POR QUE UM DEUS BOM E ONIPOTENTE PERMITE MALDADE NO MUNDO?

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Ringkasan

TLDRO vídeo investiga o paradoxo de Epicuro, que questiona como um Deus bom pode permitir a existência do mal. O pastor Iago Martins apresenta a teodiceia, uma defesa que busca explicar a presença do mal sem invalidar a bondade de Deus. Ele diferencia entre problemas emocionais e intelectuais do mal, propondo que a fé cristã pode fornecer consolo e explicações lógicas, como a ideia de que Deus pode ter razões para permitir o sofrimento. O vídeo discute também o ônus da prova e oferece referências a autores que exploram essas questões teológicas, além de sugerir leituras para aprofundamento.

Takeaways

  • 🤔 O paradoxo de Epicuro desafia a ideia de um Deus bom.
  • 📖 Teodiceia busca explicar a coexistência de Deus e do mal.
  • 🧠 Diferencia entre problemas emocionais e intelectuais do mal.
  • ❗ O ônus da prova deve ser invertido para aqueles que negam a existência de Deus.
  • ✍️ A argumentação lógica é fundamental na defesa da fé cristã.
  • 💬 A Bíblia oferece consolo em momentos de sofrimento.
  • 🏛️ Vários autores são citados como autoridades no tema.
  • 📚 Livros recomendados para aprofundar-se na discussão são destacados.
  • ⚖️ O bem e o mal são discutidos em um contexto moral que une aos valores absolutos.
  • ⏳ A doutrina cristã afirma que a vida terrena é passageira e o sofrimento é temporário.

Garis waktu

  • 00:00:00 - 00:05:00

    Deus, sendo onipotente e bom, se afirma a impossibilidade da coexistência com o mal, um tema debatido ao longo da história e que provoca ceticismo entre cristãos e ateus. O paradoxo de Epicuro questiona a bondade de Deus diante do sofrimento humano, levantando questionamentos sobre a origem do mal e se ele é compatível com a existência de um ser supremo.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    A teodiceia é discutida como uma resposta à presença do mal, sendo um conceito que busca justificar a bondade de Deus em meio à existência de coisas ruins. O vídeo pretende explorar a teodiceia, delineando as diferenças entre o problema emocional e o intelectual do mal, e como abordá-los apoia-se na filosofia e nas escrituras.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    É importante debater quem deve apresentar provas sobre a existência de Deus com base no sofrimento. O oposto recebe a tarefa de demonstrar a contradição entre um Deus benevolente e o mal, ao invés do cristão ter que justificar sua crença. O vídeo propõe que muitos descrentes falham em elaborar uma argumentação lógica adequada.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    Explorar a distinção do problema do mal em dois níveis: a nível intelectual, de uma perspectiva interna (cristã) e outra externa (não cristã). O problema interno se divide em lógica e probabilidade, baseando-se em premissas centrais que os cristãos concordam, enquanto o problema externo lida com críticas de quem não compartilha da mesma fé.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    Discutir a versão lógica do problema do mal, onde se argumenta que a existência de um Deus bondoso e onipotente é incompatível com a existência do mal. Premissas ocultas precisam ser reveladas para sustentar tais argumentos, e a possibilidade de um bom motivo para que Deus permita o mal é um ponto central a ser considerado.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    O argumento probabilístico afirma que, embora a presença do mal possa sugerir a improbabilidade da existência de Deus, a soma dos argumentos em favor de Sua existência se torna mais forte ao considerar evidências de milagres e experiências religiosas que contrabalançam essa improbabilidade inicial.

  • 00:30:00 - 00:36:56

    Ao tratar do problema externo, a argumentação se concentra em demonstrar que o mal desnecessário não pode existir se um Deus onipotente e bondoso existe. Aqui, os cristãos argumentam que Deus possui um propósito para o mal e que a avaliação da necessidade deste mal deve partir de sua existência, revertendo o argumento a favor da existência divina.

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Peta Pikiran

Video Tanya Jawab

  • O que é o paradoxo de Epicuro?

    É a questão que desafia a existência de um Deus bom e onipotente, dado que o mal existe no mundo.

  • O que é teodiceia?

    É a defesa da bondade de Deus em face da existência do mal.

  • Como o vídeo aborda a relação entre Deus e o mal?

    O vídeo argumenta que a existência do mal não nega a existência de um Deus bonificado e onipotente.

  • Quais tipos de problemas do mal são discutidos?

    São discutidos o problema emocional e o problema intelectual do mal.

  • O que é o ônus da prova?

    Refere-se à responsabilidade de provar uma afirmação, no caso, a existência de Deus diante do mal no mundo.

  • Como a Bíblia lida com o sofrimento?

    A Bíblia apresenta Deus como um pai amoroso que compartilha as dores humanas e promete alívio futuro.

  • Quais autores são mencionados para fundamentar as argumentações?

    Referências a Leibniz, William Lane Craig e JP Morland são apresentadas ao longo do vídeo.

  • Como o vídeo sugere lidar com o sofrimento pessoal?

    Recomenda-se a busca por consolo nas doutrinas cristãs, como a soberania de Deus.

  • Quais livros são recomendados para aprofundar-se no tema?

    Livros de Craig, Geisler, Plantinga, e CS Lewis são sugeridos.

  • O que significa a expressão 'modos ponens'?

    É uma forma lógica de argumentação usada para demonstrar a verdade de uma conclusão com base na verdade de premissas implementadas.

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    Deus deseja prevenir o mal mas não pode
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    fazê-lo então não é onipotente Deus é
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    capaz de fazê-lo mas não deseja então é
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    malévolo Deus é tanto capaz quanto
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    desejoso Então por que existe o mal há
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    anos o conhecido paradoxo de epícuro tem
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    abalado a fé de muitos cristãos e
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    causado risos de Vitória em proponentes
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    do ateísmo conhecido também como
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    problema do mal a ideia de que um Deus
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    bom não permitiria um mundo tão cheio de
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    dores e problemas é muito presente nas
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    conversas nos livros nas poesias nas
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    canções e nos programas de TV a
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    observarmos o número de maldade nesse
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    mundo estupro assassinato guerra
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    desastres naturais desabrigo gente
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    morrendo por inanição a pergunta por
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    coisas ruins acontecem com pessoas boas
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    se torna constante foi como eu vi o
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    Alexandre Oton do jovem nerde dizer uma
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    vez num programa de entrevista que o
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    maior argumento contra a existência de
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    Deus se chama leucemia infantil isso
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    claro não é uma ideia nova você volta
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    pros epicureus você volta para sexto
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    empírico o primeiro formulador dessa
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    ideia você volta para Agostinho
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    Agostinho de pona mesmo já Cristão na
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    sua obra confissões levantou vários
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    questionamentos acerca do problema do
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    mal mas de onde veio o mal se Deus é bom
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    e fez todas as criaturas boas porventura
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    da matéria que ele usou o onipotente
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    teria sido impotente para convertê-la de
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    modo que nela não permanecesse mal
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    nenhum que onipotência era a sua senão
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    por podia criar algo de bom sem o
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    auxílio de matéria não criada por ele de
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    fato o problema do mal é uma questão
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    filosófica que tem que ser respondida
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    alguns cristãos acabam tendo a sua fé
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    abalada por esse tipo de questionamento
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    mas eu quero te mostrar nesse vídeo que
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    a existência do mal no mundo pode gerar
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    muitos conflitos internos pode gerar
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    muitas questões emocionais mas de modo
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    nenhum depõe contra a razoabilidade da
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    existência de Deus no vídeo de hoje eu
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    quero fazer um bom Panorama daquilo que
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    nós chamamos de te Odisseia o termo
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    teodiceia vem dessa obra aqui ensaios de
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    teodiceia sobre a bondade de Deus a
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    liberdade do homem e a origem do mal
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    escrito pelo leibes o termo the Odisseia
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    vem do grego theos Deus e de que justiça
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    significa literalmente justiça de Deus
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    Ele publicou esse livro em
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    1710 em francês essé de teod Sé nãoé
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    sobre a bondade de Deus né saios de
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    teodiceia é um livro que busca
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    demonstrar que a presença do mal no
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    mundo não entra em conflito com a
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    bondade de Deus enquanto o termo até
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    Odisseia significa explicar os motivos
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    porque Deus permitirei o mal no mundo
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    uma defesa consistente da existência de
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    Deus Diante do mal não requer
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    necessariamente que a gente explique os
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    motivos de Deus explica que a gente
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    entenda no sentido lógico se a
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    existência de Deus é maculada como uma
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    ideia razoável e inteligente diante de
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    mundo que possui mal mas a gente vai
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    entrar nisso ao longo do vídeo no vídeo
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    de hoje a gente vai discutir primeiro
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    introdutorios da prova do problema do
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    mal então a gente vai fazer uma divisão
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    conceitual importante sobre o problema
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    do mal entre Problema Emocional e
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    problema intelectual e então a gente vai
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    entrar no miolo dessa aula que é esse
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    programa de hoje que é primeiro lidar
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    com problema intelectual do mal e aí
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    lidando com o problema intelectual do
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    mal a gente vai fazer uma divisão entre
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    problema interno e externo do mal que é
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    o problema intelectual de uma
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    perspectiva interna ou seja Cristã e da
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    perspectiva não Cristã dentro do
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    problema interno a gente vai lidar com a
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    versão lógica e com a versão
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    probabilística no problema externo a
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    gente não vai fazer nenhuma subdivisão e
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    então a gente vai lidar com o Problema
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    Emocional do mal ou seja o vídeo de hoje
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    também vai te ajudar a ter melhor
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    melores categorias para entender que
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    tipo de problema do mal a gente tá
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    lidando quando a gente discute com ateus
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    ou com descrentes ou com agnósticos
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    tenta fazer com que o mal seja um
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    argumento contra a existência de Deus se
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    esse vídeo no seu miolo parecer um tanto
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    frio a gente vai lidar com o Problema
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    Emocional do mal na parte final do vídeo
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    onde a gente vai lidar Também
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    intelectualmente com esse problema mas
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    também trazendo alguma palavra da
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    escritura para ajudar você que talvez
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    não esteja precisando agora de aula
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    filosófica de lógica formal precisa de
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    algo que aqueça o seu coração então se
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    prepara que este é o 2D
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    de teologia o programa que a gente
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    discur algum tema teológico aqui no
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    nosso canal eu sou o pastor Iago Martins
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    e a gente tem vídeo aqui diariamente se
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    você deseja saber mais sobre como
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    defender a sua fé e sobre temas
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    teológicos variados não deixa de se
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    inscrever nesse canal e assinar as
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    notificações para você ficar sabendo
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    sempre que houver vídeo novo se você
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    quiser nos ajudar a levar esse canal
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    mais longe você pode considerar virar um
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    membro desse canal e nos ajudar a fazer
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    a boa teologia mais relevante aqui na
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    plataforma do YouTube dito isso Bora pro
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    vídeo
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    [Música]
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    antes de tudo bora falar sobre ônus da
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    prova talvez você nunca tenha ouvido
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    essa expressão na sua vida mas quando a
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    gente fala sobre onus da prova a gente
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    tá querendo discutir quem num primeiro
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    momento tem a missão de provar alguma
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    coisa porque muito costumeiramente
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    quando a gente discu com ateus parece
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    que o ônus da prova sobre a existência
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    de Deus diante de um mundo Malu é Nossa
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    eles dizem se Deus existe Então como é
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    que pode existir mal no mundo e se
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    sentam de braço cruzado esperando que a
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    gente Então responda o Terrível problema
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    filosófico que Eles colocaram pra gente
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    mas antes de tudo isso já é um problema
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    por si só é um problema de inversão do
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    ônus da prova porque antes de tudo é o
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    ateu que tem que provar no primeiro
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    momento qual é o grande problema
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    filosófico e qual é a contradição formal
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    entre existir Deus e existir o mal Então
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    muitos descrentes chegam no Crente e
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    fala aí ô Me explica aí por é que Deus
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    permite o sofrimento né e espera que o
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    Cristão forneça uma boa resposta sem nem
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    formular a pergunta direito essa é uma
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    técnica filosoficamente legítima e
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    intelectualmente desonesta entende bem
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    porque se ele tá afirmando a
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    impossibilidade da existência de Deus
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    com base na existência do mal para
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    começar ele tem que explicar Então como
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    é que a existência dessas duas
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    realidades simultaneamente é
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    contraditória Então quais são as
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    premissas de contradição aqui porque
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    algo parecer contraditório não
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    necessariamente é contraditório tem
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    alguma premissa oculta porque o que que
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    faz com que premissa um o mal existe
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    premissa dois um Deus bom e Poderoso
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    existe logo Deus não existe logo alguma
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    coisa entre a proposição dois e a
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    proposição três que é a conclusão tem
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    que acontecer porque alguma coisa tem
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    que explicar essa contradição então não
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    caia nessa conversa quando at teu chegar
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    com o papo de Então porque é que você
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    crê em Deus se existe mal do mundo
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    beleza a primeira pergunta é por que é
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    que essas coisas são contraditórias
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    muitas vezes a resposta é porque eu não
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    gosto e aí o eu não gosto não é um
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    argumento filosoficamente aceitável
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    Então nesse vídeo eu vou ajudar até os
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    ateus a formular melhor qual é a crítica
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    deles tá porque muitas vezes é só um eu
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    não gosto Eles não sabem explicar Qual é
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    realmente o grande problema com a
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    existência no mal no mundo a gente vai
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    olhar para as premissas ocultas e tentar
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    te ajudar a responder problemas que
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    muitas vezes o teu interlocutor nem sabe
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    que ele tá formulando para fazer isso no
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    vídeo de hoje eu vou usar esse material
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    aqui como a base da construção desse
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    vídeo que é o material filosofia e
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    cosmovisão Cristã escrito pelo JP
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    morland com o William Lane Craig eu sei
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    que alguns de vocês que são mais nerdes
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    de teologia podem dizer ah como eles são
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    dois evidencialista não sei o que a
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    gente vai olhar um pouco para alguns
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    outros autores também na construção do
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    nosso argumento mas a base de tudo que
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    eu vou dizer aqui vai est saindo
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    principalmente desse material porque eu
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    acho que o Craig e o marland são
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    maravilhosos na estruturação e na
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    formulação dos problemas das respostas
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    se você quiser ler mais sobre o problema
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    do mal você vai ter um Capítulo inteiro
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    aqui muito bom para você conferir Mas no
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    fim do vídeo eu vou te mostrar alguns
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    outros livros que podem ser úteis aí no
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    seu processo apologético Mas no fim eu
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    pego esses materiais aqui e te indico
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    alguns deles então dito isso sobre a
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    estrutura e sobre minha fonte vamos
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    começar a fazendo uma divisão útil sobre
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    o problema do Mal deixa eu começar com a
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    primeira divisão que é a divisão do
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    problema intelectual do mal e o Problema
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    Emocional do mal porque sim são dois
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    problemas diferentes que precisam de
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    respostas diferentes quando a gente fala
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    do Problema Emocional do mal a gente tá
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    falando sobre o tipo de conforto que é
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    necessário Dar aqueles que sofrem a
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    existência do Mal São pessoas que
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    encontram um problema com a existência
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    do mal porque o mal lhes machuca
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    emocionalmente nisso o cristianismo é
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    uma resposta ao Problema Emocional do
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    mal existe um caminho bíblico para olhar
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    para isso no entanto a gente tem também
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    o que nós chamamos de problema
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    intelectual do mal que se refere ao
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    fornecimento de uma explicação racional
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    da coexistência de Deus e do Mal
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    enquanto o problema intelectual do mal
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    tá na área da atuação do filósofo e do
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    teólogo o Problema Emocional do mal tá
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    na atuação do Conselheiro e do pastor
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    fazer essa distinção é muito importante
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    para que a gente não acabe tratando
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    errado o nosso interlocutor alguém que
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    tá sofrendo porque um filho morreu não
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    precisa de uma aula de filosofia vocêe
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    precisa de consolo o problema dele como
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    mal é emocional uma pessoa que tá sendo
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    bombardeado por corte de ateu e de
  • 00:08:18
    agnóstico na internet ele não precisa de
  • 00:08:19
    uma resposta emocional ele precisa de
  • 00:08:21
    uma explicação intelectual para quem
  • 00:08:24
    sofre lidar intelectualmente com mal
  • 00:08:26
    Pode parecer uma coisa seca fria muitas
  • 00:08:28
    vezes inqu para alguém que tá
  • 00:08:30
    enfrentando o mal pessoalmente passando
  • 00:08:32
    pelo sofrimento do mesmo jeito a solução
  • 00:08:33
    pro Problema Emocional do Mal pode
  • 00:08:35
    parecer superficial ou intelectualmente
  • 00:08:37
    deficiente para aqueles que estão
  • 00:08:39
    simplesmente lidando com isso de forma
  • 00:08:40
    lógica ou abstrata Então vamos começar
  • 00:08:43
    com essa divisão então vamos começar
  • 00:08:44
    então falando do problema intelectual do
  • 00:08:47
    mal e para tratar do problema
  • 00:08:49
    intelectual do Mal vamos criar uma outra
  • 00:08:50
    divisão didática Seguindo aqui a
  • 00:08:52
    orientação do William Len Craig e do JP
  • 00:08:53
    morland que é separar entre problema
  • 00:08:55
    interno e problema externo no problema
  • 00:08:57
    interno a gente lida com as premissas
  • 00:08:59
    que o Cristão tá comprometido ou que
  • 00:09:01
    pelo menos deveria estar comprometido já
  • 00:09:03
    no problema externo a gente observa as
  • 00:09:05
    premissas que o texo é cristão não
  • 00:09:07
    concorda ou pelo menos não deveria
  • 00:09:08
    concordar E assim a gente lida com o
  • 00:09:10
    problema do mal em dois níveis no nível
  • 00:09:11
    daquele que é um cristão que tá lidando
  • 00:09:14
    com dúvidas de dentro do cristianismo
  • 00:09:16
    com relação ao mal e com aquilo que vem
  • 00:09:18
    de fora do cristianismo aos ataques que
  • 00:09:20
    vem daqueles que não compartilham a fé
  • 00:09:22
    cristã Então vamos lá pro problema
  • 00:09:24
    interno do mal se essas subdivisões já
  • 00:09:27
    te Deixaram um pouco um pouco nervoso
  • 00:09:28
    pelo menos se você tá assistindo esse
  • 00:09:30
    vídeo não só ouvindo o Gabriel tuler
  • 00:09:31
    colocou aí na tela para você essa essa
  • 00:09:33
    um gráfico aí para você não se perder
  • 00:09:35
    tanto eu vou ter que fazer mais uma
  • 00:09:36
    subdivisão Iago é subdivisão demais o
  • 00:09:38
    que que é isso mas essa uma forma da
  • 00:09:39
    Gente estruturar esse problema e
  • 00:09:41
    responder cada questão dentro do seu
  • 00:09:42
    próprio lugar porque o problema interno
  • 00:09:44
    do mal ou seja o modo de pensar o mal no
  • 00:09:47
    mundo seguindo as premissas que são
  • 00:09:48
    internas do cristianismo se manifesta em
  • 00:09:50
    pelo menos duas vertentes principais as
  • 00:09:52
    Vertentes lógica e probabilística e aqui
  • 00:09:54
    a gente já começa a entrar na questão
  • 00:09:55
    das respostas mesmo que a gente quer dar
  • 00:09:56
    nesse vídeo na versão lógica o opositor
  • 00:09:58
    tem como objetivo te demonstrar a
  • 00:10:00
    impossibilidade lógica de que Deus e o
  • 00:10:02
    mal coexistam não tem como Deus e o mal
  • 00:10:04
    existir é impossível assim como é
  • 00:10:06
    impossível a existência de um objeto
  • 00:10:08
    inamovível e uma força Irresistível se
  • 00:10:10
    existe um já não tem o outro na versão
  • 00:10:12
    probabilística desse problema existe uma
  • 00:10:14
    admissão da possibilidade de Deus e mal
  • 00:10:17
    existirem mas que isso seria só
  • 00:10:18
    Improvável o que faria com que o teísta
  • 00:10:21
    Cristão estivesse assumindo duas
  • 00:10:22
    realidades que tendem a se solapar
  • 00:10:24
    mutuamente Então antes de começar o
  • 00:10:25
    debate é sempre importante que o Cristão
  • 00:10:27
    Pergunte ao seu opositor o que é que ele
  • 00:10:28
    tá querendo dizer ele tá querendo dizer
  • 00:10:29
    que é impossível que o Deus e o
  • 00:10:30
    sofrimento existam ou se é só Improvável
  • 00:10:33
    porque são duas realidades que não
  • 00:10:34
    parecem casar muito bem na maioria dos
  • 00:10:36
    casos o interlocutor nem vai saber te
  • 00:10:37
    dar uma resposta muito clara Então você
  • 00:10:39
    vai ter que ajudar o teu interlocutor a
  • 00:10:40
    fazer essa divisão no caso se você
  • 00:10:42
    estiver assistindo isso aqui não para
  • 00:10:43
    debater mas só para entender melhor a
  • 00:10:44
    estrutura do raciocínio essa é uma
  • 00:10:46
    divisão que vai ser importante para você
  • 00:10:47
    poder perceber as lógicas e as premissas
  • 00:10:49
    ocultas de cada uma dessas acusações
  • 00:10:51
    então assim até aqui a gente tá lidando
  • 00:10:53
    com a estruturação do problema vamos
  • 00:10:55
    começar a entrar no problema em si
  • 00:10:56
    primeiro com a versão lógica da crítica
  • 00:10:59
    interna da versão intelectual do
  • 00:11:01
    problema do Mal vamos chamar só aqui de
  • 00:11:02
    versão lógica para você não ficar
  • 00:11:04
    perdido a versão lógica então do
  • 00:11:06
    problema do mal na sua versão interna e
  • 00:11:07
    intelectual vai argumentar o seguinte
  • 00:11:09
    que existem duas premissas completamente
  • 00:11:11
    incompatíveis premissa um existe um Deus
  • 00:11:13
    onipotente e bondoso premissa dois o mal
  • 00:11:15
    existe você não tem que ser um grande
  • 00:11:17
    sei lá um grande lógico um grande
  • 00:11:19
    estudante de Filosofia para perceber que
  • 00:11:21
    não existe aqui nenhuma contradição
  • 00:11:22
    explícita sozinhas essas premissas não
  • 00:11:25
    apresentam nenhuma contradição não há
  • 00:11:26
    como nenhum ateu sustentar a coerência
  • 00:11:28
    do problema do mal usando apenas essas
  • 00:11:30
    duas declarações Então os proponentes
  • 00:11:32
    dessa argumentação costumam ter algumas
  • 00:11:33
    premissas ocultas que eles só assumem e
  • 00:11:36
    que precisam revelar para que ISO seja
  • 00:11:37
    uma contradição real que premissas são
  • 00:11:39
    essas então premissa três Se Deus é
  • 00:11:42
    onipotente Então ele pode criar qualquer
  • 00:11:43
    mundo que ele deseje premissa quatro se
  • 00:11:45
    Deus é bondoso então ele prefere o mundo
  • 00:11:47
    sem o mal a um mundo com o mal então
  • 00:11:49
    aqui você tem uma estrutura de quatro
  • 00:11:50
    não é premissas que tornam a existência
  • 00:11:53
    do Mal um problema aqui a conclusão
  • 00:11:54
    dessas quatro premissas seria logo se o
  • 00:11:56
    mal existe Deus não existe o problema
  • 00:11:58
    Central desse argumento é que pressupõe
  • 00:12:00
    uma premissa que o ateu muitas vezes não
  • 00:12:02
    tá disposto a fornecer que Deus não
  • 00:12:04
    possui qualquer bom motivo paraa
  • 00:12:05
    existência presente do mal ou seja
  • 00:12:08
    quando você quer dizer que Deus pode
  • 00:12:10
    tirar o mal do mundo e desejaria tirar o
  • 00:12:11
    mal do mundo e que Deus por ser bom e
  • 00:12:14
    onipotente não poderia criar o mundo com
  • 00:12:16
    o mal ignora completamente essa tese
  • 00:12:18
    ignora completamente o fato de que a
  • 00:12:20
    simples possibilidade de Deus ter um bom
  • 00:12:23
    motivo para o mal já quebra a estrutura
  • 00:12:25
    lógica disso ora o mal existe Deus é bom
  • 00:12:28
    e onipotente logo Deus só pode ter um
  • 00:12:30
    bom motivo que não necessariamente tem
  • 00:12:32
    que ser discutido aqui para que o mal
  • 00:12:33
    exista Veja a gente usa o termo te
  • 00:12:35
    Odisseia né te Odisseia tem a ideia de
  • 00:12:37
    justificar a Deus né o termo que vem do
  • 00:12:38
    libis Mas nós nem Precisamos de uma
  • 00:12:40
    teodiceia a ideia de te Odisseia eu
  • 00:12:42
    gosto muito que o Jonas Madureira fala
  • 00:12:43
    sobre isso que é a ideia de tentar criar
  • 00:12:45
    um bom motivo de porque Deus Manteve o
  • 00:12:47
    mal no mundo é uma coisa que a gente
  • 00:12:49
    pode abandonar tranquilamente porque eu
  • 00:12:51
    não preciso saber qual é o bom motivo de
  • 00:12:53
    Deus para o mal do mundo eu não preciso
  • 00:12:55
    entender porque é que Deus nos colocou
  • 00:12:57
    em o mundo com maldade eu só preciso da
  • 00:12:59
    crença lógica de que Deus pode ter um
  • 00:13:02
    bom motivo para ter uma resposta
  • 00:13:03
    suficiente contra essa estrutura lógica
  • 00:13:06
    do problema do mal porque isso já quebra
  • 00:13:07
    toda a estrutura de conclusão das
  • 00:13:09
    premissas anteriores o atu até pode
  • 00:13:11
    dizer não mas como é que Deus pode ter
  • 00:13:12
    um bom motivo para Malu Que motivo seria
  • 00:13:14
    esse eu nem preciso ter esse motivo
  • 00:13:16
    explícito a simples possibilidade da
  • 00:13:18
    existência desse motivo é suficiente
  • 00:13:20
    para acabar com a estrutura lógica da
  • 00:13:21
    argumentação ante Deus Ou seja a gente
  • 00:13:23
    pode simplesmente indicar que primeiro
  • 00:13:25
    Deus pode ter uma razão para permitir o
  • 00:13:26
    mal razão essa que é conhecida somente
  • 00:13:28
    por ele mesmo ou então Deus possui uma
  • 00:13:30
    razão paraa existência do mal que é
  • 00:13:31
    conhecida somente por alguns mas não por
  • 00:13:33
    todos especialmente pelos ateus Nós
  • 00:13:35
    acreditamos uma boa razão para o mal que
  • 00:13:37
    é revelada na escritura o Norman geisler
  • 00:13:39
    E o John Fer escreveram uma obra em que
  • 00:13:40
    eles vão dizer que a não ser que o ateu
  • 00:13:42
    seja onisciente ele não tem como
  • 00:13:44
    argumentar que Deus não tenha nenhuma
  • 00:13:45
    boa razão para trazer o mal no mundo em
  • 00:13:47
    muitos casos nós permitimos que a do e o
  • 00:13:49
    sofrimento ocorram na vida de uma pessoa
  • 00:13:51
    a fim de produzir algum bem maior Ou
  • 00:13:52
    porque nós temos o motivo suficiente
  • 00:13:54
    para permiti-lo um pai que põe um filho
  • 00:13:56
    de castigo tá gerando algum tipo de
  • 00:13:57
    sofrimento sobre a criança mas
  • 00:13:59
    acreditando que um bem maior vem daali
  • 00:14:01
    Deus pode ter muito bem razões
  • 00:14:02
    suficientes para permitir o mal no mundo
  • 00:14:05
    O que torna a segunda premissa
  • 00:14:06
    completamente falsa logo todo o
  • 00:14:08
    argumento inválido Além do mais se há um
  • 00:14:10
    Deus totalmente bom qualquer razão que
  • 00:14:12
    seja dada por ele é automaticamente uma
  • 00:14:14
    razão boa visto que flui da sua vontade
  • 00:14:16
    que é perfeita alguns ateus até
  • 00:14:18
    reconhecem que o mal e Deus não são
  • 00:14:20
    necessariamente incompatíveis em um
  • 00:14:22
    âmbito lógico mas insistem que é
  • 00:14:24
    incompatível na prática é logicamente
  • 00:14:25
    possível Que Deus tenha boas razões para
  • 00:14:27
    permitir o mal mas realmente não há
  • 00:14:29
    razão para acreditar que ele tem ou seja
  • 00:14:31
    ninguém sei lá liberaria Hitler da sua
  • 00:14:33
    culpa em relação ao nazismo só porque é
  • 00:14:36
    logicamente possível que ele tivesse uma
  • 00:14:37
    razão muito boa para matar judeu ou seja
  • 00:14:39
    Deus pode ter uma boa razão pro mal mas
  • 00:14:41
    o mal ainda é Malu então ainda que ele
  • 00:14:42
    tenha uma boa razão Deus ainda é culpado
  • 00:14:44
    de nos colocar em um mundo com tanta
  • 00:14:46
    desgraça a resposta teísta mais padrão é
  • 00:14:48
    que Hitler um humano finito e Deus um
  • 00:14:50
    ser transcendente e infinitamente bom
  • 00:14:52
    que criou todas as coisas estão
  • 00:14:53
    obviamente em categorias completamente
  • 00:14:55
    diferentes enquanto para Hitler nós não
  • 00:14:56
    temos nenhuma boa razão para considerar
  • 00:14:58
    um ser humano finito
  • 00:14:59
    dentro da realidade fazendo maldade
  • 00:15:01
    contra as outras pessoas como uma coisa
  • 00:15:03
    justificável nós temos um Deus infinito
  • 00:15:05
    100% bom revelado na escritura como
  • 00:15:08
    alguém que expressa bondade a nós e que
  • 00:15:10
    explica na sua Revelação porque o mal
  • 00:15:13
    entrou no mundo o mal que entra no mundo
  • 00:15:14
    por causa da do nosso próprio pecado nós
  • 00:15:17
    como praticantes constantes da maldade e
  • 00:15:19
    ele como Deus infinito alguém que
  • 00:15:21
    recompensa o nosso sofrimento por meio
  • 00:15:23
    da sua bondade que pune aqueles que
  • 00:15:25
    praticam o mal que nos colocou no mundo
  • 00:15:27
    onde existe ainda muita graça e mesmo
  • 00:15:29
    quando as coisas não estão de acordo com
  • 00:15:30
    o que a gente gostaria quando a gente
  • 00:15:32
    olha pra revelação da escritura Nós
  • 00:15:33
    cremos pela fé e pela bondade de Deus
  • 00:15:36
    que existe um bom motivo no Senhor para
  • 00:15:38
    que por meio da Bondade da sua própria
  • 00:15:40
    natureza nós possamos enfrentar o mal
  • 00:15:42
    Crendo na bondade dele o que O ateu pode
  • 00:15:44
    dizer é que ele não gosta desse Deus Ele
  • 00:15:45
    não gosta de um Deus que permita tanto
  • 00:15:47
    mal no mundo e tudo bem esse é um
  • 00:15:49
    direito que ele tem mas ele não pode
  • 00:15:50
    dizer que é um argumento lógico dizer
  • 00:15:52
    que Deus não existe porque o mal existe
  • 00:15:54
    também a partir do momento em que esse
  • 00:15:56
    argumento se quebra pelo simples fato de
  • 00:15:58
    Deus poder ter um bom motivo que
  • 00:16:00
    justifique o mal como nós como cristãos
  • 00:16:02
    lendo a escritura cremos que temos mas
  • 00:16:04
    veja a gente está lidando ainda com o
  • 00:16:05
    problema interno um problema que levanta
  • 00:16:07
    as premissas que nós como cristãos
  • 00:16:09
    concordamos agora existe uma outra
  • 00:16:11
    possibilidade de organização lógica dos
  • 00:16:14
    argumentos contra existência de Deus
  • 00:16:15
    Pelo mal que se dá por outra via que
  • 00:16:18
    agora é na via da destruição do Mal
  • 00:16:19
    seriam três premissas e uma conclusão
  • 00:16:21
    apenas com isso a alegação do ateu já tá
  • 00:16:24
    derrotada os cristãos não estão
  • 00:16:26
    obrigados a mostrar que as coisas de
  • 00:16:28
    fato são assim mas mas apenas que é
  • 00:16:29
    possível que seja assim desse jeito a
  • 00:16:31
    versão lógica do problema interno do Mal
  • 00:16:33
    assume também uma outra forma apelando
  • 00:16:35
    não mais paraa existência primária do
  • 00:16:37
    mal mas para sua não destruição como é
  • 00:16:39
    que é isso primeira premissa Se Deus é
  • 00:16:41
    totalmente bom destruirá o mal segunda
  • 00:16:42
    premissa Se Deus é onipotente pode
  • 00:16:45
    destruir o mal terceira premissa mas o
  • 00:16:47
    mal não está destruído logo não há um
  • 00:16:49
    Deus onipotente e benevolente três
  • 00:16:51
    premissas e uma conclusão O ateu Então
  • 00:16:53
    aí tá argumentando que por Deus ainda
  • 00:16:55
    não ter destruído o mal talvez nunca o
  • 00:16:57
    fará pelo menos pare ser isso que ele
  • 00:16:59
    coloca internamente para poder concluir
  • 00:17:01
    dessa forma agora claro que um ateu não
  • 00:17:03
    pode saber disso E nem pode supor essa
  • 00:17:04
    hipótese Há até um limite de tempo
  • 00:17:06
    subtendido na premissa três porque que
  • 00:17:08
    faz com que a gente possa reformular
  • 00:17:09
    essas premissas dizendo o seguinte
  • 00:17:11
    primeiro se Deus é totalmente bom
  • 00:17:12
    destruirá o mal se Deus é onipotente
  • 00:17:14
    pode destruir o mal três mas o mal ainda
  • 00:17:16
    não está destruído logo o mal será
  • 00:17:18
    destruído um dia o que é uma ordem
  • 00:17:19
    lógica altamente possível E assim a
  • 00:17:21
    gente pode comprovar o exato oposto do
  • 00:17:23
    que é proposto pelo descrente uma vez
  • 00:17:25
    que ao reconhecer a existência de um
  • 00:17:26
    Deus teísta há automaticamente uma
  • 00:17:29
    solução pro problema do mal se as razões
  • 00:17:30
    para acreditar na existência de Deus
  • 00:17:32
    forem boas então o mal é
  • 00:17:33
    instantaneamente Explicado e é isso aqui
  • 00:17:35
    que você tem que prestar atenção o
  • 00:17:37
    problema do mal para de ser um problema
  • 00:17:39
    para julgar se Deus existe ou não passa
  • 00:17:41
    a ser um problema que só existe
  • 00:17:43
    posteriormente ao juízo se Deus existe
  • 00:17:45
    ou não e é isso eu quis demonstrar nesse
  • 00:17:47
    ponto Deus existe se Deus existe há uma
  • 00:17:50
    explicação para o mal Deus não existe se
  • 00:17:52
    Deus não existe então o mal é um
  • 00:17:54
    problema da Ordem da natureza que não
  • 00:17:55
    tem como ser vencido dessa forma você
  • 00:17:57
    não tem como usar o mal como um
  • 00:17:59
    argumento para dizer que Deus não existe
  • 00:18:00
    o modo como enxergamos o mal na verdade
  • 00:18:02
    é uma conclusão da nossa crença na
  • 00:18:04
    existência ou não de Deus e esta
  • 00:18:06
    conclusão tem que vir por outras vias
  • 00:18:08
    não pela existência do mal em si O ateu
  • 00:18:10
    que discorda disso precisa dar um jeito
  • 00:18:12
    de resolver então as premissas para
  • 00:18:13
    poder argumentar novamente que há uma
  • 00:18:15
    contradição lógica na existência do mal
  • 00:18:17
    e de Deus o que já mostrei aqui que não
  • 00:18:19
    há e do que eu leio né e assisto nos
  • 00:18:21
    vídeos e podcasts que falo sobre ateísmo
  • 00:18:23
    e na internet eu lhe garanto nenhum ateu
  • 00:18:25
    consegue organizar essas premissas para
  • 00:18:26
    poder chegar à conclusão lógica de que
  • 00:18:28
    de não existe porque o mal existe agora
  • 00:18:31
    por mais que no mundo de Podcast de
  • 00:18:33
    internet os ateus não cheguem a esse
  • 00:18:35
    nível de complexidade Quando você vai
  • 00:18:36
    para ambiente mais acadêmico você vai
  • 00:18:38
    encontrar atus que já entenderam isso
  • 00:18:39
    não dá para dizer que Deus não existe
  • 00:18:41
    porque o mal existe essa é uma questão
  • 00:18:43
    de ordem lógica de que é impossível ser
  • 00:18:45
    defendido por isso os ateus TM
  • 00:18:47
    conseguido chegar a uma versão nova
  • 00:18:49
    reformulado o seu argumento e saído
  • 00:18:51
    desse tipo de coisa porque eles sabem
  • 00:18:52
    obviamente que o Cristão vai vencer
  • 00:18:54
    qualquer debate que for por essa via por
  • 00:18:56
    isso Eles saem dessa versão lógica e
  • 00:18:58
    entram na versão probabilística que é o
  • 00:19:00
    que você vai encontrar na argumentação
  • 00:19:01
    de ateus mais sofisticados
  • 00:19:03
    intelectualmente O que é isso O que é
  • 00:19:04
    essa versão probabilística a versão
  • 00:19:06
    probabilística do problema interno do
  • 00:19:07
    Mal traz afirmações um pouco mais
  • 00:19:09
    difíceis de serem rebatidas diante disso
  • 00:19:12
    me parece Improvável O ateu pode dizer
  • 00:19:14
    que Deus exista uma vez que nós
  • 00:19:16
    encontramos tanta maldade aparentemente
  • 00:19:18
    sem sentido pronto aqui a gente já tem
  • 00:19:20
    um argumento mais respeitável se o que
  • 00:19:22
    eu falei agora a pouco é é algo que a
  • 00:19:23
    gente não tem como levar a sério dentro
  • 00:19:25
    da argumentação do ateísmo de internet
  • 00:19:26
    por mais que seja mais ou menos assim
  • 00:19:27
    que essas conversas manifesta no YouTube
  • 00:19:29
    agora a gente se aproxima um pouco mais
  • 00:19:30
    do debate na academia e a gente já tem
  • 00:19:32
    um problema um pouco mais sério para
  • 00:19:33
    poder tratar aqui no caso a gente tem um
  • 00:19:35
    argumento mais poderoso até porque a
  • 00:19:36
    conclusão é mais modesta nãoé é provável
  • 00:19:38
    que Deus não exista E aí a gente tem um
  • 00:19:40
    pouco mais de modéstia e a gente tem que
  • 00:19:41
    lidar com isso e para lidar com essa
  • 00:19:43
    versão do problema do mal a gente tem
  • 00:19:44
    pelo menos três afirmações que a gente
  • 00:19:46
    pode fazer em relação à extensão total
  • 00:19:48
    da evidência a existência de Deus é
  • 00:19:50
    muito provável ainda que se a gente
  • 00:19:51
    analisar isoladamente o problema do Mal
  • 00:19:53
    possa tornar improvável a existência de
  • 00:19:55
    um Deus onipotente e onibenevolente
  • 00:19:56
    diante do escopo total do argumento a
  • 00:19:59
    favor de sua existência a probabilidade
  • 00:20:00
    ainda pesa muito mais paraa hipótese da
  • 00:20:02
    existência do que da inexistência ao
  • 00:20:03
    observar o argumento teológico
  • 00:20:05
    axiológico ontológico e as evidências
  • 00:20:07
    relacionadas à Ressurreição de Cristo a
  • 00:20:09
    historicidade da Ressurreição a
  • 00:20:10
    existência de Milagres a própria
  • 00:20:12
    experiência existencial e religiosa a
  • 00:20:14
    probabilidade sair do parece improvável
  • 00:20:16
    que Deus exista para ir pro oposto Então
  • 00:20:17
    se a gente tá considerando ainda a
  • 00:20:19
    questão interna ou seja usando uma visão
  • 00:20:21
    mais cristã para responder tudo isso se
  • 00:20:23
    parece improvável que Deus exista por
  • 00:20:24
    causa do mal se a gente olhar todo o
  • 00:20:26
    escopo da argumentação a favor de Deus
  • 00:20:28
    Beleza o mal pode gerar uma sensação de
  • 00:20:30
    improbabilidade mas existe todo um
  • 00:20:32
    escopo de evidência Além disso que pesa
  • 00:20:34
    pra probabilidade e esse escopo é muito
  • 00:20:37
    maior e muito mais amplo do que o escopo
  • 00:20:39
    da improbabilidade em segundo lugar a
  • 00:20:41
    gente não tem condições de avaliar com
  • 00:20:42
    confiança qual é a probabilidade de que
  • 00:20:45
    Deus não possua razões moralmente
  • 00:20:46
    suficientes para permitir a ocorrência
  • 00:20:47
    do mal no mundo se a gente apelar por
  • 00:20:49
    exemplo pra questão dos efeitos do
  • 00:20:50
    pecado na nossa mente a gente pode
  • 00:20:52
    argumentar tranquilamente que a gente
  • 00:20:53
    não tem como julgar de forma apropriada
  • 00:20:55
    qual é a probabilidade do mal no mundo
  • 00:20:57
    possuir um motivo justo a gente não tá
  • 00:20:59
    numa boa posição epistêmica para um
  • 00:21:01
    julgamento desse tipo análises
  • 00:21:02
    utilitaristas são frustradas a aparentes
  • 00:21:05
    atos de bondade pode muitas vezes gerar
  • 00:21:07
    atos terríveis Enquanto algumas atitudes
  • 00:21:09
    desastrosas acabam provocando benesses
  • 00:21:11
    nunca imaginadas então a gente não tá na
  • 00:21:13
    posição certa como criatura para avaliar
  • 00:21:16
    a probabilidade do Criador ter um motivo
  • 00:21:18
    em terceiro lugar o teísmo Cristão
  • 00:21:20
    implica numa série de doutrinas que
  • 00:21:22
    argumentam a probabilidade da
  • 00:21:25
    coexistência de Deus e do mal você que é
  • 00:21:27
    ateu que tá me assistindo lembra que eu
  • 00:21:28
    tô lidando ainda com a questão interna a
  • 00:21:30
    crítica do mal que usa premissas que os
  • 00:21:32
    cristãos concordam se você disser mas eu
  • 00:21:33
    não creio na Bíblia bom a gente vai
  • 00:21:35
    entrar nisso na segunda parte desse
  • 00:21:36
    vídeo por enquanto você está lidando com
  • 00:21:37
    a ordem lógica Da Lógica interna do
  • 00:21:39
    cristianismo da existência de Deus e mal
  • 00:21:41
    e se você olhar pra lógica interna do
  • 00:21:42
    cristianismo as doutrinas cristãs que
  • 00:21:44
    são fundamentais nos dá argumentos que
  • 00:21:46
    pregam a coexistência da pessoa de Deus
  • 00:21:48
    e toda a maldade que nós observamos à
  • 00:21:50
    nossa volta se eu puder dar um exemplo
  • 00:21:51
    tem três delas que são mais relevantes
  • 00:21:53
    tem o entendimento bíblico e histórico
  • 00:21:55
    da fé cristã de que o propósito da vida
  • 00:21:57
    não é a felicidade mas de conhecimento
  • 00:21:59
    de Deus o catecismo de Westminster por
  • 00:22:00
    exemplo se inicia com a pergunta de qual
  • 00:22:02
    é o fim Supremo e principal do homem e a
  • 00:22:04
    resposta é que o fim Supremo e principal
  • 00:22:05
    do homem é glorificar a Deus e gozá-lo
  • 00:22:08
    para sempre o que é coerente com a série
  • 00:22:09
    de textos bíblicos que a gente encontra
  • 00:22:11
    na nossa Revelação a gente entende então
  • 00:22:13
    que o sofrimento de acordo com a fé
  • 00:22:15
    cristã não é Central na nossa observação
  • 00:22:17
    do mundo uma vez que Deus é que é
  • 00:22:19
    supremamente importante e não nós em
  • 00:22:21
    segundo lugar a gente tem que considerar
  • 00:22:22
    o estado de rebelião da humanidade
  • 00:22:24
    contra a pessoa de Deus segundo a
  • 00:22:26
    doutrina calvinista da depravação Total
  • 00:22:27
    todos os homens eles são totalmente
  • 00:22:29
    pecadores corrompidos em cada parte do
  • 00:22:30
    seu ser dos seus pensamentos nas suas
  • 00:22:32
    emoções nas suas vontades e por isso
  • 00:22:34
    ninguém pode fazer o bem aos olhos de
  • 00:22:35
    Deus sendo todos nós Igualmente
  • 00:22:37
    indesculpáveis e condenáveis e por isso
  • 00:22:40
    todos os homens são dignos de todo e
  • 00:22:43
    qualquer sofrimento que recai sobre eles
  • 00:22:45
    vários textos bíblicos apontam nessa
  • 00:22:47
    direção a conversa de por é que coisas
  • 00:22:49
    ruins acontecem com pessoas boas a
  • 00:22:51
    resposta Cristã é que isso nunca
  • 00:22:52
    aconteceu Nunca uma pessoa boa recebeu
  • 00:22:54
    algo ruim Aliás a única vez que isso
  • 00:22:56
    aconteceu foi com Cristo Jesus a única
  • 00:22:58
    pessoa boa que não merecia nenhum mal
  • 00:23:00
    caindo sobre si e ele se entregou
  • 00:23:02
    voluntariamente porque todos nós somos
  • 00:23:04
    indesculpáveis rebelados no nosso pecado
  • 00:23:07
    todos nós andamos em um caminho de morte
  • 00:23:09
    e somos por isso segundo o cristianismo
  • 00:23:10
    dignos de qualquer mal e sofrimento que
  • 00:23:12
    recai sobre nós o cristianismo propõe
  • 00:23:14
    não um problema do Mal propõe um
  • 00:23:15
    problema do bem porque é que ainda
  • 00:23:17
    existe qualquer bem no mundo se Deus é
  • 00:23:19
    justo e os homens são tão maus em
  • 00:23:21
    terceiro lugar a gente tem que est
  • 00:23:23
    ciente de que o propósito de Deus não tá
  • 00:23:25
    restrito a essa vida mas se estende pela
  • 00:23:27
    eternidade a vida Pode parecer longa mas
  • 00:23:29
    quando comparada com a eternidade ela
  • 00:23:30
    não passa de um sopro de uma neblina de
  • 00:23:32
    um suspiro de Um Piscar de Olhos eu
  • 00:23:34
    gosto do que o Craig e o morland Dizem
  • 00:23:36
    quando eles falam que esta vida nada
  • 00:23:38
    mais é que a apertada e Estreita
  • 00:23:42
    antessala para o grande salão da
  • 00:23:44
    Eternidade de Deus sendo então a
  • 00:23:46
    existência tão curta e passageira como é
  • 00:23:49
    desse lado da vida e existindo a nova
  • 00:23:51
    vida eterna de gozo e felicidade as
  • 00:23:53
    dores presentes se tornam menos
  • 00:23:54
    alarmantes e são diminuídas diante das
  • 00:23:57
    bênçãos que estão são dispostas
  • 00:23:59
    eternamente para aqueles que aguardam a
  • 00:24:01
    vinda do cordeiro esse por exemplo é o
  • 00:24:03
    argumento de Paulo com relação a todos
  • 00:24:05
    os Sofrimentos que sobreviveram sobre
  • 00:24:07
    ele ele escreve por isso não desanimamos
  • 00:24:10
    embora exteriormente estejamos a nos
  • 00:24:12
    desgastar interiormente estamos sendo
  • 00:24:14
    renovados dia após dia pois os nossos
  • 00:24:16
    Sofrimentos leves e momentâneos estão
  • 00:24:19
    produzindo para nós uma glória eterna
  • 00:24:21
    que pesa mais do que todos eles assim
  • 00:24:23
    fixamos os olhos não naquilo que se vê
  • 00:24:25
    mas no que não se vê pois o que se vê é
  • 00:24:27
    transitório mas o que não se vê eterno é
  • 00:24:29
    diante disso tudo que a gente pode
  • 00:24:30
    concluir que a questão probabilística do
  • 00:24:32
    Mal pode ser satisfatoriamente
  • 00:24:34
    respondida sem muita dificuldade ainda
  • 00:24:36
    que a existência de Deus possa parecer
  • 00:24:37
    Improvável se observada de forma isolada
  • 00:24:40
    diante do mal no mundo quando outros
  • 00:24:42
    fatores são adicionados a gente pode
  • 00:24:44
    perceber que esse argumento não pesa pro
  • 00:24:46
    lado oposto do cristianismo o próprio
  • 00:24:47
    Craig vai dizer que probabilidades mudam
  • 00:24:50
    com a adição de variáveis se eu digo que
  • 00:24:52
    João é Universitário e que 90% dos
  • 00:24:54
    Universitários bebem cerveja Então
  • 00:24:55
    existe 90% de chance de João beber
  • 00:24:57
    cerveja mas só menciono a variável de
  • 00:24:59
    que João estuda lá na escola
  • 00:25:01
    convergência dos meus amigos Angelo e
  • 00:25:02
    Carol Baso e que nessa Universidade
  • 00:25:04
    específica só 10% dos alunos bebem
  • 00:25:05
    cerveja eu nem sei se se bebe só só tô
  • 00:25:07
    dando um exemplo aqui tô é só um exemplo
  • 00:25:09
    tá você quiser conhecer lá pessoal da
  • 00:25:10
    convergência é um pessoal gente boa tem
  • 00:25:12
    um curso totalmente online aí doutrina
  • 00:25:13
    devoção vai ter um link na descrição aí
  • 00:25:14
    para você aproveitar se você quiser
  • 00:25:16
    estudar com eles se você souber que o
  • 00:25:17
    pessoal lá da convergência só 10% dos
  • 00:25:19
    alunos lá online bebem então a
  • 00:25:20
    probabilidade muda consideravelmente o
  • 00:25:22
    problema do Mal como informação isolada
  • 00:25:24
    pode trazer alguma insegurança Em algum
  • 00:25:25
    momento pra existência de Deus mas se
  • 00:25:27
    visto dentro do contexto de todas as
  • 00:25:29
    variáveis a gente pode crer que a versão
  • 00:25:31
    probabilística do problema do mal é
  • 00:25:33
    evidentemente falaciosa porque não
  • 00:25:35
    considera o escopo geral de
  • 00:25:36
    probabilidade desse argumento e porque
  • 00:25:38
    não considera que existe uma lógica
  • 00:25:39
    interna no cristianismo que Explica toda
  • 00:25:41
    a questão do sofrimento então em um
  • 00:25:43
    sentido interno considerando as
  • 00:25:44
    premissas que os cristãos concordam e
  • 00:25:46
    que muitos que abandonam o cristianismo
  • 00:25:47
    muitas vezes ainda concordam com todas
  • 00:25:49
    essas premissas e ficam mal com relação
  • 00:25:51
    ao mal no mundo bom a lógica interna do
  • 00:25:53
    cristianismo explica de forma perfeita
  • 00:25:55
    porque é que o mal existe como o mal
  • 00:25:56
    existe e como a nossa fé continua
  • 00:25:58
    inabalável di gente do mal agora uma vez
  • 00:26:01
    que lidamos com o problema interno você
  • 00:26:03
    é um cristão que sofre de alguma forma
  • 00:26:05
    com a ideia intelectual do mal a gente
  • 00:26:07
    tem que lidar obviamente com o problema
  • 00:26:08
    externo no mal e aqui a gente vai acabar
  • 00:26:10
    lidando com a formulação daqueles que
  • 00:26:12
    não compartilham das premissas
  • 00:26:13
    fundamentais da fé cristã se o problema
  • 00:26:15
    do Mal fracassa como um problema interno
  • 00:26:17
    pro cristianismo para muita gente ele
  • 00:26:19
    apresenta um problema externo
  • 00:26:20
    insuperável Mas será que é isso mesmo
  • 00:26:22
    muitos filósofos se voltaram a essa
  • 00:26:24
    questão nos últimos anos porque essa é
  • 00:26:25
    uma versão do problema que afirma que os
  • 00:26:27
    males aparent ente desnecessários e
  • 00:26:29
    inúteis do mundo constituem uma
  • 00:26:31
    evidência contra a existência divina e o
  • 00:26:32
    argumento aqui se manifesta tendo as
  • 00:26:34
    seguintes premissas incompatíveis entre
  • 00:26:36
    si primeira premissa existe um Deus
  • 00:26:38
    onipotente e bondoso segunda premissa
  • 00:26:40
    existe o mal desnecessário o willam
  • 00:26:42
    Craig vai explicar que o motivo desse
  • 00:26:44
    argumento ser um problema externo é
  • 00:26:46
    porque os cristãos discordam da segunda
  • 00:26:47
    premissa uma vez que Nós cremos que Deus
  • 00:26:49
    possui um propósito pro mal o opositor
  • 00:26:51
    do cristianismo por outro lado ele já tá
  • 00:26:52
    construindo seu argumento da seguinte
  • 00:26:54
    forma o mal que existe no mundo É
  • 00:26:56
    desnecessário e ponto Então a gente tem
  • 00:26:58
    seria uma terceira premissa se Deus
  • 00:26:59
    existe o mal desnecessário não existe
  • 00:27:01
    quarta premissa o mal desnecessário
  • 00:27:03
    existe E aí temos uma conclusão logo
  • 00:27:05
    Deus não existe se você reparar toda a
  • 00:27:08
    questão do problema do mal se centra se
  • 00:27:10
    o mal que existe no mundo é o mal
  • 00:27:12
    desnecessário ou um mal necessário Qual
  • 00:27:14
    é o nosso contraargumento e aqui eu vou
  • 00:27:15
    usar uma linguagem Da Lógica formal só o
  • 00:27:16
    pessoal que gosta de lógica formal que
  • 00:27:17
    vai entender mas com uma frase do Craig
  • 00:27:19
    do Mod do livro eles vão dizer que o
  • 00:27:20
    modos ponens de um é o modo steng de
  • 00:27:23
    outro você lembrar das suas aulas aí de
  • 00:27:25
    Filosofia na escola no ou na faculdade
  • 00:27:27
    você vai entender isso aí ou seja modos
  • 00:27:29
    ponens e modos stens são dois tipos de
  • 00:27:31
    inferência que você pode tirar de uma
  • 00:27:32
    construção lógica no modos ponens você
  • 00:27:34
    vai tentar provar por implicação que a
  • 00:27:35
    consequência de uma premissa é
  • 00:27:36
    verdadeira justamente ao demonstrar que
  • 00:27:38
    aquela premissa é verdadeira no modo
  • 00:27:39
    stolin você vai argumentar que aquela
  • 00:27:41
    conclusão é falsa ao mostrar que a
  • 00:27:42
    premissa é falsa ou seja deixa eu deixar
  • 00:27:44
    isso mais claro que você tá aqui para
  • 00:27:45
    aprender você não tá aqui para ficar
  • 00:27:46
    mais confuso Isso significa que o nosso
  • 00:27:48
    ilogismo pode ser disposto de outra
  • 00:27:50
    forma se Deus existe o mal desnecessário
  • 00:27:52
    não existe Deus existe logo o mal
  • 00:27:54
    desnecessário não existe pra gente poder
  • 00:27:56
    defender essa tese muito que a gente já
  • 00:27:57
    falou sobre PR tema probabilístico do
  • 00:27:59
    Mal pode ser retornado o opositor tem
  • 00:28:00
    que desconsiderar toda uma gama de
  • 00:28:02
    argumentos paraa existência de Deus a
  • 00:28:04
    fim de afirmar a inexistência de Deus
  • 00:28:05
    com base em uma aparente
  • 00:28:10
    desnecessarios se Deus não existir
  • 00:28:12
    afirmar que o mal É desnecessário para
  • 00:28:13
    afirmar que Deus não existe é nada mais
  • 00:28:15
    do que um raciocínio circular Ou seja a
  • 00:28:18
    gente volta pra mesma questão do
  • 00:28:19
    problema interno você precisa presumir
  • 00:28:21
    que Deus não existe para poder defender
  • 00:28:23
    que o mal desnecessário existe porque
  • 00:28:25
    julgar a necessidade ou não do mal é
  • 00:28:27
    completamente derivado da existência de
  • 00:28:30
    Deus ou não você não pode então avaliar
  • 00:28:31
    a necessidade do mal para dizer se Deus
  • 00:28:34
    existe ou não você vai avaliar a
  • 00:28:35
    necessidade do mal a partir da
  • 00:28:36
    existência ou não de Deus eu digo mais
  • 00:28:38
    tá a gente pode chamar atenção pro
  • 00:28:40
    chamado argumento axiológico para usar o
  • 00:28:42
    argumento do atu contra ele mesmo ou
  • 00:28:44
    seja a gente pode dizer o seguinte se
  • 00:28:46
    Deus não existisse Então os valores
  • 00:28:48
    morais objetivos não existiriam o mal
  • 00:28:50
    existe portanto valores morais objetivos
  • 00:28:52
    existem logo Deus existe e aqui a gente
  • 00:28:55
    começa a sair um pouco dessa
  • 00:28:56
    argumentação sobre as evidências sobre a
  • 00:28:58
    lógica dentro de um ponto comum de
  • 00:29:00
    lógica e a gente começa a entrar numa
  • 00:29:01
    argumentação um pouco mais pressupos
  • 00:29:19
    socionomia fando melhor como fruto de um
  • 00:29:22
    processo evolutivo O que é bom e o que é
  • 00:29:24
    Malu não existe de forma objetiva
  • 00:29:26
    existem de forma subjetiva mesmo quando
  • 00:29:29
    é comum a toda a humanidade porque não
  • 00:29:30
    existe como um dado externo a nós mas
  • 00:29:32
    como um dado que existe apenas dentro de
  • 00:29:34
    nós ora o problema do mal só pode ser um
  • 00:29:36
    problema real se o mal existir
  • 00:29:38
    ontologicamente de forma absoluta e
  • 00:29:39
    objetiva e não como uma mera convenção
  • 00:29:41
    social Então se Deus não existe não
  • 00:29:43
    existem valores morais objetivos nem bem
  • 00:29:45
    nem mal se ateus alegam a existência do
  • 00:29:47
    mal então existem valores morais
  • 00:29:49
    absolutos o que nos leva a inevitável
  • 00:29:51
    conclusão de que Deus existe então o
  • 00:29:53
    problema do Mal acaba se tornando um
  • 00:29:55
    tiro no pé dos ateus porque se por por
  • 00:29:58
    um lado eles estão cometendo raciocínio
  • 00:30:00
    circular ao apontar o problema do Mal
  • 00:30:02
    como uma questão lógica ou
  • 00:30:03
    probabilística contra os cristãos por
  • 00:30:05
    outro lado eles estão tendo que assumir
  • 00:30:07
    uma premissa cristã para poder acreditar
  • 00:30:09
    que o mal é realmente um problema lógico
  • 00:30:11
    ou probabilístico pra existência de Deus
  • 00:30:13
    no mundo que é a existência de um valor
  • 00:30:14
    moral objetivo que esteja para além da
  • 00:30:16
    própria humanidade que não seja uma mera
  • 00:30:18
    convenção social o que faz com que no
  • 00:30:20
    fim das contas o problema intelectual do
  • 00:30:22
    mal não seja problema nenhum nem no seu
  • 00:30:24
    sentido lógico porque no sentido de
  • 00:30:26
    lógica formal você não consegue chegar
  • 00:30:28
    essa conclusão nem um sentido
  • 00:30:29
    probabilístico porque você tem que
  • 00:30:30
    desconsiderar não só todo o peso de
  • 00:30:32
    probabilidade paraa existência de Deus
  • 00:30:34
    mas assumir uma premissa que só pode ser
  • 00:30:36
    provada a partir de definição prévia se
  • 00:30:39
    Deus existe ou não e por isso cometem
  • 00:30:40
    raciocínio circular ou precisam assumir
  • 00:30:42
    uma premissa Cristã que pressupõe a
  • 00:30:44
    existência de Deus para poder formular
  • 00:30:45
    um problema real do mal o que faz com
  • 00:30:47
    que toda a defesa da existência do mal
  • 00:30:49
    do mundo como algo que solapa a
  • 00:30:51
    existência de Deus caia por terra como
  • 00:30:53
    um castelo de cartas que só fica bonito
  • 00:30:54
    em podcast mas que no sentido Lógico não
  • 00:30:56
    engana ninguém agora se você é uma
  • 00:30:58
    pessoa que tá sofrendo você é uma pessoa
  • 00:31:00
    cujo mal afeta você internamente Porque
  • 00:31:03
    você perdeu um filho porque você tem
  • 00:31:04
    enfrentado doença dou morte todos esses
  • 00:31:06
    argumentos lógicos provavelmente não vão
  • 00:31:08
    acalentar o seu coração seu coração
  • 00:31:10
    acaba acalentado quando você tem essas
  • 00:31:12
    essas compreensões já estabelecidas em
  • 00:31:14
    você antes do sofrimento mas durante o
  • 00:31:15
    sofrimento Nós podemos ser constrangidos
  • 00:31:17
    pelo Problema Emocional do mal mesmo
  • 00:31:19
    após uma defesa logicamente perfeita
  • 00:31:22
    ante o problema do mal a gente tem que
  • 00:31:23
    entender que a questão foi só
  • 00:31:24
    filosoficamente concluída essas
  • 00:31:26
    maquinações mentais podem ter pouco
  • 00:31:29
    efeito para ajudar a vida de alguém que
  • 00:31:30
    tá enfrentando um mal que não foi
  • 00:31:31
    merecido como é que a gente lida com
  • 00:31:33
    isso existe uma série de doutrinas
  • 00:31:34
    bíblicas que existem para nos consolar
  • 00:31:35
    existe a maravilhosa doutrina da
  • 00:31:37
    soberania de Deus em que nós sabemos que
  • 00:31:39
    o nosso sofrimento vem da parte de um
  • 00:31:41
    Deus bom que tá cuidando de nós de
  • 00:31:42
    formas muitas vezes misteriosas vem da
  • 00:31:44
    Fé de fato a fé em Hebreus Capítulo 11 é
  • 00:31:48
    a certeza de que Deus continua bom
  • 00:31:50
    conosco mesmo quando as coisas vão mal
  • 00:31:52
    dentro do momento da dor a gente tem que
  • 00:31:54
    lembrar que o cristianismo não apresenta
  • 00:31:55
    pra gente um criador que vive de
  • 00:31:57
    distante do nosso sofrimento mas um pai
  • 00:31:59
    amoroso que compartilha as nossas dores
  • 00:32:02
    uma exposição da obra de Cristo em
  • 00:32:03
    sofrimento pelos pecadores sobre a
  • 00:32:05
    depravação do homem a soberania de Deus
  • 00:32:07
    as bênçãos da salvação eterna é o melhor
  • 00:32:08
    argumento que a gente pode usar para
  • 00:32:10
    consolar o coração daqueles que estão
  • 00:32:11
    sofrendo diante do Mal claro que esse
  • 00:32:13
    vídeo aqui não é uma um vídeo para
  • 00:32:14
    consolar você diante do mal eu já fiz
  • 00:32:16
    materiais sobre isso eu escrevi um livro
  • 00:32:18
    chamado esse Deus é meu diabo que ele
  • 00:32:19
    tem meditações no Livro de Jó para
  • 00:32:21
    ajudar aqueles que sofrem se você não
  • 00:32:23
    quiser comprar um livro meu tem sermões
  • 00:32:25
    aqui meu em que a gente expõe O Livro de
  • 00:32:26
    Jó para ajudar pessoas em sofrimento
  • 00:32:29
    talvez a melhor coisa que você precisa
  • 00:32:30
    agora se você tem enfrentado o
  • 00:32:31
    sofrimento e assistir o sermão esse Deus
  • 00:32:33
    é meu diabo talvez assistir o sermão a
  • 00:32:35
    fé no caco de telha o sermão como cresça
  • 00:32:37
    eu quero morrer e a série in Jó que a
  • 00:32:39
    gente tem aqui pode lhe ajudar no
  • 00:32:40
    momento do sofrimento mas eu quero
  • 00:32:41
    elencar isso para poder não ser
  • 00:32:43
    insensível com você que sofre e lembrar
  • 00:32:45
    que não há motivos para acharmos que as
  • 00:32:46
    nossas dores emocionais sejam razão para
  • 00:32:49
    pensarmos que Deus não exista uma vez
  • 00:32:51
    que a nossa fé já fornece todo o
  • 00:32:53
    instrumental necessário para
  • 00:32:54
    enfrentarmos com fé o sofrimento desse
  • 00:32:56
    lado da vida a certeza que temos é que
  • 00:32:58
    Deus virá para destruir o mal e para
  • 00:33:00
    consolar cada um de nós para ele próprio
  • 00:33:02
    limpar do nosso rosto toda a lágrima que
  • 00:33:05
    derramarmos desse lado da eternidade há
  • 00:33:07
    consolo nele e a escritura já estabelece
  • 00:33:09
    de forma Clara que a vida cristã será
  • 00:33:11
    uma vida envolta em muito sofrimento mas
  • 00:33:13
    deixa eu concluir o que é que a gente
  • 00:33:14
    pode concluir disso tudo o Norman
  • 00:33:15
    geisler E o John feinberg vão dizer que
  • 00:33:17
    o único caminho que fica aberto ao ateu
  • 00:33:19
    é demonstrar que Deus não existe por
  • 00:33:21
    razões outras que a existência do mal no
  • 00:33:23
    mundo você não quer Crer em Deus beleza
  • 00:33:25
    arrume um argumento a existência do mal
  • 00:33:26
    não é argumento para isso como a gente
  • 00:33:28
    pode demonstrar aqui ao longo dessa aula
  • 00:33:29
    é evidente que os argumentos ateístas
  • 00:33:31
    Ness áreas são fracos na melhor das
  • 00:33:33
    hipóteses e relevantes em muitos casos
  • 00:33:35
    contraditórios razões circulares e
  • 00:33:37
    muitas vezes assumindo premissas cristãs
  • 00:33:39
    para poder subsistir a gente pode
  • 00:33:40
    entender que a gente não tem um problema
  • 00:33:42
    do mal de verdade se a gente olhar pra
  • 00:33:43
    escritura a gente sabe que é um problema
  • 00:33:44
    do bem Como é que pode existir ainda
  • 00:33:46
    tanta bondade sobre nós sendo Deus justo
  • 00:33:48
    e o homem tão pecador a certeza que
  • 00:33:50
    temos é que foi por meio de Cristo na
  • 00:33:52
    cruz que recebeu sobre si maldade sem
  • 00:33:53
    fim para que fôssemos libertos das
  • 00:33:55
    trevas então a ele a glória pra sempre
  • 00:33:59
    amém Você gostou desse tipo de vídeo
  • 00:34:01
    Você gosta desse tipo de de vídeo um
  • 00:34:02
    pouco mais profundo eu tô fazendo esse
  • 00:34:03
    vídeo aqui para poder cumprir a promessa
  • 00:34:05
    que eu fiz num teólogo do Twitter sobre
  • 00:34:07
    o problema do mal então tá aqui
  • 00:34:08
    preparado se você quiser se aprofundar
  • 00:34:10
    nesse assunto eu trouxe aqui alguns
  • 00:34:11
    materiais para te ajudar o livro do
  • 00:34:13
    libes que eu já mostrei ele é um
  • 00:34:14
    material mais filosófico mais antigo se
  • 00:34:16
    você for um pesquisador tiver interesse
  • 00:34:17
    vá nele mas ele não é um material pro
  • 00:34:19
    Grande público mas é um material bem
  • 00:34:20
    legal Esse vídeo foi profundamente
  • 00:34:22
    baseado no trabalho do Craig no
  • 00:34:23
    filosofia e cosmovisão Cristã o Craig
  • 00:34:25
    tem outros livros muito bons se você
  • 00:34:27
    quiser saber um pouco mais mais sobre
  • 00:34:28
    apologética ele vai ter o razão da nossa
  • 00:34:30
    fé em que tem várias perguntas sobre
  • 00:34:32
    Deus são levantadas aqui que ele vai
  • 00:34:34
    respondendo e tem um capítulo também
  • 00:34:35
    sobre problema do mal o livro em guarda
  • 00:34:37
    dele eu emprestei não não achei lá em
  • 00:34:39
    casa não sei com quem tá emprestado se
  • 00:34:40
    te emprestei por favor me devolva é um
  • 00:34:42
    material que você pode usar também para
  • 00:34:43
    aprender um pouco mais sobre a fé o poc
  • 00:34:45
    Pan tem um livro chamado Deus é um
  • 00:34:46
    monstru moral entendendo Deus no
  • 00:34:47
    contexto do antigo testamento é um
  • 00:34:49
    material interessantíssimo também para
  • 00:34:50
    falar sobre outras questões envolvendo
  • 00:34:52
    mal principalmente no ti Testamento Deus
  • 00:34:53
    mandou matar esse tipo de coisa é um
  • 00:34:54
    material bem útil o CS LS tem uma
  • 00:34:57
    resposta sobre o mal bem interessante
  • 00:34:58
    bem evidencialista mais literária mais
  • 00:35:00
    bonita eu acho que vale a pena a leitura
  • 00:35:02
    para quem tá precisando de alguma coisa
  • 00:35:04
    menos lógica um pouco mais emocional
  • 00:35:06
    também eu acho o argumento moral do cess
  • 00:35:08
    leus é é melhor que o do Craig inclusive
  • 00:35:10
    é muito bom o Enigma do Mal podemos crer
  • 00:35:11
    na bondade de Deus faz um trabalho de
  • 00:35:13
    revisão bibliográfica bem interessante
  • 00:35:15
    para você quiser se aprofundar um pouco
  • 00:35:16
    mais você que tem uma cabeça um pouco
  • 00:35:17
    mais filosófica Deus a liberdade e o mal
  • 00:35:19
    do do Alvin plantinga é um livro difícil
  • 00:35:22
    cheio de lógica formal é uma parada para
  • 00:35:24
    qu for um pouco mais nerd vale a pena
  • 00:35:26
    para quem quer o material um pouco mais
  • 00:35:27
    filosófico e um pouco menos protestante
  • 00:35:30
    digamos assim o problema do mal mito
  • 00:35:31
    razão e fé o itinerário de investigação
  • 00:35:33
    do eten Born é material bem útil soador
  • 00:35:35
    na vida quem gosta de um negócio um
  • 00:35:36
    pouco mais pressupos
  • 00:35:38
    socionomia o problema resolvido eu acho
  • 00:35:41
    que assim eu não sou tão fã desse livro
  • 00:35:42
    não mas é um livro útil dá para dá para
  • 00:35:44
    ir nele e tem dois livros também que eu
  • 00:35:46
    gosto muito porque eles ajudam a
  • 00:35:47
    discutir mal dentro de um contexto um
  • 00:35:49
    pouco maior que é o a fé na era do
  • 00:35:50
    ceticismo do timote Keller e o can we
  • 00:35:53
    still believe in God do Craig Bloomberg
  • 00:35:55
    esse livro tem um capítulo sobre o mal
  • 00:35:56
    também que é ó Fora de Série Iago quero
  • 00:35:58
    ler um livro só leia o Capítulo do Craig
  • 00:36:01
    bem filosófico bem interessante eu
  • 00:36:02
    resumi ele bem aqui nessa aula mas você
  • 00:36:03
    pode ir se quiser comprar um livro só ou
  • 00:36:05
    no CS lews ou no Wan que são livros
  • 00:36:07
    muito bons para você seguir se você
  • 00:36:09
    quiser materiais mais abrangentes que
  • 00:36:10
    lidem com outros problemas teóricos aí
  • 00:36:12
    você vai ter o Deus é um busto moral can
  • 00:36:14
    we still believe in God e o fenero do
  • 00:36:16
    ceticismo que vai te ajudar bastante
  • 00:36:17
    também investigações mais lógico formais
  • 00:36:19
    e tal você vai ter isso aqui coisa um
  • 00:36:21
    pouco mais histórica fique à vontade aí
  • 00:36:23
    para você escolher vou pedir pro toer
  • 00:36:24
    colocar na descrição todos esses livros
  • 00:36:26
    para você que quiser encontrar com mais
  • 00:36:28
    facilidade tá bom esse é o dois dedos de
  • 00:36:29
    teologia a gente tem vários formatos
  • 00:36:31
    diferentes de vídeo aqui nesse canal e
  • 00:36:32
    esse é o dod teologia o programa que dá
  • 00:36:34
    título a esse canal no YouTube
  • 00:36:36
    justamente porque apesar de ter sido uma
  • 00:36:37
    aula né com um pouco mais de referências
  • 00:36:39
    e tal a gente sabe que isso é só dois
  • 00:36:40
    dedin é só um início só uma introdução a
  • 00:36:43
    essas questões se você gosta desse tipo
  • 00:36:45
    de vídeo você sabe o que fazer deixe seu
  • 00:36:46
    comentário clique em gostei se inscreve
  • 00:36:48
    no canal e a as notificações para ficar
  • 00:36:50
    sabendo sempre que houver vídeo novo um
  • 00:36:52
    cheiro no seu cangote e até a próxima
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