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e aí
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ou você prefere ser feliz ou ter razão
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provavelmente você respondeu ser feliz
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mas viveu a vida inteira tentando ter
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razão e vai continuar assim não então me
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convenço o contrário
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g1
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ah e ainda que muitos filósofos tem se
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aventurado na busca pela felicidade a
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gente tá falando de filósofos a
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necessidade de ter razão é mais forte do
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que eles respeitemos mas por volta do
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século 4 antes de cristo existe um
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filósofo bastante excêntrico um perdão
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do pleonasmo que fugir à regra epicuro o
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fundador do epicurismo provavelmente a
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escola mais difamado em mal compreendida
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da filosofia abre aspas quem afirma que
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a hora de dedicar-se a filosofia ainda
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não chegou ou que ela já passou é como
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se dissesse que ainda não chegou ou que
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já passou a hora de ser feliz fecha
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aspas para epicuro nós procuramos a
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felicidade no lugar errado nos luxos no
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poder na riqueza no status carinho para
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felicidade é muito mais simples a face
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da política tenha muitos amigos e
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valorize as suas amizades tem bastante
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tempo para dedicar a filosofia e a si
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mesmo e pare de discutir o twitter mas
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ele não estava discussões por falta do
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que dizer muito pelo contrário
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é aquele teria escrito mais de 300
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livros que infelizmente não sobreviveram
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até os dias de hoje porque ele não
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queria era ficar discutindo com gente
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chata e o tempo todo tentando consertar
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uma sociedade hipócrita em troca da sua
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passa isso pode parecer egoísta mas não
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é em vez de sair por aí tentando ensinar
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pessoas que não querem aprender e
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dialogar com pessoas que não querem
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dialogar ele decidiu aplicar sua
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filosofia a própria vida olha só que
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idéia mais louca essa filosofia na vida
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e assim fazer da sua experiência um
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verdadeiro exemplo para as próximas
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gerações então ele se mudou para uma
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grande casa logo na saída de atenas com
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vários amigos esse lugar ficou conhecido
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como o jardim de epicuro ninguém
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trabalhava além do necessário para a
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manutenção da própria comunidade cada um
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tinha seu espaço particular eles
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passavam bons tempos juntos filosofando
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nas áreas de convívio epicuro lecionava
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no jardim de acordo com o epicurismo o
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bem maior e a busca fundamental do ser
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humano é o prazer ea sociedade da época
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ah beleza então basicamente orgia mas
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não não era disso que ele tava falando
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mesmo que até os dias de hoje a maioria
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das pessoas ainda pense que era o prazer
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epicurista e antes de qualquer coisa
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ausência de dor mas tendo isso resolvido
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muito pouco eu focado em maximizar as
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experiências sensoriais pela sua
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natureza a passageira e bastante breve o
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foco mesmo são os prazeres da alma a
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filosofia a amizade ea diversão os bons
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ou menos tudo que dura dentro de nós
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indeterminadamente
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e é claro que fundar a primeira
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comunidade hip do mundo no meio da
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grécia antiga e ainda aceitar escravos e
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mulheres como membro sem distinção
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hierárquica não ajudou muito na forma de
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epicuro perante a sociedade ateniense
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mas não o cerne do prazer epicurista não
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provém de orgias é um prazer moderado se
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encontra nas coisas simples e deve
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trazer um mínimo possível de
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consequências negativas ele dizia nenhum
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prazer é em si mesmo um mau mas aquilo
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que produz certos prazeres acarreta
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sofrimentos bem maiores do que se
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prazeres por exemplo ao conheça a drogas
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e dependências sexo sem camisinha s3 ou
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filhos comer em excesso e obesidade etc
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o objetivo final é alcançar ataraxia
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ausência de perturbações ea atonia
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ausência de medos é daí que surge o
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tetrapharmakon os quatro remédios da
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alma um não tenha medo de deus dois não
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se preocupe com a morte três o que é bom
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é fácil de ser alcançado
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e o que é terrível é fácil de ser
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suportado talvez você não tem essa
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referência usada em mente mas os deuses
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gregos eram meio que completamente
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loucos e viviam se metendo na vida dos
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mortais causando desastres ambientais
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interferir nos resultados das guerras e
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procuro disse velho eles são deuses
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porque ele se preocupariam com que a
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gente está fazendo ou deixando de fazer
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é como se a gente se preocupasse com a
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vida matrimonial das formigas beleza ele
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nunca disse exatamente isso mas algo do
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tipo daí surge o paradoxo de epicuro
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estivesse teólogos tentaram refutar o
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decorrer dos séculos com resultados que
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a gente pode considerar mais ou menos
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mais ou menos enfim o paradoxo eu tipo
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isso deus está disposto a prevenir o mal
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mas não é capaz então ele não é
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onipotente
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e ele é capaz mas não está disposto
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então ele é malevolo ele é capaz está
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disposto então de onde vem o mal
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e ele não é capaz nem está disposto
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então por que chamá-lo de deus
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e não é que epicuro não acreditasse em
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uma figura divina ele só dizia que eles
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são deuses eles não sentem inveja raiva
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ódio ou qualquer tipo de emoção que nós
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meros mortais sentimos eles não se metem
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nas nossas vidas e não alteram os
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resultados das partidas de futebol não
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adianta continuar rezando nós temos
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livre arbítrio aqui se faz aqui se paga
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a felicidade as conquistas as desgraças
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dependem exclusivamente de nós mesmos
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abre aspas é tolice um homem horário os
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deuses por aquilo que ele tem o poder de
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obter por si mesmo fecha aspas
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e não se preocupe com a morte sabe todo
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aquele tempo que existiu antes de você
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nascer um pouquinho mais do que 10
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milhões de anos né
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ah então ninguém perde uma notícia sono
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pensando nisso mas muito sentem um
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enorme angústia com medo da morte e uma
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provável não existência no futuro mas se
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você deixar desistir não sobraram
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sentidos se não existirem sentidos como
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exatamente você vai sofrer sobre isso é
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procure disso a morte não é nada para
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nós porque encontra existimos não existe
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a morte e quando existe a morte e geram
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existimos mais
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e o que é bom é fácil de ser alcançado
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se o prazer é alcançado pela ausência de
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dor então em vez de se fartar em um
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enorme banquete epicuro acreditava que
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era simples ausência de fome que
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constitui o real prazer ele se
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alimentava a quase exclusivamente de pão
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e água podendo beber uma taça de vinho e
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comer um pedaço de queijo no auge do
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esbanjamento como ele disse nada é
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suficiente para o homem cujo suficiente
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é muito pouco quanto mais desejaremos
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mais perturbações teremos parece
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contraditório mas o seu desejo é
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moderado você poderá aproveitar os
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prazeres em abundância entretanto se o
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seu desejo é abundante ele nunca será
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ser feito por completo aí que exigida
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pela natureza é limitada e fácil de
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obter mas a riqueza exigida por vamos
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ideais se estende ao infinito o que é
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terrível é fácil de ser suportado ao
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decorrer da sua vida epicuro teve uma
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saúde muito frágil de repente porque ele
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só comia pão quem sabe
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ah mas nem ninguém entendia muito sobre
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nutrição naquela época nem hoje em dia
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enfim essa condição fez com que ele
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entendesse como exportar momentos de
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muito sofrimento e concluir que é dor na
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maioria dos casos quando é aguda não é
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duradoura e quando a crônica se torna
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suportável isso é cada vez mais verdade
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graças aos avanços consideráveis na
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medicina em último caso sempre teremos a
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liberdade de optar por uma saída que é
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digamos menos convencional mas mesmo sob
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extrema dor as lembranças dos prazeres
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da alma podem garantir a felicidade os
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seus últimos dias de vida ele escreveu
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uma carta ao seu amigo mereceu que ficou
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conhecida como carta sobre a felicidade
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na qual ele contava que sofria de uma
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dor extenuante nos rins e no estômago e
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que mesmo assim se sentir feliz por
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lembrar de todas as conversas
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filosóficas que partilhou com um amigo
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e ao decorrer dos anos o epicurismo foi
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construído e desconstruído difamado e
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reerguido na segue até os dias de hoje
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mal compreendido por muita gente às
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vezes pela simples associação o prazer o
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epicurismo leva uma forma enviesada de
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um hedonismo sem ponderação que é algo
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totalmente contrário a sua filosofia mas
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vale pensar no quanto podemos aprender
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com seus reais ensinamentos que
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redirecionam a nossa atenção ao que
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importa de fato e falam diretamente com
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os dias de hoje que curam os males da
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alma nos livram dos medos irracionais e
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nos botam no caminho certo em direção a
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felicidade tirando a parte do dieta né
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pelo amor de deus pão e água pelo menos
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um multivitamínico fruta proteína sei lá
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tentamos a todo o custo apertar os
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parafusos esta máquina gigante potente
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desenfreada e necessária é chamada a
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sociedade quando notamos que somos muito
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pequenos para fazer isso sozinhos
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pensamos em fugir deixar essa máquina
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cruel para trás oscilamos constantemente
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entre esses dois extremos mas
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o final não importa o nosso maior erro é
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acreditar que temos que fazer qualquer
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uma dessas coisas sozinhos e envoltos
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por tanto as perturbações mentais
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é impossível não imaginar o que epicuro
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pensaria sobre tudo o que se desdobrou
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dos seus ensinamentos de um simples
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jardim na periferia de atenas para ficar
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marcado eternamente na história da
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filosofia influenciado a vida de
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inúmeras pessoas os pensamentos de
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grandes filósofos e o funcionamento da
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própria sociedade por fim a isto
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imaginar o que ele pensaria se o seu
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jardim alcançasse um milhão de inscritos
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no youtube
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e eu nunca quis agradar as multidões
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pois aquilo que eu sei elas não aprovam
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e aquilo que elas aprovam eu não sei
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e você pode baixar essa tela final na
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descrição e no primeiro comentário se
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compartilhe e se inscreve no canal e
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frente e
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e aí
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e aí
