La neutralité est une forme de lacheté

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https://www.youtube.com/watch?v=LngXna9LEAA

Zusammenfassung

TLDRDans ce discours, Jacques Mou remet en question la valeur de la neutralité, la qualifiant de lâcheté qui permet aux injustices de perdurer. Il critique ceux qui choisissent de ne pas prendre parti dans des situations d'injustice, arguant que cette position ne protège pas les innocents, mais favorise plutôt les oppresseurs. L'orateur implore les avocats de s'engager activement contre les injustices au lieu de rester passifs. Il évoque des figures importantes du passé pour illustrer le besoin de défendre les droits humains et de ne pas hésiter à aller à l'encontre des injustices, même au risque de se mettre en danger.

Mitbringsel

  • ✊ La neutralité est une forme de lâcheté.
  • 🌍 L'engagement est essentiel pour combattre l'injustice.
  • 📜 L'histoire montre que l'indifférence mène à des atrocités.
  • 💡 Un avocat doit défendre des causes humanistes.
  • ❗️ La neutralité favorise les oppresseurs, pas les victimes.
  • 🤝 L'héroïsme réside dans l'action contre l'injustice.
  • 👥 Ne pas s'engager, c'est choisir de rester spectateur.
  • 🕊️ La paix sans justice est une illusion.
  • ⚖️ La justice nécessite des sacrifices.
  • 📣 Un avocat sans histoire n'est pas un vrai avocat.

Zeitleiste

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    L'orateur, Jacques Mou, remet en question la notion de neutralité, la présentant comme une forme de lâcheté. En comparant le neutre à l'éclectique et au partisan, il soutient que le neutre refuse de prendre position dans un débat, ce qui, selon lui, est inacceptable. Il critique les vertus attribuées à la neutralité, arguant qu'elle est souvent synonyme de lâcheté et ne protège pas des répercussions des injustices. Au lieu de promouvoir la paix, la neutralité permet en réalité l'oppression et l'injustice.

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    L'orateur poursuit avec des exemples des conséquences dévastatrices de la neutralité dans des contextes historiques et contemporains, citant des cas de violations des droits de l'homme. Il insiste sur le fait que cette position ne fait que renforcer le pouvoir de l'oppresseur. En appelant les avocats à abandonner leur confort de la neutralité pour se battre pour la justice, il évoque les figures historiques qui se sont engagées dans des causes difficiles, soulignant l'importance de défendre les convictions personnelles et de s'investir dans des luttes significatives.

Mind Map

Video-Fragen und Antworten

  • Quel est le sujet principal de ce discours ?

    Le discours aborde la neutralité comme une forme de lâcheté.

  • Qui prononce ce discours ?

    C'est un discours de Jacques Mou, avocat du barreau de Lubumbashi.

  • Quels exemples historiques sont mentionnés ?

    Le discours fait référence à la Shoah, l'apartheid, et d'autres injustices.

  • Quel appel l'orateur fait-il aux avocats ?

    Il les appelle à quitter leur neutralité et à s'engager dans des causes humanistes.

  • Quelle est la place de la neutralité dans la politique selon l'orateur ?

    L'orateur considère que la neutralité engendre un discours creux et empêche l'action contre l'injustice.

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    l'aca jacques mou comme gars c'est fou
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    du barreau de lubumbashi sur un nouveau
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    sujet la neutralité est une forme de
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    lâcheté par la positive
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    mesdames mesdemoiselles et messieurs la
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    neutralité est elle une forme de lâcheté
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    sans blague ce sujet n'est pas une
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    blague car c'est du procès de la
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    neutralité qu'il s'agit procès hardy
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    s'il en est aussi il me semble que cette
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    audience il dit se tenir ailleurs plutôt
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    qu'à lausanne ici sur le territoire
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    suisse
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    cette suisse altière qui aura fait de sa
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    neutralité bicentenaire une religion
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    d'état il y aurait tout lieu d'ordonner
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    le renvoi de juridiction pour cause de
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    sûreté publique mais pas son honorable
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    jurés commençons par dissiper tout
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    malentendu sur le sujet et voyons en
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    quoi le neutre diffèrent à la fois de
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    l'éclectique et du partisan en effet
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    devant une problématique donnée
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    le partisan assume ou la thèse ou
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    l'antithèse l'éclectique se situe à
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    califourchon sur la thèse et sur l'anti
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    thèse dont il tire une synthèse alors
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    que le neutre lui se refuse de prendre
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    parti ni pour la thèse ni pour l'anti
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    thèse ni pour la synthèse ni pour l'un
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    ni pour l'autre des deux antagonistes ni
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    pour césaire ni pour senghor ni pour
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    voltaire ni pour rousseau ni pour ni
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    contre l'avortement ni pour ni contre la
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    peine de mort
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    et pour être contemporain le nôtre n'est
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    ni pour le grand barça ni pour notre
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    équipe
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    je sais oui je sais on nous a vanté
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    mille vertus de la neutralité
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    on a répandu que la neutralité serait la
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    sagesse de la prudence ou la prudence de
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    la sagesse que la neutralité
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    préserverait de la vengeance de
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    l'affrontement qu'elle garantirait la
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    paix républicaine on a même soutenu que
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    la neutralité serait gage de crédibilité
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    et non ce n'est là qu'une des raisons de
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    nitre 80
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    à dire vrai dieu sait que toute
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    neutralité cache une lâcheté qui a honte
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    à s'avouer la neutralité c'est de la
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    lâcheté
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    est il besoin de le prouver en fait vous
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    savez bien autant que moi la raison
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    humaine et jugement et le coeur humain
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    est parti pris il en résulte qu'aussitôt
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    qu'éclairer par les données d'un débat
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    ou d'un conflit humain on ne peut pas ne
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    pas prendre parti
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    la neutralité donc si tenté qu'il soit
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    possible d'être neutre la neutralité
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    dis-je n'est qu'une posture d'un poster
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    adopter pour le besoin de la cause ou
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    pour la cause du besoin un leurre une
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    ruse et pierre billon a utant raison
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    d'affirmer que la neutralité est une
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    chose qu'on trouve dans les discours pas
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    dans le coeur des gens
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    dès lors si s'interdire de clamer tout
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    haut ses convictions par peur d'en subir
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    les conséquences n'est pas de la lâcheté
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    si s'interdire l'action par crainte de
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    représailles n'est pas de la lâcheté sim
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    enfin voir la justice ait passé son
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    chemin n'est pas de la lâcheté
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    admettez au moins admettez néanmoins que
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    cela il ressemble beaucoup
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    non jamais jamais la neutralité la
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    neutralité n'est pas une vertu des
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    individus aux états elle reste une
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    veulerie et quoi
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    un ami qui a fait voeu de ne jamais
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    prendre parti pour personne
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    non merci et en quoi serait-il donc mon
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    ami lui qui ne porterait pas sa part de
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    mon malheur que la neutralité nous
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    préserve du chaos de l'affrontement
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    oui j'entends bien autant heureusement
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    qu'elle permet à l'injustice de
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    prospérer voir la shoah l'apartheid la
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    ségrégation raciale la xénophobie
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    l'esclavagé sexuel d avocat emprisonné
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    des millions des morts et des viols à
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    l'est du congo mon pays la république
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    très très démocratique du congo
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    mais oui voir tout cela est passé son
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    chemin
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    ah oui mais c'est cela l'héroïsme de la
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    neutralité et dire que la paix
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    perpétuelle de certains est à ce prix
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    comme si au delà de la patrie n'y avait
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    pas l'humanité
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    vous savez un régime qui opprime son
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    peuple aurait tout à gagner que des
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    états tirent de me rase neutre au
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    conflit mais des seconds couteaux
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    considère avec raison que si vous êtes
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    neutre dans les situations d'injustice
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    vous avez choisi le côté de l'oppresseur
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    car la neutralité est de l'oppresseur
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    jamais la victime
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    alors on m'objectera volontiers que la
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    neutralité nous aurait épargné l'enfer
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    libyen
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    mais l'irak l'afghanistan le darfour les
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    migrants certes mais comprenez-moi bien
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    si je conçois que l'indifférence et
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    l'inaction qu'implique la neutralité son
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    funeste je n'applaudis pas pour autant
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    des interventions arbitraire dictée par
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    des convictions parfois un sincère et
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    encore et encore tout parturition d'un
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    monde nouveau n'est-elle pas douloureuse
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    620 mille soldats tombés sur le champ de
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    bataille durant la guerre de sécession
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    qui déchire à l'amérique de lincoln mais
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    il y avait un message de justice dans le
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    crépitement de chaque balle tirée durant
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    cette guerre là oui c'est crépitements
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    d'obus à tête autant de voix qui
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    s'élevaient en choeur pour rappeler si
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    besoin en était encore que tous les
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    hommes naissent libres et égaux en
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    dignité et en droits
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    les noirs aussi
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    la neutralité c'est un leurre tenez le
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    géant d'asie a promis d'être de toute
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    neutralité sapristi une aubaine pour les
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    râteliers du gondwana qui jubile les
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    rangs de grâce aux descendants de mao
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    d'avoir des droits de l'homme une vision
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    aussi grande que leur taille mais ne
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    vous y méprenez pas pékin se tait parce
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    que mao est à table la table de
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    mendeleïev et en afrique lui dit on il
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    est impoli de parler quand on mange et
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    malpoli de jaser la bouche pleine la
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    neutralité la neutralité a engendré la
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    langue de bois ce patois des politiques
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    et des technocrates et irrésolue des
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    lâches qui effraie l'opinion publique
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    ils disent aux 1 vous avez raison et aux
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    autres vous n'avez pas tort
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    mais je veux dire
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    il est honteux d'être sans honte
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    est ce cela la politique voilà mesdames
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    et messieurs il ne me reste plus rien à
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    prouver
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    oh que si vous rappeler que dieu même a
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    en horreur la neutralité ainsi parce que
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    tu es tiède et que tu n'es ni froid ni
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    bouillant je te vaut minerai
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    déclare-t-il
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    voilà mesdames et messieurs la preuve
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    est faite maintenant
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    maintenant laissez moi vous dire que
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    j'ai un rêve
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    moi aussi bien sûr n'ayant pas le
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    monopole du sommeil martin luther king
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    ne peut avoir celui du rêve
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    j'ai fait un rêve et mon rêve le voici
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    et si ce 33ème congrès de l'aaas et ib
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    était celui de la rencontre de chaque
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    avocat avec sa cause humaniste
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    l'idéal pour lequel il devrait désormais
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    vivre et même mourir s'il le faut et
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    quitter la tranquillité de votre
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    neutralité
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    pour les avocats digne de la robe qu'il
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    porte disait jacques isorni il n'y a que
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    le grand combat avec tous ces dangers et
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    tous ces risques tard un avocat sans
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    histoire n'est pas un avocat c'est tout
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    au plus un fonctionnaire de la justice
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    qui fait ses heures de justice et les
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    vents les mieux qu'il peut
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    quitter le confort de votre neutralité
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    et descendez dans l'arène vous mêler des
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    choses qui ne vous regarde pas
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    l'humanité vous en saura bien gré comme
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    comme zola pour dreyfus accusés comme
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    voltaire données s'aggraver cette
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    épitaphe il défendit dallas comme sartre
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    che guevara soyez de tous les combats
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    comme mandela quitter votre robe
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    d'avocat s'il le faut et aller vers le
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    large comme vergès sauver jamila et
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    épouser la indignez vous engagez vous
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    car celui qui n'est pas dégoûté par ce
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    qui est dégoûtant est encore plus
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    dégoûtant que ceux qui ne le dégoûte pas
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    [Applaudissements]
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