00:00:00
انا اقدم تضحيات عشان يتقبلوني عشان
00:00:02
يحبوني لا اللي ما يبغاني لذاتي انا ماني
00:00:06
بقدم خدمات للاخرين عشان يتقبلوني تقبلني
00:00:10
لذاتي بما فيني اهلا وسهلا ما تبغاني
00:00:14
الناس واجد لكن هذا الانسان عنده افتراض
00:00:17
فاقد الثقه عنده افتراض ان الناس لازم
00:00:20
كلهم يتقبلونه هذا مو بصحيح هذا مو بصحيح
00:00:24
اذا وصلت في اللطف مع الناس الى الحد هذا
00:00:28
بس رد على تساؤل
00:00:30
اذا وصلت مع الناس الى الحد في اللطف مع
00:00:34
الناس الى الحد الذي تؤذي فيه نفسك يجب ان
00:00:37
تو تتوقف واذا وصلت في التعبير عن ارائك
00:00:42
ومشاعرك في الحد الذي تؤذي فيه الناس توقف
00:00:46
اذا المساله تعود الى الوسطيه وسط وسط
00:00:51
بمعنى يا جماعه بكل
00:00:53
بساطه ان اكون قادرا على ان اقول نعم اذا
00:00:57
اردت وان اقول لا اذا اردت بس ان اتكلم
00:01:03
اذا بغيت وان اسكت اذا بغيت اجلس لاني انا
00:01:07
ابغى اجلس وامشي لاني انا ابغى يعني اعرف
00:01:10
قدر نفسي ان اكون املك خيارين وليس خيار
00:01:15
واحد خيار واحد لذلك الله عز وجل يقول في
00:01:17
القران
00:01:18
اشده على الكافرين رحماء ها عز رحماء ع
00:01:24
اعزه على على
00:01:26
على اشده على الكافرين اذله المؤمنين لاحظ
00:01:31
انه في نفس اللحظه عنده اداه انه يكون
00:01:33
شديد وعنده اداه انه
00:01:36
يكون لين وهين اذا هو يملك ايش النبي صلى
00:01:40
الله عليه وسلم الذي كان على المنبر ونزل
00:01:44
وترك الخطبه ليلتقط الحسن
00:01:47
والحسين ويقبلهم تلك الرافه هو نفسه الذي
00:01:51
قال اقتلوهم ولو وجدتموهم على استار
00:01:55
الكعبه المؤمن عنده
00:01:57
اثنتين المؤمن عنده الثنتين
00:02:00
الجبان عنده حده عنده
00:02:02
واحده فبعض المرات انا اقول اي شيء لاني
00:02:06
انا فعلا ابغى اكون وابغى اي شيء وبعض
00:02:09
المرات لا اقدر اصرح اما ان يكون طبع
00:02:12
الانسان انه ما يستطيع فهذا والله هو
00:02:14
المسكين هذا هو المسكين وهذا الذي لا ندعو
00:02:17
اليه ان يكون الانسان بهذه الطريقه تفضل
00:02:20
استاذ استاذ ياسر انا كلام جميل حقيقه
00:02:23
اشكرك عليه احنا يعني على الكلام هذا
00:02:25
مشاكلنا ما تبدا انت قلته مشاكل ان نتاثر
00:02:28
في الناس تبدا من الداخل نعم يعني طيب اذا
00:02:32
انت قابلت شخص يعني مثلا ينرفزك نعم شخص
00:02:36
يرد عليك مثلا في صفحه في كذا وكذا يرسلك
00:02:39
في الجوال ينرفزك نفس الشيء طبعا ما اتكلم
00:02:41
عن نفسي انا وغيري من
00:02:43
الشباب تعامل باخلاقي انا اكيد اني بمتسكل
00:02:47
هذا بيسبب لي شوي تعب نعم طيب هالتعب هذا
00:02:50
مثلا يعني انتعرف تستقبل كلام سيء اكيد
00:02:53
بيتعبك هتعب هذا هل هو من عدم الثقه لا لا
00:02:56
ابدا ابدا هو الشعور بالحزن تجاه ما يقوله
00:03:00
الناس شعور طبيعي بل من الصحه النفسيه هذا
00:03:04
دليل على انك بشر انك طيب انك ما فيك الا
00:03:06
العافيه لذلك الله عز وجل يقول ولقد نعلم
00:03:10
انك يضيق يضيق صدرك بما يقولون نعم اذا
00:03:14
طبيعي ان الانسان يضيق صدره لكن هل ضيق
00:03:19
الصدر والحزن والحزن يجب ان تكون له شده
00:03:23
ومده حد معين وينتهي ومده معينه وتنتهي
00:03:28
ولا يمنعك من العمل عك ولا يمنعك ولا
00:03:31
يشعرك تجاه نفسك بالحق لا اذا سبك الناس
00:03:35
دليل على بشريتك وبشريته فقط انا انظر لها
00:03:38
من هذه الزاويه وبالتالي نظره الناس للنقد
00:03:42
وانتم في الاعلام وتويتر الان لما يفتح
00:03:45
الواحد الرسائل ولا يشوف الردود ويشوف هذا
00:03:48
يتكلم وهذا يسب وهذا يمدح وهذا كذا يا
00:03:53
جماعه انا بعطيكم بس قواعد بسيطه في النقد
00:03:57
تريحنا والله كثير انا مثل اتلقى واشوف
00:04:01
ومن تصدر للناس عليه ان يتحمل ان يتحمل
00:04:05
لذلك والله يا جماعه دائما ادعو الله ادعو
00:04:08
الله دائما في سجودي ان يرزقني اذنا تستمع
00:04:13
وعقلا يتبع
00:04:16
وصدرا يتسع للحق ده اسال الله لانك انت
00:04:20
قدام الناس ومن تصدر للناس تصدق بعرضه
00:04:25
خلاص تحمل وهذا جزء من جزء من الثمن الذي
00:04:29
يدعوه اي انسان ناشر للفضيله انت لما تدعو
00:04:32
الى شيء انت لما تدعو الى
00:04:35
شيء تفسد مصالح اخرين هذه المصالح لما
00:04:39
تفسد شو يصيرلك بذون بولون يدافع عن
00:04:43
مصالحهم فسبك فطبيعي جدا لذلك لما الله عز
00:04:46
وجل موسى سال الله عز وجل قال يا ربي يا
00:04:51
ربي كف السن الناس عني يا ربي كف السن
00:04:56
الناس عني قال الله عز وجل يا موسى ذلك
00:05:00
شيء لم اكتبه
00:05:02
لنفسي الناس تسب الله عز وجل يرزقهم
00:05:05
ويعطيهم ويحميهم ويكفيهم ويميت ويحييهم
00:05:09
ومع ذلك يد الله مغلوله الله فقير واحنا
00:05:12
نحن اغنياء ويسبون الدهر ويسبون الله عز
00:05:14
وجل وهو الله عز وجل النبي صلى الله عليه
00:05:16
وسلم يسبون النبي صلى الله عليه وسلم فكيف
00:05:19
بي انا وانت طيب ليش انا اقول هذا الكلام
00:05:22
انا اقول هذا الافتراض الاول لان مشكلتنا
00:05:25
في التحسس من الناقد اخوي عبد الرحمن
00:05:27
والكلام لنا جميعا انسان يتحسس من النقد
00:05:30
هو انسان يفترض يفترض ان يجب عليه ان يكون
00:05:35
مرضيا لل للجميع ويفترض اني لازم اصير
00:05:39
اكوس واحد واحسن واحد ما استطيع ما استطيع
00:05:43
لازم انا ينقذني احد اذا وجدت انك تسير في
00:05:49
هذه الحياه وتؤدي رسالتك ولا ينتقدك احد
00:05:53
فعلا ماذا في شي انك صح ماشي صح ولا غلط
00:05:57
لا خل غلط والله ماشي غلط يا جماعه انسان
00:06:02
بلا اعداء كل الناس اصدقاه هو انسان بلا
00:06:06
مبادئ خذوها مني انسان بلا اعداء هو انسان
00:06:11
بلا مبادئ صح موسى موسى ولتصنع على عيني
00:06:15
والقيت عليك محبه مني اي واحد يشوف موسى
00:06:19
يحبه لذلك احبه فرعون وعادي وعاش معه لما
00:06:23
خرج بمبدا ايش صار عدو صار عدو لذلك
00:06:29
الانسان الذي ليس له اعداء انسان يميع
00:06:32
القضايا مع المصلين يصلي ومع المغنين يغني
00:06:37
لذلك ما له اعداء بالتالي لا تسعى ابدا ما
00:06:40
يكون لك اعداء واذا شفت احد ما يسبك قوللي
00:06:42
اكيد في شيء غلط لازم يمشي على مبدا امشي
00:06:45
على مبدا واثبت عليه بيكون لك انصار بيكون
00:06:48
لك اعداء وهذا من من يعني من الاثمان التي
00:06:52
يدفعها الانسان النقد اولا الافتراضات شو
00:06:55
الافتراض انك لازم تكون احسن واحد وان
00:06:57
الناس ما ينقدون ك لا انت بشر وهم بشرما
00:07:01
دامك انت بشر ستخطو ما دامهم بشر ربما
00:07:04
يخطئون ايضا في النق
00:07:06
ثانيا الناس ما بين حاقد
00:07:09
وناقد الناس لما يتكلمون بين ناقد وحاقد
00:07:14
ليس كل ما يقال هو حقيقه وبالتالي لا لا
00:07:18
يذق صدرك لا يذق صدرك ان مدحوك لا تطرب
00:07:23
كثيرا وان سبوك لا تطرب
00:07:26
لماذا لا تقدم لا تقدم
00:07:30
ولا خلي اقوللك قبل لا تقدم ما تعرفه عن
00:07:34
نفسك يقين ولا ظن يقين يقين انت تعرف عن
00:07:38
نفسك يقين وما يقوله الناس عنك هو ظنهم ما
00:07:42
يدرون عنك صح فلا تقدم يقين ما تعرفه عن
00:07:46
نفسك بظن الاخرين فيك فاذا مدحوك تراك انت
00:07:51
ادرى بنفسك وادرى بحالك لا تغتر واذا سبوك
00:07:55
واذا سبوك ايضا مو بشرط ما يقولونه صحيح
00:07:59
صحيح النبي صلى الله عليه وسلم سبوه
00:08:01
كثيرين ماو بصحيح فما اتحسس هذا واحد
00:08:04
اثنين قلنا ان الناس لما يتكلمون اما حاقد
00:08:07
واما ناقد فالناقد استفيد مما يقول
00:08:12
والحاقد اغلق اذني عن السماع ما يقول ادخل
00:08:16
من هنا واطلع من هنا زي ما قال استاذي
00:08:18
ممكن اشعر بحزن لكن لا يدوم هذا الحزن
00:08:21
ثلاثه في قضيه النقد ثلاثه النقد اما ان
00:08:24
يكون حقائق واما ان يكون
00:08:27
اراء اهم نقطه في في النق
00:08:30
اي واحد ينتقدك اما ان يكون كلامه حقيقه
00:08:33
واما ان يكون كلامه راي لما يجيك واحد
00:08:36
يقول والله انت في الفقره المفروض تتكلم
00:08:38
خمس دقائق وتكلمت ع دقائق حقيقه ولا
00:08:41
رايين راي انت الان مخصص لك خمس دقائق
00:08:45
تكلمت
00:08:46
عش حقيقه تاخرت طيب اذا حقيقه استفيد منها
00:08:51
اقول جزاك الله خير لازم اغير طيب جا واحد
00:08:54
قال والله صوتك مو بزين حقيق ولا راي راي
00:08:57
صوتي مو بزين بالنسبه لك وكن عند ناس
00:09:00
ثانين خليه الحمد لله صوتي زين ما عندي
00:09:02
مشكله لما يجيك واحد يقول والله انا ما
00:09:04
عجبني اسلوبك حقيقه ولا راي را راي راي ما
00:09:08
يضك صدري لما يجي واحد يقول والله
00:09:10
انت تناولت اربع مواضيع والخامس تركته
00:09:14
حقيقه ولا راي حقيقه
00:09:16
فاتفاق من خطئي فما عندي مشكله اذا اما
00:09:20
حاقد واما ناقد اثنين اما حقيقه واما راي
00:09:24
مشكله كثير من الناس انهم يحولون الاراء
00:09:26
الى حقائق الى حقائق يصدقونها لذلك اي
00:09:29
كلمه تجيك من اي انسان اجعلها فائده لا
00:09:32
قائده فائده لا قائده لا تخليها هي اللي
00:09:36
تقود سلوك اي نقد اي نقد يجيك اجعلها
00:09:39
فائده تستفيد لا قائده يقولون لك والله
00:09:42
شماغك مو بحلو بكره تلبس غتره والله
00:09:45
الغتره مو بحلوه والله تجي بعمامه لا صارت
00:09:47
قائده الان ما صارت فائده ولذلك دكتور
00:09:50
ياسر الان ترى عندي مشكله في كثير من
00:09:52
الشباب الاعلام هذه متغلغل موجود فيها راي
00:09:56
الجمهور خلاص وقف تجد انه يمنع نفس عن
00:09:59
اشياء كثيره بسب راي الجمهور اح وراي
00:10:01
الجمهور ذا ما يمثل ولا عش خمسه 3 2%
00:10:04
احسنت فحقا خمسه مسوين ضجيج عليه فتوقع
00:10:08
يتوقع ان العالم كله ان هذا هو العالم لا
00:10:10
اكثر ما يعالج هذه او يسبب هذه غياب هويه
00:10:14
الانسان انا ش ابغى اكون انا دخلت الان
00:10:17
مثلا البدايه ايش الهويه اللي ابغى اكون
00:10:20
عليها انا ابغى اكون بهذا الشكل بهذه
00:10:23
الصوره اتمسك فيها مهما قالوا احسن في
00:10:26
الصوره لا اغيرها بس انا ابقى عبد الرحمن
00:10:30
اللي يبغى يكون تربوي في البيت هنا ويقدم
00:10:33
رساله تربويه ويكون شكله هادي ويتكلم في
00:10:37
امور التربيه ويمثل نفسه بطريقه جيده هذه
00:10:41
انا ما اريده يجيني رسائل ورا ما تمزح يا
00:10:43
عبد الرحمن يا اخي قل نكت يا عبد الرحمن
00:10:46
لا انا هويتي اني ايكون انسان جاد في هذا
00:10:49
البرنامج لذلك اللي عنده هويه ما يتاثر
00:10:51
بالكلام لكن مشكله الناس صفحه بيضا يرسمها
00:10:56
الناس
00:10:57
الاخرون هذه مشكله كثير من الاعلاميين سم
00:11:00
الانسان الواعي انا ارى ان الانسان الواعي
00:11:03
هو اللي يكون عنده مثل جهاز الفلتره نعم
00:11:06
يسمع و يفلتر نعم ياخذ اللي يفيده واللي
00:11:10
ما يفيده يحطه على جنب المفترض صعبه ما لم
00:11:14
يكن عند الانسان افتراضات افتراضات هي
00:11:16
اللي تقودنا يا جماعه افتراضات ثبت يعني
00:11:18
ثوابت ثوابت قواعد قاعده لما اجي واسمع
00:11:21
واحد يسبني اقول سبحان الله ما اقول لاني
00:11:24
انا سيء او لانه سيء اقول ايش سبحان الله
00:11:27
بشر بشر يمارس بشريته
00:11:29
الله يهديه لما اجي اشوف واحد سيء خلقه
00:11:33
انا بقول لكم قواعد انا استخدمها والله
00:11:35
استفدت كثيرا اجي اشوف انسان سيء انا
00:11:39
دائما اقول اذا شفت انسان سيء اقول سبحان
00:11:41
الله ليست الامراض في الاجساد فقط المرض
00:11:45
ليس في الجسد فقط بل في الاخلاق نعم فاذا
00:11:48
رايت سيء الخلق فاحمد الله الذي عافاك مما
00:11:52
ابتلاه كلام لما تشوف واحد فيه مرض في
00:11:55
عاهه ما تقول يا اخي الله يهديك ليش انت
00:11:58
فيك عاهه لا والتنف لا لا تقول الحمد تنظر
00:12:01
اليه بشفقه يا جماعه ترى سيء الخلق كذا
00:12:04
مريض لما تشوف سيء خلق الحمد لله مسكين بل
00:12:09
هو اشد من مريض الاخلاق مريض الاجساد لان
00:12:12
مريض الجسد يؤجر ومريض الخلق يؤزر فهو
00:12:16
مسكين مره والله طيب انا لما ادخل بهذا
00:12:19
الافتراض واشوف واحد سي خلق اهد ولا ما
00:12:23
اهده اهده بالعكس وارحمه بالعكس واحاول
00:12:26
اساعده وبالتالي الافتراضات القواعد التي
00:12:29
نسير من خلالها تساعدني لما يجي واحد زي
00:12:32
ابن القيم يقول رضا الناس غايه لا تدرك
00:12:37
ورضى الناس لاحظوا الكلمه ورضى الناس لا
00:12:41
مقدور ولا مامور ولا ماثور الله لما
00:12:46
تجعلها هذه قاعده في ذهنك رضى الناس لا
00:12:50
مقدور ما حد يقدر عليه ولا ماثور ما في
00:12:53
احد سمعنا من قبل انه رضو عن رضوا عنه
00:12:55
الناس ولا مامور اصلا لم تؤمر
00:12:59
ان ترضي الناس لم تؤمر بل بالعكس انك اذا
00:13:03
ارضيتم اغلب اهل الارض
00:13:05
اظلك بالعكس ولولا ان ثبتناك الله عز وجل
00:13:09
ماذا يقول لقد كت لقد كتر تركن اليهم ش
00:13:13
شيئا قليلا يقول الشراح والمفسرون من شده
00:13:17
الحاه على النبي صلى الله عليه وسلم
00:13:20
ورغبته في ان يهديهم كاد ان يركن اليهم لا
00:13:25
لا بالعكس عندي مبدا واثبت عليه ما عندي
00:13:28
اي مشكله هذا فيما يتعلق بقضيه النقد يكون
00:13:31
عندي افتراضات ما ازعل اشوف هلي حقيقه او
00:13:34
راي اشوف هل هو حاقد او ناقد بعض المرات
00:13:37
هناك ما
00:13:38
يسمى
00:13:40
بالمسي الناصح هناك من يسمى
00:13:44
بالناصر المسيء المسيء ناصح مسيء يجيك
00:13:48
واحد من ربعك ويبغى ينصحك بس يخطئ في
00:13:50
الطريقه وفي الاسلوب فيتحول نصيحته الى
00:13:54
هجوم لاذع يحزنك لاذق صدرك هذا فقط نصحك
00:13:58
بطريقه
00:13:59
خاطئه طيب
00:14:01
الثاني
00:14:03
يب يصل ما يعرف يوصل ف مررها مررها
00:14:07
المشكله الثانيه او النوع الثاني من الناس
00:14:09
مسيء ناص ناصح هذا
00:14:12
انسان يلبس عباءه الناصح وهو اصلا يبغى
00:14:17
الاساءه ايضا لا يذك صدرك لا يذك صدرك
00:14:21
تعرف ان الناس طالما لك اعداء فانت عندك
00:14:23
مبادئ ولا يضق صدرك وعليكم السلام ورحمه
00:14:25
الله وبرم الله اعداك
00:14:29
الموضوع نعم في بعض الناس الله مع الجلسه
00:14:31
طيبه الله يرفع قدرك الثقه طيبه في الشخص
00:14:35
نعم بس لها مواضع نعم في بعض الناس ياخذ
00:14:39
الثقه هذه زياده يعني في مجلس يحب يتصدر
00:14:44
المجلس هو ويكون هو
00:14:45
المسيطر في روحه يحب هو اللي يكون له
00:14:48
الراي ويتخذ رايه في اي شيء يحب ان يكون
00:14:53
هو
00:14:55
الاساس كيف تتعامل مع الشخص هذا هذا انسان
00:14:58
هذا ص او مخت لا هذا انسان يشعر بنقص
00:15:02
الانسان يشعر بنقص لانه يريد شيء يسلط
00:15:06
عليه الضوء لانه يشعر من الداخل انه مهمش
00:15:09
من الداخل يشعر انه فيريد ان يسلط الضوء
00:15:13
من خلال هذه الاشياء طيب فهذا نوع تو يا
00:15:16
استاذ ياسر والله كنت جاي شايف الاعداد
00:15:18
لشباب واشغال وكذا و جت رساله من الاستاذ
00:15:22
محمد السود الكوالي نعم ييقول فاتك الرجل
00:15:25
الرائع اي نعم اي والله يقول فاتك عرف
00:15:27
محمد سود الكوالي والنعم يقوللي فاتك
00:15:30
الرجل الرا الرا
00:15:31
فاتتك الماده اللذيذه اي والله الله يجعلك
00:15:34
تسلم اي والله الله يجعلك تسلم الله يرفع
00:15:37
عليك كثير جعك تسلم والله الله ينفع
00:15:39
بالجميع ليست مثلا ب سم بعض ممكن يقول انه
00:15:43
هذه صفه قياديه في الشخص يعني مثلا ما
00:15:45
تتكلم مع شخص يقوللك الشخص الفلاني في
00:15:47
مثلا روح السيطره او روح القياده نعم ممكن
00:15:51
تكون صفه قياديه في صح ولا لا لا ابدا ما
00:15:54
هي قياديون بالعكس بعد مرات تلاقي واحد زي
00:15:57
ما قال اخوي الوافي تلقا مندفع يعني زي ما
00:16:00
يبغى بس اهمه هو ذك الاثاره يعني حتى ولو
00:16:03
هو ما يفقه في الموضوع فهمت وتلقاه دائما
00:16:05
في القمه يبغى يقولك لا فلان وانا بنظم
00:16:08
هوو ولا يفقه ولا يفهم هذا
00:16:10
الشخص هذا الشخص لو تسال عن راي هو مسيطر
00:16:14
بس لو لو تطلبه لو تطلبه رايي يمكن يعطيك
00:16:17
راي غلط ما يعتبر قيادي الشخص القيادي
00:16:20
اتوقع الشخص القيادي هو اللي يتخذ لحظات
00:16:22
الصمت ويعرف متى يتكلم ممتاز سؤال سؤال
00:16:26
الانسان الذي لا يعترف بجهله يعترف بجهله
00:16:29
واثق ولا غير واثق غير واثق غير واثق غير
00:16:32
واثق لا يعترف بجهله غير واير واثق غير
00:16:35
واثق لذلك الانسان اذا اراد ان يشعر الناس
00:16:39
بالثقه يدعي ما لا ما لا يملك يدعي ما لا
00:16:43
يعرف من كمال الثقه ان تعترف انك تجهل
00:16:48
وانك لا تدري وانك لا تعلم وانك لا تقدر
00:16:51
هذا من كمال الثقه عكسها لما تدعي معناها
00:16:56
ان عندك هذه عندي هذه انا هذه عندي والله
00:16:59
واللي هي اللي لا اجهل كلشي اني ما ادري
00:17:01
ولا اعلم ولا شيء وتعترف فيها واعترف فيها
00:17:04
بس اعرف في
00:17:06
الاخير
00:17:09
يخفيها خلونا نشوف هذا الموقف انسان الان
00:17:13
ضاع في السياره وعنده زوجته ويسوي نفسه ما
00:17:16
ضاع
00:17:18
ليش اسال تقول زوجته اسال يقوله انا ما
00:17:22
ضعت ويروح يطالب العيون ليه لا يريد ان
00:17:26
يخرج امام زوجته ان ضايع لانه يعتقد ان
00:17:31
اللي يضيعون هذول ها شخصيتهم ضعيفه
00:17:38
فيبغضك من الناس كثير من الناس من خلال ان
00:17:41
يدعي يدعي الناس في في محاوله اخفاء
00:17:45
اهتزاز الثقه نوعين نوع يجي يقوللك تعال
00:17:49
يسمونه دور الضحيه يجي يقوللك تعال تراي
00:17:51
انا
00:17:52
منتهي رايح معدوم انا ما اقدر اسوي كذا
00:17:56
انا ما اقدر اللي تبي يسو كذا انا وتلقاه
00:17:59
هذول النوع يا الله عندهم ما يسمى
00:18:02
بالتعبيرات
00:18:03
الدراميه والله انا اغرق في بحر من من من
00:18:07
المشاعر السلبيه انا انا اي انا يعني قتلي
00:18:11
انا غابه كلها احزان غابه كلها احزان
00:18:15
النسيان يا س انا دمعت علم من العلم
00:18:18
المريض ياما زي انظلم ياما زي كذ
00:18:21
دايح صح لسانك ياكر اول مره يسويها ما شاء
00:18:25
الله على كثر الضيوف اللي عندنا يوم شافك
00:18:27
بدا تهلل السلام
00:18:29
وال الغابه المثل هذا الغابه كلها احزان
00:18:31
اي يقوللك يبدا يقوللك وانا وانا هذا نوع
00:18:34
من الناس كل مث يشعرك انه ولا شيء هو
00:18:37
يقوللك ترى انا ما اعرف والله ولا اقدر و
00:18:41
هذا خطا والنوع
00:18:44
الاخر لانه ضعيف لا يريد ان تقترب من هذه
00:18:48
النفس فيبال في الدفاع عنها فتلقاه شرس
00:18:52
تلقاه ما يبغى حقوقه تضيع ويزعل
00:18:55
ويقتحم يعني يكون دفش شوي على الناس يدعي
00:18:59
ما لا يعلم من من لوازم الثقه ومؤشراتها
00:19:04
ان ان الانسان يقول ما اعرف انتصر على
00:19:07
ذاتك وارفع من شانك وقل ما اعرف يا اخي
00:19:10
تراها صفه كمال صح النبي صلى الله عليه
00:19:13
وسلم في حديث ابن عمر جاه رجل قال يا رسول
00:19:16
الله اي البقاع خير محمد صلى الله عليه
00:19:18
وسلم اي البقاع خير فقال النبي صلى الله
00:19:21
عليه وسلم لا ادري بكل بساطه بكل عفويه
00:19:27
بكل ثقه لا ادري لانها صفه كمال يا اخي
00:19:31
انت ان لا تدعي ما لا تعرف وكان النبي صلى
00:19:33
الله عليه وسلم يقول وانا اتعجب من هذا
00:19:35
الحديث جالس مع الصحابه ويقول لهم والله
00:19:38
لا ادري اكان ذا القرنين نبيا ام رجلا
00:19:42
صالحا سبحان الله بكل بساطه والواحد منا
00:19:47
يحاول ان يخفي عيوبه ان يخفي هذا انه ما
00:19:51
يعرف وان الجهل وانه كذا واذا صار ما يعرف
00:19:54
انجليزي يسوي نفسه يعرف انجليزي واذا صار
00:19:56
ما يعرف في المكان الفلاني في منطقه معين
00:19:58
يسوي نفسه يخفي طيب هذا اللي يخفي الجهل
00:20:01
مثله مثل ماذا مثل انسان عندك كوره على
00:20:05
مويه الكوره اللي على مويه ما يبغى يخلي
00:20:08
الناس يشوفها ايو يسوي بها يدخلها وين
00:20:10
تروح تطلع من هنا اوه يدخلها من هنا تطلع
00:20:14
من هنا اعوذ بالله انت اذا اخفيت كذبك او
00:20:18
اخفيت جهلك بطريقه معينه الناس يكتشفون
00:20:22
بطريقه اخرى اذا اخفيته بهذه الطريقه
00:20:24
يكتشفون بطريقه اخرى فافضل شيء عشان تخفي
00:20:27
هذه الكره
00:20:30
شقها يا اخي وكيف تشقها تجي تقول يا جماعه
00:20:33
والله ما اعرف الصراحه انا ما اعرف لما
00:20:35
تقول ما اعرف اولا لم تسقط من عيونهم
00:20:38
اثنين ستشعر براحه نفسيه لسبب كنت صادق مع
00:20:43
نفسك انك ستتعامل
00:20:46
وتتصرف بعفويه ولا بتمثيل بفو بعفويه
00:20:51
بعفويه يا جماعه لما يكذب الانسان طبعا
00:20:53
مهزوز الثقه كذاب يكذب كثيرا لان يختلق
00:20:57
الاعذار ويسوي نفسه يفهم ويسوي نفسه كذا
00:21:00
ويسوي نفسه عنده مشاكل ويقول ايه وهو ما
00:21:03
يبغى يقول ايه ولا يقول اراءه بشكل صحيح
00:21:05
فهو يكذب الكذبه عشان يحافظ عليها الانسان
00:21:09
يضطر ان يكذب عشر كذبات اخرى عشان يحافظ
00:21:12
على الكذبه الاولى الاولى طيب هذه الكذبات
00:21:15
تحتاج وعي ولا تلقائيه الحفاظ عليها وعي
00:21:18
ولا تلقائيه لا وعي وعي هذا الوعي يخليه
00:21:22
قدام
00:21:22
الناسج يمثل مو ب على حقيقته ف الناس
00:21:26
يشعرون انه انه ايش مو بطبيعي الرجال هذا
00:21:30
اعطيكم مثال بسيط ابغى واحد يطبق معي
00:21:32
تمرين يلا تفضل معي تجي يلا لاحظوا يا
00:21:36
اخوان شوف لما الانسان يكون من الداخل غير
00:21:39
واثق من نفسه بس تمد ايدك الله يهينك انا
00:21:42
بسالك اسئله ثلاثه او اربعه اذا سالتك
00:21:46
احاول انزل ايدك انت حاول انك ترفعها لا
00:21:49
تبغى ترفع ايدك وانا بحاول انزل لا الان
00:21:53
الان مثلا حاول انك ترفع اييدك لا تنزل ها
00:21:56
ممتاز لاحظت المقاومه طيب انا بسالك ثلاثه
00:21:59
اسئله اولا اسمك كنيتك وين تعمل او تدرس
00:22:05
زين ثلاثه اسئله واضحه يا جماعه ركز في
00:22:08
التمرين لانه بيكشف لنا اشياء وقواعد مهمه
00:22:12
لاحظ الان مددك الان طيب الاسم لحظوا
00:22:16
لحظوا انتم تقيمون اليد الاسم الاسم عبد
00:22:19
الله ابو ايش يا عبد الله ابو مازن ابو
00:22:21
مازن ما شاء الله ابو مازن انت ش تخصصك
00:22:23
اعلام اعلام ما شاء الله طيب استطاع ان
00:22:26
يقاوم استطاع بشكل جيد طيب لاحظوا الان
00:22:29
انا اريدك الان ان اسمك انت اطوني اسم
00:22:35
صعفق صعفق صعفق صعفق زين اسمك زارب زارب
00:22:41
اسمك زارب طيب وانت ابو
00:22:45
فاديا طيب ابو فادي وانت
00:22:48
تخصصك الكيمياء
00:22:51
حيويه كيمياء زارب زادي ك كيميا حيويه طيب
00:22:55
مددك الان ممتاز واضح ابو ايش ابو فادي
00:22:59
ابو ابو فادي ابو ايش فادي ابو فادي انت
00:23:02
وين تعمل كميا حيويه كمياه حيويه ما شاء
00:23:06
الله كميه حيويه انت تعملك تضغط اكثر لا
00:23:09
اكيد ولا انت ما تقاوم اكثر طيب والاسم
00:23:12
فادي لحظه لحظه لظه الاسم سفك زارب لاحظ
00:23:17
اليد اكيد طبعا معلومات خاطئه لماذا لماذا
00:23:20
ما استطع ان يقاوم اشياء مو موجوده فيه يا
00:23:25
جماعه عندما لا تتكلم من شيء انت تثق به
00:23:30
حتى جسدك يخذلك الله يوفق حتى جسدك ما
00:23:33
يقدر يقاوم ليست افكارك فقط حتى جسدك الله
00:23:37
يزك مسابقه هذ شباب جزاك الله خير مسابقه
00:23:41
والله تص
00:23:42
مسابقه لا امر اخر هذه امر اخر امر
00:23:48
اخر قواعد النق كرت ارب صح نعم
00:23:53
الاولى الاولى ان يكون اما حاقد او ناقد
00:23:57
الثانيه ان تكون حق ار ثلاثه ناصح مسيء في
00:24:01
الطريقه او مسيء ناصح في النيه يك مسيء
00:24:04
اصلا في نيته اجعلها فائده لا تجعلها
00:24:08
قائده لن يرضى عنك الناس لما تفكر به
00:24:10
الطريقه تهدا تهدا كثيرا
00:24:13
يعني ايضا من
00:24:16
الاشياء بقول لكم شيء عجيب جدا في قضيه
00:24:19
الثقه يصل الانسان الى مرحله الى مرحله من
00:24:24
عدم الثقه ويريد احنا تذكرون لما قلنا
00:24:27
الثقه خليط بين توكيد الذات
00:24:29
و تذكرون وتقبل الذات وتقبل الذات ص نعم
00:24:33
توكيد الذات ذكرنا انه ان يكون عندك قدره
00:24:36
على ان تقول وتفعل ما تشعر به هذا توكيد
00:24:40
فاذا كنت قادر على انك تقول لا وتقول ابغى
00:24:43
وما ابغى واحب واكره انت الان عندك توكيد
00:24:46
ذات طيب النوع الثاني قلنا تقبل للذات ايش
00:24:50
معنى تقبل
00:24:52
للذات تقبل الذات للنفس وللاخرين لا تقبل
00:24:57
الذات تقبل ذي نعم مستوى الرضا انا اتقبل
00:25:01
ذاتي يكون عندي راضي عن عن ذاتي معنى تقبل
00:25:05
الذات ان يكون الانسان راضيا بشكله بصوته
00:25:10
بصلعته ببشرته بلون شعره بكرشه بطوله
00:25:15
بنسبه باسرته بماله بممتلكاته باسلوبه
00:25:19
يكون متقبل لهذه الاشياء متقبل الحمد لله
00:25:23
الله عز وجل خلقني بهذه الطريقه لما يتقبل
00:25:27
الانسان نفسه يتقبل نفسه يستطيع ان يعيش
00:25:31
واثقا وملكا في الارض تخيل لما انت تجي
00:25:35
بثوب جديد وتدخل العزيمه تشعر
00:25:39
بايش ثقه ولا ثقه والله وتدخل وكذا تخيل
00:25:44
انكب شيء على الثوب وتوسخ تطلع كثير من
00:25:47
الناس ينكمش ولا يبدا فتح اي علاقات ويبدا
00:25:52
يجلس ولا يسولف ولا شيء ولا لانه غير
00:25:55
متقبل ان يكون ثوبه بهذه الطريقه يخاف ان
00:25:57
الناس ظر له ويقيمون التقييم سلبي فينكم ش
00:26:01
مسيكين وتقل ثقته لانه غير متقبل يمكن
00:26:04
احنا الرجال هذه ما نمر عليها كثير لكن في
00:26:06
بنات ما يروحون للعزايم
00:26:10
عشان ما ادري ايش تطريزه ما ادري ايش صار
00:26:12
لها وهذا ما ادري ايش صار له الموديل هذا
00:26:15
ما ادري ايش صار له ولا خربت الكوافيره
00:26:18
مكياجها ولا الشدو ولا ولا قدست المره
00:26:20
اللي راحت ما طلع مره ثانيه اي وهذا لبسته
00:26:23
و عدم تقبل الذات لدرجه لدرجه ان في دراسه
00:26:28
فير في الشرق الاوسط عرضت تقول مؤلمه نتفق
00:26:32
او لا نتفق لكنها موجوده عندنا مشكله تقول
00:26:36
تسعه من اصل عشر سعوديات ترغب في تغيير
00:26:41
شكلها تسعه من اصل عشره تبغى تغير وتزين
00:26:45
تنفخ وتنسم وصاروا ينحتون الان ويغيرون
00:26:49
وهذا تان وهذا بشره وهذا شعر وهذا تجعيد
00:26:53
كله لانه كله غير متقبل لذاته يبغى يغير
00:26:58
انا ابغى اكون كذا لذلك في واحد اسمه
00:27:00
ماكسويل مالتز كان من الان هو من اشهر
00:27:04
اطباء علم النفس الحديث والف كتاب علم
00:27:08
النفس الحديث اصل هذا العالم تخصصه ها
00:27:13
تخصصه عمليات تجميل ولا له علاقه بعلم
00:27:16
النفس لما جوا يسالونه قالوا انت ايو دخلك
00:27:20
طلعك من عمليات تجميل الى علم النفس قال
00:27:23
وجدت ان معظم الذين ياتون لتغيير انوفهم
00:27:27
وشفاههم
00:27:28
واشكالهم عندما اعمل لهم عمليات تجميل لا
00:27:32
يتعافون فاعلم ان من يحتاج الى عمليه
00:27:36
تجميل هي نفسه لا شكله فتحول من انسان
00:27:40
يعالج الجسد الى انسان يعالج النفس بدا
00:27:43
يقول للناس يا جماعه تقبل ذاتك تقبل ذاتك
00:27:46
اعرف واحد من الشباب مو ب عند البنات بس
00:27:49
اعرف واحد من الشباب جاني المرشد قاللي
00:27:51
تعال للثلاث ايام ما داوم ولما جا المدرسه
00:27:54
قلنا له ايش عندك ما جاوب علينا فرحت
00:27:57
كلمته ايش السالفه يا خالد كذا كذا في
00:28:00
الاخير ايش
00:28:01
قال قال والله بس انا عندي نفره طالعت
00:28:04
اللي هنا حبه نفره وكانت كبيره والله
00:28:08
استحيت
00:28:09
اجي ثلاثه ايام غايب في ر رجاء في ان انها
00:28:15
تخف بس لانه يعتقد اذا جاء اذا جا بالنفر
00:28:19
ينفر الناس عنه يو ايش في شكله الناس لا
00:28:23
لا لا يكونون علاقات معك اذا صار خشمك ما
00:28:28
في نفره ولا صار في نفره بس هو يعتقد انه
00:28:30
اذا جاء بهذه النفره ان الناس ينفرون منه
00:28:33
في تلك اللحظه في ذلك اليوم مسكته كان
00:28:35
عندنا واحد اسمه عبد الله نفس المدرسه عبد
00:28:38
الله لاحق ويا واحد من اخوانه و وكانوا
00:28:41
مسرعين يبدوا في البيت فاخو الاول دخل مع
00:28:45
الغرفه وسك الباب وهذا جاي من وراه بسرعه
00:28:47
فضرب في وجه الباب طبعا على طول طلع لرب
00:28:50
باق
00:28:51
طلع البرطم هذا والشفه السفلى بب كذا فراح
00:28:56
حط عليه المطهر هذا بالازرق فطلع شكله مره
00:28:59
تحفه هذا جا لمدرسه جا لمدرسه اول ما دخل
00:29:03
سلم شوف تقبل الذات سلم قال والله العظيم
00:29:06
لا احد يتطنز ترى بكره تجيه وضحك هو
00:29:10
وضحكوا الناس لكن الناس هل ضحكوا منه ولا
00:29:14
عليه منه ما ضحكوا عليه لان هو اصلا
00:29:17
ماخذها تعابه ضحكوا جت قلت تعال شوف عبد
00:29:21
الله شوف وجهه وعادي وماشي ومشت الامور
00:29:26
لماذا انت تعتقد انها هذه ممكن تسبب لك
00:29:29
هذا الشيء بل والله يا جماعه اشد من هذا
00:29:32
اشد من هذا هناك من يحاول ان يتقبله الناس
00:29:35
باي طريقه يدفع فلوس يضغط على نفسه يقدم
00:29:41
اولويات ربعه على على اهله ومصالحه
00:29:44
واهدافهم على اهدافه بس يا رب يتقبلوني
00:29:47
الى درجه انه قد يقدم