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Aristóteles nasceu na cidade de estagira
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na Macedônia em 384 antes de Cristo e
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viveu até o ano 322 antes de Cristo
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Aristóteles contribuiu para a ordenação
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e sistematização do conhecimento ou seja
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agrupou saberes existentes em áreas
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específicas por exemplo biologia física
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astronomia retórica ética política
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psicologia dentre outras Aristóteles era
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filho do médico nicômaco amigo próximo
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do Rei Amintas terceiro da Macedônia
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aos 17 anos Aristóteles Partiu para
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Atenas para concluir seus estudos em
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Atenas foi estudar na academia de Platão
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onde permaneceu por volta de 20 anos
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pois além de aluno exemplar Aristóteles
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também se tornou professor na academia e
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foi um dos principais discípulos de
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Platão após a morte de Platão em 347
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antes de Cristo Aristóteles esperava se
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tornar seu sucessor na liderança da
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academia mas isso não ocorreu pois
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Aristóteles era estrangeiro ele não era
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ateniense e tinha divergências
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filosóficas com Platão
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a principal divergência entre Platão e
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Aristóteles era sobre onde encontrava-se
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o conhecimento verdadeiro para Platão a
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realidade era dividida em duas o mundo
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das ideias ou mundo inteligível e o
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mundo sensível o mundo material o mundo
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das ideias só conseguimos alcançá-lo por
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meio da nossa razão pelo nosso intelecto
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e é lá que está o conhecimento
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verdadeiro A Essência das coisas o mundo
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sensível é uma ilusão é falso porque
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apenas um copo imperfeita do mundo das
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ideias podemos perceber o mundo sensível
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por meio dos nossos cinco sentidos o
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tato Paladar olfato visão e audição mas
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para Platão os nossos sentidos são
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limitados e nos levam ao erro por isso
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não podemos confiar neles para alcançar
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o conhecimento verdadeiro para ficar
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mais fácil de entender pense no seguinte
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no mundo sensível o mundo em que
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habitamos existem vários tipos de
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cachorros de várias raças de vários
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tamanhos e de várias cores ao longo do
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tempo esses cachorros nascem crescem
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envelhecem e morrem mas mesmo depois de
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desaparecerem a ideia de cachorro ainda
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permanece e nós podemos acessar essa
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ideia em nossa mente sempre que
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quisermos Pois é uma ideia eterna e
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imutável essa ideia segundo Platão
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existe no mundo das ideias e a essência
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de qualquer cachorro que encontramos no
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mundo sensível os cachorros que nós
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vemos no mundo sensível são cópias
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imperfeitas dessa ideia perfeita por
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outro lado Aristóteles acreditava que o
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mundo das ideias e o mundo sensível era
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um só ou seja só existe uma realidade
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feita de uma multiplicidade de coisas e
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a essência das coisas estava nas
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próprias coisas estava nessa realidade
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em que habitamos Platão acreditava que o
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verdadeiro conhecimento só poderia ser
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obtido através da Razão enquanto
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Aristóteles preferia experimentação
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através de objetos reais
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igreja para Aristóteles conhecemos o
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mundo primeiramente por meio dos nossos
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sentidos depois que tivermos essa
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experiência sensível é que podemos gerar
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ideias por meio do nosso intelecto da
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nossa razão portanto para Aristóteles as
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ideias só se revelam depois de uma
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experiência que começa na sensação a uma
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pintura muito famosa que representa essa
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diferença entre Platão e Aristóteles na
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pintura escola de Atenas de Rafael
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Sanzio Platão está apontando para cima
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demonstrando que o conhecimento
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verdadeiro está no mundo das ideias
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enquanto Aristóteles está com a mão
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espalmada para baixo mostrando o que
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devemos valorizar a vida terrena pois o
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conhecimento e a explicação sobre a
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realidade encontram-se no próprio mundo
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em que habitamos
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após sair da academia de Platão
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Aristóteles retorna para Macedônia pois
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recebe um convite do Rei macedônico
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Felipe II para se tornar mentor de seu
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filho Alexandre o qual mais tarde
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ficaria conhecido como Alexandre o
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Grande por volta do ano 334 antes de
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Cristo Aristóteles Funda sua própria
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escola filosófica em Atenas a qual
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estava sob domínio do império macedônico
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nesse período a sua escola filosófica
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ficou conhecida como Liceu Aristóteles
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ensinava enquanto caminhava pelo Jardins
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da escola e seus alunos o seguiam nesse
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processo ficando conhecidos como
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peripatéticos que significa aqueles que
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passeiam
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Aristóteles também trouxe grandes
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contribuições para o estudo da lógica A
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lógica é uma ferramenta para analisar se
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determinados argumentos levam a uma
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conclusão coerente segundo Aristóteles a
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realidade segue três princípios lógicos
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sendo eles
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princípio da identidade diz que um ser é
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sempre idêntico a si mesmo ou seja há
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sempre será igual a a uma mesa é uma
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mesa e um livro é um livro por exemplo
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princípio da não contradição diz que uma
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afirmação sobre a realidade não pode ser
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verdadeira e falsa ao mesmo tempo ou uma
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coisa é ou não é duas afirmações
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contraditórias podem ocorrer mas não no
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mesmo tempo e sob a mesma perspectiva é
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impossível que a seja a e não há ao
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mesmo tempo por exemplo se eu digo a
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minha flor é bonita ou a minha flor não
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é bonita essa mesma Flor Não pode ser
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bonita e feia ao mesmo tempo para mim
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ela pode até mudar de aparência mas em
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um determinado momento ou ela é uma
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coisa ou é outra a mesma coisa ocorre
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com diferentes pessoas que estão olhando
00:05:51
a flor para uns pode ser bonita e para
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outros não isso é válido o que não pode
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é ser e não ser ao mesmo tempo para a
00:06:00
mesma pessoa
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princípio do terceiro excluído diz que
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algo ou é ou não é só existe nesses dois
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modos de ser não há uma terceira opção
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se eu digo isso é uma maçã só duas
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possibilidades para essa frase ou é uma
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maçã ou não é
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esses princípios parecem ser bem óbvios
00:06:20
Justamente por isso são chamados de
00:06:22
princípios lógicos a lógica aristotélica
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é utilizada principalmente por meio do
00:06:28
silogismo o silogismo é um modelo de
00:06:31
raciocínio composto por duas premissas
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chamadas também de frases ou afirmações
00:06:36
que gera uma conclusão por exemplo todo
00:06:39
ser humano é mortal Aristóteles é um
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humano logo Aristóteles é mortal é
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importante observar que a lógica não tem
00:06:48
o objetivo de dizer se as premissas são
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verdadeiras ou falsas mas apenas de que
00:06:53
a conclusão derive corretamente delas
00:06:56
por exemplo das premissas alguns Pardais
00:06:59
tem quatro patas e todos os Pardais são
00:07:02
aves pode se deduzir que algumas aves
00:07:05
tem quatro patas é uma conclusão
00:07:07
zoologicamente falsa porque parte de um
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pressuposto falso mas pela lógica é
00:07:12
verdadeira portanto mesmo raciocínio
00:07:15
sendo lógico isso não significa que ele
00:07:18
será verdadeiro um dos pontos principais
00:07:20
da filosofia aristotélica é a metafísica
00:07:24
também chamada de filosofia primeira a
00:07:27
metafísica pode ser entendida das
00:07:29
seguintes formas estudo da estrutura e
00:07:32
dos fundamentos da realidade englobando
00:07:34
todos os objetos que existem busca
00:07:37
compreender o que torna as coisas serem
00:07:39
o que elas são busca explicações em tudo
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está lendo o mundo físico por exemplo um
00:07:45
livro Sócrates a raiz quadrada de 2 e o
00:07:48
amor tudo isso existe mas de maneiras
00:07:51
diferentes e a metafísica vai estudar
00:07:53
justamente isso as formas de existência
00:07:56
desses seres
00:07:58
Aristóteles também estudou sobre o
00:08:00
movimento ou seja buscou explicar como a
00:08:03
realidade e os seres se transformam e
00:08:05
também entender o que compõem os seres e
00:08:08
quais as condições necessárias para que
00:08:10
eles existam para entender isso
00:08:12
Aristóteles definiu alguns conceitos
00:08:15
importantes que são matéria e forma ato
00:08:18
e potência essência e acidente e
00:08:21
substância
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todas as coisas são constituídas por
00:08:25
matéria e forma a matéria é aquilo de
00:08:28
que uma coisa é constituída é o que
00:08:30
compõe o mundo físico sendo portanto
00:08:32
perceptível aos nossos sentidos a
00:08:35
matéria contém a potência ou a
00:08:37
possibilidade do ser se transformarem em
00:08:40
outra coisa a potência é a de vir a ser
00:08:43
é aquilo que ainda não é mas pode vir a
00:08:46
ser são todas as possibilidades de uma
00:08:49
coisa é o que garante e permite a
00:08:51
mudança da matéria a forma é o que
00:08:54
individualiza uma matéria é a essência
00:08:56
de algo é a sua definição aquilo que faz
00:08:59
alguma coisa ser o que ela é a forma
00:09:02
corresponde ao ato o Ato é a capacidade
00:09:05
de ser é a situação atual de algo aquilo
00:09:08
que ele já é por exemplo o amontoado de
00:09:11
Barro tem a potência ou a possibilidade
00:09:13
de virar um jarro uma panela uma
00:09:16
escultura e várias outras coisas quando
00:09:19
esse Barro se transforma em uma de suas
00:09:21
potências ele ganha uma forma que o
00:09:24
diferenciará das demais coisas
00:09:25
existentes essa nova forma que assumiu o
00:09:28
barro é o seu ato sendo agora um jarro
00:09:31
outro exemplo uma pessoa de 20 anos é
00:09:34
jovem em ato mais idoso em potência e
00:09:37
segundo Aristóteles a matéria dessa
00:09:39
pessoa seria o seu corpo que é com de
00:09:42
milhares de células que formam os
00:09:44
tecidos órgãos e sistemas a sua forma
00:09:48
seria a sua alma que secunda Aristóteles
00:09:50
é responsável nos seres humanos
00:09:52
principalmente pela racionalidade mas
00:09:55
também pelas Sensações movimento e
00:09:58
funções elementares da vida como
00:10:00
Nascimento nutrição crescimento e
00:10:03
reprodução resumidamente Aristóteles via
00:10:06
alma como o princípio que faz um corpo
00:10:09
ter vida as formas na filosofia de
00:10:12
Aristóteles seriam as ideias de Platão
00:10:14
Porém para Platão a ideia existe fora
00:10:17
dos seres para Aristóteles as ideias são
00:10:20
abstraídas dos próprios seres por meio
00:10:23
do pensamento indutivo por exemplo para
00:10:25
Aristóteles para entender o que é um
00:10:28
gato precisaríamos observar gatos reais
00:10:30
e por meio do nosso intelecto separamos
00:10:33
a matéria e forma e alcançamos apenas a
00:10:36
forma a ideia de gato outros três
00:10:39
conceitos importantes na filosofia de
00:10:41
arist são de essência acidente e
00:10:44
substância A Essência Como o próprio
00:10:47
nome já diz são aquelas características
00:10:49
que são essenciais para um ser é aquilo
00:10:52
que faz com que uma determinada coisa
00:10:54
Seja o que ela é como podemos observar A
00:10:57
Essência se assemelha muito com a forma
00:10:59
mas para Aristóteles A Essência designa
00:11:02
apenas a função ou definição de um
00:11:04
objeto por exemplo a essência de um
00:11:07
machado seria instrumento composto por
00:11:09
um cabo de madeira como uma cunha
00:11:11
metálica perpendicular usado sobretudo
00:11:14
como ferramenta de corte para
00:11:16
Aristóteles a essência do ser humano é
00:11:19
principalmente ser um animal racional e
00:11:21
político apesar de suas outras
00:11:23
características como ser mamífero bípede
00:11:26
etc aquilo que lhe caracteriza e lhe
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torna singular é o fato de ser dotado de
00:11:32
razão o acidente é a propriedade
00:11:34
particular que um ser pode ter sem
00:11:37
deixar de ser o que ele é por exemplo os
00:11:40
humanos possuem a mesma matéria
00:11:42
da mesma forma mas cada exemplar da
00:11:44
espécie humana é diferente devido aos
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acidentes os quais modificam a aparência
00:11:49
mas não mudam a essência uma pessoa será
00:11:52
Alta ou baixa homem ou mulher branca ou
00:11:55
negra é um caso de características
00:11:57
acidentais já a pessoa ser racional e
00:12:00
política é uma característica essencial
00:12:03
a substância engloba diversos conceitos
00:12:06
tanto físicos quanto meta físicos
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podendo ser entendida como a união entre
00:12:11
matéria e forma essencial acidentes e
00:12:14
ato e potência cada ser que existe é uma
00:12:17
substância
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Aristóteles determinou que existem
00:12:21
quatro causas ou quatro princípios que
00:12:24
levam seres ao movimento ou seja a
00:12:27
passagem da potência ao ato Além disso
00:12:29
essas quatro causas também são condições
00:12:32
necessárias para que as coisas existam
00:12:35
essas quatro causas São causa material
00:12:38
corresponde a matéria-prima causa formal
00:12:41
corresponde formato que é algo possui a
00:12:44
sua essência causa eficiente corresponde
00:12:47
ao agente criador causa final determina
00:12:50
a finalidade das coisas existirem e
00:12:53
serem como são por exemplo imagine uma
00:12:55
cadeira de madeira a sua causa material
00:12:58
é a madeira a sua causa formal é a forma
00:13:01
ou a aparência que possibilita que a
00:13:04
reconheçamos como uma cadeira e não como
00:13:06
um banco por exemplo a sua causa
00:13:08
eficiente nesse Exemplo foi um
00:13:11
carpinteiro a sua causa final é servir
00:13:13
para se sentar
00:13:15
Aristóteles também refletiu sobre a
00:13:18
questão da origem do universo para ele o
00:13:20
universo é eterno Isto é Nunca Teve um
00:13:23
princípio e nunca terá um fim sabendo
00:13:25
disso Aristóteles buscou responder ao
00:13:28
seguinte questionamento se tudo que se
00:13:31
move é movido por algo Quem deu origem
00:13:33
ao primeiro movimento no universo ou
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seja quem gerou o movimento que deu
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origem ao universo que conhecemos com
00:13:40
planetas estrelas mas plantas etc para
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explicar isso Aristóteles criou o
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conceito de primeiro motor imóvel que é
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um ser absolutamente perfeito ato puro
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imóvel que não foi impulsionado por nada
00:13:54
e nem ninguém e que é portanto a causa
00:13:57
primeira absoluta de todo o movimento
00:13:59
existente no universo Como pode algo
00:14:02
móvel gerar movimento Aristóteles
00:14:04
respondeu que é por atração Pois todas
00:14:07
as coisas tendem aquilo que é bom Belo
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ou inteligente e o primeiro motor
00:14:12
entendido como ato puro e perfeição é
00:14:15
tudo isso ou seja o primeiro motor
00:14:17
funciona como causa final do mundo
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apesar de ser conhecido como Deus
00:14:22
aristotélico o primeiro motor imóvel Não
00:14:25
tem qualquer relação com os deuses da
00:14:27
mitologia grega ou de qualquer religião
00:14:30
existente Pois é apenas um conceito
00:14:32
filosófico metafísico feito para
00:14:34
explicar a origem do universo
00:14:37
Outro ponto abordado na filosofia
00:14:39
aristotélica foi a questão da ética a
00:14:42
ética é o estudo do comportamento das
00:14:44
ações das escolhas e dos valores humanos
00:14:47
e também pode ser entendida como as
00:14:50
normas de valor moral presentes no
00:14:52
indivíduo ou seja o Código de Conduta de
00:14:55
uma pessoa segundo Aristóteles todas as
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ações humanas visam a felicidade que é
00:15:01
chamada de eudaimonia a felicidade só
00:15:04
pode ser alcançada quando Agimos de
00:15:06
forma virtuosa que significa agir de
00:15:08
forma moderada com bom senso por exemplo
00:15:11
o medo se você tiver medo de tudo você
00:15:14
será uma pessoa covarde e nunca
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conseguirá enfrentar Os desafios da vida
00:15:18
se você não tiver medo de nada você será
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uma pessoa imprudente o que te levará a
00:15:24
se arriscar desnecessariamente o
00:15:26
equilíbrio entre o medo e a falta dele é
00:15:28
a coragem que a capacidade de
00:15:30
enfrentarmos o medo de forma pensada de
00:15:33
forma racional a coragem é portanto
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considerado uma virtude Agir
00:15:38
virtuosamente é agir com coragem
00:15:41
entretanto para agirmos de forma
00:15:43
virtuosa é necessário o uso da razão
00:15:46
Segundo Aristóteles o que nos distancia
00:15:49
dos animais e de todas as outras coisas
00:15:51
é o fato de podermos pensar e raciocinar
00:15:54
sobre o que devemos fazer portanto a
00:15:57
realização da Essência humana e
00:15:59
consequentemente a felicidade é
00:16:01
alcançada quando conseguimos viver de
00:16:03
acordo com a razão pois ela nos
00:16:05
conduzirá a uma vida virtuosa para
00:16:08
Aristóteles não é possível pensar a
00:16:11
ética desvinculada da política a ética é
00:16:14
um valor individual a busca pelo bem
00:16:16
maior já a política está ligada a
00:16:19
valores coletivos o bem comum
00:16:22
Aristóteles o ser humano é um animal
00:16:25
político Isso significa que as pessoas
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nasceram para viver em comunidade e não
00:16:30
podem encontrar a felicidade e se
00:16:32
realizarem sem que convivam com as
00:16:34
demais pessoas para Aristóteles é
00:16:37
natural do ser humano viver em cidades
00:16:39
por exemplo era napólis as
00:16:42
cidades-estados gregas que os seres
00:16:44
humanos poderiam encontrar a verdadeira
00:16:46
felicidade segundo ele a cidades não
00:16:49
eram invenção humana mas sim uma criação
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da própria natureza
00:16:53
Aristóteles definiu as formas de governo
00:16:56
que poderia ter um estado ele dividiu
00:16:59
esses governos pela quantidade e pela
00:17:01
qualidade essas formas de governo eram
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monarquia governo de um só aristocracia
00:17:08
governo de um pequeno grupo ou de poucos
00:17:11
e pauliteia governo constitucional da
00:17:13
maioria ou governo de muitos a politéria
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seria o que hoje conhecemos como
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República todas essas formas de governo
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eram boas desde que visassem a
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felicidade geral o bem comum no entanto
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essas formas de governo podem se
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corromper quando passam a buscar
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interesses particulares ou visam atender
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os anseios somente de alguns e não os de
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a forma corrompida da monarquia é a
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tirania onde o governante Visa apenas ao
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interesse próprio a forma corrompida da
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aristocracia é a oligarquia que é quando
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os governantes prevalecem os interesses
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dos mais ricos ou nobres a forma
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corrompida da politéria é a democracia
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ou demagogia que é quando os governantes
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servem unicamente aos interesses dos
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mais pobres segundo Aristóteles as
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melhores formas de governo seriam
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Teoricamente a monarquia e aristocracia
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Porém na prática a politéria seria mais
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adequada já que um grupo de cidadãos se
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alternaria nas funções do governo
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visando bem comum de forma democrática
