00:00:02
Aku senang waalaikum warahmatullahi
00:00:04
wabarakatuh salam sejahtera untuk kita
00:00:07
semuanya saudara Bagaimana kabarnya hari
00:00:10
ini Alhamdulillah semoga saudara dalam
00:00:14
kondisi sehat kohat sehingga bisa
00:00:17
mengikuti perkuliahan sosiologi politik
00:00:21
pertemuan ke-7 dengan baik tidak terasa
00:00:26
memang pelan-pelan kita bisa mengikuti
00:00:29
sosiologi politik sudah pertemuan ke-7
00:00:32
minggu depan sudah UTS maka dari itu
00:00:35
hari ini Silahkan dinikmati untuk materi
00:00:40
yang ketujuh ini tentang tantangan
00:00:44
terhadap negara kita akan membahas
00:00:48
tentang tantangan terhadap negara
00:00:50
sebagai pemirsa gimana sebagaimana yang
00:00:53
ada di sini itu seperti apa
00:00:59
Hai tantangan-tantangan untuk negara
00:01:02
tidak hanya Indonesia tetapi berbagai
00:01:04
negara yang ada di dunia ini merespon
00:01:10
khususnya pihak eksternal kalau dahulu
00:01:14
kita sangat gempa dengan tantangan yaitu
00:01:18
penjajahan kolonialisme yang saudara
00:01:24
sebagai bangsa Indonesia pasti
00:01:26
mendapatkan pelajaran sejarah yang
00:01:29
didalamnya 350 tahun Tiga setengah abad
00:01:34
Indonesia menjadi negara jajahan atau
00:01:38
negara Indonesia dijajah baik Belanda
00:01:43
Portugal
00:01:47
Hai Inggris
00:01:49
Hai meskipun Inggris hanya membonceng
00:01:50
waktu itu dan beberapa negara lain
00:01:53
itulah
00:01:55
Hai tempo doeloe tetapi sekarang ketika
00:01:59
berbicara tantangan sebuah negara apakah
00:02:03
sama ketika Indonesia merdeka Malaysia
00:02:08
Merdeka Singapura sudah merdeka juga dan
00:02:12
selanjutnya Apakah sama ayo kita bahas
00:02:16
selanjutnya nanti kita diskusikan di
00:02:21
konten kita sehingga kita bisa
00:02:23
memperdalam tantangan terhadap negara
00:02:28
sebelumnya kita melihat beberapa
00:02:30
referensi yang ada itu adalah banyak
00:02:35
tentang Puguh sosiologi politik yang
00:02:37
bisa kita lihat-lihat papan tapi yang
00:02:43
paling menonjol Pada kesempatan ini kita
00:02:46
ambil satu pukul Suzuki politik
00:02:49
pengantar kritis itu keyboard-keyboard
00:02:54
yang DC
00:02:55
Hai berbicara tentang sedikit banyak
00:02:59
tentang tantangan terhadap sebuah negara
00:03:03
buku ini sebetulnya tidak tebal hanya
00:03:08
berapa kalau nggak tempat itu ya tebal
00:03:11
gitu Pak ada 364 halaman kan tidak tebal
00:03:15
kita sampai 500 tapi ia mungkin bisa
00:03:18
dikatakan tebal ya selanjutnya disini
00:03:20
buku ini sedekat Apa maksudnya paling
00:03:24
banyak sesudah membahas tentang
00:03:27
dasar-dasar sosiologi politik
00:03:29
selanjutnya membahas tentang berbagai
00:03:31
tantangan mulai bab 1 tentang
00:03:35
dasar-dasar sosiologi politik kemudian
00:03:38
bab 2 tentang tantangan terhadap negara
00:03:42
Bab 2 ini mencakup bab 3 tentang
00:03:45
globalisasi keempat neo-liberalisme Tab3
00:03:51
gerakan sosial baru masuknya tadi kan
00:03:55
di bagian satu ya itu terdiri 2 bab
00:03:58
brand bagian2 terdiri dari tiga bab
00:04:01
kemudian bagian 3 tentang terhadap
00:04:03
masyarakat sipil di sini ada enam
00:04:07
tentang budaya politik 7 kewarganegaraan
00:04:10
kemudian top 8 partisipasi politik bab 7
00:04:15
atau pakaian 4 saling bagian Pak
00:04:18
memikirkan kembali sistem pemerintahan
00:04:21
Top 9 teori-teori kontemporer tentang
00:04:24
negara dan masyarakat sipil bab 10
00:04:27
tentang pemerintahan Global kita akan
00:04:30
membahas tentang bagian kedua tantangan
00:04:33
terhadap negara globalisasi new
00:04:37
liberalisme dan gerakan sosial baru
00:04:40
tentunya globalisasi saudara sudah
00:04:43
familier karena kita adalah negara
00:04:46
global
00:04:49
Hai negara yang tanpa ada batas Tapi
00:04:52
sebelumnya membahas kupu tadi tentang
00:04:56
tambangan kita lihat ini adalah
00:04:59
mekanisme konsensus dalam kehidupan
00:05:01
beragama sebagaimana pertemuan keenam
00:05:04
kemarin kita menampilkan pemikirannya
00:05:09
Mak agama memiliki potensi
00:05:11
disalahgunakan dan menjadi alat pembenar
00:05:14
ideologi regenes opium posesif dari
00:05:18
kelompok-kelompok dominan ketika kita
00:05:20
membahas bagaimana para
00:05:23
kelompok-kelompok yang ada di masyarakat
00:05:25
itu menampilkan konsensus
00:05:28
Hai karena konflik itu berawal dari akar
00:05:31
konflik keagamaan negara bangsa dan umat
00:05:34
beragama dan bernegara dan kehidupan
00:05:37
bernegara selanjutnya kita pada
00:05:40
kesempatan ini Iki ini kita lihat
00:05:42
globalisasi sepanjang tahun 1980 1990
00:05:46
negara banyak serangan dari dalam dan
00:05:50
luar negara muncul literatur negara
00:05:52
telah mati negara telah mati dalam tema
00:05:56
sosiologi agama rapper beda ya ah
00:05:59
Hai kalau sosiologi agama Tuhan telah
00:06:02
mati tetapi kalau apa sesungguhnya
00:06:05
politik negara telah mati itu yang
00:06:07
dikatakan mungkin bisa dilihat di atas
00:06:10
Medan maroso pada
00:06:13
OK Google hal itu saudara 95 mungkin
00:06:16
sebagian belum ada ya atau tidak fokus
00:06:19
untuk memperhatikannya tapi pada waktu
00:06:21
itu dada pemikiran negara telah mati
00:06:25
Hai Benarkah perubahan sosial yang
00:06:27
selanjutnya membunuh posisi
00:06:31
Hai pertanyaan 95 itu mungkin juga bisa
00:06:33
kita tanyakan pada saudara apakah pada
00:06:37
kesempatan ini saudara melihat di
00:06:39
berbagai negara taruh contoh saudara
00:06:42
yang mereka merasakan di Indonesia
00:06:44
Apakah negara telah mati sebagaimana
00:06:47
disampaikan oleh horsemen sama Marshall
00:06:49
dari
00:06:52
Hai jawaban saudara merupakan ia
00:06:55
pengetahuan awal tentang hubungan
00:06:59
globalisasi dengan negara Indonesia
00:07:03
I Max mengembangkan teori globalisasi
00:07:05
dalam communist Manifesto Max dan
00:07:10
presenter dia mengatakan bahwa modal
00:07:14
tanpa terbendung lagi merangsek
00:07:17
melampaui batas-batas negara dalam
00:07:19
rangka mencari Pasar Baru modal tanpa
00:07:24
terbendung lagi merangsek melampaui
00:07:27
batas-batas negara dalam rangka mencari
00:07:29
Pasar Baru jadi yang menjadi luar biasa
00:07:34
itu adalah modal
00:07:38
Hai di Manifesto komunis Manifesto vs
00:07:41
martis bahwa kekuatan kapitalisme akan
00:07:45
menciptakan ekonomi global yang akhirnya
00:07:48
komunisme nasional percobaan waktu itu
00:07:51
Max mempunyai pemikiran yang berbeda
00:07:54
dengan yang terjadi pada saat ini bahwa
00:07:57
kekuatan kapitalisme akan menciptakan
00:08:00
ekonomi global yang akhirnya komunisme
00:08:02
nasional jadi Max itu menggambarkan
00:08:06
komunisme nasional
00:08:10
Hai meskipun pada prakteknya di beberapa
00:08:14
negara perbedaan contoh dia bisa juga
00:08:16
berbeda
00:08:18
Hai karena ya komunisme yang awalnya
00:08:22
menjadi sebuah filosofis machstaat
00:08:27
joknya dalam prakteknya ada pertumpahan
00:08:29
darah yang selanjutnya di Indonesia
00:08:32
aliran komunisme itu dilarang
00:08:39
Hai mungkin saudara bertanya kok
00:08:41
dilarang pakai jawabannya tadi karena
00:08:44
ada sebuah
00:08:48
Hai perjalanan sejarah yang negatif
00:08:50
tentang ideologi komunis di Indonesia
00:08:54
seandainya tidak menampilkan perjalanan
00:08:57
negatif kemungkinan ya kita kita akan
00:09:02
Amelia di beberapa negara yang lainnya
00:09:04
itu punya persiapan tapi di Indonesia
00:09:07
karena Taruhlah 19-4-18 19965 meskipun
00:09:15
didalamnya masih ada perdebatan
00:09:19
Hai selanjutnya oleh negara dilarang
00:09:21
untuk hidup Ya karena ada sebab sebuah
00:09:25
pertumpahan darah yang ada di dalamnya
00:09:28
nanti bisa fokus juga untuk pembahasan
00:09:31
ini benang merah globalisasi
00:09:36
kecenderungan marxisme menyamakan
00:09:39
globalisasi semata-mata tanpa harus
00:09:42
semata-mata sama dengan cara produksi
00:09:44
kapitalis yang tidak setiap dengan
00:09:46
globalisasi jadi marxisme itu masih
00:09:51
menyamakan seakan-akan produksi kapital
00:09:55
itu tidak siap untuk menghadapi
00:09:58
globalisasi masuknya orang-orang itu
00:10:00
menurut marxisme tidak siap untuk ya
00:10:04
hidup di dunia Global yang luar biasa
00:10:06
ini persaingannya yang produksi Capital
00:10:11
rasanya yang menjadi sesuatu itu capital
00:10:17
Hai bukan Taruhlah ideologi bukan murni
00:10:20
tetapi capital
00:10:22
Hai hidden Park Bang 1990 menyampaikan
00:10:26
karena globalisasi lain masalah ekonomi
00:10:29
juga fenomena kebudayaan perusahaan
00:10:31
semakin tersadarkan dipengaruhi dunia
00:10:34
yang melampaui lokalitas Jadi kalau
00:10:38
meskipun itu
00:10:40
di dalam globalisasi itu yang paling
00:10:43
menonjol itu ekonomi selanjutnya budaya
00:10:48
bahkan budaya bisa menjadi hal yang
00:10:51
lebih utama ketika
00:10:54
ini dia bisa memahami terhadap dunia
00:10:57
ekonomi itu sendiri
00:11:01
Hai melampaui lokalitas yang ada jadi
00:11:06
semua maksudnya dalam satu daerah dalam
00:11:09
satu negara budayanya berubah dengan
00:11:12
Budaya global
00:11:17
Hai Seperti apa Wak Bray Global karena
00:11:21
terkait dengan Taruhlah minum saudara
00:11:24
makan saudara Apakah saudara Sudah apa
00:11:28
yang disampaikan kita tersebut
00:11:31
Hai bahwa kalau dalam perekonomian itu
00:11:35
jelas tapi dalam budaya makan budaya
00:11:38
minum Apakah
00:11:40
Hai efek dari Budaya global yang ada di
00:11:47
Hai adegan budaya makan saudara sekarang
00:11:49
dengan Taruhlah Bapak Ibu Saudara atau
00:11:55
nenek saudara ketika masa remaja seperti
00:11:58
saudara
00:12:01
Hai apakah mereka suka sebelum saudara
00:12:03
yang sudah di
00:12:07
Halo apakah
00:12:09
Hai mereka juga suka
00:12:13
cara memasword nya ya ya
00:12:17
Hai uang yang saudara miliki itu tanpa
00:12:20
ada semacam atas tidak ada semacam
00:12:24
eman-eman eman-eman eman-eman itu ya
00:12:29
Saudara tidak merasa paint harus upgrade
00:12:34
Fitria
00:12:36
Hai coba bandingkan itu kan salah satu
00:12:39
budaya yang op budaya G or brush itu
00:12:44
apakah terjadi perubahan budaya ketika
00:12:47
disandingkan dengan orangtua contoh yang
00:12:50
paling mudah adalah adalah pada saat ini
00:12:53
kalau tidak naik kendaraan itu merasa
00:12:55
malu padahal orangtua saudara yang
00:12:59
sekarang jadi sukses ini pada waktu
00:13:02
masih kuliah atau bahkan sekolah kalau
00:13:04
tidak kuliah bahkan pada waktu remaja
00:13:07
ngirimnya itu mana-mana jalan kaki dan
00:13:10
itu tidak ada malu tapi karena ada
00:13:14
Budaya global selanjutnya sedang naik
00:13:16
sepeda motor kalau bisa naik sepeda
00:13:18
motor kemana-mana itu Gengsi
00:13:22
Indonesia password pada 1995 mengatakan
00:13:27
benang yang merah globalisasi pada
00:13:29
pengakuan pemahaman yang tepat atas
00:13:32
kompleksitas kehidupan sosial tidak bisa
00:13:35
lagi bersumber dari fokus Analisis
00:13:37
terhadap masyarakat sebagai bentuk
00:13:40
modern negara-bangsa jadi brutal Spot
00:13:44
ini
00:13:45
Hai benang merah globalisasi
00:13:48
Halo apakah ada pengakuan
00:13:52
Hai taruh saudara atau masyarakat
00:13:56
terhadap
00:13:59
Oh ya masyarakat itu sendiri sadar
00:14:01
mengaku sebagai bangsa Indonesia terang
00:14:04
masih
00:14:07
Hai bangga menjadi bagian dari
00:14:09
orang-orang Korea sehingga potong rambut
00:14:12
dan bajunya seperti anak Korea atau
00:14:14
masih suka seperti nenek moyang Saudara
00:14:18
pada waktu itu kalau tidak alunannya
00:14:22
setelah mungkin suka pakai kebaya atau
00:14:25
pakai blangkon dan lain-lainnya mungkin
00:14:28
sekarang berbeda tetapi coba bandingkan
00:14:31
sekarang pada zat pada saat sekarang aja
00:14:34
ih yang melihatnya menonton sekarang itu
00:14:37
sadar lebih suka trend baju atau
00:14:42
kehidupan sehari-hari atau Pak memakai
00:14:45
handphone saja itu menggunakan pulang
00:14:48
yang ada di dalam Taruhlah media sosial
00:14:52
yang saudara lihat sedekat sehingga
00:14:54
mudah saudara menginspirasi sampai DP
00:14:57
WhatsApp saudara kemudian juga
00:15:00
menggunakan itu atau menampilkan diri
00:15:04
saudara yang sebenarnya sehingga
00:15:07
Nda terjadi perubahan inilah yang
00:15:10
ditampilkan exsport lampineung benang
00:15:13
merah globalisasi bahwa kompleksitas
00:15:17
kehidupan sosial tidak bisa bersumber
00:15:19
dari fokus Analisis terhadap masyarakat
00:15:26
Hai diruangan kelas ini akan terjadi
00:15:30
karena dia akan terbaca akan terbaca
00:15:33
ketika komentar-komentar saudara di
00:15:35
konten ini terkait dengan apa yang
00:15:38
disampaikan aku Tini selanjutnya teori
00:15:42
globalisasi negara tetap menjadi pemain
00:15:45
kunci dalam ekonomi global ini kata
00:15:49
Dickens pada 98 karena tetap menjadi
00:15:53
pemain kunci dalam ekonomi global ya
00:15:55
sebagai respon terhadap teori-teori
00:15:57
radikal pengaruh globalisasi globalisasi
00:16:00
yang terakhir Man bahwa perusahaan
00:16:02
multinasional mncs bukan negara yang
00:16:06
menjadi penyedia kemakmuran ekonomi yang
00:16:09
paling efektif yang disampaikan oleh
00:16:11
Brian oh my globalisasi telah menebalkan
00:16:16
perusahaan sosial yang dramatis Jadi
00:16:19
adik n sama oh my atau abien itu
00:16:24
tentunya berbeda pikiran
00:16:26
yang bahwa chicken mengatakan negara
00:16:30
masih dominan untuk berpengaruh dalam
00:16:32
dunia Global saat ini tapi obrient sama
00:16:35
obs sama omens tentu tidak negara itu
00:16:39
sudah tidak mempunyai kekuatan yang
00:16:41
mempunyai kekuatan tadi Seperti yang
00:16:44
disampaikan oleh sebelumnya bahwa yang
00:16:49
memiliki kekuatan itu ya capital
00:16:53
ini adalah gitu tadi menyampaikan
00:16:55
Capital Mama udah Yang
00:16:59
Hai ataupun yang lainnya sehingga korban
00:17:03
korban mengatakan Quraisy telah
00:17:05
menimbulkan perubahan sosial yang
00:17:07
dramatis jadi ketika terjadi perubahan
00:17:11
tersebut perubahan sosial tersebut maka
00:17:15
globalisasi ini merupakan perusahaan
00:17:18
sosial yang teramat tipis jadi bisa
00:17:20
mengubah semuanya itu luar biasa
00:17:24
perspektif globalisasi radio akan kita
00:17:26
belajar tentang globalisasi radikal yang
00:17:29
pertama perkembang perkembangan dan Tab
00:17:31
tersedia luasnya teknologi komunikasi
00:17:33
berbiaya murah untuk saudara sekarang
00:17:36
tidak ada yang tidak menggunakan media
00:17:39
sosial dan semuanya murah apa indikasi
00:17:42
murah semuanya bisa berikan semua bisa
00:17:44
menggunakan meskipun terkadang tidak
00:17:46
24jam saudara menampilkan paket data
00:17:49
tetapi itu berbeda dengan pengalaman
00:17:51
orang tua saudara
00:17:53
Hai yang merasa daripada untuk itu lebih
00:18:00
baik untuk ini yaitu kemudian kedua
00:18:02
adalah kemunculan mncs mempunyai
00:18:05
sumberdaya untuk menyanyi banyak negara
00:18:08
namun tidak seperti negara ia tidak
00:18:11
terkungkung to grafis maksudnya pak
00:18:13
perusahaan-perusahaan multinasional maka
00:18:16
hadir
00:18:18
Hai tapi kehadirannya tidak
00:18:22
hai apa namanya terpetakan terhalangi
00:18:25
oleh sebuah kondisi maksudnya geografis
00:18:30
ini adalah kalau yang ada di Jawa Timur
00:18:31
sekarang di Nganjuk sudah banyak
00:18:34
perusahaan-perusahaan multinasional di
00:18:36
Wonogiri kalau cuacanya perusahaan tidak
00:18:39
hanya surabaya-jakarta atau sekitar
00:18:43
beberapa kabupaten kota penyangga tetapi
00:18:46
di daerah-daerah itu sekarang banyak
00:18:48
mengapa karena kata tadi kemunculan mncs
00:18:52
mncs itu adalah perusahaan multinasional
00:18:55
atau perubahan Global yang selanjutnya
00:18:58
dia tidak berpengaruh terhadap geografis
00:19:00
dan tiap
00:19:02
Hai tidak terpengaruh oleh negara ia
00:19:06
mengembangkan usahanya untuk ya
00:19:08
perusahaan itu besar
00:19:10
Ndan negara lebih khusus pemerintah
00:19:14
daerah welcome sangat senang tidak ada
00:19:17
budaya penolakan seandainya ada gaya
00:19:21
tolak biasanya hanya sesaat kami menolak
00:19:24
demokrasi sama-sama tapi setelah
00:19:28
Hai diberi uang diberi blablablabla
00:19:31
akhirnya mereka menerima dan senang
00:19:33
apalagi Kemudian kami menolak Tapi kalau
00:19:36
kami jadikan karyawan kami mendamaikan
00:19:39
jadi masalah padahal
00:19:42
Hai di satu sisi
00:19:46
Hai atau pada titik entry awal Mereka
00:19:49
menolak jadi penolakannya itu bukan yang
00:19:51
sebenarnya kalau begitu terhadap mncs
00:19:55
perusahaan multinasional yang ia
00:20:01
Hai yang paling utama Bagaimana
00:20:03
perusahaannya bisa besar urusan apapun
00:20:07
tanda tanpa terbaru dengan
00:20:11
yo yo grafis itu yang ketiga terkait
00:20:13
dengan perspektif globalisasi Radhika
00:20:15
semakin mengglobalnya sifat perdagangan
00:20:18
yang membuat negara tidak mampu membuat
00:20:21
kebijakan ekonomi yang efektif
00:20:24
hai mncs digdaya
00:20:27
Hai selanjutnya perusahaan tadi menjadi
00:20:31
uap
00:20:34
Hai jadilah trek perspektif Quraisy
00:20:37
radikal yang selanjutnya sangat
00:20:39
dipengaruhi terhadap oleh MNC perusahaan
00:20:43
multinasional perusahaan global
00:20:47
di toko globalisasi ada beberapa yang
00:20:50
kita jadikan
00:20:53
Hai Seperti Bintang pada saat ini berapa
00:20:56
Koh bulat-bulat tokoh dunia bisnis yang
00:20:58
berjasa besar terhadap globalisasi
00:21:01
maksudnya Global secara radikal adalah
00:21:03
guru bisnis Jepang Kenichi ohmae yang
00:21:06
sempat kita sampaikan tadi dan presiden
00:21:08
juga people center development forum
00:21:11
tapi corsten yang sudah sempat kita
00:21:13
tampilkan pemikirannya tadi Oh my 95
00:21:18
mendefinisikan perubahan global itu ada
00:21:20
empat aslinya perubahan dalam dunia
00:21:24
Global ini yang paling terpengaruh 4
00:21:26
mungkin Chandra kalau Mengikuti
00:21:28
pendidikan kewarganegaraan pasti ini
00:21:30
juga telah disampaikan pada waktu
00:21:32
semester bab 1 semester 2 dulu ada
00:21:35
sesuatu yang pertama adalah investment
00:21:40
amati investment industry information at
00:21:45
Hai information teknologi dan individual
00:21:48
consumer konsumen individu
00:21:51
Hai investasi
00:21:53
Hai itu istri informasi teknologi
00:21:56
informasi dan individual atau konsumen
00:21:59
individu empat hal itu yang menjadi kata
00:22:03
apa itu namanya kita Umay merupakan
00:22:07
pendefinisian perubahan Global perubahan
00:22:10
Global jadi perubahan global itu ya
00:22:14
terjadi yang paling utama dalam hal itu
00:22:16
Dan yang paling berpengaruh
00:22:20
yo Come juga menampilkan kali ini kali
00:22:23
for Nation californiation yaitu kekuatan
00:22:28
penggumpal tidak lagi dapat dilawan oleh
00:22:31
pemimpin politik individu telah memulai
00:22:35
menegaskan kedaulatan konsumennya
00:22:36
melebihi ke terkait ke teraktif
00:22:39
keterikatan mereka terhadap kedaulatan
00:22:42
bangsa mereka tidak nasib nunggu
00:22:46
Hai jadi enggak California season ini
00:22:52
Hai bagaimana kekuatan pelupa tidak lagi
00:22:56
dapat dilawan oleh pemimpin politik
00:23:00
di dunia politik yang karena Seperti
00:23:03
Dulu saat di beberapa negara ketiga yang
00:23:06
menjadi semacam Panglima untuk mengelola
00:23:09
negara lanjutnya dia tidak bisa berbuat
00:23:12
apa-apa bahkan yang paling parah di
00:23:17
dalam proses politik yang paling
00:23:20
menentukan adalah Para pemilik modal
00:23:24
Hai maka muncullah politik uang ataupun
00:23:28
yang lain intinya adalah
00:23:30
Hai modal kapital itu adalah yang paling
00:23:34
berpengaruh
00:23:36
Nah itulah tentang udah californiation
00:23:39
sama mati oh my transitnya negara recent
00:23:47
Hai atau negara atau fajir negara-negara
00:23:50
bagian contoh masyarakat Jepang generasi
00:23:54
baru masih nyanyi menampilkan yang
00:23:56
disampaikan of Aida dia terjadi
00:23:57
perubahan tadi ya adaminte do tips
00:24:01
dededo kita anak-anak Nintendo telah
00:24:03
menentang peraturan-peraturan yang
00:24:05
dibuat oleh oleh orang tua dan kakeknya
00:24:08
jadi
00:24:11
Hai apa yang menjadi tema-tema aturan
00:24:14
dahulu itu dilawan oleh anak-anak
00:24:17
dilawan sejati perhatikan mungkin mereka
00:24:21
sekarang mengatakan luar expired waktu
00:24:25
Noah itulah yang terjadi di negara kita
00:24:28
mungkin saudara mengalami saudara Apa
00:24:31
itu menjadi petani dan disuruh menggarap
00:24:34
saudara Masa saya disuruh jadi seperti
00:24:38
bapak jadi petani padahal seharusnya
00:24:40
mengembangkan dalam dunia pertanian
00:24:42
tidak harus seperti masa dahulu update
00:24:45
terkait dengan pertanian tetapi yang
00:24:49
menjadi permasalahan sadar langsung
00:24:51
mengatakan
00:24:53
ia bertanya masa lalu sekarang sudah
00:24:55
berbeda itu jadi hal yang perlu kita
00:24:58
kupas di saat ini peran Negara hanya
00:25:02
sebagai fasilitator negara region unit
00:25:06
ekonomi bukan politik tanpa syarat
00:25:09
mempersilahkan investasi asing masuk
00:25:10
dalam kepemilikan oleh pihak yang
00:25:13
terjadi di dalam negara Edition itu
00:25:18
Hai ada yang investasikan negara itu
00:25:20
sangat senang
00:25:22
Hai mereka tidak merasa dalam tema
00:25:25
dahulu itu dijajah dalam tanda kutip
00:25:27
tapi itu adalah hal yang menyenangkan
00:25:29
karena membawa perekonomian coba saudara
00:25:33
hinggap pada waktu penjajahan Belanda
00:25:35
dahulu mungkin yang ditulis oleh para
00:25:38
penulis sejarah seakan-akan mereka yang
00:25:41
bekerja itu tidak dibayar Coba sekarang
00:25:45
ada yang apa namanya mengedit atau apa
00:25:49
meluruskan dibayar kok tapi blablablabla
00:25:52
ya di rumah itu semuanya Coba apakah
00:25:56
yang ditampilkan pada saat ini terkait
00:25:59
dengan investasi asing ke daerah kita
00:26:02
sedang senang atau tidak kalau senang
00:26:05
mungkin saudara sudah menjadi bagiannya
00:26:07
Pro terhadap negara rezeki ini yang
00:26:10
memberikan pasti terhadap lebih baik
00:26:13
bekerja di situ jadi pengangguran
00:26:16
mencari pekerjaan globalisasi yang
00:26:20
menjadi mungkin
00:26:22
yang atau menjadi kebaikan Bagi saudara
00:26:25
pikiran Oh my God sebagai neoliberal
00:26:28
ditentang oleh David korden bahwa dalam
00:26:31
bukunya rand Corporation Corporation
00:26:34
rule the world ketika
00:26:37
perusahaan-perusahaan besar
00:26:40
Hai Ruri itu diartikan hanya mengatur
00:26:43
tapi menjajah dunia
00:26:46
Hai kalau dahulu penjajah itulah negara
00:26:49
sekarang perusahaan besar Deru atau bad
00:26:54
corporation ketika perusahaan-perusahaan
00:26:57
besar MSC mcse di itu menjadi Arul
00:27:04
penjajah mengatur dunia
00:27:09
Hai semuanya saudara di daerah saudara
00:27:11
saat ini ketika ada perusahaan SMS mncs
00:27:14
tadi belum sampai moh
00:27:17
Hai mengaturnya tapi sedikit banyak
00:27:20
sangat terbukti pengaruhi port
00:27:23
mengatakan hal tersebut bukan suatu
00:27:25
bentuk modern dari bentuk penjajahan
00:27:29
tetapi merupakan keuntungan jangka
00:27:31
pendek yang tidak demokratis dengan
00:27:34
mengorbankan masyarakat jadi karena
00:27:36
korban itu gue penjajahan sih itu ia
00:27:40
keuntungan jangka pendek itu
00:27:44
di kota Jeddah pemutih bersalah Adam
00:27:45
Smith tentang manfaat perdagangan the
00:27:48
world's Of Nations jadi bobo Adam Smith
00:27:52
perusahaan modern adalah alat untuk
00:27:55
menindas kekuasaan persaingan dalam
00:27:57
pasar jadi perusahaan modern
00:28:01
multinasional dari sebagai anak penindas
00:28:04
kata Adam Smith
00:28:06
Hai karena korban yang mengutip Adam
00:28:09
Smith perusahaan-perusahaan telah
00:28:11
mengglobal tubuhnya melampaui
00:28:12
kepentingan bangsa manapun sehingga
00:28:15
diklaim telah menggantikan identitas
00:28:17
nasional dan nilai-nilai Taruhlah
00:28:19
coca-cola
00:28:20
[Musik]
00:28:21
Hai Atau KFC ataupun lainnya itu sudah
00:28:26
menjadi bagian dari seluruh negara dan
00:28:29
apa yang menjadi jingle jika iklannya
00:28:32
itulah anak-anak kecil dihafal dan
00:28:35
merasuki otak otaknya seakan-akan luar
00:28:38
biasa
00:28:41
Hai pengen apa itu apa itu makan roti
00:28:44
sekuat Macan itu itu itu jingle yang
00:28:48
luar biasa bisa mengubah hanya dengan
00:28:50
memakan roti Apa itu langsung seperti
00:28:55
itu selanjutnya menjadi perbincangan
00:28:58
yang menarik menurut testis globalisasi
00:29:03
negara sebagai pemain kunci di dunia
00:29:06
Telah digantikan oleh perusahaan
00:29:07
beroperasi dalam dunia ekonomi yang
00:29:10
disokong Budaya global jadi jangan lupa
00:29:14
globalisasi radikal negara sebagai
00:29:17
pemain kunci telah digantikan oleh
00:29:19
perusahaan yang beroperasi masuknya
00:29:21
perusahaan MSI es tali
00:29:25
Hai menjadi
00:29:27
Hai para warga negara untuk berpikir
00:29:29
tentang hal ini apakah taruh di
00:29:31
Indonesia atau di beberapa negara
00:29:33
berkembang itu terjadi pada seperti itu
00:29:36
kefir neo-liberal terpengaruh mereka
00:29:40
membentuk ideologi organisasi ekonomi
00:29:42
internasional seperti IMF adalah sadar
00:29:45
pengaruh mereka sangat kuat terhadap
00:29:47
pemerintahan negara-negara maju semenjak
00:29:50
1970 sampai sekarang kemudian
00:29:53
pemikiran-pemikiran kunci
00:29:54
neo-liberalisme filsuf Australia yang
00:29:57
namanya free Hayek itu dia mengatakan
00:30:00
garut itu serem serem jalan menuju
00:30:05
perbudakan jadi doktrin neoliberal itu
00:30:09
kata Hayek itu adalah Chan menuju
00:30:12
perbudakan ketika ada berbagai
00:30:14
perusahaan modern merupakan kita apa
00:30:17
saudara atau negara satu negara itu
00:30:20
selanjutnya berhubungan dengan IMF dan
00:30:22
meminjam itu adalah kata bukan kata saya
00:30:26
kata
00:30:27
Frederick haynes jalan menuju perbudakan
00:30:31
kita akan diperbudak oleh ya taruh lagi
00:30:34
yang ataupun meminjam peminjam global
00:30:37
itu karena kita akan diatur oleh mereka
00:30:40
semuanya jadi program reformasi
00:30:44
neo-liberalisme bersumber pertama
00:30:46
superiot superiot East pasang di atas
00:30:49
politik dalam menyediakan kebutuhan
00:30:50
manusia dan bahkan bisa terhadap
00:30:52
memajukan kebebasan pribadi jadi pasar
00:30:56
itu ya paling segala-galanya yang kedua
00:30:59
adalah kebutuhan untuk melindungi
00:31:00
hak-hak pasar individu termasuk hak-hak
00:31:03
kepemilikan harta Hak untuk memilih
00:31:06
berbagai barang dan jasa di pasar
00:31:08
kebutuhan untuk melindungi hak pasar
00:31:10
individu selanjutnya muncul kebijakan
00:31:14
ada lima regulasi maksudnya lima
00:31:18
kebijakan di dalam apa itu namanya
00:31:21
tantangan Global ini pertama hasilnya di
00:31:24
dalam dunia globalisasi ini
00:31:27
menjadi tampan ataupun ancaman
00:31:30
deregulasi ekonomi semakin terbukanya
00:31:32
perdagangan dan investasi internasional
00:31:34
pengurangan pajak usaha dan
00:31:37
menghilangkan hambatan dan berusia
00:31:38
mungkin adalah merasakan hal ini jadi
00:31:41
regulasi ekonomi lebih muda pajak
00:31:45
diklaim intensif supaya mereka udah
00:31:49
untuk berinvestasi dan menghilangkan
00:31:51
hambatan-hambatan birokrasi kemudian
00:31:54
kedua pengurangan hak Serikat Dagang dan
00:31:56
penciptaan pasar buruk sehingga
00:31:58
menyebarkan upah buruh ketika pemotongan
00:32:01
belanja publik dalam pembelajaan sosial
00:32:03
seperti kesehatan kesejahteraan dan
00:32:05
pendidikan Kabupaten adalah privatisasi
00:32:07
pelayan publik Jika memungkinkan karimah
00:32:11
adalah pendefinisian ulang
00:32:12
kewarganegaraan dimana hak sipil dan
00:32:14
pasar yang terbatas ditegaskan lima
00:32:18
kebijakan ini selanjutnya menjadi
00:32:20
tantangan bagi setiap warga negara atau
00:32:24
pengelola Negara atau lebih khusus
00:32:27
rasa lengket yang merasakan terhadap
00:32:29
kebijakan
00:32:30
di lapangan punya Global tadi itulah
00:32:35
terkait dengan tema kita bersama
00:32:39
Oh Iyan mungkin saudara pernah merasakan
00:32:43
atau sekarang merasakan atau mungkin
00:32:46
juga tidak Saudara pada kesempatan ini
00:32:49
untuk menutup perkuliahan kita duduk
00:32:55
Hai atau sebelumnya semoga saudara sudah
00:32:57
bisa memahami terkait dengan tantangan
00:33:00
sebagai negara Global ini ya kalau
00:33:04
menurut berbagai pemikir Tadi ia ada
00:33:08
yang kau dan ada yang kontra tapi
00:33:10
saudara Sudah bisa memahaminya
00:33:13
selanjutnya saudara mempunyai tugas
00:33:16
yaitu coba
00:33:20
Hai dicari terkait dengan hadirkan
00:33:24
pemikiran atau besar pemikirannya
00:33:27
Tampilkan disini contoh tangan tampak
00:33:30
pantang terhadap negara di daerah
00:33:32
saudara
00:33:34
Hai apakah Taruhlah ketika ada msix tadi
00:33:38
sudah menjadi ancaman terhadap
00:33:41
keberadaan
00:33:44
OK Google eh yang terjadi di daerah itu
00:33:48
maksudnya ancaman terhadap Taruhlah
00:33:53
Hai Pemerintah Daerah atau kalau tidak
00:33:56
pemerintah daerah menjadi ancaman
00:33:58
terhadap keberlangsungan hidup didaerah
00:34:01
itu atau tidak jadi mncs berbagai
00:34:07
perusahaan yang ada tersebut itu apakah
00:34:11
sebaliknya bahkan menjadi membantu
00:34:14
terhadap orang-orang daerah dan sangat
00:34:17
membantu terhadap para pemerintah daerah
00:34:20
ketika tidak mampu menampilkan pekerjaan
00:34:23
sekali lagi Berilah contoh Apa nama
00:34:26
perusahaannya di bidang apa dan coba
00:34:29
dikalkulasi betul Apakah hal itu
00:34:32
masyarakat atau sebelum masyarakat
00:34:35
pemerintah daerah sampai kemudian
00:34:39
pemerintah secara global pembalap apa
00:34:42
Berita Nasional itu sudah menampilkan
00:34:45
terkait dengan apa yang menjadi ancaman
00:34:48
terhadap ancaman tantangan terhadap
00:34:51
negara yang kita
00:34:53
nah sini tadi karena kalau itu tidak
00:34:57
saudara pecahkan sangat mungkin nanti
00:34:59
hadirnya seperti pada waktu Ira couple
00:35:04
kolonialisme dahulu pada waktu itu
00:35:06
masyarakat tidak merasa sebagai Pasalnya
00:35:08
tidak merasa Itu adalah sebuah
00:35:10
penjajahan mereka merasakan tetapi pada
00:35:14
perjalanannya sesudah itu anak cucu
00:35:19
ketika membaca buku sejarah uh nenek
00:35:22
moyang kita taruh dijajah ya jangan
00:35:24
sampai pada kesempatan ini nanti tahun
00:35:27
Taruhlah 2100 atau 2200 tercatat bahwa
00:35:34
Ayo kita yang satu ini hidup senang
00:35:36
selanjutnya ada sejarah mencatat bahwa
00:35:39
kita dijajah oleh seperti yang kita
00:35:43
jelaskan tadi sesudah itu nanti kalau
00:35:46
sudah menampilkan perusahaan tadi
00:35:48
perusahaan-perusahaan multi mncs tadi
00:35:51
selanjutnya nanti nomor absen di
00:35:53
bawahnya berkomentar terkait dengan
00:35:55
Apakah saudara setuju dengan komentar
00:35:58
yang nomor absen di atasnya tadi Apakah
00:36:02
setuju atau tidak yang ditampilkan
00:36:04
carstein stuju rasanya begini kalau
00:36:07
tidak setuju rasanya begini intinya
00:36:09
saudara-saudara silahkan menampilkan
00:36:12
perusahaan mncs yang menjadi tema
00:36:16
perbincangan kita meskipun pisang kita
00:36:18
banyak tapi kita hanya menambahkan salah
00:36:21
satu contoh MCS yang menjadi ancaman
00:36:23
Kalau kesulitan atau tidak ada maka
00:36:25
silahkan menampilkan hal yang lain yang
00:36:28
terjadi di daerah saudara yang menjadi
00:36:30
tantangan terhadap negara dalam dunia
00:36:33
Global ini semoga
00:36:34
manfaat ketemu minggu depan semua
00:36:36
alaikum warahmatullahi wabarakatuh
00:36:39
sampai jumpa
00:36:42
[Musik]
