00:00:00
fala galera do canal da rua 68 bom não
00:00:11
falar sobre o livro que é direito de
00:00:12
roberto lyra filho nelson victor ramos
00:00:14
santa romana
00:00:16
eu sou bom eu vou falar um pouquinho
00:00:19
sobre direito em lei
00:00:20
numa análise sociológica alemanha está
00:00:24
para satisfazer os interesses nacionais
00:00:28
estas comandou o processo econômico na
00:00:31
qualidade de proprietários dos meios de
00:00:34
produção
00:00:35
o direito é assim tratado como reflexo
00:00:38
dos fatores reais em poder do estado
00:00:41
tenta nos passar a ideia de que não há
00:00:43
nada em cima do que está codificado
00:00:45
legisla o direito na água acabado mesmo
00:00:50
perfeito porque provém da sociedade está
00:00:52
em constante rotação não falar um pouco
00:00:56
sobre ideologia jurídica conjunto de
00:01:00
idéias de uma pessoa ou grupo fundamento
00:01:05
de suas opiniões são reunidos em três
00:01:07
categorias ideologia como crença e
00:01:10
ideologia como faço consciência e
00:01:12
ideologia como instituição
00:01:14
a ideologia com crença não se faz
00:01:17
referência especial às crenças
00:01:19
religiosas
00:01:20
o marxismo propôs a explicação das
00:01:22
origens da ideologia relacionada com os
00:01:25
interesses e conveniências dos que
00:01:28
controlam a vida social da ideologia que
00:01:33
se resulta uma espécie de maniqueísmo de
00:01:37
um lado os bons e dos outros maus
00:01:40
a formação ideológica oriundo das
00:01:42
contradições da estrutura socioeconômica
00:01:45
assim as ideias aceitas podem mudar
00:01:47
conforme a classe que esteja no poder
00:01:50
tanto que a burguesia de outrora
00:01:52
defensora do direito natural
00:01:54
foi somente alcançar o que pretendia que
00:01:57
passou a defender o positivismo jurídico
00:01:59
a história comprova as idéias guião
00:02:04
massas de história na realidade tudo
00:02:07
para alcançar tais objetivos
00:02:09
mas segundo a dona de chorar
00:02:12
a verdade é apenas o limite ideal como
00:02:15
uma série matemática um limite que
00:02:18
efetivamente vai recuando cada vez mais
00:02:20
à medida que avançamos e tudo isso
00:02:23
conjuntamente com o poder das leis que
00:02:27
tornam esse estado de direito uma
00:02:29
verdadeira mentira porque legitimam algo
00:02:32
usado para a dominação fácil do capítulo
00:02:35
3 que são os principais modelos de
00:02:37
biologia jurídica
00:02:39
o terceiro capítulo surgem as ideologias
00:02:41
jurídicas fundamentada no direito
00:02:43
natural no direito positivo
00:02:45
de um lado o direito como direito e
00:02:47
religião e justo e diogo e do outro a
00:02:50
idéia do direito como ordem estabelecida
00:02:52
através de normas vigentes ou seja o
00:02:54
positivismo em contraposição ao eo
00:02:57
naturalismo o positivismo é representado
00:03:00
pelo direito que está normatizado
00:03:01
ordenado baseada nos padrões de conduta
00:03:04
imposta pelo poder estatal podem ser
00:03:06
classificados em legalista considerando
00:03:08
somente alencar e solicita ou sociologia
00:03:11
esta originário não o espírito do povo
00:03:14
que resguardado pelos mecanismos de
00:03:16
controle de segurança nessa hora já
00:03:18
estabelecido e psicologia esta que
00:03:20
permite aos juízes como construir nova o
00:03:22
autor critica estes modelos justificando
00:03:25
que o poder estatal que há normas que
00:03:26
nem sempre quando quando não com as
00:03:29
necessidades do povo já que protege a
00:03:31
ordem social estabelecida e caso surja
00:03:34
qualquer possibilidade do poder trocar
00:03:36
de nome trocado de mãos
00:03:38
as regras são mudadas para salvaguardar
00:03:40
o sistema deposição do governante
00:03:42
o juiz naturalismo que teoria do direito
00:03:44
natural embora mais antigo não é o
00:03:47
predomínio juristas o direito natural
00:03:49
seria antes do direito positivo muito
00:03:52
bem a estrutura estatal existentes pois
00:03:54
era utilizado como forma de
00:03:56
convencimento as regras criadas para
00:03:57
controlar a sociedade
00:03:59
pode ser classificado ecológico oriundo
00:04:01
do universo tecnológico vai dar não é
00:04:03
divina antropólogo tendo como fonte a
00:04:05
razão humana
00:04:06
para o juiz naturalista o direito deve
00:04:08
ser baseado em princípios naturais em
00:04:10
portais importantes
00:04:12
o autor finaliza o capítulo afirmando
00:04:14
que é necessário uma reflexão jurídica e
00:04:17
60 das ideologias que corrompem a
00:04:19
essência do direito conjugando a
00:04:20
filosofia ea sociologia falar sobre
00:04:22
sociologia direito no cabelo do quadro
00:04:25
nesse capítulo faz um comparativo entre
00:04:27
sociologia do direito que estudava
00:04:29
social direito específico e assessoria
00:04:31
jurídica analisa direito em geral como
00:04:34
elemento do processo fisiológico contudo
00:04:36
esclarece que as duas correntes estão em
00:04:38
constante intercâmbio não se refere à
00:04:41
sociologia burguesa de continuar
00:04:43
sociologia história de marx e engels a
00:04:46
sociologia é a disciplina mediadora da
00:04:48
ordem e os fatos sociais
00:04:50
as abordagens histórica e sociológica
00:04:52
são complementares
00:04:54
toda a história é realmente científica e
00:04:56
história social e todos os elogia
00:04:59
realmente científica é sociologia
00:05:01
história o direito para somente então
00:05:04
nada mais é que a integração do fenômeno
00:05:06
jurídico na rede social
00:05:08
podemos falar em sociologia do direito
00:05:09
em seu setor jurídico enquanto aquela
00:05:12
retrata em estudo a baixa o seu direito
00:05:14
específico esta examino direito em geral
00:05:16
como elemento do processo sociológico em
00:05:19
qualquer estrutura
00:05:20
as duas fontes realizam intercâmbio a
00:05:23
sociologia do direito no estudo de casos
00:05:25
particulares de casos sociológicos e
00:05:28
assessoria jurídica
00:05:29
versando sobre um aspecto jurídico na
00:05:33
vida social de forma geral segue com
00:05:35
interno está aí nas ideologias fazer
00:05:37
isso o pensamento sociológico de fim dos
00:05:40
concorrentes à gestão habilidade em
00:05:42
harmonia e com senso ea de mudança
00:05:45
conflito e coação a primeira explica
00:05:47
raiz social os positivismos jurídicos
00:05:50
basicamente no espaço social composto
00:05:52
relações estáveis de grupo social
00:05:55
entendendo a harmonia produz costumes
00:05:59
que levaram as normas sociais
00:06:00
consensuais energéticos
00:06:02
essas novas dão origem ao estado que
00:06:04
efetuou o controle social
00:06:06
aceitando somente as mudanças dentro das
00:06:08
regras que ele mesmo criou
00:06:10
mas isso somente traz a legitimação das
00:06:13
instituições que positivo tais
00:06:15
ordenamentos assim acredita se que
00:06:17
qualquer tipo de mudança social é
00:06:19
limitado e controlado
00:06:20
o direito positivo torna-se um tocar
00:06:22
tudo isso faz com que contribua para
00:06:25
dormir burguês é um modelo conservador
00:06:28
segundo modelo sociológico da mudança um
00:06:31
espaço social é ocupada por uma série de
00:06:33
grupos em conflito o que torna o padrão
00:06:36
de nome é impossível porque esses grupos
00:06:38
tendem a engendrar a supremacia dos seus
00:06:42
valores
00:06:43
isso torna precária a legitimidade da
00:06:45
nova o estado nesse contexto amb agindo
00:06:50
em um sistema definido de forma
00:06:52
repressiva exercendo o controle social
00:06:55
dominante é o modelo do pequeno burguês
00:06:58
haveria um direito além do modo está uma
00:07:02
organização social
00:07:03
haveria direito expresso nas contra
00:07:05
instituições
00:07:06
por fim esclarece a necessidade da
00:07:09
aplicação de um modelo que explica o
00:07:10
fenômeno do direito sob o ponto de vista
00:07:12
da dialética social buscando uma
00:07:14
investigação da essência do direito a
00:07:17
lado o último capítulo do livro que é a
00:07:19
dialética social do direito é um
00:07:21
processo de transformação do direito do
00:07:24
autor ing se este capítulo de modo
00:07:26
brilhante afirmando que nenhuma
00:07:29
sociedade vive completa eternamente no
00:07:31
isolamento vamos analisar essa afirmação
00:07:33
com as tecnologias que nós temos e os
00:07:36
anos e através dos meios de comunicação
00:07:38
é impossível ficar isolado ficar
00:07:41
informado e capaz de produtos
00:07:43
ideológicos produtos deixes que nos
00:07:46
chegam através da tv rádio música o
00:07:49
filme propaganda e cetro esta dominações
00:07:52
nos invistam em casa ele uma sociedade
00:07:56
internacional e nelo a dialética sua
00:07:59
estrutura é moldada de acordo com a
00:08:01
infraestrutura socioeconômica essa
00:08:03
sociedade desenvolve as próprias super
00:08:06
estruturas que correlaciona as forças e
00:08:09
eu pecou a divisão dos mundos
00:08:12
capitalistas
00:08:13
essa lista não alinhado e terceiro mundo
00:08:17
a infraestrutura possui modo de produção
00:08:19
diferentes que sim e que se relacionam
00:08:22
de modo pacífico e violento porque
00:08:24
alguns estão em desenvolvimento e outros
00:08:27
em vias de desenvolvimento as sociedades
00:08:31
nacionais que são as nossas
00:08:32
caracterizam-se pela divisão das classes
00:08:35
e grupos cone do próprio modo de
00:08:37
produção a infraestrutura também é único
00:08:40
por isso a classe dividem disso já a
00:08:43
classe dominante ea divisão dos grupos
00:08:45
sejam eles étnicos religiosos sexuais
00:08:49
que o grupo deixe de grande importância
00:08:51
na dialética de direito a luta de
00:08:54
classes e grupos que separa a população
00:08:56
escolha de escolher a dores oprimidos e
00:08:59
opressores dominados e dominadores no
00:09:03
movimento a dialética social ea vertente
00:09:05
jurídica claros ea essência do direito o
00:09:08
autor nos dá nove pontos
00:09:12
primeiro o direito tem mais
00:09:14
internacional e não se limita a aspecto
00:09:16
entenda o processo histórico
00:09:18
segundo o direito entre nações luta para
00:09:21
não ficar preso a um sistema de forças
00:09:23
dominantes 3º e 4º c junto com exceção
00:09:27
da comida comunidades primitivas cada
00:09:30
sociedade estabelece uma dialética
00:09:32
jurídico através de um modo de produção
00:09:34
ea divisão de classes gerando opressão e
00:09:39
esquecendo embasados em normas legais os
00:09:42
próprios direitos humanos
00:09:45
5º o quinto ponto
00:09:47
a organização social daquele perfil
00:09:50
jurídico na medida em que o primo
00:09:52
direito das classes e grupos denominados
00:09:55
assim sério problema jolie jurídico na
00:09:59
legitimidade ou ilegitimidade da
00:10:01
estrutura certo ponto o controle social
00:10:04
global
00:10:05
pertencente à central de operações das
00:10:07
normas da unidade
00:10:09
sentou-se entre preto dinamiza a
00:10:11
organização social militante da isso
00:10:14
leis que quando forem favorecer as
00:10:16
classes dominantes eram contrárias ao
00:10:18
próprio sistema legal um exemplo quando
00:10:21
houve a possibilidade das elites no
00:10:24
poder perderem o controle social a lesão
00:10:27
mudar o próprio sistema para que eles
00:10:31
não percam o controle ponto este é o
00:10:34
único ponto foi focalizado pelo
00:10:36
positivismo como seu direito estivesse
00:10:38
toda aqui nesse ponto o sétimo ponto a
00:10:42
persistência na divisão da sociedade em
00:10:44
classes nome nadadores dominadas faz com
00:10:47
que a dialética crie uma dessa
00:10:49
organização social dentro da própria
00:10:50
organização social expondo a eficácia e
00:10:54
efetividade das normas dominantes e
00:10:56
sugerindo outras
00:10:57
assim se estabelece em poder do ao que é
00:11:00
mais de um poder social na dialética de
00:11:02
conflito estava pronto a conhecer esse
00:11:05
conflito óssea de normas jurídicas leva
00:11:08
a contestação de classes dominadas
00:11:09
contestação essa que pode reformista que
00:11:13
visa a a contestação e reformista visa
00:11:16
transformar os princípios e as normas
00:11:19
pelos ramos entre centrípeto sem atingir
00:11:23
a base das normas dominadoras e também
00:11:26
ela pode ser revolucionária é que visa
00:11:29
reestruturar os princípios e normas
00:11:31
atingindo a base e hoje um ponto no
00:11:36
fixou critério de avaliação dos produtos
00:11:39
jurídicos a certeza jurídica está dentro
00:11:42
do processo aqui e agora
00:11:44
e então o que a direita
00:11:48
eu tinha uma definição tanto errado
00:11:51
definindo como norma que regulamenta o
00:11:54
convívio social
00:11:55
o autor fala para não confundir o
00:11:58
direito e aí não a gente sempre tem
00:12:01
embasado ele disse não confunda um
00:12:04
biscoito embalagem defini lo pelas
00:12:07
normas é limitar o as normas do estado e
00:12:10
também na classe a operadora direito não
00:12:13
é ele vem a ser dentro da história um
00:12:16
constante processo de libertação com
00:12:19
avanço se recurso
00:12:21
ele surge a transformação social não é
00:12:24
alguma coisa acabada perfeito direito
00:12:28
justiça caminham juntos
00:12:30
tirei lei que frequentemente se separam
00:12:33
um x é a atualização nos princípios
00:12:36
emergindo nas lutas sociais para a
00:12:39
criação de uma sociedade em que acaba a
00:12:43
opressão e exploração do homem pelo
00:12:45
homem enquanto fala que a injustiça como
00:12:49
também antes direito fazem parte do
00:12:52
processo pois é a sociedade xuxa nem a
00:12:54
justiça corretamente lista nenhum
00:12:57
direito mesmo um legítimo nascem no mês
00:13:00
e metafísico ouçam presente generoso dos
00:13:03
deuses eles brotam nas oposições um
00:13:06
conflito no caminho penoso do progresso
00:13:09
com avanços e recuos momentos solares e
00:13:13
teve que vencer com eles
00:13:15
márcio garcia ninguém luta contra a
00:13:18
liberdade no máximo nunca contra a
00:13:20
liberdade dos outros
00:13:22
isso é o que faz toda a sociedade a
00:13:24
sociedade escolha ativa ea professora em
00:13:27
que classes e grupos dominadores cuidam
00:13:30
de si à custa dos demais e isso foi ali
00:13:33
mesmo no livro em todo o processo social
00:13:36
a classe dominadora
00:13:39
nos seus interesses e colocando seus
00:13:40
interesses acima do bem estar da
00:13:42
sociedade
00:13:43
do resto da sociedade porém o princípio
00:13:48
jurídico fundamental já foi
00:13:49
conscientizado expresso no tempo
00:13:51
histórico para guiar mas como bússola da
00:13:54
luta pelo direito e desmentindo a
00:13:58
qualquer ordem que de jurídica
00:13:59
pessoalmente o nome falsamente um bocado
00:14:03
aqui o autor no sugere que se surgir uma
00:14:07
nova pretensão à dominação
00:14:09
nós sabemos que essa nova ordem jurídica
00:14:12
é falsa e que não irá nos ajudar mas
00:14:18
registrou assinado juntamente com
00:14:20
coelhos um documento cérebro no qual se
00:14:23
lê um livro rede cada um é condição para
00:14:26
o livre desenvolvimento de todos isto
00:14:29
que é direito na essência tudo mais
00:14:32
ou é a consequência ou é obstáculo ao
00:14:35
progresso jurídico da humanidade
00:14:37
isto é direito
