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La Edad Media es el período histórico de la civilización occidental
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comprendido entre el siglo V y el siglo XV. Se suele situar su inicio en el año
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476 con la caída del imperio romano de occidente y su fin en el año
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1492 con el descubrimiento de América,
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aunque también se sitúa en
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1453 con la caída de Constantinopla,
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fecha que tiene la singularidad de coincidir con la invención de la imprenta por parte de
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Gutenberg y también con el fin de la Guerra de los 100 años, una guerra que en realidad duró
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116 años entre los reinos de Francia e Inglaterra.
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Esta guerra fue de raíz feudal pues su propósito era resolver quién controlaría las enormes posesiones acumuladas por los reyes ingleses desde
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1154 en territorios franceses debido al ascenso al trono inglés de Enrique II Plantagenet. Tuvo implicaciones internacionales
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y finalmente, después de numerosos avatares, se saldó con la retirada inglesa de tierras francesas.
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En la Edad Media se sustituyó el modo de producción esclavista por un modo de producción de servidumbre feudal.
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También se fue produciendo una descomposición de las estructuras centralizadas del Imperio Romano que dio paso a una dispersión del poder.
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En lo ideológico y cultural se produjo un mestizaje de la cultura clásica con las culturas monoteístas cristiana e islámica, cada una en su espacio.
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La edad media suele dividirse en dos grandes periodos: temprana o Alta Edad Media, siglos V a X, y Baja Edad Media,
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siglos XI a XV.
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Como hemos visto, la Edad Media duró unos mil años años, y en mil años ocurren muchas cosas.
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Por un lado, en Oriente tenemos la historia del Imperio Romano de Oriente,
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apodado como el Imperio Bizantino, con la capital en Constantinopla, donde se hablaba griego.
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Desde aquí se cristianizarán los pueblos eslavos como los serbios, los búlgaros y los rusos.
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Por otro lado, en Europa occidental tenemos a un montón de pueblos germanos, bárbaros para los romanos, procedentes del norte de Europa,
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que fueron descendiendo en sucesivas oleadas hacia el sur y se fueron asentando
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formando reinos. Estos pueblos aseguraron y fusionaron con su cultura muchos rasgos de la civilización griega y latina,
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adoptando el derecho romano y el cristianismo como religión oficial. En el año
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620 en la meca surge la figura de Mahoma, que crea una religión monoteísta: el Islam.
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A su muerte, en el
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632, la Península Arábiga era ya en su mayoría
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musulmana. Sus sucesores tomaron el título de califa e iniciaron una expansión territorial que llegó desde la Península Ibérica hasta la India.
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La presencia de los musulmanes como una civilización rival alternativa asentada en la mitad sur de la cuenca del Mediterráneo,
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cuyo tráfico marítimo pasan a controlar, obligó al cierre en sí misma de la Europa occidental durante varios siglos.
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Para algunos historiadores este hecho significó el verdadero comienzo de la Edad Media. En el año
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732, en la batalla de Poitiers, con Carlos Martel a la cabeza de un ejército, comienza el retroceso de las fuerzas musulmanas en Europa.
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El nieto de aquel Carlos Martel, Carlomagno, expandió los distintos reinos francos hasta transformarlos en un imperio, el Imperio Carolingio,
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al que incorporó gran parte de Europa occidental y central.
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Conquistó Italia y fue coronado "Imperator Augustus" por el papa León III el día de Navidad del año 800.
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A su muerte el imperio se acabaría dividiendo entre sus nietos.
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Alemania y Francia se disputan el norte de Italia. Gana Alemania, que obtiene en favor del papa y la corona imperial.
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El resultado es el Sacro Imperio Romano Germánico.
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En el año 962 el rey alemán Otón I, llamado el Grande, es coronado emperador.
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Tras la desintegración del Imperio Carolingio y el fracaso del proyecto político centralizador de Carlomagno la debilidad de los reyes se hizo evidente.
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Sus sucesores se vieron obligados a ceder gran parte de su autoridad a los condes y marqueses para obtener su apoyo.
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Para asegurarse la lealtad de estos nobles los monarcas les entregaron tierras: los feudos.
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Por otro lado las invasiones de vikingos,
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sarracenos y húngaros aumentaron la inseguridad general, lo que obligó a los reyes a encomendar a los nobles la defensa de sus territorios.
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Nace la figura del caballero. El feudalismo
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alcanzó su madurez en el siglo XI y tuvo su máximo apogeo en los siglos XII y XIII. Su cuna fue la región comprendida entre
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los ríos Rin y Loira,
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dominada por el ducado de Normandía. Por feudalismo entendemos al sistema basado en una serie de lazos y obligaciones que respaldan compromisos,
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generalmente militares, entre un hombre libre, el vasallo, y otro hombre libre en situación superior, el señor.
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El vasallo juraba fidelidad a su señor y se comprometía a cumplir determinadas servidumbres, principalmente de auxilio militar y consejo político:
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"auxilium et consilium", recibiendo como
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contraprestación un beneficio, habitualmente el control y jurisdicción sobre la tierra y la población de su feudo o señorío. A esto se le conoce como
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vasallaje. El vasallaje se confirmaba a través de dos ceremonias: el homenaje y la investidura.
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La posibilidad de que un vasallo tomará bajo su protección a su vez a otros hombres que pasaban a ser sus vasallos
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estableció una red piramidal de relaciones vasalláticas. Al final del video veremos cómo era la típica pirámide de una sociedad feudal.
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Acabamos de ver cómo se pasó de un estado romano basado en el poder central y un vasto territorio a un estado basado en vínculos
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personales
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fragmentado en los distintos feudos. En ellos el señor acapara las funciones propias del estado como, por ejemplo, legislar,
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imponer impuestos y administrar justicia.
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La tierra adquiere una enorme importancia económica al disminuir el comercio y la circulación monetaria.
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Por eso, la agricultura es la base de la economía feudal, una economía de autoconsumo. La vida rural predomina frente a la urbana.
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Un feudo característico se componía de una aldea rodeada de terrenos para cultivar
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protegida por un castillo regentado por un señor. A este castillo también se le denominaba "burgo". Por
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extensión se aplicó el nombre de "burgo" a las poblaciones que se desarrollan en torno a estas construcciones.
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Así surgieron las grandes ciudades medievales.
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A los habitantes de estas nacientes ciudades se les llamaban "burgueses",
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naciendo el término "burgués". A estos centros acudían los campesinos a vender sus excedentes:
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cereales, frutas, carne, a la vez que compraban artículos de uso cotidiano elaborados por los artesanos
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(herramientas, cerámica, ropa...). Se fueron creando nuevos barrios de artesanos y mercaderes que se agrupaban en gremios.
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Fue en estas ciudades donde nació el estilo gótico, una evolución del románico. Estas ciudades vieron el levantamiento de prodigiosas catedrales:
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Chartres, París, Colonia, León o Burgos se cuentan entre las obras arquitectónicas más
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extraordinarias que ha construido el hombre. También las ciudades vieron el nacer de las universidades como las de Bolonia, Oxford, Cambridge,
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Salamanca o París. En ellas se aprendían las siete artes liberales compuestas por el "trivium" (gramática, lógica y retórica) y el "quadrivium"
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(geometría, astronomía, aritmética y música). También podían cursarse estudios
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especializados como derecho, medicina, teología y filosofía.
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La filosofía dominante era la de Aristóteles, cuyos textos habían llegado a Europa a través de los centros de enseñanza árabes.
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La filosofía medieval, la escolástica, se proponía fundamentalmente sistematizar la concepción cristiana del mundo en términos
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aristotélicos. El representante más célebre de esta corriente fue santo Tomás de Aquino
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Catedrales majestuosas,
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universidades... Vaya, parece que la Edad Media no es esa época oscura que siempre nos han querido vender... Y todavía no hemos mencionado los monasterios.
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Los monasterios también fueron islas de civilización. De ellos no sólo emanaba
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espiritualidad, cultura y cristianismo, también fueron los que introdujeron la roturación de los bosques,
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beneficiosos inventos como la buena cerveza, o maravilloso remedios naturales. Pero los monasterios fueron
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fundamentalmente grandes escritorios donde se salvaron, copiaron y conservaron los manuscritos que hemos heredado de la Antigüedad.
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Estas islas de civilización no eran lo común dentro de la sociedad medieval. La mayoría de la población era analfabeta.
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Aquí los juglares y trovadores jugaron un papel muy importante.
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Eran músicos y poetas que divulgaron oralmente las hazañas épicas de héroes. La Edad Media es la época de los grandes
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caballeros y los grandes cantares de gesta como el Cantar de Mío Cid, la Canción de Roldán, Beowulf o el Cantar de los Nibelungos.
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Estos poetas también nos hablaron del "amor cortés", que expresaba el amor de forma noble sincera y
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caballeresca. El mayor ejemplo lo encontramos en la historia artúrica de Tristán e Isolda. La poesía trovadoresca
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era sobre todo de temática amorosa, pero también podría centrarse en aspectos políticos, morales,
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religiosos, etcétera.
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Otro de los temas podía ser el de las Cruzadas,
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una serie de campañas militares con el objetivo de restablecer el control cristiano sobre Tierra Santa, el territorio
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geográfico que comprende todos los sitios en los cuales se desarrollaron escenas bíblicas.
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Para terminar veamos cómo era la pirámide social de un régimen feudal: en lo alto de la cúspide se encontraban el emperador o los reyes;
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para el siguiente escalón vamos a establecer dos columnas diferenciadas, pues la iglesia constituía una jerarquía paralela a la nobleza.
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Dentro de la alta nobleza tenemos a duques, marqueses y condes, cuyos títulos derivan de gobernadores del imperio carolingio.
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Un escalafón más bajo tenemos a barones, caballeros, etcétera.
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En la rama del clero también distinguimos entre alto clero, que procedía de la alta nobleza y las familias reales, y el bajo clero, que
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procedía de familias acomodadas de campesinos y artesanos.
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En la base de la pirámide tendríamos al 90% de la población:
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el campesinado. Los campesinos con menos derechos, como el de no poder abandonar el feudo, eran los siervos
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La diferencia principal entre un siervo y un esclavo
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consistía en que, en general, ,un siervo no podía ser vendido por separado de la tierra que trabajaba, y en que jurídicamente
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era un hombre libre.
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Era una sociedad profundamente
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estática ya que cada individuo permanecía en la clase social en la que había nacido.
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Las injusticias que comportaba esta jerarquía eran compensadas por la religión. Toda situación de desventaja en este mundo se
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compensaba con una situación de ventaja en el siguiente.
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(música medieval)
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(música medieval)
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