A Cosmovisão Egípcia - [1/2] A Magia Egípcia

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https://www.youtube.com/watch?v=CBgFBRlDa4I

Zusammenfassung

TLDRA palestra de Henrique de Toledo explora a magia egípcia e sua influência na filosofia hermética, destacando a importância do antigo Egito na formação do hermetismo. O palestrante discute a cronologia do Egito, suas cosmogonias e a relação entre os deuses e a magia. Ele enfatiza a importância da agricultura para a civilização egípcia e a figura de Thoth como deus da sabedoria e magia. A palestra é interativa, permitindo que os participantes façam perguntas e discutam os temas abordados.

Mitbringsel

  • 📜 A magia egípcia é fundamental para entender o hermetismo.
  • 🌍 O antigo Egito influenciou diversas tradições filosóficas.
  • 🌾 A agricultura foi crucial para o desenvolvimento da civilização egípcia.
  • 🗿 Thoth é o deus da sabedoria e da escrita no Egito.
  • 📚 Os textos das pirâmides são os mais antigos registros religiosos conhecidos.
  • 🔄 A magia e a religião são inseparáveis na cultura egípcia.
  • 🏛️ O hermetismo se desenvolveu em Alexandria, unindo culturas.
  • 📖 A Tábua de Esmeralda é um texto central no hermetismo.
  • 🔍 A cronologia do Egito é complexa e frequentemente revista.
  • 🤝 A palestra é interativa, incentivando perguntas e discussões.

Zeitleiste

  • 00:00:00 - 00:05:00

    O palestrante Henrique de Toledo introduz a disciplina de filosofia geral, focando na magia egípcia e sua relação com a filosofia hermética. Ele convida os participantes a fazer perguntas e destaca sua experiência em arqueologia e estudos sobre o antigo Egito.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    Toledo explica a geografia do antigo Egito, diferenciando entre o Alto e o Baixo Egito, e menciona a importância do Nilo para a civilização egípcia. Ele destaca locais significativos como Luxor e Heliópolis, e a fertilidade das terras ao longo do Nilo.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    O palestrante discute a cronologia do antigo Egito, mencionando a unificação do Alto e Baixo Egito e a importância dos textos das pirâmides, que são os mais antigos registros religiosos conhecidos. Ele explica a relação entre os textos e o espaço físico das pirâmides.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    Toledo fala sobre a evolução dos textos funerários, como os textos dos sarcófagos e o Livro dos Mortos, e como esses textos refletem a cultura egípcia e suas crenças sobre a vida após a morte.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    O palestrante discute a importância do faraó na cultura egípcia, explicando que ele era considerado uma divindade e que sua coroação envolvia rituais iniciáticos. Ele menciona a construção das pirâmides como um ato de honra e não apenas um monumento ao ego.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    Toledo aborda a relação entre magia e religião no Egito, explicando que, para os egípcios, ambas eram inseparáveis e que a magia era vista como um ato criativo. Ele introduz o conceito de 'reca' como fundamental para entender a magia egípcia.

  • 00:30:00 - 00:35:00

    O palestrante apresenta a escrita hieroglífica e a importância dos determinativos na língua egípcia, explicando como isso afeta a interpretação dos textos. Ele menciona a complexidade da tradução e a necessidade de entender o contexto original.

  • 00:35:00 - 00:40:00

    Toledo discute a cosmogonia egípcia, apresentando as diferentes divindades e suas funções na criação do cosmos. Ele menciona a dualidade entre o Uno e o múltiplo, e como isso se reflete na mitologia egípcia.

  • 00:40:00 - 00:45:00

    O palestrante fala sobre as diferentes cosmogonias egípcias, como a de Heliópolis e Hermópolis, e como cada uma apresenta uma visão única da criação e das divindades. Ele destaca a importância de entender essas cosmogonias para compreender o hermetismo.

  • 00:45:00 - 00:50:00

    Toledo menciona a figura de Thoth como um deus importante na mitologia egípcia, responsável pela escrita e pela sabedoria. Ele discute a relação entre Thoth e outras divindades, e como isso se conecta ao hermetismo.

  • 00:50:00 - 00:59:36

    O palestrante conclui a primeira parte da aula, mencionando a figura de Imhotep como um grande sábio do Egito antigo, e sugere que a discussão sobre Hermes Trismegisto será abordada na próxima parte da palestra.

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Video-Fragen und Antworten

  • Qual é o foco da palestra?

    A palestra foca na relação entre a magia egípcia e a filosofia hermética.

  • Quem é o palestrante?

    O palestrante é Henrique de Toledo, arqueólogo e professor.

  • O que é hermetismo?

    Hermetismo é uma tradição filosófica que remete ao antigo Egito e é frequentemente mal compreendida.

  • Quais são os períodos históricos discutidos?

    Os períodos discutidos incluem o antigo, médio e novo reinado do Egito.

  • Qual é a importância da agricultura no Egito antigo?

    A agricultura foi fundamental para o desenvolvimento da civilização egípcia.

  • Quem é Thoth?

    Thoth é o deus da sabedoria, escrita e magia no antigo Egito.

  • O que são os textos das pirâmides?

    Os textos das pirâmides são os mais antigos corpus textuais religiosos conhecidos.

  • Como a magia é vista no contexto egípcio?

    A magia é vista como um ato de mobilização de forças e está intrinsecamente ligada à religião.

  • Qual é a relação entre o hermetismo e a cultura grega?

    O hermetismo se desenvolveu em Alexandria, onde a cultura egípcia e grega se encontraram.

  • O que é a Tábua de Esmeralda?

    A Tábua de Esmeralda é um texto hermético que aborda a relação entre o Uno e a multiplicidade.

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    Oi boa tarde a todos vamos ser então
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    hoje ao começa a tua pessoa tomada
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    Henrique de Toledo céu né como uma
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    palestra e aula inaugural disciplina
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    filosofia geral tem aquele atendeu
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    gentilmente é o meu convite para falar a
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    respeito da magia egípcia na raiz da
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    filosofia hermética isso porque o nosso
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    curso é uma comparação entre duas
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    concepções de Magia em dois autores é o
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    adesivado e o Jorge a grande e a então
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    ele vai trazer sugestão né e uma outra
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    concepção de magia que nós poderíamos
  • 00:01:00
    aproveitar os amigos e articular essas
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    duas que nós vamos estudar vocês podem
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    ficar inteiramente abertos a fazer
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    questões seja o esclarecimento né
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    esclarecimento de
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    a explicação específica sobre isso ou
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    comparando com outras coisas que você
  • 00:01:21
    gostaria de saber não é lamento detalhe
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    que saber desemprego abrir para outras
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    interpretações lá eu sou tomara que ele
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    era garoto alguma gostado Celeste ele
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    tem as folgas ação dele metrologia né
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    durante mais de dez anos 13 anos ele foi
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    professor de relações internacionais né
  • 00:01:44
    E aí então ele resolveu seguir a luz e
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    dedica agora a integralmente à carreira
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    de arqueólogo estudando fazendo
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    doutorado sobre economia e geopolítica
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    do antigo Egito aqui na no departamento
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    de museu de arqueologia e etnologia e
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    agradeço novamente a sua
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    a disposição para falar aqui pra gente
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    boa tarde para todo mundo sejam todos
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    bem-vindos agradeço aqui a essa Ampla
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    presença aqui ideia das aulas surgiu de
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    uma conversa entre eu e o professor
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    Maurício da gente introduzir o tema da
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    magia de acordo com a visão do
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    hermetismo tão o hermetismo como muitos
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    de vocês ser ovo pelo menos ouviu falar
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    é uma tradição que se Estendeu aí ao
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    longo de milênios e que muitas vezes é
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    mal compreendida hoje em dia você vê até
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    o que a gente pode apelidar aí de
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    hermetismo de shopping center pessoas a
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    ensinando eu metido para procurar vaga
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    no shopping mas o essencial do
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    hermetismo são seus aspectos filosóficos
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    que remetem ao antigo Egito que eu
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    gostaria de inclusive fundamental com
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    vocês aqui as raízes egípcias do
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    hermetismo Então nós vamos trabalhar
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    algo que não é tão
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    e tal aqui no ambiente acadêmico
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    brasileiro que é essa interpretação Essa
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    visão do hermetismo a partir do próprio
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    Egito Vamos iniciar Então as raízes
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    egípcias do hermetismo tá
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    o primeiro vamos localizar o antigo
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    Egito no espaço porque isso quer dizer
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    muita coisa sobre como a sociedade
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    egípcia se desenvolveu Aqui nós temos
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    dois mapas é um mapa a esquerda de vocês
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    a minha direita é um mapa do chamado
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    baixo Egito e o mapa da esquerda minha
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    da direita para vocês é o mapa do
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    chamado alto Egito talvez vocês
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    perguntem Poxa mas porque que ele está
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    invertido abro uma questão muito simples
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    o que é para os egípcios o Rio Nilo Ele
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    nasce ao sul e ele deságua no norte
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    então nosso referencial de norte-sul tem
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    sem invertido quando a gente fala da
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    questão geográfica do antigo Egito se a
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    gente for observar nós temos alguns
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    sítios bastante importantes aqui para o
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    tema que nos interessa o alto Egito ele
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    tá mais profundamente no continente
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    africano no alto Egito nós temos a
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    região ali de telas conhecido Atualmente
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    como Luxor tema
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    é uma biblioteca chamada nag hammadi
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    onde foram encontrados textos gnósticos
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    que foram muito importantes aqui para
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    algumas questões que a gente vai
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    trabalhar aqui nessa aula Se vocês forem
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    observar Aquela pequena curvinha nós
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    temos ali uma cidade chamada hermópolis
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    hermópolis nós vamos falar um pouco dela
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    ela bastante importante e a região ali
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    De sakara Onde foi construída a pirâmide
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    a primeira pirâmide da história por em o
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    tep nós temos ali também próximo
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    Heliópolis se trata de uma cidade
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    conhecida pelos egípcios como hulu e por
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    ser dedicado ao culto solar ela foi
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    receber se um homem aí pelos gregos no
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    baixo Egito ele já tá num contexto
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    Mediterrâneo no qual você tem um contato
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    muito maior que o mundo europeu o mundo
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    asiático então ali a região do Delta
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    vocês podem ver que mesmo que vão
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    desaguando no mar mediterrâneo esse
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    Delta
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    é uma série de braços muitos desses
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    braços não existe mais porque as
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    condições geológicas elas mudaram
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    profundamente nos últimos milênios nós
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    temos também a região de Alexandria que
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    para nós vai ser muito importante porque
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    podemos considerar a tradição hermética
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    como filha de Alexandria imagine aqui
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    nesse nesse mapa que tá a direita então
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    um pouco aqui para baixo Então as
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    Cabeceiras do nilo essa essa parte verde
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    que acompanha o curso do nilo são as
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    regiões férteis que são as terras pretas
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    que por milênios ali foi se acumulando
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    sedimentos e garantindo uma fertilidade
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    que se tornou o Egito uma grande
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    potência agrícola então agricultura ela
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    foi fundamental para o desenvolvimento
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    dessa civilização que se deu aí um torno
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    da produção de trigo da produção de
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    cevada o próprio
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    o historiador grego Heródoto escreveu o
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    Egito é uma dádiva do Nilo porque você
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    tem um deserto que durante o período das
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    chuvas que são ali na cabeceira do nilo
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    os sedimentos são movimentados e esses
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    segmentos eles acabam por trazer as
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    regiões à margem do rio Nilo vamos aqui
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    para o antigo Egito no tempo viram que
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    eu coloquei aqui entre parênteses kennet
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    kennet quer dizer Terra Preta cronologia
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    do antigo Egito Há sempre um tema
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    bastante complexo polêmico essa
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    cronologia aqui ela é sempre revista
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    Então essa cronologia que eu tô usando
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    que foi publicado no ano 2000 pelos
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    pesquisadores de Oxford e fizeram testes
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    de radiocarbono descobriu que ela foi
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    mais para trás mas vamos trabalhar com
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    essa cronologia porque ela dá pelo menos
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    algumas ideias aqui relativas para gente
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    ter uma ideia dos contextos históricos
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    que a gente vai trabalhar então nós
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    temos ali um
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    e lá como é que é o período que forma o
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    Reino do alto e do baixo Egito dois
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    reinos distintos e nós temos a partir do
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    ano três mil que na verdade já está mais
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    ou menos por volta de 3.100 esse período
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    arcaico é o período que surge junto o
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    estado surge junto a escrita surgiu
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    junto uma série de elementos simbólicos
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    que antes eles eram bastante dispersos e
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    todo esse processo de unificação do alto
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    e do baixo Egito que foi aí uma
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    conquista militar o alto Egito ele
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    passou a controlar o baixo e aí o rei
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    narmer ele unificou o antigo Egito e aí
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    nós temos início do chamado Egito
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    faraônico que a gente fala o período de
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    nas ele vai me 3100 a gente pode já
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    dizer né baseado nos estudos aí dos
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    Testes de radiocarbono até o ano de 30
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    antes da era comum quando Roma
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    conquistou o Egito Então por que que
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    se considera o período polêmico Porque
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    mesmo sendo uma dinastia grega eles não
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    tiveram os caracteres gerais da cultura
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    faraônica e eu coloquei em
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    antigo reinado médio reinado o novo
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    reinado e o período ptolomáico palestra
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    especificamente são os períodos que nos
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    interessam aqui não que os outros
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    períodos não sejam importantes claro que
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    eles são Inclusive essa forma de dividir
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    a cronologia do Egito antigo ela sempre
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    questionada suas palavras mas por que
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    que se coloca período intermediário Por
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    que que você coloca novo médio Então
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    esse é um assunto complexo mas o que nos
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    interessa é o que está em o
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    antigo reinado nós temos os chamados
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    textos das pirâmides o que que são os
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    textos das pirâmides Esse é um corpus'
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    textual religioso mais antigo da
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    história da humanidade que se tem
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    notícia não significa que ele seja o
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    mais antigo mas pelo menos é o que a
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    gente sabe até hoje pode ser que os
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    arqueólogos scaden consigo encontrar
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    alguma coisa qualquer outro lugar do
  • 00:09:26
    mundo mas os textos das pirâmides
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    a e na verdade nos surpreenderam porque
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    as pirâmides da terceira e da quarta
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    dinastia não tinha um texto Então a
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    partir da quinta dinastia começa a
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    aparecer textos e esses textos são muito
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    ricos o valor literário deles assim é de
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    um grau de sofisticação nos coloca uma
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    questão de que isso não brotou do nada
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    tia um pano de fundo anterior que levou
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    até a consolidação desse corpos que se
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    algum dia vocês quiserem estudar os
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    preços as pirâmides é importante a gente
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    entender que eles estão localizados
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    especialmente Então existe uma relação
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    entre texto e espaço físico na
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    arqueologia a gente chama isso Lippi
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    grafia tão importante a gente entendeu o
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    contexto epigráfico que esses textos
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    estão colocados o que está direcionado
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    para o norte que tá para o sul por que
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    isso tudo tem um simbolismo com relação
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    a como os egípcios entendem a posição de
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    certas constelações e o movimento do Sol
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    que é de Leste Oeste
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    o mundo por médio reinado chamado os
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    textos o sacófago tradicional mente
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    egiptologia falava que esses textos
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    representavam a democratização da
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    cultura à funerária hoje tem alguns
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    egiptólogos que contestam esse um pouco
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    democratização em que sentido
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    basicamente as pirâmides eram túmulos de
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    reis porque para os egípcios o faraó era
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    uma divindade na cultura faraônica um
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    Faraó ele na se ele ganhava um homem
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    quando ele era entronizado ele recebeu
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    um novo nome são cinco nomes a
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    titulatura real do faraó e todos esses
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    nomes são ganhadas mediante um ritual
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    iniciático no qual ele recebe a
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    personificação da alma do Deus Egípcio
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    Hórus Então a partir do momento que você
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    é coroado você recebe o cajado e o
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    chicote então ele é ao mesmo tempo um
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    dia ao mesmo tempo Juiz a cultura
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    egípcia ela é profundamente rica em
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    simbolismo não tem nenhuma
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    e nem um símbolo ali que tá lá à toa
  • 00:11:30
    todos eles têm um significado e muitos
  • 00:11:34
    deles são passados a partir de rituais
  • 00:11:37
    iniciáticos complexos muitos dos quais
  • 00:11:39
    se perderam porque eles eram
  • 00:11:40
    transmitidas apenas oralmente e a gente
  • 00:11:43
    pode reconstruir parte deles baseado no
  • 00:11:46
    registro epigráfico que a gente tem nos
  • 00:11:48
    tempos e no registro econô gráfico e
  • 00:11:51
    também a partir dos papiros a partir do
  • 00:11:54
    momento que você tem um sistema
  • 00:11:57
    religioso garante o além-vida para os
  • 00:12:00
    reis o que tradicionalmente se Dizem que
  • 00:12:03
    quando vem os textos o sarcófago a
  • 00:12:05
    população tem acesso ao além vida por
  • 00:12:07
    isso que falava assim democratização do
  • 00:12:10
    além-vida no entanto hoje isso é
  • 00:12:12
    questionado porque já se encontraram
  • 00:12:13
    algumas evidências de que no passado já
  • 00:12:16
    existia isso também um parte da
  • 00:12:18
    população Claro que não na mesma
  • 00:12:20
    sofisticação que a gente vai ter por um
  • 00:12:24
    Faraó por um alto sacerdote por um alto
  • 00:12:26
    funcionário Aliás o Art
  • 00:12:28
    é muito interessante para gente conhecer
  • 00:12:30
    as classes sociais basta a gente viu os
  • 00:12:33
    túmulos de cada um para a gente saber o
  • 00:12:35
    nível social a posição hierárquica que
  • 00:12:38
    Estadual recebeu então uma pirâmide na
  • 00:12:41
    verdade você não está construindo
  • 00:12:42
    simplesmente uma tumba para um Hey você
  • 00:12:45
    está construindo uma máquina para
  • 00:12:47
    garantir a eternidade para essa
  • 00:12:50
    divindade encarnada EA isso faz muito
  • 00:12:53
    mais sentido a gente entender porque que
  • 00:12:55
    eles construíram coisas tão monumentais
  • 00:12:57
    para uma pessoa e é uma tremenda
  • 00:12:59
    besteira quando vem aquele tipo de
  • 00:13:02
    History Channel Disney só um monumento
  • 00:13:04
    ao ego do Farol Não não ego do farofa a
  • 00:13:07
    ideia de EVA uma coisa bem contemporânea
  • 00:13:10
    ele tá fazendo parte de um contexto você
  • 00:13:12
    consumir uma pirâmide era uma honra para
  • 00:13:15
    um arquiteto para um pedreiro para
  • 00:13:18
    qualquer trabalhador envolvido naquela
  • 00:13:20
    obra significava Ele tá trabalhando
  • 00:13:22
    diretamente com uma divindade então era
  • 00:13:24
    uma honra muito grande tanto que ele era
  • 00:13:27
    agraciado com um
  • 00:13:28
    e ele era pago um salário salários muito
  • 00:13:32
    mais altos do que recebiam por exemplo
  • 00:13:34
    os agricultores e os agricultores
  • 00:13:36
    existem que pagar certas cor velha tem
  • 00:13:39
    que pagar certo ao certo as taxas e
  • 00:13:41
    impostos e ao mesmo tempo eles recebiam
  • 00:13:43
    em troca certas coisas que o estado
  • 00:13:47
    fazia essa mediação não era uma
  • 00:13:49
    sociedade Mercantil você não tenha uma
  • 00:13:52
    burguesia estruturada como classe tal
  • 00:13:54
    qual vai ter na Europa medieval outra ao
  • 00:13:57
    qual tinha inclusive na própria Grécia e
  • 00:13:59
    Roma o Egito ele é uma sociedade com
  • 00:14:02
    características muito peculiares que a
  • 00:14:05
    gente precisa entender ela para não
  • 00:14:06
    enquadrar em certos esquemas que não
  • 00:14:09
    funcionam Por exemplo quando a gente vê
  • 00:14:11
    aqueles filmes de Hollywood e escravos
  • 00:14:13
    puxando pedra debaixo do Sol tomando
  • 00:14:15
    chicotada que me faz o menor sentido do
  • 00:14:18
    ponto de vista histórico alguém consegue
  • 00:14:20
    imaginar alguém puxando pedra que eu não
  • 00:14:22
    chicotada faz sentido tá muito menos
  • 00:14:25
    quando a gente vai e escava as tumbas
  • 00:14:27
    ali em com
  • 00:14:28
    e os vestígios materiais as pessoas que
  • 00:14:31
    trabalharam na aquelas obras mas aqui a
  • 00:14:33
    gente não vai falar de pirâmides nós
  • 00:14:34
    vamos rápido explicar que do tempo das
  • 00:14:37
    pirâmides veio o texto dos sarcófagos e
  • 00:14:40
    depois no novo reinado nós vamos ter
  • 00:14:42
    finalmente o livro egípcio dos mortos na
  • 00:14:46
    verdade são nome equivocado porque que
  • 00:14:48
    ele tem esse nome porque os primeiros
  • 00:14:50
    ortólogos quando for discava perceber o
  • 00:14:53
    que os mortos eram enterrados um livro
  • 00:14:55
    junto e aí eles começaram a chamar de
  • 00:14:56
    Livro dos Mortos mas o nome do livro é
  • 00:14:59
    sair a luz do dia Porque existe uma
  • 00:15:02
    analogia entre a morte de uma pessoa e o
  • 00:15:07
    ciclo do Sol Então a partir do momento
  • 00:15:09
    que uma pessoa morre ela entra na sua
  • 00:15:11
    noite e ela vai ter que enfrentar todas
  • 00:15:13
    as adversidades para poder Renascer no
  • 00:15:16
    além vida então isso é uma concepção
  • 00:15:18
    cíclica de tempo que os egípcios eles
  • 00:15:21
    têm duas concepções de tempo simultânea
  • 00:15:24
    uma concepção que é cíclica e uma
  • 00:15:27
    concepção linear que
  • 00:15:28
    o conjunto e finalmente aqui nós
  • 00:15:31
    temos o chamado período tomiko o período
  • 00:15:34
    ptolomáico vai de 332 a 30 antes da era
  • 00:15:38
    comum e ele começa quando o Alexandre o
  • 00:15:42
    Grande conquistou o Egito do Egito
  • 00:15:44
    estava sob domínio Persa e os persas
  • 00:15:47
    eram extremamente cruéis com os egípcios
  • 00:15:49
    e quando Alexandre o Grande conquistou o
  • 00:15:51
    Egito o que nós temos um efeito
  • 00:15:53
    exatamente contrário ele é considerado
  • 00:15:56
    um Libertador e não um dominador por quê
  • 00:16:00
    Porque o Alexandre o Grande inclusive
  • 00:16:02
    ele foi aluno de ninguém menos do que
  • 00:16:04
    Aristóteles o Pai de Alexandre o Grande
  • 00:16:06
    o rei da Macedônia ele contratou
  • 00:16:09
    Aristóteles para ensinar Alexandre
  • 00:16:11
    calipo tutor foi muito bem pago para
  • 00:16:14
    particionar Alexandre o Grande e quando
  • 00:16:16
    Alexandre o Grande com que estava então
  • 00:16:19
    ele Construir ali biblioteca soft a
  • 00:16:21
    costumava preservar os culturas e por
  • 00:16:24
    isso que ele foi chamado de o grande Ah
  • 00:16:26
    não só pela quantidade de territórios
  • 00:16:27
    que ele conquistou
  • 00:16:28
    é mas principalmente pelo tipo de valor
  • 00:16:30
    que ele representou e pelo momento
  • 00:16:33
    histórico que acabou aí se desenrolando
  • 00:16:35
    com Alexandre o Grande esse período é
  • 00:16:39
    especialmente importante por hermetismo
  • 00:16:41
    porque quando a cultura egípcia EA
  • 00:16:44
    cultura grega elas vão entrar numa
  • 00:16:48
    espécie de casamento alquímico então
  • 00:16:50
    esse momento é bastante especial porque
  • 00:16:54
    quando se constrói a cidade de
  • 00:16:57
    Alexandria que tem o nome de Alexandre
  • 00:16:59
    logo em seguida os reis que vão ser
  • 00:17:03
    Ptolomeu ouço a chamada dinastia dos
  • 00:17:06
    ptolomeus eles vão investir
  • 00:17:08
    profundamente uma conhecimento mais
  • 00:17:12
    amplo e plural que se tem notícia a
  • 00:17:14
    gente tem naquele momento a compilação
  • 00:17:16
    de textos vindos de todo lugar para
  • 00:17:18
    Alexandre ir desde textos budistas vindo
  • 00:17:21
    da Índia até textos cristãos de várias
  • 00:17:24
    Vertentes textos judaicos textos sobre
  • 00:17:28
    a gastronomia temas do que hoje a gente
  • 00:17:31
    chama de física de química que na época
  • 00:17:33
    era alquimia astronomia que é astrologia
  • 00:17:37
    que era a mesma coisa ela foi separada
  • 00:17:39
    na idade moderna e a escola de
  • 00:17:43
    Alexandria com tempos em que se fala de
  • 00:17:45
    Terra plana é sempre bom gente lembrar
  • 00:17:48
    do papel de eratóstenes que calculou a
  • 00:17:50
    circunferência da terra medindo a sombra
  • 00:17:54
    de dois obeliscos vocês lembram daquele
  • 00:17:56
    mapa lá que a gente apresentou no slide
  • 00:17:58
    anterior: instante mãe Alexandria outro
  • 00:18:01
    se não me engano Hilux som e ele reparou
  • 00:18:03
    que existe uma pequena diferença do
  • 00:18:05
    ângulo EA partir disso ele conseguiu
  • 00:18:07
    calcular circunferência da terra eu
  • 00:18:10
    quero entrar aqui em alguns conceitos
  • 00:18:12
    preliminares no antigo Egito Porque sem
  • 00:18:15
    isso a gente não consegue entender o
  • 00:18:17
    hermetismo a partir de uma perspectiva
  • 00:18:19
    egípcia tá isso é muito importante isso
  • 00:18:22
    é Central para a gente entender a
  • 00:18:24
    filosofia médica sob uma perspectiva
  • 00:18:26
    egípcia por quê Porque quando a gente
  • 00:18:28
    um exemplo tomar a palavra Deus um texto
  • 00:18:31
    hermético ela não tem o mesmo
  • 00:18:33
    significado do theus grego com o mercado
  • 00:18:36
    da cultura judaico-cristã truque se
  • 00:18:39
    entende como Deus podem ver que netware
  • 00:18:41
    né Nós temos aquela bandeirinha aquela
  • 00:18:44
    bandeirola existe toda uma discussão
  • 00:18:46
    filológica de porque os egípcios
  • 00:18:47
    representam net é por uma bandeira mas
  • 00:18:51
    na frente de todos os tempos sempre
  • 00:18:53
    havia uma bandeira Então existe essa
  • 00:18:55
    identificação a de algo espiritual
  • 00:18:57
    talvez seja por causa do vento enfim não
  • 00:19:00
    é um é uma discussão aqui que não vem ao
  • 00:19:03
    caso agora mas net a mexer quer dizer em
  • 00:19:07
    vários contextos A então a gente pode
  • 00:19:09
    dizer Deus contexto mais genérico um Uno
  • 00:19:14
    que é o Nesse contexto egípcio seria o
  • 00:19:18
    alto criado a hora que eu for explicar
  • 00:19:20
    as cosmogonias egípcias vocês vão
  • 00:19:22
    entender essa ideia do alto criado que é
  • 00:19:25
    o demiurgo Né o Deus Criador a for
  • 00:19:28
    a fonte a partir da qual tudo se origina
  • 00:19:31
    então é muito diferente daquilo que a
  • 00:19:35
    gente consegue porque porque a palavra
  • 00:19:37
    mexer ela pode ser também usada para
  • 00:19:39
    servir e vindo ela pode ser usada para
  • 00:19:42
    algo espiritual Então depende muito do
  • 00:19:45
    contexto no qual você lê nós temos um
  • 00:19:48
    pequeno problema em termos de redação
  • 00:19:50
    porque os textos egípcios mais antigos
  • 00:19:52
    né Nós temos a evolução da língua
  • 00:19:54
    egípcia e o egípcio antigo o egípcio
  • 00:19:57
    plástico e o Léo egípcio então egípcio
  • 00:20:01
    antigo no Egito se o clássico nós não
  • 00:20:03
    temos artigos então Isso dificulta muito
  • 00:20:06
    a gente saber se está falando o Deus os
  • 00:20:09
    deuses a deusa das deusas ou se tá
  • 00:20:12
    simplesmente falando do modo genérico
  • 00:20:15
    exceto quando eles colocam net que aí a
  • 00:20:18
    deusa netjeru que seria Deuses existe
  • 00:20:22
    como você fazer isso direto no
  • 00:20:23
    substantivo porém a ausência do artigo
  • 00:20:26
    ela dificulta muitas vezes a gente
  • 00:20:27
    entender
  • 00:20:28
    a textualização nós temos o plural de
  • 00:20:31
    Deus que é mexer um então vocês podem
  • 00:20:35
    ver e prestem muita atenção Nisso porque
  • 00:20:37
    quando a gente for do número 3 reparem
  • 00:20:40
    que o plural por egípcio é sempre
  • 00:20:43
    colocado em três então toda vez que
  • 00:20:45
    vocês verem três caracteres em egípcio
  • 00:20:48
    junto trata-se de um plural ou quando
  • 00:20:50
    vocês verem um em geral é aquele
  • 00:20:55
    hieróglifo da codorna muita gente olha
  • 00:20:58
    alí pensa que é um pintinho mas não era
  • 00:20:59
    pintinho porque não tinha galinha no
  • 00:21:00
    Egito trata-se de uma codorna Então
  • 00:21:03
    seria isso o plural E aí o net um é
  • 00:21:07
    muito importante a gente entender a
  • 00:21:09
    tradução básica é Deuses Mas o mais
  • 00:21:12
    importante blusa egípcios é a
  • 00:21:15
    manifestação múltipla do Uno esse
  • 00:21:19
    conceito a central porque quando se fala
  • 00:21:21
    em politeísmo é monoteísmo essa
  • 00:21:25
    dualidade não se encaixa no antigo Egito
  • 00:21:27
    rua
  • 00:21:28
    o tempo se entende que existe um único
  • 00:21:31
    esse Uno ele tem a sua multiplicidade e
  • 00:21:34
    essa multiplicidade em certos momentos
  • 00:21:37
    ela pode ser personificada em seres
  • 00:21:39
    divinos que são os né tiro os deuses
  • 00:21:43
    isso é fundamental muitas vezes as
  • 00:21:47
    pessoas não conseguem entender essa essa
  • 00:21:51
    questão de que o Uno eo múltiplo não se
  • 00:21:53
    negam e acabam puxando aquele discurso
  • 00:21:56
    que fundamentou a construção dos ideais
  • 00:21:57
    monoteístas no caso do Egito isso não se
  • 00:22:00
    aplica não existe uma oposição entre a
  • 00:22:03
    fonte que tudo origina e os frutos dessa
  • 00:22:06
    criação nós temos aqui um conceito que
  • 00:22:08
    ao conceito de exato Pepe que quer dizer
  • 00:22:11
    1 litro seguido a criação e a hora que
  • 00:22:14
    eu for explicar as cosmogonias vocês vão
  • 00:22:17
    entender a importância que tem o Zap
  • 00:22:18
    porque antes da criação existe um
  • 00:22:21
    processo um processo pré criacional que
  • 00:22:24
    é o ordenamento das forças do Caos cada
  • 00:22:27
    cosmogonia ela tá
  • 00:22:28
    a forma esse momento pré criacional nós
  • 00:22:32
    temos também o conceito dheneffer né fé
  • 00:22:34
    então quer dizer alguns nomes comuns
  • 00:22:39
    assim Associados à refer nefertari
  • 00:22:42
    Nefertiti neferhotep I net também né Por
  • 00:22:46
    exemplo de Josué que o farol da primeira
  • 00:22:48
    pirâmide é o netcat por que que eu
  • 00:22:51
    coloco aqui no inferno porque por
  • 00:22:53
    exemplo nós vamos ver ali no hermetismo
  • 00:22:55
    muitas traduções que colocam santo santo
  • 00:22:58
    quando aparece Santo tenta pensar como
  • 00:23:00
    refer não é simplesmente Santo é uma
  • 00:23:03
    coisa digna de admiração por ser Divino
  • 00:23:05
    a gente não tem como fazer uma tradução
  • 00:23:08
    que não se enquadre com uma palavra
  • 00:23:10
    porque a gente vive no século 21 e fala
  • 00:23:12
    Português então se a gente for traduzir
  • 00:23:14
    o único jeito é aprender a ler ó por
  • 00:23:16
    isso aí a gente vai entender no contexto
  • 00:23:18
    original mas fora isso a gente tem que
  • 00:23:20
    enquadrar numa palavra que nós temos
  • 00:23:22
    recar e isso é fundamental que é o
  • 00:23:26
    conceito de magia para os egípcios
  • 00:23:28
    e protegidos o quê que é a magia a magia
  • 00:23:32
    ela está associado a mobilização ou
  • 00:23:36
    ordenamento de forças de poderes de
  • 00:23:39
    energia ela está associado ao processo
  • 00:23:42
    de criação nas culturas ocidentais
  • 00:23:44
    Existe uma separação entre magia e
  • 00:23:46
    religião se algo sagrado algo bonito
  • 00:23:49
    algo Digno e a Magia fosse algo perverso
  • 00:23:52
    algo negativo algo do mal não num
  • 00:23:56
    conceito egípcios duas coisas são
  • 00:23:58
    inseparáveis porque os deuses demiurgos
  • 00:24:02
    criaram o Cosmos a partir da magia a
  • 00:24:05
    partir de reca e todo o processo de
  • 00:24:08
    garantir a ressurreição do morto na lei
  • 00:24:10
    vida se trata de um ato mágico o livro
  • 00:24:13
    egípcio dos Mortos ou o texto das
  • 00:24:15
    pirâmides ou texto dos ataúdes são
  • 00:24:18
    fórmulas mágicas que garantem ou morto
  • 00:24:21
    poder ressuscitar um além vida então
  • 00:24:24
    conceito de recarga o reta ele é
  • 00:24:27
    fundamental para a gente entender
  • 00:24:28
    é a ideia de magia que vai depois está
  • 00:24:31
    por trás no próprio hermetismo então
  • 00:24:34
    todos esses movimentos modernos e
  • 00:24:37
    contemporâneos associados ao hermetismo
  • 00:24:39
    que procuram resgatar a magia na verdade
  • 00:24:43
    eles procuram resgatar a ideia de
  • 00:24:46
    retratar a ideia de você movimentar
  • 00:24:50
    essas forças para realizar algo Então
  • 00:24:54
    esse conceito por exemplo é um conceito
  • 00:24:57
    que o próprio Crowley trabalha que é um
  • 00:24:59
    um artista heterodoxo contemporâneo por
  • 00:25:02
    uma perspectiva um pouco diferente
  • 00:25:04
    entretanto com Um fundamento nessa
  • 00:25:07
    tradição nós temos também o conceito de
  • 00:25:10
    mate o os caracteres ali hieroglíficos
  • 00:25:15
    má a e o tezinho no final pode ver que
  • 00:25:19
    tá traduzido entre para estar
  • 00:25:22
    transliterado e na frente tá em
  • 00:25:25
    hieróglifos Então maaf se vocês forem
  • 00:25:28
    ver
  • 00:25:28
    e ele é um rolo de papiro Esse é um
  • 00:25:32
    determinativo no antigo Egito uma
  • 00:25:35
    pequena que introdução à escrita egípcia
  • 00:25:37
    para vocês bem rápida um determinativo
  • 00:25:40
    ele não tem uma função fonética ou seja
  • 00:25:43
    ele não emite som ele tem simplesmente
  • 00:25:46
    uma função semântica ele dá um
  • 00:25:48
    significado então a mesma palavra
  • 00:25:51
    Matisse a gente substituir por exemplo
  • 00:25:54
    por aquela bandeirola ali em cima ela
  • 00:25:56
    passa-se a deusa mate ou se a gente
  • 00:25:59
    colocar uma imagem de uma mulher
  • 00:26:01
    sentadinha nós estamos falando da
  • 00:26:03
    divindade uma arte e se a gente colocar
  • 00:26:05
    uma mulher sentadinha sem o símbolo de
  • 00:26:08
    uma deusa uma mulher comum pode ser o
  • 00:26:11
    nome de uma pessoa então a mesma palavra
  • 00:26:13
    ela vai ter o seu sentido semântico
  • 00:26:16
    modificado de acordo com carácter
  • 00:26:18
    determinativo que vem no final da
  • 00:26:20
    palavra como ali a gente tem um rolo de
  • 00:26:23
    pergaminho o que ele quer dizer uma
  • 00:26:25
    ideia abstrata isso para se fazer uma
  • 00:26:28
    tradução
  • 00:26:28
    a gypsy's é fundamental porque aí a
  • 00:26:30
    gente consegue entender o sentido
  • 00:26:32
    semântico da palavra e os egípcios
  • 00:26:34
    deixavam isso bem claro para não ter
  • 00:26:36
    problema por leitor saber do que se
  • 00:26:38
    tratava diga na palavra reca ele tá
  • 00:26:43
    horizontal porque alguma relação é
  • 00:26:46
    interessante essa pergunta Você pode ler
  • 00:26:48
    egípcio tanto de da direita para a
  • 00:26:50
    esquerda da esquerda para direita de
  • 00:26:52
    cima para baixo egípcio plástico o meu
  • 00:26:54
    Gypsy a outra regra mas o egípcio
  • 00:26:56
    plástico você enquadra tradicional mente
  • 00:27:00
    as palavras em um quadrado Imaginário
  • 00:27:03
    subdividido em quatro partes Tanto faz
  • 00:27:06
    você colocar de pé quando colocar
  • 00:27:07
    deitado o significado vai ser exatamente
  • 00:27:09
    o mesmo mas é uma questão muito mais mas
  • 00:27:12
    ele tem a mesma a mesma significação
  • 00:27:15
    semântica Nesse contexto da forma como
  • 00:27:18
    está escrita é mate essa
  • 00:27:23
    e não necessariamente aí você pode
  • 00:27:26
    escrever essa aqui é um fonograma Billy
  • 00:27:30
    ter u ma esse aqui é ele vem e
  • 00:27:34
    complementa que quer dizer má aqui
  • 00:27:38
    também um lá e aqui é um te por quê
  • 00:27:41
    Porque você tem essa forma estilística
  • 00:27:45
    para você poder garantir com Que fique
  • 00:27:47
    claro exatamente do que se trata eu
  • 00:27:49
    escrevi mate de uma forma completa aqui
  • 00:27:51
    né usei um software muito legal que nós
  • 00:27:54
    egiptólogos usamos bastante que chamar
  • 00:27:56
    j7 que é um software livre vocês podem
  • 00:28:00
    baixar inclusive quem quiser estudar
  • 00:28:02
    escrita hieroglífica Vale a pena baixar
  • 00:28:04
    também a chamada lista de Gardner que
  • 00:28:06
    são os caracteres egípcios EA partir
  • 00:28:09
    dele fica uma fonte para poder escrever
  • 00:28:11
    então é muito interessante porque ele já
  • 00:28:13
    vem com todos os heróis gregos aqui
  • 00:28:15
    então se tem várias formas e você
  • 00:28:16
    escrever na área se você colocasse só
  • 00:28:19
    isso aqui
  • 00:28:21
    é isso aqui isso aqui já daria para
  • 00:28:26
    escrever mate é uma forma resumida então
  • 00:28:29
    é uma característica por exemplo hoje em
  • 00:28:32
    dia você pode escrever beijos Você pode
  • 00:28:35
    escrever B J O S bjs ou BJ todo mundo
  • 00:28:41
    vai entender do que se trata esse
  • 00:28:42
    exemplo foi muito preciso porque ele é
  • 00:28:44
    exatamente a mesma coisa é a mesma
  • 00:28:46
    palavra escrita de uma forma mais
  • 00:28:48
    simples você falou assim Gabi se Deus
  • 00:28:50
    quiser vocês ficou a questão da da dos
  • 00:28:53
    quadrados Existe alguma questão é o
  • 00:28:56
    Esquadrão deve ter alguma geometria
  • 00:28:57
    simbólica tinha ideia de mate a ideia de
  • 00:29:01
    uma arte que quer dizer a ordem cósmica
  • 00:29:04
    escrito ele ele tem que refletir ele tem
  • 00:29:07
    que ser uma escrita harmônica um
  • 00:29:09
    escritor deira por isso que os egípcios
  • 00:29:11
    tem um cano nem artístico Porque tudo
  • 00:29:13
    tem que ser mate e que mate Então vou
  • 00:29:16
    explicar mato e você vai entender no
  • 00:29:18
    contexto da escrita verdade Justin
  • 00:29:21
    e a ordem cósmica EA perfeição ou seja
  • 00:29:25
    tudo que está de acordo com a ordem
  • 00:29:28
    cósmica tudo que está em harmonia tudo
  • 00:29:30
    que está em perfeição é mate tudo que
  • 00:29:33
    fuja de mate tudo o que se eu ponha a
  • 00:29:36
    mate que é desordem mentira caos bagunça
  • 00:29:40
    tudo isso é o oposto de mate a geometria
  • 00:29:43
    um tanto do ponto de vista arquitetônico
  • 00:29:46
    iconográfico escrito tudo sempre tem que
  • 00:29:49
    estar organizado bonito porque isso
  • 00:29:51
    representa uma Então pessoal esses
  • 00:29:54
    conceitos aqui a coisa mais importante
  • 00:29:56
    dessa aula quando você fala do net-air
  • 00:30:01
    como Deus se esses essa cosmogonia tem
  • 00:30:07
    alguma coisa a ver com as outras
  • 00:30:11
    cosmogonias africanas como os uruguaios
  • 00:30:13
    etc olha essa é uma pergunta
  • 00:30:16
    interessante que ela nos remetem a um
  • 00:30:18
    debate Na arqueologia do chamado
  • 00:30:20
    difusionismo cultural
  • 00:30:21
    e nem bem um politeísmo nem vem um
  • 00:30:24
    animismo isso e nenhum não é não é
  • 00:30:27
    monoteísmo e politeísmo com que a
  • 00:30:29
    questão eu vou explicar primeiro
  • 00:30:31
    difusionismo depois aí eu já existe um
  • 00:30:34
    problema que ser ao longo do século 19
  • 00:30:36
    sempre se acreditou que existia uma
  • 00:30:39
    difusão a partir de uma única cultura
  • 00:30:42
    Então tudo surge de uma única cultura e
  • 00:30:44
    se difunde para as outras O problema é
  • 00:30:46
    que hoje quais descobertas arqueológicas
  • 00:30:48
    nós descobrimos que não é bem assim
  • 00:30:49
    então o surgimento da Agricultura sempre
  • 00:30:52
    eles o mais antigo que achava todo mundo
  • 00:30:55
    olhar para lavar Então difundiu desse
  • 00:30:56
    ponto para o resto hoje a gente sabe que
  • 00:30:58
    agricultura ela surgiu em vários pontos
  • 00:31:00
    do mundo ao mesmo tempo e com
  • 00:31:02
    características distintas por exemplo
  • 00:31:04
    esses tempos eu publiquei um negócio
  • 00:31:06
    sobre a cerveja do antigo Egito eu falei
  • 00:31:08
    que os egípcios eram os pais da cerveja
  • 00:31:10
    os criadores da cerveja vai ver o
  • 00:31:12
    pessoal falar não mas a suméria tem
  • 00:31:14
    cerveja mais antiga só que a fórmula da
  • 00:31:16
    suméria completamente diferente da
  • 00:31:17
    Fórmula egípcia O que significa uma a
  • 00:31:20
    mesma coisa e
  • 00:31:21
    e a escrita egípcia escrita suméria
  • 00:31:24
    surgiram ambas mais ou menos na mesma
  • 00:31:26
    época em que uma diferença de poucos
  • 00:31:28
    séculos Aí talvez décadas difícil a
  • 00:31:31
    gente precisar no entanto cada uma
  • 00:31:33
    evoluiu da sua forma própria o que eu
  • 00:31:36
    quero dizer no seguinte pode ser que
  • 00:31:38
    existe uma analogia só que isso não
  • 00:31:40
    significa necessariamente que houve uma
  • 00:31:42
    difusão de um para outro Entendi então
  • 00:31:44
    pode ser que a gente pegue e aplica um
  • 00:31:46
    conceito egípcio uma cultura iorubá e
  • 00:31:49
    faça sentido o só que isso não vai
  • 00:31:52
    significar que a cultura e Ouro BA foi
  • 00:31:54
    difundida à partir do Egito que é muito
  • 00:31:57
    importante porque isso também de certo
  • 00:31:59
    modo quebra aquela visão eurocêntrica
  • 00:32:00
    que a gente tem colonialista diga aí
  • 00:32:08
    e na mitologia egípcia ela também existe
  • 00:32:12
    um para na mitologia hindu aí e
  • 00:32:15
    [Música]
  • 00:32:16
    aproveita pergunta da isso se deve a
  • 00:32:18
    alma origem indo-europeia Tá bom então é
  • 00:32:22
    exatamente aquilo que eu estou
  • 00:32:23
    contestando Possivelmente não existisse
  • 00:32:25
    uma uma vontade Nossa de querer buscar
  • 00:32:28
    aquela origem essencial Mas às vezes não
  • 00:32:29
    é às vezes ela ela tem um
  • 00:32:32
    desenvolvimento um características
  • 00:32:34
    próprias no entanto no período de
  • 00:32:36
    Alexandria houve contato entre a cultura
  • 00:32:37
    indiana a cultura egípcia cultura grega
  • 00:32:41
    a cultura ali do centro da Ásia
  • 00:32:43
    Afeganistão Paquistão Tudo aqueles
  • 00:32:45
    cantos ali da própria África então pode
  • 00:32:49
    ser que tenha Mas vamos tomar cuidado
  • 00:32:50
    com o difusionismo surgiu o melhor do
  • 00:32:52
    que isso mitologia comparada é um método
  • 00:32:54
    muito mais rico do que o difusionismo
  • 00:32:56
    porque ficou mitologia comparada a gente
  • 00:32:58
    consegue estabelecer uma analogia sem
  • 00:33:01
    descaracterizar a sua a sua essência
  • 00:33:04
    liga mas existe um Deus Criador
  • 00:33:07
    diferente
  • 00:33:08
    o segundo demiurgo que criou e depois se
  • 00:33:11
    retirou do processo é isso que você quer
  • 00:33:12
    dizer que a gente queria um um Deus
  • 00:33:19
    acima de todos que ele olha hoje em dia
  • 00:33:22
    falar Deus acima de todo mundo tá muito
  • 00:33:24
    legal a ideia é o seguinte nós vamos
  • 00:33:28
    falar da Tábua de Esmeralda mais para
  • 00:33:30
    frente tudo é e precede do Uno tudo pela
  • 00:33:34
    mediação do Uno desse modo nascem as
  • 00:33:37
    adaptações Essa é a chave tão Ou seja
  • 00:33:41
    você tem uma fonte que é um Uno tudo
  • 00:33:43
    percebe do Uno e é o Uno ou seja tudo
  • 00:33:47
    está no Uno aliás 30 anos que morreu ao
  • 00:33:50
    Seixas ou não lembrar eu sou a luz das
  • 00:33:53
    estrelas eu sou a cor do luar Então essa
  • 00:33:55
    concepção panteísta de Deus como um todo
  • 00:33:59
    tem respaldo na cultura indiana tem
  • 00:34:02
    respaldo na cultura egípcia tem respaldo
  • 00:34:04
    na cultura iorubá de certo modo é uma
  • 00:34:08
    é comum para a gente se estabelecer uma
  • 00:34:10
    mitologia comparada sempre por exemplo
  • 00:34:13
    fez isso com mais teria inclusive
  • 00:34:15
    trazendo certo as mitologias comparadas
  • 00:34:18
    por cinema como Star Wars que você tem
  • 00:34:21
    alimentos riquíssimos ali de mitologia
  • 00:34:24
    que só adaptados por uma galáxia
  • 00:34:25
    distante tá no mundo tecnológico
  • 00:34:27
    desenvolvido na então temas ali que dá
  • 00:34:30
    uma hora discussão filosófica bastante
  • 00:34:32
    você falou mas tudo protegido e me veio
  • 00:34:35
    uma coisa mas o panteísmo ele geralmente
  • 00:34:38
    vem com uma ideia mais imanente do
  • 00:34:41
    transcendente né nesse caso do Egito
  • 00:34:43
    Pelo menos eu tenho impressão que é uma
  • 00:34:45
    ideia mais transcendente é a coisa vai
  • 00:34:47
    longe quando a gente vai especificando
  • 00:34:49
    porque o que acontece é por isso que
  • 00:34:51
    importância mitologia comparada porque a
  • 00:34:53
    gente vai sempre achar uma certa
  • 00:34:55
    diferença tô por exemplo você fala e aí
  • 00:34:58
    o perigo do sincretismo porque às vezes
  • 00:35:00
    você fala um sincretismo mas vou falar
  • 00:35:02
    mais para frente é amicitate mas por
  • 00:35:04
    exemplo Totti né uma figura muito mais
  • 00:35:07
    divinizado hear me
  • 00:35:08
    o vizinho ali tal lá então você fala pô
  • 00:35:10
    mais tem alguma coisa que que não tá
  • 00:35:12
    batendo eles têm atributos em comum mas
  • 00:35:14
    sem atributos que chegam ao seu postos
  • 00:35:15
    então a gente fazer a comparação é muito
  • 00:35:18
    importante desde que a gente não diz
  • 00:35:20
    contextualize então Claro você tem
  • 00:35:23
    panteístas de todas as espécies
  • 00:35:25
    possíveis onde a gente fala de religião
  • 00:35:27
    egípcia nós temos que entender que os
  • 00:35:29
    egípcios tinham muitas diferentes
  • 00:35:32
    cosmogonias que conviviam
  • 00:35:35
    simultaneamente algumas até
  • 00:35:38
    contraditória não chega a ser
  • 00:35:40
    contraditórios mas vivia distintas que
  • 00:35:42
    dizem coisas diferentes que não se
  • 00:35:44
    contradizem mas ao mesmo tempo dizem de
  • 00:35:46
    uma outra forma porque porque a gente
  • 00:35:48
    vem de uma cultura Cristã que diz você
  • 00:35:51
    tem um livro e o que sai desse livro não
  • 00:35:54
    é canônico você tem um cano nome e fora
  • 00:35:56
    do cânone você tem a heresia no Egito
  • 00:35:59
    não tem isso no Egito cada cidade cada
  • 00:36:02
    Templo dos mais importantes e até a sua
  • 00:36:05
    cosmogonia estive para elas almoçar tá
  • 00:36:08
    se interessa aqui para entender o
  • 00:36:09
    hermetismo então nós temos o seguinte a
  • 00:36:12
    ouvidoria de como no mais conhecida como
  • 00:36:14
    hermópolis que são os oito Deuses a
  • 00:36:17
    ideia da de Heliópolis que são os nove
  • 00:36:19
    Deuses de Uno nós temos a Trindade de
  • 00:36:22
    Melo inferno é de mênfis nós temos a
  • 00:36:25
    Trindade de Tebas EA Trindade de Edna eu
  • 00:36:28
    não vou falar sobre Adriana que não vai
  • 00:36:30
    dar tempo EA de Tebas eu só vou passar
  • 00:36:33
    rapidinho porque o personagem Amora
  • 00:36:35
    aparece também no hermetismo mas não vou
  • 00:36:37
    desenvolver aqui as três principais que
  • 00:36:40
    no caso nos na verdade as duas
  • 00:36:42
    principais ao redor me e a Helena essas
  • 00:36:46
    a gente precisa dar um foco mas vamos
  • 00:36:47
    falar aqui rapidamente o que todas as
  • 00:36:50
    cosmogonias têm em comum o primeiro
  • 00:36:52
    todas elas tem todo mundo sabe o que é
  • 00:36:54
    cosmogonia né cosmogonia a criação do
  • 00:36:57
    Cosmos de acordo com as mitologias todas
  • 00:36:59
    essas cosmogonia se elas pressupõem o
  • 00:37:02
    universo pra criacional ou seja um
  • 00:37:04
    contexto que antecede a criação que os
  • 00:37:07
    gregos chamavam
  • 00:37:08
    e nós temos em todas elas as águas
  • 00:37:11
    primevas que os egípcios chamavam de num
  • 00:37:15
    Então as águas por metas elas apareciam
  • 00:37:18
    como inertes escuras e silenciosas e
  • 00:37:24
    desconhecidas o que significa são quatro
  • 00:37:27
    atributos aqui importante porque ela não
  • 00:37:30
    se move Porque a partir do momento que
  • 00:37:32
    ela se move já se inicia o processo da
  • 00:37:34
    criação ela é escura porque depois
  • 00:37:39
    escuridão você já tem um processo
  • 00:37:41
    criacional
  • 00:37:43
    e ela é silenciosa porque o barulho é o
  • 00:37:47
    próprio verbo do demiurgo criando e ela
  • 00:37:51
    é desconhecida Porque tudo que é criado
  • 00:37:55
    não presenciou esse momento para
  • 00:37:58
    criacional tá olha o contexto filosófico
  • 00:38:01
    que por e o quê que isso importante
  • 00:38:03
    preste bem atenção porque a hora que a
  • 00:38:04
    gente for entrar no poema Andreas esses
  • 00:38:07
    conceitos vão aparecer numa Revelação
  • 00:38:09
    que Hermes vai receber mas aí nós vamos
  • 00:38:13
    chegar lá na frente o processo de
  • 00:38:15
    criação ele se inicia a partir de uma
  • 00:38:16
    Colina primordial essa Colina primordial
  • 00:38:19
    ela tem dois nomes distintos bem bem ou
  • 00:38:22
    até nem temos aí referenciado por
  • 00:38:25
    exemplo Av Benno que a Fênix né o ovo
  • 00:38:27
    cósmico não dá pra gente detalhar isso
  • 00:38:29
    tudo porque vou dizer para vocês uma
  • 00:38:32
    coisa Teria que dar uma disciplina para
  • 00:38:34
    a gente poder entender todas as
  • 00:38:36
    cosmogonias egípcias mais são textos
  • 00:38:39
    riquíssimos coisas muito detalhadas em
  • 00:38:42
    questões filosóficas
  • 00:38:43
    bom então aqui disso que eu preciso que
  • 00:38:45
    vocês entendam o seguinte a ouvidoria de
  • 00:38:48
    como no na de hermópolis o Deus demiurgo
  • 00:38:51
    é trote nós vamos falar dele aqui esse é
  • 00:38:54
    que eu gosto muito dele eu trouxe lá do
  • 00:38:56
    Egito comprei na Biblioteca de
  • 00:38:57
    Alexandria na biblioteca moderna porque
  • 00:39:00
    a biblioteca antiga tá debaixo do mar
  • 00:39:01
    então a biblioteca moderna uma das
  • 00:39:03
    maiores do mundo o Deus thot vocês podem
  • 00:39:06
    ver aqui ele tá escrevendo porque ele é
  • 00:39:08
    um Deus Escriba eu vou explicar um pouco
  • 00:39:09
    de Tokyo mais para frente
  • 00:39:11
    bom então maionese diurno de Heliópolis
  • 00:39:15
    a divindade demiurgo É raro só que vocês
  • 00:39:20
    vão ver mais ali tá assim não quebre
  • 00:39:21
    raro vamos entender o sol Quando o Sol
  • 00:39:24
    nasce ele aparece como khepri que é o
  • 00:39:27
    escaravelho que emerge do meio da terra
  • 00:39:30
    ali carregando aquela bola que
  • 00:39:33
    representa o sol aí quando ele tá no
  • 00:39:36
    meio dele é a horakhty Hórus entre os
  • 00:39:38
    horizontes a kit raquete quer dizer
  • 00:39:41
    egípcio Horizonte acte com y no final o
  • 00:39:45
    egípcio ele tem o singular o duplo e o
  • 00:39:47
    plural então tudo que termina com y
  • 00:39:49
    egípcio é duplo Então os dois horizontes
  • 00:39:52
    que é a ao meio-dia e atum errar na hora
  • 00:39:57
    do sol se pôr ouvidoria de como nós
  • 00:40:00
    vamos falar de hermópolis hermópolis
  • 00:40:02
    como o próprio nome sugere cidade de
  • 00:40:05
    Hermes no caso quer sincretizado pelos
  • 00:40:09
    gregos então Aqui nós temos
  • 00:40:11
    nós temos oito divindades primordiais
  • 00:40:13
    que a gente chama das forças originárias
  • 00:40:16
    do Caos que são as forças que antecedem
  • 00:40:19
    a criação estão vendo que essas 8
  • 00:40:22
    divindades macho e fêmea quatro machos e
  • 00:40:25
    quatro fêmeas elas estão cultuando o
  • 00:40:28
    monte da criação aqui nesse caso como
  • 00:40:31
    bater nem como bem bem ele aparece na
  • 00:40:35
    cosmogonia heliopolitana que ele aparece
  • 00:40:37
    como patê nem então que estão essas 8
  • 00:40:40
    forças do Caos num na net que é o casal
  • 00:40:43
    das águas puket as forças da Escuridão
  • 00:40:48
    Hatch é o espaço infinito Ramon e a
  • 00:40:52
    Monet o culto então o que acontece a
  • 00:40:56
    partir do momento que essas forças se
  • 00:40:59
    movimentam surgem então Monte da criação
  • 00:41:02
    tatenen e aparece a primeira luz que a
  • 00:41:06
    gente associa ao fogo um dos epítetos da
  • 00:41:09
    cidade de hermópolis é a
  • 00:41:11
    o Chamas jovem isso porque quando a
  • 00:41:14
    gente chegar no põe manda existe vai
  • 00:41:16
    aparecendo o texto hermético escrito de
  • 00:41:18
    uma forma diferente para me perguntar
  • 00:41:20
    Que animal que era assim as fêmeas como
  • 00:41:23
    uma rã e os machos como a cobra vamos
  • 00:41:26
    falar da Helena da Helô politana então
  • 00:41:29
    da cosmogonia eliopolis nós temos ato
  • 00:41:33
    como Deus primordial aquele que vai
  • 00:41:35
    emergindo um monte de bem bem e vai
  • 00:41:38
    iniciar o processo de criação do Cosmos
  • 00:41:40
    como que a cumprir o Cosmos ele vai
  • 00:41:43
    criar a partir da masturbação ele vai
  • 00:41:47
    masturbar-se e a sua ejaculação vai
  • 00:41:50
    criar o Cosmos então é um pouco
  • 00:41:52
    diferente mas é assim que os egípcios
  • 00:41:54
    concederão esse processo quando o ato um
  • 00:41:57
    ele ele vai surgir então no monte bem
  • 00:42:00
    bem é engraçado né porque é uma explosão
  • 00:42:03
    na do Monte bem bem Eu lembro até o Big
  • 00:42:06
    bem não é claro lembra mas não tem nada
  • 00:42:09
    a ver porque são contextos completamente
  • 00:42:11
    diferente
  • 00:42:11
    Oi gente por aí fazendo Associação mas
  • 00:42:14
    não quer dizer uma coisa se vincula ao
  • 00:42:17
    Mas a partir do momento que a tão ele
  • 00:42:19
    vai criar o Cosmos ele tem dois filhos
  • 00:42:23
    Sul que a identificado como a luz o ar
  • 00:42:28
    como a característica seca e terapêutica
  • 00:42:32
    que é o oposto é a umidade Então porque
  • 00:42:35
    porque aqui são duas forças penso o
  • 00:42:37
    seguinte você tem seus sentidos
  • 00:42:39
    arquetípico nós estamos falando aqui no
  • 00:42:41
    em triangular que típico um mundo que
  • 00:42:44
    ainda não sei ele tá enfiando o processo
  • 00:42:47
    de manifestação no casamento de Xuxa é
  • 00:42:49
    fino que nascem dois filhos bebe que a
  • 00:42:52
    terra e multi multi que é o corpo
  • 00:42:56
    estrelado noturno que a Via Láctea que
  • 00:42:59
    vocês foram observar os egípcios eles
  • 00:43:01
    retratam multi como uma deusa que ela
  • 00:43:03
    fica de quatro cobrindo o planeta terra
  • 00:43:06
    que a Gabi e aí você tem aí um general
  • 00:43:11
    Gaming
  • 00:43:11
    é dois então deve que a terra ele
  • 00:43:15
    aparece deitado com o falo ereto
  • 00:43:18
    enquanto nut aparece pelada nua na em
  • 00:43:22
    volta dele com os dois tendo uma relação
  • 00:43:25
    sexual cósmica da qual vão nascer quatro
  • 00:43:29
    deuses fundamentais Osíris Ísis set e
  • 00:43:33
    néftis tão Osíris é um Deus ligado a
  • 00:43:35
    fertilidade que é o Deus associado a
  • 00:43:38
    terra preta do nilo Isis a sua consorte
  • 00:43:42
    feminina que também é uma deusa que tem
  • 00:43:46
    atributos Mágicos ela está associado à
  • 00:43:49
    questão da mãe né ela aparece
  • 00:43:52
    amamentando seu filho Hórus ela diz é
  • 00:43:55
    uma deusa muito completa tanto que ela
  • 00:43:57
    foi uma das deusas mais cultuados na
  • 00:43:59
    história de São muitos atributos E era
  • 00:44:02
    uma mulher poderosa as 7 é o deserto
  • 00:44:04
    seria aquele deserto infértil elaps a
  • 00:44:09
    sua contraparte feminina
  • 00:44:11
    O que quer dizer né Beth Rute que quer
  • 00:44:13
    dizer a senhora da casa eles estão
  • 00:44:16
    sempre em grupo de 4 se tem alguma coisa
  • 00:44:18
    a ver com as estações não não porque os
  • 00:44:21
    egípcios dividiu a estação do ano e três
  • 00:44:23
    mas eles estão sempre em duplas sempre
  • 00:44:26
    um casal com as duas polaridades
  • 00:44:28
    entretanto algumas divindades que tem os
  • 00:44:31
    dois gêneros em um o Deus rap que é o
  • 00:44:34
    Deus do nilo ele é um Deus andrógino
  • 00:44:36
    aparece com seios que representa as
  • 00:44:38
    águas do nilo Então você tem inclusive
  • 00:44:42
    quando a gente for falar lá no finzinho
  • 00:44:44
    que eu só vou cancelar e não vou
  • 00:44:46
    trabalhar nas leis herméticas não não dá
  • 00:44:48
    para gente falar mal de hoje mas o
  • 00:44:50
    sétimo princípio hermético é o do gênero
  • 00:44:53
    mil do gênero a ideia de que gênero vem
  • 00:44:56
    de geração então para você gerar algo no
  • 00:44:59
    gênero não tem não quer dizer sexo não
  • 00:45:02
    quer dizer sexualidade no contexto
  • 00:45:04
    egípcio no contexto original Ele tá
  • 00:45:07
    dizendo arquetipicamente de forças que
  • 00:45:09
    geram forças que geram você percebeu
  • 00:45:11
    é lindo o elemento feminino e inclusive
  • 00:45:15
    na própria lei a médica se diz que a
  • 00:45:17
    própria androgenia significa pelos dois
  • 00:45:19
    gêneros em um ou seja Within Esse é um
  • 00:45:22
    debate lá para o final mas isso já está
  • 00:45:25
    presente então nesses contextos são
  • 00:45:27
    esses casais a aliás os egípcios sempre
  • 00:45:31
    destacaram isso sempre tem um homem uma
  • 00:45:33
    mulher uma divindade masculina e uma
  • 00:45:35
    feminina procuram sempre manter esse
  • 00:45:37
    equilíbrio tem alguns preços aqui dos
  • 00:45:40
    textos das pirâmides que eu queria ler
  • 00:45:42
    rapidamente para vocês para vocês
  • 00:45:43
    entenderem até ele dizendo eu nasci em
  • 00:45:47
    um antes que o céu existisse antes que a
  • 00:45:50
    terra existisse antes que o que tivesse
  • 00:45:52
    que ser feito existisse antes que
  • 00:45:54
    existisse o tumulto Ou seja a ideia de
  • 00:45:58
    colocar a ato um como o Deus primordial
  • 00:46:00
    eu sou o fluido corrente e o energia da
  • 00:46:03
    criação das águas sou uma serpente de
  • 00:46:06
    Caldas numerosas olha grava em dessa
  • 00:46:08
    serpente que quando a gente chegar no
  • 00:46:10
    poema Andreas ela vai fazer sentido
  • 00:46:11
    é que tá a cosmogonia Ele o puritana
  • 00:46:15
    também não dá aqui pra gente contar o
  • 00:46:17
    que aconteceu entre os vírus Isis Seth
  • 00:46:19
    néftis porque isso vai ficar para outra
  • 00:46:20
    ocasião Aqui nós temos a Trindade
  • 00:46:24
    demência Trindade meio fita aqui vocês
  • 00:46:27
    estão vendo a famosa pedra de chá babaca
  • 00:46:29
    ela tá com essas marcas Porque ela foi
  • 00:46:31
    reutilizada né daí ela ficou danificada
  • 00:46:33
    mas o texto que tem no fundo é um texto
  • 00:46:37
    que narra a cosmogonia bem fita no qual
  • 00:46:40
    Deus de mil Hospital pintar um Deus bem
  • 00:46:43
    bondoso um Deus Criador é o Deus que tá
  • 00:46:46
    na frente ali atrás dele tem a deusa
  • 00:46:49
    sekhmet que é uma deusa brava poderosa
  • 00:46:52
    que destrói cidades costeiras quando ela
  • 00:46:55
    está influenciada então é o certo que
  • 00:46:57
    livro ele é um Deus pacifista ela é uma
  • 00:46:59
    deusa destruidor E aí você chega no
  • 00:47:02
    equilibro que ela é pergunta aquele Deus
  • 00:47:04
    ali que é o Deus que emerge de uma
  • 00:47:06
    planta Sagrada que os egípcios usavam é
  • 00:47:09
    uma planta enteógena que é o Lotus
  • 00:47:11
    e as pessoas aqui no Brasil conhece
  • 00:47:14
    muito ali no México se conhece o peyote
  • 00:47:17
    na no Egito era o lótus azul inclusive
  • 00:47:20
    arma flor afrodisíaca O que que a gente
  • 00:47:24
    tem aqui um trecho da cosmogonia nem
  • 00:47:26
    fita Deuses que vieram existência
  • 00:47:29
    cooptação pintar sobre o grande trono pe
  • 00:47:32
    tá num o pai que fez ato aqui já mudou
  • 00:47:35
    Quem fez a tu não foi atum auto-gerado
  • 00:47:38
    atum é criado por pintar porque aqui a
  • 00:47:41
    cosmogonia cosmogonia meio fita tá no
  • 00:47:44
    net a mãe que deu Nascimento ato Vital
  • 00:47:46
    grande que é o coração EA língua da ened
  • 00:47:49
    toda ordem Divina vem existência através
  • 00:47:51
    do que pensava o coração e ordenava a
  • 00:47:54
    língua está criou um universo a partir
  • 00:47:56
    do coração e da língua ele sentiu e
  • 00:48:00
    verbalizou ele vem pelo coração e a
  • 00:48:04
    partir do seu coração do seu sentimento
  • 00:48:06
    Ele criou o Cosmos é um ato de amor
  • 00:48:09
    vamos lá a Tríade de Tebas
  • 00:48:11
    a falar rapidamente a mão multi e Consul
  • 00:48:15
    Amon o Deus oculto oculto de a mão foi
  • 00:48:18
    muito poderoso na história egípcia
  • 00:48:20
    principalmente novo reinado né então é o
  • 00:48:23
    apogeu do Egito é a época da mão então
  • 00:48:27
    rapidamente AC o papiro de laiden tá na
  • 00:48:30
    Holanda a mão é aquele que criou a si
  • 00:48:32
    mesmo cuja aparência se desconhece
  • 00:48:34
    Nenhum Deus se formou antes que ele e
  • 00:48:37
    não houve Nenhum Deus Como ele que pode
  • 00:48:40
    descrever sua aparência a fim de criar
  • 00:48:43
    os primordiais a partir de sua primeira
  • 00:48:45
    forma tu começaste a desenvolver-se a
  • 00:48:48
    partir do nada sem que o mundo estivesse
  • 00:48:50
    vazio de ti na primeira vez zep tep
  • 00:48:53
    todos os deuses desenvolveram-se depois
  • 00:48:56
    de ti ou seja ato um Deus que criou a si
  • 00:49:00
    mesmo que criou todos os outros Deuses
  • 00:49:02
    na cosmogonia e Napolitana thoth o Deus
  • 00:49:06
    que originou-se de si mesmo que criou os
  • 00:49:08
    deuses das forças do Caos a partir da
  • 00:49:11
    Bom dia é uma puritana da trilha de ter
  • 00:49:14
    bana é a mão que faz esse papel e da
  • 00:49:18
    atriz em fita épita que tem esse papel
  • 00:49:21
    diferente Ou é lugar de diferentes
  • 00:49:24
    épocas e lugares diferentes essa uma
  • 00:49:27
    questão interessante porque o que
  • 00:49:28
    acontece suponhamos que você se torna
  • 00:49:31
    Faraó e você é um sacerdote de mênfis
  • 00:49:33
    você vai estabelece o culto E nem fiz
  • 00:49:36
    como o culto principal do Egito aí chega
  • 00:49:39
    minha vez sua dinastia governa lá 200
  • 00:49:41
    300 anos aí eu venho tô de Tebas e passa
  • 00:49:45
    a controlar o Egito a minha são passa-se
  • 00:49:47
    a principal no entanto o faraó que fosse
  • 00:49:51
    ele sempre ia distribuir presentes para
  • 00:49:55
    todas as cosmogonias para todos os
  • 00:49:57
    deuses ele com vivia de certo modo em
  • 00:49:59
    harmonia com essas interpretações
  • 00:50:01
    teológicas diferentes por quê Porque
  • 00:50:03
    senão conhecimento secreto é um
  • 00:50:05
    conhecimento iniciático só tinha acesso
  • 00:50:08
    a esse conhecimento quem se iniciava na
  • 00:50:11
    solides o
  • 00:50:11
    as pessoas que eu acho as capelinhas mas
  • 00:50:14
    não sabiam essas histórias no nível que
  • 00:50:18
    sabia os sacerdotes tanto que os tempos
  • 00:50:20
    hoje eles eram as casas dos Deuses Eles
  • 00:50:23
    não eram lugar de culto na igreja como
  • 00:50:25
    você vai lá na igreja católica 60 ali
  • 00:50:27
    fica rezando não pessoas ficavam do lado
  • 00:50:29
    de fora quem entrava dentro do tempo era
  • 00:50:32
    só as pessoas que eram iniciados
  • 00:50:34
    naqueles mistérios Então essa coisa que
  • 00:50:36
    hoje a gente conhece de rituais
  • 00:50:38
    iniciáticos para transmitir
  • 00:50:40
    conhecimentos arcanos isso é muito
  • 00:50:43
    egípcio essa muito egípcio maçonaria
  • 00:50:47
    Rosacruz martinismo tudo isso aí segue o
  • 00:50:49
    modelo que existe lá atrás no Egito e
  • 00:50:52
    não era para qualquer um isso que a
  • 00:50:53
    gente tá vendo aqui é graça usar
  • 00:50:55
    teologia graças a história graças à
  • 00:50:57
    trilogia que a gente consegue recuperar
  • 00:50:59
    parte disso porque outras partes era
  • 00:51:02
    tudo tradição oral milénios de tradição
  • 00:51:04
    oral Que se perderam quando a língua
  • 00:51:06
    egípcia foi substituída por outras
  • 00:51:10
    línguas como o
  • 00:51:11
    a Barbie porta que começou a ser criado
  • 00:51:14
    com o objetivo de disso paganizar a
  • 00:51:17
    língua egípcia Aqui nós temos o Livro
  • 00:51:19
    dos Mortos coloquei aqui né sair à luz o
  • 00:51:21
    dia só para vocês entender aqui uma fase
  • 00:51:24
    já maduro então de como essas cosmogonia
  • 00:51:26
    elas são aplicadas a vida da pessoa a
  • 00:51:29
    vida na verdade que eu tô me referindo
  • 00:51:31
    aquela Allen vida então vocês estão
  • 00:51:33
    vendo aqui Anubis que Deus Chacal que na
  • 00:51:36
    verdade os biólogos Puxaram a nossa
  • 00:51:38
    orelha né Nós da história da arqueologia
  • 00:51:40
    a gente costuma chamar Anubis de Chacal
  • 00:51:42
    mas o biólogos falar que não tem Chacal
  • 00:51:44
    no Egito Anubis o lobo do deserto tá
  • 00:51:47
    aqui levando o defunto vocês podem ver
  • 00:51:50
    aqui o personagem ele tá com uma túnica
  • 00:51:52
    de linho Branco 13 cenas diferentes
  • 00:51:54
    reparem como é as imagem ela tá em duas
  • 00:51:57
    dimensões Mas ela tá representando o
  • 00:51:59
    movimento na primeira cena Ele Está
  • 00:52:02
    apresentando a chamada confissão
  • 00:52:04
    negativa são que que a confissão
  • 00:52:07
    negativa são 42 Confissões do que ele
  • 00:52:10
    não fez ele não RO
  • 00:52:11
    e não matou ele não poluiu as águas do
  • 00:52:14
    rio Nilo ele não roubou as oferendas do
  • 00:52:17
    tempo então tudo se vocês querem
  • 00:52:19
    entender o conceito de mate é a sala da
  • 00:52:23
    dupla verdade filme Os Dez Mandamentos
  • 00:52:26
    de Moisés basicamente é uma condensação
  • 00:52:28
    de sim 10 de acordo com os valores o
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    judaísmo é muito semelhante não matei
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    não roubei não não dormir com a esposa
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    do meu amigo então ter tem isso também
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    ali né enfim depois que ele fez o sua
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    confissão ele é levado para pesagem do
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    seu coração os egípcios dividiam a
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    existências em nove partes Isso aí é um
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    tema complexo não dá para tratar
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    rapidamente mas você tem o barco a alma
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    ôca que é o duplo Você tem o OAB que é o
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    coração e o coração vai ser pesado aqui
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    o coração ele tá sendo pesado numa
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    balança na outra balança é a pena da
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    deusa mate coração não pode ser nem mais
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    pesado nem mais leve do que a pena de
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    Marte porque se ele for mais pesado
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    te abenço E se ele for mais leve
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    significa que eu não fez o que fazer
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    então ele tem que ser equilibrado ele
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    tem que ser retilíneo é mate E aí se
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    caso o coração dele for mais pesado mais
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    leve ele é comido por aquele bicho ali o
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    devorador de almas ele tem cabeça de
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    jacaré é uma parte dele é porco outra
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    parte a hipopótamo então é um monstro é
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    o devorador de almas repare que eu nunca
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    está no meio pesando oração dele eu não
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    precisei neutro ele consegue ter uma
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    Equidade uma das confissões negativas é
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    eu não coloquei mais peso na balança por
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    isso você vai vender o pão você não
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    desregula balança por pão pesar mais do
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    que ele é isso é um dos princípios aí de
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    mate bom tão vendo ali Totti onde que
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    ele tá tá ali registrando né tudo isso
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    que tá acontecendo confissão a pesagem
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    do coração Anubis trás ele faz a medida
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    Totti registra ele passou por todas as
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    e finalmente Hórus apresenta ele para os
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    Íris Onde está ali ó Osíris com Ísis e
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    néftis a esposa EA irmã de Osíris E aí
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    finalmente ele vai ter a sua
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    imortalidade garantida ele vai ganhar um
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    terreno e ele vai poder trabalhar
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    eternamente no mundo onde ele viverá com
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    os deuses vamos falar de Totti essa aqui
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    imagem de Pop Então na verdade Totti é a
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    forma como a gente fala
  • 00:54:38
    contemporaneamente o nome dele é de Ruth
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    the Hood que quer na verdade dizer toque
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    algumas variações G Ruth G Rute Rute
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    Rute Rute two out of touch tudo isso a
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    gente encontra nas diversas línguas em
  • 00:54:59
    copa em grego em árabe ele é responsável
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    pela criação da escrita da matemática da
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    geometria da astronomia do calendário da
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    Medicina ele é o Deus da magia do
  • 00:55:10
    conhecimento da sabedoria
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    a Sofia da religião da escrita e dos
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    livros ele aparece em várias passagens
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    mitológicas eu só selecionar uma muito
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    importante Osiris rapidamente ele é
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    esquartejado pelo irmão invejoso Seth
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    Ísis recolhe cada pedaço do seu corpo
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    Esse ato falo que ela obrigado a
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    reconstruir ela reconstrói o cílios ela
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    coloca um falo de ouro ela se transforma
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    num Falcão semi cúpula com os vires
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    quando ela faz esse ritual mágico pote e
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    foi nessas palavras mágicas para ela
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    poder fazer esse feitiço e ela consegue
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    ressuscitar o marido sua última
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    ejaculação tá o seu último sopro de vida
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    entra dentro dela ela se engravida de
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    Hórus e Osiris não tem mais um corpo
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    físico para viver entre os vivos e ele
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    vai então viver entre os mortos aí o que
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    que a gente tem aqui o papel de thoth é
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    fornecer as palavras mágicas países ele
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    também o conselheiro de ra ra como vocês
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    viram é um dos demiurgos né de
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    Heliópolis local de culto
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    a vocês como não né hermópolis onde ele
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    é o demiurgo o seu a sua representação
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    antropozoomórfica ela é tanto do marido
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    e Sagrada naquele tá com uma cabeça de
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    Ibis Mas ele também aparece como um
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    babuíno o babuíno é um dos animais mais
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    inteligentes que existe é interessante
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    que no fim da tarde todos os babuínos
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    sentam para observar o sol se pôr muito
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    bonito de ver assim né então senta todos
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    os babuínos um lugar bem alto para
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    assistir o pôr do sol imagina que bonita
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    essa imagem naquela África primitiva né
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    olha que que coisa forte com sorte ele
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    tem duas esposas cada uma aparece no
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    contexto é chat que a deusa também da
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    escrita ela até atributos deusa das
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    medidas né deusa dos cálculos ela é
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    muito parecida com uma arte a própria
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    mata também alguns contextos ela parece
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    como esposa de thot sincretismo para os
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    gregos ele é Hermes para os romanos ele
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    é Mercúrio ea
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    a tentação de hermanúbis que é uma
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    espécie de fusão dele com Anubis os
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    astros ele é um Deus lunar Mas também
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    ele é associado no Zodíaco egípcio com a
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    constelação de Gemini né ou gêmeos se
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    assim preferirem quase no fim e vou
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    falar rapidamente de ir o tep ele é o
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    primeiro grande sábio né da primeiro
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    gênio assim que a gente tem notícia a
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    humanidade Pode ser que antes dele tem
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    existido aí pessoas muito sábias mas ele
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    é uma espécie de Leonardo Da Vinci do
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    antigo Egito Sabe aqueles que conseguem
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    ser tudo e deixar um legado gigantesco
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    para a humanidade é tipo na 20 né tipo
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    vez em quando aparece uns cara assim aí
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    umas mulheres assim que consegue deixar
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    uma um registro muito forte aí para
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    humanidade né então Ele viveu no século
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    vinte e sete antes da era comum portanto
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    há mais ou menos aí uns 4.600 4.700 anos
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    era considerado pelos egípcios como
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    Encarnação viva
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    e ele foi vizir do faraó José né ele foi
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    chanceler do faraó arquiteto construtor
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    da primeira pirâmide do mundo está Cara
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    vocês procuram a pirâmide de sakara a
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    pirâmide escalonada né A primeira
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    pirâmide que se tem notícia recentemente
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    alguém me contestou falar mas tem
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    pirâmides da Bósnia mais antiga ninguém
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    Provou nada que aquilo a pirâmide em
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    primeiro lugar quem dirá que é mais
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    antiga do que as do Egito Então vamos
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    continuar com aquilo que a gente sabe
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    quando alguém comprovar na história tem
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    que ser comprovada se alguém comprovar a
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    gente tá ofendi você não comprovar fica
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    a versão que tá porque a que mais se
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    sustenta escreveu tratados de medicina
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    atribui sair centenas de tratar dos
  • 00:58:54
    médicos ele foi identificado como
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    asclépios para os gregos e como
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    esculapio para os romanos E aí fica
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    aquela pergunta seria ele Hermes
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    trismegisto
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    e não dá para saber por enquanto mas aí
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    eu acho que a gente já pode dar o
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    intervalo e depois a gente volta
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    corretivo tá bom
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