Cachoeira de Iauaretê - Lugar Sagrado dos Povos Indígenas dos Rios Uaupés e Papuri

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https://www.youtube.com/watch?v=D3wnk0y8ASE

Zusammenfassung

TLDRO vídeo aborda a localização e importância das cachoeiras na confluência do rio Uaupés e Pacuri, no estado do Amazonas, destacando a mitologia dos povos Tariano e Tucano. Estas cachoeiras são referências culturais e míticas importantes, ligadas à história de resistência dos povos indígenas contra a violência de comerciantes e de missionários que, ao chegarem em 1927, tanto combatem crimes quanto destruíram a cultura tradicional. A reconstrução das malocas e a busca pela devolução dos ornamentos sagrados são partes essenciais do projeto de revitalização cultural promovido pela Federação das Organizações Indígenas do Rio Negro. Este esforço visa a gestão autônoma de seu território, que se estende por mais de 10 milhões de hectares demarcados.

Mitbringsel

  • 🌊 A Cachoeira da Onça situa-se no Amazonas, na confluência do rio Uaupés e Pacuri.
  • 🗿 Possui relevância mitológica para os povos Tariano e Tucano.
  • ⛪ A chegada dos missionários em 1927 trouxe proteção e destruição cultural.
  • 🔄 Reconstrução da maloca italiana e tucana representa resistência cultural.
  • 🌱 Projeto Terra e Cultura busca revitalizar tradições e gerir territórios.
  • 🏛️ Devolução dos ornamentos sagrados é crucial para cerimônias indígenas.
  • 🌎 A gestão de 10 milhões de hectares no Alto Rio Negro é uma meta indígena.
  • 🎨 Registro da cachoeira como patrimônio cultural avança no reconhecimento.
  • 🕌 Cerimônias indígenas são essenciais para a identidade cultural.
  • 🛠️ A revitalização cultural é um movimento crucial para os povos indígenas.

Zeitleiste

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    A cachoeira da onça está situada na confluencia dos ríos Uaupés e Pacuri no estado do Amazonas, e é chamada así en referencia á mitoloxía dos pobos Tariano e Tucano. Esta cachoeira ten un significado profundo para as comunidades locais, xa que é o escenario de lendas e mitos dos seus ancestrais. Os pobos utilizan os lugares sagrados para construír armadillas de pesca, co que demostran o seu profundo coñecemento do manexo dos ecosistemas. Con todo, a historia moderna da rexión está marcada pola violencia sufrida polos pobos indíxenas debido aos comerciantes e misioneiros, o que levou á perda de cultura e tradicións locais.

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    A federación de organizacións indíxenas do Río Negro estableceu o proxecto Terra e Cultura para apoiar a revitalización cultural e a xestión do seu territorio. A reconstrución de malocas destruídas simboliza a recuperación da identidade cultural e a transmisión de coñecementos á xeracións novas. Este movemento cultural inclúe a recuperación de ornamentos sagrados, que se atopan en museos, e o recoñecemento da cachoeira de onza como patrimonio cultural. Estas accións buscan contribuír á transmisión e preservación dos coñecementos tradicionais e o desenvolvemento cultural da comunidade.

Mind Map

Video-Fragen und Antworten

  • Onde está localizada a Cachoeira da Onça?

    Na confluência do rio Uaupés e Pacuri, no estado do Amazonas.

  • Quais são os povos indígenas mencionados no vídeo?

    Os povos Tariano e Tucano.

  • O que significou a chegada dos missionários salesianos na região?

    Combatia crimes contra os indígenas mas também destruía a cultura tradicional deles.

  • Qual é o objetivo do projeto Terra e Cultura?

    Revitalizar culturalmente e gerir o território dos povos indígenas do Alto Rio Negro.

  • Qual foi o impacto dos ornamentos sagrados nos museus?

    Sem os ornamentos, os indígenas ficam impedidos de realizar suas cerimônias.

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    e agora até o cachoeira da onça se situa
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    na confluência do rio uaupés e pacuri no
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    estado do amazonas
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    ela é chamada assim numa referência à
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    mitologia dos povos tariano e tocamos
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    dois dos 23 povos que habitam a região
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    do alto rio negro surgiu aquela
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    violência contra a fome
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    nesta cachoeira está registrada o
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    calvário de ar come ancestral do povo
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    italiano
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    foi nela quer come foi se transformando
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    em animais e plantas para tentar não ser
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    devorado pelo gent onça seus inimigos
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    daniel vicente dom volta em linha salto
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    não tá nem aí para o povo tucano também
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    tem suas referências míticas nesta
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    cachoeira
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    para eles a cachoeira de agora e até foi
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    um dos pontos de parada da cobra canoa
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    que trouxe os ancestrais indígenas que
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    ocupariam eo pés
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    o tamanho que o sl marinha foi até ontem
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    só tinha uma garrafa e um deles bateu a
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    71
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    amanhã o vice campeão além de fazer a
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    marca hitachi problema canta forma doce
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    e amarga para mim
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    colocando o teca macaé pode ter
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    nestes locais sagrados são hoje
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    construídas as armadilhas de pesca como
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    os caias a curimatá pista que revelam um
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    profundo conhecimento sobre o manejo dos
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    rios dos peixes e das plantas
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    a história recente da região noroeste da
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    amazônia é marcada por atos de violência
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    contra os povos indígenas praticadas por
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    comerciantes colombianos e brasileiros
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    a chegada dos missionários salesianos em
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    1927 significou por um lado o combate a
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    esses crimes
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    mas por outro a destruição da cultura
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    tradicional desses pólos
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    a última festa começa depois da chegada
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    dos casos últimas oeste bebida
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    o padre ele comandava a gente não
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    deixava entrar na igreja quem estava
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    presente já era casado
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    como eu até hoje costumo dizer a gente
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    na fala dos padre quando sempre baixar a
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    cabeça
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    é bom para a ceia amém
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    e assim os padres dominavam do binário
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    todo mundo os velhos as mulheres em
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    geral assim todas tribos dominar e o
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    vivi com eles nessa dominação
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    trabalhei com eles a primeira mala que
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    foi destruído foi uma nova escola do meu
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    avô dizia assim na hora seguinte você
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    que aceitou a nossa a nossa região
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    tremendo que queria que você destruir se
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    é aaa só uma louca você sabe muito bem o
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    que é essa cultura que vocês estão tendo
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    hoje em dia no meu ponto de vista é é
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    diabólica né é de mônica e devagar
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    devagar devagarinho foi tomando é alguma
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    coisa por exemplo é ele dar alguma coisa
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    é os feijão e começa a tirar as peças
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    fundamentais e foi tirando foi tirando e
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    no final ele tem outro dia
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    com o fortalecimento das organizações
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    indígenas locais
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    a federação das organizações indígenas
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    do rio negro foirn estabeleceu o projeto
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    terra e cultura como diretriz para a
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    gestão do seu território de mais de 10
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    milhões de hectares demarcados
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    hoje eu gostaria de passar mal do
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    presidente os mapas da marca
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    o pedido de registro da cachoeira de
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    agora e até 100 série portanto num
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    movimento mais amplo de revitalização
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    cultural que está em curso no alto rio
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    negro a maloca italiano foi reconstruída
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    no mesmo lugar onde a maloca do funchal
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    a leopoldino foi destruída em 1927
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    reconstruí la significa retomar os
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    símbolos de sua identidade e
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    principalmente transmitir aos jovens
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    parte de sua história
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    os tucanos também estão reconstruindo a
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    sua maloca tradicional e se cair o que
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    está em cima eu espinhaço do criador
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    esses câmbio daqui são costela do
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    criador e oscar a nação cabelos do
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    criador e o cipó ''quinas'' a amar ambos
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    são as veia do criador
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    neste movimento de reconstrução das
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    malocas o italiano eo tucano expressam o
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    desejo de reaver as caixas de ornamentos
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    sagrados sem as quais ficam impedidos de
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    realizar suas cerimônias
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    o processo de devolução dos ornamentos
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    depositados no museu do índio em manaus
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    e no museu dom bosco em campo grande
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    contribui com o projeto de revitalização
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    cultural em curso em água eta1 desses
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    lugares levantando toda toda mitologia
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    na nova história do wenzel e é isso aqui
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    no museu é digamos um pouco a
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    culminância nesse processo é justamente
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    isso que aqui estamos aqui pra te ver o
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    que a gente pode encontrar que neste
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    novo simulado é bom que a senhora nos
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    moto fundo que foi de velde brasileiro o
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    time mais qualificado não estava
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    presente para b rincão eu tenho a banda
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    tocando por aí
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    a copa é nossa
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    o iphan por intermédio do departamento
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    de patrimônio imaterial se propõe a
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    fazer o registro da cachoeira de amor e
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    te como patrimônio cultural brasileiro
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    a contribuir com a reconstrução das
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    malocas tradicionais e com o
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    repatriamento dos ornamentos sagrados e
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    finalmente a contribuir com o
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    desenvolvimento de atividades voltadas à
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    transmissão dos conhecimentos
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    tradicionais
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    o gol
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    a gente vai sair da cabeça
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    ai ai ai na cabeça
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    olha direito baiano
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    ai sim ser meu filho não fui atrás de
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    mim nem delito no modelo do pt ficou
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    atrás do filho nem o teu já inea vai
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    morrer com a gente acaba então ele tem
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    que se perguntar a bomba da manhã e à
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    tardinha hoje atrapalha tudo é música
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    vem é o televisão e ele não faz questão
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    de aprender e daquilo que a gente está
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    querendo colocar à prova a gente nova
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