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[Música]
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Para
quem não me conhece eu me chamo Hélio Benito de Mattos Lima,
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e a gente vai vai trabalhar hoje ética profissional, uma disciplina tão atual né, rica em conhecimento,
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e conhecimento do senso comum, conhecimento
teórico e lógico, ele passa pela filosofia.
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Sempre começo com uma reflexão. "Muitos chamam violento o rio que transborda, mas não chama de violentas
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as margens que o aprisionam!" Retirado, adaptação
de Brecht. Então quando falamos em filosofia
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fazemos esse link, no sentido de pensarmos quais
são as nossas atitudes diante da sociedade,
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diante de nós mesmo. E quando a gente fala
em ética profissional a gente vai acabar
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cominando ou direcionando para o nosso trabalho.
Provocações iniciais. O pensamento nosso leva a
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querer fazer o que? Pensar um pouco para onde
ir? Porque ir? Quando ir? Como ir? Interessante
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que nós do mundo né, nós como seres humanos
nós temos essa necessidade de sempre tá se
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perguntando né. Porque que nós estamos aqui, pra que que nós estamos aqui, qual que
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é o nosso papel diante da sociedade, qual
que é a nossa função enquanto ser humano,
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em papéis como pai e filho, irmão ou
irmã, como profissional também né. Então
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sempre fazemos esse questionamento, sempre, acho
que todo mundo todos os dias passam por
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esse questionamento. Então antes de começar
falar sobre ética temos que falar do ser
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humano. Ser humano o que: o animal moral. Segundo
Sócrates né, quando Sócrates lá na filosofia
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fala que o homem o ser humano se difere dos
animais porque nós somos dotados de razão.
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Essa razão nos leva a entendimento dessa
moral, então quando a gente fala em ética
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vamos cominando falar em que, a nossa moral.
Não sei se vocês lembram, em 2007 essa imagem
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nota-se que tem uma pessoa salvando a outra,
na verdade é a mãe salvando seu filho. No
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momento que ela percebeu que o filho estava
seguro, ela se tomou conta que na verdade
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ela não sabia nadar, aí nós fazemos esses
questionamentos: O que que faz alguém tomar essa
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atitude de salvar? Lógico né que a gente
vai lembrar que a gente tá falando da mãe,
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mãe que tem sentimento né, que ela é dotada
do papel de ser mãe. Então, mas enquanto
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isso, quantas vezes a gente na nossa
sociedade, no nosso meio a gente busca ajudar
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as pessoas? Não é verdade? Mas aí que tá, da mesma
forma que o ser humano ele busca a salvar
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vidas, ajudar as pessoas, ele provoca o que
também? O que nós chamamos de males, destruição.
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Então notamos aí uma obra mal feita, pessoas
ou a pessoa mexendo com lixo, o lixão de São
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Paulo, alguém passando fome no mundo, é um
campo de concentração no período da Segunda
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Guerra Mundial, e como a gente pode perceber
a bomba atômica. O interessante que a bomba
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atômica ela é chamada de Bomba da Paz, não sei se
você já viu falar sobre isso. Aí a gente
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pode questionar, mas porquê? Porque se falavam
se fala, se questiona, se coloca que: a bomba
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ela que acabou com a guerra, a Segunda Guerra
Mundial. Mas pera aí morreu pessoas, morreu
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milhares de pessoas, mas a quantidade de pessoas
que morreram não é a mesma das milhares
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e milhares de pessoas que morreram na Europa
judeus, alemães e russos. Agora propriamente
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dito, sabendo que o ser humano é um ser
moral, que ele está imergido numa sociedade, que
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ele tem que se colocar diante da sociedade,
propriamente dito nós vamos falar sobre ética. E
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quando a gente fala em ética a gente vai
lembrar de alguns eixos importantes, a própria
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ética, a eticidade, a moral, moralidade e liberdade
ok? Então vamos lá vamos fazer esse percurso
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pessoal, vamos nesse caminho para a gente poder
falar em ética profissional, sobre postura
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profissional, temos que entender basicamente
o que, entendermos que a ética ela faz parte
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também, ela que constitui os nossos papéis,
nossos deveres no nosso dia-dia. O que é ética?
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Eu como o pensador, eu sempre gosto
de trabalhar a etimologia da palavra
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da onde que ela vem. A ética originalmente
deriva-se da palavra grega Ethos, que significa
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morada, o que pode ser compreendido como "morada
interior" - segurança existencial. Lembrando
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que a ética na sua essência ela é um ramo
da filosofia tudo bem?E então ela é um ramo
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da filosofia que vai estudar o que, os padrões,
as situações, o tempo e as relações. Daí,
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forma habitual de comportamento, levando ao termo
grego Ethos que significa, expressamente
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hábito ou costume. Lembra quando você era
criança pessoal, e vocês tinham aqueles
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hábitos que seus pais, seus avós introjetavam
em vocês? Quando a gente fala em hábitos a gente
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lembra: Ah, lá em casa todo domingo todo mundo
sentava à mesa para almoçar junto, era um
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hábito familiar. E quando se fala em hábito
a gente fala em costume, não é verdade? Quantas
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vezes a gente fala assim: -Não, eu tenho costume
de, eu não dou conta de ficar sem camisa em
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casa, é um costume
meu.Então a gente vai perceber que a ética ela
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tá na sua essência introjetada em cada
indivíduo, não é verdade? Moral. O termo tem origem
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no latim "morales" cujo significado é "relativo
aos costumes". Enquanto nós falamos do costume e
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da ética, agora nós falamos também da moral
como o que? Como essa relação que nós temos
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né, do que que a gente faz com os nossos costumes, com
as nossas regras, os nossos valores, não
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é verdade pessoal? Então moral é o conjunto
das regras ou normas de conduta admitidas
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por uma sociedade ou por um grupo de homens
em determinada época. Lembrando mulheres, as
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feministas homens aqui no sentido do ser humano, que
é um ser moral. Assim um homem moral é
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aquele que age bem ou mal na medida em que
acata ou transgride as regras do grupo. Então
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quando a gente fala em moral a gente lembra
daquele embate que nós temos né
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que vem lá das concepções primitivas do
ser humano, do bem e mal, do certo e errado não é
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verdade? Olha eu estou falando do ser primitivo,
ser humano né, então interessante a gente
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fazer esse entendimento tudo que nós fazemos, fazemos esse questionamento: o o porquê, o
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para quê que nós fazemos, isso é certo ou
errado? Nesse mundo que nós estamos hoje né,
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nessa sociedade pós-moderna que ela se coloca
numa dinâmica muito mais veloz, acaba que
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o ser humano ele fica em segundo plano e abre
questionamentos todos os dias sobre a nossa
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moral, se isso é moral ou isso é imoral.
Para isso nós chegamos a o que? A falar
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da moralidade de uma forma bem destacada. Atributo,
particularidade ou característica do que
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é ou possa estar relacionado à moral; que
se pauta ou pratica os fundamentos e ou ensinamentos
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da moral. Então nós falamos em moralidade é essa
experiência, essa experimentação que nós
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temos todos os dias né, esse julgo que fazemos
do que é o certo do que é o errado, uma relação
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bem atual não sei se vocês viram que algumas
infrações de trânsito
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tiveram seu valor da penalidade aumentada,
não sei se vocês viram em questão de que?
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De ultrapassagem, isso mostra a necessidade de uma sociedade de ajustar certas situações
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para que diminua os conflitos que são gerados
por elas, concorda? Pensa pessoal, imagina vocês por
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que que nós falamos hoje Estatuto do Idoso
e a 20 a 30 anos atrás a gente não falava
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do estatuto do idoso? O que que faz ser diferente
nesse sentido heim? Porque hoje em termos de Brasil
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a sociedade, a população ela está envelhecendo
então alguém com 70 anos hoje é diferente
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de alguém que tinha 70 anos a 30, 20 anos atrás.
Hoje a pessoa de 70 anos ela é economicamente
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ativa, ela trabalha, ela anda não é verdade? Então
ela está inserida nessa sociedade, então a própria
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sociedade teve que se ajustar a essa nova dinâmica
não é verdade?
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Liberdade, todo mundo busca a liberdade né,
a nossa constituição fala em liberdade né? Liberdade
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significa o direito de ir e vir, de acordo
com a própria vontade, desde que não prejudique
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outra pessoa, é a sensação de estar livre
e não depender de ninguém. Liberdade é também
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um conjunto de ideias liberais e dos direitos
de cada cidadão. Então quando a gente fala em cidadania,
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em exercer nossa cidadania a gente tem que levantar
um ponto, o primeiro ponto qual que é: da Liberdade.
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Vivemos numa sociedade que se diz igualitária
que busca essa liberdade, que todo mundo
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pode exercer liberdade de crença, liberdade
de ideias não é verdade? Então esse é um
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ponto interessante para perguntarmos a nós
mesmos, o que que nós fazemos nessa sociedade,
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o que que eu acho que é livre para mim. Lembrando
que naquele momento que nós falamos das pessoas
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né fazer um bem para as pessoas que da mesma
forma fazem o mal, a gente não pode esquecer
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que, lembre-se disso gente, que na verdade as nossas
atitudes geram duas consequências, elas podem
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ser positivas e elas são negativas, não é verdade?
O simples fato, como nós estamos hoje corriqueiramente
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falando sobre a questão da água,
questão hídrica né, eu desperdiçar água
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estará prejudicando uma pessoa,
mas como é que eu lavo meu quintal, como é
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que eu lavo minha casa, como é que eu limpo
a minha varanda? Tudo são questões que a
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gente deve se perguntar até que ponto essa
minha liberdade, até que ponto a liberdade
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é ética não é verdade? Então para isso nós
vamos usar um quadrozinho, ele é meio complexo
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para gente entender mas é interessante a gente
fazer uso dessa prancha. Falamos em ética
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e moral, lembrando que a ética é um ramo
da filosofia, lembra pessoal, vocês concordam?
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Então ambas ela se cruzam, lembrando que a
moral ela está no nosso dia a dia, naquilo
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que a gente faz, naquilo que a gente entende
que seja o quê: real, que seja bom ou ruim
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não é verdade? Então quando a gente fala em moral,
a gente fala em moral estudado e moral social,
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ou a moral prática ou a moral teórica que
na verdade a teórica é a própria ética.
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A moral social se estabelece na sociedade com
moral mais ética, independente de ser ou não
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coerente com as definições éticas da moral,
uma vez que ela tende a sujeitar-se
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ao princípio político do contexto cultural.
Na prática, a moral social é fundamentada pela
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crença de que é ela quem define o que é ou não
é ético na sociedade. Então são duas setas
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que se cruzam. Então a ética, propriamente
enquanto campo da filosofia que estuda a moral,
00:16:11
busca compreender as atitudes morais do homem
na sociedade, desenvolvendo
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material teórico para definir a prática
moral do contexto cultural. Idealmente, a ética
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define conceitos por meio do estudo da moral,
que aplica esses conceitos da prática, o que
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seria o ideal de moral social perfeita, ou
melhor, coerente com a ética. Então pegamos
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um exemplo, você pega um ônibus, um coletivo
lógico né pessoal tem gente que pega coletivo mesmo.
00:16:49
E aí você observa que existem
certos bancos que tem uma cor diferente,
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e esses bancos esses acentos são usados para
quê? Como preferenciais tanto para crianças,
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mulheres, parturientes, idosos não é assim?
Por que que existe esses bancos? Isso estou falando
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na prática, eu estou falando na moral nossa,
que exige a necessidade de se criar essa exclusividade
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porque? Aí a moral estudada aqui, a ética
nos aponta os caminhos, identifica que na verdade
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há a necessidade de fazer isso porque as pessoas
em si não se sensibilizem pela necessidade
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do idoso, da parturiente, da lactante, a criança, então há uma necessidade de se criar essas
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leis, entenderam pessoal? Então de uma certa forma por
exemplo, nós falamos em diferentes
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países, diferentes culturas quem estuda essas
diferenças é a ética. Mas se a gente não
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compreender nós vamos gerar conflitos
éticos que na verdade estará infringindo a moral.
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Por exemplo, usamos o exemplo do brasileiro,
qual que é a visão que o brasileiro tem
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no exterior gente? Brasileiro é feliz né, estampa felicidade e ele é permeado pelo uma
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palavra, pelo jargão chamado jeitinho brasileiro.
Ninguém fala em jeitinho britânico fala?
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Nós falamos em pontualidade britânica porque?
Porque o que se, o que se se constrói
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de ideia do britânico que ele é pontual,
enquanto o que se constrói de concepção brasileira
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que tudo ele dá um jeitinho, fura o sinal ali, fura a fila
aqui, dá um jeito ali não é assim? E aí
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que tá, né? O estudo vem para tentar entender,
e também para gerar o que? Apontar saídas,
00:19:26
caminhos para o futuro. Queremos uma pontualidade
brasileira também, não é verdade? Queremos que
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nós tenhamos uma coerência no que fazemos,
que deixando de ser genericamente falando,
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no senso comum né, tudo no jeito, tudo na malandragem
aí em vermelho embaixo fala assim cabe o
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conceito da ética diferenciar O que é direito
da moral na teoria e o que é feito moralmente
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na prática ao mesmo tempo que estudar ética
define Qual é a são as vegetações definições
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de moral na sociedade tira isso lá no site
chamado universo racionalista. Org Contábil
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para início de conversa moral sempre coletiva
social a moral está na relação que nós
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temos com o outro ela é histórica no sentido
de vivence o que ela agora e ela vai montar
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o que é o passado respeito ao agir concreto
o que eu faço de fato o que o torna o que
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de fato o que eu faço Qual é meu papel na
sociedade consciência do agir humano Lembrando
00:21:10
que nós somos seres humanos diferentes dos
outros animais
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já ética era transcultural da mesma forma
ela vai estudar entender as culturas compreender
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como é que elas desenvolvem a seus costumes
como é que ele desenvolve os conjuntos comportamentais
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ela é de antológica ela é preocupada com
o quê com as regras com as leis com as normas
00:21:52
na verdade ele faz a gente faz um abrir um
parênteses que a gente sempre estudou na
00:22:00
história que as sociedades tinham que tinham
as suas leis pode hamurabi os dez mandamentos
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ela é a histórica diferente da moral ela
ela permeia todas as as fronteiras da história
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imaginamos vocês Nós estudamos falando de
Platão falando de Aristóteles Sócrates
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falamos a cultura helênica e ele tenta compreender
a nossa construção ao longo da história
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porque nós estamos aqui diz respeito a reflexão
sobre o agir aqui a consciência do agir aqui
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o que que nós Agimos na verdade e como na
moral a consciência do agir humano a que
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eu tenho ter consciência da consciência
moral eu tenho que entender compreender vou
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deixar isso aqui no Sofia ética e sociedade
devemos fazer essa essa relação Porque que
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a sociedade mesmo eu não coloquei nenhuma
nenhuma prancha porque não sabemos definir
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quando se tem uma quantidade de pessoas quando
há mais de uma pessoa estamos falando em
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sociedade a diferença da definição de grupo
eu posso estar no trânsito está em sociedade
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eu posso entrar no supermercado de pessoas
assim sociedade concordo tão paradoxo que
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a gente vai abrir Lembrando que nós somos
seres fazendo a ponte lá atrás de volta
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pessoal que nós somos um ser moral nós vamos
um ser humano né Pensa você pessoal pensa
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vocês nessa nessa lógica que a gente sempre
levanta alguém se acha a pessoa ruim que
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que você acha Ninguém se acha uma pessoa
ruim todo mundo se acha uma pessoa boa até
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aquele indivíduo que está preso suspeito
de matar aquela série de mulheres em Goiânia
00:24:39
né que tá tá preso que é chamado de serial
killer no fundo no fundo ele se acha uma pessoa
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boa cabe a cada um né fazer o seu entendimento
mas que paradoxo é esse isso é importante
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gente porque no mundo profissional a gente
se coloca como uma pessoa boa mas quando a
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gente fala no indivíduo em si Olha só pessoas
individualmente consideram-se boas em geral
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mas a soma das partes o todo a sociedade é
uma criação nem sempre boa quando a gente
00:25:22
coloca no meio social a gente dura quando
a gente volta naquelas pranchas aonde a gente
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tem lá os judeus a maioria dos judeus Russos
europeus nos campos de concentração a gente
00:25:39
faz uma leitura que para os alemães eram
a ideia boa que eles queriam o que eles propunham
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fazer na verdade as pessoas se constrói com
a sociedade com isso em função do que ela
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se propõe fazer daquilo que ela que se espera
dela não se esqueça disso que a gente tem
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essa referência também enquanto ser humano
enquanto ser vivenciada vários papéis profissionalmente
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todo mundo busca o quê você é um ótimo
profissional e tem sucesso não te faz não
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é verdade aí buscamos algumas referências
primeira o desenvolvimento humano para entender
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melhor essa relação dos seres sociedade
né Vamos à concepção e ao uma menina ação
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diferente de humanização a humanização
no processo de superar o estado natural animal
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e evoluir para o estado mano como é que se
faz isso mas precisamos estar em que a gente
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em sociedade na verdade quando a gente faz
esse paradoxo entre eu ser bom o ser ruim
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estar em sociedade e se agrega a mim o que
se propõe a fazer na vida o que se propõe
00:27:19
a fazer porque as pessoas esperam de mim a
gente pode falar desenvolvimento humano em
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Dois Córregos homens hominização e humanização
hominização o processo de superar o estado
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natural animal e evoluir para o estado mano
é estranho né Essa semana não mas imagina
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vocês se vocês não Vivemos em sociedade
se você não fosse colocado em contato com
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sua mãe ou seu pai com as pessoas que estão
perto de você imagina se você nasce e isolado
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de todas essas situações será que a gente
vai desenvolver a gente vai desenvolver fala
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consciência entendimento do mundo na verdade
então para isso eu preciso do outro a partir
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do momento que eu esquento no estado mano
eu passo a humanização o processo de superar
00:28:24
o estado humano primitivo reativo e privado
de dignidade para converter-se em pessoa com
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direitos e alvos de respeito Ok Lembrando
que agora agrega Vários valores vários costumes
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e o que magens o que é certo o que é errado
dentro de uma sociedade lembra que nós temos
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direito também desenvolvimento moral aí
nós falamos em três tópicos o desenvolvimento
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moral que a partir do momento que eu já tomei
uma liseira nós passamos por essa por essa
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três regras anomia heteronomia e autonomia
anomia é a ausência comportar-se sem levar
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em consideração as regras não sei se vocês
já viram pessoas que não se consegue colocar
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nas regras heteronomia viver de acordo com
as regras mas por convenção comportamento
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apenas externo como assim na verdade hétero
diferente né Eu não eu não coloco no estado
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de autonomia no sentido de viver alegre como
algo presente em mim mas é teu nome no sentido
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de você e tem que lidar com todas as regras
o que que o Mateus não vai ela não vai alguma
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denominação alguma alguma instituição
religiosa que a primeira regra é acreditar
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em Deus se não acredita na verdade não é
se colocar no caso aqui as regras seriam isso
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heteronomia e isso que o grande questionamento
que fazemos né lembra do Rio Nós pensamos
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que ela invadiu nossas casas mas ninguém
pensa que nós invadimos o espaço dele não
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é verdade ética profissional eu faço esse
caminho todo para mostrar para vocês o quê
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para chegar essa concepção da ética profissional
e o interessante vamos aqui no quarto aqui
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pessoal deixamos deixamos de ser o que dissemos
um simples. Para a gente sermos o que o emaranhado
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de quê de pontos e esses pontos ele o quê
ele se relacionam na verdade quando a gente
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fala em sociedade e quando falamos em trabalho
nós estamos juntamente relacionado a esses
00:31:24
Esse aspecto se relacionar com as pessoas
se colocar com as pessoas na verdade então
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era só uma pessoa nós somos uma rede nós
somos um conjunto onde nosso trabalho ele
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é um aspecto dentro da nossa sociedade O
interessante é que quando a gente pega o
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termo trabalho O trabalho para valente dito
ele teria do termo tripaliare caneta tem um
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grego tribales latim desculpa a gente latim
Adivinha que significa isso gente Pessoal
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castigo tortura Espera aí porque a gente
aprofundar na relação do trabalho ele vai
00:32:26
saber que eu trabalho ela foi criado na Idade
Antiga e lá o modo de produção era o que
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era escravista Voltamos para prancha então
quando a gente fala em ética profissional
00:32:39
a gente vai estar falando sobre o quê sobre
o trabalho né Não nessa dimensão que nós
00:32:45
colocamos como tortura até porque a concepção
hoje né pessoal lembra que nós falamos que
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o trabalho dignifica o homem Deus ajuda Quem
cedo madruga na verdade então vamos lá ética
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profissional ela é pessoal e organizacional
no sentido que eu falei agora entra nessa
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dimensão pessoal aquilo que eu proponho a
fazer aquilo que eu busco fazer vocês né
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alunos não é que estão aqui desenvolvendo
um conhecimento para no futuro colocar em
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prática a gente faz essa sempre frente para
levar esse link porque que nós estamos para
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que não vão trabalhar qual o intuito voltamos
equipamento anterior o que que nós estamos
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aqui na verdade para um pouquinho pensa o
tempo que você tá gastando o tempo que você
00:33:42
tá investindo em assistir essa aula nesse
caso não podemos esquecer que nós somos
00:33:51
colocados em outros grupos lembra que nós
fazemos a relação que somos pessoas boas
00:33:56
mas que quando colocado com outras pessoas
essa relação Muda então tá aí na questão
00:34:03
organizacional é quando coloco com outras
pessoas quando eu me coloco diante das pessoas
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de uma cultura organizacional de uma maneira
de trabalhar na verdade gravura intencionalmente
00:34:21
por lá recortei uma gravura de um livro que
eu dei lá na quinta série e não sei se
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vocês estão vendo aí né Voltando a falar
do trabalho como tortura né mas não mas
00:34:33
imagina pessoal seria alguém é um homem
primitivo tentando mover uma pedra e ele usa
00:34:43
o que uma madeira se aloja na física a gente
estuda as relações de que a gente de alavanca
00:34:53
né Então a primeira coisa que a gente tem
que entender a atividade profissional pode
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envolver relações entre pessoas e uma atividade
é uma atividade ética Concorda porque as
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bases de grande parte do conhecimento de uma
profissão foi construída ao longo da história
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por várias pessoas o profissional tem uma
dívida para com a humanidade então vocês
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alguém começou o trabalho de vocês algum
tempo atrás e esse trabalho vai se aperfeiçoando
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pensa vocês Qual que é o caminho futuro
da profissão de vocês Isso é verdade então
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o que eu faço influencia diretamente na minha
profissão até porque o senso comum tem de
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criar o queijo o que nós chamamos dele adivinha
de generalização todo político é corrupto
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todo policial desonesto aceita propina a gente
tem de fazer esses piegas que na verdade não
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somos são falácias porque não podemos generalizar
também organizacional dispõe sobre os fundamentos
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das ações de uma organização seja o público
interno seja com público externo como assim
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imagina você gente eu vou trabalhar organização
e nessa organização ela tem uma filosofia
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ela tem uma missão na verdade a gente olha
hoje algumas empresas de construção civil
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que ela tem um papel de sua sustentabilidade
aonde você não pode jogar qualquer Ventura
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em qualquer lugar a uma reaproveitamento desse
material enquanto outras construtoras nem
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tem essa visão Então essa visão organizacional
Então você se coloca dentro da organização
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e tem que aderir a essa essa essa visão essa
ética organizacional virtudes quando a gente
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fala tanto do pessoal como profissional nós
temos respeito responsabilidade e transparência
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não vou aprofundar no na compreensão no
entendimento deles e todo mundo sabe o que
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que é respeito e responsabilidade que a transparência
todo mundo tem liberdade para isso aí que
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tá quando a gente fala uma profissão a gente
não pode esquecer que existem regras Que
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tipo de trabalho ao vendedor que tem que seguir
o código de consumidor É verdade Então
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olha só quem fala aí ó os códigos de ética
sintetize os princípios que devem nortear
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a conduta dos integrantes de um grupo organização
faz as metas que devem ser alcançadas legítima
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categoria de classe então por exemplo eu
enquanto psicólogo eu não me apresentei
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e eu tenho a categoria né eu tenho a categoria
de classe eu sigo o código de ética vocês
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como técnicos técnicos em transações imobiliárias
Vocês não tem o seu conselho e lá existe
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o seu código que é importante para vocês
que mostra conduta E lembrando que que legitima
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é os categoria seu conselho mas se o conselho
não tiver o seu conjunto de regras ele não
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faz o quê e não legitima a sua profissão
Lembrando que o valor Universal e a vida e
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sempre o que rege o princípio do começo
meio e fim é o bem influencia na formação
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de uma ética organizacional postura profissional
aí que tá né a pessoa Vista sempre como
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fim em si mesmo nunca como meio o lucro é
consequência do trabalho bem executado interessante
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esse parâmetro pessoal para a gente perceber
né que nós temos que buscar a fazer melhor
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no meu trabalho não fazer o lucro para o
pessoal vocês pensam diferente mas lembre-se
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um bom trabalho executado com transparência
com responsabilidade mas já vai gerar lucro
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excelência profissional exige então gente
o quê fato saber fazer você tem que ter
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conhecimento não é à toa pessoal que você
tá aqui de frente a tela de vocês me ouvindo
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me escutando na verdade um saber agir usar
esse conhecimento e aplicar ele nas diferenças
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nas situações conflitantes nós vamos ter
nossa profissão saber se aí que tá lembrar
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que eu encontro psicólogo eu não deixarei
de psicólogo no supermercado um cinema com
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meus familiares não vai fazer terapia assim
né pessoal Brincadeiras à parte mas pense
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você sempre vai se colocar como quem eu me
chamo Fulano eu sou isso aquilo e aquilo é
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verdade atenção não se pode confundir determinados
consensos de segmentos profissionais como
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código de ética e isso é um piegas eu vou
usar o voltar a usar o exemplo do policial
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o policial Será que o policial recebeu propina
agente Lógico que não muitas posturas consensuais
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são gritantemente antiéticas acabei falando
de uma achar que tanta advogada é corrupto
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ladrão a gente não pode criar as concepções
na gente porque a questão pessoal não essa
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organização não conhece a sua ficante categoria
Então temos que ter responsabilidades Você
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já pensou aí na sua profissão você responsável
é capaz de responder pelas exigências encargos
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que a sua ocupação de frase responsabilidade
significa também constante qualificação
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competência não se esqueça disso responsabilidade
não é achar Sisu responsável por alguém
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mas para ter essa responsabilidade eu preciso
ter conhecimento também você responsável
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tem uma moral não só fazer mas saber por
que para que faz não apenas fazer de modo
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Medíocre Ir Além buscar conhecimento ser
bom no que eu faço a falta de responsabilidade
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pode ir a negligência imprudência e imperícia
como vocês sabem negligência deixar de fazer
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eu fazer de qualquer jeito imprudência saber
o que eu estou fazendo pode influenciar no
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mal de outra pessoa e imperícia querer fazer
aquilo que eu não dou conta de fazer de uma
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forma geral ok comprometimento além de responsabilidade
você tem que contar me comprometido desfaz
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comprometer Se colocasse todo inteiro naquilo
que está fazendo independente do que seja
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na verdade está totalmente naquilo comprometer-se
ter a consciência de que sua participação
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sua participação seja o queijo determinante
no que você propõe fazer e para o outro
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que você propõe a fazer obrigado
