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o evangelho segundo marcos é um dos
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primeiros relatos da vida de jesus e
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nossas primeiras tradições históricas
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ligam este livro há um escriba cristão
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chamado marcos o joão marcos
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ele era um colega de paulo e um parceiro
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próximo de pedro e de fato um antigo
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historiador da igreja primitiva chamado
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papinhas lembra que marcos coletou os
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testemunhos oculares e memória de pedro
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e transformou-os nesse relato mas marcos
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não juntou as peças aleatoriamente
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ele compôs essa história de jesus com
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muito cuidado do primeiro verso do livro
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marcos faz essa afirmação sobre jesus é
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o começo das boas novas sobre jesus o
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messias filho de deus o que é
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interessante é que essa é a única vez
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que marcos nos diz aquilo que pensa no
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resto do livro ele influenciará você
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simplesmente colocando as ações e
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palavras de jesus na sua frente e
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mostrando como as outras pessoas reagem
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a ele marcos criou a história de jesus
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como uma peça de teatro com três atos
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o primeiro se passa na galiléia o
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terceiro em jerusalém e o segundo ato
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mostra jesus indo de um lugar para o
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outro
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cada um dos atos se concentra no tema
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repetido então no ato um todo mundo é
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surpreendido por jesus e eles se
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perguntam quem é esse jesus no ato dois
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são os discípulos que têm dificuldade de
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entender o significado de jesus ser o
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messias e então no ato 3 assistimos ao
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paradoxo surpreendente de como jesus se
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torna o rei disse anne
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vamos ver como tudo se desenrola depois
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da linha de abertura marcos começa com
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uma citação dos antigos profetas e
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isaías e malaquias que disseram que deus
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enviariam mensageiro israel para
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prepará-los para quando deus aparecesse
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para resgatar seu povo e se tornar seu
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rei e marcos apresenta joão o batista
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como aquele mensageiro e logo quando
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você espera que deus apareça
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pessoalmente marcos apresenta jesus e
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quando ele entra em cena o chelsea abre
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o espírito de deus desce sobre jesus e
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deus diz você é o meu filho amado
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depois disso marcos coloca diante de nós
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um resumo da mensagem central de jesus
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ele percorreu a galiléia anunciando as
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boas novas de que o reino de deus estava
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perto
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jesus está levando adiante a história
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das escrituras do antigo testamento
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sobre a operação de resgate de deus para
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o seu mundo através de jesus desde está
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restaurando o seu reinado
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o mundo confrontando e derrotando mal o
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seu domínio sobre a vida das pessoas e
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assim convidando os a viver sob seu
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reinado seguindo jesus
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a partir daqui marcos apresenta um
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grande bloco de histórias mostrando o
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poder de jesus ao trazer o reino de deus
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ele mostra jesus curando pessoas cujos
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corpos estão doentes ou quebrados ou
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sobre a opressão de poderes espirituais
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obscuros jesus até faz algo que para o
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povo judeu só deus tem o direito de
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fazer ele perdoa os pecados das pessoas
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e as ações de jesus aqui produzem
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respostas bem diferentes então algumas
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pessoas seguem se tornam seus discípulos
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outras pessoas não sabem o que pensar em
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outras ainda o rejeito completamente
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especialmente os líderes de israel que o
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acusam de blasfemar contra deus e de ser
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um fortalecido pelo mal mas jesus não se
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surpreende com essas respostas
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de fato ele chama a atenção para elas no
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capítulo 4 marcos colecionou muitas
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parábolas de jesus sobre a natureza
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oculta e misteriosa do reino de deus e
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jesus diz que a sua mensagem é como a
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semente que caem diferentes tipos de
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solo
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alguns são receptivos outros não ou é
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como uma semente de mostarda que é muito
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pequena
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parece insignificante mas depois cresce
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surpreende a todos o que jesus quer
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dizer é que ele é realmente o messias
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trazendo o reino de deus mas não do
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jeito que as pessoas esperavam
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e essa crescente confusão sobre jesus
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entre as multidões está ligada a uma
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idéia chave que marcos enfatiza no final
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do ato um que a confusão mesmo entre os
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discípulos de jesus até mesmo eles têm
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dificuldade em entender quem jesus
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realmente é isso nos leva ao ato 2
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ele começa com uma conversa muito
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importante jesus pergunta os discípulos
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quem vocês acham que eu sou e pedro
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responde você é o messias
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mas fica claro que para pedro isso
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significava que jesus é um rei militar
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vitorioso da linhagem de davi que
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resgatará israel dos romanos mas para
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jesus ser o messias significa que ele é
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o servo sofredor rede isaías 53 que
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trará o governo de deus entregando a sua
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vida em jerusalém e os discípulos não
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entendem eles acham que seguir o resumo
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significa fama status e importância e
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jesus deixa claro que segui lo é como
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morrer como carregar a sua própria cruz
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significa rejeitar a violência o orgulho
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eo egoísmo e dar a própria vida pelos
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outros em atos de serviço e amor
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ele repete a mesma conversa outras duas
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vezes
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e tudo isso combina na declaração
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importante de jesus de que o filho do
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homem não veio para ser servido mas para
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se tornar um cervo e dar a sua vida
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pelos outros
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ainda assim os discípulos não entendem
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eles respondem com confusão e medo e
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assim aqui no ato dois marcos escreveu
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outra história importante que é co a
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introdução do livro jesus leva três dos
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seus discípulos até uma montanha e de
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repente se transforma ele está brilhando
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com luz e glória e uma nuvem envolve
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agora isso é como a glória do deus de
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israel que apareceu há muito tempo atrás
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no monte sinai e então os dois profetas
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que estavam na presença de deus no monte
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sinai moisés e elias aparece ao lado de
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jesus enquanto deus anuncia de novo este
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é o meu filho amado colocando essa
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história no meio de todas essas
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conversas no ato dois marcos faz uma
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afirmação surpreendente que jesus filho
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de deus é a personificação física da
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própria glória de deus e em jesus o
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glorioso deus de israel se tornará rei
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sofrendo e morrendo pelos pecados do seu
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próprio povo
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é uma afirmação intrigante que confunde
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assusta os discípulos quando eles saem
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da montanha
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o que nos leva ao ato 3 jesus faz uma
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entrada real e pública em jerusalém para
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a páscoa
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as pessoas chamam de messias então ele
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entra no pátio do templo e afirma sua
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autoridade real expulsando os ladrões e
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bandidos e interrompendo o sistema
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sacrificial isso inicia uma semana
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inteira de jesus debatendo e
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confrontando os líderes de israel
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condenando sua hipocrisia e eles
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decidiram traçar um plano para matá-lo
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jesus avisa aos seus discípulos
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ele prevê que jerusalém seu tempo serão
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destruídos dentro de uma geração e os
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seus discípulos serão perseguidos como
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ele até que ele retorne um dia para
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trazer o reino de deus por todo o mundo
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e tudo isso leva a última noite quando
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jesus toma sua última refeição de páscoa
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com seus discípulos uma refeição
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simbólica que contou a história da
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libertação de israel da escravidão
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através da morte do cordeiro pascal
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jesus toma esse símbolo
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ele dá um novo significado eles apontam
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para a libertação do pecado e da morte
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que acontecerá através da morte do
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messias sofredor
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a partir daqui a história avança para a
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prisão de jesus o seu julgamento perante
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o sacerdote de israel o governador
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romano pilatos tudo isso resultando na
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crucificação de jesus e combina em uma
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cena chave que reflete as cenas
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importantes dos atos 1 e 2
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exceto que dessa vez não é uma nuvem que
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desce mas sim as trevas em vez da voz
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divina do céu é a voz de jesus clamando
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antes de morrer
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o mais surpreendente é que é um soldado
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romano que ver jesus morrer e ele
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entende e anuncia que jesus é este homem
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era o filho de deus
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ele é a primeira pessoa na história
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reconhecerá afirmação chocante sobre a
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identidade de jesus que é o filho
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crucificado de deus que é o messias
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jesus de nazaré que morreu pelos seus
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amigos e pelos seus inimigos
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depois disso o corpo de jesus é colocada
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em um túmulo e no primeiro dia da semana
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duas mulheres do seu grupo de discípulos
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vão ao sepulcro e descobre que o túmulo
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está vazio e que a pedra havia sido
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removida e um homem angelical informa
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que jesus não está aqui que ele
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ressuscitou dos mortos
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e então ele ordena que eles sigam e
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contém a boa nova de que jesus está vivo
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para os outros discípulos que eles
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encontrará de volta na galiléia as
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mulheres ficam muito assustadas
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marcos diz que elas fugiram do túmulo
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aterrorizada sem contar a ninguém pois
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estavam com medo e é assim que o livro
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termina com os discípulos de jesus
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mostrando o mesmo tipo de medo e
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confusão que concluíram os atos 2 e 1
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agora se você olhar a bíblia verá que o
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evangelho de marcos tem mais coisas no
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seu final em que jesus aparece e fala
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com seus discípulos
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mas há também uma nota dizendo que este
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final não faz parte do livro original
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isso só é encontrado em manuscritos
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posteriores menos confiáveis
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é possível que o final original tenha se
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perdido o que marcos realmente nunca
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tenha terminado de escrever seu relato
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mas é mais provável que esse final
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abrupto seja intencional toda a história
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se concentrou na afirmação chocante que
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intrigou os discípulos de jesus do
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começo ao fim que esse jesus sofrido
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crucificado e ressuscitado é o messias
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o filho de deus que o amor de deus e o
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rene vertido foram revelados quando
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jesus morreu pelos pecados do mundo e
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assim essa história termina sem final e
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força você
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o leitor a lidar com essa afirmação
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muito estranha e escandalosa sobre jesus
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e você vai fugir como os discípulos
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ou você vai reconhecer jesus como seu
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rei e contar as boas novas e só você
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pode responder essa pergunta e é disso
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que trata o evangelho de marcos
