Lição 5: As Nações - Parte 2

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https://www.youtube.com/watch?v=kx9upLmxt-c

Zusammenfassung

TLDRO programa 'Lições da Bíblia' explora a relação entre Deus e as nações na história, destacando como elas podem ser instrumentos de Deus e também agentes de opressão. Os participantes discutem sobre profecias escatológicas, a importância do livre arbítrio e do caráter de Deus, e o papel da igreja como mensageira do plano de redenção. Eles enfatizam que a história das nações revela um padrão de degradação moral, contrastando a criação de Deus e a rebelião humana, e concluem que a verdadeira esperança e cidadania está no reino de Deus, através de Jesus Cristo.

Mitbringsel

  • 📖 O estudo profundo da Bíblia é essencial.
  • 🌍 As nações servem a um propósito divino.
  • ⚖️ O livre arbítrio é um presente de Deus.
  • ⌛ A história mostra uma queda moral das nações.
  • 🌟 Deus tem um plano de redenção para a humanidade.
  • 📜 As leis de Deus nos dão liberdade, não restrições.
  • 👥 A função da igreja é pregar a mensagem de esperança.
  • 💔 O otimismo humano sem Deus é ilusório.
  • 💫 O reino de Deus será restaurado através de Jesus.
  • 🔍 Profecias revelam o controle de Deus sobre a história.

Zeitleiste

  • 00:00:00 - 00:05:00

    No início do programa, é apresentado o estudo semanal da Bíblia, focando na condução de Deus na história das nações e como isso se relaciona com as profecias.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    Os participantes expressam gratidão pela oportunidade de estudar a palavra de Deus e falam sobre a importância da interação entre o plano de Deus e as nações ao longo da história.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    Destaca-se que as nações podem ser utilizadas como instrumentos de Deus, mas também podem ser agentes de opressão. A narrativa enfatiza o conflito entre o bem e o mal em relação ao papel das nações.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    Reflete-se sobre o propósito original de Deus ao criar o mundo e as consequências da escolha da humanidade. A narrativa conecta essa origem ao fundamento do caráter de Deus e à importância da obediência.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    Explora-se a dinâmica do Éden e como a obediência a Deus poderia ter perpetuado uma nação santa. A desobediência resultou na perda do acesso à vida eterna e à educação moral e espiritual.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    A conversa volta-se para como a humanidade aprendeu através do sofrimento e da desobediência, e como as nações por si mesmas não representam a solução para os problemas humanos.

  • 00:30:00 - 00:35:00

    A discussão aborda a queda das nações e a necessidade do governo de Deus, destacando o caráter falho dos impérios ao longo da história e a importância do retorno ao reino divino.

  • 00:35:00 - 00:40:00

    Daniel 2 é apresentado como uma profecia chave, a qual estabelece uma sequência de impérios e a degradação moral da história humana ao longo dos tempos.

  • 00:40:00 - 00:45:00

    Discute-se a interpretação historicista da profecia, enfatizando a relevância das visões de Daniel e a importância da relação entre os poderes civis e religiosos na história.

  • 00:45:00 - 00:51:25

    O programa conclui enfatizando a esperança da redenção por meio de Jesus Cristo e a chamada para que os indivíduos se tornem cidadãos do reino de Deus.

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Video-Fragen und Antworten

  • Qual é o objetivo do estudo 'Lições da Bíblia'?

    O estudo busca explorar profundamente a palavra de Deus e entender como Deus guia as nações para a glória do seu nome.

  • Como as nações são vistas no contexto da história bíblica?

    As nações são tanto instrumentos nas mãos de Deus quanto agentes de Satanás na opressão do povo de Deus.

  • O que caracteriza as profecias escatológicas mencionadas no programa?

    Elas se referem à interação do plano de Deus com as nações, especialmente no tempo do fim.

  • Qual é o papel do livre arbítrio segundo a lição?

    Deus criou seres morais livres para fazerem suas próprias escolhas, não manipulados como robôs.

  • O que é o plano de redenção?

    É o plano de Deus para salvar a humanidade e restaurar seu governo sobre a Terra através de Jesus.

  • Como o programa aborda a relação entre a liberdade de escolha e as leis de Deus?

    As leis de Deus são apresentadas como afirmativas que proporcionam liberdade, não restrições.

  • Como a degradação das nações é abordada na história?

    Através da profecia de Daniel 2, que mostra a degradação das nações ao longo da história, refletindo um declínio moral.

  • Qual a importância de Daniel 2 e 7 nas profecias bíblicas?

    Esses capítulos mostram a sequência das nações e ajudam na compreensão do plano de Deus e da historia.

  • Como é descrita a missão da igreja no programa?

    A missão é de pregar a mensagem de Deus para todas as nações e preparar os cidadãos para o reino divino.

  • Qual é a perspectiva do programa sobre o otimismo humano?

    O programa critica o otimismo humano, ressaltando que sem Deus, as sociedades tendem a caírem em decadência.

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    Está no ar lições da Bíblia, o nosso
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    encontro semanal de estudo profundo da
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    palavra de Deus. E hoje vamos ver as
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    nações na parte dois desse estudo, né,
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    como Deus conduz a história, guia os
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    povos para a glória do seu nome. É sobre
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    isso e muito mais lições da Bíblia que
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    está começando agora.
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    A gente já está juntos aqui à mesa para
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    estudar com você a palavra de Deus. Que
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    bom que a cada semana você reserva esse
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    tempo especial do seu dia para estudar.
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    conosco o ensino tão precioso das
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    escrituras, tal como eles estão
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    registrados aqui e sistematizados no
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    nosso guia de estudos. Eu também tenho
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    grande ou profunda gratidão aos nossos
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    companheiros de jornada que estão
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    conosco aqui, compartilhando conosco em
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    sites preciosos da palavra de Deus. Aqui
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    à minha direita, eu apresento o Gabriel,
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    pastor Gabriel, seja bem-vindo, amigo.
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    Muito obrigado. Bom ter você com a
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    gente. Satisfação é toda minha. Pastor
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    Werley Gomid, bem-vindo, Werley. Muito
  • 00:01:26
    obrigado. Satisfação estar convosco
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    novamente. Amém. Que bom. E o pastor
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    Márcio Nastrini, bem-vindo, Nastrini.
  • 00:01:33
    Obrigado. É um prazer sempre estar aqui.
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    Prazer nosso. Gabriel, você ora pra
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    gente, por favor? Oro sim. Oremos. Pai
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    querido, estamos mais uma vez aqui
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    reunidos para abrirmos a tua palavra.
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    Pedimos o auxílio do teu espírito e que
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    tudo aquilo que nós estudarmos seja para
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    o nosso crescimento espiritual e
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    instrução em vida. Isso é o que pedimos
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    no nome de Jesus. Amém. Senhor. Uma das
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    características centrais das profecias
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    chamadas
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    escatológicas ou as profecias que se
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    referem ao tempo do fim é a interação do
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    plano de Deus. com as nações. As nações
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    elas são eh em grande medida
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    instrumentos nas mãos de Deus também
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    para execução do seu plano. E
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    paradoxalmente e até estranhamente, ao
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    mesmo tempo, elas são, em muitos casos e
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    em muitas medidas agentes de Satanás
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    para oprimir o povo de Deus. Nessa
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    tensão entre ser usado por Deus e
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    prejudicar o povo de Deus, nós
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    encontramos o retrato do papel das
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    nações na história da profecia. De fato,
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    nós ao longo da história, aqueles que
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    gostam de olhar para por desenrolar eh
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    do avanço humano ao longo das eras é
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    facilmente perceptível. Nós conseguimos
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    perceber eh sem muita dificuldade que as
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    nações elas ou podem fazer muito bem ou
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    podem fazer muito mal. E como você bem
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    disse, Vinícius, de fato, tanto Satanás
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    quanto Deus acabam instrumentalizando as
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    nações. E é claro que da perspectiva
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    divina, quando uma nação se dispõe a
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    fazer a vontade dele, a ser usada como
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    instrumento para o bem, ela abençoa e
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    pode iluminar o mundo todo. Então o
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    grande conflito, ele é não é somente uma
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    luta que que se se mantém restrita ao
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    céu, à esfera divina ou ou pelo menos
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    entre Deus e Satanás. A luta está na
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    terra envolvendo a política, envolvendo
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    a os indivíduos e a luta ela tem sido
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    reída, muito pesada ao longo das eras. E
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    nós podemos, inclusive, nos nossos dias,
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    perceber como como as nações eh
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    permanecem empolvorosas, em constante
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    conflito e por vezes atrocidades são
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    feitas. E ainda assim eh é importante
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    salientar que mesmo que o mal seja
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    praticado, Deus ele ele estabelece
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    limites, ele coordena as coisas e tudo
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    acaba concorrendo para o propósito que
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    ele tem para toda a humanidade, né?
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    Excelente. E é muito significativo
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    pensar, Werley, que eh Deus pensou esse
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    mundo para ser uma família única dele,
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    mas em função da queda, eh, houve a
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    necessidade de ele separar um povo
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    remanescente, um povo
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    diferente, por meio do qual ele poderia,
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    de novo infundir o seu governo sobre
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    toda a humanidade a partir dos
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    princípios éticos, espirituais do seu
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    coração. estão transmitindo para essa,
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    digamos, para essa raça eleita, né? Mas
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    eh no plano original de Deus, como eu
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    disse, era uma nação só e esta nação
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    seria regida por uma ordem original.
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    o próprio decálogo, os 10 princípios
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    eternos e imutáveis do caráter de Deus,
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    que significativamente no Éden estavam
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    resumidos numa ordem, numa eh num
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    mandamento de Deus eh de não comer da
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    árvore do do fruto da árvore do
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    conhecimento do bem e do mal, né? Sim.
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    Isso começa primeiramente com uma
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    dádiva, né? Geralmente nós dicotomizamos
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    e dizemos que Deus havia proibido de
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    comer de determinada árvore. Há um fator
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    interessante que tanto a árvore da vida
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    que perpetuaria a vida, veja,
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    demonstrando que a vida não está
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    originalmente no ser humano, ele
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    dependia de algo externo e isto era o
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    acesso ao fruto da árvore da vida,
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    correto? Ao lado dessa árvore estava a
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    árvore da qual Deus dissera para eles:
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    "Desse vocês não devem comer, desse
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    fruto não, porque no dia em que comerem
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    vocês irão morrer." Uhum. Isso mostrava
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    que a transgressão levaria à morte, que
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    o acesso à árvore da vida perpetuaria a
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    vida. Uma estava do lado da outra e uma
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    vedaria o acesso à outra. Eles tinham
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    franco acesso ao fruto da vida. E também
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    as outras árvores do jardim, que indica
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    o verso 16 do capítulo 2. Deus dera como
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    um presente todos os alimentos e
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    disseram: "Podem comer de todas as
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    árvores, mas dessa eu digo para vocês,
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    não comam.
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    Se eles permanecessem obedientes comendo
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    de todas as árvores, inclusive da árvore
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    da vida, como obediência, porque era
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    parte do mandamento, vocês precisam
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    depender dessa fonte como indicação de
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    que eles não tinham vida original neles
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    mesmos. Eles permaneceriam não só no
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    jardim, como gerariam uma nação santa,
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    descendentes santos. Por quê? O Éden era
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    a primeira escola. Uhum.
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    Jesus era o primeiro professor, Adão e
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    Eva os primeiros alunos. Então, era um
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    processo de aprendizado moral, ético, de
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    obediência, de relacionamento, de
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    respeito para com o criador.
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    No momento em que eles
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    decidissem tomar do fruto que Deus havia
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    proibido, eles perderiam não só o acesso
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    ao fruto que perpetuaria a vida, que era
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    o fruto da vida, como também eles
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    perderiam o ambiente perfeito para esse
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    processo educacional e perderiam também
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    o privilégio de face a face comungar com
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    esse professor que era o próprio
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    criador. Excelente. Aqui nesse texto e
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    nas trinas, a gente vê alguns elementos
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    que o Erlin já destacou, alguns muito
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    importantes, mas que revelam o propósito
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    original de Deus pra humanidade.
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    E como as leis de Deus refletem o seu
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    caráter de amor mesmo. Aqui ele diz: "De
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    toda a árvore do jardim comerás
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    livremente." Veja que o aspecto da
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    liberdade está bem destacado aqui. Deus
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    nos criou como seres morais livres para
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    fazermos escolhas. não nos criou como
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    seres robôs autônomos ou inteligências
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    artificiais manipuladas por ele como
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    ventrílocos. Não, ele nos fez livres.
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    Então vocês comam de toda a árvore do
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    jardim. E a própria possibilidade de
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    haver eh a não eh digamos assim
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    obediência essa ordem revela que nós
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    fomos criados livremente. Um segundo
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    aspecto muito importante nesse texto é
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    que Deus eh permitiu que eles comessem
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    de toda a árvore livremente. Ou seja, as
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    leis de Deus não são restritivas, as
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    leis de Deus não são negativas, as leis
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    de Deus são afirmativas. Uhum. Vocês t
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    liberdade para comer de tudo, porque
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    tudo que eu criei é bom. Eu estou
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    colocando uma restrição apenas. Isso
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    lembra muito o princípio do decálogo, os
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    10 mandamentos. Veja que são 10 não para
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    uma infinidade de Deus. Então Deus não
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    está ali sadicamente restringindo a
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    nossa alegria, o nosso prazer, como se
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    criasse coisas boas para que nós não us
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    usufruíssemos dela, fazendo a gente
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    ficar, vamos como usando uma linguagem
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    popular, babando diante de tanta coisa
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    boa que ele fez e não podemos não, vocês
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    estão livres, mas eh cuidem apenas com
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    aquilo que eu disse para não comer.
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    Então, veja que aqui existe elementos
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    muito próprios a respeito do caráter de
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    Deus e de como ele nos fez, né?
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    Eu gostaria de ah encaixar isso que você
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    colocou e o Gabriel também com a última
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    parte do Werley no sentido do propósito
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    de Deus para formar uma nação santa.
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    Eh, a lição de domingo, a parte de
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    domingo do tema dessa semana explora
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    isso. Eh, Deus queria que eles
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    crescessem, multiplicassem e enchessem a
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    terra, mas com o governo, como nós já
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    dissemos na lição anterior, teocrático.
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    Uhum. Mas através e por meio de juízes,
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    sacerdotes e profetas. Uhum. Uhum. Deus
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    seria o governador geral, mas havia
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    haveria ali os seus eh liderados, né,
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    profetas, juízes e também
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    sacerdotes. Essa nação não deu certo.
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    Uhum. Após o pecado, após de livre
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    escolha e pelo livre arbítrio
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    desobedecerem a ordem, eles comeram do
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    fruto da árvore da ciência do bem e do
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    mal. E então eles foram expulsos do para
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    do paraíso. E daí começou a ser na
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    Terra colocado um modelo governamental
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    que
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    era estabelecer nações Uhum.
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    algumas sob a regência de Deus, embora o
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    povo de Deus muitas vezes apostatasse e
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    seguisse as nações ímpias seculares, mas
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    estabelecer nações contra o governo de
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    Deus, como foram os vários povos. E daí
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    o que que acontece? Daniel 2, que nós
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    vamos falar, Daniel 7, que foi também o
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    tema, mostra que esses impérios tiveram
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    ascensão e queda, nunca deram certo. E
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    qual era a solução? A solução era
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    finalmente retornar ao governo do reino
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    de Deus. Uhum. Porque as nações não
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    prosperaram, elas se opuseram a Deus.
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    Nós vemos isso em Daniel, por exemplo,
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    na parte dos pés de ferro e de barro,
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    né? que o ferro representaria o poder
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    secular e o barro o poder religioso.
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    Então eles se misturaram em uma época o
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    poder político secular com o poder
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    religioso. Foi idade média, mas depois
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    não prosperaram. Mas no fim de todas as
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    coisas eles se unirão novamente, estado
  • 00:11:57
    e religião, mas o reino de Deus vencerá
  • 00:12:00
    a pedra, né? Porque essa é a solução, é
  • 00:12:02
    a pedra que veio e esmagou tudo. Se você
  • 00:12:05
    vai a Daniel 11, você encontra o rei do
  • 00:12:08
    sul e o rei do norte, né? E o rei do sul
  • 00:12:13
    é o poder secular e o rei do norte é o
  • 00:12:15
    poder religioso.
  • 00:12:18
    Mais uma vez você vê um paralelo entre
  • 00:12:20
    Daniel 2,7 também no 11. E finalmente
  • 00:12:24
    diz que a única solução permanente é a
  • 00:12:28
    nação divina, é o reino divino, que é o
  • 00:12:31
    seu povo na Canaã celestial e após o
  • 00:12:34
    milênio na terra renovada. É muito
  • 00:12:36
    interessante que você tá trazendo,
  • 00:12:37
    porque quando a gente volta para o Éden,
  • 00:12:40
    em especial nessa primeira ordem que
  • 00:12:42
    Deus deu à humanidade, ali estava
  • 00:12:45
    estabelecido o pacto entre Deus e a
  • 00:12:49
    humanidade. Esse pacto, ele é muito
  • 00:12:51
    importante porque ele apresenta como se
  • 00:12:54
    dá a relação entre um rei suzerano,
  • 00:12:58
    soberano, governador de eh de todos e
  • 00:13:02
    reis vassalos. Uhum. ou um rei
  • 00:13:05
    subordinado, eh, responsável por uma
  • 00:13:07
    determinada geografia. É o caso aqui.
  • 00:13:10
    Veja, Deus é o suzerano rei de todo o
  • 00:13:13
    universo. Todos os domínios do universo
  • 00:13:15
    servem a Deus. E ele colocou aqui na
  • 00:13:19
    Terra o ser humano, na figura de Adão,
  • 00:13:22
    como rei deste planeta, subordinado ao
  • 00:13:26
    rei superior, que é Deus. E o pacto
  • 00:13:29
    entre eles se deu exatamente nos termos
  • 00:13:32
    da obediência a essa ordem. Exato. Veja,
  • 00:13:34
    você vai ter a minha proteção, você
  • 00:13:37
    estará sobre o meu governo universal,
  • 00:13:40
    simplesmente se você não comer da
  • 00:13:42
    árvore. Uhum. Do fruto do conhecimento
  • 00:13:44
    do bem e do mal. É assim que a gente
  • 00:13:46
    mantém nossa aliança. Uhum. Eh,
  • 00:13:48
    tristemente, a humanidade resolveu sim
  • 00:13:51
    surgir contra o governo universal de
  • 00:13:53
    Deus ao descumprir essa ordem e a
  • 00:13:56
    permitir que um outro suzerano usurpador
  • 00:14:00
    assumisse o governo do planeta Terra,
  • 00:14:02
    que é Satanás. Então, o que Adão e Eva
  • 00:14:05
    fizeram ao comer da árvore, do fruto do
  • 00:14:07
    conhecimento do meio do mal, foi aderir
  • 00:14:09
    à rebelião satânica e permitir que a
  • 00:14:11
    Terra se tornasse o território
  • 00:14:14
    terrorista do universo contra ou sim
  • 00:14:17
    surgindo contra o domínio de Deus. E o
  • 00:14:19
    que é o plano da redenção? Uhum. Como
  • 00:14:21
    você mencionou, é Deus vindo aqui para
  • 00:14:25
    resgatar a humanidade desse governo
  • 00:14:28
    tirânico, desse governo rebelde, desse
  • 00:14:30
    governo escravizador que Satanás fez
  • 00:14:33
    nesse planeta, né? E restituir o
  • 00:14:35
    propósito original dele, que é ter uma
  • 00:14:38
    única nação e um único governante. Uhum.
  • 00:14:41
    Que será a eternidade, o povo escolhido
  • 00:14:43
    de Deus que lá estará. É por isso que o
  • 00:14:45
    apóstolo Paulo disse que Jesus se tornou
  • 00:14:47
    segundo Adão, no sentido de que ele vai
  • 00:14:50
    reinar neste planeta no lugar do
  • 00:14:54
    primeiro homem. É por isso que houve a
  • 00:14:56
    encarnação também, porque na encarnação
  • 00:14:58
    Deus se torna homem para ser o rei desse
  • 00:15:02
    planeta. E interessante notar também o
  • 00:15:04
    aspecto que foi mencionado a princípio
  • 00:15:06
    didático. Deus queria que o primeiro
  • 00:15:08
    casal compreendesse o seu amor, o seu
  • 00:15:10
    caráter, o caráter divino, em um mundo
  • 00:15:13
    perfeito, pela contemplação, pelo
  • 00:15:15
    contato com ele e cada vez mais
  • 00:15:17
    crescessem na compreensão desse Deus que
  • 00:15:20
    é infinito. É uma compreensão que o ser
  • 00:15:22
    humano, podemos dizer, jamais alcançará
  • 00:15:24
    plenamente. É um constante aprender, né?
  • 00:15:27
    Mas só que uma vez eh que o primeiro
  • 00:15:30
    casal cedeu o domínio deste mundo, que
  • 00:15:33
    Adão foi foi colocado jardim para
  • 00:15:35
    exercer domínio sob o domínio isso de
  • 00:15:38
    Deus, soberano de Deus. Mas em saindo
  • 00:15:42
    dessa condição, agora
  • 00:15:44
    Satanás começa a existir um planeta que
  • 00:15:47
    não mais está sujeito a ele e agora
  • 00:15:49
    reflete o caráter do novo dominador, que
  • 00:15:51
    é Satanás. E a história do povo de
  • 00:15:53
    Israel e eh ela
  • 00:15:55
    ainda espelha ou pelo menos reflete um
  • 00:15:58
    aspecto também didático. Deus tentou
  • 00:16:00
    amainar, aliviar a situação para o povo
  • 00:16:03
    mesmo quando ele rejeitou a teocracia e
  • 00:16:06
    pediu que reis fossem estabelecidos.
  • 00:16:09
    Basicamente os reis deveriam continuar
  • 00:16:10
    governando, mas também agora sob o
  • 00:16:13
    comando divino. Mas isso também não deu
  • 00:16:15
    certo. E agora a humanidade ela tem
  • 00:16:17
    aprendido de forma negativa. Como assim?
  • 00:16:20
    No é positivo pelo contato com coisas
  • 00:16:23
    boas, com pela contemplação do amor,
  • 00:16:26
    observando as obras criadas e tudo mais,
  • 00:16:28
    eles teriam uma possibilidade de
  • 00:16:30
    aprender positivamente. Agora, a
  • 00:16:31
    humanidade aprende de forma negativa, é
  • 00:16:34
    vendo as mazelas, as tristezas, a as
  • 00:16:37
    constantes falhas dos governos humanos e
  • 00:16:39
    entendendo que eh não existe esperança
  • 00:16:43
    neste mundo, não existe esperança em
  • 00:16:45
    governantes humanos. A único, a única
  • 00:16:47
    esperança, ela está além, está fora
  • 00:16:50
    daquilo que existe nesse contexto.
  • 00:16:52
    Então, até mesmo esse sofrimento, essa
  • 00:16:54
    essa escola de tristeza, ela tem algo a
  • 00:16:56
    ensinar a humanidade. E Deus espera que
  • 00:16:58
    de fato nós entendamos que daqui nós não
  • 00:17:01
    temos nada a esperar. Exatamente. Eu
  • 00:17:04
    acho que a marcha das
  • 00:17:05
    nações, a ascensão e queda dos impérios,
  • 00:17:09
    ela não é de maneira alguma advertência
  • 00:17:12
    de Deus somente para o mundo gentílico
  • 00:17:15
    pagão, mas é também para o povo de
  • 00:17:18
    Israel, dizendo: "Tá vendo? Vocês
  • 00:17:22
    rechaçaram o meu propósito
  • 00:17:25
    governamental, né? O modelo
  • 00:17:28
    governamental. Olha aí o que acontece.
  • 00:17:30
    Veja, as outras nações, elas não
  • 00:17:32
    prosperam. Então, a advertência não era
  • 00:17:34
    só para os ímpios, era também para
  • 00:17:37
    Israel, né? E também fica revelado que a
  • 00:17:40
    base do governo de Deus é os as suas
  • 00:17:42
    leis que refletem o seu caráter. Então,
  • 00:17:45
    a
  • 00:17:46
    autoridade da humanidade, a retomada do
  • 00:17:49
    domínio da autoridade à humanidade tem
  • 00:17:51
    que ver com a humanidade se subordinar
  • 00:17:54
    moralmente à influência do Espírito
  • 00:17:55
    Santo. Quando o caráter de Deus é de
  • 00:17:58
    novo visto na humanidade, o domínio é
  • 00:18:01
    assumido aqui. Então, não existe essa
  • 00:18:04
    separação entre o poder de Deus e aquilo
  • 00:18:07
    que ele faz na transformação do nosso
  • 00:18:09
    caráter. Nós vamos fazer um breve
  • 00:18:12
    intervalo. Nós estamos estudando esse
  • 00:18:14
    tema poderoso da palavra de Deus. Eu
  • 00:18:16
    espero que você esteja sendo
  • 00:18:17
    beneficiado, aceitando também ser parte
  • 00:18:20
    do domínio de Deus. É um intervalo bem
  • 00:18:22
    rápido, não sai daí. O programa volta já
  • 00:18:25
    já.
  • 00:18:34
    Já estamos de volta com o programa
  • 00:18:35
    Lições da Bíblia agora no segundo bloco.
  • 00:18:38
    E preste atenção numa coisa que eu vou
  • 00:18:40
    te falar agora. Deus ama muito você e
  • 00:18:42
    deseja salvar você. E para isso ele
  • 00:18:45
    estabeleceu um plano de amor, o plano da
  • 00:18:47
    redenção, a história da salvação para
  • 00:18:51
    que você possa encontrar o caminho. Esse
  • 00:18:52
    caminho é Jesus Cristo. Com muito
  • 00:18:55
    carinho, nós desenvolvemos e escrevemos
  • 00:18:57
    uma revista para explicar esse plano em
  • 00:19:00
    detalhes para você. E nós colocamos um
  • 00:19:02
    título bastante impactante para você
  • 00:19:04
    entender a gravidade do que está em jogo
  • 00:19:06
    aqui, céu ou inferno. E veja que aqui
  • 00:19:10
    existe uma figura bastante emblemática,
  • 00:19:12
    o ser humano no meio, de um lado,
  • 00:19:14
    Cristo, de outro Satanás. Porque é
  • 00:19:17
    exatamente isso que resume esse grande
  • 00:19:20
    conflito pela vida.
  • 00:19:22
    Deus querendo salvar e Satanás tentando
  • 00:19:24
    nos destruir. Nessa revista você vai
  • 00:19:27
    encontrar elementos muito importantes
  • 00:19:28
    desse plano, como por exemplo, existe
  • 00:19:31
    predestinação, ou seja, existem pessoas
  • 00:19:34
    que já foram predestinadas para ser
  • 00:19:36
    salvas, enquanto outras já foram
  • 00:19:37
    destinados para se perderem? Porque
  • 00:19:40
    veja, se for assim, existir
  • 00:19:42
    predestinação, talvez não faça muito
  • 00:19:44
    sentido a própria pregação do evangelho,
  • 00:19:46
    uma vez que as pessoas já estão
  • 00:19:48
    determinadas para perdição ou salvação.
  • 00:19:51
    Essa revista, com base na Bíblia, vai
  • 00:19:53
    ajudar você entender esse ponto que está
  • 00:19:55
    em disputa na
  • 00:19:57
    cristandade. Ah, outra pergunta, boas
  • 00:20:01
    ações me levam pro céu? Já parou para
  • 00:20:04
    pensar nisso? A gente como cristãos é
  • 00:20:06
    ensinado a fazer coisas boas, mas essas
  • 00:20:09
    coisas boas elas pagam o preço pra gente
  • 00:20:13
    ir pro céu? Elas são responsáveis por
  • 00:20:15
    isso? Eh, isso emenda um outro aspecto.
  • 00:20:19
    O céu é de graça ou tem algum custo?
  • 00:20:22
    Sabe, a gente precisa considerar esses
  • 00:20:24
    elementos e muitos outros que aparecem
  • 00:20:26
    nessa revista. Eu quero convidar você a
  • 00:20:29
    ter esse material e nós estamos
  • 00:20:31
    oferecendo gratuitamente. Não é que não
  • 00:20:34
    seja uma coisa que seja uma coisa
  • 00:20:36
    qualquer, é gratuito, meus amigos. É
  • 00:20:38
    igual a salvação. A salvação é de graça
  • 00:20:40
    para você, mas custou o sangue de Jesus.
  • 00:20:43
    Essa revista maravilhosa é de graça para
  • 00:20:47
    você, mas custou o esforço e o a doação
  • 00:20:51
    dos anjos da esperança. Então não perca
  • 00:20:54
    a oportunidade de ter esse material que
  • 00:20:56
    vai ajudar você a conhecer Jesus e seu
  • 00:20:58
    plano. Pastor Vinícius, eu preciso é
  • 00:20:59
    agora. Então faz o seguinte, para tudo,
  • 00:21:02
    para tudo e manda uma mensagem para o
  • 00:21:05
    WhatsApp que tá aparecendo agora na sua
  • 00:21:07
    tela. você vai preencher um rápido
  • 00:21:09
    cadastro e vai receber sem custo nenhum
  • 00:21:12
    essa revista que vai abençoar sua vida e
  • 00:21:14
    a sua família. Continuar conversando
  • 00:21:16
    sobre as nações na profecia. Eh,
  • 00:21:19
    Nastrine, Daniel 2 é o texto eh base pra
  • 00:21:24
    gente entender, né, esse eh essa
  • 00:21:27
    sequência das nações, né, é o apêndice
  • 00:21:31
    calibrador, né? É isso mesmo, Nastrine?
  • 00:21:33
    Tô correto?
  • 00:21:35
    É, eu eu tenho essa chave comigo. Alguns
  • 00:21:39
    dizem que ele é o gabarito chave, né?
  • 00:21:42
    Mas eu tenho para mim que seria bom
  • 00:21:44
    colocar um cognome aí que Daniel 2 seria
  • 00:21:47
    o apêndice calibrador. Nastrine suas
  • 00:21:49
    grandes frases, Nastrine, nós
  • 00:21:51
    trabalhamos juntos um bom tempo na CPB.
  • 00:21:54
    Era muito bom ouvir as suas suas
  • 00:21:56
    definições clássicas, né? Daniel 2 é o
  • 00:21:59
    apêndice calibrador. É das profecias
  • 00:22:02
    apocalípticas, né? Por quê?
  • 00:22:05
    Porque há uma sequência, como já
  • 00:22:07
    colocamos aqui, dentro do nosso método
  • 00:22:09
    de interpretação profético, que é o
  • 00:22:11
    historicismo. Opa! Né? E por que
  • 00:22:14
    adotamos o historicismo? Porque os
  • 00:22:17
    limites da profecia são os limites da
  • 00:22:19
    história. Uhum. Você só tem quatro
  • 00:22:24
    capítulos, nos mais de 100 capítulos da
  • 00:22:27
    Bíblia, de uma história sem
  • 00:22:31
    pecado. Porque a história começou a ser
  • 00:22:34
    história na queda, que é Gênesis 3 e ela
  • 00:22:37
    vai até Apocalipse 20. Uhum. Então,
  • 00:22:40
    Gênesis 1 e 2 e Apocalipse 21 e 22 é
  • 00:22:44
    fora da história do pecado. Então, os
  • 00:22:46
    limites da profecia são os limites da
  • 00:22:49
    história. Ela começa na queda, na
  • 00:22:51
    entrada do pecado, e ela vai até o
  • 00:22:54
    milênio e a consumação dos séculos e
  • 00:22:57
    esse planeta
  • 00:22:58
    restaurado. E daí você tem essa
  • 00:23:01
    sequência em Daniel e em Apocalipse
  • 00:23:03
    mostrando esse paralelismo, né, em que o
  • 00:23:06
    tema profético se repete para e
  • 00:23:09
    ampliação dos detalhes. Então o que é
  • 00:23:12
    Daniel 2? É um sonho que o rei teve,
  • 00:23:15
    Nabuco Donozor, rei de Babilônia,
  • 00:23:18
    né? E então ele chama todos os sábios e
  • 00:23:24
    faz a eles dois pedidos. Primeiro, eu
  • 00:23:28
    gostaria de saber e vocês vão me dizer o
  • 00:23:31
    que eu sonhei. Bom, todos nós sabemos
  • 00:23:34
    que é impossível você contar pro outro
  • 00:23:36
    que ele sonhou porque ele teve um
  • 00:23:39
    esquecimento. Como é que eu vou entrar
  • 00:23:41
    dentro da mente dele e saber o que ele
  • 00:23:43
    sonhou, né? Não ser que seja por
  • 00:23:45
    revelação de Deus, como era o caso dos
  • 00:23:47
    profetas. Segundo, eu quero que vocês
  • 00:23:50
    interpretem o sonho. Então, aqui em
  • 00:23:52
    Daniel 2, trocando assim miúdos, foi
  • 00:23:56
    essa primeira profecia que vai servir de
  • 00:23:59
    gabarito chave para as outras profecias
  • 00:24:02
    na sua interpretação ao longo da
  • 00:24:03
    história. Uhum. Porque a Bíblia diz que
  • 00:24:06
    havendo profecias desaparecerão. Uhum.
  • 00:24:10
    Então, o momento que terminar a
  • 00:24:11
    história, termina as profecias
  • 00:24:14
    também. Agora, o que que nos ensina
  • 00:24:17
    aqui? E ele sonhou com uma estátua. A
  • 00:24:19
    estátua tinha quatro partes e daí nessas
  • 00:24:24
    quatro partes metálicas a cabeça era de
  • 00:24:26
    ouro. E Daniel quando interpreta diz:
  • 00:24:29
    "Tu és a cabeça de ouro". Então era o
  • 00:24:31
    próprio reino babilônico, né? Os magos
  • 00:24:34
    não conseguiram interpretar, mas Daniel
  • 00:24:36
    orou a Deus. Deus mostrou a Daniel que o
  • 00:24:39
    rei havia sonhado por revelação e deu a
  • 00:24:42
    interpretação.
  • 00:24:44
    Então ele disse: "Tu és a cabeça de
  • 00:24:45
    ouro. Depois de ti virá um outro reino.
  • 00:24:48
    Não será tão poderoso como o teu, mas te
  • 00:24:52
    abaterá". Então vieram o peito e os
  • 00:24:55
    braços de prata inferior ao ouro, porque
  • 00:24:58
    os metais eram em ordem decrescente.
  • 00:25:00
    Uhum. E daí vieram os quadris ou o
  • 00:25:04
    quadril de bronze ou cobre, significava
  • 00:25:07
    o império grego, né? O império
  • 00:25:10
    helenístico, império grego. E daí,
  • 00:25:12
    finalmente as pernas eram de ferro.
  • 00:25:16
    Interessante que quando você vai a
  • 00:25:19
    Daniel capítulo 8, você tem o nome
  • 00:25:24
    desses dois outros reinos, tanto do
  • 00:25:27
    peito e os braços de prata, quanto do
  • 00:25:29
    quadril de bronze. Uhum. Porque a Bíblia
  • 00:25:32
    é sua própria intérprete. Só que lá
  • 00:25:34
    aparece duas figuras, dois símbolos
  • 00:25:36
    diferentes, um carneiro e um bod. Uhum.
  • 00:25:39
    E daí você vai ao verso 20 e 21 do
  • 00:25:41
    capítulo 8, diz: "O bode peludo é o rei
  • 00:25:45
    da Grécia, mas o carneiro que teve o
  • 00:25:48
    chifre quebrado, não é? É, são os reis
  • 00:25:52
    da média e da Pérsia". Você só não tem o
  • 00:25:55
    nome de Roma. Uhum. Em Daniel, que é o
  • 00:25:58
    império das pernas de ferro, que viria
  • 00:26:00
    depois, né? É. Mas quando você vai a
  • 00:26:02
    Daniel 7, aparece quatro animais,
  • 00:26:06
    representando também Babilônia,
  • 00:26:08
    Medopérsia e Grécia. E daí as pernas de
  • 00:26:12
    ferro lá aparece um animal terrível,
  • 00:26:14
    espantoso. Daniel 77.
  • 00:26:17
    E daí diz que ele devorava tudo com
  • 00:26:19
    dentes de ferro.
  • 00:26:22
    E daí é um livro muito interessante de
  • 00:26:25
    um cardeal
  • 00:26:26
    historiador católico chamado Eduardo
  • 00:26:30
    Guibons. Eduard Gibons, que seria
  • 00:26:33
    Eduardo em português, ele escreveu
  • 00:26:35
    Ascensão e Queda do Império Romano. E lá
  • 00:26:37
    em várias partes ele menciona que Roma
  • 00:26:40
    governou o mundo com imperialismo
  • 00:26:44
    férreo. Portanto, você tem na história,
  • 00:26:47
    por isso a nossa posição é historicista
  • 00:26:49
    para interpretar profecias. a
  • 00:26:51
    interpretação disso daí, né? E ali
  • 00:26:54
    mostra o quê? Os pés de ferro e de
  • 00:26:57
    barro. E terminando Uhum. nessa questão
  • 00:27:00
    aí, eles não se misturariam o ferro com
  • 00:27:04
    o barro. O ferro então
  • 00:27:05
    significaria depois a extensão do
  • 00:27:08
    Império Romano no sentido das tribos
  • 00:27:11
    bárbaras, que eram 10 dedos, 10 reinos,
  • 00:27:15
    lombardos, burgúndios, saxões, suevos,
  • 00:27:19
    né, e tudo mais, vizigodos, ostrogodos,
  • 00:27:22
    que formou a França, a Lombardia, né,
  • 00:27:25
    formou também Portugal, formou a
  • 00:27:28
    Espanha, os germânicos formaram a
  • 00:27:31
    Alemanha.
  • 00:27:33
    Então eles não se misturariam, assim
  • 00:27:36
    como o ferro não se mistura com o barro,
  • 00:27:38
    mas no fim vem a pedra. Uhum. E daí nós
  • 00:27:40
    voltamos ao tema das nações, que é a
  • 00:27:43
    nação divina e o governo divino vai
  • 00:27:46
    imperar, porque a terra vem, a pedra vem
  • 00:27:49
    sem auxílio de mãos, eh, exatamente à
  • 00:27:52
    volta de Jesus e ela bate nos pés, que é
  • 00:27:55
    o ponto de apoio do corpo humano.
  • 00:27:58
    Quebrem-se lhe os pés e o corpo cai.
  • 00:28:01
    Cortem-sehe os pés e você não fica em
  • 00:28:03
    pé. Então, por que que ela não bate na
  • 00:28:06
    cabeça? Porque ela vem no fim da
  • 00:28:08
    história e ela bate no ponto de apoio
  • 00:28:11
    das nações com seu governo que não deu
  • 00:28:13
    certo e daí enche, transforma num grande
  • 00:28:16
    monte e é o reino de Deus que nunca mais
  • 00:28:19
    acabará. É interessante que você
  • 00:28:22
    mencionou o historicismo, né? Nós
  • 00:28:24
    falamos sobre Miller numa lição
  • 00:28:26
    passada até então, após 1798,
  • 00:28:30
    basicamente todos os teólogos aplicavam
  • 00:28:32
    o método historicista. Uhum. E não o
  • 00:28:34
    futurismo ou preterismo. Uhum. Isso veio
  • 00:28:37
    a posterior, com raríssimas exceções.
  • 00:28:40
    Basicamente todo mundo usava o método
  • 00:28:42
    historicista, né? Ele vem após a Idade
  • 00:28:44
    Média, a Idade Escura, né? Que termina
  • 00:28:46
    no século XVI com a Revolução Francesa.
  • 00:28:49
    Uhum. Então aí vem através de Nelson
  • 00:28:52
    Darb, né? Scofield. Inclusive no Brasil,
  • 00:28:56
    é muito interessante colocar isso. Há
  • 00:28:58
    uma Bíblia Uhum. que vem com funções
  • 00:29:01
    futuristas. Uhum. Que é a Bíblia anotada
  • 00:29:05
    de Skofield, que é a Bíblia em inglês de
  • 00:29:07
    Scofield. Uhum. Então eles lançam todas
  • 00:29:10
    as profecias como ainda vão se cumprir.
  • 00:29:13
    E o preterismo, todas as profecias se
  • 00:29:16
    cumpriram com o Império Romano. Então
  • 00:29:18
    você desloca a figura do governante
  • 00:29:21
    eclesiástico romano da história.
  • 00:29:24
    Eh, Daniel 2, você mencionou isso,
  • 00:29:27
    apresenta uma degradação do mundo das
  • 00:29:30
    nações que está
  • 00:29:32
    refletida nos Isso está refletido nos
  • 00:29:35
    metais que vão degradando ouro, prata,
  • 00:29:39
    bronze, ferro, ferro com barro. Então,
  • 00:29:42
    há uma degradação. Isso mostra que a
  • 00:29:44
    história humana vai
  • 00:29:47
    definhando. Isso é curioso, Gabriel,
  • 00:29:50
    porque os seres humanos, ao contrário
  • 00:29:52
    disso, alguns têm otimismo em relação à
  • 00:29:55
    história humana, né? Pensam que poderá
  • 00:29:57
    haver um reino terrestre que poderá de
  • 00:30:00
    fato ser melhor do que o que foi no
  • 00:30:03
    passado. Mas nós estamos vendo a
  • 00:30:04
    humanidade decair, né? de e nós podemos
  • 00:30:08
    eh entender isso porque de fato Daniel é
  • 00:30:10
    um apêndice calibrador. Eh, porque ele
  • 00:30:13
    também, essa profecia de Daniel 2, ela
  • 00:30:15
    nos nos mostra, nos ensina a correta
  • 00:30:19
    filosofia da história, ou seja, a
  • 00:30:21
    maneira como o o progresso, não no
  • 00:30:24
    sentido positivo, o avanço ou pelo menos
  • 00:30:26
    no avanço sentido cronológico,
  • 00:30:28
    eh ele aponta para uma degradação da
  • 00:30:31
    humanidade. E de fato ali quando nós
  • 00:30:34
    observamos desde o período iluminista,
  • 00:30:36
    um pouco antes aí do renascimento,
  • 00:30:38
    quando há uma um resgate da cultura
  • 00:30:40
    grega clássica, uma valorização do
  • 00:30:42
    homem, dos potenciais do indivíduo e e
  • 00:30:46
    nós chegamos a alcançamos a partir disso
  • 00:30:48
    uma compreensão humanista das coisas,
  • 00:30:50
    passando pelo luminismo e todo o
  • 00:30:52
    progresso científico prático, tecnologia
  • 00:30:55
    surgindo, facilitação da vida, várias
  • 00:30:58
    coisas que mudaram a forma de o ser
  • 00:31:00
    humano se lidar com a ordem criada.
  • 00:31:02
    criada. Tudo isso foi criando no
  • 00:31:05
    coração, eh, ou pelo menos no coração
  • 00:31:07
    das pessoas, na na sociedade, no mundo,
  • 00:31:10
    um espírito um tanto otimista. Olha só,
  • 00:31:13
    ainda mais quando se compara o contexto
  • 00:31:15
    em que está vivendo com a história
  • 00:31:17
    precedente imediata, que foi da Idade
  • 00:31:19
    Média, que muitos chamam de Idade das
  • 00:31:21
    Trevas, né? Uma idade em que houveram
  • 00:31:24
    muitos ocorreram muitos problemas. E
  • 00:31:26
    então essas pessoas ao verem essa
  • 00:31:28
    capacidade humana de de de avanço no
  • 00:31:31
    campo da cultura material, vamos dizer
  • 00:31:33
    assim, é um carro, é um avião, eh são
  • 00:31:36
    medicamentos, tecnologias, máquina a
  • 00:31:39
    vapor, essa esse é o aspecto da cultura
  • 00:31:41
    material. Eles se tornaram o quê? muito
  • 00:31:43
    confiantes em sua própria capacidade de
  • 00:31:45
    de melhorar o mundo. E então nós podemos
  • 00:31:48
    dizer que desde ali o início século X,
  • 00:31:51
    final do século XIX, surgiu então no
  • 00:31:53
    mundo essa essa perspectiva otimista em
  • 00:31:55
    relação ao futuro. Mas só que qual é o
  • 00:31:57
    problema? Nada melhorou. Nada melhorou.
  • 00:32:00
    Pouco tempo depois as guerras vieram as
  • 00:32:03
    duas grandes guerras. A Primeira Guerra
  • 00:32:05
    Mundial. Dizem que na batalha de Verdã,
  • 00:32:08
    cerca de 750.000 1 homens morreram ali
  • 00:32:11
    numa guerra de de atrito de trincheiras.
  • 00:32:14
    Depois findou a primeira guerra, nós
  • 00:32:16
    tivemos a Segunda Guerra Mundial e ali a
  • 00:32:20
    atrocidade foi muito maior. Surgiu
  • 00:32:22
    inclusive a a bomba atômica, nós tivemos
  • 00:32:25
    ali o holocausto
  • 00:32:28
    e isso caiu como um balde de água fria
  • 00:32:30
    em todo o otimismo precedente. Então o
  • 00:32:33
    que que nós podemos perceber nisso?
  • 00:32:36
    Nós não podemos nutrir uma antropologia
  • 00:32:40
    otimista. Como assim? Que é isso? Uma
  • 00:32:43
    visão positiva do ser humano, um
  • 00:32:45
    antropocentrismo, né? Não podemos
  • 00:32:47
    colocar o homem no centro de todas as
  • 00:32:49
    coisas. Uma vez eu ouvi uma uma
  • 00:32:51
    analogia, uma comparação. O mundo os
  • 00:32:54
    seres humanos hoje
  • 00:32:55
    com toda essa capacidade tecnológica é
  • 00:32:59
    como uma criança de 3 anos em uma sala
  • 00:33:03
    com um botão que ativa uma ogiva
  • 00:33:05
    nuclear. Uhum. o ser humano conseguiu
  • 00:33:08
    muitos eh conseguiu obter eh avançou,
  • 00:33:12
    né, na cultura material, conseguiu
  • 00:33:13
    desenvolver tecnologias, mas de forma
  • 00:33:15
    alguma a sua maturidade, a sua
  • 00:33:18
    espiritualidade, ela avançou de forma
  • 00:33:20
    positiva. Ela tem, pelo contrário, só se
  • 00:33:23
    degradado cada vez mais. Eu acredito
  • 00:33:25
    sinceramente que todos nós conseguimos
  • 00:33:28
    compreender isso na prática ao abrirmos
  • 00:33:30
    o noticiário, vermos o que vem
  • 00:33:31
    acontecendo no mundo. Coisas que
  • 00:33:34
    reputávamos a a uma perspectiva, uma
  • 00:33:36
    postura medieval, que são massacres,
  • 00:33:39
    aconteceram há pouco tempo, há pouco
  • 00:33:41
    tempo, atrocidades, barbaridades e tudo
  • 00:33:43
    tem acontecido recorrentemente. Isso nos
  • 00:33:46
    mostra o quê? que o mundo está em uma
  • 00:33:49
    rota, em um em um em um processo
  • 00:33:52
    descendente, um declínio. É interessante
  • 00:33:55
    que, desculpa, é interessante que tem um
  • 00:33:58
    princípio na física que se chama
  • 00:34:01
    entropia, que as coisas vão de mal a
  • 00:34:04
    pior, né? E esse princípio tem a lei da
  • 00:34:07
    termodinâmica um e dois.
  • 00:34:10
    E até pela física você prova isso que o
  • 00:34:13
    Gabriel acabou de dizer, que tudo vai de
  • 00:34:15
    mal a pior, embora o humano tente e
  • 00:34:19
    tente e reinvente-se a cada momento, mas
  • 00:34:23
    mentalmente, moralmente, vai de mal a
  • 00:34:25
    pior. E eu vou dizer algo aqui meio
  • 00:34:27
    filosófico.
  • 00:34:29
    O mundo vai de mal a pior e o pior é que
  • 00:34:33
    a maioria prefere melhor o que é pior.
  • 00:34:36
    Uhum. E interessante pensar que, por
  • 00:34:38
    exemplo, eh alguns, como já mencionamos
  • 00:34:41
    em outros em outros programas, eh o ser
  • 00:34:46
    humano, ele está numa situação em que a
  • 00:34:49
    sociedade, por mais que nós pensemos que
  • 00:34:52
    é possível haver uma sociedade justa, em
  • 00:34:54
    que todas as pessoas dividirão tudo,
  • 00:34:56
    como por exemplo Calmar Marx, vamos
  • 00:34:58
    compartilhar tudo. Só que esses
  • 00:35:00
    pensadores, eles ignoram a palavra de
  • 00:35:01
    Deus, diagnóstico que ela faz a
  • 00:35:02
    realidade dizer que o egoísmo está no
  • 00:35:04
    coração humano. É, é impossível
  • 00:35:07
    praticamente com as próprias forças do
  • 00:35:09
    solução, sem Deus agindo na vida do
  • 00:35:11
    indivíduo, ele conseguir viver de uma
  • 00:35:13
    forma pacífica e uma em uma sociedade
  • 00:35:15
    utópica. Então, ao eles eh se
  • 00:35:18
    desvencilharem da Bíblia, entend
  • 00:35:20
    entenderem enxergar a a tentando
  • 00:35:22
    enxergar a realidade com base na sua
  • 00:35:24
    razão, na sua perspectiva limitada, eles
  • 00:35:26
    se frustram ao perceberem que novamente
  • 00:35:29
    a palavra de Deus está correta quando
  • 00:35:31
    ela diagnostica a condição humana.
  • 00:35:34
    essas filosofias criadas, né, em
  • 00:35:36
    paralelo ali à profecia, a abertura do
  • 00:35:39
    tempo do fim, tanto o marxismo ou o
  • 00:35:41
    evolucionismo de Darwins, elas são uma
  • 00:35:44
    tentativa de dar essa solução pro ser
  • 00:35:47
    humano, como foi mencionado aqui,
  • 00:35:48
    centralizado no no no no no
  • 00:35:51
    antropocentrismo humanista, né? O ser
  • 00:35:53
    humano não tem resposta. Ainda que nós
  • 00:35:56
    tentemos melhorar a sociedade, se
  • 00:35:59
    tiramos a figura de Deus, não há como
  • 00:36:02
    seguir.
  • 00:36:04
    É verdade. A palavra de Deus apresenta
  • 00:36:06
    Deus no controle da história, revelando
  • 00:36:09
    que a humanidade caminha de mal a pior,
  • 00:36:12
    mas que Deus tem um propósito, tem um
  • 00:36:15
    plano de restauração do seu governo, do
  • 00:36:17
    seu domínio neste planeta. E ele faz
  • 00:36:20
    isso por meio de Jesus Cristo, seu
  • 00:36:22
    filho, que encarnou aqui nesse mundo.
  • 00:36:24
    Nos demonstrou como é a vida de um
  • 00:36:27
    cidadão desse reino para que nós
  • 00:36:30
    possamos nos tornar também cidadãos
  • 00:36:33
    desse reino que Deus está estabelecendo.
  • 00:36:35
    E por isso ele enviou também seu
  • 00:36:37
    espírito para escrever suas leis no
  • 00:36:39
    nosso coração. Sim, o governo de Deus
  • 00:36:42
    será estabelecido não pela força, não
  • 00:36:44
    pela violência, não pela guerra, mas
  • 00:36:47
    pela criação de novos cidadãos
  • 00:36:50
    semelhantes ao rei suzerano universal,
  • 00:36:53
    que é Cristo. O convite é para que a
  • 00:36:55
    gente se torne esse cidadão. Então, a
  • 00:36:58
    gente tá aqui exatamente estudando essa
  • 00:37:02
    ideia, né, de que Deus tem um reino, um
  • 00:37:04
    domínio e nós somos esses cidadãos. A
  • 00:37:06
    gente vai fazer um intervalo bem rápido
  • 00:37:07
    agora, não saia daí, o programa volta já
  • 00:37:10
    já.
  • 00:37:19
    Já estamos de volta com o programa
  • 00:37:20
    Lições da Bíblia, agora para o último
  • 00:37:22
    bloco do programa de hoje. Você já tem a
  • 00:37:26
    sua lição da Escola Sabatina? A lição da
  • 00:37:28
    Escola Sabatina é uma bênção. A gente
  • 00:37:31
    compara com o maná de Deus. Sabe o que
  • 00:37:32
    que é o maná? É o pão quentinho que vem
  • 00:37:35
    da padaria de Deus, que desce todo dia
  • 00:37:38
    para nutrir a sua vida. para deixar você
  • 00:37:41
    cada vez mais consciente do propósito de
  • 00:37:44
    Deus, para ajudar você na caminhada
  • 00:37:46
    nesse deserto abrasador que é o mundo,
  • 00:37:48
    preparando você para encontrar com
  • 00:37:49
    Cristo. Então, a lição é muito
  • 00:37:51
    importante, toda ela baseada na palavra
  • 00:37:54
    de Deus, é ela que organiza a nossa
  • 00:37:57
    conversa aqui a cada semana. E eu
  • 00:37:59
    gostaria muito que não só a gente aqui,
  • 00:38:02
    mas que você também tivesse essa lição
  • 00:38:05
    que tá disponível para todas as pessoas,
  • 00:38:07
    independentemente da sua denominação
  • 00:38:08
    cristã. Se você é adventista, se você é
  • 00:38:11
    batista, se você é evangélico, se você é
  • 00:38:13
    pentecostal, se você é católico, você é
  • 00:38:16
    espírita, você pode ter essa revista que
  • 00:38:19
    vai abençoar sua vida. Você pode
  • 00:38:21
    adquirir essa revista com preço muito
  • 00:38:23
    baratinho, é módico esse preço, apenas
  • 00:38:25
    para que você tenha acesso palavra à
  • 00:38:27
    palavra de Deus. Eh, na Casa Publicadora
  • 00:38:30
    Brasileira, que é editora, que produz
  • 00:38:32
    esse e outros materiais excelentes,
  • 00:38:34
    cp.com.br.
  • 00:38:36
    br. Não se esqueça, você tem acesso a
  • 00:38:39
    esse material precioso. Vamos começar a
  • 00:38:41
    continuar aqui a nossa conversa sobre o
  • 00:38:44
    fluxo das nações. Eh, Daniel 2
  • 00:38:48
    apresenta o apêndice calibrador, né?
  • 00:38:51
    Essa palavra vai pegar, hein? Apêndice
  • 00:38:53
    calibrador.
  • 00:38:55
    E Daniel 7 vai olhar para essa mesma
  • 00:38:58
    sequência com outros símbolos, né?
  • 00:39:01
    Símbolos. É, como a gente vem
  • 00:39:03
    enfatizando aqui no método de
  • 00:39:06
    interpretação
  • 00:39:07
    historicista, não é a profecia que se
  • 00:39:10
    repete várias vezes. Esse foi um
  • 00:39:13
    princípio aí criado de maneira apócrifa
  • 00:39:17
    por alguns teólogos, principalmente na
  • 00:39:20
    virada do século XX, chamado princípio
  • 00:39:23
    apotelesmático, que as profecias se
  • 00:39:26
    repetem com eventos e fatos históricos
  • 00:39:30
    diferentes. Não, inclusive houve até
  • 00:39:34
    um chamado Desmond Ford, né, muito
  • 00:39:37
    famoso, professor de teologia e tal, que
  • 00:39:40
    foi por essa por esse viés aí. Mas no
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    historicismo existem
  • 00:39:46
    modalidades. Então, uma das modalidades
  • 00:39:48
    é filosofia da história. Outra
  • 00:39:51
    modalidade que foi a que ele absorveu
  • 00:39:54
    chama-se reocorrência.
  • 00:39:57
    E outra modalidade que é a que nós
  • 00:39:59
    adotamos chama-se modalidade
  • 00:40:01
    recapitulacionista.
  • 00:40:03
    Uhum. Então, as profecias se recapitulam
  • 00:40:06
    na sua história para ênfase e ampliação
  • 00:40:09
    do mesmo tema histórico. É o caso de
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    Daniel 7. Uhum. Daniel 7 mostra os
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    mesmos reinos que aparecem na estátua
  • 00:40:17
    Babilônia, Medopérsia, Grécia, Roma,
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    esfcelamento do Império Romano, que não
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    foi dominado por nenhum, mas ele mesmo
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    se esfaccelou através das tribos
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    bárbaras e criou Europa antiga da onde
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    veio o mundo atual. Em Daniel 7 aparece
  • 00:40:31
    leão, urso, leopardo e animal terrível,
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    espantoso. E esse animal tinha sete
  • 00:40:38
    cabeças e 10 chifres, né? E então ali
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    mostra o quê? Mostra também a o império
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    romano dividido. Então vamos fixar bem o
  • 00:40:48
    método historicista de interpretação
  • 00:40:51
    profética foi usado por Jesus Cristo.
  • 00:40:53
    Mateus 24:15, por exemplo, pelos
  • 00:40:56
    reformadores, tá? Pelos pioneiros do
  • 00:41:00
    reavamento dos séculos XIX, etc. E é o
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    método que nós utilizamos para
  • 00:41:06
    interpretar as profecias de Daniel e
  • 00:41:08
    Apocalipse. Então, em Daniel 7, a mesma
  • 00:41:11
    sequência de impérios, Babilônia
  • 00:41:13
    representada pelo Leão, eh, Medopérsia
  • 00:41:16
    representada pelo urso, que tem um lado
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    mais alto que o outro, representando que
  • 00:41:20
    a Pérsia foi mais importante do que a
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    média. Depois você tem o leopardo, que
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    representa o império grego. Esse
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    leopardo tem quatro cabeças. Aí, foi a
  • 00:41:30
    divisão depois da morte. entre os quatro
  • 00:41:33
    imperadores que herdaram o domínio de
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    Alexandre o Grande e na sequência um
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    animal terrível, espantoso, não
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    encontrado na fauna de tão terrível que
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    ele era. Quem sabe um dragão, alguma
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    coisa assim, que representa o império
  • 00:41:45
    subsequente, que é o império romano. Em
  • 00:41:48
    Daniel 7, também apresentando um
  • 00:41:50
    panorama mais amplo, esse animal tem
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    sete cabeças e 10 chifres. Esses 10
  • 00:41:55
    chifres estão análogos aos 10 dedos da
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    estátua, que são as 10 nações europeias
  • 00:42:00
    que você mencionou. Entre esses 10
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    chifres surge um chifre pequeno que vai
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    representar um poder de natureza
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    político e religiosa. Política porque
  • 00:42:10
    ele é um chifre. Religiosa porque ele
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    tem boca que fala insolências, ele fala
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    blasfêmias e ele se eleva contra Deus e
  • 00:42:17
    contra o exército de Deus, conforme
  • 00:42:19
    Daniel 7. Então o que que você vê no
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    recapitulacionismo? Você vê o mesmo
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    quadro ampliado repetido para ênfase e
  • 00:42:26
    ampliação dos detalhes. Ampliação.
  • 00:42:27
    Exatamente. Agora e Werley, é
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    significativo em Daniel 7. que esses
  • 00:42:32
    animais, essas bestas, elas emergem do
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    fundo do mar. Eh, o mar é muito
  • 00:42:38
    importante aqui porque é onde está o
  • 00:42:41
    abismo, né? Local da habitação da grande
  • 00:42:45
    serpente, que é Satanás. O Leviatã é uma
  • 00:42:48
    serpente que habita os mares,
  • 00:42:50
    representante de Satanás. E desta
  • 00:42:54
    origem sobem seres articulados por esse
  • 00:42:58
    ser maligno, não é? que vão exercer
  • 00:43:01
    domínio sobre o mundo, sob a suserania
  • 00:43:05
    da antiga serpente. Ou seja, a antiga
  • 00:43:07
    serpente Satanás que dominou o mundo no
  • 00:43:10
    lugar, usurpou o mundo lá na rebelião do
  • 00:43:13
    Éden de Deus, ele agora tem eh reinos
  • 00:43:17
    que lhe servem. Uhum. Né? E aí esses
  • 00:43:20
    animais vão surgindo do mar como seus
  • 00:43:22
    representantes.
  • 00:43:24
    E há uma contraposição entre aí a figura
  • 00:43:26
    da Terra com a figura do mar, certo? A
  • 00:43:29
    figura da Terra geralmente ou
  • 00:43:31
    frequentemente representa um mundo
  • 00:43:33
    ordenado, estabelecido, enquanto o mar
  • 00:43:36
    representa nações
  • 00:43:38
    gentílicas. Ah, por exemplo, se nós
  • 00:43:40
    usarmos a figura de um maremoto
  • 00:43:43
    invadindo terras, o mar está colocando
  • 00:43:46
    em risco a terra, em desordem, né? Ok?
  • 00:43:48
    Em desordem. Nesse caso aqui, o dragão
  • 00:43:51
    usa água. Uhum. símbolo de um mar para
  • 00:43:55
    poder destruir a mulher que está para
  • 00:43:58
    dar a luz a um menino. Apocalipse 12.
  • 00:44:01
    Sim, senor. A figura de uma contrafação
  • 00:44:04
    é a figura de perseguição, OK?
  • 00:44:08
    os povos estabelecidos que são
  • 00:44:10
    representados aqui por águas ou lugares
  • 00:44:13
    como na Europa, que eram os lugares
  • 00:44:15
    habitados, onde houveram as perseguições
  • 00:44:18
    contra o povo de Deus durante um longo
  • 00:44:21
    período profético, que vamos abordar um
  • 00:44:24
    pouco mais paraa frente. Uhum. Também
  • 00:44:26
    houve uma terra que agora simbolizada
  • 00:44:28
    como uma terra deserta, recebe a mulher,
  • 00:44:31
    lhe dá resguardo para que ela tenha
  • 00:44:34
    fôlego e sobreviva. OK? Dentro da
  • 00:44:37
    profecia, por exemplo, a terra, ela
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    socorreu a mulher, abriu a sua boca e
  • 00:44:43
    engoliu a água lançado pelo dragão para
  • 00:44:46
    poder destruir a mulher. Então, a terra
  • 00:44:49
    só corre. O que que isso representa? Em
  • 00:44:52
    1620, o navio Mayflower, que saiu da
  • 00:44:56
    Europa, em busca de uma terra onde eles
  • 00:45:00
    pudessem expressar livremente a sua
  • 00:45:03
    religião, sem interferência do Estado,
  • 00:45:06
    onde o Estado seria separado da religião
  • 00:45:08
    e cada um cuidaria de si. A mulher então
  • 00:45:12
    teve fôlego para respirar. Uhum. E
  • 00:45:15
    adorar a Deus de uma forma livre, sem
  • 00:45:18
    alguém para lhe impor. OK? Esse navio
  • 00:45:20
    era pequeno, eram 102 pessoas a bordo e
  • 00:45:24
    mais 30 tripulantes. Muitos deles
  • 00:45:27
    morreram quando eles atracaram ali em
  • 00:45:30
    Massachusetts, a onde esse navio atracou
  • 00:45:33
    em
  • 00:45:35
    1620, muitos morreram logo no início,
  • 00:45:37
    muitos morreram por epidemias durante o
  • 00:45:40
    percurso e muitos morreram por conta do
  • 00:45:42
    frio, da adaptação na nova terra. Mas
  • 00:45:45
    aquela terra que surge com um princípio
  • 00:45:49
    bem simples, como um cordeirinho, ela se
  • 00:45:52
    torna, posteriormente na profecia
  • 00:45:55
    também um agente que exerce a mesma
  • 00:45:58
    função da água para destruir e perseguir
  • 00:46:02
    a igreja, o povo de Deus. Tem um dado
  • 00:46:03
    curioso que você menciona que Apocalipse
  • 00:46:06
    12 disse que eh o deserto é o local de
  • 00:46:10
    refúgio da mulher, ou seja, a igreja vai
  • 00:46:12
    encontrar um local desabitado no qual
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    ela possa ser protegido da ira e da fura
  • 00:46:20
    do dragão. Mas Apocalipse 12 dise que a
  • 00:46:24
    terra engoliu a água que o dragão
  • 00:46:26
    arrojou de sua boca. Ou seja, a terra
  • 00:46:29
    abriu e a água que seria para, digamos
  • 00:46:33
    assim, perseguir a mulher, para afogar a
  • 00:46:35
    mulher, que é representante da igreja,
  • 00:46:37
    foi engolida e a mulher ficou em
  • 00:46:38
    segurança. Então, a mulher foi para essa
  • 00:46:40
    terra, certo? Só que você mencionou,
  • 00:46:44
    Apocalipse 13, diz que é dessa terra,
  • 00:46:47
    curiosamente surge uma besta. Uhum.
  • 00:46:51
    Eh, parece aqui que a ideia de que a
  • 00:46:54
    terra ela fertilizou com a água que saiu
  • 00:46:57
    da boca do dragão, certo? A perseguição
  • 00:47:00
    que o dragão lançou e a terra engoliu
  • 00:47:02
    fez surgir uma besta como uma planta
  • 00:47:05
    desértica, vamos chamar assim, né?
  • 00:47:07
    Unindo dois símbolos. E dali surgiu uma
  • 00:47:10
    opressão dentro da própria terra que
  • 00:47:13
    chamada de besta que emerge da terra,
  • 00:47:15
    que é a própria nação que acolheu os
  • 00:47:18
    pais peregrinos, se tornaram opositor,
  • 00:47:20
    vai se tornar opositora a esse povo que
  • 00:47:22
    foi e isso está baseado na constituição
  • 00:47:24
    americana. é a Constituição americana
  • 00:47:27
    que protege o Estado de perseguir a
  • 00:47:30
    liberdade religiosa. A partir do momento
  • 00:47:32
    que a Constituição Americana é mudada,
  • 00:47:35
    que foi estabelecido pelos pais
  • 00:47:37
    peregrinos para proteger a religião e a
  • 00:47:40
    liberdade de consciência e expressão, aí
  • 00:47:43
    está preparado o cenário pronto para
  • 00:47:46
    perseguir a mulher e tentar destruí-la.
  • 00:47:49
    O que é descrito no livro do apocalipse,
  • 00:47:52
    na parte final, né? Agora nós não
  • 00:47:53
    podemos esquecer rapidamente aqui porque
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    o Gabriel tem uma parte importante que
  • 00:47:57
    ele vai colocar, mas eh rapidamente esse
  • 00:48:02
    navio vem com os pais peregrinos que
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    fugiram da Europa por causa da
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    perseguição religiosa política, de não
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    terem liberdade religiosa, porque a
  • 00:48:11
    mulher aí significa a igreja pura e as
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    doutrinas puras. E essa água que o
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    dragão arroça contra a mulher, arro a
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    mulher, são as doutrinas heréticas.
  • 00:48:23
    Então eles vieram para buscar uma nação
  • 00:48:26
    sem rei e uma igreja sem papa.
  • 00:48:29
    Foi isso que eles vieram fazer, uma
  • 00:48:31
    igreja sem governo opressor e sem líder
  • 00:48:34
    religioso. interpretando então a
  • 00:48:36
    profecia, essa nação que nasceu dessa
  • 00:48:38
    maneira, ela vai eh romper com esses
  • 00:48:41
    valores, esses princípios e ela vai dar
  • 00:48:44
    a mão a esse modelo não democrático,
  • 00:48:47
    vamos chamar assim, de governo, e vai
  • 00:48:50
    dar as mãos também a esse modelo
  • 00:48:52
    religioso em que um dominador religioso
  • 00:48:55
    impõe um regime unilateral de religião e
  • 00:49:00
    não permite que haja liberdade de
  • 00:49:01
    consciência. começa como um cordeiro,
  • 00:49:04
    depois ele se torna um outro torna
  • 00:49:07
    podero, ou seja, uma outra besta
  • 00:49:10
    descrita no Ele é semelhante ao
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    cordeiro, mas fala como dragão, ou seja,
  • 00:49:14
    é um cordeiro fake, né? É um cordeiro
  • 00:49:15
    mentiroso, Gabriel, mas nessa nação
  • 00:49:18
    surgiu um povo que tem que profetizar
  • 00:49:20
    para o mundo, né? Exato. Nessa nação,
  • 00:49:22
    como é chamada de também de novo mundo,
  • 00:49:26
    ela ofereceu as circunstâncias propícias
  • 00:49:29
    para que não só uma
  • 00:49:31
    eh se desenvolvesse um espírito
  • 00:49:34
    religioso de liberdade, em que as
  • 00:49:36
    pessoas pudessem eh professar a sua
  • 00:49:38
    crença, ela permitiu também que surgisse
  • 00:49:41
    um povo, a igreja, a igreja
  • 00:49:44
    remanescente. E é interessante que nós
  • 00:49:47
    percebemos, entendemos a missão desse
  • 00:49:49
    povo quando nós vamos lá para o capítulo
  • 00:49:51
    10 do livro do Apocalipse. É ali no
  • 00:49:54
    capítulo 10 do livro do Apocalipse, nós
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    temos uma visão em que João vê um outro
  • 00:49:59
    anjo, um anjo forte descendo do céu.
  • 00:50:03
    Esse anjo, ele tem, ele está envolto em
  • 00:50:04
    nuvem, tem um arco-íris por cima da
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    cabeça, o seu rosto é como sol e as
  • 00:50:09
    pernas como coluna de fogo. É
  • 00:50:11
    interessante notar que esse ândio ele
  • 00:50:12
    tem credenciais divinas. Uhum. E esse
  • 00:50:15
    anjo, ele também anuncia e que não
  • 00:50:19
    haverá mais demora. Se nós formos olhar
  • 00:50:22
    no no grego, nós nós entendemos que ali
  • 00:50:24
    que ele diz que não haverá mais tempo,
  • 00:50:25
    significando que não haverá mais nenhuma
  • 00:50:28
    profecia de tempo. Isso significa também
  • 00:50:30
    que nós estamos nos direcionando para
  • 00:50:33
    para o fim. E esse anjo está com os pés
  • 00:50:36
    sobre o mar e sobre a terra, ou seja,
  • 00:50:38
    ele está abrangendo o mundo inteiro, as
  • 00:50:41
    nações inteiras. E esse anjo também faz
  • 00:50:43
    com que João ele passe por uma
  • 00:50:45
    experiência que representa a experiência
  • 00:50:47
    do povo. Comer o livrinho e esse
  • 00:50:49
    livrinho ele é doce na boca e amargo no
  • 00:50:51
    ventre, que nós entendemos como se
  • 00:50:53
    referindo ao desapontamento. Mas só que
  • 00:50:56
    o esse povo que passa por esse
  • 00:50:58
    desapontamento tem uma missão que tem
  • 00:51:00
    que ver com as nações, os povos e a
  • 00:51:02
    pregação de uma mensagem crucial para o
  • 00:51:04
    tempo do fim. Esse anjo é Jesus e ele
  • 00:51:06
    domina sobre todas as coisas e quer
  • 00:51:07
    reinar também sobre a sua vida. Esse
  • 00:51:10
    convite está na Bíblia e se está na
  • 00:51:12
    Bíblia é bom para você. Eu te espero na
  • 00:51:14
    próxima semana. Que Deus te abençoe
  • 00:51:16
    muito. Forte abraço e até lá.
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