I presofisti 1 (Talete, Anassimandro, Anassimene, Pitagora e Eraclito): mappa concettuale

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https://www.youtube.com/watch?v=xuOPfA7h5II

Zusammenfassung

TLDRLa lezione introduce i filosofi presocratici, raggruppati per aree geografiche: Ionia, Magna Grecia e Atene. Gli ionici di Mileto includevano Talete, Anassimandro e Anassimene, ognuno con differenti idee sull'origine cosmologica: Talete sosteneva che fosse l'acqua, Anassimandro l'ápeiron (un principio indeterminato e divino), e Anassimene l'aria. I pitagorici, provenienti dalla Magna Grecia, come Pitagora, introdussero la matematica come scienza formale e credevano che il numero fosse la sostanza di tutte le cose. Infine, ad Atene, Eraclito postulava il principio del cambiamento costante con la teoria del panta rei (tutto scorre) e considerava il fuoco come il principio fondamentale. Questi presocratici si pongono il problema cosmologico dell'origine delle cose e sono chiamati così perché precedono filosofi come Socrate, anche se alcuni furono suoi contemporanei.

Mitbringsel

  • 🌍 Origine cosmologica: i presocratici indagano l'origine delle cose.
  • 🧠 Scuole di pensiero: Ionia, Magna Grecia e Atene avevano filosofie diverse.
  • 💧 Talete: proponeva l'acqua come principio di tutte le cose.
  • 🔄 Anassimandro: introdusse l'ápeiron come principio indefinito.
  • 🌬️ Anassimene: considerava l'aria come origine attraverso condensazione.
  • 🔢 Pitagorici: introdussero la matematica e credevano nel numero come sostanza.
  • 🔥 Eraclito: noto per il "panta rei" e il fuoco come principio delle cose.
  • ⚖️ Contrari: Eraclito sosteneva che l'esistenza dei contrari era interdipendente.
  • 📚 Filosofia e felicità: per Eraclito, la filosofia porta alla verità e felicità.
  • ⏳ Pre-Socrate: nonostante il nome, alcuni vissero contemporaneamente a Socrate.

Zeitleiste

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    I presocratici erano pensatori che precedettero Socrate e si interrogavano principalmente sull'origine e il principio delle cose. Provenivano da diverse regioni come la Ionia, la Magna Grecia e Atene, contribuendo a distinte scuole di pensiero. Gli ionici di Mileto, ad esempio, avevano figure come Talete, Anassimandro, e Anassimene che avanzarono varie teorie cosmologiche. Talete vedeva l'acqua come origine di tutto, Anassimandro proponeva l'ápeiron, un principio divino immutabile, mentre Anassimene identificava l'aria come l'elemento fondamentale attraverso il processo di rarefazione e condensazione.

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Video-Fragen und Antworten

  • Chi erano i presocratici?

    I presocratici erano filosofi che vissero prima dei Sofisti o di Socrate, sebbene alcuni fossero contemporanei a Socrate.

  • Da dove provenivano i presocratici?

    Provenivano principalmente dalla Ionia, Magna Grecia e Atene.

  • Qual era il problema principale che affrontavano i presocratici?

    Affrontavano il problema cosmologico, indagando l'origine e il principio delle cose.

  • Chi erano gli ionici di Mileto?

    Filosofi della città di Mileto, tra cui Talete, Anassimandro e Anassimene.

  • Cosa sosteneva Talete riguardo l'origine delle cose?

    Talete credeva che l'origine di tutto fosse l'acqua.

  • Qual era la teoria di Anassimandro sull'origine delle cose?

    Anassimandro proponeva l'ápeiron, un principio divino, eterno e indeterminato.

  • Cosa rappresentava l'aria per Anassimene?

    Anassimene considerava l'aria come l'origine di tutto, attraverso il processo di rarefazione e condensazione.

  • Cosa caratterizzava la filosofia dei Pitagorici?

    Consideravano il numero come la sostanza delle cose e svilupparono teorie matematiche avanzate.

  • Quale era la visione di Eraclito sulla filosofia?

    Eraclito credeva nel flusso continuo delle cose (panta rei) e che i contrari esistessero in interdipendenza.

  • Che ruolo ha il fuoco nella filosofia di Eraclito?

    Il fuoco era considerato il principio di tutte le cose per il suo cambiamento costante.

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    iniziamo questa prima mappa concettuale
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    sui preso fischi cercando di capire chi
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    erano i preso fischi
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    innanzitutto vediamo da dove arrivavano
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    perché in base a dove arrivavano
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    possiamo distinguere diverse scuole di
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    pensiero
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    c'erano delle scuole che arrivavano
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    dalla città le città della jonia quindi
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    come per esempio mileto colofone c'è tra
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    alcune scuole che arrivano dalla magna
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    grecia per cui il sud italia e
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    alcune che arrivano da atene nelle città
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    della jonia si svilupparono gli jonici
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    di mileto con talete alla stimando
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    anassimene filiera click day con
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    eraclito e i seguaci mentre nella magna
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    grecia troviamo i pitagorici
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    pitagora e seguaci gli alleati con
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    parmenide e i suoi seguaci e poi ci
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    spostiamo invece ad atene dove troviamo
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    i fisici posteriori con empedocle
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    anassagora e democrito questi sono tutti
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    preso fissi cioè coloro che sono
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    arrivati prima dei sofisti o prima di
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    socrate anche se in realtà come ho detto
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    già nella videolezione un po più
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    approfondita il termine non è proprio
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    corretto perché in modo particolare i
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    fisici parola pluralisti vissero in
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    contemporanea con socrate quindi questi
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    si chiamano convenzionalmente prezzo
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    fisso per socratici perché
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    l'importanza soprattutto di socrate fu
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    talmente forte talmente
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    importante che c'è un prima e un dopo
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    socrate per questo vengono chiamati ho
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    preso fischi o presocratici ma vediamo
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    insieme qual è il problema cosmologico e
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    che si pongono loro si pongono appunto
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    un problema cosmologico legato
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    all'origine delle cose al principio
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    delle cose si domandano quale l'origine
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    di tutto e da dove nasce tutto vediamo
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    proprio gli jonici di mileto che sono
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    sorte a mileto che è una cittadina nella
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    neve
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    diciamo nelle coste della della grecia
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    né stesso secolo avanti cristo il loro
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    focus è stato proprio larche loro lo
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    chiamavano così quello che è considerato
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    il principio la realtà comunicare però
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    nonostante fossero facessero parte della
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    stessa scuola talete anassimandro alla
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    fine ne pensavano diversamente rispetto
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    alla rwc perché talete pensava che fosse
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    l'origine di tutto fosse l'acqua mentre
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    anassimandro che è stato un discepolo di
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    talete pensava fosse la peron la pero
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    inter anassimandro era il principio
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    divino immortale indistruttibile
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    infinito indeterminato lui non lo e
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    delinea come poi fece anche anassimene
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    con un elemento della natura come
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    l'acqua e l'aria il fuoco ma lo 2000
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    proprio come un elemento
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    che chiama a theron che è un principio
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    divino eterno perfetto ed infinito da
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    cui tutto nasce tutto torna
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    tra l'altro la stima ndro si occupa
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    anche del processo della separazione dei
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    contrali nel senso che lui dice che
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    all'origine di tutto e in base a tutto
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    ci sono sempre i contrari le cose
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    derivano da una sostanza primordiale poi
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    si separano quindi pensate che all'atto
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    della nascita delle cose c'è stata una
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    separazione dei vari contrari quindi
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    freddo caldo
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    giorno notte bene male eccetera e poi
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    lui parla anche del processo di
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    ingiustizia che è una separazione
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    proprio dall'unità perché questo
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    processo di separazione di contrari è
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    una separazione dall'unità primordiale
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    dalla sostanza primordiale
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    anassimene invece che è stato un
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    discepolo a sua volta di anassimandro
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    ritiene invece che l'origine di tutto
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    sia l'aria attraverso quello che
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    definisce il processo di rarefazione
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    condensazione quindi canete rifletteva
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    sul fatto che tutto è acqua anche noi
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    siamo per buona parte costituiti da
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    acqua mentre anassimene diceva che tutto
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    è aria noi viviamo grazie all'aria e
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    tutto si fa parare fatto con del fatto
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    in base alle circostanze
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    veniamo adesso invece ai pitagorici che
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    abbiamo detto invece si sviluppano nella
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    magna grecia nel sud dell'italia a
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    quell'epoca
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    pitagora ho vissuto tra il 571 570 e il
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    495 avanti cristo è stato tante cose noi
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    lo riconosciamo
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    matematico lui è stato un profeta mango
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    molto amato adorato dai suoi seguaci la
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    sua scuola a crotone era in realtà quasi
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    una setta con anche delle regole molto
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    scettiche molto rigide e veniamo le sue
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    teorie innanzitutto con quelle della
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    metempsicosi lui era convinto che ci
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    fosse una trasmigrazione dell'anima dopo
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    la morte l'anima è intrappolata nel
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    corpo e trova finalmente una libertà
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    dalla prigionia del corpo attraverso
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    proprio la morte l'anima poi si sposta
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    in un altro corpo e prende forma quindi
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    trasmigra da una da un corpo all'altro
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    la filosofia è proprio la soluzione per
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    liberare l'anima dal corpo perché
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    l'anima come dicevo prima è intrappolata
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    all'interno di un corpo ma sicuramente
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    pitagora i pitagorici sono famosi non
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    tanto per la metempsicosi ma per la
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    matematica proprio perché grazie a
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    pitagora i pitagorici la matematica
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    diventa una vera e propria scienza e
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    deve il suo nome proprio pitagorici che
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    definirono gli elementi fondamentali
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    come il concetto di quantità di punto di
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    linea di superficie e definirono anche i
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    suoi ambiti di applicazione
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    definirono anche un rigore scientifico e
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    poi la filosofia loro è stata fortemente
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    influenzata dalla matematica per quanto
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    riguarda la teoria del numero il numero
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    è la sostanza delle cose quindi talete
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    diceva che era l'acqua il fondamento di
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    tutto mentre per i pitagorici ea il
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    numero il numero è un'unità come un
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    punto geometrico infatti per i
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    pitagorici almeno all'inizio
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    l'aritmetica e la geometria erano
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    coincidenti
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    poi il 10 rappresenta il numero perfetto
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    la tetraktis perché è formato da un
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    triangolo che ha tanti 10 punti e al
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    loro interno creano degli altri
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    triangoli quindi il 10 ha considerato
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    numero perfetto e inoltre il mondo è
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    misurabile tutto e numero e i numeri
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    dispari sono i numeri perfetti perché
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    sono dei numeri delimitati e ai
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    pitagorici piaceva molto questa
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    delimitazione
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    i numeri pari erano dei numeri
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    imperfetti ma veniamo invece ad eraclito
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    eraclito vissuto dal 535 475 avanti
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    cristo abbiamo visto prima che fa parte
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    della delle scuole che sono si sono
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    sviluppate nelle città della ion insieme
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    agli jonici mileto
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    eraclito diciamo che è conosciuto come
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    il filosofo oscuro perché lui era
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    probabilmente un aristocratico un po
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    scontroso un pro presuntuoso un po
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    enigmatico anche se dietro di lui c'è
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    forse anche un po una nomea del filosofo
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    scuro la sua opera in prova e intorno
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    alla natura che lui diciamo a una
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    concezione molto elitaria della
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    filosofia perché suddivide le persone in
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    due tipologie la maggioranza che sono i
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    documenti e in filosofi che invece sono
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    le sveglie la maggioranza perché la
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    maggioranza delle persone alla mentalità
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    mediocre perché non vuole svilupparsi
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    non vuole acculturarsi non vuole
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    ricercare la verità mentre i filosofi
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    sono lì svegli quindi la piccola parte
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    della società sono gli svegli e in grado
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    di identificare la verità attraverso la
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    filosofia perché la filosofia troppo uno
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    strumento per arrivare alla felicità e
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    quindi come potete vedere rispetto alla
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    scuola jonica è la concezione di rak
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    ritorno concerto lezione molto è
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    l'italia della filosofia e i filosofi
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    lasciano il mondo delle delle
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    abbandonano lasciano il mondo delle cose
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    vogliono approfondire gli argomenti
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    avere però una visione complessiva
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    dell'essere globale e poi scelgono il
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    proprio stile di vita indipendentemente
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    da quello degli uomini tuoi cari quindi
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    si innalzano sono proprio dei veri e
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    propri filosofi
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    sicuramente molto famosa tra le varie
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    teorie di rak trito è il pantarei anche
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    se potrebbe anche essere che non sia
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    stata realmente teorizzata direttamente
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    dai rack rito ma magari da qualche suo
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    discepolo vanterei è il tutto scorre
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    vuol dire che tutto quanto scorre tutto
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    quanto cambia un po come un fiume
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    di un fiume non è mai identico perchè
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    l'acqua continua a scorrere
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    ed è proprio per questo che
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    contrariamente a talete che pensava
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    fosse l'acqua il principio di tutto
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    contrariamente ad ala seamen e che
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    pensava fosse l'aria ai pitagorici il
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    numero ad anassimandro la theron per lui
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    tutto è fuoco il principio di tutte le
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    cose il fuoco perché il fuoco cambia
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    sempre non è mai uguale pensate se
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    guardato un fuoco anche solo in un
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    camino non c'è mai un fuoco uguale
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    all'altro
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    inoltre la cristo è molto famoso per la
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    sua teoria dei contrari anche lui
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    riprendendo un po e le teorie di
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    anassimandro dice che una cosa esiste in
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    virtù dell'esistenza del suo posto
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    quindi il bene esiste perché noi
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    sappiamo cos'è il male la notte esiste
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    perché noi sappiamo che cos'è il giorno
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    la salute esiste perché sappiamo cosa
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    significa la malattia e c'è una forte
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    interdipendenza degli opposti che non
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    possono esistere l'uno senza l'altro e
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    per questa lotta e proprio per questo
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    motivo che non esiste armonia nel mondo
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    infine eraclito ritiene che dio in tutto
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    questo sia al centro di tutto e tutto
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    parte da dio come fuoco generatore e
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    tutto torna a dio benissimo ciascun ti
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    aspetto nella prossima puntata per
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    parlare nei pre sofisti
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