00:00:00
اهلا وسهلا ومرحبا يا اصدقاء ازيكم بتمنى
00:00:02
تكونوا بخير للمره الثانيه على التوالي
00:00:05
الفيديو ده ياتيكم بالتعاون مع مؤسسه نقطه
00:00:08
نقطه مؤسسه نسويه لبنانيه معنيه بشان
00:00:12
النساء في الوطن العربي
00:00:17
وبتتفلسف
00:00:18
لهم فولو على انستغرام وكمان للقناه
00:00:22
بتاعتهم على يوتيوب وهسيب لكم اللينكس في
00:00:24
ديسكربشن بوكس الفيديو اللي فات اتكلمنا
00:00:27
فيه عن ازاي الحروب ليها تاثير اكبر وطويل
00:00:30
المدى على السيدات وفي كذا تعليق وصلوني
00:00:34
انه انت ازاي اغفلت الاغتصابات اللي بتحصل
00:00:38
في الحروب وطبعا انا ماغفلتش شيء مهم زي
00:00:40
ده ولكن انا شايفه انه موضوع الاعتداءات
00:00:43
الجنسيه اللي بتحصل للسيدات اثناء الحروب
00:00:47
تستحق فيديو كامل لوحده ففي الفيديو ده
00:00:50
هنتكلم عن دوافع الكثير من الجنود اثناء
00:00:54
الحروب ان هم يعتدوا على السيدات وتاثير
00:00:57
ده على السيدات على المستوى القصير وكمان
00:01:00
تاثير ده على الاسره والمجتمع بشكل بعيد
00:01:04
الامد اذا فسدت البيئه فلابد للانسان ان
00:01:08
يحتمي بعقله لينجو من الفساد يجعله
00:01:12
المسيطر على شهواته والمتحكم في
00:01:16
رغباته طبعا في فئه كبيره منكم عارفه ان
00:01:19
الموضوع ده بيشغل بالي جدا لدرجه ان انا
00:01:21
رساله الماجستير بتاعتي كانت عن الموضوع
00:01:24
ده كانت بعنوان
00:01:30
داينامكس تاثير الاعتداءات اللي بتحصل على
00:01:32
السيدات اثناء الحروب تحديدا على التناغم
00:01:37
المجتمعي وديناميكيات الاسره وده اللي
00:01:39
هنتكلم عنه في اخر جزء من الفيديو وقت ما
00:01:42
كنت بحضر يعني الرساله كان في مقال
00:01:45
الدكتوره خلتنا نقراه والمقال ده عنوانه
00:01:47
كان مستفز جدا للوهله الاولى بالنسبه لي
00:01:50
المقال كان بعنوان او البحث العلمي ده كان
00:01:52
بعنوان واي سولجرز ريب ليه الجنود
00:01:56
بيغتصبوا والموضوع استفزني جدا لاني حسيت
00:01:59
كان بندي المايك للجنود وبنقول لهم
00:02:01
اتفضلوا يا جماعه احكوا لنا عن انتوا ليه
00:02:03
بتغتصب حابين نعرف عن دوافع واحلامكم
00:02:06
وافكاركم لما ب تعملوا فعل زي ده ولكن
00:02:10
طبعا اكيد الانسان ما بيسيبش نفسه لتفاعله
00:02:13
الاولي مع الاشياء وكده كده كان لازم اقرا
00:02:16
المقاله والمقاله طبعا ما كانتش الهدف
00:02:18
منها انها تدي صوت للمغتصبين او تدي لهم
00:02:21
اي نوع من انواع التبرير ولكن اي ظاهره في
00:02:24
الحياه مهما كانت مقيته ومقززه والانس
00:02:28
والعقل البشري مش معتقد ان هو يقدر يقعد
00:02:30
معاها على الترابيزه عشان يفهمها لازم في
00:02:33
الاول في الاول وفي الاخر يقعد معاها على
00:02:35
الترابيزه عشان خاطر يفهمها وفعلا الناس
00:02:38
اللي كانوا قائمين على هذه الدراسه راحوا
00:02:40
قعدوا مع مجموعه من الجنود اللي كانوا
00:02:44
بيمارسوا هذه الاعتداءات الجنسيه سواء على
00:02:47
النساء اللي كانوا بيحاربوا ضد الفئه
00:02:50
بتاعتهم في الحروب او حتى على زميلاتهم في
00:02:54
الجيش وبناء على هذه الدراسه تم تقسيم
00:02:58
دوافع الاعتداء الجنسيه في الحروب الى
00:03:01
ثلاث انواع اول نوع هو الريكريشن ريب وده
00:03:05
ترجمته الاغتصاب الترفيهي جمله مستفزه جدا
00:03:09
بس لانه الدوافع مستفزه جدا كمان النوع ده
00:03:12
من الاعتداءات الاشخاص او الجنود اللي
00:03:15
بيقوموا بيه بيكون عندهم اعتقاد داخلي انه
00:03:18
دي طبيعتي الرجاليه وانا راجل بعيد وبحارب
00:03:23
وبحمل البلاد
00:03:25
وتعبان ومسافر و ما فيش حد بيسمعني ما فيش
00:03:30
حد حواليا فمن الطبيعي بسبب طبيعتي
00:03:33
البيولوجيه ان انا بين فتره وفتره اغتصب
00:03:37
اي واحده وهنا خلي بالكم ان انا بتكلم عن
00:03:39
الاغتصاب انا هنا مش بتكلم عن الجنود مثلا
00:03:42
اللي بيروحوا لبيوت الدعاره مثلا في
00:03:45
الحروب اللي هم بيروحوا يحاربوا فيها او
00:03:48
الجنود اللي الدوله بتحرص انها تاجر لهم
00:03:51
نساء يرفه عليهم لا انا بتكلم هنا عن
00:03:54
الاغتصاب يعني الراجل ده بيكون امامه ضحيه
00:03:58
ترفضه وترفض القيام باي شيء معاه ومع ذلك
00:04:01
هو بيكون شايف ان من حقه بسبب طبيعته
00:04:04
البيولوجيه ان هو يروح يعتدي عليها وبيبر
00:04:07
ده لنفسه ان هو بيقول انا يعني وحيد انا
00:04:11
بحارب انا ما فيش حد معايا انا اصلا دي
00:04:14
طبيعتي انا لو ما عملتش كده ابقى مش راجل
00:04:17
فده اول نوع من انواع الاعتداءات اللي
00:04:19
بتحصل في الحروب وطبعا النوع ده ما بيظهرش
00:04:23
لوحده يعني الجندي ده ما بتجلو الفكره دي
00:04:25
اذ فجاه زي ما قلنا في الفيديو اللي فات
00:04:28
ان كل مجتمع
00:04:30
الصور اللي بتبقى موجوده فيه وقت الرخاء
00:04:32
او وقت السلم او المعتقدات اللي بتكون
00:04:34
موجوده فيه وقت الرخاء او وقت السلم
00:04:36
بتتضاف وبتضرب في 10 لما بيكون في حروب
00:04:40
فلو الجندي ده خارج من مجتمع المجتمع عمال
00:04:42
يقول له دي طبيعتك ودي رجولتك وهو الراجل
00:04:45
ما يقدرش يعيش غير كده والغريزه الجنسيه
00:04:48
بتاعه الراجل قويه وما حدش يقدر يسيطر
00:04:50
عليها وهو ربنا اللي خلق اللي خلقك كده
00:04:52
ولو ما كانش عايز يخلقك كده ما كانش خلقك
00:04:54
كده فبالتالي الشاب اللي هو كان امبارح
00:04:57
شاب عادي جدا في داخل وفي اعتقاده ان هو
00:05:01
كائن ما ينفعش حد ي يسيطر عليه وما ينفعش
00:05:04
هو يمنع او يكبح جماح شهوته الجنسيه لما
00:05:08
بيروح يبقى جندي بيلاقي عنده مبرر قوي جدا
00:05:12
ان هو يروح يعتدي على النساء في هذا البلد
00:05:14
او حتى يعتدي على زميلاته من المجندات
00:05:17
ثاني نوع من انواع الاعتداءات اللي بتحصل
00:05:20
اثناء الحروب الناشونال سكيورتي ريب وده
00:05:24
بالعربي يعني اغتصاب الامن القومي او
00:05:27
الاغتصاب بسبب دوافع امنيه القوميه والنوع
00:05:30
ده من الاعتداء زي ما انتم توقعتوا من
00:05:32
اسمه ما بيكونش بس هدفه زي ما احنا قلنا
00:05:35
اعتقاد الرجل ان دي طبيعته وهو لازم يعمل
00:05:37
كده بل اعتقاده ان واجبه الوطني ان هو
00:05:41
يعمل كده وفي النوع ده من الاعتداءات
00:05:44
بتجتمع حاجتين بتجتمع الابويه اللي
00:05:46
الانسان ده بيكون متوارثه او بطبيعته
00:05:49
موجوده فيه اعتقاده انه ده الطبيعي بتاعه
00:05:53
مع الناشونال ازم مع الوطنيه مع اعتقاده
00:05:57
ان هو لما يعمل كده بيبقى بيخدم بلد فهنا
00:06:00
بيكون عنده الدوافع يعني ايه متضاعفه انا
00:06:03
بعمل كده عشان خاطر انا راجل وبعمل كده
00:06:05
عشان خاطر انا راجل وطني جدا وبيكون الهدف
00:06:08
من النوع ده من الاعتداءات هو حرفيا يعني
00:06:11
ابراز شكل من اشكال القوه وعقاب الاشخاص
00:06:15
اللي موجودين او اللي هو بيحارب ضدهم
00:06:18
علشان خاطر يقول لهم انه احنا مش بس بنقتل
00:06:20
ومش بس بننه ومش بس بنسرق احنا كمان بنقدر
00:06:24
ناخذ منكم شعوركم بالكرامه الذاتيه ثالث
00:06:27
نوع وهو السست مات ماس ريب وده الاكثر
00:06:31
توحشا والاكثر فجورا زي ما انا بحب اسميه
00:06:34
لانه هو شيء بشع يعني الانسان بيقعد يفكر
00:06:38
احنا ازاي عايشين في الزمن ده وفي ناس
00:06:41
بتمارس الاعتداء بهذا الشكل والسست ماتك
00:06:44
ماس ريب ده هو الاغتصاب الجماعي الممنهج
00:06:48
من اسمه حاجه مرعبه وده لما بتكون حرفيا
00:06:52
القيادات اللي موجوده داخل الجيش ده او
00:06:55
الجماعه المسلحه دي بتطلق اوامر بانه يا
00:06:58
جماعه استخدموا الاغتصاب كسلاح من اسلحه
00:07:02
الحروب في الانواع اللي قبل كده ده كان
00:07:04
بيبقى اجتهاد شخصي من من الجندي ما حدش
00:07:07
قال له ان هو يعمل كده لكن هو بيستغل
00:07:10
الفوضه وبيستغل انه ما حدش بيحاسب طبعا
00:07:12
دلوقتي في الحروب مين اللي اغتصبوها ومين
00:07:14
اللي تحرشوا بيها ومين اللي سرق ومين اللي
00:07:16
عمل لكن النوع ده الاغتصاب الجماعي
00:07:19
الممنهج ده بيبقى يعني اوامر انك انت لازم
00:07:23
تستخدم الاغتصاب كنوع من انواع الاسلحه زي
00:07:26
ما احنا بنديك بندقيه وبندي ك كلاشنكوف و
00:07:29
بديك دبابه ونديك طياره بنقول لك ان انت
00:07:32
كمان تقدر تستخدم جسمك عشان خاطر تعتدي
00:07:34
بيه على الاشخاص الاخرين في الحرب وطبعا
00:07:38
الهدف من النوع ده من الاعتداءات انه بيتم
00:07:41
توجيه تهديد صريح لاهل المنطقه اللي بيتم
00:07:45
الحرب ضدها انه احنا هنخلي مجتمعكم غير
00:07:49
قابل للتعايش حتى بعد ما الحرب تخلص لان
00:07:52
احنا لسه هنشوف دلوقتي ايه تاثير
00:07:53
الاعتداءات والاغتصابات على المجتمع على
00:07:56
المدى الطويل ولكن دي بتبقى رساله واضحه
00:07:59
عشان خاطر يتم كسر اراده الرجاله في
00:08:03
المنطقه دي لان لما كل راجل يشوف مثلا
00:08:06
اخته او امه او مراته بيتم الاعتداء عليها
00:08:09
قدامه طبعا النوع ده من الاعتداءات بيبقى
00:08:12
مدروس يعني بيبقى لازم تعمل كده مثلا قدام
00:08:16
ابناء الام او تخلي الراجل يبقى قاعد
00:08:19
بيشوف مراته وهو بيتم الاعتداء عليها
00:08:22
فبيبقى الهدف منها حرفيا كسر اراده
00:08:25
الرجاله في المنطقه دي وكسر القدره على ان
00:08:28
الراجل ده ومراته او الاسره دي ترجع تتشكل
00:08:31
تاني يعني ده بيبقى الهدف من النوع ده من
00:08:34
الاعتداءات مش بيبقى مجرد وحي شخصي من
00:08:37
الجندي ولا رغبه مش عارف فين ولا حد
00:08:40
بيستغل الفوضى لا ده بيبقى شكل من اشكال
00:08:42
عقاب الناس عشان خاطر ما يقدروش حتى
00:08:45
يعيشوا في المنطقه دي تاني يعني عارفين
00:08:47
لما حد يروح ا لما يكون في قريه مثلا فيها
00:08:51
بئر والناس بتشرب من البئر ده فيدخل
00:08:55
الجنود ويسموا البئر ده او يخلوه غير صالح
00:08:58
للشرب فالناس بت اضطر انها تهجر هذه
00:09:00
القريه وتروح قريه ثانيه عشان خاطر الحاجه
00:09:03
اللي كانت معيشهم هنا ما بقتش موجوده نفس
00:09:06
الشيء لما يدخلوا جنود قريه ويقرروا ان هم
00:09:09
يزرعوا فيها ذكريات بشعه من الاعتداء
00:09:13
والاغتصاب ده بيخلي الناس اللي في القريه
00:09:15
دي او في المنطقه دي يمشوا الرجاله ما
00:09:18
بتقدرش تعيش بعد كده في المنطقه دي لان هي
00:09:21
بتفكرها بذكريات طبعا سيئه وحتى السيدات
00:09:24
ما بتقدرش تعيش في المنطقه دي فده بيبقى
00:09:26
شكل من اشكال التهجير والتطهير العرقي
00:09:29
عشان يتم اخراج الناس من مناطقهم ومساكنهم
00:09:33
وبيبقى نوع كمان من انواع عقاب نساء العدو
00:09:36
يعني مش بس عشان خاطر نكسر رجال العدو
00:09:38
ولكن حتى بيبقى نوع من انواع عقاب نساء
00:09:40
العدو عشان خاطر انتم اللي بتجيبوا الذريه
00:09:44
انتوا اللي بتجيبوا الجنود اللي بيحاربو
00:09:46
انتوا اللي بتخلوا المنطقه دي فيها حياه
00:09:49
وفيها اسره وفيها عيله وفيها ذكريات فبيت
00:09:52
حتى توجيه النوع ده من انواع الاعتداءات
00:09:54
للستات بشكل شخصي كل انواع الاعتداءات
00:09:57
اللي احنا اتكلمنا عليها بيبقى ليها هدف
00:09:59
واحد واساسي واللي بيعملها بيكون عنده
00:10:02
قناعه واحده واساسيه الا وهي
00:10:06
الزيشي ان انا انزع من العدو ده انسانيته
00:10:10
ونزع الانسانيه من العدو بتحصل بطرق كتيره
00:10:13
وحصلت بطرق كتيره على مهر التاريخ ان احنا
00:10:16
مثلا الراجل الابيض يكون شايف ان الراجل
00:10:18
الاسود ده مش انسان طبيعي ده نص انسان نص
00:10:20
شيطان فبالتالي يقدر يبرر كل الجرائم اللي
00:10:23
هيعملها تجاهه ان الرجل الغربي يكون معتقد
00:10:26
ان الرجل الشرقي كائن متخلف ولسه لم يصل
00:10:29
الى طور الانسان الحقيقي فيقدر يبرر تجاهه
00:10:33
جرائمه وكل الحاجات اللي هيعملها من نهب
00:10:36
وسرقه او عن طريق الاعتقاد انه الناس دي
00:10:40
اصلا ما بتحسش والناس دي ما عندهاش اي نوع
00:10:43
من انواع الاحساس بالكرامه فاحنا نقدر
00:10:45
عادي جدا نستخدمهم كاج سد لتفريغ الطاقه
00:10:48
اثناء الحروب او للتسليه او لمعاقبتهم
00:10:52
بالنسبه لتاثير الاعتداءات الجنسيه اللي
00:10:54
بتحصل اثناء الحروب على المجتمعات على
00:10:56
المدى القصير بتكون كالتالي اول تاثير هو
00:10:59
الفيزيكال دامج بيتعمد العدو وبيتلبس ان
00:11:03
هو يمارس هذا النوع من الاعتداءات حتى مش
00:11:05
بالشكل الطبيعي ل العلاقه كما يجب ان تكون
00:11:09
حتى لو في شكل اعتداء الناس دي في العاده
00:11:11
بتتعمد انها تستخدم مثلا ادوات حاده يكون
00:11:14
في عنف حتى جسدي بيتعمد ان هم يتسببوا في
00:11:19
حمل للسيدات عشان خاطر يتركوا باطفال غير
00:11:23
مرغوب فيهم وفي النقطه دي انا عايز اوضح
00:11:26
حاجه انا بؤمن انه ما فيش اي اغتصاب اي
00:11:29
اغتصاب سواء حصل وقت الحروب او غير وقت
00:11:32
الحروب بيحصل بسبب الغريزه او الشهوه او
00:11:35
كل الكلام الفاضي ده بالنسبه لي انا اي
00:11:37
شكل من اشكال الاغتصاب هو نوع من انواع
00:11:40
باور انفورس انه الشخص بيحاول يثبت بس ان
00:11:44
هو قوي فسواء كان جندي بيعتدي امراه من
00:11:48
جيش العدو او راجل ماشي في الشارع قرر ان
00:11:51
هو يعتدي على ست ماشيه في الشارع ده ما
00:11:54
بيكونش ليه اي علاقه بانه الرجاله دي
00:11:56
عندها طاقه جنسيه مكبوته بيحاولوا يطلعوها
00:11:59
او كل الكلام الفاضي ده انا متاكده انه ما
00:12:02
فيش اي نوع من انواع الطاقه الجنسيه اللي
00:12:04
يعني بتطلع بسبب عن طريق الاغتصاب فانا
00:12:08
بشوف بيبقى مهم عندي في الفيديو ده ان انا
00:12:10
اوصل لكم فكره ان الاقتصاب بكل اشكاله بكل
00:12:13
انواعه في كل ظروفه بيحصل بس لانه الانسان
00:12:16
اللي بيقوم بهذا الفعل بيكون عايز يشعر
00:12:19
بالقوه فقط لا غير لا عنده غريزه ولا عنده
00:12:22
شهوه ولا هو بعد ما بيخلص اغتصاب بيبقى
00:12:25
مرتاح ومبسوط لا هو بيكون عايز يعني يثبت
00:12:30
شكل من اشكال القوه علشان كده الناس دي
00:12:32
بتتفنن في باقي اشكال التعذيب مش بس في
00:12:36
الاعتداءات الجنسيه طبعا ثاني نوع من
00:12:38
انواع التاثيرات هي التاثيرات النفسيه ان
00:12:41
النساء دول بيعيشوا فترات طويله غير
00:12:44
قادرين حتى على التعامل مع المجتمعات
00:12:47
المحيطه اللي هم عايشين فيها مش عارفين
00:12:50
يناموا مش عارفين ياكلوا مش عارفين يحسوا
00:12:53
باي نوع من انواع الامان حتى لما بيتم نقل
00:12:55
النساء دول الى بلاد اخرى كنت قرات تقرير
00:12:58
او شفت تقرير لا قرات كنتت قرات تقرير عن
00:13:01
نساء
00:13:02
يزيديات تم نقلهم يعني تم يعني سفهم على
00:13:06
المانيا من العراق لالمانيا بعد ما حصلت
00:13:09
لهم اعتداءات كتير بسبب داعش والحقيقه ان
00:13:12
الستات دي سنه بعد سنه بعد سنه مش قادرين
00:13:15
يخرجوا من المصحه اللي هم راحو رغم ان هم
00:13:18
عايشين في بلد امن بيحاولوا يحسسو طول
00:13:21
الوقت بالامان بيحاولوا يحسسهم ان هم
00:13:24
بعدوا عن مصدر الخطر الا انه الستات دي مش
00:13:26
قادره انها تطلع وتتعايش التاثير الثالث
00:13:30
هو التاثير المجتمعي واحنا بنتخ او احنا
00:13:33
بنتكلم في العاده عن الاغتصابات او ضحايا
00:13:36
الاغتصاب او النساء اللي نجوا من الاغتصاب
00:13:38
بيكون عندنا واحنا بنسمع او للوهله الاولى
00:13:41
تعاطف شديد بنحس ان احنا نفسنا رجالا
00:13:44
ونساء نعمل اللي نقدر عليه للسيدات دول
00:13:47
نفسنا نحسسهم ان هم مافيش في عندهم اي
00:13:50
مشاكل وان هم ابطال وان هم ضحايا ووا و
00:13:53
لكن ده ما بيكونش الواقع الواقع ان النساء
00:13:57
دي بعد ما بتخلص الحرب والامور بتست تب
00:14:00
بيفضلوا حاسين بال الوصمه المجتمعيه سواء
00:14:04
وصمه انه يا حرام دول ضحايا دي اخر حاجه
00:14:07
نقدر نقدمها لكم يعني انتم مجرد ضحايا
00:14:09
واحمدوا ربنا ان احنا مش بنعير بالحادثه
00:14:13
اللي حصلت لكم وقت الحرب او في ناس بقى لا
00:14:16
انتم بالنسبه لنا ناس اتلمست بالنسبه لنا
00:14:20
انتم سيدات غير قابلين ل للتزاوج غير
00:14:24
قابلين لتكاثر غير قابلين للمعاشره انتوا
00:14:29
تات سمحتوا لنفسكم ان ده يحصل لانه في
00:14:32
سيدات اخريات ما حصلت لهمش كده فاكيد ما
00:14:34
دام انتم حصل لكم كده وحد ثاني كان في نفس
00:14:37
الظروف ماحصلوش كده يبقى انتم اكيد
00:14:39
تتحملوا جزء من المسؤوليه وده بيرجعنا
00:14:42
لنفس النقطه اللي اتكلمنا عنها برض
00:14:44
الفيديو اللي فات ايه الافكار المنتشره
00:14:47
الموجوده في هذا المجتمع في اوقات الرخاء
00:14:49
والسلام هتلاقوها موجوده بشكل مضاعف وبشكل
00:14:53
اكثر فجاجه في اوقات الحروب وما بعد
00:14:57
الحروب اما بالنسبه لتاثير الاعتداءات
00:14:59
الجنسيه اللي بتحصل اثناء الحروب على
00:15:01
المجتمعات على المدى البعيد بتكون كالتالي
00:15:04
اول حاجه بيحصل ديموغرافي شيفت يعني
00:15:08
المجتمعات شكلها بيتغير زي ما قلنا الناس
00:15:10
ما بتقدرش ترجع تعيش في نفس المنطقه اللي
00:15:12
حصلت لهم فيها المشكله دي فبالتالي
00:15:15
الجغرافيا بتاعه المنطقه بتتغير قرى بيهجر
00:15:18
اهلها فبتصير صالحه للتعايش الانساني
00:15:21
وبيحصل تكدس في قرى اخرى الناس نزحت اليها
00:15:25
او لجات اليها وده تاثير مش هين ابدا على
00:15:28
اي دوله بعد الحرب انها ترجع تعيد توزيع
00:15:32
سكانها ثاني ثاني تاثير هو التاثير
00:15:34
الاقتصادي احنا بنتكلم على مجتمعات تفشى
00:15:38
فيها الاعتداء الجنسي على النساء فيها
00:15:41
فانت عندك جزء كبير من نص المجتمع غير
00:15:45
قادر على ان هو يكمل حياته عادي غير قادر
00:15:48
على ان هو يكمل دراسه يكمل شغل فترجع
00:15:51
البلد تنهض عن طريق الاعمار وعن طريق
00:15:53
التجاره وكل الحاجات اللي احنا عارفين
00:15:55
ازاي الدول بتنهض بيها وعندك النص الثاني
00:15:58
اللي هما الرجال اللي ما تعرضو لكده ولكن
00:16:01
مهزومين نفسيا بسبب الاثار اللي حصلت
00:16:04
لعائلاتهم قدامهم فحتى دول رغم ان هم
00:16:08
بيقدروا ينزلوا يشتغلوا الا ان هم ما
00:16:10
بيدوش الانتاجيه المطلوبه منهم عشان البلد
00:16:14
دي ترجع تقف على رجليها فطبعا ده بيعمل
00:16:17
تاثير اقتصادي كبير اما بالنسبه للنقط
00:16:20
التين الثانيين اللي هو الانتر جنريشن
00:16:22
تروما والويكند سوشيال كوهج دول اقدر
00:16:25
اتكلم فيهم يعني براحتي شويه عشان خاطر
00:16:28
دول كانوا اساس الرساله بتاعتي فكان
00:16:31
التركيز على سيدات حصل لهم اعتداء بقى لهم
00:16:33
فتره وتاثير ده على اولادهم وعلى تعاملهم
00:16:38
هم مع المجتمع كامهات طبعا انا سمعت قصص
00:16:41
كثيره ما اقدرش احكيها ما اقدرش احكيها
00:16:43
لاني انا مش ققدر احكيها ولانه ما فيش وقت
00:16:46
ان انا احكيها لكن زي ما بحب افكركم دائما
00:16:48
انك تسمع من حد بيحاول يعرض لك المشكله
00:16:50
كانها موضوع قابل للنقاش غير انك تسمع من
00:16:54
صاحب المشكله ذات نفسه غير طبعا انك تشوف
00:16:57
بالنسبه للانتر جنريشن التروما التروما
00:17:00
اللي بيتم توارثها جيل بعد جيل سبحان الله
00:17:04
الاطفال اللي حتى ما شافوش امهم بتتعرض
00:17:06
لهذا الموضوع اللي مش بيحكي قدامهم ان
00:17:09
امهم تعرضت لاي شيء بيكونوا حاسين ان امهم
00:17:12
دي فيها حاجه يعني انا قعدت مع طبعا انا
00:17:15
الرساله بتاعتي كانت بتعتمد على الانترفيو
00:17:17
ان انا بقعد معاهم وجها لوجه نقعد ساعه في
00:17:21
في اللقاء وبسال وسيبهم يتكلموا قد ما
00:17:23
بيقدروا وقد ما بيحبوا وبيكونوا قادرين
00:17:26
يعني فكتير جدا من الامهات كانوا بيقولوا
00:17:31
انا ودي ما يعرفوش حاجه الموضوع ده ما
00:17:33
حصلش قدامهم بس انا حاسه ان هم
00:17:36
عارفين هل ده عشان خاطر بس شعور الام لا
00:17:39
ده عشان خاطر هي هم كمان شايفين ان امهم
00:17:42
دي مش اللي هم متعودين عليها وهم قادرين
00:17:46
يحسوا ان في حاجه غريبه حصلت فبيحصل توارث
00:17:49
للخوف عند الجيل النساء البنت بتورث خوف
00:17:54
امها والام طبعا بيكون عندها حاله من
00:17:56
الهلع والذعر ان الحاجه اللي حصلتلها تحصل
00:17:59
لبناتها فبيت التضييق على البنات اكثر في
00:18:02
التربيه بيتم بتكون الام عصبيه بتميل اكثر
00:18:06
انها تمنع بناتها من ان هم يعملوا حاجات
00:18:08
كتيره باستخدام العنف والابناء الذكور
00:18:11
بيتوس الشعور بالانهزام حتى برده لو هم مش
00:18:15
عارفين ايه اللي حصل لكن هم عارفين ان دي
00:18:17
حاجه موجوده في المجتمع اللي هم جزء منه
00:18:19
فبيكون عندهم هذا الشعور بالانهزام اللي
00:18:22
بيخليهم مع الوقت مش عايزين يعيشوا في نفس
00:18:24
البيئه يعني اغلب القصص اللي انا عملت
00:18:27
معاهم انترفيوز
00:18:29
الزوج يا اما مش موجود لان هو مختفي بسبب
00:18:32
الحرب او قتل او هو بيختار ان هو يكون مش
00:18:36
موجود يعني بيتعمد ان هو يروح يشتغل في
00:18:38
مكان بعيد جدا محافظه تانيه او ان هو يفضل
00:18:41
في البلد اللي حصل فيها المشكله لكن نازح
00:18:45
في مكان اخر بحجه ان انا بشتغل طيب هل هل
00:18:48
بيبعت لكم فلوس لا هل بيجي يزوركم لا ولكن
00:18:53
هو بيهرب هارب بسبب شعوره بالانهزام وبسبب
00:18:57
عوامل تانيه كتير اما بالنسبه للجزئ بتاعه
00:19:00
الويكند سوشيال كوهن انه التناغم المجتمعي
00:19:04
بيصبح ضعيف المقصود به هنا
00:19:07
انه الناس بيكون عندها المجتمع البيئه
00:19:11
بيكون عندهم شعور صامت بالخزي كل الناس
00:19:15
مكسوفه من نفسها ومكسوفه من الاخرين من
00:19:18
المعلومات اللي كانت صادمه بالنسبه لي انه
00:19:21
للاسف الشديد احنا عارفين احنا كناس بتشوف
00:19:24
الاخبار وبتشوف الحاجات من بعيد عارفين
00:19:27
انه للاسف الاعتداءات الجنسيه منتشره في
00:19:31
السودان وبيتم استخدامها كسلاح بتيجي لما
00:19:34
كنت باجي اسال السيدات انه هل تعرفي حد
00:19:38
ثاني مر بالحاجه اللي انت مريتي بيها
00:19:41
بتكون الاجابه لا بنسبه 90% النساء مش
00:19:45
عارفين انه في سيدات اخريات حصلت لهم نفس
00:19:48
الحاجه وده لسبب منطقي جدا واحد ان الست
00:19:52
ما بتروحش تحكي لست تانيه ان هي حصل لها
00:19:54
اعتداء ما بتحكيش لاي حد اصلا لانها بتخاف
00:19:58
على نفسها بتخاف على سمعتها ولان هي عارفه
00:20:00
ان الست الثانيه مش هتعمل لها حاجه ولان
00:20:02
الموضوع ده بيبقى ثقيل لدرجه ان هو مش
00:20:04
موضوع للفضفضه يعني كان في سيدات كانوا
00:20:07
اول مره يتكلموا عن الحادثه دي وقت ما
00:20:10
احنا عملنا انترفيو من ساعه ما حصلت لها
00:20:12
الحادثه لحد اليوم اللي احنا بنعمل فيه
00:20:15
اللقاء هي عمرها ما اتكلمت ولا مع اهلها
00:20:18
ولا مع جوزها ولا مع اي حد فدي بتكون اول
00:20:21
مره هي تتكلم فيها عن الموضوع فدي كانت
00:20:24
اغرب معلومه يعني انا لو في معلومه واحده
00:20:26
تسالوني ايه هي اغرب حاجه انتوا طلعتوا
00:20:28
بها من الرساله بتاعتكم هي انه قد ايه
00:20:30
حاجه ممكن تكون شائعه الا انه الناس
00:20:33
معتقدين ان هي حصلت لهم هم بس وكتير منهم
00:20:37
لما كنتوا بقول لهم هل بتحسوا طيب بشعور
00:20:39
راحه لو انا قلت لكم انه للاسف الشديد في
00:20:43
نساء كتير مروا بنفس التجربه بيبص لي كده
00:20:46
بيقول لي لا
00:20:47
طبعا يعني ليه ليه اصلا تقولي لي معلومه
00:20:51
زي دي ليه تقولي لي ان الحاجه اللي حصلت
00:20:53
لي هي حاجه شائعه يعني انا مستعده اتحمل
00:20:56
ان هي حصلت لي انا بس لكن مش مستع عيد
00:20:58
اتحمل ان هي حاجه بتحصل عادي ممكن تكون
00:21:01
حصلت لاختي ممكن تكون حصلت لامي وامي
00:21:04
ماحكتليش زي ما انا ما حكش لامي وضعف
00:21:06
النسيج المجتمعي ده بيحصل برض لنفس
00:21:09
الاسباب اللي احنا كنا لسه بنقول عليها في
00:21:10
النقطه اللي فاتت مش كل الناس بتقدر تواجه
00:21:13
ومش كل الناس بتكون عايزه تواجه خاصه لو
00:21:16
المستقبل مش واضح يعني في العاده لما
00:21:19
بتخلص الحروب وبيبدا يحصل بقى يعني
00:21:23
مؤتمرات لصناعه السلام للصلح و و و بيكون
00:21:28
في امل عند افراد المجتمع انه ممكن نسامح
00:21:32
ممكن نتكلم بقى عن المشكله اللي احنا
00:21:34
ساكتين عنها بقى لنا كتير لكن لما بيكون
00:21:36
المستقبل القريب ما فيش فيه اي علامه من
00:21:38
علامات السلم ما حدش بيبقى عايز يتكلم ما
00:21:42
حدش بيبقى عايز يواجه ما حدش بيبقى عايز
00:21:44
يساعد كل واحد بيقرر ان هو يتاقلم
00:21:48
بالطريقه اللي بتناسب الاب او الابن بيقرر
00:21:51
ان هو يهرب ويبعد عشان خاطر هو مش عايز
00:21:53
يشوف الحاجه اللي بتفكره طول الوقت ان هو
00:21:55
كان ضعيف وماعرفش يحمي مراته او بنته او
00:21:58
اخته او امه الست بتقرر ان هي تسكت
00:22:01
الاطفال بيقرروا ان هم يتحملوا العنف
00:22:05
والصمت والاجواء بتاعه الاسره غير
00:22:08
الطبيعيه كل ده بينتج على مدار مثلا 10
00:22:11
سنين اسره ضعيفه ولو في اسره ضعيفه واسره
00:22:14
ضعيفه واسره ضعيفه ووم اسره ضعيفه ف
00:22:18
النسيج المجتمعي مش موجود لانه لو ما فيش
00:22:20
اسره قويه فما فيش مجتمع قوي طيب وبعدين
00:22:24
الحقيقه ان احنا ما نعرفش
00:22:26
وبعدين كتير جدا من المجتمعات اللي تم
00:22:30
استخدام هذا السلاح القذر فيها ماحدش يعني
00:22:34
اهتم ان هو يرجع يفتح هذا الملف تاني اقصى
00:22:38
شيء انه على على المستوى الشخصي صحفي او
00:22:42
حد مهتم بالقضيه يروح يبحث ويسال ويكتب
00:22:46
لكن على المستوى الدولي كالعاده ما بيكونو
00:22:50
شايفين ان مشاكل السيدات هي مشاكل تستحق
00:22:52
انه يتم فتحها بشكل واضح وصريح وحتى لما
00:22:56
بيحطوا قوانين يعني الامم المتحده عندها
00:22:59
قوانين عندها قوانين انه الستات ما حدش
00:23:02
ينفع يقرب لهم وقت الحروب انه الاشخاص
00:23:04
اللي بيتم اللي بيمارسوا اي نوع من انواع
00:23:06
الاعتداء ليهم العقوبه الفلانيه لكن حلني
00:23:09
بقى يعني حلني على على ما الحرب تخلص وعلى
00:23:13
ما حد يجي يعمل محكمه دوليه او محكمه
00:23:16
اقليميه عن الاعتداءات اللي حصلت ا حلني
00:23:21
عبال ما الست اصلا تفتكر مين اللي اعتاد
00:23:23
عليها او تكون قادره حتى انها تفتح الملف
00:23:26
بتاعها وتروح تشتكي وتقعد بقى يعني تماطل
00:23:30
بقى استني بقى لما نقبض عليه استني لما
00:23:33
نخليه يعترف استني لما يعمل طعن واستئناف
00:23:37
ويجيب محامي تكون خلاص يعني خلاص يعني مش
00:23:41
عايزه حاجه منكم ده غير الوصم المجتمعي
00:23:43
وليه تروحي تفكري الناس بحاجه حصلت لك لو
00:23:46
قراته كتاب اور بديز ذير باتل فيلدز
00:23:50
هتشوفوا بقى انه اصلا الكاتبه تخصصت في
00:23:53
هذا النوع من الجرائم في في كثير من الدول
00:23:56
دول افريقيه دول مش امريكيه دول اسيويه
00:24:00
ا حرب البسنه والهرسك وراحت جابت مجتمعات
00:24:05
كتيره حصل فيها وحروب قديمه كمان مش بس
00:24:08
حروب حديثه وحروب دوليه مش بس الحروب
00:24:11
الاهليه وهتلاقوا انه ما حدش كان بيهتم
00:24:14
بالسيدات دي في الدول المتحضره والدول
00:24:17
الغير المتحضره ا السيدات دي اصلا عاشوا
00:24:20
طول حياتهم وخلصت الحرب وكملوا في
00:24:21
جوازاتهم وهم ما حكوش لاي حد عشان خاطر هم
00:24:24
مش هيقدروا يتحملوا الوصمه المجتمعيه ولا
00:24:27
هيقدروا يتحملوا رد فعل الزوج او رد فعل
00:24:30
الابناء على حاجه زي كده والست اللي كانت
00:24:32
بتقرر تطلع وتحكي جوزها واهلها كانوا
00:24:34
بيقول لها لا خلاص يعني جيم اوفر الموضوع
00:24:37
خلص وانتهى فالموضوع للاسف الشديد معقد
00:24:41
ا وان هي نفس المشكله اللي بتحصل دايما مش
00:24:45
وقته يعني مش وقت ان احنا نتكلم في
00:24:47
القضايا بتاعتكم انتوا فاكرين نفسكم
00:24:49
عايزين تعيشوا في عالم وردي انتوا فاكرين
00:24:51
نفسكم انتوا بس اللي بتضرر من الحروب
00:24:53
انتوا فاكرين نفسكم انتوا بس اللي بتعانوا
00:24:55
انتوا فاكرين نفسكم انتوا بس اللي عندكم
00:24:57
مشاكل لا خلاص
00:24:59
لما احنا نقرر ايه الحاجات الاساسيه ونخلص
00:25:02
منها ونحلها نبقى نشوف المشاكل بتاعتكم دي
00:25:05
هنتعامل معاها ازاي ليه انا عملت الفيديو
00:25:08
ده عملت الفيديو ده لان انا شايفه ان ده
00:25:10
موضوع مهم موضوع مهم على الاقل ان احنا
00:25:12
ناخد خطوه واحده فيه ونتكلم عنه ولان
00:25:15
قضايا النساء تستحق ان احنا ننظر ليها
00:25:18
بعدسه خاصه مش لازم نحطها مع قضايا ناس
00:25:21
تانيين مش لازم نحطها مع قضايا الحرب عامه
00:25:23
وقضايا المراه والطفل وقضايا المراه
00:25:25
والرجل نقدر نقول قضايا المراه ونقطه
00:25:28
ونتكلم عن القضايا بتاعتهم ونسمع قصصهم
00:25:31
ونشوف بقى اللي احنا هنقدم على مستوى
00:25:33
افراد من تعاطف او تصديق او دعم او على
00:25:36
مستوى دول من قوانين واحكام اتمنى تكونوا
00:25:40
استمتعتوا واستفدتوا في الفيديو ده
00:25:42
واشوفكم في الفيديو القادم والى اللقاء
00:25:45
كونوا خير وكونوا بخير مع السلامه
