YESUS NABI, MENGAPA DISEBUT TUHAN?

00:20:50
https://www.youtube.com/watch?v=ysozdxI6jJI

Zusammenfassung

TLDRPerbincangan ini menerangkan pandangan iman Kristian mengenai status Yesus Kristus sebagai Tuhan, berfokus kepada apa yang menjadikan Yesus Kristus dianggap sebagai Tuhan dan Mesias, fungsi-fungsinya yang merangkumi peranan nabi, imam dan raja. Yesus dilihat sebagai preeksisten Firman Allah, yang dalam penjelmaan manusia menyempurnakan misi penebusan dosa serta menegaskan bahawa kemanusiaannya yang disalibkan, bukan sifat ketuhanannya. Diskusi juga membedakan antara perspektif agama lain seperti Islam dan Yahudi mengenai definisi nabi dan penjelasan konsep ketuhanan dengan menghormati perbedaan keyakinan agama masing-masing. Ada penekanan bahawa Yesus tidak pernah secara terang-terangan menyatakan dirinya "Akulah Allah, sembahlah aku" tetapi dikenali berdasarkan tindakan dan peranannya dalam iman Kristian serta penafsiran teologi. Akhirnya, perbincangan menegaskan pentingnya memahami agama lain dalam konteks kepercayaan mereka dan menghormati pluralisme agama.

Mitbringsel

  • 👤 Yesus dikenal sebagai Tuhan dalam ajaran Kristian kerana peranannya sebagai Mesias, Nabi, Imam, dan Raja.
  • 📜 Perbedaan pandangan tentang nabi terdapat antara Islam, Yahudi, dan Kristian, di mana setiap agama memiliki definisi dan fungsi yang berbeda.
  • ✝️ Yesus dianggap memiliki sifat ketuhanan dan kemanusiaan; yang mati adalah kemanusiaannya, bukan sifat ketuhanan.
  • 📖 Alkitab memberikan penegasan tentang preeksistensi Yesus sebagai Firman Allah sebelum dijelmakan sebagai manusia.
  • 👑 Mesias dalam bani Israel merangkumi peranan ganda sebagai Raja, Nabi, dan Imam.
  • 🤝 Sikap saling menghormati dalam kepercayaan agama dianjurkan tanpa memaksakan perspektif sendiri.
  • 📚 Para tokoh agama Kristian mempergunakan teks Alkitab untuk mendukung posisi Yesus sebagai Tuhan.
  • ⚖️ Diskusi menyinggung perlunya pemahaman etika dalam berinteraksi di ruang publik mengenai agama.
  • 🎩 Yesus sebagai Rasul mengekalkan tradisi keimamatan dari Musa dan mengembangkannya dalam konteks gereja.
  • 🕊️ Perbincangan akhirnya membawa kepada kesadaran pluralsime agama dan menekankan prinsip kebenekaan.

Zeitleiste

  • 00:00:00 - 00:05:00

    Perbincangan antara Bapak Bambang Nursena dan Bapak Yohanes Edward mengenai definisi Yesus sebagai 'Tuhan'. Mereka menjelaskan perbezaan konsep nabi dalam Islam dan Kristian serta memaklumkan bahawa dalam tradisi Yahudi dan Kristian, Yesus adalah nabi dengan tanggungjawab peranan sebagai imam besar dan mesiah - raja, imam, dan nabi dalam satu masa. Bicara lanjut tentang istilah Rasul yang berbeza tafsiran dalam kedua-dua agama, sambil menekankan bahawa dalam kepercayaan Kristian, Yesus memiliki status yang teramat penting dan keharmonian peranannya meliputi aspek ketuhanan.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    Mereka membahas penggunaan istilah 'Tuhan' dan 'Allah' dalam Alkitab serta konteks di mana Yesus dikenali sebagai anak Daud menurut kemanusiaan. Bahagian ini turut mengkaji bagaimana kitab suci Kristian memandang Yesus sebagai pewaris tradisi keagamaan dan mesianik kuno termasuk pemahaman yang lebih dalam terhadap Mazmur. Perbincangan menjelaskan kedudukan figur Yesus sebagai entiti ilahi yang berkuasa sejajar dengan ruang sakral Yahudi; menunjukkan bahawa Yesus memiliki taraf yang selaras dengan dinasti Daud, sekalipun sebagai manusia, Yesus tetap utusan ilahi bagi umat.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    Menekankan perbezaan persepsi agama terhadap konsep ketuhanan Yesus, sama ada melalui simbolisasi kuih-kuih Majus atau ayat-ayat dalam kitab suci yang menyokong status Yesus sebagai imam, nabi dan raja. Mereka juga menyebut bagaimana perbedaan budaya dan pemahaman antara agama dapat mencetuskan salah faham, dan menyeru agar setiap individu mendekati agama lain dengan keberadaban yang tinggi. Penceramah menyeru agar mendukung persaudaraan murni walaupun berlainan agama, dibingkai dalam semangat keharmonian nasional Bhinneka Tunggal Ika.

  • 00:15:00 - 00:20:50

    Perbincangan berakhir dengan menegaskan bahawa tidak ada ayat langsung dalam kitab suci menyatakan Yesus sebagai Tuhan dalam cara yang literal. Sebaliknya, hal tersebut difahami dalam konvensi dan tafsiran yang lebih dalam terhadap nas kitab. Mengulangi bahawa semua agama mempunyai konteks spiritual dan misi masing-masing, dan mengimbau agar menghormati keyakinan orang lain tanpa memaksa pandangan agama kita kepada orang lain. Penting untuk menjaga etika antara beragama dan berkomunikasi dengan bijaksana agar membina masyarakat yang harmonis.

Mehr anzeigen

Mind Map

Mind Map

Häufig gestellte Fragen

  • Mengapa Yesus disebut Tuhan dalam Kristian?

    Yesus dianggap Tuhan kerana peranannya sebagai Mesias, Nabi, Imam, dan Raja dalam ajaran Kristian.

  • Bagaimana perbedaan pandangan nabi dalam Islam dan Kristian?

    Dalam Islam, nabi adalah penerima wahyu dan wajib menyampaikannya, sementara dalam Kristian, nabi lebih sebagai pengkabar masa depan dan memiliki peran berbeda seperti Mesias.

  • Apakah Yesus boleh dianggap nabi dalam Islam?

    Dalam Islam, Yesus dikenali sebagai Nabi Isa, seorang rasul yang dihormati.

  • Bagaimana Kristian menjelaskan konsep Tuhan Yesus yang mati?

    Yesus dalam kemanusiaannya mati di salib, tetapi dalam wujud ilahi sebagai Firman Allah, tidak mungkin mati.

  • Apa peranan Yesus sebagai Rasul dalam ajaran Kristian?

    Yesus disebut Rasul sebagai utusan Tuhan dalam sakramen penebusan dosa.

  • Apa saja aspek Mesias menurut Kristian?

    Mesias merangkumi tiga peranan: Raja, Nabi, dan Imam dalam konteks keimanan.

  • Bagaimana Kristian melihat perkataan "Tuhan"?

    Dalam Kristian, Tuhan tidak hanya merujuk kepada penguasa, tetapi juga sebagai pemelihara yang esa.

  • Apa pandangan Kristian tentang agama lain?

    Kristian menegaskan saling menghormati dan mengakui kepercayaan setiap agama tanpa menilai dari sudut pandang sendiri.

  • Apa maksud istilah "Firman Allah" dalam Kristian?

    Firman Allah merujuk kepada preeksistensi Yesus sebelum menjadi manusia, sebagai bagian dari Allah.

  • Bagaimana Kristian memahami konsep kematian Yesus?

    Kematian Yesus sebagai manusia adalah pengorbanan dalam misinya menebus dosa manusia.

Weitere Video-Zusammenfassungen anzeigen

Erhalten Sie sofortigen Zugang zu kostenlosen YouTube-Videozusammenfassungen, die von AI unterstützt werden!
Untertitel
id
Automatisches Blättern:
  • 00:00:14
    [Musik]
  • 00:00:34
    [Musik]
  • 00:00:44
    kita kembali dalam bincang-bincang kita
  • 00:00:46
    masih bersama dengan Bapak Bambang
  • 00:00:49
    Nursena dan Bapak Yohanes Edward kali
  • 00:00:53
    ini kita akan membahas mengenai
  • 00:00:55
    ketuhanan Yesus Kristus atau the
  • 00:00:57
    lordship of Jesus Christ Pak kita akan
  • 00:01:00
    masuk ke pertanyaan yang pertama Mengapa
  • 00:01:02
    Yesus disebut Tuhan
  • 00:01:06
    Bukankah dia ini
  • 00:01:08
    banyak orang bilang hanya seorang nabi
  • 00:01:11
    Shalom nabi itu menurut agama apa dulu
  • 00:01:15
    bukan pertanyaan yang itu kalau nabi
  • 00:01:17
    menurut agama Islam misalnya ya seorang
  • 00:01:20
    yang menerima wahyu Tuhan tidak wajib
  • 00:01:23
    menyampaikannya kepada umat kalau Rasul
  • 00:01:26
    seorang menerima wahyu dan wajib
  • 00:01:29
    menyampaikannya kepada umat itu kan
  • 00:01:31
    Islam di dalam Kristen nabi itu
  • 00:01:34
    berkaitan dengan kata pengkabar atau
  • 00:01:38
    harok eh pelihat jadi nabi itu sesuatu
  • 00:01:41
    yang memiliki nubuat untuk masa depan
  • 00:01:44
    yang belum terjadi maksudnya
  • 00:01:48
    dalam iman Yahudi dan iman Kristen
  • 00:01:51
    definisinya beda makanya Yesus itu hanya
  • 00:01:56
    nabi Kenapa disebut Tuhan bertanya harus
  • 00:01:58
    diurai dulu makna nabi itu apa tidak
  • 00:02:01
    boleh kita kemudian memaksakan definisi
  • 00:02:03
    kita kepada orang lain ketika saudara
  • 00:02:06
    Muslim mengatakan
  • 00:02:08
    bahwa Isa itu rasulullah
  • 00:02:11
    Musa itu rasulullah lah tiba-tiba lihat
  • 00:02:13
    Paulus Rasul ini Rasul palsu ini
  • 00:02:16
    istilahnya sama tapi pemanahannya beda
  • 00:02:19
    dalam ajaran Yahudi dan Kristen itu
  • 00:02:24
    Musa tidak pernah disebut Rasul tetapi
  • 00:02:27
    nabi
  • 00:02:28
    Abraham disebut nabi tetapi tidak pernah
  • 00:02:31
    disebut rasul rasul itu masih Ibrani
  • 00:02:33
    Saliah bahasa Arabnya Saliha artinya
  • 00:02:36
    utusan
  • 00:02:37
    kongregasi dan Yesus disebut Rasul juga
  • 00:02:41
    dalam Ibrani pasal 3 ayat 1 tapi
  • 00:02:43
    maknanya Rasul disitu adalah utusan
  • 00:02:46
    Tuhan dalam
  • 00:02:49
    sakramen penebusan dosa seperti imam
  • 00:02:52
    besar dulu adalah utusan Tuhan yang
  • 00:02:56
    mewakili 12 suku Israel di asisten oleh
  • 00:03:01
    70 tua maka pola ini persis Diteruskan
  • 00:03:05
    oleh perjanjian baru Yesus adalah imam
  • 00:03:08
    besar perjanjian baru makanya dia
  • 00:03:11
    disebut Rasul mewakili 12 suku sekarang
  • 00:03:14
    di rohanikan 12 suku itu sekarang adalah
  • 00:03:17
    gereja ya 70 murid tapi bilangannya
  • 00:03:21
    tetap sama ada imam besar ada 12 murid
  • 00:03:25
    ada 70 murid itu kan gambaran yudaisme
  • 00:03:30
    tentang imam besar yang menjadi utusan
  • 00:03:33
    mewakili 12 suku biasanya Imam Lewi kan
  • 00:03:35
    kemudian
  • 00:03:37
    ada 70 tua itu yang tercatat Di sana itu
  • 00:03:43
    jadi Yesus itu nabi juga tapi Nabi dalam
  • 00:03:46
    makna yang berbeda dengan nabi Islam
  • 00:03:49
    dan nabi tidak dipertentangkan dengan
  • 00:03:51
    ketuhanannya karena jabatan imam besar
  • 00:03:54
    itu ada jabatan mesiah atau sang mesiah
  • 00:03:58
    itu Imam nabi raja
  • 00:04:01
    ini
  • 00:04:03
    jadi Mesias itu raja Mesias itu nabi
  • 00:04:06
    misas itu Imam itu dalam iman kedua
  • 00:04:09
    kalau soal Tuhan kita kalau menyanyi di
  • 00:04:12
    gereja-gereja karismatik gereja-gereja
  • 00:04:14
    pentakosta itu kan Yesus Tuhan dan Allah
  • 00:04:19
    kami itu kan jadi dalam hal ini Yesus
  • 00:04:22
    adalah God sekaligus
  • 00:04:27
    Tuhan tapi nggak percaya Yesus itu god
  • 00:04:30
    karena apa dia masih
  • 00:04:32
    rancu dalam memahami Yohanes pasal 1
  • 00:04:34
    ayat 1 jadi Yesus disebut Allah itu
  • 00:04:37
    bukan kemanusiaannya itu adalah Allah
  • 00:04:39
    tidak tapi pra eksistensi sebelum Firman
  • 00:04:44
    menjadi daging Firman itu sudah ada dan
  • 00:04:47
    firman itu adalah Allah jadi dalam wujud
  • 00:04:50
    ilahinya dalam kodrat ilah Firman itu
  • 00:04:53
    adalah kemanusiaannya tentu
  • 00:04:56
    baru baru ada telah dilahirkan Bunda
  • 00:05:00
    Maria kan dalam tugas kamisiasannya itu
  • 00:05:04
    maka Yesus sebut Tuhan Tuhan itu Lord
  • 00:05:08
    dari mana teksnya Kalau kita membaca
  • 00:05:10
    misalnya di dalam Injil Markus ya pasal
  • 00:05:13
    21 dan seterusnya itu jelas ketika Yesus
  • 00:05:17
    ditanya hukum apa yang paling utama dari
  • 00:05:19
    segala hukum yang ada misfah itu yang
  • 00:05:23
    pertama
  • 00:05:24
    simma Israel ad-dunia
  • 00:05:36
    dengarkanlah Israel Tuhan Allah Kita
  • 00:05:39
    Tuhan itu esa itu yang menunjuk kepada
  • 00:05:46
    tapi kalau kita membaca ayat-ayat
  • 00:05:50
    selanjutnya misalnya
  • 00:05:51
    di dalam pasal 12 mulai dari ayat
  • 00:05:56
    30 berapa ini
  • 00:05:58
    37 38 ya pada suatu kali ketika Yesus
  • 00:06:04
    mengajar di baitlah ia berkata Bagaimana
  • 00:06:06
    aliran dapat mengatakan bahwa Mesias
  • 00:06:10
    adalah anak Daud Daud sendiri oleh
  • 00:06:13
    pimpinan Roh Kudus berkata Tuhan telah
  • 00:06:16
    berfirman kepada tuanku demikian
  • 00:06:24
    kakimu Daud sendiri menyebut dia tuannya
  • 00:06:27
    Bagaimana mungkin ia anaknya pula orang
  • 00:06:31
    yang besar jumlahnya mendengarkan dia
  • 00:06:35
    dengan penuh Minat jadi Yesus itu anak
  • 00:06:38
    Daud betul secara daging makanya Injil
  • 00:06:42
    Matius diawali dari inilah silsilah
  • 00:06:45
    Yesus Kristus debug Generation ya
  • 00:06:52
    buku generasi buku silsilah Yesus
  • 00:06:57
    Kristus Ben David anaknya Daud bin
  • 00:07:00
    Abraham jadi secara daging dia Anaknya
  • 00:07:03
    Daud karena dia keturunan Daud itulah
  • 00:07:05
    yang merujuk pada kemanusiaan Yesus
  • 00:07:08
    Kristus makanya orang banyak itu kan
  • 00:07:11
    kaget loh katanya dimazmur kan dikatakan
  • 00:07:13
    dia adalah tuan dunia tuanku bagaimana
  • 00:07:18
    dia disebut tuannya Daud sekaligus
  • 00:07:21
    anaknya coba kita baca Mazmur
  • 00:07:24
    kita baca di sana
  • 00:07:27
    ayat satu dulu ayat 1 dulu
  • 00:07:43
    menjadi tumpuan kakimu jadi kalau di
  • 00:07:47
    sini diterjemahkan secara bebas begini
  • 00:07:49
    Mazmur Daud
  • 00:07:51
    Tuhan mendeklarasikan kepada tuanku
  • 00:07:57
    duduk di sebelah kananku sampai kubuat
  • 00:08:01
    musuh-musuhmu menjadi tumpuan kakimu
  • 00:08:04
    nah itu yang yang menarik adalah
  • 00:08:06
    permainan kata kalau di bahasa Indonesia
  • 00:08:08
    Tuhan dengan huruf besar karena itu
  • 00:08:11
    menterjemahkan yhwh sedangkan yang satu
  • 00:08:14
    adalah ladoni tuan benar-benar tuan
  • 00:08:17
    Tuhan itu tuan di atas segala Tuan gitu
  • 00:08:22
    nah yang menarik di sini yang ayat
  • 00:08:24
    keempat kali ya pak
  • 00:08:26
    ini tentang keimanan
  • 00:08:38
    Tuhan bersumpah dan dia tidak menyesal
  • 00:08:42
    Engkau adalah Imam
  • 00:08:45
    Imam Tapi menurut apa imam yang kekal
  • 00:08:48
    menurut perkataan melkisedek
  • 00:08:51
    Nah itu itu keimanya Yesus bukan Imam
  • 00:08:54
    berarti dalam dia harus keturunan Lewi
  • 00:08:56
    Bukan tapi dia adalah imam menurut
  • 00:08:59
    melkisedek makanya tadi disebut ada tiga
  • 00:09:03
    matra atau tiga apa namanya aspek dalam
  • 00:09:06
    dalam gelar mesiah yaitu raja pertama Ya
  • 00:09:10
    makanya disebutkan di situ firman Tuhan
  • 00:09:15
    nyium Hasyim ladoni kepada tuanku dalam
  • 00:09:19
    bahasa Indonesia tadi betul dikatakan
  • 00:09:21
    bahwa Kalau Anda membaca bukunya
  • 00:09:24
    Muhammad Yamin Kamus Melayu abad 18-19
  • 00:09:28
    Itu Tuan segala Tuan itu Tuhan Jadi
  • 00:09:33
    huruf hadits ini makan kan ketuanan di
  • 00:09:36
    atas ketuhanan jadi penguasa segala
  • 00:09:39
    penguasa Dalam makna ini Yesus disebut
  • 00:09:41
    Tuhan duduklah Kamu di sebelah kananku
  • 00:09:45
    apa konteksnya bukan berarti ada dua
  • 00:09:48
    kursi terus Allah di sebelah kiri
  • 00:09:50
    sebelah kanan seperti itu itu artinya
  • 00:09:53
    apa ruang Maha Kudus tempat
  • 00:09:58
    Sakinah Ilahi artinya kehadiran Ilahi
  • 00:10:02
    itu sebelah kanannya adalah istana Daud
  • 00:10:04
    jadi Artinya bahwa itu akan menjadi raja
  • 00:10:10
    kekal menurut
  • 00:10:11
    dinasti Daud
  • 00:10:14
    selama-lamanya maka duduklah kami
  • 00:10:17
    di sebelah Yamin sebelah kananku
  • 00:10:20
    selama-lamanya itu aspek kerajaan ya
  • 00:10:24
    pada saat orang majus membawa
  • 00:10:26
    persembahan itu ada tiga
  • 00:10:27
    emas kemenyan emas itu kerajaan
  • 00:10:31
    menyimbolkan tentang raja kemenyan itu
  • 00:10:34
    tadi yang ayat 4 Engkau adalah imam
  • 00:10:37
    besar
  • 00:10:38
    menurut aturan melkisede artinya
  • 00:10:41
    melkisedek itu kan tidak berbakat tidak
  • 00:10:44
    beribu tidak bersisirlah bukan berarti
  • 00:10:46
    dia tidak punya bapak sungguhan ini
  • 00:10:48
    ungkapan dalam bahasa kitab suci dan
  • 00:10:51
    sesuai dengan apa apa yang lazim saat
  • 00:10:55
    itu kalau di sidang pengadilan ibunya
  • 00:10:58
    diketahui tapi bapaknya sudah mati tidak
  • 00:11:01
    diketahui ibunya bernama Miriam bapaknya
  • 00:11:04
    tidak diketahui
  • 00:11:07
    ya apater bukan artinya dia lahir dari
  • 00:11:11
    batu bukan seperti itu itu konteksnya
  • 00:11:13
    ungkapan-ungkapan seperti ini kalau
  • 00:11:15
    orang apa bukan sulit ya makanya kalau
  • 00:11:17
    tidak paham membaca Alkitab dalam bahasa
  • 00:11:20
    apa ya bahasa terjemahan letter love
  • 00:11:23
    seperti yang misalnya terjemahan baru
  • 00:11:25
    silahkan membaca Alkitab bahasa
  • 00:11:27
    Indonesia
  • 00:11:28
    masa kini yaitu namanya terjemahan apa
  • 00:11:32
    namanya dinamic ekuivalen Transition
  • 00:11:35
    jadi diterjemahkan sesuai dengan
  • 00:11:36
    maknanya bukan bentuk bahasanya itu
  • 00:11:39
    menarik jadi yang pertama Raja yang
  • 00:11:42
    kedua Imam lambangnya adalah kemenyan
  • 00:11:45
    dan mur itu lambang penderitaan
  • 00:11:47
    sekaligus juga bahan wangi-wangian kan
  • 00:11:50
    jadi maka ketika Yesus itu di minyak
  • 00:11:54
    dengan minyak wangi dan mur itu
  • 00:11:56
    melambangkan Via dulu rusaknya maka Imam
  • 00:11:59
    nabi Raja nabi Ini merujuk pada figur
  • 00:12:02
    hamba Tuhan yang menderita yang
  • 00:12:04
    dinubuatkan di dalam
  • 00:12:06
    eee Ki saya pasal 53 Mazmur pasal 20
  • 00:12:10
    ayat 17 jadi Artinya kita tidak boleh
  • 00:12:12
    menilai agama orang itu dari sudut
  • 00:12:15
    pandang kita tidak akan pernah bisa
  • 00:12:17
    ketemu ini kan musimnya debat sekarang
  • 00:12:19
    ya kalau musim durian itu lebih enak
  • 00:12:21
    habis makan durian makan manggis kalau
  • 00:12:25
    musim debat begini orang menang-menangan
  • 00:12:27
    tidak tahu metodenya Bagaimana berbicara
  • 00:12:31
    tentang agama lain ya kalau nanti enggak
  • 00:12:33
    cocok terus merasa kalah pembunuhan
  • 00:12:35
    karakter nyerang pribadi itu bukan
  • 00:12:37
    Indonesia itu Indonesia tidak seperti
  • 00:12:40
    itu jauh sebelum bangsa lain itu punya
  • 00:12:43
    kesadaran tentang multikulturalisme kita
  • 00:12:46
    sudah punya Bhinneka Tunggal Ika jadi
  • 00:12:48
    kira-kira seperti itu konteks
  • 00:12:55
    Apakah Tuhan itu mati
  • 00:12:59
    ini kan pertanyaan yang
  • 00:13:03
    sangat sering ya
  • 00:13:08
    orang sabar lebih daripada para pahlawan
  • 00:13:13
    kata Tuhan tadi kan sudah dikatakan itu
  • 00:13:15
    kan fungsional seperti kata Lord
  • 00:13:19
    ya tapi ke Lord of Lord itu
  • 00:13:24
    kalau Charles mati yang mati itu apa
  • 00:13:26
    lord-nya apa charlesnya ya tidak bisa
  • 00:13:29
    Matikan waktu jabatan semisal misalnya
  • 00:13:32
    Presiden Soekarno wafat yang wafat kan
  • 00:13:35
    fisik Soekarno nya presiden kan itu
  • 00:13:37
    jabatan mana bisa jabatan wafat makanya
  • 00:13:41
    dia yang dibunuh dalam keadaannya
  • 00:13:43
    sebagai manusia bukan Tuhan itu dibunuh
  • 00:13:46
    Tuhan tidak bisa mati lalu di dalam
  • 00:13:49
    kidung kidung gereja Ortodok ya Gereja
  • 00:13:53
    Timur itu ada ungkapan misalnya
  • 00:13:56
    kudussulullah Kudus
  • 00:14:01
    langka Ya Allah Kudus langka yang maha
  • 00:14:04
    kuasa
  • 00:14:10
    kuduslah engkau yang tak berkenan
  • 00:14:15
    ya
  • 00:14:16
    kasihanilah kami tapi ada rumusan yang
  • 00:14:19
    berasal dari gereja-gereja non kasus
  • 00:14:22
    dunia
  • 00:14:23
    yang berbunyi ya
  • 00:14:28
    kudus
  • 00:14:31
    [Musik]
  • 00:14:33
    kudus
  • 00:14:37
    Irham
  • 00:14:40
    [Musik]
  • 00:14:45
    nirhamna kuduslah engkau ya Allah Kudus
  • 00:14:48
    yang maha kuasa Kudus langka yang tak
  • 00:14:50
    berkematian yang disalibkan bagi kami
  • 00:14:53
    kasihanilah kami jadi Yesus itu tidak
  • 00:14:56
    bisa mati sebagai firman Allah Tetapi
  • 00:14:59
    disalibkan bagi kami dalam
  • 00:15:02
    kemanusiaannya itu ayatnya clear sekali
  • 00:15:05
    kok dan dalam keadaannya sebagai manusia
  • 00:15:07
    dia telah taat bahkan taat sampai mati
  • 00:15:10
    bahkan mati di kayu salib yang mati
  • 00:15:13
    dalam keadaannya sebagai manusia diulang
  • 00:15:17
    lagi
  • 00:15:20
    misalnya dalam satu Petrus pasal 3
  • 00:15:23
    ayatnya 18 dia yang dibunuh dalam
  • 00:15:26
    keadaannya sebagai manusia jadi jangan
  • 00:15:29
    GR Tuhannya orang Kristen mati itu kan
  • 00:15:33
    bukan seperti itulah maka beragama itu
  • 00:15:36
    yang beradab lah menilai orang lain itu
  • 00:15:38
    dalam presuposisi agama yang
  • 00:15:41
    bersangkutan kalau agamanya pengkritik
  • 00:15:45
    ini dikritik kan ya marah ya maka
  • 00:15:48
    janganlah suka membuat kesalahpahaman
  • 00:15:51
    memelihara kesalahpahaman memelihara
  • 00:15:54
    paham yang salah meskipun sudah
  • 00:15:56
    dijelaskan agree in disagreement kita
  • 00:16:00
    berbeda dalam kita setuju dalam
  • 00:16:04
    ketidaksetujuan kita memang berbeda kita
  • 00:16:07
    memang tidak sama tapi kita bisa
  • 00:16:09
    bersama-sama bahwa dalam setiap agama
  • 00:16:11
    itu punya misi punya dakwah ya ndak usah
  • 00:16:14
    dipersoalkan kalau di Kristen misalnya
  • 00:16:17
    Rasul Paulus pernah mengatakan Celakalah
  • 00:16:21
    saya kalau saya tidak memberitakan Injil
  • 00:16:23
    Celakalah aku apabila aku tidak
  • 00:16:25
    memberitakan Injil kemudian
  • 00:16:31
    suka mempengaruhi orang lain setiap
  • 00:16:33
    agama kan mempengaruhi orang lain lihat
  • 00:16:36
    dulu Nusantara ini Hindu Budha dengan
  • 00:16:39
    kejayaannya Majapahit itu kemudian
  • 00:16:42
    karena dakwahnya para wali kemudian
  • 00:16:45
    menjadi Islam sekarang kalau misalnya
  • 00:16:47
    ada orang Islam menjadi Kristen ya
  • 00:16:49
    biarkan saja lah Itu kan hak asasi
  • 00:16:51
    manusia tidak perlu harus ada gerakan
  • 00:16:54
    anti pemurtadan murtad dan tidak murtad
  • 00:16:56
    tergantung dari pihak mana kita melihat
  • 00:16:58
    kan marilah kita kita berspiritualitas
  • 00:17:01
    yang berbhineka tunggal ika berbeda-beda
  • 00:17:04
    tetapi satu tidak usah usil dengan orang
  • 00:17:07
    lain Apalagi itu orang yang
  • 00:17:10
    Apa agamanya sungguh berbeda dengan dia
  • 00:17:13
    tidak bisa dipahami menurut dia itu saya
  • 00:17:16
    kira ya Semoga ini bisa mencerahkan Pak
  • 00:17:18
    ini yang terakhir Pak ayat-ayat mana
  • 00:17:21
    yang membuktikan atau menyebutkan bahwa
  • 00:17:23
    Yesus itu adalah Tuhan Ia tentu banyak
  • 00:17:26
    sekali misalnya
  • 00:17:28
    kisah rasul pasal
  • 00:17:32
    dua ayat
  • 00:17:34
    36 karena Allah telah menjadikan Yesus
  • 00:17:37
    yang kamu salibkan sebagai
  • 00:17:40
    Tuhan dan Kristus tapi sekali lagi Ini
  • 00:17:44
    kata Tuhan ini maknanya
  • 00:17:49
    pemelihara ya fungsional kalau itu perlu
  • 00:17:53
    ditambahkan Jangan hanya mengatakan
  • 00:17:54
    seperti yesus dimana
  • 00:17:57
    Yesus disebut Allah dalam Yohanes
  • 00:18:01
    satu-satu Firman itu bersama-sama dengan
  • 00:18:03
    alat dan firman itu adalah Allah Firman
  • 00:18:06
    itu adalah mimra alaha tapi sekaligus
  • 00:18:12
    Firman yang itu adalah bersama-sama
  • 00:18:15
    dengan Allah
  • 00:18:16
    sekaligus Firman itu adalah alat sendiri
  • 00:18:19
    ya terus terakhir barangkali ya orang
  • 00:18:23
    mengatakan di mana Yesus pernah
  • 00:18:25
    mengatakan
  • 00:18:27
    Akulah Allah sembahlah aku
  • 00:18:30
    tidak ada ungkapan seperti itu tapi
  • 00:18:33
    apakah berarti kalau misalnya Jokowi
  • 00:18:36
    tidak pernah saya presiden Indonesia
  • 00:18:38
    hormatlah kepada saya nggak perlu Orang
  • 00:18:40
    sudah tahu kalau dia Jokowi Presiden
  • 00:18:46
    itu bisa dibalik
  • 00:18:48
    di mana Di dalam ayat Alkitab pernah
  • 00:18:51
    dikatakan aku kata Yesus bukan Allah
  • 00:18:55
    jangan sembahan
  • 00:18:57
    apa berarti mereka mau mengaku kalau
  • 00:18:59
    gitu Yesus Allah kan tidak seperti itu
  • 00:19:01
    kemudian Islam
  • 00:19:04
    kita mungkin mengakui Qur'an itu adalah
  • 00:19:07
    Firman Allah atau Muhammad adalah
  • 00:19:09
    Rasulullah atau nabi Allah setiap agama
  • 00:19:13
    itu kafir terhadap agama lain tidak usah
  • 00:19:16
    kita mentik makan orang lain kafir orang
  • 00:19:19
    lain yang berbeda harus kita musuhi ndak
  • 00:19:22
    perlu karena apa kita ini sama-sama
  • 00:19:25
    kafir sekaligus sama-sama beriman kita
  • 00:19:28
    beriman kepada yang kita imani kita
  • 00:19:31
    beriman kepada Yesus tapi bagi orang
  • 00:19:34
    muslim kan nggak beriman berarti kafir
  • 00:19:36
    terhadap Yesus
  • 00:19:39
    Kita percaya kepada Alkitab yang lain
  • 00:19:44
    nggak percaya kepada kita kamu kafir
  • 00:19:46
    terhadap Alkitab tapi kamu beriman pada
  • 00:19:47
    beda mu kamu beriman pada TV takamu Jadi
  • 00:19:52
    itulah etika kita dalam berbangsa dan
  • 00:19:54
    bernegara tidak boleh kita memaksakan
  • 00:19:57
    ruang privat kita ke ruang publik
  • 00:20:00
    kemudian orang lain harus sama dengan
  • 00:20:01
    kita dan diukur dari kita tidak bisa itu
  • 00:20:05
    demikian Saya kira baik
  • 00:20:07
    semakin lama semakin menarik
  • 00:20:11
    Oke demikianlah bincang-bincang kita
  • 00:20:13
    mengenai ketuhanan daripada Yesus
  • 00:20:15
    Kristus
  • 00:20:16
    [Musik]
  • 00:20:37
    [Musik]
Tags
  • Yesus Kristus
  • Ketuhanan
  • Kristian
  • Nabi
  • Rasul
  • Alkitab
  • Mesias
  • Makna Tuhan
  • Preeksistensi
  • Peranan Yesus