BONGKAR OKNUM PENJUAL "AGAMA" - Escape Eps 17 (ft Felix Siauw, Veren Ornela)
Zusammenfassung
TLDRThe video explores the relationship between business practices and religious ethics, focusing on how emotions like fear and hope are leveraged in marketing. It critiques the commercialization of religious concepts, such as the sale of 'rukiah salt' for exorcism, and emphasizes the need for ethical boundaries in business. The discussion includes the role of zakat in Islam, the importance of money circulation in the economy, and the ethical implications of marketing strategies that exploit religious beliefs. The speakers advocate for a rational and ethical approach to business that respects religious values without exploiting them.
Mitbringsel
- 💡 Selling taps into human emotions: fear and hope.
- 💰 Zakat is a mandatory charity in Islam, set at 2.5%.
- 🚫 Rukiah salt is criticized for exploiting religious beliefs.
- 💵 Money should circulate in the economy to prevent stagnation.
- ⚖️ Ethical boundaries are crucial in business practices.
- 📈 Added value can justify higher prices in products.
- 🛑 Avoid exploiting religious sentiments in marketing.
- 👗 Muslims can sell clothing, but it should align with Islamic values.
- 🔍 Social perception impacts business ethics significantly.
- 📜 Ethical standards often outweigh legal standards in business.
Zeitleiste
- 00:00:00 - 00:05:00
The discussion begins with the idea that successful sales tap into two fundamental human emotions: fear and hope. The speaker emphasizes that all sales principles revolve around the concepts of cost-benefit analysis and the carrot-and-stick approach, where fear of loss and the anticipation of gain play crucial roles. They also mention that religion, particularly Islam, embodies a form of speculation about the afterlife, which can be seen as less rational.
- 00:05:00 - 00:10:00
The conversation shifts to the concept of money in Islamic economics, likening it to blood that must circulate to prevent stagnation. The speaker argues that a stagnant economy leads to death, emphasizing the importance of money flow for a nation's vitality. They also touch on the importance of timely payment and fair treatment in the workplace, questioning whether employees feel adequately compensated and treated.
- 00:10:00 - 00:15:00
The discussion then moves to the intersection of religion and commerce, particularly in Indonesia, where some individuals exploit religious sentiments for profit. The speaker references a controversial product, 'garam rukiah' (spiritual salt), used in exorcisms, questioning its ethical implications and the commercialization of religious practices.
- 00:15:00 - 00:20:00
The speaker critiques the commercialization of religious practices, arguing that true spiritual cleansing can be achieved through self-reflection and reading the Quran. They emphasize that Islam encourages personal connection with God rather than relying on commercialized religious products.
- 00:20:00 - 00:25:00
The conversation continues with a critique of unethical business practices that exploit religious beliefs for profit. The speaker argues that selling religious items at inflated prices, especially when they are not genuinely beneficial, constitutes a form of deception and exploitation.
- 00:25:00 - 00:30:00
The discussion touches on the ethical boundaries of selling religious items, emphasizing that while it is permissible to sell products related to religion, it must be done ethically and without misleading consumers. The speaker highlights the importance of transparency and honesty in business practices.
- 00:30:00 - 00:35:00
The conversation shifts to the topic of zakat (charitable giving in Islam), discussing its significance and the ethical considerations surrounding its management. The speaker emphasizes that zakat should be used to help those in need and that mismanagement can lead to public outrage.
- 00:35:00 - 00:40:00
The speaker discusses the importance of ethical marketing, arguing that businesses should not only focus on profit but also consider the social impact of their actions. They emphasize that ethical considerations should guide business decisions, especially when religion is involved.
- 00:40:00 - 00:45:00
The conversation highlights the challenges of balancing ethical business practices with the need for profit. The speaker argues that while it is essential to make a living, businesses must also consider their moral responsibilities to society and their customers.
- 00:45:00 - 00:59:54
The discussion concludes with a reflection on the importance of maintaining ethical standards in business, particularly when dealing with religious themes. The speaker emphasizes that businesses should strive to educate and uplift their customers rather than exploit them for profit.
Mind Map
Video-Fragen und Antworten
What are the two main emotions tapped in selling?
Fear and hope.
What is the significance of zakat in Islam?
Zakat is a mandatory charity that Muslims must give, calculated as 2.5% of their savings, to help those in need.
What is 'rukiah salt'?
A product marketed for exorcism purposes, which the speakers criticize as unethical.
How does Islam view money in the economy?
Islam views money as vital for economic circulation, similar to blood in the body, and it should not stagnate.
What is the ethical concern with selling religious items?
Selling religious items can exploit people's beliefs and emotions, leading to unethical business practices.
Can Muslims sell clothing that does not conform to Islamic dress codes?
Yes, but it should be for private use and not intended to attract public attention.
What is the difference between ethical and legal standards in business?
Ethical standards are based on moral principles, while legal standards are based on laws; ethical violations can lead to social sanctions.
What is the role of social perception in business ethics?
Social perception can heavily influence the success or failure of a business, often more than legal repercussions.
What is the importance of added value in products?
Added value can justify higher prices if it enhances the product's appeal without misleading consumers.
How should businesses approach marketing in relation to religion?
Businesses should avoid exploiting religious sentiments and ensure their marketing practices are ethical and transparent.
Weitere Video-Zusammenfassungen anzeigen
- 00:00:00enam tipe jualan itu I basically ngetap
- 00:00:03dua emosi manusia Oke Fear and hope hope
- 00:00:07Iya kan Dan ini juga semua prinsipnya
- 00:00:09sama ee cost benefit lah carrot and
- 00:00:12stick lah apaun pokoknya harus ada takut
- 00:00:14kehilangan sesuatu sama
- 00:00:16mengandai-ngandai mendapatkan sesuatu
- 00:00:18Oke agama itu menurut gua salah satu
- 00:00:21bentuk mengandai-ngandai yang ngandainya
- 00:00:23itu jauh akhirat soalnya betul Makanya
- 00:00:26lebih enggak rasional lagi nah itu
- 00:00:28menurut gua yang l Oke salah satu yang
- 00:00:31menarik adalah Islam menganggap di dalam
- 00:00:33ekonomi Islam ee uang itu kayak Darah
- 00:00:37jadi darah tu enggak boleh ngendep di
- 00:00:39satu tempat karena nanti jadinya stroke
- 00:00:40harus ng terus karena itu rumusnya
- 00:00:42ekonomi juga harus bergerak uangus
- 00:00:44bergak uang enggak bergerak walaupun
- 00:00:46uangnya sama nih semuanya di dalam satu
- 00:00:47negara dan uang gak bergerak nih negara
- 00:00:49itu mati
- 00:00:51[Musik]
- 00:01:01Welcome
- 00:01:01back oke apa sih responnya kayak gitu ya
- 00:01:05enggak tahu hari ini dia kayaknya lagi
- 00:01:07ada apa lagi kenapa ada kurang duit atau
- 00:01:10apa bilang dong apa selama ini digaji
- 00:01:13enggak sesuai standar atau gimana
- 00:01:15gitu ada yang protes enggak sebagai
- 00:01:17selama ini kan kamu bekerja sama ini nih
- 00:01:19Abang Rey nih Heeh tiap bulan kan sama
- 00:01:22kemon nih ada enggak diperlakuan tidak
- 00:01:24wajar gitu He Kayaknya aku harus pick up
- 00:01:27deh i
- 00:01:31itu kayaknya itu kayaknya enggak akting
- 00:01:33sih pasti sih itu kayaknya enggak akting
- 00:01:35deh Gimana gimana Iya gimana Enggak
- 00:01:36enggak baik-baik baik baiknya tu apa
- 00:01:39Baiknya itu apa apa Baiknya itu apa baik
- 00:01:40Apa gaji tepat waktu Iya tepat fasilitas
- 00:01:45Okelah lihat Coba jam tangannya apa
- 00:01:47mental mental mental hp-nya hp-nya kasih
- 00:01:49lihatan iya bayarannya mental health sih
- 00:01:51oh oh coba maksudnya mental health
- 00:01:55udah ini tuh soalnya menip Pama topik
- 00:01:58yang kita ma bahas hari iya Apa kar itu
- 00:02:01batas-batasan profesional sama personal
- 00:02:05tapi ada lagi di Indonesia nih batasan
- 00:02:07profesional dan religi religi ya namanya
- 00:02:10religi ya Iya agama sama dunia bekerja
- 00:02:15he ya lu Sering Lihatlah Kalau
- 00:02:18orang-orang yang kayak mengatasnamakan
- 00:02:19agama untuk jualan sesuatu yang kemarin
- 00:02:21sempat
- 00:02:23nontonak Enggak dia nontonnya
- 00:02:25cewek-cewek
- 00:02:27diaita nonton nonton mal nonton Enggak
- 00:02:31sih enggak enggak nonton intinya yang
- 00:02:32kayak jualan garam rukiah Nah itu pun
- 00:02:35gua Sebenarnya gua enggak nonton full
- 00:02:36videonya tapi menurut Ustaz Felix
- 00:02:39opininya gimana untuk jualan garam
- 00:02:41rukiah oke itu dulu kalau itu garam
- 00:02:43rukiah dulu ya tapi lu ngerti enggak
- 00:02:44maksudnya garam rukiah untuk orang
- 00:02:46kerasukan kan dilempar garam Hah Hah itu
- 00:02:50dilempar atau dimakan dilempar garam
- 00:02:52Enggak Oh dilempar Kalau iya kalau di
- 00:02:54exorism ada yang dilemparak eh enggak
- 00:02:57garam mana ada garam buat buat pembatas
- 00:02:59membatas eksor biasanya kan diludai
- 00:03:03kan diludain seb Iya enggak sih biasanya
- 00:03:06orang setan setannya diludah gitu orang
- 00:03:08yang dirasukin gitu Enggak misalnya
- 00:03:10kayak siapa yang mau ngeluarin setan
- 00:03:12dari orang kerasukan Tuh kan diludainin
- 00:03:14Terus di banget dikasih gini kalauak itu
- 00:03:17diminum air apa buunganama itu Holy
- 00:03:19water maksudnya kayak segitu Kan
- 00:03:21film-film enggak ini aku bahas kerasukan
- 00:03:23Islam oh b is dia lebih tahu Kayaknya
- 00:03:27kerasukan dalam Islam Enggak aku tuh
- 00:03:29pernah lihat di film-film Oh I kan ti
- 00:03:32Islam di tiktok enggak ngerti lagi lupa
- 00:03:34Ti heeh Terus Taru mana itu Islam
- 00:03:38feeling ya bisa sih aku juga pernah
- 00:03:41lihat dulu gini ee apa kalau dukun tuh
- 00:03:43disembur Oh dukun berarti yang aku lihat
- 00:03:47Iya itu maksudku bukan diludahin Iya
- 00:03:49bukan diludahin disembur kalau diludahin
- 00:03:51mah itu dihinakan disembur- disembur
- 00:03:53maksudnya oke Heeh kalau aku ya kalau
- 00:03:55aku sendiri E menurutku itu salah satu
- 00:03:57bentuk ee Ini sih apa namanya nya
- 00:03:59sesuatu bentuk ee aktivitas yang
- 00:04:02menandakan bahwa itu ee edukasinya
- 00:04:05terbatas menurutku ya ini sih enggak
- 00:04:08enggak Islami banget sih menurutku kalau
- 00:04:10ee jual garam e rukiah itu ya karena
- 00:04:13tadi Kalau tapi by konsep ada garam
- 00:04:15konsep ada rukiah itu rukiah itu adalah
- 00:04:17konsepnya adalah kita itu membersihkan
- 00:04:19diri kita daripada perkara-perkara yang
- 00:04:20buruklah inway kayak exorism eh mungkin
- 00:04:23kalau lebih mudanya kita katakan
- 00:04:25eksorsism Ya tapi yang menarik adalah
- 00:04:27ketika aku baca konsep rukiah sebenarnya
- 00:04:29kita tuh bisa merukiah diri kita sendiri
- 00:04:31yaitu adalah dengan membaca Quran
- 00:04:33membaca Quran itu adalah salah satu
- 00:04:35bentuk rukiah intinya kayak ee
- 00:04:37membersihkan diri sendiri Iya
- 00:04:38membersihkan diri E atau purifying lah
- 00:04:40gampangnya seperti itu tapi sebenarnya
- 00:04:42kalau menurutku di dalam Islam tuh
- 00:04:44konsep yang paling bagus untuk
- 00:04:46menghilangkan perkara-perkara jelek itu
- 00:04:47di dalam e di dalam diri kita adalah
- 00:04:49terconect dengan Allah yang kita pernah
- 00:04:51bahas tentang anjing ingat enggak kalau
- 00:04:53misalnya kita takut sama anjing misalnya
- 00:04:55jangan kemudian kita lawan anjingnya
- 00:04:57atau kita kemudian lari dari anjingnya
- 00:04:58lebih baik kita datangin yang punya
- 00:05:00anjing supaya kita menjadi aman Nah jadi
- 00:05:02kalau konsep ee kayak garam rukiah ya
- 00:05:05apalagi kalau konsep komprehensifnya ya
- 00:05:07menjual sesuatu garam yang belinya cuma
- 00:05:10berapa lalu dijual berkali-kali lipat
- 00:05:11menurutku sih itu namanya Pembodohan sih
- 00:05:14menurutku jadi itu kayak bisnis
- 00:05:15Pembodohan gitu tapi Ustaz kan butuh
- 00:05:18duit Ustaz perlu duit Makanya aku juga
- 00:05:20jualan itu yang jualan Ustaz ya ee belum
- 00:05:22tahu aku tapi yang jelas bu bisa aja
- 00:05:24pihak-pihak yang tidak bertanggung jawab
- 00:05:25sih bisa Heeh nah ee Tapi kalau aku aku
- 00:05:29juga sama karena tetap kita perlu uang
- 00:05:30gitu kan ya tetap perlu apa namanya
- 00:05:32kayak aku kan wajib menafkahi istri nih
- 00:05:34aku wajib beliin dia baju aku wajib
- 00:05:35beliin dia makan dan segala macam kasih
- 00:05:37tempat tinggal Nah maka aku juga jualan
- 00:05:39tapi jualanku yang bersifat etis Nah
- 00:05:42jadi yang kita bahas dalam kasus garam
- 00:05:43rukiah ini memang ujung-ujungnya sampai
- 00:05:45pada batas etis sih etis to etis to ada
- 00:05:48enggak kayak ayatnya atau dosanya atau
- 00:05:50apa kalau misalnya ngelanggar etis itu
- 00:05:51yang ada di dalam al-qur'an itu adalah
- 00:05:53ee menjual ayat Allah dengan harga yang
- 00:05:55murah adanya justru kalau dijual dengan
- 00:05:58harga yang murah iya ya jadi itu
- 00:06:00misalnya contoh kayak e itu kan e e
- 00:06:02konsekuensi adalah dosa ya yaitu adalah
- 00:06:04dia menggunakan ayat-ayat al-qur'an
- 00:06:06tidak semestinya Nah bisa jadi juga
- 00:06:08kalau misalnya menggunakan agama lalu
- 00:06:10kemudian menjual agama dengan dengan
- 00:06:12sesuatu yang tidak semestinya sehingga
- 00:06:14misalnya contoh yang halal jadi haram
- 00:06:16ataupun yang haram jadi halal karena
- 00:06:18kepentingan tertentu nah itu yang tidak
- 00:06:19boleh di dalam Islam itu yang dosa haram
- 00:06:22menurut lu ide menarik engak ini ide
- 00:06:24bisnis nih Pork belly
- 00:06:27halal menarik Pork belly halal Nah bisa
- 00:06:31ya Nah kalau ada yang misalnya contoh ya
- 00:06:34ada yang menghalalkan itu yang namanya
- 00:06:35dengan ulama-ulama yang menjual
- 00:06:37ayat-ayat Allah dengan harga yang
- 00:06:38sedikit itu Nah gua kasih contoh tadi
- 00:06:40kan kayaknya soalnya gua gua rasa dia
- 00:06:42agak kurang ngerti Ca Langsung kasih
- 00:06:45contoh Pork belly halal Heeh itu kan
- 00:06:47enggak mungkin kan enggak mungkin itunya
- 00:06:49menjual
- 00:06:50ayatayatnya Fen tahu enggak apa yang
- 00:06:52lebih haram daripada babi bohong bukan
- 00:06:56apa babi yang mengandung
- 00:06:59anak babi he karena itu babi mengandung
- 00:07:04babi Hah tapi buganya kalau hamil enggak
- 00:07:08mungkin dipotong
- 00:07:10babinya Oh ini J linear
- 00:07:14sekali soalnya mengandung babi aja kan
- 00:07:17udah dosa ini babi mengandung babi
- 00:07:20makanan mengandung babi aja udah dosa
- 00:07:21ini babi mengandung babi babi itu enak
- 00:07:24Ustaz memang anaku pernah makan Oh iya
- 00:07:27iya gimana si juga pernah Heeh Nah itu
- 00:07:30gua Dosa Iya gua dosa Kalau aku enggak
- 00:07:33dosa karena aku belum Aku kan belum
- 00:07:35muslim waktu itu tapi Tahun berapa makan
- 00:07:37babi terakhir kali sebelum masuk islam
- 00:07:38tahun ee eh enggak ding terakhir kali
- 00:07:421999 y sekarang mah bumbunya beda Ustaz
- 00:07:46loh enggak lah sama seriusang sekarangin
- 00:07:50kan Oke sekarang gua gu gua mau B balik
- 00:07:53lagi ke topik nih kalau misalnya
- 00:07:56menjual bukan atas nama agama ya tapi
- 00:07:59mas maksudnya industri agamaoke contoh
- 00:08:01misalnya jual ee al-qur'an tapi dilapisi
- 00:08:05sama emas atau apa pokoknya industri
- 00:08:07agama aja oke
- 00:08:09industri Oke pertama-tama aku mau bahas
- 00:08:11gini dulu biar biar semuanya biar enak
- 00:08:13ngertin ya biar e kita ada batasannya
- 00:08:15pertama gini kita enggak usah bahas
- 00:08:17agama dulu Tapi kita lihat dulu apa yang
- 00:08:18kita jual sebenarnya dalam satu produk
- 00:08:20he ee misalnya contoh ya kalau kita
- 00:08:22lihat satu produk yang misalnya enggak
- 00:08:24Belum ada branding belum ada apapun yang
- 00:08:26dijual adalah produk itself maka mereka
- 00:08:28bilang ada adalah produk is king atau
- 00:08:30content is king artinya ee produk itu
- 00:08:33sendirilah Yang nanti kita jual yang
- 00:08:34membawa orang tuu akan balik lagi pada
- 00:08:36kita misal e tar gini ya zaman dulu
- 00:08:39ketika belum ada yang namanya ayam
- 00:08:41goreng bermerek tertentu misalnya kalau
- 00:08:43sekarang misalnya tarlah E fried chicken
- 00:08:45misalnya ya belum ada merek tertentu ada
- 00:08:47ibu-ibu yang pintar masak ayam lalu
- 00:08:49kemudian dia jual Nah maka yang dijual
- 00:08:50adalah ee produknya itu sendiri orang
- 00:08:52balik karena produknya enak beda dengan
- 00:08:55kemudian ada lagi yang namanya yang
- 00:08:57dijual tu adalah dalam tanda kutip p
- 00:09:00intangible atau brand contoh yang paling
- 00:09:03mudah Apple Apple itu orang bisa jual
- 00:09:06dengan lebih mahal Menurut bapak siapa
- 00:09:08kemarin ya Aduh kok aku lupa
- 00:09:10ya yang bilang bahwa Apple tuh di bawah
- 00:09:1310 dolar Engak enggak nyampai di bawah
- 00:09:1510 tapi ngerti bill of materialsnya tu
- 00:09:17murah jauh dibanding harga jualnya Git
- 00:09:19betul artinya brandnya itu memiliki
- 00:09:21harga jual tersendiri itu yang
- 00:09:23membedakan ada Sony sama Suni itu
- 00:09:26harganya beda Lu pernah beli suny enggak
- 00:09:28pernah enggak Suni
- 00:09:30bajakan bukan bajakan sih brand yang
- 00:09:32beda I Tadi awalnya gua mau jok Bi kita
- 00:09:34yang serius sini brand apa Nah artinya
- 00:09:38berarti brandnya itu punya harga kan
- 00:09:39benar brand pun Nah maka boleh enggak
- 00:09:41itu kemudian kita menjual brand
- 00:09:42jawabannya boleh karena itu juga
- 00:09:44dianggap sebagai aset di dalam Islam
- 00:09:46maka di dalam Islam Ketika seseorang tu
- 00:09:48bersyirkah seseorang tu misalnya bekerja
- 00:09:50sama dia bisa mengkerja samamakan Apakah
- 00:09:52itu adalah barang-barang yang tangib
- 00:09:54atau intangible contoh misalnya kita
- 00:09:56bisa syirkah di dalam Islam ada yang
- 00:09:57namanya syirkah ee apa namanya sirka
- 00:10:00wujuh artinya sirka dengan exposure
- 00:10:02kalau zaman sekarang wujuh artinya wajah
- 00:10:03bro oh oke artinya lu bisa untuk ee
- 00:10:05contoh lu nerima endors itu bentuk
- 00:10:08daripada syirkah Buju H jadi dan dan itu
- 00:10:10apa itu itu hukumnya Apa itu dibolehkan
- 00:10:14pahala Apa pahala tentu saja kalau
- 00:10:15dibolehkan Heeh karena bagian daripada
- 00:10:18ee jualan itu ada dua satu adalah tangib
- 00:10:21sat satu lagi adalah intangib tadi
- 00:10:24sesuatu bersifat fisik satu lagi
- 00:10:25bersifat non fisik Nah berarti tinggal
- 00:10:27kita lihat nih kalau yang barangnya
- 00:10:29bersifat fisik Kalau itu ada perubahan
- 00:10:32atau ada sesuatu yang tidak sama seperti
- 00:10:34yang diiklankan maka itu namanya
- 00:10:35penipuan
- 00:10:37dalam kasus penipuan ini berarti problem
- 00:10:39kan gitu kan Ya baik secara agama maupun
- 00:10:41tidak agama nah tapi kalau yang
- 00:10:42intangible ini Ini yang kadang-kadang
- 00:10:44dibahas terus oleh orang-orang contoh
- 00:10:46gampangnya ya Enggak usah enggak usah
- 00:10:48kita bicara agama dulu lah lukisan
- 00:10:50Picasso he padahal itu lukisan yang sama
- 00:10:54Kalau dari segi barang kita bisa
- 00:10:55mendapatkan kepuasan yang sama dengan
- 00:10:57dengan printer lukisan Picasso misalnya
- 00:11:00benar tapi kenapa lukisan Picasso tu
- 00:11:02lebih mahal misalnya atau lukisannya
- 00:11:04Leonardo Da Vinci itu lebih mahal atau
- 00:11:06lukisannya Van Gogh itu lebih mahal
- 00:11:07misalnya karena ada sesuatu di situ yang
- 00:11:09bersifat intangible makanya mereka
- 00:11:11bilang seni itu tidak bisa dihargai nah
- 00:11:14ngerti Ngerti Ngerti Oke sor gua potong
- 00:11:16Enggak apaapa misalnya yang gua bahas
- 00:11:18tuh tadi lukisan Picasso kan Tapi ini
- 00:11:21Enggak tahu nih artis mana Tapi dia
- 00:11:22lukisan Muhammad gitu misal i betul
- 00:11:24Habis itu dia bikin cetakan ee kaligrafi
- 00:11:27Muhammad misalnya ya he pokoknya Jadi
- 00:11:30intangible-nya itu agama maksudnya agama
- 00:11:32Heeh nah dan banyak tuh misalnya ee Ini
- 00:11:35e perspektif gua ee bayangan Allah tuh
- 00:11:39bentuknya kayak gimana GU dan lain-lain
- 00:11:41Pokoknya pokoknya barang-barang agama G
- 00:11:42agama Nah kalau gitu kita lihat e balik
- 00:11:44lagi itu masalah etika harus dibatasin
- 00:11:46untuk masalah etika dulu yang paling
- 00:11:47jelas at mutlak enggak ada mutlak enggak
- 00:11:49ada mutlak karena itu mainnya etika
- 00:11:51contoh Ya misalnya ya yang paling jelas
- 00:11:53ee belilah produk saya karena kalau kamu
- 00:11:55beli produk saya maka kamu akan
- 00:11:57menyumbang 2,5% untuk Misalnya ini
- 00:12:00misalnya nah misalnya kayak gitu nah
- 00:12:02bagiku itu perlu kita lihat dulu itu
- 00:12:04etis atau tidak etis Nah kadang-kadang
- 00:12:06kalau kita lihat ya kalau ada orang jual
- 00:12:09produk bukan berdasarkan kemudian
- 00:12:11produknya itu yang problem menurutku
- 00:12:12artinya kalau produknya its enggak bagus
- 00:12:15e produk enggak bagus bukan bukan bohong
- 00:12:17Tapi dia memang mengiklankan misalnya
- 00:12:18dia jual ayam goreng tapi Ayam gorengnya
- 00:12:20ini enggak enak tapi dia Dia kemudian
- 00:12:22Blend e apa branding bahwasanya Ayam
- 00:12:24gorengnya ini dibacain Alquran misalnya
- 00:12:27oke Ada l kayak gitu kan Tapi berarti
- 00:12:29bukan bukan dibacain al-qur'annya
- 00:12:31sendiri tapi karena bohongnya itu kan ee
- 00:12:33bukan Walaupun dia enggak bohong nih
- 00:12:34misalnya Ayam gorengnya memang dia jual
- 00:12:36ayam goreng real ayam goreng tapi
- 00:12:37kemudian dia bilang ayam goreng dibacain
- 00:12:39Quran dan memang benar-benar dibaca
- 00:12:40Quran Taruhlah misalnya ya kalau air
- 00:12:42minum lah air minum dibacain Quran
- 00:12:43misalnya itu sering sering kali ya Nah
- 00:12:46bagiku itu enggak etis air air zamzam
- 00:12:48bukan air zamzam memang beda produknya
- 00:12:51tapi kalau ada air rukiah atau air
- 00:12:52dibacaan Quran dan segala maam nah
- 00:12:54bagiku tu kurang etis ketika kita
- 00:12:55mempromosikan itu karena nanti yang aku
- 00:12:57khawatir adalah ini ikut tanya nanti
- 00:12:59orang ketika beli produk itu lalu orang
- 00:13:01komplain dengan produknya yang disalin
- 00:13:03adalah agamanya ngerti bukan produknya
- 00:13:07tapi yang di sana adalah agamanya nah di
- 00:13:08titik itu menjadi tidak etis untuk
- 00:13:10menggandeng agama dalam kemudian produk
- 00:13:13kayak jualan tomat heem Kok bisa tomat
- 00:13:16tomat
- 00:13:18putih Nah itu salah satu Heeh yang
- 00:13:20kemarin problematik Oke aku contohnya
- 00:13:23gini deh E aku jualan hijab misalnya aku
- 00:13:25jualan hijab Aku enggak bisa ee Sori aku
- 00:13:28kasih tahu dulu apa yang aku aku lakukan
- 00:13:29ketika aku kemudian jualan hijab maka
- 00:13:30yang aku jual adalah apa kenyamanan Heeh
- 00:13:33harga lalu kemudian apalagi misalnya
- 00:13:36vibes bahwa ini adalah hijab yang Syari
- 00:13:38sesuai dengan tuntunan Seperti apa Rasul
- 00:13:41mau gitu misalnya He Itu bisa aku
- 00:13:43lakukan tuh kalau kayak gitu cuman yang
- 00:13:44enggak akan aku lakukan adalah kalau
- 00:13:46kamu pakai hijab ini kamu lebih dekat
- 00:13:48kepada surganya Allah itu enggak mau nah
- 00:13:50itu loh kayak Heeh apa boleh nanya
- 00:13:53Enggak ini aku nanya nih tapi Sori nih
- 00:13:55kalau misalnya pertanyaannya gimana
- 00:13:57Berarti kalau misal orang Islam
- 00:13:59itu gak bo misal aku cewek nih aku islam
- 00:14:02terus aku jualan baju tank top itu engak
- 00:14:04boleh eh Nah itu bagus Pertanyaan bagus
- 00:14:07ini actually enggak Oke good eh enggak
- 00:14:10boleh pegang kalau ya kalau misalnya Fen
- 00:14:13adalah seorang muslim lalu kemudian Fen
- 00:14:15jual tank top itu boleh atau tidak hukum
- 00:14:17asalnya boleh yang tidak boleh adalah
- 00:14:19membuat tank top itu akhirnya dipakai di
- 00:14:21luar contoh misalnya pertanyaanku
- 00:14:22sederhana orang-orang muslim nih
- 00:14:24sekarang boleh enggak pakai tank top
- 00:14:25Enggak Oh boleh tapi kalau pakai dalaman
- 00:14:28lagi enggak
- 00:14:29kalau dia pakai tank top doang boleh
- 00:14:30enggak enggak boleh kalau tank top doang
- 00:14:32boleh lah kalau di depan suaminya Oh ber
- 00:14:36Oh Benar berarti Fen harus ngasih tahu
- 00:14:38ini untuk pakaian di dalam rumah ya
- 00:14:41untuk dalam tanda kutip buat suamimu
- 00:14:43senang aja karena ini ini out of context
- 00:14:45ya tapi aku perlu kasih tahu
- 00:14:47kadang-kadang gagalnya orang-orang
- 00:14:48muslimah itu adalah ketika dia sudah
- 00:14:50nikah dia merasa dia enggak perlu untuk
- 00:14:51dandan dia enggak perlu untuk berpakaian
- 00:14:53fashionable dia enggak perlu berpakaian
- 00:14:54dengan sesuatu yang membuat suaminya
- 00:14:56suka padahal contoh ya kalau ada seorang
- 00:14:58muslim dia benar-benar fashionable
- 00:15:00ketika di luar orang-orang ngelihatin
- 00:15:01dia dan bilang eh Bajumu bagus ya dan
- 00:15:04itu cowok bisa jadi dia
- 00:15:06dosa karena dia dikagumi oleh seorang
- 00:15:09laki-laki yang bukan suaminya kan gitu
- 00:15:11kan Ya menarik perhatian jadi yang dosa
- 00:15:14yang akunya misalnya aku dosa karena aku
- 00:15:18ditaksir cowok Kalau Fen muslim bukan di
- 00:15:20taksir kalau Fen sudah bersuami lantas
- 00:15:22kemudian Fen kemudian berpakaian sesuatu
- 00:15:23sehingga itu mengundang kemudian mata
- 00:15:25laki-laki kepada Fen Iya bentar bentar
- 00:15:28bentar kok bisa
- 00:15:29feminisah jadi G itu Tapi tapi itu betul
- 00:15:33Berarti aku harus Ya udah jelek aja gitu
- 00:15:35keluar enggak
- 00:15:37usah actually bagus pertanyaannya
- 00:15:39actuallyually bagus banget karena gini
- 00:15:41Fen kalau Fen nanti sudah muslim dan Fen
- 00:15:43terus kemudian sudahah pakai kerudung
- 00:15:45nih udah pakai menutup aurot dengan baik
- 00:15:47dan laki-laki masih memperhahatikan Ven
- 00:15:49maka laki-lakinya yang bajigur
- 00:15:51Oke ini berarti konteksnya kalau
- 00:15:53misalnya aku berdosa itu kalau misalnya
- 00:15:55aku pakaiannya terlalu mengundang
- 00:15:57mengundang buka buka Aur nah tapi
- 00:16:00mengundang pun itu tuh kan GR areaya di
- 00:16:03luar kontrol kita kan ada yang pakai
- 00:16:05hijab dan lain-lain t kelihatan jempol
- 00:16:07dikit gitu misalnya I mengundang gimana
- 00:16:10tuh nah itu salah laki-lakinya Jadi
- 00:16:12batasannya adalah pada Syari atau tidak
- 00:16:13syarinya jadi kalau dia sudah menutup
- 00:16:15aurot dia sudah beres nah jadi
- 00:16:17batasannya itu aja sih berarti kalau
- 00:16:18misalnya aku pakai aku enggak pakai
- 00:16:20kerudung Nih misal aku Islam ya aku
- 00:16:21enggak pakai kerudung terus aku pakai
- 00:16:23celana 3/4 gitu He terus ada cowok yang
- 00:16:26EE tiba-tiba merasa aku ngundang ang dia
- 00:16:29gitu berarti aku yang dosa karena aku
- 00:16:30enggak pakai baju Syariah kalau lu sudah
- 00:16:32masuk muslim harusnya aku hijaban dan
- 00:16:34pakai baju pertama gini kalau kalau dosa
- 00:16:37itu kan pasti kan kalau buka aurat kan
- 00:16:39berarti dosa Kalau di dalam Islam ya
- 00:16:40tapi apakah mengundang atau tidak Itu
- 00:16:42Memang sesuatu yang bersifat selera
- 00:16:43Karena gini contohnya di dalam Islam tuh
- 00:16:45nanti ada lagi e term namanya pakaian
- 00:16:47yang bersifat menarik syuhrah namanya
- 00:16:50menarik tu menyelisihi menyelisihi
- 00:16:52kebiasaan Nah contoh misal kayak gini ya
- 00:16:55Ada pembahasan gitu namanya tabarruj
- 00:16:57tabaruj itu artinya dia menjadi power
- 00:16:59artinya dia tuh e Stand Out dibandingkan
- 00:17:01yang lain contoh misalnya kalau semua
- 00:17:02orang ee apa pakai e pakai make up
- 00:17:05misalnya maka ketika mereka jalan
- 00:17:07bareng-bareng itu enggak enggak ada
- 00:17:08masalah tapi satunya make upnya
- 00:17:09glitter-gitter gitu misalnya nah dia
- 00:17:11jadi perhatian Nah itu dia dosa karena
- 00:17:12pakai glitter-glitternya itu tapi bukan
- 00:17:15karena sesuatu yang bersifat tadi ya
- 00:17:17yang bersifat kayak harus ee perempuan
- 00:17:19yang disalahin Bukan tapi karena menarik
- 00:17:21e menyelisihi publik itu gitu jadi
- 00:17:25maksudnya Islam maksudnya orang muslim
- 00:17:28itu enggak ak boleh Stand Out gitu ya
- 00:17:31serius serius serius Jadi enggak boleh
- 00:17:34pakai misal aku kok beli hijab glitter
- 00:17:36semua satu hijab ini Ini berlaku buat
- 00:17:38cewek atau berlaku buat cowok jugaek
- 00:17:41cowok juga berlaku tapi tidak ee tapi
- 00:17:44sebenarnya hukum ini lebih kepada cewek
- 00:17:46sebenarnya tabaru Tapi kalau cowok tuh
- 00:17:48cuma dijaga untuk masalah hati masalah
- 00:17:50riak dan segala macam Tapi ini cas-nya
- 00:17:52kalau ceweknya udah bersuami He Oh tapi
- 00:17:55kalau single eh single bersuami sama Hm
- 00:17:59berarti aku pakai hijab pakai
- 00:18:01bling-bling hijab ada banyak
- 00:18:03mutiara-mutiara gitu aku nah tergantung
- 00:18:05datang ke masjid gitu nah tergantung
- 00:18:07kita lihat dulu nih kalau semuanya
- 00:18:09begitu sudah dianggap umum maka itu oke
- 00:18:11contoh misalnya kayak gini ya ee Ini
- 00:18:13Memang agak sulit nih penasaran
- 00:18:14asal-usulnya sih Kenapa itu tidak
- 00:18:16diperbolehkan betul bagus asal-usulnya
- 00:18:18adalah gini ee dulu ada namanya pengaruh
- 00:18:21urf atau kebudaian masyarakat dulu
- 00:18:22cowok-cowok itu kalau jalan di tengah
- 00:18:24jalan Kalau cewek-cewek jalan e melipir
- 00:18:27mepet e mepet dengan e pinggir jalan
- 00:18:30karena aktivitas-aktivitas memang
- 00:18:32seperti itu di Arab maka pada saat itu
- 00:18:33dianggap ketika cewek jalan di tengah
- 00:18:35jalan itu tabaruj atau sesuatu yang
- 00:18:38Stand Out Oh tapi di masa kita enggak
- 00:18:41ada masalah kan contoh lagi misalnya di
- 00:18:43Arab kalau misalnya kita pakai sesuatu
- 00:18:45warna merah itu Consider tabaruj itu
- 00:18:48dipertimbangkan sebagai sesuatu yang
- 00:18:49tabaruj karena Stand Out karena di situ
- 00:18:52pakainya kalau enggak hitam coklat
- 00:18:54abu-abu ee dan segala sesuatu yang
- 00:18:55gelap-gelap I gitu kan Ya kalau
- 00:18:58tiba-tiba ada merah jadi Stand Out tapi
- 00:19:00kalau misalnya di Melayu itu merah hijau
- 00:19:03kuning Gabung jadi satu tuh Heeh nah
- 00:19:05sehingga ketika pakai baju warna hitam
- 00:19:08justru jadi hitam yang tabaruj jadi
- 00:19:10tabaruj justru jadi tabaru ini dosa atau
- 00:19:13tabaru ini adalah sesuatu yang kalau
- 00:19:15memang dilakukan menjadi dosa karena dia
- 00:19:17tadi menarik perhatian gitu Oke berarti
- 00:19:20tabarut ini kayak tabarut tabarut ini
- 00:19:23berarti kan sesuai persepsi kan misalnya
- 00:19:25kayak di Indonesia sekarang banyak
- 00:19:27muslimahm ah aku lihat biasanya dia pank
- 00:19:30top terus pakai baju luaran kadang pakai
- 00:19:33kemban baju luaran kemarin dia m
- 00:19:35mempermasalahkan yang yang yang
- 00:19:37pura-pura makan es gua enggak tahu gua
- 00:19:39boleh ngomong makudnya k benarnya itu
- 00:19:41kan banyak Maksudnya udah banyak muslim
- 00:19:45cewek-cewek Indo yang muslim tuh pakai
- 00:19:46fesionnya kayak gitu Iya betul tapi tapi
- 00:19:49ini teman gua taat nah selain dari itu
- 00:19:53ya selain dari itu Ya Sisanya baca
- 00:19:55maksudnya f fashion Tu kan berkembang
- 00:19:57terus Ya tiap tahun ya berarti kalau
- 00:19:58misalnya aku di tahun ini aku muslim
- 00:20:01Terus aku pakai kemban terus tapi pakai
- 00:20:03luaran hem gitu misalnya normal nah
- 00:20:07Berarti ada yang lebih penting apa tuh
- 00:20:09kalau tahun ini aku
- 00:20:12muslimah jadi jadi sebenarnya kalau
- 00:20:15kalau kita kalau kita ngelihat semua itu
- 00:20:17semua harus ada semacam kayak batasannya
- 00:20:18kan Maka kalau sudah memenuhi batasan
- 00:20:20ini sebenarnya semuanya sudah beres
- 00:20:21Sebenarnya ya itu adalah e contoh kayak
- 00:20:24ini ya batasan di dalam Islam itu apa
- 00:20:25pertama pakaian perempuan itu tidak e
- 00:20:28transparan yang kedua tidak Ee tidak apa
- 00:20:32namanya tidak Ee tidak dan tidak
- 00:20:34membentuk tubuhnya enggak enggak
- 00:20:36pressfit kar kan yang yang dibahas itu
- 00:20:39yang cewek itu prfit banget tuh betul
- 00:20:41dan yang lainnya ya kerudung dan jilbab
- 00:20:43nah Berarti contoh ya mohon maaf ya
- 00:20:44kalau ada yang pakai misalnya ngepres
- 00:20:45tuh misalnya sampai semuanya menonjol
- 00:20:47gitu misalnya ya laki-laki kan pasti
- 00:20:49suka tuh Arya itu kan normal bagi
- 00:20:51laki-laki suka kan kalau lagi enggak
- 00:20:53suka kan malah Enggak normal kan gitu
- 00:20:54kan Ya gitu kan Ya jadi nah selama itu
- 00:20:57terus kemudian sudah dipenuhi maka
- 00:20:58sebenarnya semodesti apapun Islam tetap
- 00:21:01boleh makanya di sekarang kan ada banyak
- 00:21:02fashionfashion desainer yang Islami jadi
- 00:21:05dia buat pakaian semodes Mungkin gitu
- 00:21:07kan Ya supaya bisa tetap ada code-code
- 00:21:09yang sudah enggak bisa diubah tapi tetap
- 00:21:11dibuat semodes Mungkin nah itu boleh
- 00:21:13enggak ada masalah Iya berarti benar ya
- 00:21:15tetap tetap e press danat tetap enggak
- 00:21:18boleh walaupun perkembangan fashion gu
- 00:21:21Iya Walaupun dia taat even dia taat
- 00:21:22artinya Sebenarnya ya kadang-kadang
- 00:21:24orang kan ada semacam kayak double
- 00:21:25personality gitu ya atau e cognitive
- 00:21:27disonance gitu kan ya sesuatu yang
- 00:21:29berbeda antara pemahaman dia dengan apa
- 00:21:31yang dia buat kan sebenarnya ya sama aja
- 00:21:33kayak ada orang bilang itu yang e
- 00:21:35pelecean seksual di pesanten-pesanten
- 00:21:37tuh gurunya loh gitu kan ya Kok bisa kan
- 00:21:39kita kan merasa Aneh kan ya guru malah
- 00:21:42predatorin e anak-anaknya Nah itu adalah
- 00:21:44ee salah satu yang kita bahas cuman
- 00:21:46kalau kita bahas balik lagi ya kalau
- 00:21:47balik lagi ke bisnis tadi Nah aku enggak
- 00:21:50pernah ngejual bahwasanya ketika aku
- 00:21:51jual hijab misalnya kalau pakai hijab
- 00:21:53Alila kamu selanggah lebih dekat kepada
- 00:21:55surga n itu ak Enggak tuh itu aku ngeri
- 00:21:57banget tuh karena seolah-olah aku
- 00:21:59memanfaatkan ee agama untuk jualanku
- 00:22:02padahal yang aku lakukan ketika aku buat
- 00:22:04hijab Alil adalah aku memanfaatkan
- 00:22:06bisnis untuk Agamaku sekarang gua mau
- 00:22:08nanya nih kan lu kan biasa bahas tentang
- 00:22:10bisnis kan ya yang lu pernah posting
- 00:22:12tentang ini loh kalau kalau ada orang
- 00:22:13yang sudah tua jualah kesehatan kalau
- 00:22:16ada orang yang takut masa depan jualah
- 00:22:18Apa itu waktu itu ya e apa namanya janji
- 00:22:21segala macam ya Nah e pertanku gini
- 00:22:23sebenarnya E jadi menurut contoh
- 00:22:24misalnya kayak lu sama Fen misalnya yang
- 00:22:26sebenarnya dijual sama AG Gama itu apa
- 00:22:28sih sebenarnya mimpi mimpi jadi gua
- 00:22:32bilangnya gini enam tipe jualan itu I
- 00:22:35basically ngetap dua emosi manusia Oke
- 00:22:39Fear and hope hope Iya kan Dan ini juga
- 00:22:42semua prinsipnya sama eh cost benefit
- 00:22:44lah carrot and stick lahun Pokoknya
- 00:22:47harus ada takut kehilangan sesuatu sama
- 00:22:49mengandai-ngandai mendapatkan sesuatu
- 00:22:52Oke Semakin mengandai-ngandai Semakin
- 00:22:54dia enggak rasional dalam membeli
- 00:22:55sesuatu Oke contoh kalau cowok sudah
- 00:22:58masuk mungkin perasaannya fakorin jualan
- 00:23:01seks gitu misalnya mengandai-ngandai dia
- 00:23:04kayak kasih foto apa gituuan kalau
- 00:23:06misalnya E jualan kelas buat trading
- 00:23:09gitu Misalnya mobil sports car flexing
- 00:23:12sama mengandai-ngandai gua hidup gua tuh
- 00:23:14kayak gini nih sangat miskin nih guaah
- 00:23:17sadar kayak gitu terus dikasih nih gua
- 00:23:19trading bisa punya mobil ini mengand Oke
- 00:23:22I nah agama itu menurut gua salah satu
- 00:23:25bentuk mengandai-ngandai yang ngandainya
- 00:23:27itu jauh akhirat soalnya Betul He
- 00:23:29Makanya lebih enggak rasional lagi nah
- 00:23:31itu menurut gua yang salah oke lu Setuju
- 00:23:35enggak Heeh setuju tapi ee di aku mau
- 00:23:39nanya sih Ini luar konteks ya di islam
- 00:23:41itu ada persembahan enggak perpuluhan
- 00:23:43perpuluhan enggak ada persembahan ee
- 00:23:45persembahan ee sedekah ada namanya
- 00:23:48sedekah tapi sedekah tuh wajib dikasihin
- 00:23:51ke gereja ee di masjid atau ke
- 00:23:53orang-orang ke orang-orang langsung Oh
- 00:23:55tapi enggak wajib kan enggak enggak
- 00:23:57wajib tapi ada yang wajib namanya zakat
- 00:23:59Oh ya zakat zakat wajib zakat wajib apa
- 00:24:01itu zakat zakat itu adalah pungutan
- 00:24:03wajib yang diberikan pada setiap muslim
- 00:24:06yang sudah punya harta melewati batas
- 00:24:09tertentu dan sudah mengendap selama
- 00:24:11setahun dikeluarkan 2,5%-nya Iya 2,5% Ke
- 00:24:15siapa ee ke orang-orang yang memerlukan
- 00:24:17di dalam Islam ada delan delapan
- 00:24:19kelompok yang memerlukan zakat Oh
- 00:24:21berarti Z zakat itu Sedekah Yang wajib
- 00:24:24Sedekah Yang wajib Oh ya sudahah simpel
- 00:24:26kayak gitu Iya Sedekah Yang wajib zakat
- 00:24:28% 2,5% kalau enggak gitu dosa ee kalau
- 00:24:30enggak dosa tapi contoh ya kayak gini ya
- 00:24:33Fen kalau sayaan yang bagus menurut
- 00:24:35kalau Fen misalnya sudah sudah muslim
- 00:24:37misalnya ya E tapi gini e nanti aku
- 00:24:38jelasinus Iya nanti aku jelasin jadi
- 00:24:41gini Eh veren kalau sudah muslim nanti
- 00:24:44ya punya harta lebih daripada Misalnya
- 00:24:46nisop namanya batas batasnya itu sekitar
- 00:24:4820 Dinar 1 Dinar 4,25 gram emas kalau
- 00:24:53sekarang 1 gram emas E taruh kalau
- 00:24:55sejuta ya berapa sih sekarang 1 gram
- 00:24:57emas 16 ya ya Taruhlah S 1 juta Taruhlah
- 00:25:01ya Andaikan R juta Andaikan nanti coba
- 00:25:02dikonversi kalau 1 juta berarti 4,25 GR
- 00:25:05m sama seperti 4,25 juta kali 20 itu
- 00:25:09sekitar 80-an something juta lah setahun
- 00:25:13Iya nah Berarti itu ee itu nilai nilai
- 00:25:15batasnya dan itu sudah mengendap selama
- 00:25:17setahun maka veren keluarkan 2,5
- 00:25:20persennya Oh maksud Rp0 juta full
- 00:25:22setahun Eng diapa-apain Heh betul
- 00:25:24kurangi 2,5%nya untuk siapa orangor yang
- 00:25:26memerlukan yang itu karena kenapa apa
- 00:25:28salah satu yang menarik adalah Islam
- 00:25:30menganggap di dalam ekonomi Islam ee
- 00:25:33uang itu kayak Darah jadi darah tu
- 00:25:35enggak boleh ngendeep di satu tempat
- 00:25:37karena nanti jadinya stroke harus ngal
- 00:25:38terusagus karena itu rumus ekonomi juga
- 00:25:40harus bergerak uang harus bergak uang
- 00:25:42enggak bergerak walaupun uangnya sama
- 00:25:44nih semuanya di dalam satu negara dan
- 00:25:45uang enggak bergerak nih negara itu mati
- 00:25:47nah tapi kayak gitu kan jadinya enggak
- 00:25:49ikhlas enggak sihnya Nah betul mau
- 00:25:50ikhlas mau enggak Ikhlas itu t harus
- 00:25:52ditarik gampangnya gini itu adalah ee
- 00:25:54itu semacam kayak harga yang harus
- 00:25:56dibayar kalau kita mau numpu uang
- 00:25:58kalau uang itu harus kita timbun
- 00:26:00keluarkan 2,5%nya supaya ekonomi itu
- 00:26:02tetap berjalan artinya gini kalau
- 00:26:04misalnya kita misalnya E ikhlas baru
- 00:26:06dikeluarin semua orang enggak ada yang
- 00:26:07ikhlas dong masa kalau semua orang engak
- 00:26:09ada yang ikhlas nanti ya ekonominya
- 00:26:11enggak akan jalan nah itu adalah tentang
- 00:26:13masalah zakat tapi kalau yang mau aku
- 00:26:15bahas begini sebenarnya berarti kan gini
- 00:26:17kan ya tadi kata rayond menarik tuh
- 00:26:19semakin orang itu enggak rasional
- 00:26:22semakin kemudian dia enggak melibatkan
- 00:26:24logik maka akan semakin mau orang tu
- 00:26:27menghabiskan uang untuk untuk
- 00:26:28perkara-perkara yang harusnya Mungkin
- 00:26:29dia tidak lakukan benar yang dilakukan
- 00:26:32sama orang yang tidak ada boundary
- 00:26:34etisnya betul etisnya contoh Misalnya
- 00:26:36ini kita kita coba ambil ekstremnya ya
- 00:26:39ekstremnya kan Kalau ekstremnya jualan
- 00:26:41produk itu ekstrem dan itu oke Ya
- 00:26:43maksudnya Ya ekstreim 11 ini adalah
- 00:26:45benar-benar kita jualan dalam tanda
- 00:26:47kutip agama gini aja bayar 1 M gua jamin
- 00:26:50lu masuk surga nah ini yang ini yang di
- 00:26:51sini nih yang di tengah-tengah Aku mau
- 00:26:53ekstrim sini dulu aku bilang Le lagi ada
- 00:26:55ada yang lebih ekstrim Tapi ini semua
- 00:26:56orang pasti enggak ada enggak ada
- 00:26:57perbedaan ee pendapat supaya kita bisa
- 00:26:59bahas di sini contoh aku bilang sama Fen
- 00:27:00Fen eh jangan Fen deh rayond Rey Eh
- 00:27:05misalnya contoh ya di dalam Islam kalau
- 00:27:08Andaikan misalnya kita memperhatikan
- 00:27:10anak yatim lalu kemudian mengusap
- 00:27:13kemudian rambutnya dan rasul melakukan
- 00:27:15itu maka kita akan mendapatkan pahala
- 00:27:18seperti rambut yang mereka us yang kita
- 00:27:20usap Heeh kalau botak bahaya ya makanya
- 00:27:23jangan cari anak yatim yang botak enggak
- 00:27:24itu guyonan aja Mak perumpamaan
- 00:27:27perumpamaan pahal ya memperhatikan
- 00:27:28anak-anak yatim itu seperti itu Terus
- 00:27:30aku bilang ketika kita bantu mereka Maka
- 00:27:32Ketika nanti mereka ke surganya Allah
- 00:27:34mereka bantu kita untuk ke surganya
- 00:27:35Allah kita kasih yuk Semua orang pasti
- 00:27:37mau ngasih Benar kan Benar karena itu
- 00:27:39semua enggak ada permasalahan yang
- 00:27:40permasalahan adalah di tengah-tengah ini
- 00:27:42antara keuntungan pribadi dan keuntungan
- 00:27:44agama kalau semua keuntungan agama Semua
- 00:27:47orang pasti mau keluarin He kalau lu
- 00:27:48Bangun masjid lu dapat rumah di surga
- 00:27:50Oke kita keluarin gitu kan Ya Kalau lu
- 00:27:53Kalau lu misalnya ee menyenangkan orang
- 00:27:55tuamu kamu pasti akan masuk surga yang
- 00:27:57paling tinggi maka lu beliin ee apa
- 00:27:59namanya Mobil orang tua misalnya ibu
- 00:28:01dengan harapan ini adalah untuk berbakti
- 00:28:03pada orang tua Mak sense karena itu
- 00:28:04perintah agama dia itu 100% akhirat gitu
- 00:28:07kan Ya tapi yang di tengah-tengah nih lu
- 00:28:09bayar gua R miliar gua jamin lu masuk
- 00:28:11surga itu jual agama ya itu paling
- 00:28:13ekstrmnya sebenarnya Tapi gua
- 00:28:15benar-benar bisa jual Heeh ke orang
- 00:28:17sampai orang itu percaya gua pakai
- 00:28:19surat-surat apalah gitu misalnya
- 00:28:21gitu-gituan dan gua mempercayai Ya
- 00:28:23enggak mungkin gua mempercayai itu sih
- 00:28:24pasih buru sih dan ya Oh kayak gini
- 00:28:27mohon maaf ya ada ada kasus di Amerika
- 00:28:28ada past bukan past ada pendeta yang
- 00:28:31jual sertifikat tanah surga nah ah
- 00:28:34ituentarak i ya Pap itu sempat viral gua
- 00:28:37gua pun tahu heeh tapi mungkin Kayak
- 00:28:39misalnya yang kasusnya Ustaz Felix sama
- 00:28:42yang kamu ceritain itu kan lebih ke
- 00:28:43kasus-kasus untuk nargetin orang-orang
- 00:28:45yang kurang pintar ya betul Iya kan ada
- 00:28:47enggak yang mungkin bisnis yang udah
- 00:28:50terjadi nih tapi di menurut mata awam tu
- 00:28:53sebenarnya normal-normal aja dan bisa
- 00:28:55marketnya bisa luas gitu Engak enggak
- 00:28:56orang bodoh aja tapi itu engak ee Ini
- 00:29:00kalau itu kan kategori ya kayak bisnis
- 00:29:02yang merugikan orang lain enggak sih
- 00:29:03Kayak misalnya giniini aku cerita di
- 00:29:05Kristen ya tapi yang M disclaimer ya
- 00:29:08buat kaum-kaum Kristen semuanya kalau
- 00:29:10misal aku salah Jadi kalau misal Kristen
- 00:29:11ini kita disclaimer bahwa ini bukan
- 00:29:13agama sih yang kita pengin bahas adalah
- 00:29:15ini bukan agamanya nah ee agamanya pasti
- 00:29:17bagus pengikut-pengikutnya yang problem
- 00:29:20tolong dihlight Iya enggak di Islam
- 00:29:22enggak di Kristen enggak di agama manaun
- 00:29:24pasti ada Gimana Gimana bagus he Jadi
- 00:29:26kalau misalnya di Kristen itu
- 00:29:28kalau banyak yang bilang oknum-oknum itu
- 00:29:31ee punya gereja itu biarnya
- 00:29:33menguntungkan bisnis yang menguntungkan
- 00:29:35punya gereja karena karena itu benarnya
- 00:29:38kan enggak enggak salah kan buat
- 00:29:40pajaking Oh iya terus habis itu punya
- 00:29:43pasti ituudah pasti ada persembahan ada
- 00:29:45perpuluhan orang perpuluhan tuh bisa kan
- 00:29:4810% aku enggak tahu hukumnya ya tapi
- 00:29:50kayaknya 10% dari penghasilan setahuu
- 00:29:52oke terus itu kan lumayan banyak kan
- 00:29:55kalau misalnya semakin banyak Jemaat di
- 00:29:57sana makanya sem Makin Kaya kayak gitu
- 00:29:58loh Nah ini kan maksudnya bukan
- 00:30:01Pembodohan publik juga maksudnya ini
- 00:30:02marketnya market-market orang-orang yang
- 00:30:05ya mau cari Tuhan nih ke gereja pasti
- 00:30:06paham Enggak maksudku beda senya kalian
- 00:30:08cerita itu kan lebih ke arah ke jual
- 00:30:10sertifikat Suga itu kan Iya Langsung
- 00:30:12yang kayak ekstrem k Engak enggak make
- 00:30:14sense gu loh kalau misalnya ini kan
- 00:30:15masih make sense Betul gitu Kalau
- 00:30:17misalnya di islam itu apakah juga ada
- 00:30:19yang kayak gini ada pengelolaan zakat
- 00:30:21misalnya I lagi ramai kan kalau engak
- 00:30:24salah yang tentang korupsi itu Iya
- 00:30:26kemarin ketika ada ada satu lembah
- 00:30:28seperti itu jadi gini ceritanya kalau di
- 00:30:29dalam Islam itu kan Jadi enggak berani
- 00:30:31ceplas-ceplos sekarang Heeh aku langsung
- 00:30:32ngomong tuh tapi ya lembaga lah itu nah
- 00:30:35jadi kan di dalam Islam Aku sudah kasih
- 00:30:37tahu zakat itu dibagi ke delapan
- 00:30:38golongan nah delapan golongan tuh salah
- 00:30:41satunya namanya Amil Amil itu adalah
- 00:30:43yang narikin zakat itu
- 00:30:45tadi Nah maka kemudian mereka
- 00:30:47berkeyakinan bahwanya kalau misalnya aku
- 00:30:49dapat 100 juta misalnya E aku bisa dapat
- 00:30:52Sori aku dapat R8 juta maka aku bisa
- 00:30:54dapat 1 juta untuk aku sebagai orang
- 00:30:56yang ngelola itu dari delapan Ang
- 00:31:00lumayan dia enggak kerja apa-apa tapi
- 00:31:01narikin zakat Luman betul itu kerjanya
- 00:31:04kerjanya narikin zakat cuma narikin
- 00:31:05zakat iya he Kan kerjaannya narikin
- 00:31:07zakat bagi kepada yang berhak dan segala
- 00:31:09macam nah menurutku itu memang rananya
- 00:31:11akhirnya etika karena problematikan
- 00:31:14kenapa orang ngamuk-ngamuk ketika sama
- 00:31:15lembaga yang satu ini ya kita sebut saja
- 00:31:17namanya lembaga act kemarin kan ya salah
- 00:31:19satunya Nah itu karena gaji direkturnya
- 00:31:22bisa jadi berpuluh-puluh juta maka orang
- 00:31:24jadi mikir Gua sebenarnya bayar zakat
- 00:31:26gua ini untuk membiaya El atau
- 00:31:28membiayain orang-orang yang harusnya aku
- 00:31:30biayain Nah makanya orang-orang akhirnya
- 00:31:32nyari sesuatu yang lebih trustti kan
- 00:31:35lebih kepada dipercaya nah itu yang
- 00:31:36maksudku ada di mana-mana Karena
- 00:31:38bagaimanapun juga ya menurutku ya
- 00:31:39manusia tu pintar loh dia kan mencari
- 00:31:41segala macam cara untuk bisa untuk bisa
- 00:31:44menguntungkan diri dia apakah itu pakai
- 00:31:46Agama apakah itu pakai misalnya ee apa
- 00:31:49namanya Keluarga misalnya pakai pamannya
- 00:31:51gitu kan ya atau pakai apapun gitu
- 00:31:53maksudnya tapi dia akan gunakan itu
- 00:31:55seolah-olah benar padahal salah tapi
- 00:31:57benar ketika dia pakai agama itu
- 00:31:59seolah-olah dia akan lebih lebih mudah
- 00:32:02dan lebih terlihat dalam tanda kutip
- 00:32:03Islami lebih mudah menggampangkan
- 00:32:05semuanya contoh Nih kayak gini Oke let's
- 00:32:06say
- 00:32:07cas-nya gua adalah kontraktor eh dan
- 00:32:11arsitek yang ngpit ke orang buat bikin
- 00:32:14masjid oke Heeh I kan Anggaplah biasa
- 00:32:17kalau gua pegang Project itu 10 15% lah
- 00:32:19toal Fe gitu misalnya
- 00:32:22tapi karena ini masjid karena sper no
- 00:32:25expense dan lain-lain gitu misalnya
- 00:32:27Bikinlah tapi dia ambil 50% gitu
- 00:32:29marginnya satu dia enggak ngomong satu
- 00:32:31disembunyiin satu dia jujur sama
- 00:32:33kliennya i salah atau benar dan Gimana
- 00:32:37cara itu kalau itu kayak gimana nah
- 00:32:39kalau itu balik lagi etis nah e lagi
- 00:32:41berarti semu etis lagi hampir semuanya
- 00:32:42etis contoh kayak gini misalnya E tadi
- 00:32:44Raymond seorang arsitek misalnya ngambil
- 00:32:46berapa misalnya dari ketika aku pengin e
- 00:32:48Bro aku mau bikin masjid dong misalnya
- 00:32:50lu ngambil berapa misalnya Iya enya
- 00:32:51misalnya kayak gini Kayak gini e
- 00:32:53misalnya Ver Ini orang kaya banget nih
- 00:32:55oke he eh udah saatnya bikin masjid W
- 00:32:58ini biar ada rumah luar biasa di surga
- 00:33:00Heeh tenang kalau sama gua gua biasa
- 00:33:03budgetnya enggak terlalu mahal kok terus
- 00:33:05fon bilang no spare No expense 100
- 00:33:09miliar 100 miliar oke ya Kan udah agree
- 00:33:12udah approve jadilah masjidnya tapi
- 00:33:14ternyata yang dipakai budgetnya cuma 50
- 00:33:15m50 50nya diambil pribadi 50 Oke bentar
- 00:33:18atau Eng salah nah kalau itu balik lagi
- 00:33:21ya kalau itu termasuk kesepakatan dan
- 00:33:23Fen sudah oke itu oke benar kan yang
- 00:33:26penting perkesepakatan dalam yang
- 00:33:27penting berkesepakatan Berarti semua tuh
- 00:33:30bermuara ke satu cara jualannya benar
- 00:33:32etis Enggak ada enggak ada boundaries
- 00:33:34produk enggak ada boundaries apa kalau
- 00:33:36yang penting jangan nipu enggak oke oke
- 00:33:38kalau di luar tuh pernah ada gua ingat
- 00:33:40banget figurin Tuhan Yesus tuhanin dia I
- 00:33:43Tuhan Yesus tapi satu dibikin pakai
- 00:33:45superhero apa satu dibikin rasa apa
- 00:33:49masalahnya Nabi Muhammad juga ada
- 00:33:51figurin figurin kayak gitu dijual Nah
- 00:33:53itu bisa masuk penistaan enggak kayak
- 00:33:55itu penistaan karena di di ini kan di di
- 00:33:58di tanda kutip di dijelekin gitu Iya
- 00:34:00betul itu penistaan kalau bagi dalam
- 00:34:02Islam itu penistaan jelas Oke kalau itu
- 00:34:04penistaan kalau di sana kita enggak tahu
- 00:34:06ya Karena mungkin agama kan punya
- 00:34:07batasan sendiri-sendiri ya kita tapi
- 00:34:09kalau di dalam Islam itu penist Tapi
- 00:34:11kalau figurinnya
- 00:34:12he ya Sesuai dengan gambarannya gitu
- 00:34:15tapi dijual gitu misalnya enggak boleh
- 00:34:17tetap karena Nabi Muhammad tidak boleh
- 00:34:18digambarkan apalagi dibentuk oke Ada
- 00:34:21yang tahu mukanya Nabi Muhammad ee
- 00:34:23enggak boleh ee jadi di dalam ee di
- 00:34:25dalam Islam menggambarkan Nabi Muhammad
- 00:34:27ee dalam bentuk gambar itu enggak boleh
- 00:34:292D atau 3D ee tapi ada yang
- 00:34:31menggambarkan ee tujuannya banyak untuk
- 00:34:33mooking H Heeh contoh misalnya kayak
- 00:34:36Jilan posten itu pernah terjadi juga di
- 00:34:38situ terus ee Prancis juga pernah
- 00:34:40membuat aku lupa ee aku aku lupa lagi di
- 00:34:42mana tapi e di dalam Islam itu Consider
- 00:34:44sebagai penistaan sebenarnya nah tapi
- 00:34:47kalau misalnya kalau ee tidak ada cacat
- 00:34:48di produk ataupun tidak ada penipuan di
- 00:34:50produk misalnya lalu kemudian dia mau
- 00:34:52untuk jual lebih mahal kayak kasusnya
- 00:34:53misalnya kemarin lu bahas kan tentang
- 00:34:55etika itu lu bahas ee apa tuh yang teori
- 00:34:57nya tentang ee aku lupa ketika ini
- 00:35:00rayond bahas tentang Dr Richard itu e
- 00:35:03tentang masalah apa PR ya tentang
- 00:35:05masalah PR atau masalah Oh belum kalau
- 00:35:07itu kalau itu Eh eical ya eical
- 00:35:09marketing ethical marketing nah ethical
- 00:35:10marketing tuh problemnya di situ kalau
- 00:35:12ada orang merasa overprice misalnya
- 00:35:14kalau ada orang merasa bahwa ini adalah
- 00:35:15overclaim sehingga dia membayar harga
- 00:35:18yang lebih mahal harusnya dia bayar nah
- 00:35:19ini problemnya adalah pada etis tadi itu
- 00:35:21bukan pada hukum karena secara hukum dia
- 00:35:24bisa aja kayak ee Apple Apple berhasil
- 00:35:26untuk mebranding bahwasanya memang
- 00:35:28produknya segitu gitu maksudnya tapi
- 00:35:30kalau misalnya kayak kasusnya Dr Richard
- 00:35:31kan orang merasa itu kan overclaim
- 00:35:33sehingga mereka merasa ini overprice
- 00:35:35ketika mereka merasa overprise berarti
- 00:35:37mereka merasa tertipu kan gitu kan Ya
- 00:35:39benar berarti baru hukumnya cuma sampai
- 00:35:41sana doang iya persepsi enggak sih
- 00:35:43persepsi Iya berarti Enggak Oh berarti
- 00:35:45enggak enggak Iya balik lagi gua juga
- 00:35:48kita sampai berkepakak Apa agama Alquran
- 00:35:50dan lain-lain berarti berdasarkan budaya
- 00:35:52berdasarkan budaya berdasarkan hanggapan
- 00:35:54budaya Karena gini agama memang
- 00:35:56memberikan aturan yang jelas pada ada
- 00:35:57beberapa hal ketika dalam dalam bisnis
- 00:35:59tapi tidak bisa melebihi itu karena
- 00:36:01kalau diatur lebih daripada itu juga
- 00:36:02problematis at gini ya aturan nafkah deh
- 00:36:05Aturan nafkah aturan mencari nafkah ada
- 00:36:07Oke aturan mencari nafkah ada asal
- 00:36:09jangan yang haram udah yang penting itu
- 00:36:12asal asal jangan yang ada haram itu aja
- 00:36:14mengenai kemudian How to-nya contoh
- 00:36:15kayak gini misalnya Fen Jual satu produk
- 00:36:18Fen misal contoh kayak di marketplace
- 00:36:20marketplace banyak tuh ada yang jual
- 00:36:22harganya aslinya r.000 tiba-tiba dijual
- 00:36:24r1.000 Karena orang tuh kelangkaan
- 00:36:26informasi tu tapi pertanyaannya Fen
- 00:36:29secara hukum boleh enggak ketika menjual
- 00:36:31produk r.000 dengan harga r100.000
- 00:36:33boleong boleh Bang kenapa Karena orang
- 00:36:35sudah milih dan orang bisa milih dan
- 00:36:38orang Rida dia bayar akhirnya jadi boleh
- 00:36:40kan gitu kan Tapi secara etis itu bisa
- 00:36:42bermasalah tapi itu kan persepsinya
- 00:36:44Ustaz benar
- 00:36:45persepsi itu benar itu benar banget
- 00:36:47berani itu benar itu persepsi enggak
- 00:36:49enggak apa-apa itu benar itu benar
- 00:36:50banget nah pertanyaanku yang kedua
- 00:36:52adalah etiks sama hukum itu lebih berat
- 00:36:55mana etiks ini etika kan Iya etika moral
- 00:36:58sama hukum lebih berat mana etika betul
- 00:37:02kenapa kenapa karena mungkin nanti
- 00:37:05diwujud netizen kan Iya sanksi
- 00:37:07sosial itu lebih parah kadang-kadang
- 00:37:09dari sanksi bersifat legal kalau aku
- 00:37:12secara pribadi ya sanksi bersifat legal
- 00:37:14itu gampang tapi sanksi yang bersifat
- 00:37:16sosial itu yang benar-benar sulit untuk
- 00:37:18dihilangkan itu benar sih Heeh berarti
- 00:37:21ya harus nyesuaiin market ya Iya warga
- 00:37:24Indonesia sukan tapi ada enggak kayak ee
- 00:37:26hukum syariahnya nya Heeh kalau misalnya
- 00:37:29sekarang sekarang sudah enggak ada ya
- 00:37:30hukum syariah basically negara hukum
- 00:37:31syariat enggak ada yang diterapkan
- 00:37:32enggak ada diterapkan enggak ada yang
- 00:37:33diterapkan satupun di dunia mana pun
- 00:37:35seandainya dulu selain dari Kalau dulu
- 00:37:37kan Aturan apa yang enggak boleh punya
- 00:37:38tambang enggak punya apa gitu-gitu Nah
- 00:37:40itu kan baounderis-baounderis mencari
- 00:37:41nafah boundisboundis mencari nafkah ada
- 00:37:43Nah itu ada tuh ada selain dari enggak
- 00:37:45haram ee selain enggak haram nah itu
- 00:37:47yang namanya jadi contoh misalnya ketika
- 00:37:49dia mencari nafkah ee mencari pada
- 00:37:51bagian yang bukan bagiannya yaitu
- 00:37:53misalnya tambang dan seterusnya itu
- 00:37:54menjadi haram yang aku pahami Nah
- 00:37:56berarti bukan oke itu termasuk haram
- 00:37:58jadi bounderies mencari nafkah gampang
- 00:37:59asal enggak haram jalani Oke simpel Heeh
- 00:38:02gitu simpel Iya jadi bukan melihat pada
- 00:38:05output base kalau kapitalis itu melihat
- 00:38:08pada output base misal contoh ya kalau
- 00:38:10kapitalis apa yang laku dijual atau apa
- 00:38:12yang diperlukan masyarakat itu aku jual
- 00:38:14contoh misalnya kher atau misalnya
- 00:38:16minuman keras dia akan jual karena
- 00:38:18diperlukan dan diminta oleh masyarakat
- 00:38:20ada demand-nya tapi kalau di dalam Islam
- 00:38:21enggak boleh karena sesuatu tuh
- 00:38:23ditentukan dari bukan demand and supply
- 00:38:25tapi dinilai daripada ini halal atau
- 00:38:27enggak halal misalnya misalnya Oke gua
- 00:38:30gua masih banyak nih kayak al-qur'an
- 00:38:32al-qur'an dibungkus dikasih nama
- 00:38:35customize I semacam kayak dicustomize
- 00:38:37gitu lah Iya heeh itu ada aturannya juga
- 00:38:39enggak ada sama penisahan juga Enggak eh
- 00:38:42enggak e jadi selama itu kemudian tidak
- 00:38:44Ee tidak mengubah al-qur'annya cuma cuma
- 00:38:47sekedar kayak covernya doang ataupun
- 00:38:49pembungkusnya doang di-customize secara
- 00:38:51orang itu enggak ada masalah walaupun
- 00:38:52dihargai mahal gitu Iya jadi mahal
- 00:38:55berarti dia ngambil mahalnya dari added
- 00:38:57value-nya kan added value-nya apa
- 00:38:59menambah kemudian jadi lebih bagus
- 00:39:00secara penampakan dan itu di mata Islam
- 00:39:04Heeh neither bad or good diperbolehkan
- 00:39:07aja diperbolehkan Heeh added value itu
- 00:39:09bukan good juga bukan pahala bu bukan
- 00:39:11itu perkara mubah added value itu mubah
- 00:39:14mubah tu boleh he contoh Misalnya gini
- 00:39:17ya Ee sebenarnya kita semua tuh
- 00:39:20berjualan tanpa sadar maka orang bilang
- 00:39:22e sales itu adalah skill yang harus
- 00:39:24dimiliki oleh semua orang gu kan Ya
- 00:39:26benar benar dakwah tuh sebenarnya
- 00:39:28seorang sales juga loh Walaupun dia
- 00:39:29enggak dapat duit kan gitu kan Ya contoh
- 00:39:31masjid-masjid itu juga sales juga
- 00:39:32sebenarnya karena mereka berusaha untuk
- 00:39:34untuk membuat jamaahnya datang kan
- 00:39:35semakin banyak semakin bagus tanpa
- 00:39:37memperhatikan apapun ya duit dan segala
- 00:39:39enggak masuk perhatian contoh misalnya
- 00:39:40kayak gini eh e tempat-tempat sebelah
- 00:39:42belum punya belum punya AC Yuk kita buat
- 00:39:45AC Ed value benar tempat-tempat sebelah
- 00:39:47sound systemnya enggak enggak enggak
- 00:39:49standar Yuk kita standarnya Bose
- 00:39:51misalnya nah itu added value tuh jadi
- 00:39:53addit value di dalam Islam ubah tapi
- 00:39:55ketika ditujukan untuk agama balik lagi
- 00:39:56kan yang ditujukan untuk kebaikan
- 00:39:58jadinya jadinya dapat pahala Sebenarnya
- 00:40:01gua agak kecewanya gini ya Heeh gua kira
- 00:40:04bakal ada hukum yang hukuman yang berat
- 00:40:07atau sepadan untuk orang-orang yang
- 00:40:08menyalahgunakan agama walaupun di
- 00:40:10boundaries etics eh Berarti enggak ada
- 00:40:13hukuman ya menurutku sanksi sosial itu
- 00:40:15udah sangat berat sekali sih contohnya
- 00:40:17misalnya ya mohon maaf nih tapi kalau
- 00:40:19ini khusus aku enggak sebut nama nih
- 00:40:20karena aku khawatir kalau sebut nama
- 00:40:22supaya orang dapat aja e ideasnya ada Lu
- 00:40:25sadar enggak sih ada banyak sekali
- 00:40:26pendakwah di Indonesia yang dicancel
- 00:40:28oleh masyarakat he siapa tuh
- 00:40:31contohnya bagus bagusing gua bisikin aja
- 00:40:35ya inisial inisial spill spill Masti
- 00:40:38penasaran nih Coba tulis di kolom komen
- 00:40:40yang terakhir yang terakhir ya mancing
- 00:40:42ya ak aku aku sudahah tahu sih pasti
- 00:40:44pasti netizen pasti akan sudah pada tahu
- 00:40:46coba tulis tulis yang terakhir misalnya
- 00:40:47ya Gus Miftah eh itu diutin nama kalau
- 00:40:52itu viral k semua orang tahu tapi banyak
- 00:40:54juga yang aku yakin aku yakin juga
- 00:40:56dengan ST itu Iya itu dicancel tuh jadi
- 00:40:58artinya apapun yang dia lakukan jadi
- 00:41:00jadi enggak enggak worth gitu maksudnya
- 00:41:02Meskipun mungkin setelah itu dia akan
- 00:41:03melakukan sesuatu yang benar tapi dia
- 00:41:05masih dalam keadaan dicancel nih oleh
- 00:41:06orang nah menurutku itu adalah sanksi
- 00:41:08yang lebih parah daripada sanksi hukum
- 00:41:10contoh misal gini ya sanksi akhiratnya
- 00:41:12enggak ada nah sanksi akhirat tuh enggak
- 00:41:14lebih Pah daripada sanksi sosial loh
- 00:41:15menurut menurut R contoh Ya misalnya ya
- 00:41:17contoh begini ya contoh puasa wajib kan
- 00:41:20heeh menurut lu nih Kalau gua sekarang
- 00:41:22nih gua buka puasa dengan
- 00:41:24terangan-terangan gua enggak puasa nih
- 00:41:26gua sang di akhiratnya Apa Iya itu
- 00:41:30pokoknya Udah pahala apa dulu pokok
- 00:41:32pahalanya hilang aku dianggap dosa dan
- 00:41:34tapi tetap aku bisa memperbaiki dengan
- 00:41:36cara apa kata Allah kalau bagi orang
- 00:41:38yang berbuka puasa terang-terangan dan
- 00:41:39tidak ada sama sekali alasan yang
- 00:41:41diperbolehkan maka dia harus mengganti
- 00:41:43satu dengan membebaskan budak
- 00:41:45membebaskan apa budak budak budak budak
- 00:41:48zaman dulu ada kan bebasin budak Kalau
- 00:41:50sekarang enggak ada berarti harus puasa
- 00:41:522 bulan berturut-turut sebagai ganti Sat
- 00:41:54hari dia enggak puasa jadi kalau lu
- 00:41:57batal nih dan lu enggak ada alasan di
- 00:41:59dalam Islam hukuman akhiratnya ini harus
- 00:42:01diganti dengan 2 bulan puasa
- 00:42:03berturut-turut kalau enggak bisa juga
- 00:42:05baru kasih makan 60 orang miskin 60 jadi
- 00:42:08separapara gampang dong yang terakhir
- 00:42:10gampang tapi lu harus satu dan dua dulu
- 00:42:12harus S Oh harus ngelewwatin satu Dua
- 00:42:14Dulu iya tapi kalau lu enggak bisa satu
- 00:42:15dan dua baru yang ketiga nah ini ada
- 00:42:17cerita ini mungkin out of context ya
- 00:42:18nanti biar kita bahas tentang hukuman
- 00:42:20dunia dan hukuman akhirat atau hukuman
- 00:42:22akhirat dan hukuman etiks contoh ya Ada
- 00:42:24pernah satu orang ada satu orang di
- 00:42:26zaman Nabi di bulan puasa dia batal tahu
- 00:42:29enggak batalnya ngapain dia kuat Enggak
- 00:42:31makan enggak minum dia enggak kuat sama
- 00:42:33istrinya di apa Oh iya dia sama istrinya
- 00:42:37bukan
- 00:42:39dipukul bisa jadi dipukul bisa jadi
- 00:42:42dipukul aku harus ngomong masa ya itulah
- 00:42:46dipukul itu itu itu itu paham sama
- 00:42:52mereka mereka mereka yang bikin sadar ya
- 00:42:55Emang enggak boleh kayak gitu
- 00:42:58boleh menahan nafsu Iya istri sendiri
- 00:43:02apalagi istri orang istri Jadi gini di
- 00:43:05bulan puasa tuh kita jenis mundur ke
- 00:43:07belakang oke di bulan puasa tuh kata
- 00:43:09Rasul menahan dari dua dari keinginan
- 00:43:11mulut dan keinginan ee kemaluan jadi
- 00:43:14tatap enggak boleh walaupun halal ya
- 00:43:16makan juga halal bakso gua beli sendiri
- 00:43:18tapi gua enggak makan Iya Nah Nah
- 00:43:21setelah tuus kan dia sama istrinya
- 00:43:23kejadianlah tuh dia lapor pada
- 00:43:25Rasulullah ini orang lapor pada rasul
- 00:43:27rasul bilang apa ya udah bebaskan budak
- 00:43:29dia bilang ya Rasulullah jangankan
- 00:43:31bebaskan budak saya aja belum bisa
- 00:43:33apa-apa nih enggak punya apa-apa ya udah
- 00:43:35puasa dua 2 bulan berturut-turut dia
- 00:43:37bilang G Ya Rasulullah satu bulan
- 00:43:39ramadannya Enggak sanggup Saya mau 2
- 00:43:41bulan berturut-turut mau berapa kali
- 00:43:43batal nanti saya Rasul ketawa dalam hati
- 00:43:45kita ini orang udahlah miskin gitu kan
- 00:43:47Ya nafsuan gitu
- 00:43:50kan akhirnya Rasul bilang ya sudahah
- 00:43:52kasih makan ke orang-orang 60 orang H
- 00:43:55tahu enggak dia bilang apa lagi e kasih
- 00:43:57makan siap ke siapa ke orang-orang
- 00:43:59miskin di antara kamu di kampungmu Dia
- 00:44:01bilang gini ya Rasulullah Setahu saya
- 00:44:03enggak ada yang lebih miskin daripada
- 00:44:04saya di kampung saya Rasul Ketawa lagi
- 00:44:06lalu Rasul bilang gini nih ambil kurma
- 00:44:08kasih makan kepada keluargamu sama
- 00:44:10orang-orang yang nempul yang lain di
- 00:44:11kasasih sama Rasul nih dikasih sama
- 00:44:12Rasul baik banget nah artinya coba lihat
- 00:44:14ya hukuman akhirat itu senantiasa bisa
- 00:44:16diperbaiki sebenarnya untuk dengan tbat
- 00:44:19tapi hukuman sosial Bro Andaikan ya gua
- 00:44:21mokel nih buka puasa nih gua enggak
- 00:44:24puasa dan gua video di depan
- 00:44:28umum ini felicio ini lihatnya ini
- 00:44:30siang-siang nih ini semua Saki terus gua
- 00:44:32makan itu kira-kira nah makan babi lagi
- 00:44:35berbuka puasa dengan berbuka puasa
- 00:44:37dengan babi yang keriuk Nih misalnya
- 00:44:39Heeh kira-kira sanksi sosialnya Seperti
- 00:44:41apa dikerumunin cewek-cewek seksi nah
- 00:44:43tambah aja terus tambah terus dosanya
- 00:44:45itu sanksi sosialnya itu jauh lebih
- 00:44:47sulit untuk dikontrol daripada sanksi e
- 00:44:50legal Iya Ben lu ben-benar bayangin sih
- 00:44:52What happen if itya kalau janganlah
- 00:44:56nauzubillahzalik mungkin enggak benarnya
- 00:44:58sanksi sosial itu itu benarnya hukuman
- 00:45:00dari Tuhan tapi enggak tertulis di
- 00:45:02al-qur'an pintar veren pintar
- 00:45:05kadang-kadang allahak dan benaran enggak
- 00:45:07tertulis enggak tertulis enggak ada
- 00:45:08hadisnya ada hadis hadisnya tuu ee
- 00:45:10hadisnya itu begini bunyinya Allah itu
- 00:45:12kadang-kadang rewards manusia dari
- 00:45:14manusia yang lain Heeh dan menghukum
- 00:45:17manusia dari dari manusia yang lain
- 00:45:18hadis hadisnya begini kata Allah kalau
- 00:45:21Allah mencintai seseorang maka Allah
- 00:45:22akan membuat manusia-manusia
- 00:45:24mencintainya Oke berarti dibalik kalau
- 00:45:26gitu gimana nah H kalau Allah enggak
- 00:45:28suka sama seseorang orang-orang bisa
- 00:45:29jadi enggak suka sama dia maka
- 00:45:31kadang-kadang kita tahu orang-orang tu
- 00:45:32masuk surga atau tidak dalam tanda kutip
- 00:45:34dari perlakuan manusia di dunia maka di
- 00:45:36dalam Islam contoh misalnya lu pernah
- 00:45:37dengar enggak kalau ada orang meninggal
- 00:45:39lalu kemudian dia disalatin sampai ada
- 00:45:4140 orang orang ini masuk surga H karena
- 00:45:44kata kata Rasulullah Allah mengambil
- 00:45:46persaksian daripada manusia untuk diri
- 00:45:48dia oh paham Enggak maksudnya jadi
- 00:45:50contoh misalnya kalau aku mati nih ada
- 00:45:5140 orang nih Yang nyolatin aku berarti
- 00:45:53itu sudah tanda-tanda aku orang baik
- 00:45:55karena kalau aku orangnya enggak baik
- 00:45:56disukurin orang aku gitu kan Kalau cuman
- 00:45:5835 gitu Nah kalau misalnya 35 asal
- 00:46:00dibagi tiga SF Hah dibagi tiga SF itu
- 00:46:03ada Har tiga SF apa cuma 35 orang yang
- 00:46:05penting ada tiga saf tiga saf tiga saf
- 00:46:08itu tiga baris Oh tiga baris sori sori
- 00:46:10tiga baris Jadi kalau ada ada orang
- 00:46:11salat saf itu bahasa Arab
- 00:46:14Oh berarab kita tahu Iya enggak apa-apa
- 00:46:17aku sor Sorry aku aku belum belum ngerti
- 00:46:19jadi ada tiga baris nih ee ada Imam 1 2
- 00:46:223 baris walaupun satu baris cuma 5 orang
- 00:46:23ada 15 tetap masuk surga karena sudah
- 00:46:26ada berapa tiga orang ee tiga baris
- 00:46:28intinya tiga baris kalau di 1 2 t tiga
- 00:46:31orang doang e tiga orang doang enggak
- 00:46:32bisa itu bukan Sof namanya itu satu
- 00:46:35baris itu satu baris ini satu soft nih
- 00:46:39satu Sof Oh berarti Minimal berapa orang
- 00:46:41Nah kalau misalnya satu sofnya 5 orang
- 00:46:43atau 6 orang ya Berarti sekitar ya 15
- 00:46:45sampai 18 orang Okelah ya okelah bisa
- 00:46:48kan l tapi kalau misalnya kita kita
- 00:46:50ngasih t nah balik lagi Sebenarnya apa
- 00:46:52berarti benefitnya banyak sebagai
- 00:46:53content Creator zaman sekarang gampang
- 00:46:55ngumpulin orangnya tapi tidak juga
- 00:46:58karena content Creator itu pisau bermata
- 00:47:00ganda ingat l Ben banyak juga di dalam
- 00:47:03Islam juga dikatakan semakin kamu punya
- 00:47:05sesuatu yang mencapai Allah lebih cepat
- 00:47:07semakin juga kamu bisa jatuh di hadapan
- 00:47:09Allah semua tuh adil ya hukum jadi
- 00:47:11Equals jadi seseorang yang punya power
- 00:47:13untuk bisa membuat pada kebaikan maka
- 00:47:15dia punya power juga untuk berbuat pada
- 00:47:17keburukan dan itu Equals makanya ingat
- 00:47:19ya di dalam al-qur'an contoh ya ada satu
- 00:47:21ada satu cerita di mana Yesus ketika itu
- 00:47:24punya pengikut-pengikut dan
- 00:47:26pengikut-pengikut nya itu punya banyak
- 00:47:27permintaan salah satu permintaannya
- 00:47:28adalah bisa enggak aku di ee di ee
- 00:47:31diberikan makanan dari langit hm Jadi
- 00:47:34enggak usah masah enggak usah apa tahu
- 00:47:35enggak Yesus bilang apa di dalam
- 00:47:36al-qur'an bisa tapi kalau sudah ada ini
- 00:47:39aku turunkan nih makanan dari langit
- 00:47:41dari Allah Maka kalau kamu enggak
- 00:47:43beriman setelah ini hukuman Allah akan
- 00:47:45lebih berat paham Enggak maksudnya sudah
- 00:47:46dikasih proof yang lebih ee proof yang
- 00:47:48lebih kuat kalau masih kemudian kamu
- 00:47:50enggak beriman itu kamu lebih parah juga
- 00:47:51nanti nanggungnya paham Oh iya iya i Nah
- 00:47:55maka kemudian sama
- 00:47:58nah ini nada-nada nada Ya Ya Ya Oke Oke
- 00:48:00Paham enggak enggak Nah guaah gua tahu
- 00:48:03nada tertentu gampnya gini kalau rayond
- 00:48:05adalah influencer maka dia ketika
- 00:48:07berbuat sesuatu contoh misalnya kemarin
- 00:48:09aku lihat banyak sekali orang-orang ih
- 00:48:10rayond salat ketika orang kemudian
- 00:48:14mengetahui Remon salat dan dia
- 00:48:15terinspirasi untuk salat maka Remon
- 00:48:17langsung dapat pahalanya Oh tapi begitu
- 00:48:19Ron berbuat buruk nih yang ikut ada 40
- 00:48:22juga nih kebayang jadi apa gua tahu gua
- 00:48:25tahu gua ada ide bagus banget buat
- 00:48:27bimana tapi enggak tahu ini etis atau
- 00:48:28enggak i how to win friends and
- 00:48:30influence people Itu buku yang ngubah
- 00:48:32hidup he dia kan ada digital version kan
- 00:48:34Kayaknya butuh Islam digital version deh
- 00:48:38bagus itu yang kita pikirin sekarang
- 00:48:41kenapa karena zaman sekarang kita enggak
- 00:48:42bisa Win cuma dengan dalam tanda kutip
- 00:48:45ya Islam versi biasa bukan Islam versi
- 00:48:47biasa sih tapi ajaran Islam yang kayak
- 00:48:48biasa soal banyak banyak ajaran hadis
- 00:48:51gitu yang perlu di elaborate dielaborate
- 00:48:54gitu dielaborate karena kita tinggal di
- 00:48:57zaman yang 20 tahun terakhir itu beda
- 00:48:59banget dibanding ratusan tahun ribuan
- 00:49:01tahun gituya dan itu kita lagi mau bikin
- 00:49:03kalau kalau lu mau ikut nanti jadi yuk
- 00:49:05ngaji yuk ngaji lagi bikin E jadi kita
- 00:49:08tuh mikir gini ee sampai aku mati aku
- 00:49:11enggak akan pernah untuk bisa menjangkau
- 00:49:12seluruh orang muslim di Indonesia benar
- 00:49:14yet di dunia gitu kan ya artinya gini
- 00:49:16setiap kali aku ngisi tahu enggak ada
- 00:49:181000 orang dat bisa menurut gua bisa ee
- 00:49:20sulit sulit banget kalau cuma normal
- 00:49:22contoh aku datang ke e oh maksudnya
- 00:49:24kalau kalau enggak ada digital ade jadi
- 00:49:27setiap aku datang 1000 orang siapa di
- 00:49:29sini Peru pertama ketemu aku semua orang
- 00:49:3180% jawab e angkat tangan datang lagi
- 00:49:35siapa baru ketemu aku jawab lagi 10
- 00:49:37tahun aku ke sana lagi 80% lagi jawab
- 00:49:39yang sama kita kayak menggarami lautan
- 00:49:41benar enggak ngaruh tapi harus ada
- 00:49:44upscaling nah kalau dengan caraku yang
- 00:49:46sekarang ini enggak bisa upscaling nah
- 00:49:48kalau mau untuk upscale kita harus lewat
- 00:49:50digital benar tapi lebih ke pedomannya
- 00:49:53sih lebih ke kayak gini eh
- 00:49:57Aduh susah ya Islam tuh Enggak ada
- 00:49:59enggak ada kayak modernisasi pemahaman
- 00:50:02misalnya al-quran hadis nih sama sama
- 00:50:06tapi ini ada layar digital Oh maksudnya
- 00:50:07kalau dia ngomong ini kalau di digital
- 00:50:09This is how you bertingkah di sosial
- 00:50:11media cara apa G ada di dalam Islam dulu
- 00:50:14ulama-ulama udah bikin cuma kita enggak
- 00:50:16nerusin akhirnya kita cuma stuck pada
- 00:50:19pemahaman mereka di masa lalu padahal
- 00:50:22Islam tu harusnya di masa sekarang Kapan
- 00:50:24kapan ulama bikin itu Golden Ages Islam
- 00:50:27tahun 1000-an pasti sudah lama banget
- 00:50:29kenapa enggak dilanjutin kenapa enggak
- 00:50:30ada yang bisa lanjutinak Nah itu dia
- 00:50:33karena mungkin ada banyak ee ada banyak
- 00:50:35ya problematika-problematika dalam agama
- 00:50:37sendiri misalnya contoh mereka merasa Oh
- 00:50:38Janganlah contoh kayak sekarang Lu
- 00:50:39pernah ketemu enggak dengan orang eh
- 00:50:41jangan jangan buka al-qur'an jangan
- 00:50:43belajar langsung dari al-qur'an nanti lu
- 00:50:44jadi gila l kalau lu belajar agama kayak
- 00:50:46gitu-gitu orang takut untuk elaborasi
- 00:50:48al-qur'an i padahal harusnya kan dia
- 00:50:50baca dia elaborasi kan gitu kan Ya nah
- 00:50:52sekarang orang sudah takut gitu
- 00:50:53maksudnya kayak Agama tuh sakral banget
- 00:50:54gitu maksudnya kalau lu salah pegang
- 00:50:56al-quran aja nanti lu jadi qada misalnya
- 00:50:58kayak gitu-gitu Nah pemahaman-pemahaman
- 00:51:00kayak gini yang harusnya enggak ada di
- 00:51:02dalam agama karena agama itu harusnya
- 00:51:03membantu kehidupanmu kan gitu maksudnya
- 00:51:05I dan kita mau bikin itu Rey jadi contoh
- 00:51:07misalnya ya contoh kayak gini ya kita
- 00:51:09bahas tentang akidah Kalau orang-orang
- 00:51:10bahas tentang akidah di sekolah-sekolah
- 00:51:12itu sampai cuma dalam pembahasan aja
- 00:51:14praktiknya enggak ada sama sekali tapi
- 00:51:16kita kasih tahu praktiknya itu kayak
- 00:51:17begini ini how to how to relate with
- 00:51:19your religion with your life Dan
- 00:51:21sumarynya itu enggak apa-apa enggak
- 00:51:23apa-apa dijual bikin apa buku buuku atau
- 00:51:26bikin apa enggak ada masalah enaknya
- 00:51:28dulu enggak ngelangkahin tanda kutip
- 00:51:31namanya apa ulama enggak ngelangkahin
- 00:51:34ngelangkahin enggak itu kalau kita bikin
- 00:51:35oke maksudnya begini maksudnya begini
- 00:51:37karena era digital liat apresiasi
- 00:51:39terhadap orang yang ngajarin agama di
- 00:51:41dalam Islam tu paling tinggi Maka kata
- 00:51:43Rasulullah sebaik-baik Di Antara Kalian
- 00:51:45adalah yang mengajar yang belajar Quran
- 00:51:47dan mengajarkannya berarti Dulu ketika
- 00:51:50ulama ulama zaman dulu yang yang paling
- 00:51:52besar gajinya adalah yang ngajarin Quran
- 00:51:55itu apresiasi Islam terhadap agama mah
- 00:51:57cuma masalahnya karena dulu agama tu
- 00:51:59diambil sampai level pemerintahan jadi
- 00:52:00bisa enak untuk diatur contoh misalnya
- 00:52:03kayak gini zaman dulu saking orang tuh
- 00:52:05tertariknya pada ilmu Kenapa bisa begitu
- 00:52:06Salah satu insentifnya adalah pemerintah
- 00:52:08Pemerintah bilang kalau Lu bisa buat
- 00:52:10satu buku yang ground breaking nih dan
- 00:52:13cutting Edge di dalam agama Islam nih
- 00:52:15maka buku lu ditimbang langsung dan
- 00:52:17langsung dihargai emas seberat itu Enak
- 00:52:20kan Enak kan Enak kalau lu punya buku
- 00:52:23zaman dulu bukan kertas HVS dong
- 00:52:25perkamen dong He iya Ben kan ya Te
- 00:52:28yabang50 Kil eh sor 50 Kil itu buku atau
- 00:52:32batum gu kan Ya ya lu timbang sekilo kan
- 00:52:36lumayan R lu bisa pakai untuk apa
- 00:52:38namanya E penelitian lagi lu bisa pakai
- 00:52:40untuk buat apa namanya sekolah dan
- 00:52:42segala macam gitu di Turki Dulu ketika
- 00:52:45tercatat Kalau enggak salah ya satu
- 00:52:46orang pengajar al-quran itu ada profesor
- 00:52:49ada asistennya satu orang Profesor
- 00:52:51digaji kalau enggak salah sekitar 7
- 00:52:53Dinar per hari 7 Dinar per hari Bro 1
- 00:52:56Dinar 4,25 gram em nah ini 7 Dinar per
- 00:53:00hari sementara asistennya dapat 4 Dinar
- 00:53:03per hari kan lumayan Nah itu itu tahu
- 00:53:07enggak nilai-nilai kayak harusnya memang
- 00:53:09pengajar atau indikator tuh dibayar
- 00:53:10semestinya kayak gitu Iya oke kalau
- 00:53:13misalnya tadi yang diomongin Remon
- 00:53:15jualan buku tapi isinya tentang agama
- 00:53:18misalnya aku buat buku nih ya contohnya
- 00:53:20Ustaz Felix deh buat buku Islam ISM ya
- 00:53:23terus aku mau jadi reseller aku jual buk
- 00:53:26bukunya enggak bisa lebih mahal ya ya
- 00:53:28boleh boleh lebih mahal lebih mahal
- 00:53:30bolehoh boleh dongleh engak masu boleh
- 00:53:32minta diskon kalau itu bisa jual lebih
- 00:53:34mahalersah Iya aku jual Rp500.000 satu
- 00:53:36buku He nah batasan apa ya batasan Nah
- 00:53:40itu tadi bahas etika sem Selama ada yang
- 00:53:43beli Oh sama ada ada yang beli dan
- 00:53:45enggak merasa dirugikan kalau beli dan
- 00:53:47merasa dirugikan Guam nih gua nih ya
- 00:53:50berarti bukan marketnya dia dong Iya
- 00:53:52contoh kayak gini nih mis lu bisa
- 00:53:54ngomong kayak gitu ya berarti bukan
- 00:53:55marketnya gua lain tapi kan Lu sadar
- 00:53:58betul lu jualannya misalnya kayak Oh ini
- 00:54:00edisi yang pernah dipegang sama azung
- 00:54:03apa makanya harganya r00 ada tanda
- 00:54:05tangannya Ustaz Felix nih sama apa
- 00:54:06lipstiknya Ustaz Felix di situ nempel
- 00:54:09terus dia beli karena dia ngasa worth it
- 00:54:11kan Oke eksklusif nih tapi pas datang
- 00:54:13ternyata enggak ada engak boleh Oh yang
- 00:54:15datang tetap ada cuma misalnya
- 00:54:16tantangannya enggak
- 00:54:19kelihatanak Iya ke tapi kan kita engak
- 00:54:21bisa menyenangkan semua orang Ustaz Iya
- 00:54:23betul nah aku kasih aku kasih contohtoh
- 00:54:25udah mulai udah mulai ini ya jugaudah
- 00:54:28dia udah mulai e terinspirasi sama Kania
- 00:54:31dia oh oke aku kasih contoh yaak bisa
- 00:54:34nyenengin Semua orang aku pernah jual
- 00:54:35bukuku yang harga bandrolnya sekitar
- 00:54:38rp0.000 aku jual r00 eh sori aku jual 5
- 00:54:42juta pernah oke terus nih Coba lihat ya
- 00:54:45Ini etis atau enggak Ternyata semua
- 00:54:46orang bilang e etis tapi aku cerita aku
- 00:54:48bilang gini teman-teman sekalian pada
- 00:54:50hari ini kita akan melakukan
- 00:54:51penggalangan dana buat Palestina Heeh
- 00:54:54cuma aku enggak punya apa-apa nih aku
- 00:54:55cuma punya buku he buku ini karena aku
- 00:54:58jual di momen ini aku mau Galang untuk
- 00:55:00dana palesennya Siapa yang mau beli buku
- 00:55:01ini R5 juta H enggak ada kan awalnya kan
- 00:55:05Ya terus ya sudahudah buku ini siapa
- 00:55:06yang mau beli R juta aku aku aku aku ya
- 00:55:09ah Siapa yang mau lebih ujungnya jadi R
- 00:55:11juta akhirnya buku ini kujual dengan
- 00:55:12harga R5 juta tapi semua orang tahu itu
- 00:55:15harganya awalnya cuma Rp70.000 dan
- 00:55:17mereka bisa dapatin di mana-mana dengan
- 00:55:18harga Rp7.000 tapi karena hari ini aku
- 00:55:20jual aku yang jual untuk kemudian
- 00:55:22penggalangan dana untuk Palestina maka
- 00:55:24di situ kalau kita ee bedah kemudian
- 00:55:26secara bisnis ada wajahku di situ
- 00:55:28berarti mereka juga karena wajahku dan
- 00:55:30yang kedua karena ada sesuatu yang yang
- 00:55:32kita ee cari bareng-bareng ya ituu
- 00:55:34adalah donasi kepada orang-orang di
- 00:55:36Palestina Nah itu contohnya tuh Oh itu
- 00:55:39itu etiks Oh tapi kalau misalnya
- 00:55:41tiba-tiba aku di sana terus aku
- 00:55:42kemahalan itu enggak enggak terima gitu
- 00:55:44Nah Enggak apa-apa Enggak apaapa kan ee
- 00:55:46ciri khas jual beli ada dua satu Rida
- 00:55:48dua bisa memilih tidak dipaksa Oke tapi
- 00:55:52Oh pokoknya selama Ustaz enggak kena
- 00:55:54sanksi sosial
- 00:55:56Bukan dia gak kena SSI sosial he
- 00:55:59selama simpelnya kayak gini kali ya mnya
- 00:56:01kurang kedkat ya simpelnya kayak
- 00:56:04merugikan orang lain enggak dengan lu
- 00:56:06berjual produk itu dan cara jualan
- 00:56:08produk itu Iya heeh kalau gua Mungkin
- 00:56:11simpelnya kayak gitu bahkan gua enggak
- 00:56:12pakai nilai-nilai agama ya kalau dari
- 00:56:13dulu kan gua etika gua berbisnis gua
- 00:56:15punya nilai Heeh Ya itu merugikan orang
- 00:56:17lain ya harus merugikan orang lain
- 00:56:21H kalau enggak gini deh enggakak enggak
- 00:56:24boleh merugikan orang lain kayaknya
- 00:56:26sudahudah mulai tapi tapi bagus sih
- 00:56:27poinnya bagus ee tadi poinnya poinnya
- 00:56:29Fen bagus selama aku enggak kena sanksi
- 00:56:31sosial itu sebenarnya salah satu
- 00:56:32indikasi aku masih melaan sesuatu yang
- 00:56:34etik secara masyarakat itu seb Nah itu
- 00:56:36bisa jadiin indikasi contoh lagi ya
- 00:56:38menurutk ada yang enggak masuk akal nih
- 00:56:39Tapi menurut dunia seni bisa jadi masuk
- 00:56:41akal tahu enggak lihat ada seni itu loh
- 00:56:43apa namanya ee pisang Di plaster Heeh
- 00:56:47itu harganya berapa tuh Coba search tuh
- 00:56:50ada ini seni tembok nih ada pisang di pl
- 00:56:53harganya mahal banget itu berapa miliar
- 00:56:55itu iyaus ee itu menurut kita kan enggak
- 00:56:57masuk akal kan dari segi manfaat enggak
- 00:56:59bermanfaat pisang diplaster orang Pisa
- 00:57:01enggak diplaster aja banyak kan gitu kan
- 00:57:02Ya kenapa harus diplaster dan kemudian
- 00:57:04setelah diplaser kan rusak pisangnya kan
- 00:57:06gitu kan Ya nah artinya adalah apa kalau
- 00:57:08aku punya duit 1 miliar atau 100 miliar
- 00:57:10aku pikir aku akan cari sesuatu yang
- 00:57:12lain nah bagiku enggak masuk akal tapi
- 00:57:14bagi orang-orang seni itu adalah sesuatu
- 00:57:16yang masuk akal ya Ah selama misalnya
- 00:57:18ada yang beli dan dia Rida dan tidak e
- 00:57:21tidak merugikan tadi dan selama tidak
- 00:57:22dapat sanksi sosial Ya itu duit-duit dia
- 00:57:24itu secara etiks bermasalah ar
- 00:57:28oke nah jadi untuk untuk jualan kayak
- 00:57:31tadi tu gua mau su gua mau sumiz nih
- 00:57:34Yang gua nangkap dari semua podcast ini
- 00:57:36karena tadi udah ditimerin sama mereka
- 00:57:38Oh gitu kok masih
- 00:57:40bentar gimana 1 jam udah 1 jam jam Ya
- 00:57:44Allah 1 jam Heeh Iya heeh 1 jam nih Heeh
- 00:57:48oke Atau enggak Gini kita tanya Fen aja
- 00:57:51apa yang dari surur pembicaraan
- 00:57:53ini kita biar next next podcast aja apa
- 00:57:56yang lu pelajari
- 00:57:57Satu Ketuhanan Yang Maha Esa satu
- 00:58:02intinya etiks Enggak etiks tuh benarnya
- 00:58:04persepsi I gitu Dan kalau misalnya
- 00:58:07kalian dapat sanksi sosial itu berarti
- 00:58:09bisnis kalian patut dipertanyakan betul
- 00:58:12indikasi patut dipertanyakan soal Itis
- 00:58:14betul bagus orang orang muslim Boleh
- 00:58:17jual tank
- 00:58:19top boleh jual apapun asal asal asal
- 00:58:24untuk asal halal Iya dan ada message-nya
- 00:58:28ada message-nya kayak misalnya jualan
- 00:58:29tektop tapi untuk suami untuk suami
- 00:58:32doang jadi kayak benar-benar harus
- 00:58:34sesuai dengan standarnya al-quran Wah
- 00:58:38keren dia boleh jual apapun Kanah sesuai
- 00:58:42Iya S kan enggak asal enggak haram asal
- 00:58:44enggak haram tiga enggak boleh Stand Out
- 00:58:49Oh untuk perempuan ya itu memang topik
- 00:58:52itu lum unik tapi ada konteksnya nanti
- 00:58:54nanti kita jelasin konteksnyaak stand
- 00:58:56Iya enggak boleh Stand Out pas buat
- 00:58:58episode yang ini Sabar Sabar Sabar ya
- 00:59:00sabar tapi Stand Out itu physically Ya
- 00:59:02tapi kalau Stand Out misalnya non
- 00:59:04physically itu sangat disarankan Hah
- 00:59:06contoh Ya pintar banget nih misalnya
- 00:59:08episode selanjutnya episode selanjutnya
- 00:59:10selanjutnya jadi aka kebawa dia jadi
- 00:59:12empat empat empat
- 00:59:15udah itu semua Oh empat jadi masyarakat
- 00:59:17jangan bodoh-bodoh supaya enggak beli
- 00:59:19air garam rukiah bagus bagus bagus oke
- 00:59:23balik lagi ke prinsip escap ini dan KPI
- 00:59:26gua ingat enggak KPI gua apa
- 00:59:28memintarkan meningkatkan
- 00:59:31iqqq dan SQ nah ini kita lagi tingkatan
- 00:59:34IQ yaitu kesabaran
- 00:59:36He alri dah say good bye buat episode
- 00:59:40dadah bye bye
- 00:59:44[Musik]
- business
- ethics
- religion
- marketing
- Islam
- zakat
- rukiah salt
- emotions
- money circulation
- ethical boundaries