Moderasi Beragama di Perguruan Tinggi | Udji Asiyah

00:31:44
https://www.youtube.com/watch?v=b0nys9dB3O4

Ringkasan

TLDRVideo ini membahas tentang pentingnya moderasi beragama di perguruan tinggi sebagai bagian dari nilai Pancasila di Indonesia. Moderasi beragama bertujuan untuk mewujudkan toleransi, kerukunan, dan perdamaian dalam masyarakat majemuk. Dengan berpegang pada prinsip keadilan dan posisi tengah, moderasi beragama menghindari ekstremisme dan fanatisme. Video ini juga menyoroti bagaimana moderasi beragama diintegrasikan dalam sistem pendidikan untuk memperkuat pemahaman dan penerimaan akan keragaman. Islam sebagai agama yang mendorong moderasi, menunjukkan pentingnya memahami teks agama secara komprehensif dan mempromosikan kehidupan yang inklusif dan harmoni.

Takeaways

  • 📚 Moderasi beragama di perguruan tinggi menjadi penting untuk toleransi.
  • 🕌 Agama Islam mendorong konsep wasatiah atau jalan tengah.
  • 🇮🇩 Moderasi beragama sejalan dengan nilai Pancasila dan NKRI.
  • 💬 Memahami teks keagamaan dengan komprehensif untuk menghindari ekstremisme.
  • 🤝 Moderasi beragama menciptakan kerukunan di masyarakat multikultural.
  • 🏫 Pendidikan memainkan peran kunci dalam mengajarkan moderasi beragama.
  • 📜 Kebebasan beragama dijamin oleh konstitusi Indonesia.
  • ⚖️ Sikap moderat menghormati perbedaan dan menjunjung keadilan.
  • 🌏 Moderasi beragama penting untuk perdamaian global.
  • 🕊️ Menolak ekstremisme adalah bagian dari moderasi beragama.

Garis waktu

  • 00:00:00 - 00:05:00

    Pembicaraan mengenai moderasi beragama dibentangkan, menekankan peranan agama dalam mendamaikan manusia sejagat. Konsep Pancasila dibincangkan sebagai asas penting dalam membangun negara, selari dengan nasionalisme dan iman. Ada kekeliruan mengenai moderasi dianggap kompromi prinsip agama, tetapi ditegaskan ia salah. Moderasi penting bagi toleransi dan keharmonian, dijamin oleh undang-undang Indonesia.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    Indonesia yang kaya dengan pelbagai etnik, agama, dan bahasa dilihat sebagai contoh toleransi dan moderasi. Agama dianggap central dalam kehidupan berbangsa di Indonesia. Konsep moderasi agama, berasal dari kata Latin dan Arab, dilihat sebagai prinsip keseimbangan atau jalan tengah. Ia menekankan tindakan adil dan menghindari sikap ekstrem. Moderasi penting untuk toleransi global dan menolak ekstremisme.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    Moderasi agama disarankan untuk menghindari ekstremisme dan fanatisme. Pancasila adalah asas dalam melaksanakan moderasi agama. Negara Indonesia menyediakan ruang ekspresi agama tanpa tekanan. Beberapa indikator moderasi agama, termasuk komitmen kebangsaan, toleransi, anti-kekerasan, inklusivitas, ditekankan sebagai cara menentukan moderasi dalam beragama.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    Moderasi beragama disokong sebagai langkah mencegah ideologi ekstrem. Ditekankan penyesuaian pendidikan dari rendah hingga pendidikan tinggi tentang moderasi. Dalam Islam, moderasi adalah penting dan diajarkan dalam Al-Quran, seperti dalam surah Al-Baqarah. Umat Islam disarankan berinteraksi dan terbuka dengan semua pihak untuk berlaku adil serta menjadi saksi kepada perbuatan manusia.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    Ciri-ciri sikap moderat dalam Islam termasuk menerima realiti dan ruang waktu, serta menghindari fanatisme berlebihan. Pentingnya memahami teks agama secara menyeluruh dan terbuka terhadap perbezaan, dan mengutamakan keadilan yang tidak terhad kepada umat Islam sahaja. Mengingatkan bahawa tiada paksaan dalam agama dan mengutamakan kebenaran dan keadilan dalam menjalani kehidupan beragama.

  • 00:25:00 - 00:31:44

    Sebagai kesimpulan, penekanan diberikan kepada moderasi untuk menghindari ekstremisme dan mengekalkan keharmonian dalam masyarakat pluralistik seperti di Indonesia. Menggalakkan keterbukaan dan menekankan pentingnya keadilan dan kebenaran dalam konteks agama dan sosial. Menghormati perbezaan dan menolak kekerasan dan ideologi radikal adalah penting untuk mengekalkan keseimbangan dan keamanan.

Tampilkan lebih banyak

Peta Pikiran

Mind Map

Pertanyaan yang Sering Diajukan

  • Apa itu moderasi beragama?

    Moderasi beragama adalah cara pandang, sikap, dan perilaku yang memilih jalan tengah dalam menjalankan agama.

  • Mengapa moderasi beragama penting di Indonesia?

    Moderasi beragama penting untuk menjaga toleransi, kerukunan, dan perdamaian di masyarakat yang majemuk di Indonesia.

  • Bagaimana moderasi beragama berkaitan dengan Pancasila?

    Moderasi beragama merupakan implementasi dari nilai-nilai Pancasila yang menekankan kerukunan dan toleransi.

  • Apa landasan ideologi moderasi beragama di Indonesia?

    Landasan ideologi moderasi beragama di Indonesia adalah Pancasila dan NKRI.

  • Bagaimana Islam memandang moderasi beragama?

    Islam mengajarkan moderasi dengan posisi pertengahan, adil, dan tidak ekstrem dalam beragama.

  • Apa indikator moderasi beragama?

    Indikator moderasi beragama meliputi komitmen kebangsaan, toleransi, anti kekerasan, akomodatif terhadap kebudayaan lokal, dan inklusivitas.

  • Mengapa ada kesalahpahaman mengenai moderasi beragama?

    Kesalahpahaman terjadi karena moderat sering dianggap terlalu kompromis terhadap prinsip-prinsip dasar agama.

  • Apa manfaat moderasi beragama dalam masyarakat multikultural?

    Manfaatnya adalah menciptakan hidup damai dan harmonis serta menghargai perbedaan di masyarakat multikultural seperti Indonesia.

  • Bagaimana moderasi beragama diterapkan dalam sistem pendidikan?

    Moderasi beragama dapat dimasukkan dalam kurikulum pelajaran dari tingkat dasar hingga perguruan tinggi.

  • Apa tantangan dalam mengimplementasikan moderasi beragama?

    Tantangannya adalah mengatasi fanatisme dan ekstremisme yang dapat mengganggu kerukunan beragama.

Lihat lebih banyak ringkasan video

Dapatkan akses instan ke ringkasan video YouTube gratis yang didukung oleh AI!
Teks
id
Gulir Otomatis:
  • 00:00:00
    [Musik]
  • 00:00:02
    asalamualaikum warahmatullahi
  • 00:00:05
    wabarakatuh
  • 00:00:08
    Bismillahirrahmanirrahim
  • 00:00:10
    alhamdulillah
  • 00:00:14
    alhamdulillah
  • 00:00:16
    [Musik]
  • 00:00:20
    islamamidina
  • 00:00:28
    Muhammadin kesatan
  • 00:00:31
    ini kita akan berbincang tentang
  • 00:00:34
    moderasi beragama di perguruan
  • 00:00:39
    tinggi agama dihadirkan dalam kehidupan
  • 00:00:43
    manusia untuk mewujudkan perdamaian di
  • 00:00:47
    antara sesama bahkan untuk seluruh alam
  • 00:00:51
    sebagaimana Allah berfirman dalam surat
  • 00:00:53
    al-aniya ayat 107 W arsalnaka illa
  • 00:00:58
    rahmatanil alamin
  • 00:01:00
    dan kami tidak mengutus engkau Muhammad
  • 00:01:04
    melainkan untuk menjadi rahmat bagi
  • 00:01:08
    seluruh
  • 00:01:09
    alam moderasi beragama merupakan salah
  • 00:01:14
    satu implementasi nilai-nilai Pancasila
  • 00:01:19
    menjadi salah satu pilar penting
  • 00:01:21
    membangun bangsa hubul
  • 00:01:25
    watal cinta tanah air atau nasionalisme
  • 00:01:30
    bagian dari iman ini merupakan salah
  • 00:01:33
    satu jargon nasionalisme yang difatwakan
  • 00:01:37
    oleh hadratus Syekh k. H Hasyim Asyari
  • 00:01:40
    pahlawan kemerdekaan
  • 00:01:43
    nasional moderasi beragama merupakan
  • 00:01:47
    kunci terciptanya toleransi dan
  • 00:01:51
    kerukunan sebagai cerminan pemuluk agama
  • 00:01:54
    yang baik dan juga sebagai warga negara
  • 00:01:58
    yang baik
  • 00:02:00
    kebebasan beragama dijamin oleh
  • 00:02:04
    konstitusi dalam pasal 29 ayat 2
  • 00:02:08
    undang-undang Dasar Negara Republik
  • 00:02:10
    Indonesia tahun
  • 00:02:13
    1945 menyatakan bahwa negara menjamin
  • 00:02:18
    kemerdekaan setiap orang memeluk
  • 00:02:21
    agamanya masing-masing dan untuk
  • 00:02:24
    beribadat menurut agamanya dan
  • 00:02:26
    kepercayaannya itu Namun demikian
  • 00:02:30
    muncul
  • 00:02:31
    kesalahpahaman bahwa keberpihakan pada
  • 00:02:35
    nilai-nilai moderasi dan toleransi dalam
  • 00:02:38
    beragama dianggap sebagai sikap
  • 00:02:42
    liberal dan mengabaikan norma-norma
  • 00:02:46
    dasar yang sudah jelas tertulis dalam
  • 00:02:48
    tektek keagamaan dan mereka yang
  • 00:02:51
    beragama secara moderat dianggap
  • 00:02:56
    mengkompromikan prinsip-prinsip Dasar
  • 00:02:58
    atau ritual pkok disalahpahami sebagai
  • 00:03:02
    kompromi keyakinan teologis beragama
  • 00:03:05
    dengan pemeluk agama yang
  • 00:03:09
    lain dianggap tidak Teguh
  • 00:03:12
    pendiriannya tidak
  • 00:03:14
    serius tidak sungguh-sungguh dalam
  • 00:03:16
    mengamalkan ajaran
  • 00:03:18
    agamanya tidak Paripurna dalam beragama
  • 00:03:22
    karena dianggap tidak menjadikan
  • 00:03:25
    Keseluruhan ajaran agama sebagai jalan
  • 00:03:28
    hidupnya
  • 00:03:30
    Benarkah demikian jawabnya tentu tidak
  • 00:03:34
    benar Mari kita
  • 00:03:36
    lanjutkan Negara Indonesia adalah negara
  • 00:03:41
    kepulauan terbesar di dunia
  • 00:03:46
    17.4
  • 00:03:47
    Pulau bangsa Indonesia adalah bangsa
  • 00:03:51
    yang majmuk berakam
  • 00:03:53
    etnik lebih dari
  • 00:03:56
    1340 etnik atau Suku dengan en agama
  • 00:04:01
    besar dan lebih kurang
  • 00:04:04
    187 aliran
  • 00:04:07
    kepercayaan ada
  • 00:04:09
    829 bahasa
  • 00:04:12
    daerah dan juga Indonesia memiliki
  • 00:04:16
    penduduk terbesar keempat di
  • 00:04:20
    dunia dengan jumlah
  • 00:04:24
    275
  • 00:04:28
    361.6267 jiwa
  • 00:04:31
    ini data dukcapil
  • 00:04:35
    2022 keberagaman
  • 00:04:37
    etnik adat
  • 00:04:40
    istiadat
  • 00:04:41
    bahasa
  • 00:04:43
    budaya agama dan golongan tentu dengan
  • 00:04:48
    karakteristik dan kepentingan yang
  • 00:04:52
    berbeda-beda Indonesia memang bukan
  • 00:04:55
    negara agama tetapi negara yang beragama
  • 00:05:01
    dengan kata lain negara Indonesia tidak
  • 00:05:05
    menetapkan satu agama yang harus
  • 00:05:08
    diyakini oleh warganya namun warga
  • 00:05:12
    negara
  • 00:05:13
    Indonesia harus mempunyai agama sesuai
  • 00:05:16
    dengan keyakinannya
  • 00:05:19
    masing-masing dalam kehidupan keseharian
  • 00:05:22
    kehidupan bangsa Indonesia tidak lepas
  • 00:05:26
    dari nilai-nilai agama
  • 00:05:29
    keberadaan agama sangat vital di
  • 00:05:32
    Indonesia sehingga tidak bisa lepas juga
  • 00:05:35
    dari kehidupan berbangsa dan
  • 00:05:38
    bernegara Oleh karena itu moderasi
  • 00:05:42
    beragama perlu digaungkan di mana agama
  • 00:05:46
    menjadi bagian penting dalam perwujudan
  • 00:05:50
    peradaban dunia yang
  • 00:05:54
    bermartabat Indonesia merupakan lokus
  • 00:05:58
    klasik tempat terbaik atau rujukan bagi
  • 00:06:02
    konsep masyarakat
  • 00:06:03
    majemu hal ini terlihat dari
  • 00:06:07
    keberagaman yang dimiliki Indonesia
  • 00:06:10
    sebagai bangsa yang unik di mana hanya
  • 00:06:14
    berada di wilayah saja di dunia ini yang
  • 00:06:18
    dianugerahi keistimewaan ini menurut
  • 00:06:21
    hener
  • 00:06:25
    1999 Baiklah sekalian apa itu moderasi
  • 00:06:32
    agama kata moderasi berasal dari bahasa
  • 00:06:37
    latin moder
  • 00:06:40
    rasio yang berarti
  • 00:06:44
    kesedangan atau tidak berlebihan dan
  • 00:06:47
    tidak
  • 00:06:49
    kekurangan kata itu juga
  • 00:06:52
    berarti penguasaan diri dari sikap yang
  • 00:06:56
    sangat berlebihan dan juga
  • 00:07:00
    kekurangan Kamus Besar Bahasa Indonesia
  • 00:07:03
    menyediakan dua pengertian kata
  • 00:07:06
    moderasi yang pertama pengurangan
  • 00:07:10
    kekerasan dan yang kedua
  • 00:07:13
    penghindaran
  • 00:07:17
    keekstran jika dikatakan orang itu
  • 00:07:20
    bersikap moderat berarti bahwa orang itu
  • 00:07:25
    bersikap
  • 00:07:26
    Wajar biasa-biasa saja dan tidak
  • 00:07:31
    ekstrem sedangkan kalau dalam bahasa
  • 00:07:34
    Arab moderasi dikenal dengan kata wasat
  • 00:07:38
    atau
  • 00:07:39
    wasatiah yang memiliki padanan makna
  • 00:07:42
    dengan kata tawasut atau tengah-tengah
  • 00:07:46
    i'tidal adil dan tawazun
  • 00:07:50
    berimbang orang yang menerapkan prinsip
  • 00:07:54
    wasatiah bisa disebut
  • 00:07:57
    wasit dalam bahasa Arab pula kata
  • 00:08:00
    wasatiah diartikan sebagai pilihan
  • 00:08:05
    terbaik Apapun kata yang dipakai
  • 00:08:08
    semuanya menyiratkan satu makna yang
  • 00:08:10
    sama yakni Adil yang dalam konteks ini
  • 00:08:14
    berarti memilih posisi Jalan Tengah di
  • 00:08:17
    antara berbagai pilihan
  • 00:08:22
    ekstrem moderasi beragama kemudian dapat
  • 00:08:26
    dipahami sebagai cara pandang
  • 00:08:30
    Sikap
  • 00:08:32
    perilaku selalu mengambil posisi di
  • 00:08:35
    tengah-tengah selalu bertindak adil dan
  • 00:08:38
    tidak ekstrem dalam
  • 00:08:41
    beragama perlu diketahui bahwa moderasi
  • 00:08:45
    beragama adalah mengembangkan pemikiran
  • 00:08:49
    sikap dan perilaku moderat dalam
  • 00:08:53
    beragama Bukan moderasi agama ya
  • 00:08:56
    moderasi beragama sehingga moderat
  • 00:09:00
    dalam
  • 00:09:02
    beragama tujuan moderasi
  • 00:09:05
    beragama moderasi beragama ini merupakan
  • 00:09:10
    kunci terciptanya toleransi dan
  • 00:09:13
    kerukunan baik HID di tingkat lokal
  • 00:09:16
    nasional maupun
  • 00:09:19
    Global pilihan pada moderasi dengan
  • 00:09:22
    menolak
  • 00:09:23
    ekstremisme dan
  • 00:09:25
    liberalisme dalam beragama adalah kunci
  • 00:09:31
    keseimbangan demi terpeliharanya
  • 00:09:34
    peradaban dan terciptanya
  • 00:09:38
    perdamaian masing-masing umat
  • 00:09:40
    beragama dapat memperlakukan orang lain
  • 00:09:45
    secara
  • 00:09:46
    terhormat menerima
  • 00:09:49
    perbedaan serta hidup bersama dalam
  • 00:09:52
    damai dan
  • 00:09:54
    harmoni dalam masyarakat yang
  • 00:09:57
    multikultural ini seperti Indonesia
  • 00:09:59
    moderasi beragama menjadi suatu
  • 00:10:04
    keharusan keseimbangan atau jalan tengah
  • 00:10:06
    dalam praktik beragama ini akan
  • 00:10:09
    menghindarkan dari sikap ekstrm yang
  • 00:10:12
    berlebihan fanatik sikap revolusioner
  • 00:10:16
    dalam
  • 00:10:17
    beragama harus dipahami bahwa moderasi
  • 00:10:21
    beragama sebagai sikap beragama yang
  • 00:10:25
    seimbang antara pengalaman agama send
  • 00:10:29
    yang us dan penghormatan kepada praktik
  • 00:10:33
    agama orang lain yang berbeda keyakinan
  • 00:10:38
    yakni
  • 00:10:41
    inklusif Adapun
  • 00:10:44
    landasan moderasi
  • 00:10:47
    beragama adalah ideologi Pancasila dan
  • 00:10:53
    nkriasa
  • 00:10:58
    nriah sem kelompok agama
  • 00:11:01
    etnis bahasa dan juga
  • 00:11:05
    budaya kesepakatan bersama semuanya
  • 00:11:09
    bergerak ke tengah mencari titik temu
  • 00:11:13
    untuk bersama-sama menerima bentuk
  • 00:11:18
    NKRI jaminan negara atas kemajuukan
  • 00:11:22
    menjadi medium yang baik bagi tumbuhnya
  • 00:11:26
    moderasi
  • 00:11:28
    beragama tiap pemeluk agama dapat
  • 00:11:31
    mengekspresikan
  • 00:11:33
    keberagamaannya tanpa harus khawatir
  • 00:11:35
    mendapat tekanan dari pemeluk agama yang
  • 00:11:38
    lain dan memberikan penghargaan atas
  • 00:11:41
    ekspresi keberagamaan dari pemeluk yang
  • 00:11:45
    lainnya inilah ekspresi moderasi
  • 00:11:48
    beragama yang konkret yang terjadi di
  • 00:11:50
    tengah-tengah
  • 00:11:52
    masyarakat indikator moderasi
  • 00:11:57
    beragama indikator untuk menentukan
  • 00:11:59
    apakah sebuah cara pandang sikap dan
  • 00:12:02
    perilaku beragama tertentu itu tergolong
  • 00:12:04
    moderat atau
  • 00:12:06
    sebaliknya maka digunakan indikator
  • 00:12:10
    sat komitmen
  • 00:12:13
    kebangsaan melihat dan menilai sejauh
  • 00:12:16
    mana cara pandang sikap dan praktik
  • 00:12:18
    beragama seseorang berdampak pada
  • 00:12:21
    kesetiaan terhadap konsensus dasar
  • 00:12:24
    kebangsaan yang terutama terkait dengan
  • 00:12:26
    penerimaan Pancasila sebagai dasar
  • 00:12:29
    negara sebagai ideologi
  • 00:12:32
    negara yang
  • 00:12:35
    kedua
  • 00:12:38
    toleransi melihat dan menilai sejauh
  • 00:12:42
    mana cara pandang sikap dan praktik
  • 00:12:44
    beragama seseorang ini mampu hidup rukun
  • 00:12:48
    dan harmonis dengan mereka yang
  • 00:12:51
    berbeda toleransi merupakan sikap untuk
  • 00:12:54
    memberi ruang dan tidak mengganggu hak
  • 00:12:57
    orang lain untuk berkeyakinan
  • 00:12:59
    dan mengekspresikan keyakinannya
  • 00:13:02
    menyampaikan pendapat meskipun hal
  • 00:13:05
    tersebut berbeda dengan apa yang
  • 00:13:09
    diimani
  • 00:13:11
    ketiga Anti
  • 00:13:14
    Kekerasan melihat dan menilai sejauh
  • 00:13:17
    mana cara pandang sikap dan prakk
  • 00:13:19
    beragama seseorang yang tidak memaksakan
  • 00:13:23
    keyakinannya mka yang
  • 00:13:25
    ber Anan ber laawan arogansi agama dan
  • 00:13:32
    radikalisme
  • 00:13:34
    empat
  • 00:13:36
    akomodatif terhadap kebudayaan lokal
  • 00:13:40
    melihat sejauh
  • 00:13:42
    mana kesetiaan seseorang untuk menerima
  • 00:13:46
    praktik keagamaan yang mengakomodasi
  • 00:13:50
    kebudayaan lokal dan
  • 00:13:53
    tradisi yang kelima
  • 00:13:56
    inklusivitas sikap inklusif yang
  • 00:13:59
    dimaksud adalah kondisi bahwa setiap
  • 00:14:04
    pemeluk agama memandang pemeluk agama
  • 00:14:07
    yang lain sebagai sesama makhluk ciptaan
  • 00:14:11
    Tuhan dan saudara sebangsa dan setanah
  • 00:14:14
    air dengan demikian dapat memperlakukan
  • 00:14:18
    pemeluk agama lain dengan dan sikap baik
  • 00:14:24
    empati penuh kasih sayang dan Sikap
  • 00:14:27
    saling menghormat
  • 00:14:31
    mati pengarus utamaan moderasi
  • 00:14:35
    beragama
  • 00:14:37
    pertama memajukan kehidupan umat manusia
  • 00:14:42
    diwujudkan dalam sikap hidup yang
  • 00:14:45
    amanah adil
  • 00:14:48
    Ihsan
  • 00:14:50
    toleran kasih sayang terhadap umat
  • 00:14:52
    manusia tanpa
  • 00:14:55
    diskriminasi dan menghormati kemajemukan
  • 00:15:00
    kedua
  • 00:15:02
    wasatiah mengembangkan cara pandang
  • 00:15:05
    sikap dan praktik keagamaan Jalan
  • 00:15:09
    Tengah yang ketiga menjunjung tinggi
  • 00:15:13
    keadapan mulia yang keempat membangun
  • 00:15:18
    perdamaian yang kelima menghormati
  • 00:15:21
    harkat martabat kemanusiaan laki-laki
  • 00:15:25
    maupun
  • 00:15:26
    perempuan yang keenam menghargai
  • 00:15:32
    kemahemukan Mengapa moderasi beragama
  • 00:15:36
    harus
  • 00:15:37
    didukung mainstream moderasi beragama
  • 00:15:41
    harus didukung adalah sebagai tindakan
  • 00:15:45
    preventif maupun
  • 00:15:47
    kuratif untuk mengenali ideologi
  • 00:15:51
    keagamaan
  • 00:15:52
    radikal sehingga dapat mencegah diri
  • 00:15:56
    sendiri maupun menolong orang lain agar
  • 00:15:59
    tidak
  • 00:16:00
    terpapar baik melalui pendidikan formal
  • 00:16:04
    dengan memasukkan materi moderasi
  • 00:16:06
    beragama ke dalam kurikulum maupun mata
  • 00:16:09
    kuliah atau materi pembelajaran yang
  • 00:16:12
    relevan dari tingkat pendidikan dasar
  • 00:16:15
    sampai perguruan
  • 00:16:18
    tinggi Bagaimana moderasi beragama dalam
  • 00:16:22
    perspektif
  • 00:16:23
    Islam Islam adalah agama yang moderat
  • 00:16:29
    dalam pengertian tidak mengajarkan sikap
  • 00:16:33
    ekstrem dalam berbagai
  • 00:16:36
    aspeknya umat Islam dijadikan sebagai
  • 00:16:40
    umat yang
  • 00:16:41
    adil
  • 00:16:43
    wasat model Islam yang adil tengahan
  • 00:16:47
    moderat wasat yang sesuai dengan
  • 00:16:51
    al-qur'an yang diajarkan oleh Allah
  • 00:16:54
    kepada kita melalui Nabi Muhammad
  • 00:16:56
    Sallallahu Alaihi Wasallam tertera dalam
  • 00:16:59
    surat Albaqarah ayat
  • 00:17:03
    143
  • 00:17:04
    wum Uman
  • 00:17:13
    [Musik]
  • 00:17:14
    wasunikumahida dan demikian pula kami
  • 00:17:17
    telah menjadikan kamu umat
  • 00:17:20
    Islam umat pertengahan agar kamu menjadi
  • 00:17:24
    saksi atas perbuatan manusia dan agar
  • 00:17:27
    Rasul Muhammad menjadi saksi atas
  • 00:17:30
    perbuatan
  • 00:17:33
    kamu saudara sekalian Sangat
  • 00:17:38
    disayangkan karakter Dasar Islam yang
  • 00:17:42
    moderat ini tertutup oleh perilaku dan
  • 00:17:46
    sikap sebagian umat Islam yang
  • 00:17:48
    berlebih-lebihan atau guluf baik yang
  • 00:17:52
    radikal yang fundamental ataupun yang
  • 00:17:56
    liberal
  • 00:17:59
    kata wasad dengan berbagai perubahannya
  • 00:18:03
    terulang dalam al-qur'an sebanyak 5
  • 00:18:06
    kali Semuanya menunjuk ke arti
  • 00:18:11
    pertengahan baik dalam surat Albaqarah
  • 00:18:13
    ayat
  • 00:18:15
    143 surah al-adiyat ayat 5 surah
  • 00:18:18
    Almaidah ayat 89 surah alqalam ayat 28
  • 00:18:24
    dan surat Albaqarah ayat 238
  • 00:18:29
    dari ayat-ayat tersebut dapat dipahami
  • 00:18:33
    bahwa umatan wasaton adalah masyarakat
  • 00:18:37
    yang berada di pertengahan dalam arti
  • 00:18:40
    moderat posisi pertengahan mengantar
  • 00:18:43
    manusia berlaku
  • 00:18:46
    adil menjadikan anggota masyarakat
  • 00:18:48
    tersebut sehingga tidak memihak ke kiri
  • 00:18:53
    maupun ke kanan juga tidak menjadikannya
  • 00:18:56
    dapat
  • 00:18:57
    menaksikan siapapun dan di manapun Allah
  • 00:19:01
    menjadikan umat Islam pada posisi
  • 00:19:04
    pertengahan agar menjadi saksi atas
  • 00:19:08
    perbuatan manusia yakni umat yang lain
  • 00:19:11
    KUA Tiah
  • 00:19:14
    moderasi atau posisi Tengah mengundang
  • 00:19:17
    umat Islam untuk
  • 00:19:20
    berinteraksi
  • 00:19:21
    berdialog dan terbuka dengan semua pihak
  • 00:19:25
    baik agama budaya maupun
  • 00:19:29
    peradaban karena mereka tidak dapat
  • 00:19:32
    menjadi saksi atau berlaku adil jika
  • 00:19:35
    mereka
  • 00:19:38
    tertutup
  • 00:19:40
    mereka tidak dapat menjadi
  • 00:19:43
    saksi kalau mereka tertutup dan menutup
  • 00:19:46
    diri dari lingkungan dan perkembangan
  • 00:19:52
    Global sekarang Seperti apa sebenarnya
  • 00:19:57
    karakteristik
  • 00:19:59
    sikap moderat dalam
  • 00:20:01
    berislam yang pertama adalah memahami
  • 00:20:07
    realitas Islam
  • 00:20:09
    berisikan
  • 00:20:11
    ketentuan-ketentuan yang sawabit tetap
  • 00:20:14
    dan hal-hal yang dimungkinkan untuk
  • 00:20:17
    berubah sesuai dengan perkembangan ruang
  • 00:20:19
    dan waktu
  • 00:20:22
    atau
  • 00:20:25
    yangyaik yaituipip
  • 00:20:29
    Muamalah dan
  • 00:20:31
    akhlak dan tidak boleh dirubah sedangkan
  • 00:20:35
    selebihnya adalah magir yang bersifat
  • 00:20:40
    elastis
  • 00:20:41
    fleksibel atau murunah dan dimungkinkan
  • 00:20:45
    untuk dipahami Sesuai dengan
  • 00:20:46
    perkembangan
  • 00:20:49
    zaman realitas kaum muslim Indonesia
  • 00:20:52
    dalam menerima ajaran Islam untuk
  • 00:20:55
    pertama kalinya adalah diajarkan oleh
  • 00:20:58
    para wali
  • 00:20:59
    yang menggunakan pendekatan kultural
  • 00:21:03
    untuk menyampaikan ajaran-ajaran Islam
  • 00:21:06
    dengan pendekatan itulah akhirnya Islam
  • 00:21:09
    ini diterima secara
  • 00:21:12
    masal pendekatan ini adalah pendekatan
  • 00:21:16
    yang moderat karena sesuai dengan
  • 00:21:19
    realitas masyarakat saat
  • 00:21:23
    itu ada contoh lain adanya para pekerja
  • 00:21:27
    orban ini juga realitas di mana di zaman
  • 00:21:32
    Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
  • 00:21:34
    maupun pada masa awal perkembangan Islam
  • 00:21:37
    itu belum ada
  • 00:21:41
    ban yang mana masyarakat Urban ini dalam
  • 00:21:46
    mengekspresikan keagamaan mereka di
  • 00:21:49
    akhir Ramadan itu mereka
  • 00:21:51
    berbondong-bondong mudik di kampung
  • 00:21:54
    halaman melihat realitas ini ada
  • 00:21:59
    yang menilainya sebagaimana itu adalah
  • 00:22:01
    bidah Kenapa karena tidak ditemukan
  • 00:22:03
    zaman Rasulullah zaman Nabi engak ada
  • 00:22:06
    mudmud itu
  • 00:22:09
    nah pandangan seperti ini sebenarnya
  • 00:22:12
    adalah menodai ciri moderasi Islam yang
  • 00:22:16
    sangat memperhatikan realitas kehidupan
  • 00:22:20
    masyarakat yang
  • 00:22:22
    kedua memahami fikih
  • 00:22:27
    prioritas kita menetapkan prioritas
  • 00:22:30
    dalam
  • 00:22:30
    beramal seorang muslim akan dapat
  • 00:22:33
    memilih mana amal yang paling penting
  • 00:22:36
    diantara yang penting dan yang lebih
  • 00:22:39
    utama di anara yang biasa dan mana yang
  • 00:22:43
    wajib diantara yang sunah seringki
  • 00:22:46
    seseorang ini bersikap ekstrm dalam
  • 00:22:49
    berpegang kepada salah satu mazab fikih
  • 00:22:52
    untuk amalan yang hukumnya Sun dan
  • 00:22:55
    menyalahkan pihin yang
  • 00:22:57
    ber Munculkan pertentangan dan
  • 00:23:01
    permusuhan Dengan memahami fikih
  • 00:23:03
    prioritas dengan baik akan menjaga
  • 00:23:05
    persaudaraan dengan sesama muslim dalam
  • 00:23:08
    ibadah yang wajib hukumnya sedangkan
  • 00:23:12
    amalan yang diperselisihkan adalah
  • 00:23:14
    hukumnya sunah dalam hal yang wajib kita
  • 00:23:18
    bisa menjaga persaudaraan tapi yang
  • 00:23:20
    dipertentangkan adalah hal-hal yang
  • 00:23:22
    hukumnya sunah Oleh karena itu sikap
  • 00:23:26
    moderat ajaran Islam tidak akan muncul
  • 00:23:29
    Apabila seseorang
  • 00:23:31
    ini tidak memahami fikih
  • 00:23:34
    prioritas Dengan memahami fikih
  • 00:23:38
    prioritas maka akan muncullah sikap
  • 00:23:42
    moderat yang ketiga
  • 00:23:45
    mengedepankan prinsip kemudahan dalam
  • 00:23:49
    beragama Islam ini adalah merupakan
  • 00:23:52
    agama yang mudah serta mencintai dan
  • 00:23:56
    menganjurkan kemudahan
  • 00:23:58
    dalam surat Albaqarah
  • 00:24:05
    dijelaskanah Allah menghendaki kemudahan
  • 00:24:08
    bagimu dan tidak menghendaki kesukaran
  • 00:24:14
    bagimu Rasulullah menjelaskan dalam satu
  • 00:24:17
    hadis riwayat Imam Bukhari dan Abu
  • 00:24:20
    Hurairah
  • 00:24:22
    in bahwa sesungguhnya agama ini adalah
  • 00:24:27
    mudah
  • 00:24:29
    secara umum para ulama itu membagi
  • 00:24:33
    kemudahan ini dalam ajaran islam ini
  • 00:24:36
    menjadi dua kategori yang pertama
  • 00:24:39
    kemudahan yang asli ini kemudahan yang
  • 00:24:42
    memang ciri khas dari ajaran Islam yang
  • 00:24:44
    memang moderat dan sudah dengan naluri
  • 00:24:46
    manusia sesuai dengan naluri manusia
  • 00:24:49
    yang kedua kemudahan yang di dikarenakan
  • 00:24:53
    ada sebab yang memudahkannya misalnya
  • 00:24:56
    kita sedang dalam perjalanan atau Safar
  • 00:24:59
    kita boleh menjadikan salat ini jadi
  • 00:25:03
    satu istilahnya jamak zuhur sama asar
  • 00:25:07
    misalnya dan boleh meringkas jumlah
  • 00:25:09
    rakaatnya Yakni dengan qasar atau Jamak
  • 00:25:12
    dan qasar demikian
  • 00:25:15
    juga
  • 00:25:17
    diperbolehkan kita dalam kondisi Safar
  • 00:25:20
    untuk tidak berpuasa atau kondisi sakit
  • 00:25:23
    boleh tidak berpuasa di bulan
  • 00:25:26
    Ramadan yang keempat
  • 00:25:29
    menghindari fanatisme
  • 00:25:32
    berlebihan sifat
  • 00:25:34
    ini jika menghiasi diri seorang yang
  • 00:25:37
    dalam agama dan keyakinannya dapat
  • 00:25:39
    dibenarkan itu adalah terpuji akan
  • 00:25:43
    tetapi akan menjadi tercela jika sikap
  • 00:25:46
    itu untuk melecehkan orang
  • 00:25:53
    lain dan merebut hak mereka dalam
  • 00:25:57
    menganut
  • 00:25:58
    ajaran agama maupun kepercayaan yang
  • 00:26:04
    dipilihnya walaupun
  • 00:26:06
    kita dituntut untuk meyakini ajaran
  • 00:26:10
    Islam yang
  • 00:26:13
    konsisten dan berpegang teguh dengannya
  • 00:26:17
    atau harus fanatik terhadap ajaran agama
  • 00:26:20
    kita namun umat Islam dalam saat yang
  • 00:26:23
    sama diajarkan sikap yang toleran
  • 00:26:27
    menghari tisme yang
  • 00:26:31
    berlebihan maka kerugunan hidup antar
  • 00:26:34
    pemeluk agama yang berbeda dalam
  • 00:26:36
    masyarakat yang plurer ini akan tetap
  • 00:26:39
    diperjuangkan dengan tidak mengorbankan
  • 00:26:42
    akidah kaum muslimin ya ini telah
  • 00:26:47
    mendapat anugerah berupa ajaran agama
  • 00:26:50
    yang begitu sangat sempurna yakni Islam
  • 00:26:53
    dan bersifat moderat sehingga terhindar
  • 00:26:56
    dari fanatik yang
  • 00:26:59
    berlebihan yang
  • 00:27:01
    kelima memahami teks keagamaan secara
  • 00:27:05
    komprehensif perlu dipahami bahwa satu
  • 00:27:08
    tek dengan tek yang lainnya itu
  • 00:27:10
    sebenarnya saling terkait terutama
  • 00:27:12
    tek-tek tentang masalah jihad Misalnya
  • 00:27:16
    ini biasanya kalau dipahami
  • 00:27:17
    separuh-separuh tidak utuh sehingga
  • 00:27:19
    jihad itu hanya diartikan sebagai perang
  • 00:27:22
    saja padahal makna jihat itu sangat
  • 00:27:25
    beragam sesuai dengan konteksnya seperti
  • 00:27:28
    jihadul Akbar jihadun Nafsi jihad yang
  • 00:27:31
    paling besar adalah memerangi hawa nafsu
  • 00:27:34
    itu di Jelaskan oleh Baginda Rasulullah
  • 00:27:37
    Sallallahu Alaihi Wasallam yang keenam
  • 00:27:41
    keterbukaan dalam menyikapi
  • 00:27:44
    perbedaan Sangat terbuka dalam menyikapi
  • 00:27:47
    perbedaan baik dalam intern umat Islam
  • 00:27:51
    maupun dengan antar umat beragama yang
  • 00:27:54
    berbeda prinsip ini didasari
  • 00:27:58
    pada satu realitas bahwa perbedaan
  • 00:28:01
    pandangan dalam kehidupan manusia adalah
  • 00:28:03
    satu keniscayaan Allah menjelaskan dalam
  • 00:28:06
    surat hud ayat
  • 00:28:08
    118 ya maupun 100 dan 119 bahwa jika
  • 00:28:14
    Tuhanmu menghendaki tentu dia akan
  • 00:28:17
    jadikan manusia ini umat yang satu
  • 00:28:20
    tetapi mereka senantiasa juga berselisih
  • 00:28:22
    pendapat kecuali orang yang diberi
  • 00:28:25
    Rahmat oleh Tuhanmu dan Untuk itulah
  • 00:28:28
    Allah menciptakan mereka kalimat
  • 00:28:30
    keputusan Tuhanmu itu telah tetap aku
  • 00:28:33
    pasti akan memenuhinya kata Allah dengan
  • 00:28:35
    neraka jahanam dengan jin dan manusia
  • 00:28:38
    yang durhaka
  • 00:28:40
    [Musik]
  • 00:28:42
    semuanya dengan demikian dapat kita pahi
  • 00:28:45
    meng jenis pemaksaan
  • 00:28:48
    kehendadapin yang tidakendapat harus
  • 00:28:50
    kitai Allah mengingatkanqat56
  • 00:28:58
    apa tidak ada paksaan dalam menganut
  • 00:29:00
    ajaran agama kenapa karena memang sudah
  • 00:29:02
    sangat jelas yang benar jelas yang salah
  • 00:29:05
    jelas ini sa sekalian ya
  • 00:29:08
    Nah yang ketujuh komitmen terhadap
  • 00:29:12
    kebenaran dan
  • 00:29:14
    keadilan komitmen untuk menegakkan
  • 00:29:17
    kebenaran dan keadilan
  • 00:29:20
    ya yang dimaksud Ini bukan saja
  • 00:29:24
    eksklusif bagi umat Islam melainkan juga
  • 00:29:30
    ar perintah untuk menegakkan keadilan
  • 00:29:33
    dan menghilangkan kezaliman adalah sebu
  • 00:29:37
    keniscayaan hidup bermasyarakat
  • 00:29:40
    berbangsa maupun bernara terlebih bagi
  • 00:29:43
    orangorang yang beriman karena sik adil
  • 00:29:46
    ini dekat denganwa Allah menjelaskan di
  • 00:29:50
    dalam Sur Almaidah
  • 00:29:59
    ketika menjadi saksi jadi saksi dengan
  • 00:30:02
    adil dan janganlah kebencianmu ini
  • 00:30:05
    terhadap satu kaum mendorong kamu untuk
  • 00:30:08
    Berlaku tidak adil k berlaku Adillah
  • 00:30:12
    karena adil itu dekat dengan takwa dan
  • 00:30:15
    bertakwah kepada Allah sungguh Allah
  • 00:30:18
    mahaeliti terhadap apa yang kamu
  • 00:30:23
    [Musik]
  • 00:30:26
    kjakaniklah sebagai akhir dari paparan
  • 00:30:30
    ini Mari kita protek diri dengan
  • 00:30:34
    moderasi agar kita tidak teracuni
  • 00:30:37
    gerakan radikal yang berakar dari
  • 00:30:41
    ideologi
  • 00:30:43
    moderatisme ini adalah wajah agama yang
  • 00:30:46
    sejati ini ajaran Allah yang disampaikan
  • 00:30:50
    melalui pada
  • 00:30:52
    rasulnya makin moderat kita semakin kita
  • 00:30:56
    menebar kasih sayang terhadap sesama dan
  • 00:30:59
    semakin cinta kita dan menjaga keutuhan
  • 00:31:04
    NKRI keragaman merupakan rahmat yang
  • 00:31:07
    diberikan Allah sebagai sarana untuk
  • 00:31:10
    meningkatkan kualitas hidup yang lebih
  • 00:31:13
    bermakna baik Semoga paparan
  • 00:31:16
    ini bawa barokah dan bermanfaat
  • 00:31:20
    amininatal
  • 00:31:23
    mustaqim wasalamualaikum warahmatullah
  • 00:31:26
    wabarakatuh
Tags
  • Moderasi Beragama
  • Islam
  • Pancasila
  • Indonesia
  • Toleransi
  • Kerukunan
  • Agama
  • Pendidikan
  • NKRI
  • Ekstremisme