00:00:00
[Música]
00:01:28
[Música]
00:01:34
[Música]
00:01:48
[Música]
00:02:27
[Aplausos]
00:02:29
[Música]
00:02:49
la iglesia siempre fiel al mandato
00:02:52
misionero de hacer llegar el evangelio a
00:02:54
toda criatura ha sido testigo durante
00:02:56
este proceso de varios acontecimientos
00:02:58
históricos que han determinado el futuro
00:03:01
de las naciones del mundo un hecho
00:03:04
importante sin duda fue el
00:03:06
descubrimiento casual a finales del
00:03:08
siglo 15 por cristóbal colón' del
00:03:09
continente americano quien aunque
00:03:12
fracasó en su idea original de abrir una
00:03:15
nueva ruta comercial entre europa y asia
00:03:17
abrió algo más importante un nuevo mundo
00:03:20
en los años siguientes
00:03:22
sería explorado por navegantes y
00:03:24
misioneros y soldados de españa y
00:03:26
portugal incorporando un vasto imperio a
00:03:30
la civilización occidental y modificando
00:03:32
profundamente las condiciones políticas
00:03:34
y económicas del viejo continente
00:03:38
[Música]
00:04:01
con el descubrimiento territorial tiempo
00:04:04
después llegó la evangelización sin
00:04:07
embargo antes de que la palabra de dios
00:04:09
fuera conocida en la nueva españa y en
00:04:11
el territorio particularmente conocido
00:04:13
como mesoamérica que incluía méxico se
00:04:16
encontraban establecidas algunas
00:04:18
culturas que habían desarrollado la
00:04:20
agricultura la ganadería y algunas
00:04:22
ciencias como las matemáticas tal es el
00:04:25
caso de la cultura olmeca la
00:04:27
teotihuacana tolteca zapoteca maya
00:04:31
azteca y la mística
00:04:35
[Música]
00:04:50
la historia nos refiere que en buena
00:04:54
parte del territorio nacional y parte de
00:04:57
centroamérica había
00:05:02
gente sé que podemos calificar de alta
00:05:05
cultura es decir que habían logrado no
00:05:10
sólo el conocimiento de la agricultura
00:05:12
sino también de construcción de centros
00:05:14
ceremoniales muy importantes con una
00:05:17
arquitectura guiada por la matemática
00:05:20
cósmica y desarrollaban pues su cultura
00:05:26
en diversos aspectos teniendo como eje
00:05:32
principal sus creencias sus mitos
00:05:36
sabemos que hay varias culturas
00:05:38
diferentes en el continente americano
00:05:41
pero pues sobre todo verdad tenemos
00:05:44
también la certeza de que en la
00:05:48
mesoamérica estaban de manera muy muy
00:05:52
potentes muy arraigados muy boyantes en
00:05:56
su economía y en su política los nahuas
00:05:59
los aztecas verdad claro en el sur
00:06:03
más bien los incas en perú pero son las
00:06:06
dos culturas principales en méxico
00:06:09
además de los nahuas o aztecas están
00:06:12
también los mayas muchos otros pueblos
00:06:15
pero que estaban digamos de alguna
00:06:17
manera girando alrededor de la política
00:06:20
la economía y la historia que tenían
00:06:23
este pueblo principal en mesoamérica las
00:06:27
culturas mesoamericanas se
00:06:29
caracterizaban por incorporar lo
00:06:32
religioso en la vida social en la vida
00:06:36
cultural en la vida política y en la
00:06:37
vida militar es decir no había una
00:06:40
separación entre las diferentes esferas
00:06:44
de la existencia en las culturas
00:06:46
mesoamericanas todo estaba integrado por
00:06:49
lo tanto entonces los sacerdotes eran
00:06:51
también al mismo tiempo grandes
00:06:53
dirigentes
00:06:55
el emperador incluso tenía
00:06:57
características religiosas
00:06:59
características mágicas el mundo el
00:07:02
mundo de la fe era el mundo de la
00:07:04
naturaleza se caracterizado sobre todo
00:07:07
por un ánimo por lo tanto entonces las
00:07:11
grandes debilidades eran las deidades de
00:07:13
la lluvia en el sol eran la vegetación
00:07:17
en el agua al río etcétera entonces lo
00:07:21
religioso estaba impregnado desde la
00:07:24
tierra es de naturaleza pasada por la
00:07:27
palabra y tenía una expresión
00:07:29
fundamental en la vida y en la
00:07:31
estructura de la sociedad por lo tanto
00:07:33
entonces las separaciones de esferas que
00:07:38
entendemos actualmente lo religioso lo
00:07:40
social lo secular lo mágico en el mundo
00:07:44
mesoamericano no existía era uno uno
00:07:47
solo integrado
00:07:49
y en ese sentido las diferentes culturas
00:07:50
desde los mayas los aztecas digamos las
00:07:55
dos grandes dos grandes pilares sobre
00:07:58
todo de mesoamérica ese era la
00:07:59
característica principal no lo religioso
00:08:02
estaba integrado fundamentalmente a cada
00:08:05
una de las esferas de la vida social
00:08:08
cultural es decir formaba parte de la
00:08:11
esencia de la identidad de los pueblos
00:08:15
mesoamericanos mientras tanto en el
00:08:17
mundo y antes de la conquista de la
00:08:20
nueva españa
00:08:20
la iglesia católica vivía una situación
00:08:23
complicada
00:08:25
en 1517 martín lutero publicó sus 95
00:08:29
tesis en gutenberg con las que inició la
00:08:31
reforma protestante un hecho que separó
00:08:34
a la antigua cristiandad y enfrentó a
00:08:36
reyes teólogos y pueblos enteros entre
00:08:39
sí ante esto la iglesia reaccionó con
00:08:42
fuerza pero le fue imposible restablecer
00:08:44
la unidad con el concilio de trento
00:08:47
celebrado entre el año de 1545 1563 se
00:08:52
logró una renovación de la identidad y
00:08:54
quehacer de la iglesia de su tiempo pero
00:08:56
ya era tarde muchos pueblos siguiendo la
00:08:59
fe de su propio rey enrique octavo
00:09:01
abrazaron las doctrinas protestantes
00:09:05
por eso ante el descubrimiento de un
00:09:07
nuevo mundo se abrían para la iglesia
00:09:09
nuevas oportunidades de transmitir el
00:09:11
evangelio
00:09:12
[Música]
00:09:23
antes de la llegada de los europeos a
00:09:25
estas tierras las culturas
00:09:27
mesoamericanas ya habían desarrollado
00:09:29
todo un mosaico de lenguas siendo el
00:09:31
náhuatl el más hablado y representativo
00:09:34
pues la cultura azteca al extender su
00:09:36
poderío fue propagando su lengua en
00:09:38
estos territorios entre algunas otras se
00:09:42
pueden encontrar el otomí el huasteco el
00:09:45
totonaco el maya chontal el místico y el
00:09:49
sapo tico
00:09:50
bueno pues lingüísticamente hablando se
00:09:52
tiene referencia de que cuando llegaron
00:09:54
los españoles había aproximadamente unas
00:09:56
doscientas lenguas un poquito más de
00:09:58
doscientas lenguas
00:10:00
propagadas desde el sur de estados
00:10:04
unidos hasta el sur de méxico y la
00:10:07
lengua en agua que junto con la lengua
00:10:10
purépecha y el maya actuaban como
00:10:12
lenguas francas sobre todo la lengua fa
00:10:15
en la lengua náhuatl la lengua nahua o
00:10:16
mexicana como se le conocía porque
00:10:19
pueden por razones obvias de conquista
00:10:22
de importancia del imperio mexica pues
00:10:24
había propagado su lengua a lo largo del
00:10:27
territorio mexicano actualmente de esas
00:10:30
200 lenguas nos quedan 68 lenguas
00:10:34
afortunadamente todavía hay 68 lenguas
00:10:37
indígenas este algunas más habladas y
00:10:40
otras menos pero que siguen siendo
00:10:44
cultivadas ahora por una literatura
00:10:47
indígena importante mientras las
00:10:50
culturas mesoamericanas progresa van por
00:10:52
caminos propios en el viejo continente
00:10:54
las naciones de españa y portugal
00:10:56
buscaban extender sus territorios y
00:10:59
mejorar las relaciones comerciales con
00:11:01
el continente asiático
00:11:02
es por eso que en agosto de 1492
00:11:05
cristóbal colón bajo el estandarte de
00:11:08
los reyes católicos fernando e isabel
00:11:11
soberanos de españa zarpó junto con toda
00:11:14
su tripulación del puerto de palos en
00:11:16
busca de nuevas rutas de comercio para
00:11:18
llegar a la india la gente de la baja
00:11:21
edad media si sabía de la redondez de la
00:11:24
tierra
00:11:25
eso se conocía desde la época
00:11:29
helenística pero
00:11:32
todos los intentos marítimos de los
00:11:35
portugueses se hacían en el periplo
00:11:38
africano y habían logrado ya entrar por
00:11:43
el cabo de buena esperanza hacia el
00:11:45
océano índico y se sabía pues por los
00:11:49
viajes de marco polo que había rutas de
00:11:52
acceso a asia por el mar pero colom que
00:11:57
había aprendido a navegar con los
00:11:59
portugueses quería llegar a asia al
00:12:03
catarí que llamaban ellos que hoy se
00:12:06
sería china verdad y sí pango que sería
00:12:09
el japón quería llegar navegando por el
00:12:12
occidente en un absoluto desconocimiento
00:12:16
del océano pacifico y del continente
00:12:19
americano
00:12:20
entonces colom llega a las islas pero se
00:12:24
le está persuadido de que sacian
00:12:26
y él hasta que murió lo defendió
00:12:29
y años después con las investigaciones
00:12:33
que se hicieron pues se concluyó que
00:12:37
esto era otra cosa
00:12:40
y luego se descubrió el pacífico también
00:12:43
pero
00:12:45
o sea era una incógnita todo este
00:12:47
continuo
00:12:55
dos meses después de que saliera de las
00:12:57
costas de españa el largo viaje terminó
00:13:00
el viernes 12 de octubre de 1492 cuando
00:13:03
cristóbal colón' arribo de manera
00:13:05
accidental a la isla de guanahaní a la
00:13:08
que bautizó con el nombre de san
00:13:10
salvador-
00:13:13
[Música]
00:13:17
[Aplausos]
00:13:19
[Música]
00:13:24
dios eterno y todopoderoso
00:13:27
que tu imagen sea glorificada porque has
00:13:31
permitido que el último de los esclavos
00:13:34
dé a conocer tu sagrado nombre en esta
00:13:36
mitad de tu imperio de ignoradas que hoy
00:13:40
de los hombros
00:13:41
en nombre de los monarcas de castilla
00:13:44
tomó posesión de esta isla a la que doy
00:13:48
el nombre de san salvador
00:13:51
[Música]
00:13:52
en 1493 poco tiempo después de descubrir
00:13:57
otras de las antillas 'cristóbal colón'
00:13:59
regresó a españa para informar a los
00:14:02
reyes fernando e isabel la nueva noticia
00:14:05
del descubrimiento
00:14:10
fue así como cristóbal colón realizó
00:14:13
tres viajes más a lo que posteriormente
00:14:15
se conocería como américa aunque él
00:14:18
moriría convencido de haber llegado a
00:14:20
otra parte de india
00:14:24
[Música]
00:14:40
descubrimiento como se ha estudiado fue
00:14:43
algo bastante casual no gratuito pero si
00:14:47
de alguna manera fortuito en el sentido
00:14:50
de que estaba el colon estaba buscando
00:14:53
otra ruta hacia las indias orientales y
00:14:57
se encontró lo que ahora sabemos que son
00:14:59
las indias occidentales o este
00:15:01
continente que para ellos era algo
00:15:04
desconocido y también de alguna manera
00:15:07
insospechada
00:15:09
[Música]
00:15:13
habitantes de esta tierra firme
00:15:17
fijaos en este sagrado madero en este
00:15:20
símbolo es la cruz beni que murió por
00:15:23
vosotros y por la humanidad entera el
00:15:26
hijo de dios
00:15:31
amada en la entraña de esta tierra
00:15:33
desconocida proclamando a los cuatro
00:15:36
vientos marinos a los siglos de los
00:15:39
siglos venideros la pérez maña en dios
00:15:44
esta santa señal de isadora en adelante
00:15:49
llegan aquí y empiezan a encontrar que
00:15:53
son pueblos diferentes de los que ellos
00:15:55
esperaban encontrarse y de esta manera
00:15:58
es como empieza a cobrarse conciencia
00:16:01
del descubrimiento de américa
00:16:04
[Música]
00:16:19
y
00:16:25
[Aplausos]
00:16:32
fue como una explosión de sorpresa
00:16:39
aventurerismo
00:16:41
entonces muchas gentes se alistaron para
00:16:47
las exploraciones y las conquistas
00:16:52
ávidos de riquezas y de
00:16:56
honores etcétera según la época bajo
00:17:00
todavía el régimen monárquico wta y
00:17:05
había un celo muy grande por la corona
00:17:07
de castilla que era cuya reina había
00:17:11
favorecido a colom para hacer casi
00:17:14
exclusivo del reino de castilla todo
00:17:17
este botín nuevo ahora iba a haber un
00:17:21
conflicto muy grave con portugal que
00:17:24
había iniciado las floraciones
00:17:27
oceánicas por la posesión de las nuevas
00:17:30
tierras e incluso una guerra entre
00:17:33
portugal y castilla que va a dirimir el
00:17:36
papá
00:17:37
quique
00:17:41
se reparte en el mundo y pues vamos a
00:17:45
decir qué
00:17:46
siempre con la incógnita de que hay más
00:17:49
allá gr
00:17:51
pero con una mentalidad vamos a decir
00:17:55
legalista por una parte y de conquista
00:17:59
[Música]
00:18:05
el deseo de descubrimiento y conquista
00:18:07
que distinguió a los navegantes y
00:18:09
conquistadores españoles y portugueses
00:18:11
no tenía por únicos fines
00:18:14
el aumento territorial y el desarrollo
00:18:16
del comercio sino el muy noble y
00:18:18
cristiano impulso de propagar la
00:18:19
religión cristiana
00:18:21
en aquellos tiempos la figura del papá
00:18:24
era reconocida y obedecida por los
00:18:27
entonces soberanos de las naciones más
00:18:29
importantes
00:18:30
es por eso que los reyes católicos al
00:18:33
saber de la existencia de nuevas tierras
00:18:35
donde podían dar a conocer el evangelio
00:18:38
decidieron notificarle al papa leandro
00:18:40
sexto quien fuera nombrado sumo
00:18:42
pontífice en el año de 1492 para pedir
00:18:46
su consejo de como proseguir a la
00:18:48
evangelización y conquista de estas
00:18:51
nuevas tierras
00:18:51
[Música]
00:18:56
pero yo creo que lo que sí hay que
00:18:58
señalar es el interés de
00:19:03
de los reyes de castilla por la
00:19:06
evangelización
00:19:08
porque hay que estar hay que situarnos
00:19:10
en el contexto de la época habrá
00:19:14
estaba la lucha secular con el islam que
00:19:18
había durado más o menos 1000 años
00:19:20
entonces era inconcebible que se
00:19:25
extendiera la cristiandad
00:19:28
sin el evangelio sin la presencia de la
00:19:31
iglesia entonces y los reyes los que
00:19:35
eran cristianos creyentes ellos sí
00:19:38
favorecen esto porque era algo común ya
00:19:42
no no eran ni siquiera optable no es eso
00:19:45
así era en la época
00:19:48
[Música]
00:19:51
el papa alejandro sexto otorgó una serie
00:19:54
de documentos donde concedía ciertos
00:19:56
privilegios a los reyes católicos y
00:19:59
donde les encargaba la evangelización y
00:20:01
envío de misioneros sobre las tierras
00:20:02
del continente americano las cuales
00:20:05
carecían del conocimiento de ellos
00:20:07
estos documentos serían conocidos como
00:20:11
bulas alejandrinas
00:20:17
de manera general estas bolas otorgadas
00:20:21
a los reyes de españa establecían el
00:20:24
derecho a conquistar américa y la
00:20:26
obligación de cuidar el progreso de la
00:20:28
iglesia en los nuevos territorios así
00:20:30
como la evangelización y el envío de los
00:20:33
misioneros y la repartición de los
00:20:35
territorios que le corresponderían a
00:20:37
españa y portugal
00:20:44
[Música]
00:20:46
papel muy importante el que juega la
00:20:49
santa sede porque pues sabemos que tanto
00:20:51
españa como portugal reclamaban para
00:20:56
ellos el descubrimiento la posibilidad
00:20:59
de decoro nización y por lo mismo de
00:21:01
evangelización pero alejandro sexto el
00:21:04
papa borgia hizo esta separación esta
00:21:07
división que conocemos que a españa le
00:21:11
toca la parte mayor de américa y a
00:21:14
portugal lo que conocemos como el brasil
00:21:16
lado la otra parte fue una cosa que
00:21:20
arreglaron con la santa sede
00:21:22
intervino el papá para que se diera esa
00:21:25
llamemos de as y demarcación entre los
00:21:28
dos pueblos
00:21:30
[Música]
00:21:34
l
00:21:37
con cuidado una preocupación que le
00:21:39
tocaba al sumo pontífice era la
00:21:42
instrucción religiosa de estos nuevos
00:21:46
pueblos entonces él pide ya desde
00:21:50
entonces es algo como que no únicamente
00:21:53
vean los españoles que esto que la
00:21:57
colonización lo que pueda ser de
00:21:59
provecho para ellos sino también el
00:22:01
cuidado que deben de tener lo
00:22:03
especifican las dos mulas para dar
00:22:07
evangelización no se instrucción
00:22:09
religiosa a los que van a tener a su
00:22:12
vida
00:22:19
en virtud de estas bulas los reyes de
00:22:22
españa tuvieron el derecho de nombrar
00:22:24
ministros para la iglesia arzobispos y
00:22:27
obispos canónigos y beneficiados de la
00:22:30
iglesia metropolitana a todos los curas
00:22:33
y misioneros así como la construcción de
00:22:35
catedrales
00:22:37
el papa adriano sexto a través de la
00:22:40
bula omnímoda en el año de 1522 solicita
00:22:44
el envío de misioneros a territorios
00:22:46
americanos y a quienes dota de grandes
00:22:49
facultades
00:22:50
[Música]
00:23:03
alrededor de mil 523 esas burlas son
00:23:07
precisamente para de alguna manera
00:23:09
obligar a los encomenderos a que se k te
00:23:13
quiten a los indígenas que están bajo su
00:23:15
tutela era muy sencillo porque se
00:23:19
discutía si únicamente el papá tenía la
00:23:23
potestad sino también el emperador en
00:23:26
este caso el español para
00:23:29
las dos cosas para el la potestad civil
00:23:32
y la potestad eclesiástica pero se
00:23:36
dieron cuenta de que tenía que hacer
00:23:38
algo distinto algo diferente
00:23:40
y en ese caso también se reunía el poder
00:23:44
el poder físico digamos en el emperador
00:23:47
pero también la encomienda por parte de
00:23:51
la santa sede de la evangelización era
00:23:54
de alguna manera utilizar un camino
00:23:57
indirecto el papá no podía usar la
00:24:00
obligación física incluso militar para
00:24:04
que se hiciera la evangelización pero lo
00:24:06
hacía a través del emperador a través
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del monarca español
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[Música]
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era el año de 1517 y en europa central
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la iglesia católica sufría fuertes e
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importantes percances con el surgimiento
00:24:31
del movimiento reformador liderado por
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el monje alemán martin lutero quien
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mediante la publicación de 95 tesis
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hacía fuertes críticas a la iglesia
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estas fueron colocadas en la catedral de
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kuyt ember
00:24:46
debido al surgimiento de la imprenta
00:24:48
estas tesis se difundieron pronto por
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varios países europeos afectando de
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manera significativa la credibilidad
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unión y fuerza que tenía la iglesia
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católica dando lugar a nuevos
00:25:01
movimientos políticos económicos y
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sociales de tal forma surgió una nueva
00:25:06
religión conocida como protestantismo
00:25:08
[Música]
00:25:21
[Música]
00:25:24
la cultura europea se encontraba en un
00:25:26
contexto muy particular porque la
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iglesia católica estaba viviendo uno de
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los grandes desgajamientos una de las
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grandes crisis en la historia del
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cristianismo que era la crisis de la
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reforma protestante y por lo tanto lo
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católico venía muy remarcado es decir la
00:25:48
identidad católica venía muy fuerte
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y yo no lo veo en lo que se llama el
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movimiento del barroquismo nunca era un
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catolicismo barroco un catolicismo
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recargado donde la identidad católica
00:26:01
estaba muy fuertemente delineada y por
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lo tanto entonces cuando se da este
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encuentro entre las dos culturas y lo
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católico se afirma de manera central
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tardará
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la lectura que tenían en europa estaba
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en decadencia había pestes había guerras
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había intrigas la iglesia estaba metida
00:26:38
en una serie de grandes intereses en el
00:26:41
siglo 16 luchando también es casi
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militarmente contra los protestantes y
00:26:48
la oportunidad de encontrar el nuevo
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mundo
00:26:51
una una verdadera oportunidad de
00:26:55
reconstruir la fe en cristo en muchos
00:26:58
misioneros sobre todo franciscano la
00:27:00
tuvieron y entonces encontramos como
00:27:03
veían a los propios
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mesoamericanos como hombres casi puros
00:27:09
inocentes el cual la palabra de dios
00:27:11
podría entrar entonces encontramos
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también lo que fue este choque cultural
00:27:17
no solamente aquellos religiosos que
00:27:19
también tenían toda la fuerza de
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imposición militar y religiosa sino
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aquellos que vienen en un mundo la
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oportunidad de implantar semillas
00:27:31
auténticas de la forma
00:27:33
[Música]
00:27:44
no
00:27:46
feliz
00:27:48
allí no
00:27:55
[Música]
00:28:01
en el año de 1.518 por órdenes del
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primer gobernador de la isla de cuba
00:28:07
diego velázquez de cuéllar el
00:28:09
conquistador hernán cortés llegó a
00:28:12
tenochtitlán acompañado por fray
00:28:15
bartolomé de olmedo y el clérigo juan
00:28:17
díaz quienes se dedicaron principalmente
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a la cura pastoral de los expedición
00:28:22
arios
00:28:31
no
00:28:33
el mundo
00:28:35
[Música]
00:28:40
hernán cortez fue el conquistador de
00:28:44
méxico y él estudió en la universidad de
00:28:48
salamanca hasta donde tengo noticias
00:28:51
extremeños que llega a un hombre
00:28:54
profundamente religioso que va a llegar
00:28:57
a tener una gran empatía sobretodo con
00:28:59
los franciscanos y que va a hacer todo
00:29:01
lo posible por apoyarlos en su trabajo
00:29:04
de conversión nada podrá llenar más de
00:29:07
gozón y corazón que complacer a fray
00:29:09
pedro de gante
00:29:11
y a vos fray toribio de benavente bueno
00:29:15
hernán cortez es un personaje muy vamos
00:29:19
a decir prototípico icónico verdad de la
00:29:23
época esto del renacimiento
00:29:25
y como yo comentaba
00:29:28
está guiado por una voluntad
00:29:32
admirable realmente no de conquista y él
00:29:36
viene de del reino de castilla a donde
00:29:40
han estado luchando durante siglos en
00:29:44
contra de la ocupación de los moros y
00:29:47
presente en la época de cortes es cuando
00:29:49
los reyes católicos
00:29:51
básicamente doña isabel logra expulsar a
00:29:55
los moros de la península ibérica y es
00:30:00
gente habituada al combate
00:30:03
a lograr las cosas por las armas y
00:30:07
cortes por otra parte junto con su gran
00:30:11
ambición bra es un hombre talentoso
00:30:14
políticamente que sabe manejar las cosas
00:30:17
para sacudirse la tutela del gobernador
00:30:21
velázquez de cuba a cuyo servicio estaba
00:30:26
independizarse invocando el municipio
00:30:29
libre que estaba vigente en la tradición
00:30:31
de castilla fundar el municipio de la de
00:30:36
la veracruz y ya
00:30:40
siendo nada más dependiente del rey pues
00:30:44
lanzarse al continente pero admira que
00:30:47
se lanzan sin saber nada que hay ni que
00:30:50
se van a encontrar pero arrastran todos
00:30:53
los peligros con esa voluntad que yo
00:30:55
subrayó
00:30:59
[Música]
00:31:06
y
00:31:18
[Música]
00:31:30
i
00:31:32
[Música]
00:31:35
hernán cortez arribó a veracruz con 508
00:31:39
soldados y estandartes bordados con la
00:31:42
señal de la cruz y con la inscripción
00:31:43
amigos sigamos a la cruz y si tenemos fe
00:31:48
de verdad en esta señal venceremos
00:31:51
[Música]
00:31:58
y en ese sentido está en los
00:32:00
conquistadores que serán aventureros
00:32:03
incluso bastante brutales pero eran
00:32:06
gentes de cebra y el estandarte de
00:32:09
cortes mismo lo dice no es porque hernán
00:32:11
cortez hubiera querido ser muy religioso
00:32:14
y llamar a que vinieran los misioneros
00:32:16
es que sabía muy bien que en la
00:32:20
propagación de una cultura europea era
00:32:22
fundamentalmente la identidad católica
00:32:25
la identidad cristiana de tal manera que
00:32:28
ellos pues ven normal la presencia de
00:32:31
los evangelizadores pero lo que sí
00:32:33
consta es que la codicia la lujuria la
00:32:39
brutalidad de los conquistadores si tuvo
00:32:43
desencuentros graves con los
00:32:44
evangelizadores incluso con el mismo
00:32:47
obispo su marrano y por lo tanto
00:32:49
entonces no solamente bastaba con la
00:32:52
imposición de las armas sino para poder
00:32:55
convertir
00:32:57
ala
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la ciudad a la población evidentemente
00:33:02
que tenía que entrar el componente
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identitario católico no así como hacían
00:33:06
los romanos los romanos llegaban se
00:33:09
instalaban de mí pero romano y cobraba
00:33:11
un tributo o los aztecas lo que llevaban
00:33:13
sistemas d
00:33:15
despóticos tributarios si a mí no me
00:33:18
interesaba tu religión o que lo que
00:33:19
pensaron sería lo que creyeras tu mente
00:33:22
ya llegó en tu tributo no y yo podría
00:33:26
soportar o tolerar el tipo de
00:33:28
organización social el tipo de la
00:33:31
conquista no fue acción sin embargo fray
00:33:34
bartolomé dio al medo quien al llegar en
00:33:36
primera instancia al puerto de san juan
00:33:38
de ulúa no sólo fue un acompañante de
00:33:40
cortes sino que en muchas ocasiones
00:33:43
fungió como orientador del conquistador
00:33:46
exhortándolo a moderarse en la
00:33:48
destrucción de algunos templos dirigidos
00:33:50
a las antiguas deidades mesoamericanas
00:33:58
[Música]
00:34:01
traía un capellán porque era la
00:34:04
costumbre pero no creo yo que eso valga
00:34:07
como realizador
00:34:09
[Música]
00:34:19
este mercedario olmedo gr bueno pues es
00:34:23
como el capellán militar de la hueste
00:34:25
verdad pero realmente no hay una
00:34:29
trascendencia
00:34:34
[Música]
00:34:41
poco tiempo después de la llegada de
00:34:43
hernán cortez arribaron a tierras de la
00:34:45
nueva españa el mercedario fray juan de
00:34:48
varillas junto con los franciscanos fray
00:34:51
pedro melgarejo y fray diego de
00:34:53
altamirano todos ellos capellanes
00:34:55
castrenses al servicio pastoral de los
00:34:58
soldados
00:34:58
[Música]
00:35:00
en el mes de agosto de 1521 hernán
00:35:04
cortez conquista tenochtitlán dando
00:35:07
inicio a la época conocida como la
00:35:09
colonia en donde el territorio se
00:35:12
mantuvo bajo el yugo de españa durante
00:35:13
casi 300 años no sólo logrando la
00:35:17
apropiación de territorio sino también
00:35:19
dando pie a una nueva etapa en la
00:35:21
historia de la iglesia y de méjico
00:35:24
[Música]
00:35:40
acá se dio al mismo tiempo que fue una
00:35:43
conquista militar con todo lo que
00:35:45
significa el traumatismo de una guerra
00:35:49
de una lucha entre dos fuerzas se da la
00:35:52
evangelización por eso muchos hablan de
00:35:55
que se da la espada y la cruz son dos
00:35:59
componentes que no pueden ser digamos
00:36:03
aislados
00:36:05
capitán gonzalo de sandoval y por quiere
00:36:08
poner cerco a los barrios que conducen a
00:36:10
la tierra este plan y yo se estorban los
00:36:12
teocallis pero más por lo tanto en toda
00:36:15
la evangelización trae este componente
00:36:17
de lucha militar de imposición militar
00:36:20
de de una derrota traumática para el
00:36:24
pueblo que es vencido y una especie como
00:36:28
de triunfalismo
00:36:30
muchas veces exagerado para aquellos que
00:36:32
triunfan y fue un triunfo muy traumático
00:36:36
porque en realidad no fue un gran
00:36:39
ejército europeo que se enfrenta a un
00:36:42
gran ejército mexicano en realidad es un
00:36:46
pequeño ejército que invade que
00:36:48
conquista y que utiliza las grandes
00:36:50
contradicciones del imperio mexica para
00:36:52
doblegar el factor que quizá nos ilumine
00:36:55
mucho es la voluntad que va a haber
00:36:58
tanto de los conquistadores como de los
00:37:02
evangelizadores por ser tanto una
00:37:05
conquista material como una conquista
00:37:08
espiritual
00:37:09
el celo propagador de la fe católica de
00:37:12
hernán cortez lo hizo ver la fuerte
00:37:14
necesidad de evangelizar a los indígenas
00:37:16
para que aprendieran a amar y a vivir
00:37:19
bajo los preceptos del evangelio
00:37:22
analizando esta situación hernán cortez
00:37:25
en la cuarta carta de relación dirigida
00:37:28
a carlos quinto con fecha del 15 de
00:37:30
octubre de 1524 en mexico solicita al
00:37:34
emperador alemán de proveer de personas
00:37:37
religiosas de buena vida y ejemplo para
00:37:39
la conversión de los infieles
00:37:40
sin embargo desconocía que mientras se
00:37:44
le emitía dicho documento la primera
00:37:46
misión franciscana compuesta por tres
00:37:48
religiosos había arribado a la nueva
00:37:50
españa
00:37:51
la conquista fue el avasallamiento
00:37:54
absoluto por lo tanto portes y los demás
00:37:57
los virreyes etcétera siempre pedían más
00:38:00
gente no y empezaron desde muy inicio a
00:38:04
desarrollar lo que serían los seminarios
00:38:06
para poder tener gente que expandiera
00:38:08
porque no era simplemente el anuncio de
00:38:11
la fe era la transmisión de una
00:38:13
identidad a través de una cultura
00:38:15
europea que era fundamentalmente
00:38:17
cristiana
00:38:19
[Música]
00:38:29
[Música]
00:38:33
en 1523 llegan a la nueva españa tres
00:38:37
franciscanos de nacionalidad flamenca
00:38:39
fray juan de ahora y el sacerdote fray
00:38:42
juan de texto quien era confesor de
00:38:44
carlos quinto estos dos frailes
00:38:46
partieron con cortes a la expedición en
00:38:49
nigüelas donde fallecieron más tarde
00:38:52
junto con ellos llegó el ego pedro de
00:38:55
gante quien tendría una larga vida
00:38:57
muriendo a los 90 años de edad en la
00:38:59
nueva españa
00:39:00
[Música]
00:39:07
[Música]
00:39:13
antes de la llegada de los primeros 12
00:39:17
en 1524
00:39:19
bajo las órdenes de fray martín de
00:39:22
valencia llegaron en 1523 tres frailes
00:39:26
más entre uno de ellos fue el gran pedro
00:39:30
de gante así que resultó muy importante
00:39:33
por la labor que llevó a cabo sobre la
00:39:36
codificación de la lengua nahua que
00:39:38
dante se instaló en la parte de texcoco
00:39:41
y comenzó inició las actividades para
00:39:44
que hubiera una escuela él fue el autor
00:39:47
de la primera cartilla de alfabetización
00:39:49
de américa latina' de toda américa que
00:39:53
se publicó en 1569 entonces bueno esos
00:39:57
son los antecedentes de las periódicas
00:40:00
incursiones de frailes al nuevo mundo
00:40:03
una de las primeras cosas que fundan los
00:40:06
misioneros son instituciones educativas
00:40:11
hay dos que llaman profunda y tres que
00:40:14
llaman profundamente la atención primero
00:40:16
san jose de los naturales sí que es
00:40:21
fray pedro de gante es uno de los
00:40:23
primeros grandes misiones franciscano
00:40:25
parientes cercanos el emperador renuncia
00:40:27
todo allá se viene américa y aquí toma
00:40:30
el partido de los indios empieza a
00:40:33
recuperar las manifestaciones culturales
00:40:34
de los indios traduciendo las a una
00:40:37
expresión cristiana y funda sanjosé de
00:40:39
los naturales
00:40:40
digamos ese es uno de los fermentos de
00:40:43
nuestra cultura mestiza el segundo de
00:40:45
santacruz de tlatelolco que es fundado
00:40:48
también por los franciscanos y tenía por
00:40:50
objetivo ya no esta educación más
00:40:51
popular de san jose de los naturales
00:40:53
sino la educación que llamaríamos hoy en
00:40:57
día
00:40:58
de altísimo nivel y la tercera
00:41:01
institución es a impulso muy fuerte el
00:41:04
primer obispo de méxico fray juan de
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zumárraga llegó a ser nombrado a su
00:41:10
obispo pero ya no recibe el nombramiento
00:41:11
en vida que es ni más ni menos que la
00:41:13
universidad de méxico y para juan de
00:41:16
zumárraga impulsa muchísimo pide mucho a
00:41:19
españa pide al emperador carlos quinto
00:41:22
la necesidad de que una ciudad como la
00:41:24
ciudad de mexico llamada a ser cabeza en
00:41:27
estas indias occidentales tenía que
00:41:29
contar con su universidad de suerte para
00:41:31
mil 551 tenemos la primera ya
00:41:36
prácticamente la fundación de la
00:41:38
universidad y empieza a funcionar mil
00:41:39
554 podemos hablar de una sola
00:41:42
percepción
00:41:44
los frailes franciscanos siempre
00:41:46
estuvieron mucho más cerca que los otros
00:41:48
frailes de las otras órdenes que
00:41:50
llegaron después que ellos 23 años
00:41:53
después que ellos a los indígenas
00:41:55
entonces los frailes franciscanos tenían
00:42:00
una aspiración y la aspiración es que
00:42:02
formar una sacerdotes indígenas porque
00:42:06
ellos eran muy pocos entonces para
00:42:08
emprender esa gran empresa que era la
00:42:11
conquista espiritual se requería que
00:42:14
hubiera más personal los evangelizadores
00:42:17
van a llegar muy poco tiempo después de
00:42:21
que el conquista a la ciudad de
00:42:23
tenochtitlán que era la ciudad fuerte en
00:42:26
mesoamérica y llegan primero tres
00:42:30
franciscanos el más famoso es pedro de
00:42:33
gante y al poco de eso llegan los 12
00:42:38
evangelizadores y fundan la provincia
00:42:41
del nuevo evangelio ellos venían de la
00:42:46
reforma evangélica de castilla que se
00:42:50
había iniciado desde fines del siglo 14
00:42:54
durante todo el siglo 15 y la gente muy
00:42:57
ferviente muy evangélica y ellos vienen
00:43:01
decididos a conquistar espiritualmente
00:43:05
estas regiones
00:43:09
[Música]
00:43:20
el emperador carlos quinto al ver que su
00:43:23
reinado en la nueva españa era cada vez
00:43:25
más extenso y fuerte decidió conformar
00:43:28
el consejo de indias en donde se veían
00:43:30
los asuntos relacionados con las
00:43:32
cuestiones territoriales económicas y
00:43:34
religiosas es por eso que funda el
00:43:37
primero de agosto de 1524 este órgano
00:43:40
creado para controlar las posesiones de
00:43:43
la corona española en la colonia
00:43:45
cuando comienza la presencia de españa
00:43:49
en estas tierras hay por supuesto el
00:43:53
interés de españa pues la parte digamos
00:43:57
de los recursos naturales de un nuevo
00:44:01
país con mucha riqueza muchos aspectos
00:44:04
pero la iglesia llega a través de los
00:44:08
misioneros después de la conquista
00:44:11
llegaron en el mes de mayo de 1524 los
00:44:15
doce apóstoles franciscanos con quienes
00:44:17
inician metódicamente la evangelización
00:44:20
en la nueva españa quienes marcarán el
00:44:22
principio de la evangelización sujeta a
00:44:25
orden y miento
00:44:34
[Música]
00:44:48
[Música]
00:45:05
[Música]
00:45:12
[Música]
00:45:22
la evangelización del momento
00:45:27
encuentro de las dos grandes culturas la
00:45:31
europea y la mesoamericana se da en un
00:45:34
contexto muy particular será el momento
00:45:37
de apogeo sobre todo de la cultura
00:45:41
mexica que era predominante en la meseta
00:45:45
no solamente el anáhuac sino se extendía
00:45:48
a diferentes regiones del norte y del
00:45:50
sur de de lo que era
00:45:52
lo que hoy es méxico y son precisamente
00:45:55
los misioneros los que van a ir
00:45:57
conformando una nueva cultura porque hay
00:46:01
que recordar que en los primeros tiempos
00:46:03
de esta presencia es decir casi todo un
00:46:07
siglo el siglo 16 y un poco el 17
00:46:10
los misioneros lo primero que hicieron
00:46:12
fue aprender las lenguas de los
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indígenas fue preparar catecismos en las
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distintas lenguas que todavía tenemos
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los evangelizadores llenos de buena
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voluntad e incluso de santidad que ellos
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no veían
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el método podría ser inculturar la fe no
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era establecer la fe la fe cristiana
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vamos a decirlo que occidental y hay un
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documento que se conserva en el archivo
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vaticano sobre el diálogo de los la mate
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inym que eran los sabios nahuas con los
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franciscanos a donde se refiere con
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frases realmente muy hondas y dramáticas
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dicen los que la mate inym pues éste
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han muerto nuestros dioses
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se ha apagado el sol y nos quedamos a
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oscuras porque no entendemos nada de lo
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que fue un choque muy fuerte porque se
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encontraron con una cultura muy
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diferente una cultura incluso que lo se
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escandalizaba porque llamaban crímenes
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contra la humanidad esto de la
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antropofagia o los sacrificios humanos
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eran cosas que les escandalizaba mucho
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porque recordemos que en ese entonces
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estaba el humanismo en el nacimiento en
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europa en un tanto lo que ahora
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podríamos llamar incluso ritos pues
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cruento gritos en qué
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ofrecían pues a sus dioses vidas humanas
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vidas de los esclavos y eran pueblos que
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estaban en decadencia por este lado
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entonces por supuesto al llegar con el
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evangelio con una propuesta cristiana
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pues se enfrentaron en primer lugar al
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problema del idioma en segundo lugar a
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la no aceptación de estos indígenas de
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esa buena nueva que les traían con un
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choque sumamente dramático porque son
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culturas totalmente diferentes
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finalmente también hubo agresión pues
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por parte de estos indígenas llegó el
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momento en que algunos de ellos no veían
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que pudiera haber ningún fruto porque
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estaban aferrados a sus creencias y
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estaban aferrados a su cultura
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se puede decir dos cosas y genéricas los
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conquistadores ya lo he indicado
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tuvieron un choque violento de armas
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de donde codicia de poder tratar y de
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riquezas de despojo de los indígenas y
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luego el choque cultural de los
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evangelizadores que evidentemente ellos
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traían la mentalidad de cristiandad es
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decir
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no se concebía todavía lo que
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años muy posteriores se va a contar como
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inculturar la fe es una categoría
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posterior la historia los doce
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misioneros franciscanos que llegaron a
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la nueva españa enviados por el padre
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como verdaderos discípulos de jesús
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fueron quienes realizaron de manera
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intensa la primera evangelización de
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mexico con el deseo de que el nuevo
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continente conociera la única verdad que
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llenó de luz y esperanza a un pueblo que
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desconocía la buena nueva ellos fueron
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los encargados de sembrar las semillas
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en la fe quienes por su increíble seno
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apostólico y que a pesar de las
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dificultades a las que tuvieron que
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hacer frente marcaron el nuevo rumbo de
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la historia de méxico
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ayudemos al papá con las misiones
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[Música]
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[Aplausos]
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[Música]
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ah
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i
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[Aplausos]
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[Aplausos]
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[Aplausos]
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