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[Música]
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John Dui perteneciente al pragmatismo
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norteamericano ejerció una gran
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influencia en Estados Unidos
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principalmente por su preocupación por
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resolver los problemas Morales sociales
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y educativos de su época en este vídeo
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vamos a explicar las principales
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características de su instrumentalismo
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pragmatista al que calificó como
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naturalismo empírico o empirismo
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naturalista
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tenemos que descifrar Por qué
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naturalismo Y porque empírico y además
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analizar En qué consiste su particular
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instrumentalismo característico de todo
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pragmatismo para empezar diremos que
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dentro del pragmatismo norteamericano
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Dui rechaza toda idea de trascendencia
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a lo único a lo que atiende es a la
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experiencia y por esto Observa que todo
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cambia no hay nada fijo ni en la materia
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ni dentro del campo social y cultural y
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como al hombre la realidad le va
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presentando una serie de problemas hay
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que intentar resolverlos
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en este contexto Dui quiere averiguar
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Cómo intenta el pensamiento humano
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resolver estos problemas puesto que su
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interés primordial es el de solucionar
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los problemas Morales sociales y
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educativos así pues en primer lugar
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quiere averiguar Qué es el pensamiento y
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cómo surge y puesto que doy no cree en
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ninguna absoluto ni en trascendencia
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alguna considera que el pensamiento lo
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mismo que el hombre forma parte de la
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naturaleza Es uno más de todos los
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procesos que se dan en la naturaleza y
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llega a la conclusión de que el
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pensamiento Es una forma muy
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desarrollada de la relación que se
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produce entre un organismo vivo y el
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ambiente que le rodea
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veamos
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un organismo vivo para seguir viviendo
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tiene que relacionarse con el ambiente
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que le rodea Dui estaba influido en
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parte por El conductismo y considera que
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los organismos emiten respuestas
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inmediatas ante ciertos estímulos pero
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los organismos vivos van siendo cada vez
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más complejos y su relación con el
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ambiente también hay veces que el
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ambiente presenta un problema a este ser
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vivo problema que le plantea una
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inseguridad no hay más remedio que
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solucionarlo y dar una respuesta segura
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a ese problema así ante situaciones
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problemáticas el hombre buscando una
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solución y una seguridad comienza a
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pensar
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en la medida en la que tales respuestas
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sustituyen a la duda como duda adquieren
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una naturaleza mental dice
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normalmente cuando las situaciones
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ambientales no son problemáticas el
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hombre responde de manera inmediata con
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una conducta habitual pero en las
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situaciones problemáticas no puede dar
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una respuesta inmediata y tiene que
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pensar una solución esta solución pasa
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por transformar el ambiente
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el propio pensamiento es una actividad
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que es un instrumento para solucionar un
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problema la función del pensamiento es
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instrumental y práctica y el pensamiento
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según Dui forma parte de la respuesta
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del hombre ante el estímulo problema
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cualquier forma de pensamiento creeduy
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Es igual Incluso el pensamiento
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científico
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evidentemente la ciencia construye su
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plan de respuesta de una manera muy
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elaborada construyendo hipótesis
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deduciendo haciendo experimentos
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inductivos creando lenguajes de símbolos
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a veces muy complejos pero todo son
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respuestas para solucionar situaciones
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problemáticas como ya hemos dicho el
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ambiente que rodea al hombre no es solo
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de tipo material también es social moral
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y cultural y aquí también se presentan
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problemas que el ser humano intenta
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solucionar siempre de la misma manera
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produciendo un plan de acción para
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solucionarlos ante las situaciones
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Morales problemáticas por ejemplo la
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respuesta son los juicios Morales que
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serán las directrices de una posible
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acción
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pero no siempre el pensamiento lleva a
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la acción a veces el resultado del
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pensamiento las ideas o no se pueden
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verificar como pasa muchas veces en la
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ciencia o son planes y designios
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anticipativos que no se llegan a aplicar
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Dui tiende muchas veces a despreciar las
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teorías generales porque considera que
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las situaciones que presentan problemas
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son únicas concretas y particulares pero
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desde luego la ciencia tiene que
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trabajar con teorías e ideas de tipo
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general y por esto insiste en que las
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teorías son siempre formas posibles de
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actuar
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así resulta que tú calificó a su
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pragmatismo como naturalista porque su
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noción de pensamiento contiene la
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aceptación evolucionista de que las
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operaciones intelectuales
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están prefiguradas en el comportamiento
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de tipo biológico y este prepara el
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camino para aquel pero es un naturalismo
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empírico porque el pensamiento surge a
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partir de las experiencias humanas
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aclaremos ahora además que Dui entiende
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la experiencia como una transacción una
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relación activa entre un organismo y su
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entorno por eso para él no hay un sujeto
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y un objeto estáticos en el conocimiento
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ya que el organismo actúa con su entorno
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para resolver un problema y solamente al
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final del proceso es cuando sabe cuál es
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el resultado el producto es decir el
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objeto Pero él también queda
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transformado en este proceso por esto
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para Dui el conocimiento No es que un
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sujeto se represente un objeto para él
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el conocimiento siempre es construir una
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teoría a partir de la práctica para así
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poder transformar es decir es también un
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instrumento para el cambio
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Dui considera que las teorías
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filosóficas que son fruto del
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pensamiento han sido también un intento
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de dar seguridad al hombre dentro de un
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mundo incierto desde sus orígenes así
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fue como surgieron la metafísica la idea
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de trascendencia la noción de verdad
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absoluta el ser las esencias la
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eternidad Dios pero hoy en día con el
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crecimiento constante de la ciencia con
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el avance de la técnica y con todo el
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progreso le queda algo a la filosofía
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la importancia de la filosofía hoy debe
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estar en utilizar el instrumentalismo
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para posibilitar que la gente viva mejor
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o sea aplicar el instrumentalismo del
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pensamiento a las ciencias sociales
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el se centra en su aplicación en la
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moral las instituciones y la educación
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cada sociedad concreta tiene unos
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valores y unos ideales el filósofo debe
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analizarlos para cuando se presenten
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conflictos o contradicciones entre esos
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ideales O valores y la realidad de la
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vida cotidiana poder solucionarlos y
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abrir nuevas posibilidades de acción por
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esto no está de acuerdo aquí con dar
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teorías generales y abstractas alejadas
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de la realidad cotidiana de cada
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sociedad la filosofía tiene solo una
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finalidad práctica y concreta
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en esto seguiría a hegel cuando este
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decía la tarea de la filosofía futura es
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la de clarificar las ideas de los
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hombres respecto a las contiendas
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sociales y Morales de su época su tarea
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es llegar a ser en la medida de lo
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posible un órgano para tratar tales
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conflictos
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ahora lo que se necesita creeduy es
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hacer un estudio de tipo lógico de cómo
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funciona el pensamiento para después
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poder aplicarlo a la solución de los
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problemas
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su lógica es una teoría de la
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investigación que estudia como funciona
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el pensamiento en esta lógica se analiza
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lo que son los juicios y los
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razonamientos como siempre ha hecho la
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lógica pero en este caso considerando
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todo el proceso de pensamiento como un
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instrumento
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todas las proposiciones que forman los
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juicios y los razonamientos son los
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instrumentos para resolver una
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determinada situación
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estos juicios y razonamientos son
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siempre de tipo hipotético para
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analizando las posibles conclusiones
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utilizar Posteriormente la que sirva la
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que obtenga éxito
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está claro por tanto que el concepto de
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verdad que hay detrás de esta lógica
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simplemente es el éxito que produzca la
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validez del método la determina el éxito
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no hay nada absoluto y en cada sociedad
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y en cada tipo de problema concreto
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habrá una verdad diferente el éxito se
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logrará de diferente manera para los
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diferentes problemas concretos
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esto también es un instrumentalismo y al
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ser un producto de la acción humana
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también está dentro de su naturalismo él
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dice el instrumentalismo en lógica es un
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intento de construir una teoría lógica
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exacta de los conceptos de los juicios y
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de las inferencias en sus distintas
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formas
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considerando primariamente el modo en
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que funciona el pensamiento en las
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determinaciones
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experimentales de las distintas
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consecuencias
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después de todo esto
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qué piensa Tú y de la posible solución
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de los problemas Morales que surgen en
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las diferentes ciencias sociales
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en primer lugar qué son la ética y la
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moral
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según la ética es una actividad
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consciente cuyo fin es conseguir algo
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que la persona considera valioso la
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ética de cada individuo se basa en unos
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principios O valores los principios y
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los valores de las personas se adquieren
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por medio de las costumbres sociales y
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Morales en todas las sociedades los
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hombres aprenden las costumbres y los
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hábitos de su cultura que a su vez han
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sido heredadas en esa sociedad en esas
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costumbres adquiridas están las normas
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morales y como esas costumbres tienden a
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perpetuarse podríamos decir que
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envejecen en principio las costumbres
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surgieron para adaptarse a unas
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determinadas situaciones pero con el
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paso del tiempo aunque se repiten esas
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costumbres las situaciones sociales y
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personales cambian y las normas morales
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ya no sirven el fin que perseguían ha
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cambiado Qué pasa entonces pues que
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entonces tiene que intervenir la
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inteligencia Y el pensamiento tiene que
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hacer su función y solucionar el
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problema Ahora hay que redirigir la
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conducta y construir nuevos hábitos y
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cambiar los valores el fin de la vida
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humana es vivir bien y para vivir bien
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hay que crecer no se puede uno quedar
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estancado la vida significa crecimiento
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dice en democracia y educación
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en moral el crecimiento según Dui es
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desarrollar la personalidad de manera
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armoniosa
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esta idea de crecimiento cree hace que
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se consideren nuevas posibilidades de
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acción y el crecimiento moral es
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aprender y realizar esas posibilidades
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en segundo lugar todas estas ideas las
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llevó a los campos de las instituciones
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sociales y de la educación si las
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necesidades de los miembros de una
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sociedad cambian y las instituciones
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sociales y políticas ya no dan respuesta
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a estas necesidades no sirven hay que
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cambiarlas Y hacer que funcionen hay que
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transformar el entorno social y político
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porque el fin siempre es crecer como
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seres humanos
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en educación el proceso educativo y el
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proceso moral son una misma cosa la
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educación afecta a toda la sociedad y a
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todas las instituciones el crecimiento
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de la persona se produce constantemente
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el proceso educativo no tiene fin dentro
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de la vida él mismo es su fin
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por todo esto cree que hay que hacer de
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las escuelas comunidades reales que
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reproduzcan la vida de esa sociedad para
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que los niños aprendan a participar en
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la vida social hay que educar en
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fomentar la inteligencia Y no en
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aprender simples teorías sobre
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diferentes temas porque hay que enseñar
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a ser capaces de fomentar El pensamiento
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para poder utilizarlo y crecer como
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seres humanos
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[Música]
