00:00:00
Hai nilai Rohman Rohim Assalamualaikum
00:00:17
warahmatullahi wabarakatuh sobat ACS dan
00:00:21
saudara mahasiswa melanjutkan
00:00:25
pembicaraan mengenai istilah dan
00:00:27
pengertian untuk saat ini akan kita
00:00:32
lanjutkan mengenai nilai-nilai atau asas
00:00:39
apa yang mempengaruhi Taqwa perdata
00:00:43
karena pembicaraan-pembicaraan yang akan
00:00:48
datang nanti kita akan fokus pada kwa
00:00:52
perdata dalam arti sempit yang tidak
00:00:55
lain adalah KUHP data Baik nanti ketika
00:00:59
saudara
00:01:00
Kejari hukum benda atau Hukum Perjanjian
00:01:04
atau hukum jaminan yang nanti akan sudah
00:01:10
tempuh termasuk hukum Paris nanti
00:01:13
beberapa pasal itu sedikit banyak diatur
00:01:18
itu karena ada pengaruh pada sistem
00:01:24
hukum yang lain Oleh sebab itu nanti
00:01:27
Saudara akan mendapati Ada beberapa
00:01:30
pasal yang nampaknya kontradiktif atau
00:01:33
tidak pas Kenapa demikian karena ada
00:01:37
pengaruh dari sistem hukum dari negara
00:01:40
lain Oleh sebab itu sebelum kita
00:01:44
mempelajari lebih lanjut KUHP data ada
00:01:47
baiknya kita akan menengok secara
00:01:51
sekilas tentang jejak Taqwa perdata
00:01:55
sampai di Indonesia dan berlaku sampai
00:01:59
sekarang
00:02:00
Hai maka kita akan mulai dari hulunya
00:02:03
yaitu pada zaman Romawi kita tahu bahwa
00:02:09
kalau kita mempelajari ilmu hukum sering
00:02:12
kita mendapatkan rujukan dari sistem
00:02:15
hukum Romawi kita tahu bahwa didalam
00:02:18
hukum Romawi sejak dipimpin oleh kaisar
00:02:23
yustiani itu telah berhasil mengadakan
00:02:28
kodifikasi di awalnya seperti itu yang
00:02:32
dinamakan corpus juris civilis yang
00:02:36
sebenarnya berdampingan dengan hukum
00:02:40
kanonik atau hukumnya habiya
00:02:44
gereja-gereja Katolik Roma kedua Eh
00:02:49
bentuk hukum ini itu sangat berpengaruh
00:02:53
pada sistem hukum ya selanjutnya sampai
00:02:56
nanti pada kwap data kita tahu bahwa ada
00:03:00
dalam corpus juris civilis ini ini
00:03:05
terbagi dalam empat bagian yang pertama
00:03:09
adalah codec yustiani ini adalah berisi
00:03:14
the kumpulan undang-undang yang
00:03:18
diperintahkan untuk dibukukan oleh
00:03:20
kaisar Tentu saja tidak sekedar
00:03:23
dikumpulkan tetapi juga di sistematis er
00:03:27
sehingga memudahkan di dalam pemahaman
00:03:32
atau pelacakan nya kemudian bagian yang
00:03:34
kedua ini berisi tentang pendapat para
00:03:39
sarjana Ketika Harus menafsirkan
00:03:44
undang-undang karena undang-undang
00:03:48
bersifat tertulis sementara masyarakat
00:03:50
berkembang maka agar bunyi undang-undang
00:03:52
itu bisa tepat diterapkan di dalam
00:03:55
kehidupan sehari-hari kadang-kadang
00:03:57
perlu ada penafsir
00:04:00
para sarjana dikumpulkan penafsiran para
00:04:03
sarjana the pendapat para sarjana yang
00:04:06
termashur itu dikumpulkan menjadi satu
00:04:09
bagian tersendiri yang dinamakan
00:04:12
pandecta letak jadi pendeta itu berisi
00:04:17
pendapat pendapat sarjana termasyhur
00:04:20
yang terkait dengan undang-undang yang
00:04:23
berlaku di Romawi termasuk institusi
00:04:27
yang atau kelembagaan yang berlaku yang
00:04:30
ketiga bagian ketiga dari ekor khusus
00:04:34
ini adalah merupakan institution is atau
00:04:40
lembaga-lembaga hukum yang hidup di
00:04:44
dalam masyarakat dan dibukukan misalnya
00:04:46
jual-beli tukar-menukar dan seterusnya
00:04:51
kalau misalnya di dalam jual-beli dan
00:04:54
serunya itu ada permasalahan yang harus
00:04:56
diperlukan pendapat sarjana maka akan
00:04:59
dicari
00:05:00
di pandecta kemudian bagian yang keempat
00:05:04
ini adalah yang dinamakan Novelis berisi
00:05:08
undang-undang yang dikeluarkan setelah
00:05:11
corpus juris civilis ini dibentuk maka
00:05:15
nah kedua untuk UM ini yaitu Corbuzier
00:05:19
The corpus juris civilis dan kaum
00:05:22
kanonik ini sangat mempengaruhi di dalam
00:05:27
tata hukum Perancis karena apa Karena
00:05:31
Romawi mengadakan invasi ke Perancis
00:05:36
ketika Romawi menjajah Perancis maka
00:05:40
hukumnya Ini dibawa dibawa serta masuk
00:05:43
ke Perancis baik corpus iuris civilis
00:05:46
maupun hukum kanonik hingga di di
00:05:49
Prancis itu lalu eh berlaku dua wilayah
00:05:54
hukum yang sebelah utara itu adalah
00:05:57
hukum Perancis kuno yang
00:06:00
Hai merupakan hukum Perancis kuno yang
00:06:03
dipengaruhi oleh hukum Jerman ia
00:06:05
sedangkan sebelah selatan berlaku hukum
00:06:09
tertulis yaitu corpus juris civilis ini
00:06:14
berlaku di Prancis Prancis juga
00:06:18
mempunyai niatan untuk membuat pembukuan
00:06:22
hukum atau kodifikasi sudah dimulai
00:06:25
sejak lama tetapi enggak berhasil
00:06:29
setelah Republik Perancis baru berhasil
00:06:31
yang kemudian akhirnya Perancis ini
00:06:35
berhasil membuat kodifikasi hukum yang
00:06:39
sering nanti kita sebut kita jadikan
00:06:42
rujukan ketika kita membicarakan tentang
00:06:44
kwa perdata itu apa yang dinamakan
00:06:48
dengan kode sipil Perancis kode sipil
00:06:53
Perancis ini isinya adalah mampu banyak
00:06:58
hal-hal yang dulunya i
00:07:00
uh berasal dari corpus iuris civilis
00:07:04
Oleh sebab itu nanti ketika mempelajari
00:07:07
kode sipil Perancis maka tidak bisa
00:07:09
lepas dari corpus juris civilis maupun
00:07:13
hukum kanonik yaitu hukum gereja yang
00:07:16
dari hukum gereja ini ada satu asas yang
00:07:18
terkenal nanti yang turut mewarnai Taqwa
00:07:23
perdata kemudian kode sipil Perancis ini
00:07:27
ternyata juga berlaku di negeri Belanda
00:07:31
Kenapa demikian karena Perancis juga
00:07:35
menjajah Belanda bahkan kode sipil
00:07:39
Perancis ini berlaku di negeri Belanda
00:07:41
sejak tahun 1811 sampai dengan 18 37
00:07:48
yaitu 1837 Ketika Belanda ini juga
00:07:52
mempunyai keinginan keras untuk membuat
00:07:55
kodifikasi hukum yang akhirnya terbentuk
00:07:59
pada
00:08:00
Mbak tahun 1837 ya kalau diteliti ini
00:08:08
menurut para sarjana dari literatur yang
00:08:11
kita telusuri bahwa ketika Belanda ini
00:08:16
berhasil membuat kodifikasi kodifikasi
00:08:19
itu terkenal diberi nama berhala ddbo
00:08:26
Oke atau kita kenal gw termasuk eh
00:08:31
wetboek Van koophandel atau kitab
00:08:35
undang-undang hukum dagang yang menurut
00:08:37
para sarjana isi dari BW ini lebih
00:08:42
banyak di belakang atau tiruan dari kode
00:08:46
sipil Perancis yang disesuaikan bisa
00:08:49
ngasih ini dengan hukum Belanda kuno
00:08:53
Oleh sebab itu nanti ketika mempelajari
00:08:58
BW secara
00:09:00
Tweety ada pasal-pasal yang eh tampak
00:09:05
tidak jalan atau kontradiktif karena apa
00:09:09
Karena konsep kode sipil Perancis dengan
00:09:12
konsep Belanda yang dianut Ini bertolak
00:09:16
belakang lupa ada pasal yang disesuaikan
00:09:20
nanti saudara ketika anak mempelajari
00:09:23
hukum perjanjian nanti kita singgung Pa
00:09:27
yang mana kira-kira seperti kemudian
00:09:33
Belanda kita ketahui menjajah wilayah
00:09:39
Indonesia yang kita kenal wilayahnya
00:09:43
yaitu Hindia Belanda di pada saat
00:09:47
Belanda masuk ke Indonesia www belum
00:09:52
dibentuk maka berlaku hukum Belanda kuno
00:09:56
tetapi ketika tahun
00:10:00
1237 Belanda sudah berhasil menyusun
00:10:05
kodifikasi hukum maka berdasarkan asas
00:10:09
konkordansi berdasarkan staatsblad
00:10:13
stabled 1846 nomor 23 maka BW Belanda
00:10:22
ini berlaku juga di hindia-belanda
00:10:28
mendasarkan pada pasal 163 ISP dan 131
00:10:35
s163 es berupa penggolongan penduduk
00:10:39
sedangkan pasal 131 es itu berisi
00:10:44
pemberlakuan hukum terhadap
00:10:46
masing-masing golongan menjadi Ketika
00:10:50
Belanda masuk ke Indonesia dan Belanda
00:10:52
sudah mempunyai buku hukum yaitu BW
00:10:57
awalnya BW memang
00:11:00
enggak diberlakukan kepada penduduk asli
00:11:03
India Belanda tetapi untuk orang-orang
00:11:07
Belanda dan orang Eropa yang atau yang
00:11:11
dipersamakan dengan mereka Jadi tidak
00:11:15
dipaksakan berlaku kepada penduduk asli
00:11:19
Indonesia kita tahu bahwa pada zaman
00:11:22
hindia-belanda ini penduduk Indonesia
00:11:26
dibagi menjadi tiga golongan yang
00:11:28
pertama adalah golongan Eropa Golongan
00:11:31
kedua adalah Timur asing dan golongan
00:11:34
ketiga Bumiputera jadi BW masuk ke
00:11:37
Indonesia tidak diperuntukkan bagi
00:11:40
Bumiputera akan tetapi sejak tahun 1917
00:11:46
melalui staatsblad 16-17 nomor 12
00:11:52
Belanda atau Hindia Belanda
00:11:55
memberlakukan Apa yang dinamakan dengan
00:11:58
penunjukan
00:12:00
Giri artinya bagi golongan Bumiputra
00:12:06
diberikan kesempatan untuk menundukkan
00:12:11
diri berlaku hukum BW mulailah maka hbw
00:12:19
berlaku lambat laun berlaku kepada
00:12:22
golongan Bumiputra dan nanti mengenai
00:12:28
pendudukan diri nanti akan kita
00:12:30
bicarakan di sesi berikutnya di
00:12:33
pertemuan yang akan datang karena nanti
00:12:36
memerlukan beberapa penjelasan Meskipun
00:12:39
tidak harus style itu cukup yang
00:12:42
pokok-pokok saja yang harus kita ketahui
00:12:44
bahwa ketika gw masuk ke Indonesia yang
00:12:49
dulu dinamkn Hindia Belanda itu memang
00:12:51
melulu berlaku untuk orang Belanda baru
00:12:56
sejak 1817 9
00:13:00
khas 17 barulah dewe itu berlaku kepada
00:13:06
golongan Bumiputra atas dasar penundukan
00:13:10
diri atas dasar sukarela seperti itu
00:13:14
kemudian ketika Indonesia merdeka 1945
00:13:20
ternyata eh berdasarkan pasal peralihan
00:13:27
Semua peraturan perundang-undangan yang
00:13:29
berlaku itu dibiarkan tetap berlaku jadi
00:13:34
tidak dicabut oleh sebab itu gw juga
00:13:38
tidak dicabut berlaku sehingga pada saat
00:13:43
Indonesia merdeka ini di awal bahkan
00:13:47
sampai sekarang ini keadaan hukumnya ini
00:13:51
the pluralisme artinya apa tidak ada
00:13:56
satu hukum yang berlaku untuk semua
00:13:58
warga negara
00:14:00
Hai di negara Indonesia di wilayah
00:14:03
Indonesia ini berlaku hukum adat itu
00:14:06
hukumnya orang Indonesia asli yang
00:14:08
menurut Van vollenhoven ini terbagi
00:14:10
dalam 19 wilayah umatnya kemudian hukum
00:14:14
Islam nanti akan kita lihat pengakuan
00:14:18
adanya Pengadilan Agama didirikan
00:14:21
pengawet agama dan adanya aturan-aturan
00:14:23
yang khusus berlaku untuk orang yang
00:14:25
beragama Islam misalnya kemudian BW Hei
00:14:29
berlaku karena apa Karena berdasarkan
00:14:32
staatsblad 1917 Tadi adanya penundukan
00:14:36
diri orang tersebut berlaku BW maka
00:14:38
Sejak Indonesia merdeka mereka juga
00:14:41
tetap berlaku www dan juga berlaku hukum
00:14:46
nasional yaitu produk-produk hukum yang
00:14:51
berhasil dibuat oleh bangsa kita sendiri
00:14:55
meskipun juga
00:15:00
fabrice mungkin hal-hal yang sedikit
00:15:03
banyak itu adalah juga berasal dari BW
00:15:07
misalnya tentang perseroan ini mencabut
00:15:10
isinya dari BW laut dibuat undang-undang
00:15:12
tersendiri ini kondisi hukum di
00:15:16
Indonesia ini tidak ada satu hukum yang
00:15:19
berlaku untuk seluruh warga negara
00:15:21
tetapi ada beberapa hukum bahkan kalau
00:15:26
saudara menyimak literatur Profesor
00:15:30
Bagir Manan pernah menyatakan bahwa
00:15:33
kondisi sekarang ini ini secara spontan
00:15:37
orang-orang ketika membuat suatu
00:15:39
hubungan hukum di dalam lapangan harta
00:15:42
kekayaan maka dengan serta-merta itu
00:15:45
berlaku memberlakukan BW tetapi di
00:15:49
awal-awal kemerdekaan yang lebih
00:15:53
berlawanan BW hanyalah orang-orang yang
00:15:55
dulu telah menundukkan diri sehingga
00:15:57
ketika Hakim harus memutus
00:16:00
perkara maka sebelum sebelum memeriksa
00:16:03
harus membuat am pendapat hukum terlebih
00:16:08
dulu bahwa pihak-pihak yang berkata ini
00:16:11
adalah tunduk pada berkelebat book
00:16:14
barulah Nanti diperiksa berdasarkan BW
00:16:18
sekarang sudah tidak lagi Nah bro
00:16:22
sekalian kalau kita lihat bahwa gw yang
00:16:26
sekarang berlaku di Indonesia dan masih
00:16:30
kita pelajari saat ini ini kita harus
00:16:35
menyadari nilai-nilainya asasnya adalah
00:16:38
berasal dari Belanda pelatih nanti akan
00:16:42
bercampur dengan nilai-nilai yang hidup
00:16:44
di masyarakat Belanda yang di negeri
00:16:48
panda itu pun terpengaruh dipengaruhi
00:16:51
oleh kode sipil Perancis yaitu hukumnya
00:16:54
Perancis dan kode sipil itu pun juga
00:16:57
saduran atau
00:17:00
Glenn nilai yang yang hidup di Perancis
00:17:02
dipengaruhi oleh hukum Jerman dan hukum
00:17:06
Romawi Oleh sebab itu bagi kita kalau
00:17:11
ingin mempelajari ilmu hukum mestinya
00:17:15
belajarnya ke urutan sejarah ini karena
00:17:19
apa karena beberapa negara ini ada dalam
00:17:23
satu sistem hukum yaitu sistem hukum
00:17:27
Eropa kontinental tidak-tidak menyebrang
00:17:33
karena kita tahu ada dua sistem hukum
00:17:37
besar yaitu Eropa kontinental Ini yang
00:17:40
dari sejarahnya BW ini ada juga sistem
00:17:45
hukum anglo-saxon bisanya Inggris
00:17:48
Perancis maka negara-negara yang pernah
00:17:51
dijajah Inggris sistem hukumnya berbeda
00:17:54
dengan negara-negara yang pernah dijajah
00:17:56
oleh Belanda di negeri Belanda ini eh
00:18:00
kenal dengan prosedur yang ketat
00:18:03
nilai-nilai akan mengkristal menjadi
00:18:05
asas kemudian asas nanti diturunkan
00:18:08
menjadi norma barulah nanti meruntuk
00:18:14
Mengapa nama diterapkan pada hubungan
00:18:16
hukum sehingga Adi dalam undang-undang
00:18:20
itu selalu atau kita bisa menduga bahwa
00:18:24
selalu harus taat Asas apa yang di temen
00:18:29
jadi norma yang lebih konkrit pasti
00:18:31
dapat dicarikan dasarnya yang lebih atas
00:18:35
yaitu nilai-nilai yang sudah mengkristal
00:18:37
atau konsep dulu yaitu asas-asas Ini
00:18:40
juga di belakangnya ada nilai-nilai
00:18:43
tertentu yang diyakini ketika nilai yang
00:18:46
diyakini ini berbeda penganut tanya maka
00:18:50
pasalnya nanti ketika misalnya BW ini
00:18:53
adalah jiplakan dari kode sipil perancis
00:18:56
kalau lupa disesuaikan nanti akhirnya
00:18:59
menjadi
00:19:00
hal yang janggal karena konsep Perancis
00:19:03
dengan Belanda berbeda misalnya
00:19:04
jual-beli di negeri Perancis jual-beli
00:19:08
itu sifatnya real mountain seperti
00:19:11
layaknya hukum adat sedangkan di negeri
00:19:14
Belanda jual-beli itu konsepnya assetnya
00:19:17
adalah konsensuil ini mempunyai
00:19:21
konsekuensi yang berbeda bertolak
00:19:24
belakang maka ketika ketika BW ini
00:19:30
disusun Maka kalau ingin menyimpang dari
00:19:35
asasnya kode sipil mesinnya pasalnya
00:19:38
harus disesuaikan Ada beberapa pasal
00:19:41
yang lupa disesuaikan eh itu nanti harus
00:19:44
kita tafsirkan gitulah tempatnya Adobe
00:19:47
Line yang harus memberikan suatu
00:19:51
pendapatnya seperti jadi sekali lagi
00:19:55
kalau kita ingin mendalami ilmu hukum
00:19:58
dari
00:20:00
www mesinnya belajarnya adalah ke
00:20:03
allunique kini Saudara yang bisa saya
00:20:07
sampaikan sekelumit mengenai sejarah
00:20:11
atau jejak sejarah BMW sampai ke negara
00:20:16
Indonesia itu seperti apa dan
00:20:18
nilai-nilai apa yang terkandung di dalam
00:20:22
BW Dari negara mana pengaruhnya hukum
00:20:25
apa saja yang menyisir menjadi norma di
00:20:30
kwa perdata baik kita nanti akan bicara
00:20:34
lebih lanjut tentang kependudukan diri
00:20:37
dan khusus mengenai kwa berkata lebih
00:20:40
lanjut sebelum nanti sampai ke materi
00:20:43
hukum benda Wega sekalian saya akhiri
00:20:46
sampai disini kurang lebihnya mohon maaf
00:20:49
wassalamu'alaikum warahmatullahi
00:20:51
wabarakatuh Sampai ketemu di lain waktu