00:00:00
assalamualaikum warahmatullah
00:00:01
wabarakatuh
00:00:02
kita lanjutkan
00:00:04
Hai video part 2
00:00:07
sales and ketiga ahwal nawazil Athena
00:00:12
takia oval fiqihilahi
00:00:15
keadaan suatu kejadian saat kita
00:00:18
melakukan
00:00:19
takyi ke dalam kejadian tersebut jadi
00:00:22
tak fiqih ini adalah mengembalikan suatu
00:00:26
kejadian terhadap hukum asal fiqih
00:00:30
misalkan jual-beli crypto ini kita
00:00:35
kembalikan tak ivig hanya maksudnya
00:00:38
adalah ketika ada suatu kejadian
00:00:40
jual-beli crypto ini tekinya apa tak
00:00:44
ivig hanya yaitu adalah jual-beli nah
00:00:47
ini keadaan fiqih yang bisa menaungi
00:00:51
Kejadian ini adalah kejadian jual beli
00:00:54
dan jual beli itu dibahas dalam fiqih
00:00:56
yang seperti itu disebut dengan takjub
00:00:58
Vicky Shu ya jadi mengembalikan suatu
00:01:03
kejadian baru-baru
00:01:06
kepada
00:01:07
keadaan fiqih yang pernah dibahas
00:01:10
sebelumnya yaitu
00:01:12
latah rujukan nazilah Awil qobliyah alm
00:01:16
Ustad jutaan hal Athena dilhat Alia jadi
00:01:19
suatu kejadian saat kita melakukan Taft
00:01:22
takyi pasti berada diantara salah satu
00:01:27
dari beberapa kejadian terjadian dibawah
00:01:31
ini jadi saat kita melakukan suatu tak
00:01:33
yufiki maka ada salah satu diantara
00:01:37
beberapa kejadian tersebut dibawah ini
00:01:39
keadaan
00:01:43
Wu zun asin verratti nazilah al-ma'ruf
00:01:47
ada Nash yang
00:01:50
Hai ini ada kejadian baru dan ternyata
00:01:53
Masnya ada nasnya dari al-qur'an atau
00:01:56
dari hadis ada kejadiannya baru tapi
00:02:00
nasnya itu dijumpai nah ini kejadian
00:02:03
keadaan pertama bisa jadi seperti itu
00:02:05
contohnya adalah nazilah bunuh Khalid
00:02:08
suatu kejadian-kejadian baru yang dimana
00:02:11
itu dinamakan dengan Bang susu atau bank
00:02:15
ASI ini pernah disebutkan di dalam kitab
00:02:18
fiqih yang lampau dan apa-apa yang
00:02:21
menyerupainya wainkana Beat rocking
00:02:23
mukhtalifah maujudah alien meskipun Bang
00:02:27
susu ini itu berbeda dengan zaman
00:02:30
sekarang tapi zaman dahulu sudah pernah
00:02:33
dibahas nah seperti itu jadi saat orang
00:02:36
melakukan takyi bisa jadi menjumpai
00:02:39
suatu kejadian pertama dan kejadian
00:02:42
pertama ini adalah dijumpai adanya Nash
00:02:44
atau kejadian-kejadian yang sudah pernah
00:02:47
dibahas sebelumnya itu halah mbak
00:02:50
sekarang hal achsaniyah keadaan kedua
00:02:54
wujud Unas Qorib minni nazilah yknu
00:02:57
alfahmi
00:03:01
Hai kejadian baru kemudian Nash yang
00:03:04
sharih atau Nash yang gamblang
00:03:06
menunjukkan kejadian tersebut ndak ada
00:03:09
tetapi ada Nash yang mendekati kejadian
00:03:12
tersebut
00:03:13
Nash yang secara spesifik membahas
00:03:16
kejadian tersebut enggak ada tetapi ada
00:03:19
Nash atau ada dalil yang dekat dan bisa
00:03:23
diperumpamakan dengan kejadian tersebut
00:03:25
contohnya adalah Al
00:03:28
bukhl awet amhad takhta contohnya adalah
00:03:33
membuka restoran bayar Sekian dan makan
00:03:38
sekenyangnya tapi enggak boleh bungkus
00:03:40
Lerian gini ada jadi restoran terbuka
00:03:43
kafe terbuka buffet ini kafe-kafe
00:03:45
terbuka itu
00:03:48
masuk kesitu bayarnya Rp100 terserah
00:03:51
makan apa saja sekenyangnya ngambil apa
00:03:54
saja mau nambah berapa kali pun gak papa
00:03:58
asalkan dia makan dan dihabiskan di situ
00:04:00
ndak kau pulang Nah ini namanya Bu Vimax
00:04:03
tuh ini kejadian baru bukti Maftuh ini
00:04:06
kejadian Peru dandaka dan Nash yang
00:04:09
secara shorih mengatakan atau
00:04:11
menjelaskan adanya buffet Maftuh ini
00:04:13
akan tetapi ada Nash yang
00:04:16
menyerupainya nah ini
00:04:20
fainahu manyat hapila Jawa jihwa
00:04:23
terhebat
00:04:26
archvile hammamet latih wak wak Lisma
00:04:28
al-jawazir istihsan Minaj Lil Hj jadi
00:04:32
gini Okelah enggak ada nasnya tetapi ada
00:04:35
suatu kejadian atau suatu hal yang
00:04:37
menyerupai tentang buffet Masturi ini
00:04:40
dan di mana bukti Havana May kerja apa
00:04:42
namanya keadaan tersebut dibolehkan oleh
00:04:44
Fiqih yaitu Apa contohnya adalah
00:04:47
membuat orang memakai kamar mandi H
00:04:51
Mamat jadi orang masuk kamar mandi itu
00:04:53
Kita kan nggak tahu itu masuk kamar
00:04:56
mandi ini memakai air berapa gayung
00:04:59
kemudian lamanya disitu juga berapa akan
00:05:02
tetapi tarifnya satu tarifnya sama nah
00:05:05
yang seperti ini idma al-azazi he semua
00:05:08
ulama itu membolehkan yang seperti itu
00:05:10
maka ini adalah hasil kias dari kamar
00:05:13
mandi tersebut jika kamar mandi orang
00:05:16
masuk kedalam kamar mandi dan orang yang
00:05:19
menggunakan air kamar mandi tersebut itu
00:05:21
berbeda-beda makan ulama sepakat
00:05:25
memperbolehkan kejadian tersebut atau
00:05:27
sepakat embuh memperbolehkan apa namanya
00:05:29
tarif 11 tarif dalam satu kamar mandi
00:05:32
maka boleh juga adanya kafe terbuka itu
00:05:35
boleh jadi yang penting bayar kemudian
00:05:37
makan sekenyangnya oke enggak ada nasnya
00:05:40
tetapi ada Irma yang mengatakan
00:05:43
bahwasanya kamar mandi 1 tarif meskipun
00:05:46
kita nggak tahu berapa air dayung yang
00:05:49
dipakai tetapi tarifnya sama Nah itu
00:05:52
boleh itu ya kemudian keadaan yang
00:05:55
ketiga saat orang melakukan takipcikeyfi
00:05:57
bisa jadi ada mewujud di Nashville yatim
00:06:01
nazilah al-qari pun hal ini ndak ada
00:06:04
nasnya ndak ada dan juga tnas yang
00:06:07
mendekatinya ndak ada nah seperti itu
00:06:10
Jadi apa namanya saat orang melakukan
00:06:13
takyi ada pasti akan menjumpai salah
00:06:16
satu dari tiga ini yang pertama
00:06:19
Hai ada nasnya yang pertama ada nasnya
00:06:22
yang kedua ndak ada nasnya tapi ada Nash
00:06:25
yang mendekati yang ketiga ndak ada
00:06:28
nasnya dan juga ndak ada Nash yang
00:06:30
mendekati Nah itu
00:06:36
file-file dalam tak Unand nazilah
00:06:39
manshola laiha Alama yusabbihur fainahu
00:06:42
yajibu adzim al-mujtahid Ayo ribu ha
00:06:46
al-ahkam asyariyah jika tidak ada Nash
00:06:49
yang secara spesifik menyebutkan
00:06:52
Kejadian ini dan juga tidak ada Nash
00:06:54
yang mendekatinya maka Alba his atau
00:06:59
orang yang membahas atau mujtahid nya
00:07:01
itu wajib memaparkannya di hadapan
00:07:04
hukum-hukum Syariah sumayyah kumulai HWI
00:07:07
Putri kemudian menghukumi yang cocok
00:07:09
dengan itu Oh ya berhasil fikulli
00:07:11
firuddin daftar itu humairh Totally
00:07:14
enormous website fasid
00:07:16
dipaparkan ke hadapan hukum syariah
00:07:19
qawaid fiqhiyah dan sebagainya kemudian
00:07:22
ditimbang timbang antara maslahat dan
00:07:24
mafsadat nya kemudian menimbang-nimbang
00:07:27
keduanya Mama Amora hati hal umur
00:07:30
athaliah bersamaan dengan memperhatikan
00:07:34
perkara-perkara di bawah ini oke nyandak
00:07:36
ada dan masih mendekati Anda iddah maka
00:07:39
Bagaimana maka dihadapkan ke dalam white
00:07:41
fiqhiyah di dalam hukum-hukum syariah
00:07:44
kemudian ditimbang mana maslahatnya dan
00:07:47
mana mafsadah Nya dengan memperhatikan
00:07:49
beberapa poin berikut yang pertama alay
00:07:52
aku namun sodium adinuso Salsabila fil
00:07:54
Qur'an nurussunnah
00:07:55
ketika menghukumi kejadian baru ini maka
00:07:58
kejadian baru ini yang dihukumi oleh
00:08:01
mujtahid tidak boleh bertentangan dan
00:08:04
tidak boleh menabrak nash-nash yang
00:08:06
telah ditetapkan di dalam Alquran dan
00:08:09
Sunnah itu kemudian yang kedua an-najdi
00:08:12
lama alat I'll hope mewah mall-mall
00:08:14
Syariah Islamiyah melihat alat-alat
00:08:18
hukum jadi makalah hukum itu adalah
00:08:22
segala sesuatu yang dijadikan
00:08:24
alat untuk memegang sesuatu yang
00:08:28
dijadikan sebagai alat atau wasilah
00:08:32
hukum tersebut ada Nah itu enggak bola
00:08:35
kita harus zat ini dan 500 hukum ini apa
00:08:38
saja bisa Quran bisa sunnah maqashid
00:08:40
syariah dan sebagainya waimarama proses
00:08:42
hari al-islamiyah yang ketiga ada
00:08:45
mukholafatu kode serial Kubro
00:08:47
al-musthafa KWH
00:08:49
kejadian yang kita tetapkan tersebut
00:08:52
atau kejadian yang ditetapkan oleh
00:08:53
mujtahid dan bahaya tersebut tidak boleh
00:08:55
bertentangan dengan coasts ariah Kubro
00:08:58
yang dimana ulama sepakat di dalamnya
00:09:01
Nah itu ini keadaan ketiga Nah sekarang
00:09:06
keadaan keempat atau aku keadaan keempat
00:09:10
nah ini yang sering dijumpai tawaqquf
00:09:13
tapi di dalamnya tapi al-bayyinah
00:09:17
Muksin azyyati waqaf Jika seorang
00:09:20
mujtahid atau bahid tidak bisa melakukan
00:09:25
takyi maka dia harus tawaqquf thawaf itu
00:09:29
apa berhenti sampai situ aku gak roh itu
00:09:31
bahasa kasarnya kok dalam bahasa Jawa
00:09:33
mengatakan saya tidak tahu ini takdir
00:09:35
fiksinya juga mana ndak bisa diketahui
00:09:37
sehingga saya mengatakan tawaqquf
00:09:39
tawaqquf artinya apa berhenti enggak
00:09:42
membahas ini lagi karena taqyid tidak
00:09:45
diketahui tapi yang seperti ini biasanya
00:09:47
jarang
00:09:48
sekali lagi kita namanya kita ulang Jadi
00:09:53
jika seseorang melakukan takyi ada
00:09:55
beberapa hal yang jika seorang melawan
00:09:58
takyi ada beberapa hal yang bisa
00:10:00
dijumpai yang pertama ada Nash yang
00:10:02
kedua enggak ada Nash tapi ada Nash yang
00:10:05
mendekati kemudian abis tu yang ketiga
00:10:07
enggak ada Nash dan keadaan asing
00:10:10
mendekati
00:10:11
tetapi apa namanya keadaan enggak ada
00:10:14
Nash dan keadaan asing mendekati tapi
00:10:16
bisa dipaparkan ke hadapan hukum syariah
00:10:18
yang lain kemudian yang ketiga yang
00:10:21
keempat enggak ada Nash enggak ada Nash
00:10:24
yang menyerupai dan tidak bisa
00:10:26
dipaparkan ke hadapan hukum syariah maka
00:10:28
orang tersebut wajib tawaqquf nah
00:10:31
seperti itu oke sekarang periode ketiga
00:10:33
periode ketiga
00:10:36
marhalah asali taat that big at-tanzil
00:10:39
menghukumi sesuatu tersebut nah ini
00:10:42
tetap baru mahal tetapi kau Tanzil
00:10:45
memberikan hukum terhadap suatu kejadian
00:10:47
baru tersebut ia Jauhar Amaliah letak
00:10:52
Kiev al-fiqh hilinamazihono dia adalah
00:10:54
permata yang
00:10:56
merupakan apa namanya Permata perbuatan
00:10:59
bagi teki Vicky jika tak istrinya sudah
00:11:03
diketahui maka barulah bisa dihukumi
00:11:06
yang dinamakan dengan tathbiq awet enzim
00:11:09
nah seperti itu oke
00:11:18
Hai nah ini sekarang wa binaan Allah ada
00:11:22
painad tanzilal Hot Meal Nazila hamil
00:11:25
qobliyah almeida bakda tapi Khattab
00:11:27
Yihan yarosh
00:11:30
Moe data umur inhi akamai Ali
00:11:34
jika seseorang memberikan atau jika
00:11:37
mujtahid Attaubah it's memberikan hukum
00:11:40
terhadap perkara baru ini hukumnya wajib
00:11:43
kah sunnahkah Muba kah haramkah maka dia
00:11:47
harus memperhatikan beberapa hal dibawah
00:11:50
ini yang pertama muroatul maqosid serial
00:11:53
Islamiyah alrock dia harus memperhatikan
00:11:56
maqosid Syariah Islamiyah yang terkenal
00:11:59
dalam artian tidak boleh menyelisihi
00:12:02
maqosid Syariah Makassar yaitu apa toh
00:12:04
hifdzuddin hifzul Mal hifdzun Nafsi
00:12:08
Heaven asli hifdhul aqli itu enggak
00:12:12
boleh bertentangan dengan maksud hari
00:12:13
akhir Kemudian yang kedua muroatul
00:12:16
qawaid Al masholihul mafasid intense
00:12:18
fukumi Al Nazila dia harus memperhatikan
00:12:22
kaidah-kaidah yang berkaitan dengan
00:12:25
mashlahah dan mafsadah
00:12:26
menimbang-nimbang keduanya terhadap
00:12:29
suatu kejadian baru tersebut itu harus
00:12:31
diperhatikan betul-betul yang ketiga
00:12:33
i'tibar ahruf waladat memperhatikan
00:12:38
hukum-hukum atau apa namanya adat-adat
00:12:41
dan juga kebiasaan-kebiasaan
00:12:43
nah wahtilaf lahwal waktu ruchman
00:12:47
jadikan Aa Rafiq jamak dari huruf-huruf
00:12:50
itu kan kebiasaan adat juga kebiasaan
00:12:53
diet juga harus memperhatikan adat-adat
00:12:55
dan juga kebiasaan yang berlaku di
00:12:58
masyarakat setempat kemudian habis yang
00:13:01
keempat muroatul awariful hal milik roh
00:13:04
Wali teror pemakaian zilu menjilat email
00:13:06
hajat itu dia harus memperhatikan
00:13:09
terhadap keadaan yang dimana keadaan
00:13:12
tersebut bisa jadi Apakah keadaan ini
00:13:14
terpaksa Apakah keadaan tersebut ini mau
00:13:18
worth it teror itu ya Iqro terpaksa it
00:13:22
teror itu ya terpaksa banget atau
00:13:24
keadaan tersebut enggak sampai terpaksa
00:13:27
nggak pasti nggak sampai motor tapi
00:13:28
masuk kepada hajat dan hajat itu
00:13:31
kedudukannya sama dengan kedudukan
00:13:33
brurod atau iror seperti itu harus
00:13:35
diperhatikan betul-betul bagi mujtahid
00:13:37
oke itu saja akan kita ulas dari awal
00:13:41
lagi terkait dengan ini setelah sekilas
00:13:45
supaya kita bisa paham minimal
00:13:48
Hai yaitu adalah tahapan dirusak
00:13:51
fiqhiyah ada
00:13:53
tahapan-tahapan tahapan untuk menghukumi
00:13:56
sesuatu yang baru Jadi jika ada suatu
00:14:00
kejadian baru dan hendak dicarikan hukum
00:14:03
fikihnya maka ini harus melalui beberapa
00:14:07
tahapan
00:14:08
tahapan pertama itu adalah tasawwur
00:14:11
tasawwur itu apa kita harus paham betul
00:14:15
terkait Kejadian ini Kejadian ini tuh
00:14:18
bagaimana cara kerjanya bentuknya
00:14:21
Bagaimana Siapa yang terlibat di
00:14:24
dalamnya
00:14:24
perkara-perkara di dalamnya ada apa saja
00:14:27
dan sebagainya Itu yang dimaksud dengan
00:14:29
tasawuf cara kerjanya ini bagaimana
00:14:32
bentuk hakekatnya gimana Kejadian ini
00:14:35
yang disebut dengan tasyawur mengetahui
00:14:38
keadaan tersebut keadaan hal baru
00:14:41
tersebut ini sebenarnya apa prakteknya
00:14:43
bagaimana bentuknya gimana Itu yang
00:14:45
disebut dengan password Ketika seseorang
00:14:47
sudah mengetahui saifur ini masuk ke
00:14:50
pada tahap kedua tahap kedua yaitu
00:14:53
marhalah Tania yaitu orang tersebut
00:14:55
melakukan
00:14:56
takyi jika tasawufnya sudah diketahui
00:15:00
maka
00:15:01
orang melakukan kaki Vicky atau mujtahid
00:15:04
atau bahes melakukan takyi itu apa
00:15:08
mengembalikan hukum ini ke mengembalikan
00:15:11
ke Apa hal yang baru ini dicarikan hukum
00:15:15
fikihnya yang sepadan dengannya kalau
00:15:18
saya ceritakan tadi kan jual beli mata
00:15:20
uang kripto kira-kira tak efek ini apa
00:15:23
oh jual-beli maka fiqih jual-beli sudah
00:15:25
pernah di udah pernah apa namanya sudah
00:15:27
pernah dibahas kita mengerucut kepada
00:15:29
fiqih jual-beli ini bagaimana dan
00:15:31
memperhatikan segala hal yang terkait
00:15:33
dengan jual beli ini itu tak ivig hai
00:15:36
ketika tasyawur nya sudah didapat
00:15:38
kemudian tak hidup dijalankan hitungan
00:15:42
kemudian yang ketiga yang ketiga
00:15:45
marhalah ketiga marah ketiga yaitu
00:15:47
setelah Kentucky Fried apa namanya ini
00:15:51
kan awal tapi vegetarian
00:15:54
mana gini nah ini minum anak mana ini
00:15:58
kok ga ada ini
00:16:00
Hai nah ini kemudian setelah melakukan
00:16:02
tak iviki melakukan tathbiq atau tanzhim
00:16:05
menghukumi perbuatan baru tersebut nah
00:16:09
seperti itu Jadi kita ulangi lagi yang
00:16:11
pertama ngapain sih orang itu tasyawur
00:16:14
mempererat namanya tasyawur itu
00:16:16
Mengetahui
00:16:17
hakekat suatu kejadian ini bagaimana
00:16:20
Kemudian yang kedua melakukan taktik
00:16:22
Vicky yang ketiga memberikan hukum
00:16:25
terhadap kejadian baru tersebut nah
00:16:27
seperti itu yang di mana tiga marhalah
00:16:29
ini sudah pernah kita bahas dan sudah
00:16:31
kita cottage satu persatu akan kita
00:16:34
lanjut kepada berikutnya yaitu tentang
00:16:37
ihs Optimus saat Apa yang dimaksud itu
00:16:39
akan kita kupas di video yang akan
00:16:41
datang terima kasih wassalamualaikum
00:16:43
warahmatullah
