Quem é Alberto Caeiro?

Alberto Caeiro é um dos heterônimos de Fernando Pessoa, descrito como nascido em Lisboa em 1889 e falecido em 1915.

Qual é a filosofia principal de Alberto Caeiro?

Alberto Caeiro prega a objetividade e a percepção direta da realidade sem a interferência do pensamento.

Qual é a relação de Fernando Pessoa com seus heterônimos?

Pessoa usa seus heterônimos para expressar diferentes personalidades e perspectivas, criando identidades poéticas distintas.

Quais são os temas principais da obra de Alberto Caeiro?

Os temas incluem a aceitação da realidade como ela é, a rejeição do pensamento excessivo e a comunhão com a natureza.

Como é a linguagem usada nos poemas de Caeiro?

A linguagem é objetiva, com poucas metáforas, comparações simples e uma predominância do presente.

#3 Fernando Pessoa - Alberto Caeiro ✍️ (Português 12º ano)

00:06:09

https://www.youtube.com/watch?v=I2gZy5f3W3I

Ringkasan

TLDRO vídeo explora o processo de criação dos heterônimos pelo poeta português Fernando Pessoa, focando particularmente em um de seus mais famosos heterônimos, Alberto Caeiro. Caeiro é apresentado como um poeta que rejeita a complexidade do pensamento e valoriza a percepção direta e objetiva da realidade, caracterizando-se por uma ligação íntima com a natureza. Seus textos, como 'O Guardador de Rebanhos', enfatizam sensações sensoriais e rejeitam o pensamento como fonte de inquietação. A linguagem em sua poesia é simples, com poucas metáforas, centrando-se na experiência sensorial e na vivência no presente. A relação harmoniosa e pacífica com a realidade e consigo mesmo é central na filosofia de Caeiro, diferenciando-se do pensamento mais filosófico e inquieto do próprio Fernando Pessoa ortônimo.

Takeaways

🎭 Alberto Caeiro é um dos heterônimos de Fernando Pessoa.
📘 Seus poemas enfatizam a sensação sobre o pensamento.
🌿 A natureza é central na obra de Caeiro.
😊 Caeiro prega uma aceitação pacífica da realidade.
📝 Linguagem direta e objetiva é uma característica de sua poesia.
🌞 Destaca a importância de viver o presente.
❌ Rejeita a complexidade do pensamento.
🌻 Exemplo: 'meu olhar é nítido como um girassol'.
🎶 Linguagem poética caraterizada por simplicidade de som.
📜 Mestre de outros heterônimos e do próprio ortônimo.

Garis waktu

00:00:00 - 00:06:09
O vídeo discute a essência da heteronímia de Fernando Pessoa, apontando que seu processo criativo iniciou triunfalmente em 1914, com a elaboração de múltiplas personalidades. Entre estas, destaca-se Alberto Caeiro, que personifica um retorno à simplicidade da percepção sensorial e rejeita a intelectualização da existência. Caeiro advoga por uma compreensão da realidade baseada na objetividade sensorial, desprovida de filosofia ou subjetividade, e enaltece a harmonia com a natureza e o presente. Seus poemas, como "O Guardador de Rebanhos", evidenciam a naturalidade e a simplicidade, exaltando a sensação como meio de entendimento do mundo.

Peta Pikiran

Video Tanya Jawab

Quem é Alberto Caeiro?
Alberto Caeiro é um dos heterônimos de Fernando Pessoa, descrito como nascido em Lisboa em 1889 e falecido em 1915.
Qual é a filosofia principal de Alberto Caeiro?
Alberto Caeiro prega a objetividade e a percepção direta da realidade sem a interferência do pensamento.
Qual é a relação de Fernando Pessoa com seus heterônimos?
Pessoa usa seus heterônimos para expressar diferentes personalidades e perspectivas, criando identidades poéticas distintas.
Quais são os temas principais da obra de Alberto Caeiro?
Os temas incluem a aceitação da realidade como ela é, a rejeição do pensamento excessivo e a comunhão com a natureza.
Como é a linguagem usada nos poemas de Caeiro?
A linguagem é objetiva, com poucas metáforas, comparações simples e uma predominância do presente.

Lihat lebih banyak ringkasan video

Dapatkan akses instan ke ringkasan video YouTube gratis yang didukung oleh AI!

Teks

Gulir Otomatis:

00:00:00
e o processo eletrônico Mia é iniciado
00:00:03
em 1914 dia com cidade pelo poeta como
00:00:06
Triunfal pois revela a sua tendência de
00:00:09
multiplicação em várias personalidades
00:00:11
sua perspectiva em cada heterônimo
00:00:14
fragmentos na totalidade a que aspira
00:00:16
porque cada um à sua maneira sofre da
00:00:19
mesma angústia desistido Ou seja é como
00:00:21
se pessoa usasse e criados pessoas
00:00:24
gostaria de ser escrever sem nome delas
00:00:26
os eletrônicos estas várias figuras
00:00:30
irreais a que pessoa com fé realidade
00:00:32
assumem através da imaginação do poeta
00:00:35
uma verdadeira identidade o primeiro
00:00:38
queremos falar e Alberto Caeiro nasceu
00:00:41
em Lisboa em 1989 e morre tuberculosis
00:00:44
em 1915 vivendo a maior parte da sua
00:00:46
vida no campo apresenta a estrutura
00:00:48
média um aspecto frágil louro sem cor
00:00:51
para rapaz de olhos azuis não tem
00:00:54
profissão apenas fez a escola primária
00:00:56
e fica órfão de pais muito jovem e vive
00:01:00
com uma velha de Abbott poucos
00:01:01
rendimentos quem apareceu em Fernando
00:01:04
Pessoa em 1914 e pessoa afirma que este
00:01:07
foi o dia Triunfal da sua vida pois
00:01:09
considera um mestre Porque ele é o único
00:01:12
conseguem atingir a paz a tranquilidade
00:01:14
EA serenidade através da recusa do
00:01:17
pensamento e do privilegiar você sentir
00:01:19
Isto é visto pela frase eu não tenho
00:01:23
filosofia tenho sentidos que representa
00:01:26
o oposto de Fernando Pessoa ortónimo o
00:01:28
remédio para a sua ansiedade indústria
00:01:31
para que era a única vias de atingir a
00:01:33
sociedade é Não Pensar faz os sentidos
00:01:36
agora que pessoa teria outras pessoas é
00:01:39
que neste caso está a criar uma pessoa
00:01:41
completamente frente dele e que eu
00:01:43
gostava até de ser assim consegue
00:01:45
assumir diferentes personalidades
00:01:47
Alberto Caeiro propõe uma
00:01:49
desculturalização na medida em que nega
00:01:51
a visão da realidade sujeita a nós o
00:01:54
pensamento defendendo que existir é
00:01:56
apenas a cor
00:01:56
e traz os poemas que estão reunidos em
00:02:00
três grupos o guardador de rebanhos o
00:02:02
pastor amoroso e poemas inconjuntos os
00:02:06
textos guardadores de rebanhos mostram
00:02:08
que a gente tem que ser o descobrir das
00:02:09
a natureza Megane que a natureza tenha
00:02:12
significados ocultos as coisas são o que
00:02:14
são e ao poeta cabe aceitá-los como elas
00:02:17
são sem pensar para cair o mundo é claro
00:02:20
e evidente simplesmente é com quem
00:02:23
fazemos a aprendizagem de desaprender
00:02:25
aceitamos a vida EA morte sem mistérios
00:02:28
despojados de todo o pensamento e de
00:02:31
toda a subjetividade as temáticas mais
00:02:34
recorrentes no seu primeiro conjunto de
00:02:37
textos O Corvo que vem se esqueçam a
00:02:39
identificação plena do sujeito com a
00:02:41
natureza Tendo sempre um privilégio da
00:02:43
percepção sensorial como elementos do
00:02:47
sol ou vento a tentativa de anular o
00:02:50
vício de pensar podemos ver através da
00:02:52
frase os meus pensamentos são contentes
00:02:54
só tenho pena de saber que eles
00:02:56
e ainda o facto de pensar ser fonte de
00:03:00
felicidade dizendo pensar incomoda como
00:03:03
andar a chuva a relação de um sujeito em
00:03:07
paz consigo mesmo sem ambições e a
00:03:10
referência ao lado escrever como algo
00:03:12
natural ele diz escreve versos no papel
00:03:15
que está no meu pensamento sinto um
00:03:17
cajado nas mãos e vejo um recorte em mim
00:03:20
ainda uma simplicidade da linguagem
00:03:22
através das comparações onde eles o meu
00:03:25
olhar é nítido como um girassol e por
00:03:28
último o real é o único meio de atingir
00:03:31
a felicidade ele expressa este exemplo
00:03:34
sinto todo o meu corpo deitado na
00:03:36
realidade sem a verdade e sou feliz
00:03:39
portanto para as principais
00:03:41
características da poesia de Alberto
00:03:43
Caeiro temos como linhas de sentido a
00:03:46
defesa da objetividade nada existe para
00:03:48
além daquilo que captamos através dos
00:03:50
Sentidos Tendo sempre um predomina a
00:03:52
sensação sobre o pensamento ou seja o
00:03:54
homem deve renunciar o pensamento
00:03:56
não existe implica que se porque o
00:03:59
significado das coisas ainda uma
00:04:01
comunhão Total entre o homem e natureza
00:04:03
o ser humano deve submeter-se às leis
00:04:06
naturais e não deve racionalizar os
00:04:08
processos que já existe naturalmente
00:04:10
como é o caso da morte a uma presença do
00:04:13
Neo paganismo ou seja de uma ideia de
00:04:16
como elas disputa com a natureza que
00:04:18
resolver esta visão pagar da existência
00:04:20
sendo que esta consiste na descrença
00:04:22
total do que temos para Além da Vida ou
00:04:25
seja da transcendência a uma forte
00:04:28
desculturalização sendo que para ele
00:04:30
pensar nas coisas é não as compreendem e
00:04:33
ainda um pouco historicismo ou seja uma
00:04:36
aceitação passiva de tudo a dia deve ser
00:04:38
encarada como uma vida dos outros seres
00:04:40
que existem no universo Há dias pessoas
00:04:43
e as de chuva Esta é a verdade Suprema e
00:04:45
só a conseguir a ter quem a realizar e
00:04:49
quem possui o tranquilidade através dela
00:04:51
a nível estilístico podemos resumir Caio
00:04:55
pelo uso de uma linguagem
00:04:56
o léxico objetivo uma adjectivação quase
00:05:00
ausente muitas metáforas e comparações
00:05:03
predominância de paralelismos e ainda de
00:05:07
formas verbais no presente por último
00:05:10
cartão a sonoridade característica
00:05:12
marcada por outro momento cometendo
00:05:15
então presta calma dá a situação das
00:05:17
coisas uma alternância de sons vocais e
00:05:20
vogais abertas com ausência de ruídos em
00:05:23
suma é o mestre de todos os sujeitos
00:05:26
políticos por cinco anos incluindo o
00:05:28
próprio ortónimo é um pastor por
00:05:30
metáfora tem uma relação pacífica
00:05:32
consigo próprio e com a vida observa com
00:05:36
olhar ingênuo e puro e tem uma relação
00:05:38
íntima com a natureza mostram predomínio
00:05:41
das Sensações visuais e do sentido em
00:05:44
relação ao pensar com sempre um foco na
00:05:47
vivência do presente e
00:05:49
E aí
00:05:56
E aí
00:05:56
[Música]