00:00:00
Ya setidaknya kita akan menghadapi lima
00:00:03
tantangan bagi Pancasila sebagai sistem
00:00:06
etika maka Pancasila sebagai sistem
00:00:09
etika harus dijadikan tuntunan adanya
00:00:13
ketidakmampuan warga negara untuk
00:00:16
memaknai Pancasila dalam kehidupan
00:00:18
praktis selama waalaikum warahmatullah
00:00:33
wabarakatuh Selamat pagi salam sejahtera
00:00:36
bagi kita semua
00:00:38
Hai para mahasiswa yang Budiman pada
00:00:41
pertemuan sebelumnya kita sudah membahas
00:00:43
tentang kajian Pancasila sebagai
00:00:45
ideologi negara
00:00:49
Hai pertemuan kali ini akan membahas
00:00:52
Pancasila sebagai sistem etika uraian
00:00:55
diawali dengan menjabarkan Alasan
00:00:58
diperlukannya Pancasila sebagai sistem
00:01:00
etika
00:01:02
Hai selanjutnya akan di uraikan konsep
00:01:05
Pancasila sebagai sistem etika uraian
00:01:09
akan diakhiri dengan paparan dinamika
00:01:12
tantangan Pancasila sebagai sistem etika
00:01:16
Mari kita awali bahasan materi Pancasila
00:01:19
sebagai sistem etika ini para mahasiswa
00:01:22
yang Budiman dalam benak kita pasti
00:01:25
bertanya Mengapa mahasiswa harus
00:01:28
memahami Pancasila sebagai sistem etika
00:01:32
Hai singkatnya Pancasila Selain sebagai
00:01:35
way of life bagi bangsa Indonesia juga
00:01:38
merupakan struktur pemikiran yang
00:01:41
disusun untuk memberikan tuntunan atau
00:01:45
panduan kepada warga negara Indonesia
00:01:47
pada umumnya dan mahasiswa pada
00:01:49
khususnya dalam bersikap dan bertingkah
00:01:52
laku maksudnya mahasiswa dituntut untuk
00:01:57
mampu mengembangkan dimensi moralitas
00:01:59
dalam dirinya sehingga memiliki
00:02:02
kemampuan untuk menampilkan sikap
00:02:06
spiritualitas dalam kehidupan
00:02:08
bermasyarakat berbangsa dan bernegara
00:02:12
sesuai dengan harapan mahasiswa sebagai
00:02:15
masyarakat ilmiah akademik pada akhirnya
00:02:18
mampu mengambil keputusan yang
00:02:21
komprehensif dengan pertimbangan
00:02:24
moralitasnya
00:02:26
Hai berangkat dari argumen tersebut
00:02:29
mahasiswa perlu memahami bahwa Pancasila
00:02:32
bukan hanya sebagai jargon atau teks
00:02:35
yang dibaca saat upacara saja lebih dari
00:02:39
itu Pancasila merupakan moral gaidens
00:02:42
yang harus diaktualisasikan dalam
00:02:45
tindakan nyata ke dalam keputusan
00:02:48
tindakan sehingga mampu mencerminkan
00:02:50
pribadi yang sholeh utuh berwawasan
00:02:54
moral akademis
00:02:56
Nah itulah argumen dari Pancasila
00:02:59
sebagai sistem etika sehingga dapat
00:03:02
menjadi Jawaban dari pertanyaan pertama
00:03:05
tentang alasan diperlukannya pemahaman
00:03:08
Pancasila sebagai sistem etika bagi
00:03:11
mahasiswa
00:03:12
[Musik]
00:03:24
[Tepuk tangan]
00:03:32
Hai aku
00:03:34
Hai aku menunggumu di
00:03:41
hai hai
00:03:49
Hai para mahasiswa yang Budiman Arsy
00:03:53
Bang ungkapkan maksimalkan kebaikan
00:03:56
minimalkan keburukan
00:04:00
Oh maksudnya baik dan buruk itu akan
00:04:04
selalu ada dalam kehidupan manusia
00:04:07
maksudnya godaan untuk melakukan
00:04:09
perbuatan buruk itu akan selalu muncul
00:04:12
tanpa memandang siapa orang tersebut
00:04:17
Hai dari ungkapan Asih Bang tadi sangat
00:04:20
jelas bahwa Pancasila sebagai sistem
00:04:23
etika sangat penting dipahami oleh
00:04:26
mahasiswa dengan harapan mampu untuk
00:04:30
selalu berpikir baik berperasaan baik
00:04:33
dan Phillip berprilaku baik dalam
00:04:35
kehidupan sehari-hari baik sebagai
00:04:37
bagian dari masyarakat bangsa maupun
00:04:41
negara
00:04:42
[Musik]
00:04:54
[Tepuk tangan]
00:04:55
[Musik]
00:05:02
wuku senyummu yg
00:05:14
Hai para mahasiswa yang Budiman uraian
00:05:19
tadi sangat jelas bahwa Pancasila
00:05:22
sebagai sistem etika sangat penting
00:05:25
untuk dipahami oleh mahasiswa terdapat
00:05:30
dua istilah yang menunjukkan pemahaman
00:05:32
terhadap konsep Pancasila sebagai sistem
00:05:36
etika yakni etika dan etiket
00:05:41
Hai etika berarti moral sedangkan
00:05:45
educated lebih mengacu pada pengertian
00:05:47
sopan santun adat istiadat
00:05:51
Hai keduanya memang mengatur perilaku
00:05:54
manusia secara normatif akan tetapi
00:05:56
etika lebih mengacu kepada filsafat
00:05:59
moral yang merupakan kajian kritis
00:06:02
tentang baik dan buruk sementara etiket
00:06:05
mengacu kepada cara yang tepat yang
00:06:08
diharapkan serta ditentukan dalam suatu
00:06:11
komunitas tertentu contoh dalam etika
00:06:15
parkir sembarangan merupakan pelanggaran
00:06:18
moral tidak penting Apakah seseorang itu
00:06:21
parkir di sebelah kanan atau sebelah
00:06:23
kiri etiket misalnya terkait dengan tata
00:06:28
cara berperilaku dalam pergaulan seperti
00:06:31
makan dengan tangan kanan dianggap lebih
00:06:34
sopan atau beretiket
00:06:37
Hai dari penjelasan dua konsep tersebut
00:06:39
sangat jelas bahwa etika merupakan suatu
00:06:43
ilmu pengetahuan normatif yang
00:06:45
mempelajari tentang konsep nilai baik
00:06:47
dan buruk harus benar atau salah secara
00:06:50
sistematis dengan demikian Pancasila
00:06:54
sebagai sistem etika dapat berarti suatu
00:06:57
kode atau suatu kumpulan asas yang
00:07:01
membentuk suatu keseluruhan yang
00:07:03
konsisten koheren dan terpadu
00:07:08
Hai para mahasiswa yang Budiman oleh
00:07:11
karena Pancasila sebagai subsistem etika
00:07:14
yang berfungsi sebagai way of life dan
00:07:17
tuntunan dalam cara berpikir setiap
00:07:20
warga negara maka mahasiswa harus
00:07:22
memahami dinamika dan tantangan
00:07:24
Pancasila hingga saat ini
00:07:27
hai hai
00:07:29
Hai dinamika Pancasila sebagai sistem
00:07:31
etika akan terus mengalami pasang surut
00:07:34
dalam kehidupan berbangsa dan bernegara
00:07:38
Ya setidaknya kita akan menghadapi lima
00:07:41
tantangan bagi Pancasila sebagai sistem
00:07:44
etika
00:07:46
hai pertama berubahnya tatanan kehidupan
00:07:50
sosial dan budaya masyarakat dengan
00:07:53
adanya peristiwa tersebut generasi muda
00:07:57
dihadapkan pada keadaan-keadaan yang
00:07:59
sebab berbeda yang mengarah pada hal-hal
00:08:02
yang negatif seperti pergaulan muda-mudi
00:08:06
yang kelewat Batas penggunaan
00:08:08
obat-obatan terlarang dan berbagai
00:08:11
kenakalan remaja lainnya Kedua lunturnya
00:08:15
Wibawa pemerintahan Hal ini tentu saja
00:08:19
akan menimbulkan rasa ketidakpercayaan
00:08:21
warga negara terhadap pemerintah dan
00:08:24
dampak negatif lainnya akan menimbulkan
00:08:27
apatis terhadap berbagai program yang
00:08:30
dirancang oleh pemerintah
00:08:33
Hai ketiga munculnya konsep ekonomi
00:08:36
liberal dan kapitalisme sehingga
00:08:38
menimbulkan dampak ketimpangan dalam
00:08:40
kehidupan masyarakat yang mampu
00:08:43
memunculkan keresahan dengan
00:08:45
meningkatnya kejahatan dan kriminalitas
00:08:48
karena ketimpangan ekonomi yang sangat
00:08:51
jauh
00:08:52
di tempat penegakan hukum yang tidak
00:08:55
kunjung tinggi nilai-nilai keadilan hal
00:08:58
ini akan memunculkan kehidupan yang
00:09:02
Tidak Taat Hukum mudahnya aparat hukum
00:09:05
untuk dibeli dan jual-beli pasal
00:09:08
akibatnya hukum akan dipandang berat
00:09:12
sebelah dan memunculkan perilaku main
00:09:14
hakim sendiri kelima pemanfaatan
00:09:18
perkembangan ilmu pengetahuan dan
00:09:19
teknologi untuk hal-hal yang negatif
00:09:22
dampak dari penyimpangan ini dapat
00:09:26
dilihat dari munculnya hacker penipuan
00:09:29
melalui SMS atau media sosial buying di
00:09:32
media sosial dan saling hujat
00:09:34
[Musik]
00:09:46
[Tepuk tangan]
00:09:52
hai hai
00:09:54
hai hai
00:09:56
Hai umum para mahasiswa yang Budiman
00:10:13
dari semua uraian diatas maka Pancasila
00:10:17
sebagai sistem etika harus dijadikan
00:10:20
tuntunan sehingga akan tercipta suatu
00:10:23
tatanan kehidupan yang tertib aman dan
00:10:27
sejahtera
00:10:29
Hai oleh Karena munculnya perilaku
00:10:32
kehidupan yang jauh dari nilai-nilai
00:10:33
Pancasila yaitu adanya ketidakmampuan
00:10:37
warga negara untuk memaknai Pancasila
00:10:40
dalam kehidupan praktis sehingga
00:10:43
memunculkan cara berpikir dan cara
00:10:46
berpikir aku yang tidak mencerminkan
00:10:48
jiwa Pancasila
00:10:50
[Musik]
00:11:02
[Tepuk tangan]
00:11:10
Hai senyummu yg
00:11:18
Hai para mahasiswa yang Budiman
00:11:20
demikianlah perkuliahan kita kali ini
00:11:24
sebelum menutup perkuliahan Simaklah
00:11:27
kata bijak berikut ini masalah yang
00:11:31
paling malang dan berbahaya dalam
00:11:34
kehidupan setiap situasi bagi seseorang
00:11:37
ialah apabila ia tidak tahu apa yang ia
00:11:41
harus berbuat dari Napoleon Bonaparte
00:11:44
sampai jumpa lagi pada pertemuan yang
00:11:46
akan datang Assalamualaikum
00:11:50
warahmatullah wabarakatuh ya
00:12:13
Hai hey
00:12:19
hai kupu-kupu
00:12:25
hai hai
00:12:26
hai hai
00:12:35
hai hai
00:12:41
bye-bye
00:12:48
Hai menyentuh
00:12:53
hai hai
00:12:59
hai hai
00:13:00
hai hai