta pela independência da Índia, promovendo a não-violência e a inclusão religiosa.

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    E aí
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    [Música]
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    a
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    todos os dias antes do Amanhecer
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    encontrado em vindos levantam para se
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    banhar em sua maioria vivem na Índia mas
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    também em lugares distantes como
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    Cingapura e o Washington
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    e o banho matinal não apenas purifica
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    seus corpos mas também seus espíritos
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    e em seguida vários vindos realizar um
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    ritual conhecido como cuja trata-se de
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    um ato de adoração durante o Qual queima
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    um incensos e fazem oferendas de flores
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    frutas e leite ou doces para uma estátua
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    ou imagem de um entre as centenas de
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    deuses deuses ou espíritos vindos alguns
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    praticam sistema de exercícios conhecido
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    como yoga
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    [Música]
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    em prática um controle da respiração
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    sentados por várias horas na famosa
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    postura de lótus
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    e o hinduísmo abrange uma ampla Gama de
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    crenças e práticas
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    e com efeito muitas doutrinas e práticas
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    do hinduísmo parecem ser contraditórias
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    conforme o antigo se mescla ao moderno e
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    é o significado mais comum da palavra
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    sânscrita Veda É verdade ou conhecimento
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    e tem relação com a palavra wi-fi da
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    língua inglesa mas a palavra Veda
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    costuma ser especificamente utilizada em
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    referência às antigas escrituras hindus
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    e as partes mais antigas dos textos
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    védicos estão organizados em quatro
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    conjuntos distintos diversos chamados
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    são retas o rigson irrita por si só
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    contém mais de mil e nos individuais
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    compostos de mais de 10 mil versos
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    divididos em dez livros
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    o segundo a tradição hindu sabe os
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    inspirados denominados riches teriam
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    ouvido esses versos diretamente dos
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    Deuses cada um desses poemas religiosos
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    é dirigido em geral a um dos deuses
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    deuses ou espíritos védicos os quais
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    representam forças naturais tais como o
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    sol a lua e o evento
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    é o Deus mencionado com mais frequência
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    Indra que se assemelha ao Zeus da
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    mitologia grega
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    vários poemas do Rick Santa Rita louvam
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    a majestade e o poder de Indra
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    [Música]
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    o novo herói Coimbra cujo poderoso
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    trabalho separou a terra do céu
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    tô indo a conduz o sol como uma veloz
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    carruagem Tio traz aos seus Adorador
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    como um rio ele está sempre ativo e
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    nunca descansa com a luz ele destrói a
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    Escuridão
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    e na antiga tradição hindu de adoração e
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    sacrifício os 1028 hinos do Rig Veda
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    eram recitados durante as cerimônias
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    religiosas
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    alguns desses versos ainda são recitados
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    em casamentos funerais e ritos de
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    iniciação
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    o simples atos de ressuscitá-los é
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    sagrado assim como o som produzido
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    [Música]
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    os eruditos modernos não conhecem em
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    detalhes os rituais religiosos
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    praticados durante os tempos védicos Mas
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    eles sabem que a poesia do Rio Santa
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    Rita era respeitada como parte de
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    rituais muito complexos
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    é a realização de Tais rituais podia
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    durar semanas meses ou até um ano a
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    presença de vários sacerdotes era
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    necessária Pois cada um se
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    especializavam em uma das partes da
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    cerimônia durante a era védica a
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    atividade devocional mais especializada
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    era o ritual do SOMA soma eram líquido
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    obtido pela maceração de certos vegetais
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    enquanto colhiam as plantas os
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    sacerdotes que cantavam hinos
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    relacionados à busca e ao corte da
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    planta do somma a
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    E aí
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    [Música]
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    e
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    os brahmanas compostos aproximadamente
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    entre mil e oitocentos antes de Cristo
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    adota um tom assistencial defender tanto
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    a importância dos rituais quanto o
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    costume de presentear os sacerdotes que
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    os realizam
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    e de fato muitos dos upanishads os quase
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    300 últimos livros que compõem os textos
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    védicos censuravam o sistema religioso o
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    médico prestes a desaparecer e a ser
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    substituído com efeito os primeiros
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    textos védicos não mencionam as crenças
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    e as práticas que os contemporâneos
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    costumam associar ao hinduísmo
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    o são Rita se indicam que os antigos
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    indianos comiam carne de vaca a mais ao
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    longo dos séculos a vaca tornou-se um
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    animal sagrado o símbolo da fertilidade
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    da terra come a sua carne tornou-se um
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    pecado os primeiros verbos descrevem uma
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    vida após a morte posteriormente os
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    upanishads introduziram uma ideia
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    diferente a reencarnação
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    e os hindus passaram acreditar que as
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    almas não iluminadas estão presas a um
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    ciclo contínuo de morte e Renascimento
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    as
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    e moksha a liberdade do doloroso o ciclo
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    de morte e Renascimento tornou-se a meta
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    dos que se dedicam a meditação EA
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    autodisciplina e
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    e é provável que as crenças e práticas
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    médicas tinham sido ofuscados por
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    revoltas religiosas contra a dominação
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    dos sacerdotes e seus rituais rebuscadas
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    as tradições religiosas do jainismo e do
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    budismo iniciadas no século 6º antes de
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    Cristo viriam a se tornar os mais
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    famosos desses movimentos de protesto
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    o budismo eo jainismo foram em parte uma
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    reação ao sistema de castas
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    e esse sistema é composto de quatro
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    níveis os brâmanes ou sacerdotes os
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    xátrias ou guerreiros os baixar ou
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    trabalhadores e os sudras ou Intocáveis
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    peças taxas de castas eram rígidas e não
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    era possível transitar entre elas uma
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    mulher Poderia mudar de casa através do
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    casamento mas o homem ficava preso sua
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    casta nascia em uma casta e tinha que
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    seguir as regras de comportamento
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    daquela casta dos brâmanes eram
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    encarregados dos rituais em sua ausência
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    a casca mais elevada se ocupava dos
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    rituais a obsessão por quê tuais
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    marginalizou grandes setores da
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    população ali e nos
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    totalmente de qualquer crença espiritual
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    religiosa pois não podiam tomar parte
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    desses rituais Eles podiam contratar um
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    brâmane para realizar o que tu ao mas
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    não participavam do ritual propriamente
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    dito ficavam alheios a Ele o
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    desenvolvimento do budismo e do jainismo
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    tem aí uma de suas é uma reação contra o
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    extremismo de caça e de ritual
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    e as doutrinas filosóficas e éticas do
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    Jaime Êxtase dos budistas mudaram a
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    natureza do hinduísmo
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    e
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    os rituais védicos foram ficando em
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    segundo plano a partir do século sexto
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    antes de Cristo teve início uma nova era
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    de desenvolvimento do hinduísmo
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    e
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    em 326 antes de Cristo as tropas de
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    Alexandre Magno cruzaram o rio Windows
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    situado no Noroeste da Índia na época a
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    iminência do ataque parecia Evidente e
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    os dirigentes de vários territórios
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    indianos haviam se associado a
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    isto criou que viria a ser chamado o
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    império dos mauria os soldados de
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    Alexandre porém se recusaram a ir além
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    do rio Indo
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    é
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    mas a política indiana já havia mudado
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    e em cerca de 250 antes de Cristo ashoka
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    tornou-se Imperador da dinastia dos
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    mauria
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    expandiu o império por meio de violenta
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    as guerras de conquista durante as quais
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    centenas de milhares de pessoas morreram
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    farto do derramamento de sangue ashoka
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    voltou-se para a fé budista em busca de
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    consolação ele influenciou profundamente
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    a vida religiosa indiana devido ao apoio
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    oferecido aos budistas
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    e o apoio real budismo eo jainismo
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    continuou ao longo de um Milênio O que
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    explica em parte a ausência de
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    monumentos religiosos hinduístas antes
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    do século nono da era Cristã
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    e embora poucos edifícios religiosos
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    hindus tenham sobrevivido às bibliotecas
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    mostram que o hinduísmo estava reagindo
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    aos desafios colocados por budistas e
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    jainistas porém de forma mais
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    intelectual do que material a resposta
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    indo assumiu duas formas primeiro os
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    hindus reestruturaram seus sistemas a
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    filosófico e teológico
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    se aprofundar um ideias budistas e já
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    iniciadas ou criaram argumentos contra
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    elas por exemplo os hindus aceitaram a
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    criança em reencarnações
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    adotaram outros conceitos como o carma
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    que a soma das influências negativas e
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    positivas geradas por boas e más ações
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    e os hindus também abraçaram a ideia de
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    que o carma pode ter um impacto que se
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    propaga ao longo de várias encarnações
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    mas rejeitaram a noção de que Buda
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    tivesse aprendido o caminho para
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    salvação
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    é
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    o segundo tipo de resposta tem dor foi a
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    ênfase à adoração de divindade as
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    pessoais
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    e os deuses que se tornaram objeto de
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    adoração não eram os mesmos encontrados
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    nos textos védicos
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    Vishnu Shiva Krishna e rama ganharam
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    destaque ao passo que Indra e os outros
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    declinaram
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    o uso panichi descontinho algumas
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    indicações das respostas da filosofia
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    hindu ao Budismo e ao jainismo
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    por exemplo o taittiriya upanishad
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    começa com várias afirmações que são
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    situações quase exatas de tratados
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    budistas entretanto em sua continuação o
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    taittiriya upanishad conclui que existe
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    um verdadeiro ser interior o que os
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    budistas negão
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    [Música]
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    e os filósofos e teólogos vindos
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    começaram a sistematizar ideias que não
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    haviam sido plenamente desenvolvidas nos
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    upanishads
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    no fim do século 8º início do século
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    nono depois de Cristo um filósofo
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    talentoso chamado shankara viria a se
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    tornar o mais célebre expoente da
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    posição que veio a ser conhecida como
  • 00:12:28
    advaita vedanta
  • 00:12:30
    o advaita significa literalmente
  • 00:12:32
    não-dual ou advaita vedanta afirma
  • 00:12:36
    portanto que a realidade Suprema ou
  • 00:12:38
    Brahma e o ser individual acima são um
  • 00:12:41
  • 00:12:44
    e shankara afirmou que os deuses são
  • 00:12:47
    formas interiores de Brahma e que as
  • 00:12:50
    pessoas não se prejudicar vão adorando
  • 00:12:52
    um Deus pessoal
  • 00:12:54
    o próprio Chan cara era Adoradores de
  • 00:12:57
    Shiva
  • 00:12:59
    a chácara acreditava aqui no fim cada um
  • 00:13:02
    deveria ultrapassar essa dependência das
  • 00:13:04
    deidades individuais
  • 00:13:05
    [Música]
  • 00:13:07
    disse que cada um de nós viria a
  • 00:13:09
    compreender que os diversos deuses são
  • 00:13:11
    reflexos imperfeitos do que ele chamava
  • 00:13:14
    de Brahma sem atributos
  • 00:13:19
    o advaita vedanta Shankar acharia é uma
  • 00:13:22
    posição muito forte na Índia a questão é
  • 00:13:25
    porque é uma posição tão forte os
  • 00:13:27
    românticos alemães do século 19 e
  • 00:13:30
    particularmente schopenhauer se
  • 00:13:33
    interessaram muito pela advaita vedanta
  • 00:13:35
    por quê Porque é não do ao e isso era
  • 00:13:38
    bem diferente das tradições que os
  • 00:13:41
    românticos alemães viam penetrar na
  • 00:13:42
    Europa Desde o tempo de Cristo Então em
  • 00:13:45
    vez de olhar para o similar as suas
  • 00:13:46
    próprias tradições posições do a listas
  • 00:13:49
    eles dirigiram-se olhar para o não
  • 00:13:51
    dualismo embora essa posição seja
  • 00:13:53
    certamente interessante e atualmente
  • 00:13:55
    você já adotada por muitos hindus sendo
  • 00:13:57
    também aquela que as pessoas que o o
  • 00:13:59
    hinduísmo nem todos os hindus acreditam
  • 00:14:01
    nela existem posições do Ice Que
  • 00:14:04
    posições dualista as posições e vai ter
  • 00:14:06
    nas quais Batman e Brahma são vistos
  • 00:14:10
    como separados distintos como 21
  • 00:14:17
    [Aplausos]
  • 00:14:17
    e
  • 00:14:18
    [Música]
  • 00:14:19
    [Aplausos]
  • 00:14:21
    os primeiros séculos da era Cristã
  • 00:14:24
    testemunharam uma imensa explosão de
  • 00:14:26
    energia criativa na Índia havia teatro
  • 00:14:29
    poesia histórias e muitas outras formas
  • 00:14:31
    de literatura que expressavam a nova
  • 00:14:34
    criatividade dentro da civilização hindu
  • 00:14:36
    duas obras vieram a ter importância
  • 00:14:38
    tanto literária quanto religiosa uma
  • 00:14:41
    delas foi o poema épico chamado
  • 00:14:44
    mahabharata
  • 00:14:45
    cujo título poderia ser traduzido por o
  • 00:14:48
    grande livro dos baratas
  • 00:14:54
    a barata foi o ancestral de duas
  • 00:14:56
    famílias reais
  • 00:14:58
    os kauravas e os pandavas cinco
  • 00:15:02
    Príncipes pândavas perderam seus
  • 00:15:04
    direitos de reinado um jogo de dados os
  • 00:15:07
    kauravas ganhavam O Reino que deveria
  • 00:15:10
    ser devolvido aos pândavas depois de um
  • 00:15:12
    período de 13 anos
  • 00:15:14
    É mas no 13º ano os kauravas não
  • 00:15:18
    cumpriram sua promessa o resultado foi a
  • 00:15:21
    grande Guerra dos baratas
  • 00:15:24
    18 capítulos específicos do mahabharata
  • 00:15:27
    tornaram-se por sua própria conta uma
  • 00:15:29
    escritura sagrada
  • 00:15:31
    preciso 18 capítulos são conhecidos como
  • 00:15:34
    bhagavad guita O que significa canto do
  • 00:15:37
    senhor a guita é um diálogo entre o
  • 00:15:41
    príncipe pandava arjuna na e o cocheiro
  • 00:15:44
    de sua carruagem que é o Deus hindu
  • 00:15:46
    Krishna em forma humana
  • 00:15:48
    Cristina instrui arjona sobre a natureza
  • 00:15:51
    da realidade
  • 00:15:52
    o acesso a altura arjona olha para as
  • 00:15:56
    fileiras Opostas do campo de batalha
  • 00:15:57
    para o exército dos kauravas entre os
  • 00:16:00
    seus oponentes estão seus primos um
  • 00:16:02
    antigo mestre e outros amigos eles se
  • 00:16:05
    enchem de terror e remorso ao pensar que
  • 00:16:07
    terá que matá-los
  • 00:16:10
    e ao longo da guita Cristina ouvir com
  • 00:16:13
    paciência enquanto a Jonas se aflige ao
  • 00:16:16
    pensar nas potenciais consequências da
  • 00:16:18
    Matança
  • 00:16:19
    Cristina refuta cada uma das objeções de
  • 00:16:23
    asuna revelando sua própria natureza
  • 00:16:25
    divina
  • 00:16:28
    e o Guerreiro azul na logo se
  • 00:16:30
    conscientiza de que Cristina determina o
  • 00:16:32
    curso de todos os acontecimentos e
  • 00:16:35
    Cristina diz a Júlia que seu dever
  • 00:16:37
    divinamente estabelecido é o de lutar
  • 00:16:42
    e não podemos esquecer que a arginina é
  • 00:16:45
    um guerreiro nasceu como guerreiro e
  • 00:16:47
    Christina está apenas indicando que ele
  • 00:16:49
    deve seguir seus lá da arma sua natureza
  • 00:16:52
    a natureza do seu ser que como chato é
  • 00:16:54
    como Guerreiro é a de lutar
  • 00:16:56
    independentemente de suas relações com
  • 00:16:58
    seus oponentes então sendo assim se
  • 00:17:02
    ajuda agisse de outra maneira por
  • 00:17:04
    exemplo seguindo sua da arma à natureza
  • 00:17:06
    de um brâmane de uma outra casa da casa
  • 00:17:09
    dos sacerdotes estaria fazendo a pior
  • 00:17:11
    coisa possível arte una é um guerreiro e
  • 00:17:13
    como está o seu dever ou da arma e lutar
  • 00:17:16
    ajuda deve lutar
  • 00:17:18
    Oi Cristina declara que nenhum carro
  • 00:17:21
    negativo resultará disso desde que era o
  • 00:17:23
    Jonas se concentrem na tarefa em si
  • 00:17:24
    mesma realizando-as em desejo de ganhos
  • 00:17:27
    pessoais
  • 00:17:29
    e como Cristina diz arjona
  • 00:17:32
    uma vez que os nossos corpos perecem mas
  • 00:17:36
    as escrituras é clarão que a alma eterna
  • 00:17:39
    e indestrutível e insondável sendo assim
  • 00:17:44
    Lute o filho de pandu
  • 00:17:46
    aqueles que acreditam matar e aqueles
  • 00:17:50
    que acreditam que são mortos não
  • 00:17:52
    compreendem verdadeiramente que não
  • 00:17:55
    matam e não são mortos
  • 00:18:01
    e a civilização hindu tem uma longa
  • 00:18:03
    história seus membros mais instruídos e
  • 00:18:06
    cultos tem uma tendência a preservar
  • 00:18:08
    formas mais antigas de sua cultura eles
  • 00:18:12
    aceitam novas formas como se fossem
  • 00:18:13
    meras extensões do sistema anterior
  • 00:18:16
    novas formas e novas ideias apenas
  • 00:18:18
    adicionam mais camadas de Cultura o
  • 00:18:20
    existindo com crenças e costumes mais
  • 00:18:23
    antigos alguns autores confundiram a
  • 00:18:25
    persistência das formas antigas com o
  • 00:18:28
    imortalidade e estagnação são Mas isso
  • 00:18:30
    também proporcionar um sentido de
  • 00:18:32
    permanência assimilando ao mesmo tempo
  • 00:18:33
    grandes mudanças
  • 00:18:37
    é a religião hindu não tem um fundador
  • 00:18:40
    específico Há muitas crenças na tradição
  • 00:18:43
    de que foram levantadas algumas pessoas
  • 00:18:46
    adotam uma crença devocional em relação
  • 00:18:48
    ao Supremo outras seguem o caminho de
  • 00:18:49
    Viana que é o
  • 00:18:53
    é o caminho do conhecimento do
  • 00:18:55
    reconhecimento Existem várias abordagens
  • 00:18:58
    existe o Karma yoga que é o caminho do
  • 00:19:00
    serviço desinteressado e assim por
  • 00:19:02
    diante praticamente qualquer Tradição ao
  • 00:19:05
    crença que a seguida tem algum paralelo
  • 00:19:07
    dentro da tradição e do o símbolo pode
  • 00:19:10
    ser ligeiramente diferente mas o que
  • 00:19:12
    representa tem seu paralelo dentro da
  • 00:19:14
    tradição hindu na Índia é possível viver
  • 00:19:17
    numa casa onde mora três ou quatro
  • 00:19:19
    pessoas e cada uma se aproxima do
  • 00:19:21
    supremo de uma maneira particular na
  • 00:19:23
    verdade pode até haver um cristão
  • 00:19:26
    morando na casa e e outro morador pode
  • 00:19:28
    ser um lindo todos morando na mesma casa
  • 00:19:30
    e todos te respeitam pelos outros porque
  • 00:19:34
    o fundamento do hinduísmo é um mesmos e
  • 00:19:36
    se manifestando de diversas maneiras
  • 00:19:40
    e em outra categoria de livros chamados
  • 00:19:43
    dar manchas ou livros da Lei os
  • 00:19:46
    Escritores brâmanes da Índia descreveram
  • 00:19:48
    a vida como uma série de categorias
  • 00:19:50
    lógicas
  • 00:19:52
    e por exemplo dividiram a vida do homem
  • 00:19:55
    mas não é da Mulher em estágios
  • 00:19:57
    distintos
  • 00:19:59
    durante a juventude um homem deve ser
  • 00:20:02
    estudante e aprender os vedas de um
  • 00:20:04
    professor experiente
  • 00:20:06
    e depois deve tornar-se um chefe de
  • 00:20:08
    Família
  • 00:20:09
    responsabilizando-se pela reprodução e
  • 00:20:11
    preservação do mundo material
  • 00:20:15
    um homem que Avança idade deve ir se
  • 00:20:18
    afastando das coisas do mundo
  • 00:20:21
    e se por um lado as leis de Mano
  • 00:20:23
    preconizam o celibato dos jovens um
  • 00:20:26
    outro texto indo dos primeiros séculos
  • 00:20:28
    da era Cristã o Kama Sutra instrui
  • 00:20:31
    quanto as várias maneiras que o homem EA
  • 00:20:33
    mulher maduros podem utilizar para
  • 00:20:36
    usufruir dos prazeres do Amor o Kama
  • 00:20:38
    Sutra tornou-se um manual sexual famoso
  • 00:20:41
    o Infame o kamasutra descreve em
  • 00:20:45
    linguagem parcialmente metafórica o
  • 00:20:48
    impressionante número de técnicas de
  • 00:20:50
    relação sexual
  • 00:20:53
    neste ponto parece haver uma contradição
  • 00:20:56
    entre o gozo dos prazeres do corpo e o
  • 00:20:58
    cuidado com a alma
  • 00:21:01
    é mas devemos nos lembrar de que os
  • 00:21:03
    hindus acreditam que diferentes
  • 00:21:04
    comportamentos são adequados a cada
  • 00:21:06
    estágio da vida
  • 00:21:08
    o estudante deve ser celibatário e o
  • 00:21:11
    chefe de família deve ser envolver com a
  • 00:21:13
    paixão sensorial
  • 00:21:15
    esta abordagem parece colocar cada coisa
  • 00:21:18
    em seu devido lugar
  • 00:21:19
    [Música]
  • 00:21:20
    então esforço para incluir todas as
  • 00:21:23
    possibilidades humanas dentro do sistema
  • 00:21:25
    levou alguns a considerarem o hinduísmo
  • 00:21:27
    um estilo de vida mais do que como
  • 00:21:30
    religião o sentido europeu e americano e
  • 00:21:37
    em uma outra dimensão do estilo de vida
  • 00:21:40
    indo surgiu no que poderia ser chamado
  • 00:21:42
    de Baixa Idade Média da Índia esta nova
  • 00:21:45
    dimensão era um sistema bastante
  • 00:21:47
    desenvolvido de astrologia e continuou a
  • 00:21:50
    ser parte importante da vida indo
  • 00:21:53
    o extenso os manuais sobre o assunto
  • 00:21:55
    eram facilmente encontrados e o
  • 00:21:58
    astrólogo de Calçada tornou-se uma
  • 00:22:00
    figura importante em todas as cidades E
  • 00:22:02
    vilarejos no caso de decisões
  • 00:22:04
    importantes como a realização de um
  • 00:22:06
    casamento os horóscopos da noiva e do
  • 00:22:09
    noivo receber um cuidadoso estudo os
  • 00:22:11
    horóscopos também eram consultados para
  • 00:22:13
    escolher o dia mais auspicioso para o
  • 00:22:16
    casamento
  • 00:22:17
    e assim tanto as estrelas como as fases
  • 00:22:20
    da lua os dias do mês e as horas do dia
  • 00:22:23
    tem um papel de destaque na vida dos
  • 00:22:25
    hindus
  • 00:22:29
    é dessa maneira astrologia se assemelha
  • 00:22:33
    a água como um dos elementos práticos do
  • 00:22:35
    hinduísmo
  • 00:22:36
    hindus judeus cristãos e muçulmanos
  • 00:22:39
    utilizam a água tanto física quanto o
  • 00:22:42
    simbolicamente como substância de
  • 00:22:44
    purificação os cristãos entram em uma
  • 00:22:47
    nova vida através do batismo os
  • 00:22:50
    muçulmanos têm que se lavar antes de
  • 00:22:51
    orar para se purificarem
  • 00:22:54
    é da mesma maneira os hindus consideram
  • 00:22:56
    um banho como um ato que remove qualquer
  • 00:22:59
    forma de impureza razão pela qual a
  • 00:23:02
    maioria dos hindus se ganha todas as
  • 00:23:04
    manhãs
  • 00:23:05
    e os hindus consideram Rio Ganges no
  • 00:23:08
    norte da índia como a água mais pura do
  • 00:23:10
    mundo muitos hindus acreditam que um
  • 00:23:13
    banho no Ganges elimina todos os pecados
  • 00:23:17
    e os idosos às vezes escolhem passar
  • 00:23:19
    seus últimos dias a abelha desse Rio
  • 00:23:21
    particularmente em uma das cidades
  • 00:23:23
    sagradas por onde ele flui após a morte
  • 00:23:26
    eles são cremados e suas cinzas são
  • 00:23:28
    espalhadas sobre o Rio
  • 00:23:35
    E
  • 00:23:36
    durante os séculos quarto e quinto
  • 00:23:38
    depois de Cristo o hinduísmo ressurgiu
  • 00:23:40
    como religião dominante na Índia depois
  • 00:23:42
    de superar os desafios colocados pelo
  • 00:23:45
    Budismo e jainismo
  • 00:23:46
    os milhares de templos construídos
  • 00:23:48
    durante esse período eram apenas os
  • 00:23:51
    símbolos mais óbvios do renascimento
  • 00:23:53
    indo é loura localizada na Índia central
  • 00:23:56
    perto da cidade de aurangabad apresenta
  • 00:23:59
    uma série de grutas que foram ampliadas
  • 00:24:01
    e decoradas por muitas gerações de
  • 00:24:04
    escultores de pedra o mais
  • 00:24:06
    impressionante monumento de loira com
  • 00:24:08
    tudo é o templo kailasa na do século 8º
  • 00:24:12
    dedicado a Shiva
  • 00:24:17
    é por meio da construção de templos a
  • 00:24:19
    iconografia o simbolismo visual da
  • 00:24:22
    estatuária religiosa tornou-se muito
  • 00:24:24
    importante
  • 00:24:25
    em culturas nas quais poucas pessoas
  • 00:24:28
    eram capazes de ler os símbolos
  • 00:24:30
    conhecidos permitiam que os iletrados
  • 00:24:31
    compreendessem a mensagem transmitida
  • 00:24:33
    pelas construções religiosas
  • 00:24:37
    os vários deuses e as histórias dos seus
  • 00:24:40
    feitos adquiriram uma forma padronizada
  • 00:24:42
    de apresentação Siva por exemplo é
  • 00:24:45
    frequentemente retratado como um
  • 00:24:47
    dançarino a ideia religiosa é que a
  • 00:24:50
    dança de Shiva mantém o universo em
  • 00:24:52
    movimento
  • 00:24:53
    a outra representação de Shiva é a do
  • 00:24:56
    mar rayong o meditador cósmico
  • 00:24:59
    essas imagens apresentam Shiva sentado
  • 00:25:02
    na postura de lótus com os olhos apenas
  • 00:25:05
    entre abertos focalizando a ponta de seu
  • 00:25:08
    nariz como outros acertos e hum que o
  • 00:25:11
    Steve está sentado sobre uma pele animal
  • 00:25:13
    seus cabelos estão enrolados no topo da
  • 00:25:15
    cabeça e disse que é deles que o Ganges
  • 00:25:18
    flui a ideia simbolizado aí é a de que a
  • 00:25:21
    meditação de Shiva cria e sustenta o
  • 00:25:24
    universo
  • 00:25:25
    e as imagens dos deuses hindus são
  • 00:25:28
    instaladas nos templos e são tratados
  • 00:25:30
    como se fossem pessoas as imagens São
  • 00:25:33
    adorados por meio de orações e oferendas
  • 00:25:35
    de alimentos além de serem banhadas e
  • 00:25:38
    vestidas regularmente
  • 00:25:39
    judeus cristãos e muçulmanos consideram
  • 00:25:42
    a adoração de imagens como idolatria mas
  • 00:25:46
    os hindus sabem que Deus existe
  • 00:25:48
    espiritualmente não pode ser reduzido a
  • 00:25:50
    uma imagem ou Estátua embora mostra um
  • 00:25:53
    grande respeito pelas imagens em si
  • 00:25:55
    mesmas os hindus cultuam na realidade o
  • 00:25:58
    que as imagens representam
  • 00:26:00
    na maneira de ver as coisas só um ser
  • 00:26:03
    que se manifesta de diversas maneiras
  • 00:26:08
    com as deidades são cristalizações
  • 00:26:11
    desses princípios a mesma consciência
  • 00:26:14
    Universal se manifesta em cada da idade
  • 00:26:17
    mas é uma das naturezas de Deus algum
  • 00:26:19
    dos sabores de Deus que é representado
  • 00:26:21
    pelas deidades por exemplo aspecto de
  • 00:26:24
    Deus que remove os obstáculos é
  • 00:26:26
    personificado como ganesha mas sob o
  • 00:26:29
    aspecto externo está mesmo a consciência
  • 00:26:31
    onipotente
  • 00:26:34
    e quando Adoradores em do se dirigem a
  • 00:26:36
    um templo particular realizam os rituais
  • 00:26:39
    de Ipu já Isto é a adoração composta por
  • 00:26:42
    oferecimento de alimentos e orações para
  • 00:26:44
    a imagem do Deus
  • 00:26:46
    acredita-se que a de idade absorva a
  • 00:26:49
    essência do alimento e da roupa ela
  • 00:26:51
    oferecida Os Adoradores vindos ganham
  • 00:26:54
    mérito espiritual por meio das oferendas
  • 00:26:56
    aos Deuses também ganham reputação de
  • 00:26:59
    pessoas que oferecem sacrifícios o que
  • 00:27:01
    aumenta o seu prestígio dentro da
  • 00:27:02
    sociedade cuja no templo porém é um
  • 00:27:05
    evento relativamente raro na vida do
  • 00:27:07
    indo comum que costuma oferecer um cuja
  • 00:27:10
    diário a um pequeno templo dentro de sua
  • 00:27:13
    própria casa é
  • 00:27:17
    [Música]
  • 00:27:22
    E aí
  • 00:27:27
    E aí
  • 00:27:32
    e
  • 00:27:33
    [Música]
  • 00:27:42
    no hinduísmo não existe um dia
  • 00:27:45
    específico do senhor ou Sabbath Como tem
  • 00:27:48
    os judeus e os cristãos embora os
  • 00:27:50
    indústria celebra em frequentemente
  • 00:27:51
    festivais em homenagem a um Deus ou
  • 00:27:54
    outro um dos mais famosos Entre esses
  • 00:27:57
    festivais é o ramo Lila ou saga de rama
  • 00:28:00
    que é especialmente popular no norte da
  • 00:28:02
    Índia
  • 00:28:05
    e o ramayana é quase tão popular e
  • 00:28:07
    influente e quantos mais barata e seus
  • 00:28:10
    capítulos sagrados a babá da Dita no
  • 00:28:14
    ramayana o Deus rama assumir a forma
  • 00:28:16
    humana de um príncipe
  • 00:28:18
    e a história se Desenrola em torno do
  • 00:28:21
    sequestro de cita esposa derrama pelo
  • 00:28:24
    demônio chamado ravana
  • 00:28:26
    o Ramalho seu irmão lá semana buscam
  • 00:28:29
    cita e seu capturador Edilson decorre em
  • 00:28:32
    muitas aventuras
  • 00:28:33
    [Música]
  • 00:28:34
    a rama faz uma aliança com hanuman e
  • 00:28:38
    finalmente ele e lá semana confronta o
  • 00:28:41
    demônio na Ilha do Siri Lanka
  • 00:28:43
    utilizando o poder divino de rama e de
  • 00:28:46
    milhares de macacos do Exército de
  • 00:28:47
    hanuman os heróis matam o demônio
  • 00:28:50
    [Música]
  • 00:28:59
    durante o ramali lá associações de
  • 00:29:02
    bairros patrocina uma série de
  • 00:29:03
    atividades que se estendem por uma
  • 00:29:05
    semana
  • 00:29:06
    a cada noite as associações de bairro
  • 00:29:09
    realizam apresentações para contar a
  • 00:29:11
    história do ramayana
  • 00:29:13
    e as peças dão aos artistas amadores ra
  • 00:29:16
    chance de mostrar seu talento
  • 00:29:21
    [Música]
  • 00:29:24
    as associações de bairro também
  • 00:29:27
    constroem um imenso boneco do demônio
  • 00:29:29
    ravana em papel machê
  • 00:29:35
    o ponto culminante do festival é o
  • 00:29:37
    momento em que o demônio é queimado
  • 00:29:42
    e
  • 00:29:44
    no século 11 da era Cristã diversas
  • 00:29:47
    forças internas e externas atuando na
  • 00:29:49
    Índia contribuíram para dar ao hinduísmo
  • 00:29:52
    sua forma moderna a primeira e mais
  • 00:29:55
    significativa força externa foi a
  • 00:29:57
    chegada dos muçulmanos
  • 00:29:59
    e os muçulmanos provenientes da Ásia
  • 00:30:02
    Central e do Afeganistão viriam a ter
  • 00:30:04
    grande impacto na vida indiana o Sultão
  • 00:30:07
    mármore governantes de gás na no século
  • 00:30:10
    décimo e 11 região atualmente chamada de
  • 00:30:13
    Afeganistão ordenou as primeiras grandes
  • 00:30:15
    invasões muçulmanas pelo Estreito de
  • 00:30:17
    carva lho
  • 00:30:21
    as
  • 00:30:23
    suas motivações principais eram
  • 00:30:26
    aparentemente Econômica mármore queria
  • 00:30:29
    transformar gás na cidade Capital em uma
  • 00:30:31
    das maiores cidades do mundo islâmico
  • 00:30:34
    ele tentou atrair para sua corte os mais
  • 00:30:37
    destacados os poetas figuras literárias
  • 00:30:39
    e eruditas mas isso exigiria mais
  • 00:30:42
    riquezas do que as geradas pelo reino
  • 00:30:44
    mármore voltou-se então para os templos
  • 00:30:46
    de sua vizinha a Índia seu patrimônio
  • 00:30:49
    era abundante em pedras preciosas
  • 00:30:51
    marmud cobiçou os objetos de Ouro e
  • 00:30:54
    Prata que ele via dedicado usar a
  • 00:30:56
    idolatria a
  • 00:30:58
    e foi uma excelente oportunidade para
  • 00:31:00
    associar pura ganância a zelo religioso
  • 00:31:03
    os exércitos muçulmanos começaram a
  • 00:31:06
    entrar na Índia regularmente
  • 00:31:08
    mármore de gás na foi o primeiro de uma
  • 00:31:11
    longa série de conquistadores e
  • 00:31:13
    Imigrantes muçulmanos que foram para a
  • 00:31:15
    Índia a partir da central do Irã e do
  • 00:31:18
    Afeganistão
  • 00:31:19
    todos foram fazer Fortuna na Índia
  • 00:31:23
    e o Islã tornou-se forte na Índia
  • 00:31:25
    influenciou hinduísmo de duas maneiras o
  • 00:31:28
    misticismo islâmico muitas vezes se
  • 00:31:31
    mesclou ao misticismo indo e seu
  • 00:31:33
    monoteísmo acentuou as tendências
  • 00:31:35
    monoteístas hindus
  • 00:31:39
    e por outro lado a maioria dos hindus
  • 00:31:41
    rejeitou o Islã essa reação negativa
  • 00:31:44
    fortaleceu suas próprias crenças
  • 00:31:46
    religiosas hindus
  • 00:31:51
    [Aplausos]
  • 00:31:51
    [Música]
  • 00:32:00
    os movimentos bate renovaram o hinduísmo
  • 00:32:04
    entre os séculos nono e 18 da era Cristã
  • 00:32:06
    os Devotos não estavam interessados nas
  • 00:32:09
    áreas das doutrinas filosóficas dos
  • 00:32:11
    adeptos do ADN vai ter que discutiam a
  • 00:32:13
    realidade última e única dos e os Bates
  • 00:32:17
    ao contrário concentravam-se no amor
  • 00:32:19
    extático por Deus
  • 00:32:21
    abraçaram plenamente os conceitos de
  • 00:32:23
    sacrifício entrega e devoção
  • 00:32:26
    implícitos na palavra Baxter
  • 00:32:29
    E aí
  • 00:32:29
    [Música]
  • 00:32:33
    e os movimentos básicos e também eram
  • 00:32:35
    altamente pessoais os batizador a vão
  • 00:32:38
    Deus pessoal e não ser absoluto sem
  • 00:32:41
    atributos descritos pelos adeptos do
  • 00:32:43
    advaita
  • 00:32:44
    e os crentes imitavam os tantos poetas
  • 00:32:47
    essenciais para um movimento
  • 00:32:50
    e as histórias das vidas desses poetas
  • 00:32:52
    estáticos eram bem conhecidas um dos
  • 00:32:55
    movimentos devocionais que mais se
  • 00:32:57
    desenvolveu tinha por objeto um ser
  • 00:32:59
    humano conhecido como Cristina
  • 00:33:02
    acreditar você que Cristina era uma
  • 00:33:04
    manifestação do Deus Vishnu os
  • 00:33:07
    seguidores de Cristina o reconheciam
  • 00:33:09
    como divisão
  • 00:33:10
    visto no era apenas mais um de seus
  • 00:33:13
    nomes
  • 00:33:18
    é o lugar de Cristina no hinduísmo
  • 00:33:20
    lembra o de Jesus no cristianismo
  • 00:33:23
    Cristo é considerado por seus seguidores
  • 00:33:25
    como Deus encarnado enquanto Cristina
  • 00:33:28
    seria Deus O Manifesto no corpo
  • 00:33:32
    alguns dos Santos poetas eram mulheres e
  • 00:33:35
    os movimentos básicos e costumavam
  • 00:33:37
    atribuirá a mulher um lugar central rada
  • 00:33:41
    a consórcio de Cristina tornou-se a
  • 00:33:43
    personagem modelo para seguidores homens
  • 00:33:45
    e mulheres
  • 00:33:48
    Oi cadê você é uma outra lista de errada
  • 00:33:50
    e Cristina tornou-se um modelo a ser
  • 00:33:52
    seguido por todos os Devotos de Krishna
  • 00:33:56
    ao longo do século 19 o hinduísmo
  • 00:33:59
    gradualmente tomou uma nova consciência
  • 00:34:01
    de si mesmo os hindus começaram a ser
  • 00:34:03
    definir de forma mais precisa em
  • 00:34:05
    contraste com outras religiões tais como
  • 00:34:08
    o Islã e cristianismo Forró
  • 00:34:13
    E aí
  • 00:34:18
    e quando chegaram a Índia no início do
  • 00:34:21
    século 17 Comerciantes britânicos
  • 00:34:23
    buscaram concessões comerciais dos
  • 00:34:26
    imperadores Mongóis que eram muçulmanos
  • 00:34:27
    posteriormente perceberam que a maioria
  • 00:34:30
    do povo não era muçulmana foi somente no
  • 00:34:33
    início do século 19 que o termo
  • 00:34:35
    hinduísmo se disseminou os indianos
  • 00:34:38
    adotaram o termo cunhado pelos ingleses
  • 00:34:41
    e é muito confuso o fato de hinduísmo
  • 00:34:44
    não ser um termo nativo os hindus não se
  • 00:34:47
    referiam a si mesmos assim antes dos
  • 00:34:49
    Ingleses os ingleses usaram um ácido
  • 00:34:52
    termo o empate como uma forma de
  • 00:34:55
    distinguir entre hindus e muçulmanos a
  • 00:34:57
    questão também acabou se tornando
  • 00:34:59
    política pois se você chama a si mesmo
  • 00:35:01
    de indo você atribui a si mesmo mas
  • 00:35:03
    poder porque a população se chamava
  • 00:35:05
    assim oposição aos muçulmanos sendo
  • 00:35:08
    assim o termo não é nativo atualmente é
  • 00:35:11
    claro ele ganhou vida própria e é usado
  • 00:35:13
    pelos indianos parar de escrever essas
  • 00:35:15
    religiões do sul da Ásia as religiões
  • 00:35:19
    Que expõe o Islã eo cristianismo o
  • 00:35:20
    budismo jainismo são todas chamadas
  • 00:35:22
    hinduísmo é um termo abrangente
  • 00:35:25
    hum hum Rahe foi uma das figuras
  • 00:35:28
    principais envolvidas no moderno
  • 00:35:30
    desenvolvimento do hinduísmo vai dizia
  • 00:35:33
    que o declínio das crenças e costumes
  • 00:35:34
    sociais em 12 era decorrência de séculos
  • 00:35:37
    de dominação muçulmana
  • 00:35:40
    e com pouco mais de 20 anos vai começou
  • 00:35:43
    a adquirir terras ele se mudou para
  • 00:35:45
    Calcutá a capital da Índia britânica lá
  • 00:35:48
    começou a emprestar dinheiro aos jovens
  • 00:35:50
    ingleses que trabalhavam para a
  • 00:35:52
    companhia das Índias orientais mais
  • 00:35:54
    tarde Rossi recebeu um cargo no setor
  • 00:35:56
    financeiro da companhia e isso lhe deu
  • 00:35:58
    um acesso ainda maior aos Ingleses
  • 00:36:00
    [Música]
  • 00:36:04
    ramboi Celebrar para o governo britânico
  • 00:36:07
    que em suas palavras trazia a benéfica
  • 00:36:09
    influência de um tratamento Benévolo e
  • 00:36:12
    indulgente roi acreditava que o domínio
  • 00:36:15
    britânico permitiria que os hindus
  • 00:36:17
    retomassem os puros ensinamentos do seu
  • 00:36:19
    passado ancestral
  • 00:36:22
    a outra tendência teve início no século
  • 00:36:24
    19 a ligação entre hinduísmo e política
  • 00:36:28
    indiana
  • 00:36:29
    Oi Val gangadhara Bilac foi um líder que
  • 00:36:33
    percebeu rapidamente que o recurso a
  • 00:36:35
    religião poderia mobilizar as massas
  • 00:36:38
    induz-se lac era um Implacável oponente
  • 00:36:41
    do domínio britânico embora fosse
  • 00:36:43
    instruído em direito recusou-se a ter
  • 00:36:46
    qualquer relação com as carreiras
  • 00:36:47
    disponíveis nas Forças britânicas em vez
  • 00:36:50
    disso tornou-se editor do jornal
  • 00:36:52
    denominado o que série que era publicado
  • 00:36:54
    em Marat a língua de sua região Natal as
  • 00:36:57
    ideias defendidas por lilac o levaram à
  • 00:37:00
    prisão e inúmeras vezes acusado de
  • 00:37:02
    incitar oposição aos britânicos e
  • 00:37:04
    conflitos coletivos os ingleses
  • 00:37:06
    impuseram Severa censura aos discursos
  • 00:37:08
    políticos na Índia
  • 00:37:10
    e quando te lá que morreu em 1920 ele
  • 00:37:13
    era Provavelmente o líder mais popular
  • 00:37:14
    do partido do congresso nacional indiano
  • 00:37:16
    sua retórica anti britânica teve
  • 00:37:19
    consequências duradouras
  • 00:37:24
    e morrendo as Gandhi nasceu no pequeno
  • 00:37:27
    Vilarejo em por banda no estádio de
  • 00:37:29
    gujara na costa ocidental da Índia seu
  • 00:37:33
    pai era primeiro-ministro do governo
  • 00:37:34
    local a família de grande pertencia à
  • 00:37:38
    caça boêmia de Mercadores vindos ao
  • 00:37:42
    longo dos séculos eles haviam absorvido
  • 00:37:44
    profundamente os princípios éticos do
  • 00:37:46
    jainismo particularmente os ensinamentos
  • 00:37:48
    de arremessar ou total não-violência
  • 00:37:53
    o arremesso significa a não-violência
  • 00:37:56
    Total Ou seja a não-violência em
  • 00:37:59
    pensamentos palavras e atos e
  • 00:38:03
    essa
  • 00:38:05
    Filosofia de a remessa não
  • 00:38:09
    pode ser realizada plenamente pelos
  • 00:38:12
    indivíduos ou pessoas comuns mas grande
  • 00:38:16
    tinha a seguinte percepção é como um
  • 00:38:19
    estudante na escola
  • 00:38:21
    ele ou ela aspira receber nota 10
  • 00:38:25
    mas nem todos os estudantes que
  • 00:38:28
    frequentam a escola tem nota 10 mas
  • 00:38:31
    Todos esperam alcançá-la da mesma
  • 00:38:34
    maneira podemos nunca conseguir ser
  • 00:38:37
    totalmente
  • 00:38:38
    não-violentos na vida mas devemos
  • 00:38:41
    continuamente buscar alcançar esse nível
  • 00:38:44
    a medida das nossas possibilidades
  • 00:38:47
    durante a Primeira Guerra Mundial grande
  • 00:38:50
    deu grande apoio à causa britânica e
  • 00:38:53
    grava que a cooperação resultasse depois
  • 00:38:55
    em concessões políticas por parte do
  • 00:38:57
    império britânico
  • 00:38:59
    ao contrário os ingleses decretaram leis
  • 00:39:02
    extremamente repressivos que limitavam
  • 00:39:05
    os direitos políticos dos indianos
  • 00:39:07
    um grande tornou-se então um forte
  • 00:39:10
    oponente ao domínio britânico se antes
  • 00:39:13
    usar elegantes ternos e chapéus
  • 00:39:14
    confeccionados em Londres passou a
  • 00:39:16
    vestir-se com uma simples túnica branca
  • 00:39:19
    como as usadas pelos atletas errantes
  • 00:39:21
    grande começou a se dirigir as massas
  • 00:39:24
    com a linguagem da religião ele
  • 00:39:27
    descrevia sua tática com a expressão
  • 00:39:29
    satiagraha uma refinada a palavra
  • 00:39:32
    sânscrita que significa constância na
  • 00:39:34
    verdade é
  • 00:39:36
    e a verdade significava muito para ele
  • 00:39:39
    teve uma importância tremenda para o meu
  • 00:39:43
    avô em toda a sua vida houve uma época
  • 00:39:46
    em que ele dizia Deus é verdade então
  • 00:39:49
    mais tarde ele percebeu que a verdade é
  • 00:39:52
    Deus o que realmente estamos tentando é
  • 00:39:56
    alcançar essa verdade Suprema e isso é
  • 00:40:00
    alcançar a Deus alcançaram pleno estado
  • 00:40:04
    Divino ele chamava seu movimento de
  • 00:40:07
    satiagraha que é uma combinação de duas
  • 00:40:10
    palavras são escritas sathya significa
  • 00:40:14
    verdade e agarrar significa busca de
  • 00:40:18
    pênis sentia que todos nós indivíduos
  • 00:40:22
    estamos constantemente buscando a
  • 00:40:25
    verdade e temos que buscá-la
  • 00:40:27
    Sinceramente se buscamos a salvação e
  • 00:40:33
    [Música]
  • 00:40:36
    um grande aprender a muito conte Lax
  • 00:40:38
    sobre como recorrer a religião para
  • 00:40:41
    imprimir as massas indianas mas ao
  • 00:40:43
    contrário de kilaki Que elogiava fatos
  • 00:40:46
    políticos violentos Grande enfatizava a
  • 00:40:49
    tolerância e o caráter inclusivo do
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    hinduísmo
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    em Vida grande tornou-se conhecido como
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    Mahatma um título cujo significado é
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    grande alma como uma rima ele tentou
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    trazer os no Windows para o movimento
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    pela independência
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    [Música]
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    ele veio a perceber que a Índia era
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    constituída por diversas religiões há
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    uma significativa população muçulmana
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    uma significativa população Cristã e
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    pessoas que acreditavam em muitas outras
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    religiões religiões tribais então
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    trata-se de um conglomerado de
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    diferentes credos religiosos e não
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    podíamos desejar eliminá-las não
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    podíamos declarar a Índia um estado eu
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    vou esquecer o resto das pessoas o país
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    tinha aqui sobreviver como um estado
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    leigo que estaria oportunidades iguais e
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    direitos iguais às diferentes religiões
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    e as pessoas que acreditavam nessas
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    diferentes religiões assim quando ele
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    percebeu a existência de todos esses
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    fatores acho que ele percebeu que seria
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    sábio mudar as crenças das pessoas
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    entre 1919 1924 ele forjou uma aliança
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    entre o Congresso Nacional e um grupo de
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    jovens líderes muçulmanos
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    e
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    essa aliança foi sempre frágil grande
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    costumava usar símbolos hindus para
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    propósitos políticos por exemplo ele
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    pedia constantemente que os muçulmanos
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    Abolição em o ritual de sacrifício de
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    vacas os muçulmanos não fazia objeção ao
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    consumo de carne de boi e na Festa de
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    comemoração do sacrifício de Abraão
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    frequentemente realizavam um sacrifício
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    ritual de vacas como tilak grande e
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    adotou a vaca como símbolo da indo em
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    seu espírito a mãe vaca estava
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    intimamente associada à a mãe índia
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    se os muçulmanos consideravam a
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    abordagem de Gandhi indo demais muitos
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    outros pensavam que Gandhi era
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    insuficiente mentindo
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    eu não acho que ele era um em dor no
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    sentido tradicional
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    não praticava nenhum dos rituais do
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    hinduísmo não acreditava nesse
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    espirituais ele acreditava no respeito a
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    todas as religiões do mundo e por isso
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    ele as estudava de fato uma de suas
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    frases
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    famosas é que o estudo amigável de todas
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    as escrituras é um dever sagrado de
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    todos os indivíduos ele realizou esse
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    estudo amigável estudou a Bíblia estudou
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    o antigo testamento
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    estudou o o alcorão e tudo mais ele
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    Estudou todas essas
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    escrituras se extraiu de cada uma delas
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    o que achou que seria útil para a sua
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    vida pessoal
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    incorporando isso em seu estilo de Evita
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    ele foi capaz de demonstrar
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    e por todas as diferentes religiões e
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    delas incorporaram que achar para o tio
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    e de certa maneira Poderíamos dizer que
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    sua religião e sua prática da religião
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    embora
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    fosse substancialmente em Du era também
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    substancialmente
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    comenica e
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    E aí
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    [Música]
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    E aí
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    [Música]
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    [Aplausos]
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    [Música]
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    e depois da segunda guerra mundial a
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    Índia britânica se dividiu um novo país
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    chamado Paquistão era majoritariamente
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    Muçulmano e ainda era majoritariamente
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    hindu vários milhões de muçulmanos
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    permaneceram na Índia e grande se
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    empenhou em desfazer a fissura entre
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    muçulmanos hindus
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    muitos começaram a ridicularizá-lo
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    chamando de Mohamed Gandhi
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    e em 1948 natural pode ser aproximou-se
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    de Gandhi quando este se dirigia a uma
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    reunião de orações e nele e atirou
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    matando
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    Como podemos constatar o debate continua
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    no interior do hinduísmo a respeito da
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    natureza dessa religião
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    e o hinduísmo não é apenas uma crença
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    viva é também uma crença vivida e uma
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    grande variedade de crenças e práticas
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    que existem dentro dele
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    após quase 40 séculos de existência o
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    hinduísmo continua a informação nenhuma
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    versão exclusiva foi capaz de determinar
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    as doutrinas hindus e seus valores
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    Talvez o fato mais notável seja
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    sobrevivência e adaptação de uma
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    tradição religiosa por um período tão
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    longo
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    o hinduísmo é uma das mais antigas
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    religiões do mundo apesar dos impactos e
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    tensões pelos quais passou
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    aproximadamente um bilhão de indivíduos
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    de uma forma ou de outra
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    identificam-se como hindus
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    E aí
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    E aí
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    E aí
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    E aí
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    [Música]
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    [Música]
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    [Música]
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    [Aplausos]
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    E aí
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    [Música]
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    [Música]
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