BENARKAH ADAM MANUSIA PERTAMA? (Sejarah Manusia 18A)

00:53:01
https://www.youtube.com/watch?v=lbJLw4xIg-w

Summary

TLDRVideo ini membahas sejarah manusia, khususnya mengenai keberadaan manusia sebelum Nabi Adam. Pembicara mengutip buku Dr. Amin Riyad Laribi yang mengemukakan argumen bahwa ada populasi manusia sebelum Adam, berdasarkan analisis teks-teks agama dan bukti ilmiah. Diskusi ini juga mencakup pandangan Kristen dan Islam mengenai penciptaan manusia, serta perdebatan tentang doktrin trinitas dan penemuan fosil manusia purba. Pembicara berusaha menjembatani perbedaan pandangan dan mencari titik temu antara kedua agama.

Takeaways

  • 🎶 Haleluya sebagai ungkapan syukur
  • 📚 Buku Dr. Laribi tentang manusia sebelum Adam
  • 🤔 Pertanyaan tentang Adam sebagai manusia pertama
  • 📖 Analisis teks agama dan bukti ilmiah
  • ⚖️ Perdebatan antara Kristen dan Islam
  • 🌍 Teori Big Bang dan penciptaan
  • 👤 Adam diciptakan dalam gambar Allah
  • 🕰️ Umur Adam dan pengusirannya dari Taman Iden
  • 🔍 Penemuan fosil manusia purba
  • 🤝 Mencari titik temu antara agama

Timeline

  • 00:00:00 - 00:05:00

    Video dimulakan dengan pujian dan penyembahan, di mana peserta diajak untuk bersyukur atas kasih karunia yang diberikan. Suasana penuh dengan musik dan ungkapan pujian kepada Tuhan.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    Pembicara memperkenalkan topik mengenai sejarah manusia yang ke-18, merujuk kepada kitab suci dan ajaran agama. Dia menyatakan bahwa mereka akan membahas tentang Bapak Abraham dan pertanyaan mengenai Adam sebagai manusia pertama.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    Sebelum membahas Abraham, pembicara mengangkat isu kontroversial tentang kemungkinan adanya manusia sebelum Adam, berdasarkan buku oleh Dr. Amin Riyad Laribi yang menganalisis teks agama dan bukti ilmiah.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    Dr. Laribi berargumen bahwa sebelum Adam, sudah ada populasi manusia di bumi, dan ini didukung oleh teks-teks dari Al-Qur'an dan kitab Taah. Pembicara menunjukkan minat terhadap argumen ini dan mengaitkannya dengan ajaran Kristen.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    Pembicara menjelaskan bahwa pemahaman tentang manusia sebelum Adam berkaitan dengan teks dalam kitab Taah, dan dia menekankan pentingnya mencari titik temu antara Islam dan Kristen dalam diskusi ini.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    Dia mengemukakan pandangan bahwa ada kemungkinan manusia sebelum Adam, tetapi menekankan bahwa Adam adalah makhluk yang diciptakan dalam gambar dan rupa Allah, yang tidak sama dengan makhluk lain.

  • 00:30:00 - 00:35:00

    Pembicara membahas tentang doktrin trinitas dalam Kristen dan bagaimana pandangan ini sering menolak kemungkinan adanya manusia sebelum Adam, serta tantangan yang dihadapi oleh mereka yang berpendapat sebaliknya.

  • 00:35:00 - 00:40:00

    Dia mengajukan argumen dari kitab Kejadian 4:13-14 yang menunjukkan bahwa Kain berbicara tentang orang lain yang akan membunuhnya, yang menunjukkan adanya populasi lain di luar keluarga Adam.

  • 00:40:00 - 00:45:00

    Pembicara juga membahas tentang penciptaan manusia dalam konteks waktu dan bagaimana pemahaman tentang 'hari' dalam penciptaan tidak harus diartikan sebagai 24 jam, tetapi sebagai periode waktu yang lebih luas.

  • 00:45:00 - 00:53:01

    Akhirnya, pembicara menekankan bahwa Adam adalah satu-satunya manusia yang diciptakan dalam gambar dan rupa Allah, dan bahwa ada kemungkinan manusia sejenis yang diciptakan sebelum Adam, tetapi tidak memiliki status yang sama.

Show more

Mind Map

Video Q&A

  • Apa tema utama video ini?

    Tema utama video ini adalah sejarah manusia dan keberadaan manusia sebelum Nabi Adam.

  • Siapa penulis buku yang dibahas dalam video?

    Penulis buku yang dibahas adalah Dr. Amin Riyad Laribi.

  • Apa argumen Dr. Laribi mengenai manusia sebelum Adam?

    Dr. Laribi berargumen bahwa ada populasi manusia sebelum Adam berdasarkan analisis teks agama dan bukti ilmiah.

  • Bagaimana pandangan Kristen mengenai manusia sebelum Adam?

    Pandangan Kristen umumnya menolak adanya manusia sebelum Adam, menganggap Adam sebagai manusia pertama.

  • Apa yang dibahas mengenai doktrin trinitas?

    Doktrin trinitas dibahas dalam konteks pandangan skeptis terhadap keberadaan manusia sebelum Adam.

  • Apa yang dimaksud dengan 'nefesh haya'?

    Nefesh haya berarti makhluk hidup yang bernafas, yang diciptakan oleh Tuhan.

  • Apa perbedaan antara Adam dan manusia sejenis lainnya?

    Adam diciptakan dalam gambar dan rupa Allah, sedangkan manusia sejenis lainnya tidak.

  • Apa yang dibahas mengenai teori Big Bang?

    Teori Big Bang dibahas sebagai hipotesis tentang asal usul alam semesta yang tidak bertentangan dengan Alkitab.

  • Apa yang dikatakan tentang umur Adam?

    Umur Adam dihitung setelah dia diusir dari Taman Iden, yaitu 930 tahun.

  • Apa kesimpulan dari video ini?

    Kesimpulan video ini adalah bahwa ada kemungkinan manusia sebelum Adam, tetapi Adam adalah makhluk yang diciptakan secara khusus oleh Tuhan.

View more video summaries

Get instant access to free YouTube video summaries powered by AI!
Subtitles
id
Auto Scroll:
  • 00:00:00
    [Musik]
  • 00:00:02
    Haleluya.
  • 00:00:04
    Haleluya.
  • 00:00:07
    Haleluya.
  • 00:00:10
    Adon.
  • 00:00:13
    Haleluya.
  • 00:00:15
    Haleluya.
  • 00:00:17
    Haleluya.
  • 00:00:20
    [Musik]
  • 00:00:24
    adona meat
  • 00:00:27
    [Musik]
  • 00:00:33
    minula
  • 00:00:37
    [Musik]
  • 00:00:40
    adon
  • 00:00:48
    Adonai
  • 00:00:49
    alhasam
  • 00:00:54
    adonai
  • 00:00:56
    elo
  • 00:00:57
    [Musik]
  • 00:01:05
    [Musik]
  • 00:01:11
    me
  • 00:01:15
    as ya
  • 00:01:20
    [Musik]
  • 00:01:22
    haleluya
  • 00:01:25
    haleluya
  • 00:01:27
    haleluya
  • 00:01:29
    haleluya
  • 00:01:31
    [Musik]
  • 00:01:35
    haleluya
  • 00:01:37
    [Musik]
  • 00:01:39
    haleluya
  • 00:01:43
    [Musik]
  • 00:02:28
    Mari masuk hadirat
  • 00:02:33
    dengan hati bersyukur
  • 00:02:35
    [Musik]
  • 00:02:38
    atas kasih Kasih
  • 00:02:40
    karunia
  • 00:02:42
    diberikan
  • 00:02:44
    pada kita.
  • 00:02:46
    [Musik]
  • 00:02:48
    Siapkanlah
  • 00:02:50
    hatikuus.
  • 00:02:53
    Angkat tangan menyembah.
  • 00:02:58
    Bernyanyilah
  • 00:03:01
    puji dia bawah hati
  • 00:03:05
    padanya.
  • 00:03:09
    Mari sembah Dia dia yang kudus
  • 00:03:15
    diah-Nyaah.
  • 00:03:18
    Angkat pujian
  • 00:03:21
    bagi Dia yang mulia
  • 00:03:28
    bersama
  • 00:03:30
    malaikat
  • 00:03:32
    memuji namanya.
  • 00:03:36
    Dia berkata
  • 00:03:39
    atas pujian. Nyanyilah
  • 00:03:42
    [Musik]
  • 00:03:44
    pujilahjilah.
  • 00:03:47
    Haleluya.
  • 00:03:50
    Haleluya.
  • 00:03:52
    Haleluya.
  • 00:03:54
    Haleluya. Haleluya.
  • 00:03:58
    Haleluya.
  • 00:04:00
    Haleluya. Haleluya. Haleluya.
  • 00:04:05
    Haleluya.
  • 00:04:08
    [Musik]
  • 00:04:10
    Haleluya.
  • 00:04:13
    [Musik]
  • 00:04:21
    Shalom semuanya. Asalamualaikum.
  • 00:04:25
    Salam sejahtera bagi kita semua. Kita
  • 00:04:27
    akan belajar mengenal sejarah manusia
  • 00:04:29
    yang ke-18. Kita mulai. BMH VN V2 Hodesh
  • 00:04:34
    H Elohim EHA. Di dalam nama Bapa dan
  • 00:04:37
    Putra dan Roh Kudus Allah yang esa.
  • 00:04:40
    Amin.
  • 00:04:41
    Kita masuk pada sejarah manusia yang
  • 00:04:43
    ke-18.
  • 00:04:45
    Kita sudah belajar mengenai kejadian
  • 00:04:48
    pasal 1 hingga pasal yang ke-11 dan
  • 00:04:51
    bicara mengenai Nimrad. Seharusnya kita
  • 00:04:54
    masuk kepada kisah mengenai bapak orang
  • 00:04:56
    beriman yaitu Bapak Abraham. Tetapi
  • 00:04:59
    sebelum kita masuk pada kisah mengenai
  • 00:05:02
    Bapak Abraham, kita akan membahas satu
  • 00:05:04
    sisipan. yaitu pembahasan dari apa yang
  • 00:05:07
    sudah kita pelajari begitu lama mengenai
  • 00:05:10
    pertanyaan apakah Adam manusia pertama?
  • 00:05:14
    Prof. Komaruddin Hidayat memberitahu
  • 00:05:17
    saya mengenai ada buku bagus manusia
  • 00:05:20
    sebelum Adam. Apakah mungkin? Apakah
  • 00:05:23
    dimungkinkan manusia sebelum Adam? Nah,
  • 00:05:26
    ini menarik. ditulis oleh seorang ahli
  • 00:05:29
    sejarah dari Alzair yaitu Dr. Amin Riyad
  • 00:05:32
    Laribi yang membahas topik kontroversial
  • 00:05:36
    mengenai keberadaan manusia sebelum
  • 00:05:38
    Adam. Dr. Laribi menganalisis teks-teks
  • 00:05:42
    agama samawi dan temuan ilmiah untuk
  • 00:05:45
    menantang pandangan tradisional yang
  • 00:05:47
    menyatakan bahwa Adam adalah manusia
  • 00:05:49
    pertama dan menjadi bapak seluruh umat
  • 00:05:52
    manusia. Dan di dalam buku ini, Dr. Ribi
  • 00:05:55
    menjanjikan satu argumen bahwa sebelum
  • 00:05:58
    Adam sudah ada populasi manusia di
  • 00:06:00
    berbagai tempat di bumi dengan estimasi
  • 00:06:03
    mencapai 10 juta jiwa. Ia mendukung
  • 00:06:06
    klaim ini dengan dalil dari Al-Qur'an,
  • 00:06:08
    hadis sahih, serta bukti ilmiah sejarah.
  • 00:06:12
    Tujuan utama buku ini adalah menunjukkan
  • 00:06:14
    bahwa teks-teks Islam tidak bertentangan
  • 00:06:17
    dengan sains modern. Bahkan mendahului
  • 00:06:20
    teori-teori kontemporer tentang
  • 00:06:23
    asal-usul manusia. Mungkin Anda
  • 00:06:25
    bertanya, kenapa saya harus membahas
  • 00:06:27
    dari buku yang ditulis oleh seorang
  • 00:06:30
    ilmuwan Islam ini? Karena sebenarnya apa
  • 00:06:34
    yang dibahas oleh Dr. Nibi itu adalah
  • 00:06:37
    berkaitan dengan apa yang kita percaya
  • 00:06:38
    juga. Karena teks yang mendukung dari
  • 00:06:42
    pemahaman atau opini atau hipotesis dari
  • 00:06:47
    Dr. Laribi ini mengambil dari kitab
  • 00:06:50
    Taah. Kalau kitab Taah itu kan juga
  • 00:06:53
    kitab kita dan Taah adalah bagian dari
  • 00:06:56
    perjanjian lama. Taah adalah tulisan
  • 00:06:58
    dari Musa dan menjadi bagian awal dari
  • 00:07:02
    perjanjian lama kejadian peluaran Imamat
  • 00:07:05
    Bilangan ulangan.
  • 00:07:07
    Karena Dr. Laribi mendasarkannya dari
  • 00:07:10
    kitab Taah, maka saya tertarik juga
  • 00:07:13
    ketika Prof. Komarudin Hidayat
  • 00:07:16
    mengatakan bahwa ini adalah buku yang
  • 00:07:17
    bagus dan apalagi teks utama yang
  • 00:07:20
    dijadikan dalil atau dijadikan penguat
  • 00:07:24
    bagi hipotesisnya adalah kitab Kejadian
  • 00:07:27
    4 ayat 14
  • 00:07:30
    dari apa yang ditulis dari dr. Ari ini
  • 00:07:34
    dalam halaman 133
  • 00:07:37
    argumen dari kitab Taah bahwa ada
  • 00:07:39
    populasi di luar keluarga Adam. Diambil
  • 00:07:42
    dari kisah Kain dan Habel Kejadian 4
  • 00:07:45
    ayat 13 sampai 14. Kata Kain kepada
  • 00:07:48
    Tuhan, "Hukumanku lebih besar daripada
  • 00:07:51
    yang dapat kutanggung. Engkau menghalau
  • 00:07:53
    aku sekarang dari tanah ini dan aku akan
  • 00:07:55
    bersembunyi dari hadapanmu seorang
  • 00:07:58
    pelarian penggembara di bumi. Maka
  • 00:08:01
    barang siapa yang akan bertemu dengan
  • 00:08:03
    aku, tentulah akan membunuh aku.
  • 00:08:07
    Pemahaman dari dr. Laribi ini saat itu
  • 00:08:11
    kan orang cuman ada Adam, Hawa, Kain,
  • 00:08:14
    dan Habel cuma empat orang. Tapi ini ada
  • 00:08:17
    orang-orang lain yang kalau bertemu aku
  • 00:08:19
    nanti mereka akan membunuh aku. Diambil
  • 00:08:22
    dari kitab Taah. Tapi apakah hal ini
  • 00:08:26
    adalah yang utama? Jadi ini daftar isi
  • 00:08:30
    dari buku yang ditulis oleh Dr. Haribi
  • 00:08:33
    yaitu pandangan Islam terhadap
  • 00:08:34
    keberadaan manusia sebelum Nabi Adam.
  • 00:08:37
    Beliau juga mendasarkannya dari Quran
  • 00:08:40
    dan juga yang penting di sini adalah
  • 00:08:43
    beliau juga mendasarkannya dari Torah.
  • 00:08:45
    Nah, yang dasar dari Torah ini yang akan
  • 00:08:48
    kita bahas bersama karena di sinilah ada
  • 00:08:51
    titik temu. Makanya kalau saya itu
  • 00:08:54
    seringki diajak ditantang debat, Bu,
  • 00:08:57
    debat dong sama Zuma, debat dong sama
  • 00:09:00
    Donitan. Enggak ada perlu-perlunya.
  • 00:09:04
    Jangan ngajakin saya untuk berdebat.
  • 00:09:06
    Tapi saya lebih suka bicara pada
  • 00:09:09
    kesamaannya. Saya enggak suka
  • 00:09:10
    membicarakan perbedaannya. Ada kok titik
  • 00:09:13
    temu yang dapat kita bicarakan bersama
  • 00:09:16
    antara Islam dan Kristen. Buktinya di
  • 00:09:18
    sini Prof. Komaridun Hidayat bicara
  • 00:09:21
    mengenai buku ini dan saya bisa
  • 00:09:23
    bersetuju pada pendapat yang diajukan
  • 00:09:26
    oleh Dr. Laribi. Nah, jadi di sini
  • 00:09:30
    manusia sebelum Nabi Adam dalam Taah dan
  • 00:09:33
    Yudaisme ini akan menjadi fokus bahasan
  • 00:09:36
    kita. Dan juga di sini kita akan bahas
  • 00:09:39
    sedikit bahwa agama Kristen dan
  • 00:09:41
    kehadiran manusia sebelum Nabi Adam ini
  • 00:09:44
    biasanya Kristen dalam masa tertentu itu
  • 00:09:47
    sangat menolak. Mungkin Anda agak heran
  • 00:09:50
    kenapa kok saya bisa setuju dengan buku
  • 00:09:52
    ini? Dari mana dasarnya? Nah, ini
  • 00:09:56
    menarik ya tentang adanya manusia
  • 00:10:00
    sebelum Adam.
  • 00:10:02
    Kitab suci orang Yahudi, orang Kristen
  • 00:10:04
    dalam perjanjian lama Taah dipercayai
  • 00:10:07
    oleh kedua agama dan bahkan juga
  • 00:10:10
    dihormati oleh sahabat-sahabat kita,
  • 00:10:12
    orang-orang muslim, kan. Nah, jadi kita
  • 00:10:15
    bicara mengenai dasar Taorahnya saja dan
  • 00:10:18
    juga ada bahasan dari agama suro
  • 00:10:21
    Astrianisme dan yang lain-lain. Buku ini
  • 00:10:24
    juga cukup komprehensif membahas dari
  • 00:10:27
    berbagai macam segi. Nah, yang menarik
  • 00:10:29
    di sini ada doktrin trinitas. Jadi,
  • 00:10:33
    orang Kristen penganut doktrin trinitas
  • 00:10:36
    itu biasanya akan distortif.
  • 00:10:40
    Menarik.
  • 00:10:41
    Jadi orang Kristen yang menganut doktrin
  • 00:10:44
    trinitas itu dianggap distortif, sangat
  • 00:10:47
    skeptik. Ya, kalau enggak sama dengan
  • 00:10:49
    aku, kamu sesat, enggak usah yang lain.
  • 00:10:51
    Saya aja sering dimaki-maki sama kaum
  • 00:10:55
    ini. Walaupun kita sama-sama Kristen ya,
  • 00:10:59
    sesat bidat, sesat bidat. Nah, itu
  • 00:11:01
    biasanya penganut trinitas yang akut.
  • 00:11:04
    Maka kita membicarakan ini secara luas
  • 00:11:08
    dengan pemahaman yang lebih dalam.
  • 00:11:11
    Mengenai yang dipahami oleh orang
  • 00:11:13
    Kristen mengenai kehadiran manusia
  • 00:11:15
    sebelum Nabi Adam itu enggak mungkin.
  • 00:11:18
    Jadi kaum trinitarian ini bilang,
  • 00:11:21
    "Enggak mungkin.
  • 00:11:23
    Manusia pertama cuman Adam. Enggak
  • 00:11:26
    mungkin ada manusia yang lain selain
  • 00:11:28
    Adam." Terus mungkin mereka bakal ini
  • 00:11:31
    bikin konten untuk saya. W burita sesat
  • 00:11:33
    bidat bilang ada manusia sebelum Adam.
  • 00:11:39
    Maka sebelum membidat-bidatkan saya,
  • 00:11:41
    mari kita belajar baik-baik secara luas
  • 00:11:44
    ya. Kita sering suka ini orang-orang
  • 00:11:47
    Kristen, terutama yang di
  • 00:11:49
    YouTube-YouTube itu polemikus Kristen
  • 00:11:53
    yang di YouTube itu kan suka
  • 00:11:55
    membidat-bidatkan orang. Bukan cuman
  • 00:11:57
    galak kepada orang muslim saja, tapi
  • 00:11:59
    galak juga sesama Kristen termasuk
  • 00:12:01
    kepada saya.
  • 00:12:03
    Para penganut trinitas menutup
  • 00:12:06
    kemungkinan adanya manusia sebelum Adam.
  • 00:12:10
    Nah, sekarang masuk kepada pertanyaan.
  • 00:12:13
    Apakah Adam manusia pertama? Bagaimana
  • 00:12:15
    dengan penemuan fosil manusia purba dan
  • 00:12:18
    teori evolusi?
  • 00:12:21
    Tadi Dr. Laribi mengatakan bahwa
  • 00:12:24
    kemungkinan
  • 00:12:25
    manusia sebelum Adam itu ada.
  • 00:12:28
    Buktinya di sini bahwa Kain mengatakan,
  • 00:12:32
    "Barang siapa yang bertemu dengan aku,
  • 00:12:34
    berarti ini kan selain bapak ibunya.
  • 00:12:37
    Terus siapa lagi dong? Enggak mungkin
  • 00:12:40
    kalau bapak ibunya itu akan membunuh
  • 00:12:42
    aku. Enggak mungkin kan? Ini pasti orang
  • 00:12:45
    di luar bapak ibunya." Nah, pemahaman
  • 00:12:48
    dari dr. Lari, orang di luar bapak
  • 00:12:51
    ibunya ini adalah manusia sebelum Adam.
  • 00:12:57
    Perhatikan kalau kita masuk kepada
  • 00:13:00
    doktrin kejatuhan manusia dan kita
  • 00:13:03
    percaya pada manusia lain sebelum Adam
  • 00:13:07
    yang setara dengan Adam, berarti ada
  • 00:13:09
    manusia yang belum pernah jatuh ke dalam
  • 00:13:11
    dosa, kan? Nah, berarti ada manusia yang
  • 00:13:14
    tidak terpengaruh pada dosa awal Adam.
  • 00:13:19
    Nah, buat saya itu enggak mungkin. Nah,
  • 00:13:22
    ini kan kita sedang bertafsir.
  • 00:13:24
    Makanya kita di sini sedang belajar.
  • 00:13:27
    Saya tidak sedang berkhotbah. Kalau
  • 00:13:29
    khotbah itu kan monolog. Nanti kita bisa
  • 00:13:31
    bertanya jawab. Anda juga boleh
  • 00:13:33
    mengajukan keberatan kalau Anda enggak
  • 00:13:35
    setuju dengan saya. Ya, tapi izinkan
  • 00:13:37
    saya memaparkan dahulu kenapa saya
  • 00:13:40
    setuju dengan buku ini. Walaupun tidak
  • 00:13:43
    seluruhnya setuju. Saya setuju bahwa ada
  • 00:13:47
    manusia sebelum Adam tapi tidak dengan
  • 00:13:49
    dasar Kejadian 4 ayat 13 sampai 14.
  • 00:13:53
    Karena dalam pandangan saya, nah ini kan
  • 00:13:56
    tafsir, kita nanti bisa berdiskusi soal
  • 00:13:59
    itu. Karena yang ditulis, "Barang siapa
  • 00:14:02
    yang bertemu dengan aku di sini menurut
  • 00:14:05
    penafsiran saya ya bisa kita diskusikan
  • 00:14:09
    nanti bahwa itu adalah anak-anak Adam
  • 00:14:12
    juga.
  • 00:14:13
    Nah, biasanya nama-nama perempuan di
  • 00:14:17
    dalam Alkitab itu enggak pernah ditulis.
  • 00:14:20
    Kenapa? Karena Alkitab ditulis dalam
  • 00:14:23
    budaya patriarki.
  • 00:14:26
    Karena Alkitab ditulis dalam budaya
  • 00:14:28
    patriaraki. Taah itu juga ditulis dalam
  • 00:14:31
    budaya patriar.
  • 00:14:33
    Maka biasanya perempuan-perempuan ini
  • 00:14:35
    namanya enggak ditulis kecuali penting
  • 00:14:37
    banget. Nah, kalau ada nama perempuan
  • 00:14:40
    ditulis di dalam kitab Taah atau
  • 00:14:43
    keseluruhan Alkitab kita, berarti
  • 00:14:45
    perempuan itu penting banget.
  • 00:14:49
    Nah, makanya anak-anak Adam yang
  • 00:14:51
    perempuan namanya itu enggak dituliskan
  • 00:14:54
    dan itu bisa kita baca dalam Kejadian 5
  • 00:14:57
    ayat 4. Umur Adam setelah memperakkan
  • 00:14:59
    Set. Nah, set ya Set ini kan saudaranya
  • 00:15:03
    Kain sebagai pengganti Habel yang telah
  • 00:15:06
    dibunuh oleh Kain. Umur Adam setelah
  • 00:15:09
    memperakkan Set 800 tahun, ia
  • 00:15:13
    memperakkan sejumlah anak laki-laki dan
  • 00:15:16
    perempuan. Jadi dalam pandangan saya,
  • 00:15:20
    barang siapa yang bertemu dengan aku,
  • 00:15:23
    Kolms yehargeni, barang siapa yang
  • 00:15:27
    bertemu dengan aku, tentulah akan
  • 00:15:29
    membunuh aku. Ini siapa?
  • 00:15:32
    Dalam pandangan saya, mereka adalah
  • 00:15:35
    anak-anak Adam dan Hawa sendiri.
  • 00:15:39
    Tapi katanya setuju sama buku ini.
  • 00:15:43
    Izinkan saya memberikan argumentasi yang
  • 00:15:45
    lain. Bahwa Kejadian 5 ayat 4 menuliskan
  • 00:15:50
    sejumlah anak-anak Adam laki-laki dan
  • 00:15:53
    perempuan yang enggak ditulis namanya.
  • 00:15:56
    Maka yang ditulis di dalam kejadian
  • 00:15:58
    pasal 4 itu adalah keturunan Adam dan
  • 00:16:02
    Hawa sendiri. Kemudian kita akan belajar
  • 00:16:07
    bahwa mungkinkah ada manusia sebelum
  • 00:16:10
    Adam?
  • 00:16:12
    Saya jawab mungkin.
  • 00:16:14
    Bahwa alam semesta ini diciptakan dalam
  • 00:16:18
    periode 6 hari. Kata hari dalam bahasa
  • 00:16:22
    Ibrani itu Yom.
  • 00:16:24
    En hari penciptaan atau enam periode
  • 00:16:29
    penciptaan.
  • 00:16:31
    Kata yom dalam bahasa Ibrani itu bisa
  • 00:16:33
    bermakna hari, bisa bermakna periode,
  • 00:16:37
    bisa bermakna bentangan waktu.
  • 00:16:41
    Nah, dalam penciptaan alam semesta ini
  • 00:16:44
    apakah sudah terdapat satuan waktu 24
  • 00:16:48
    jam itu untuk sehari dan semalam? Apakah
  • 00:16:51
    sudah ada satuan waktu itu? Enggak dong.
  • 00:16:54
    Karena matahari dan bulan baru
  • 00:16:58
    diciptakan pada hari yang keempat.
  • 00:17:01
    Artinya hari pertama, hari kedua, hari
  • 00:17:04
    ketiga ini apakah itu hari yang bermakna
  • 00:17:08
    12 jam siang dan 12 jam malam? Tidak.
  • 00:17:13
    Ini hari atau yom yang dimaksud dalam
  • 00:17:16
    hari-hari penciptaan ini adalah
  • 00:17:18
    bentangan waktu yang kita enggak tahu
  • 00:17:22
    satuan waktunya. Ini waktunya Tuhan.
  • 00:17:26
    Waktu menurut waktunya Tuhan, bukan
  • 00:17:29
    waktunya manusia.
  • 00:17:31
    Dan perhatikan setelah hari keempat
  • 00:17:34
    matahari dan bulan dan bintang
  • 00:17:36
    diciptakan, apakah saat itu sudah mulai
  • 00:17:40
    waktu itu sudah ditentukan 12 jam siang
  • 00:17:43
    dan 12 jam malam? Alkitab enggak
  • 00:17:45
    memberitahu kan kapan Tuhan memutar bumi
  • 00:17:49
    pada porosnya ser gini sehingga ada
  • 00:17:54
    satuan waktu 12 jam siang 12 jam malam
  • 00:17:59
    bahkan pada musim-musim tertentu siang
  • 00:18:01
    dan malam bisa berbeda jamnya kan kapan
  • 00:18:04
    Tuhan menentukan hal-hal ini kapan dia
  • 00:18:07
    memutar bumi pada porosnya Alkitab tidak
  • 00:18:11
    memberitahu berarti kita harus memandang
  • 00:18:14
    Ang enam periode penciptaan ini menurut
  • 00:18:18
    waktunya Tuhan. Hari kelima, Tuhan
  • 00:18:21
    menciptakan binatang di lautan dan
  • 00:18:23
    burung di udara. Kemudian hari keenam
  • 00:18:26
    Tuhan menciptakan Nefeshaya,
  • 00:18:29
    makhluk yang bernafas di bumi.
  • 00:18:32
    Kemudian juga Tuhan menciptakan manusia
  • 00:18:35
    yaitu Adam dan istrinya.
  • 00:18:39
    Dan ini dituliskan dalam Kejadian 1 ayat
  • 00:18:42
    24 sampai 27.
  • 00:18:45
    Inilah perbedaan yang dipahami oleh dr.
  • 00:18:48
    Laribi. Kalau Dr. Lari menganggap bahwa
  • 00:18:51
    manusia Adam dimungkinkan ada dengan
  • 00:18:55
    dasar Kejadian 4 ayat 13 sampai 14.
  • 00:18:58
    Kalau saya mengajukan bukan di Kejadian
  • 00:19:00
    4 ayat 1314 tetapi dengan mengajukan
  • 00:19:04
    Kejadian 1 ayat 24 sampai 27.
  • 00:19:09
    Dan kalau nanti selesai kelas ini, Anda
  • 00:19:12
    bisa membuka satu artikel yang saya
  • 00:19:14
    tulis judulnya Yom. Studi kata bahasa
  • 00:19:17
    Ibrani mengenai Yom yang bisa bermakna
  • 00:19:20
    hari, bisa bermakna siang, bisa bermakna
  • 00:19:23
    waktu, bisa bermakna bentangan waktu
  • 00:19:26
    yang cukup luas.
  • 00:19:29
    Bahkan juga bisa bermakna tenggam waktu,
  • 00:19:32
    gelap, dan siang. Jadi, kata Yom
  • 00:19:35
    bermakna luas sekali. tidak harus 24
  • 00:19:38
    jam, tapi khusus dalam penciptaan
  • 00:19:43
    Yom harus diartikan sebagai periode.
  • 00:19:47
    Periode dalam waktunya Tuhan. Nah, jadi
  • 00:19:52
    di hari keenam Tuhan menciptakan makhluk
  • 00:19:54
    hidup di bumi, makhluk yang bernafas.
  • 00:19:58
    Nefes haya. Dan itulah Yom Hasyishi hari
  • 00:20:02
    keenam genealogi manusia. Toledot Adam.
  • 00:20:08
    Nah, ini ayat yang saya ajukan yang
  • 00:20:10
    berbeda dengan Dr. Lari
  • 00:20:13
    bahwa manusia sebelum Adam dimungkinkan
  • 00:20:16
    ada. Di sini terjemahan dari LAI bahasa
  • 00:20:20
    Indonesia. Berfirmanlah Allah hendaklah
  • 00:20:22
    bumi mengeluarkan segala jenis makhluk
  • 00:20:25
    yang hidup. Nefesah,
  • 00:20:28
    ternak dan binatang melata, dan segala
  • 00:20:31
    makhluk hidup bernafas.
  • 00:20:34
    itu er jadilah demikian. Nah, jadi di
  • 00:20:37
    sini ada makhluk yang hidup nefes haya
  • 00:20:41
    di sini makhluk hidup yang bernafas.
  • 00:20:45
    Faham, Elohim, Totse, Harets, Nefes,
  • 00:20:48
    Haya.
  • 00:20:50
    Makhluk-makhluk yang bernafas. Nafas itu
  • 00:20:52
    kan nefes bahasa Ibrannya. Makhluk yang
  • 00:20:55
    bernafas. Haya itu makhluk yang hidup.
  • 00:20:57
    Terus kemudian nefes bernafas. Nefes,
  • 00:21:01
    nafas sama karena bahasa Indonesia
  • 00:21:04
    menyerap kata-kata dari bahasa Arab.
  • 00:21:06
    Bahasa Arab dengan bahasa Ibrani itu
  • 00:21:08
    mirip ya. Kenapa mirip? Karena satu
  • 00:21:11
    rumpun. Rumpun apa? Rumput semitik.
  • 00:21:14
    Bahasa Ibrani dan bahasa Arab itu adalah
  • 00:21:17
    sister language. Jadi kalau Anda belajar
  • 00:21:20
    bahasa Ibrani akan menemukan banyak
  • 00:21:22
    sekali kemiripan dengan bahasa Arab,
  • 00:21:24
    kemiripan dengan bahasa Indonesia karena
  • 00:21:27
    bahasa Indonesia menyerap banyak sekali
  • 00:21:29
    kata-kata dari bahasa Arab. Nah, di sini
  • 00:21:32
    ada nefes haya bermakna makhluk hidup
  • 00:21:36
    yang bernafas.
  • 00:21:39
    Di sini ada nefes ya. Saya kasih gambar
  • 00:21:42
    seperti manusia purba yang hidup
  • 00:21:44
    berkelompok di sini ya. Nah, mungkin
  • 00:21:47
    enggak sih? Mungkin. Dan ini mereka ini
  • 00:21:51
    ada sebelum Adam. Kenapa mereka tidak
  • 00:21:55
    sama dengan Adam? Ya, mungkin mereka
  • 00:21:57
    sejenis manusia tapi tidak seperti Adam.
  • 00:22:00
    Adam dengan Nefes haya yang lain yang
  • 00:22:03
    walaupun mungkin ada diciptakan sejenis
  • 00:22:06
    makhluk yang sejenis manusia, tetapi
  • 00:22:09
    mereka hanya makhluk hidup biasa bukan
  • 00:22:12
    yang diciptakan dalam gambar dan rupa
  • 00:22:15
    Allah.
  • 00:22:17
    Ya. Nah, kemudian kita membaca ayat 25.
  • 00:22:22
    Allah menjadikan segala jenis binatang
  • 00:22:24
    liar makhluk hidup yang di bumi. Nah,
  • 00:22:28
    kalau tadi yang ayat 24 ini terjemahnya
  • 00:22:32
    bagus. Makhluk yang hidup. Nefes haya ya
  • 00:22:36
    diterjemahkan makhluk yang hidup,
  • 00:22:38
    makhluk yang bernafas. Tapi di ayat yang
  • 00:22:40
    25 makna hayat haarets ini disebut
  • 00:22:45
    dengan binatang liar. Ya, enggak
  • 00:22:48
    apa-apa. Namanya juga terjemahan.
  • 00:22:50
    Terjemahan itu kan tafsir. Ini tafsirnya
  • 00:22:53
    si penerjemah.
  • 00:22:55
    Jadi di sini saya memandang bahwa dalam
  • 00:22:58
    kejadian 24
  • 00:23:00
    sampai 25 itu dimungkinkan Tuhan
  • 00:23:04
    menciptakan sejenis manusia. Tapi bukan
  • 00:23:08
    Adam yang ditaruh di iden. Karena Adam
  • 00:23:11
    yang ditaruh di Iden adalah satu spesies
  • 00:23:15
    tertentu sebagai mahkota dari seluruh
  • 00:23:19
    ciptaan.
  • 00:23:20
    Dan bahkan kalau kita membaca
  • 00:23:22
    temuan-temuan fosil itu kan masih ada
  • 00:23:25
    perdebatan. Benar enggak sih ini
  • 00:23:27
    binatang purba atau manusia purba?
  • 00:23:30
    Mungkin enggak sih kalau mereka itu
  • 00:23:32
    adalah sebenarnya itu manusia yang sakit
  • 00:23:35
    atritis,
  • 00:23:37
    ada kelainan di tulang belakangnya
  • 00:23:39
    mungkin enggak? Bisa aja mungkin.
  • 00:23:41
    Namanya juga penemuan. Penemuan semuanya
  • 00:23:43
    itu masih hipotesis. Walaupun itu
  • 00:23:46
    dikatakan sebagai fakta, tapi fakta yang
  • 00:23:48
    masih bisa dikembangkan.
  • 00:23:51
    Maka manusia sebelum Adam, manusia
  • 00:23:54
    sejenis Adam tapi bukan Adam mungkin
  • 00:23:58
    saja diciptakan sebelum Adam yang
  • 00:24:01
    ditaruh di taman Iden. Nah, sekarang
  • 00:24:04
    kita akan membicarakan mengenai manusia
  • 00:24:07
    yang khusus. manusia yang ditaruh enggak
  • 00:24:10
    di sembarang tempat, enggak di
  • 00:24:13
    tempat-tempat yang lain yang kemudian
  • 00:24:15
    terpecah menjadi bermacam-macam benua
  • 00:24:18
    gara-gara ada banjir Nuh. itu genealogi
  • 00:24:22
    Adam. Toledot Adam adalah satu
  • 00:24:25
    pembahasan yang secara khusus merujuk
  • 00:24:28
    kepada spesies khusus yang enggak
  • 00:24:30
    ditaruh di sembarangan tempat tapi
  • 00:24:32
    ditaruh di Taman Iden. Apabila mungkin
  • 00:24:37
    Tuhan menciptakan sejenis manusia itu
  • 00:24:41
    kan taruhnya di sembarang tempat. Enggak
  • 00:24:44
    diceritakan ditaruh di mana kan. Tapi
  • 00:24:46
    yang khusus yang Adam ini yang
  • 00:24:49
    diciptakan dalam gambar dan rupa Allah.
  • 00:24:53
    Nah, ini cuman Adam.
  • 00:24:55
    Mungkin enggak ada sejenis Adam. Mungkin
  • 00:24:58
    saja. Mungkinlah itu yang dipandang
  • 00:25:01
    sebagai Homo Sapiens yang berumur
  • 00:25:04
    200.000 tahun. Mungkin enggak mungkin.
  • 00:25:07
    Ya, perhatikan ketika Tuhan menciptakan
  • 00:25:10
    Adam yang di mana Adam ini juga termasuk
  • 00:25:13
    Nefesha, makhluk hidup yang bernafas.
  • 00:25:17
    Ketika Tuhan menciptakan Adam, ada satu
  • 00:25:20
    kekhususan. Fayomer Elohim Naaseh Adam
  • 00:25:23
    betsalmenu kitmuten feyirdu bidgat hayam
  • 00:25:28
    uve of hasayim
  • 00:25:31
    ufa behem uveqol haets uveqol haremes
  • 00:25:36
    haromes alhas.
  • 00:25:39
    Jelas di sini dituliskan bahwa Tuhan
  • 00:25:42
    secara khusus bicara di dalam suatu
  • 00:25:45
    sidang ilahi, bicara di depan para
  • 00:25:49
    malaikat bahwa dia sang raja semesta itu
  • 00:25:52
    akan menjadikan manusia yang secara
  • 00:25:56
    khusus diciptakan dalam gambar dan rupa
  • 00:25:59
    Allah.
  • 00:26:01
    Nah, kalaupun ada manusia sejenis
  • 00:26:03
    manusia yang diciptakan pada periode
  • 00:26:07
    Kejadian 1 ayat 24 dan 25, itu adalah
  • 00:26:11
    manusia yang tidak diciptakan dalam
  • 00:26:13
    gambar dan rupa Allah. Ada makhluk hidup
  • 00:26:17
    yang diciptakan dalam gambar dan rupa
  • 00:26:19
    Allah ditaruh khusus di Taman Iden dan
  • 00:26:23
    dia adalah Adam.
  • 00:26:27
    Dan di Kejadian 1 ayat 27, betul-betul
  • 00:26:30
    Tuhan sendiri yang menciptakan, tidak
  • 00:26:33
    dibantu oleh para malaikat. Di sini ada
  • 00:26:35
    kata bara tiga kali. Fayfra Elohim ha
  • 00:26:39
    Adam. Kata bara itu artinya menciptakan.
  • 00:26:42
    Kenapa? Di sini Musa secara khusus
  • 00:26:46
    menggunakan kata bara. Kata bara itu
  • 00:26:48
    adalah kata cipta yang tidak boleh
  • 00:26:51
    dikenakan kepada manusia, tetapi khusus
  • 00:26:53
    kepada Allah yang dia menciptakan. yang
  • 00:26:56
    khas yaitu Kreasio Xnilo.
  • 00:27:00
    Dan itu kata bara. Kata Bara enggak
  • 00:27:02
    pernah dipakai untuk manusia tapi untuk
  • 00:27:05
    Tuhan saja. Dan di sini Musa menggunakan
  • 00:27:09
    kata tiga kali, kata Bara tiga kali
  • 00:27:12
    dalam satu ayat. Kenapa tiga kali? Dalam
  • 00:27:15
    sastra Ibrani dan filsafatnya orang
  • 00:27:18
    Smith, kalau mereka bicara sekali itu
  • 00:27:21
    biasa, dua kali itu konfirmasi. Very
  • 00:27:25
    kalau tiga kali itu extremely
  • 00:27:29
    bahwa penciptaan manusia ini siapa
  • 00:27:31
    penciptanya? Dia Elohim saja. Dia
  • 00:27:36
    menciptakan, dia menciptakan, dia
  • 00:27:39
    menciptakan. Ada kata cipta tiga kali.
  • 00:27:42
    Berarti hanya Elohim saja ekstremely
  • 00:27:46
    pasti. Enggak ada yang lain. Dia yang
  • 00:27:50
    menciptakan Adam dan kemudian ditaruh di
  • 00:27:53
    taman Iden. Maka Allah menciptakan bara
  • 00:27:56
    manusia itu menurut gambarnya.
  • 00:28:00
    Ya, mungkin saja Tuhan menciptakan
  • 00:28:03
    makhluk hidup yang lain tidak dengan
  • 00:28:05
    gambarnya yang model badannya itu
  • 00:28:08
    seperti Adam. Mungkin enggak? Mungkin
  • 00:28:10
    aja. Anda pernah lihat beruang madu
  • 00:28:13
    menarik kan? Mereka jalannya persis
  • 00:28:15
    manusia.
  • 00:28:17
    tegak ya kan. Mungkin enggak ada sejenis
  • 00:28:22
    spesies yang lain yang kemudian punah
  • 00:28:25
    pada banjir Nuh yang mirip dengan Adam.
  • 00:28:28
    Mungkin enggak mungkin. Itulah manusia
  • 00:28:31
    sebelum Adam.
  • 00:28:33
    Tetapi hanya Adam yang diciptakan dalam
  • 00:28:37
    gambarnya,
  • 00:28:39
    dalam image Elohim. Menurut gambar Allah
  • 00:28:43
    diciptakannya dia. Ada kata bara lagi di
  • 00:28:46
    sini. Laki-laki dan perempuan
  • 00:28:49
    diciptakannya mereka. Nah, kalau Anda
  • 00:28:52
    suka belajar sastra Ibrani di sini ada
  • 00:28:56
    hal yang sangat menarik ya. Fayfra
  • 00:28:59
    Elohim @ Adam. H Adam berarti ini
  • 00:29:03
    singular.
  • 00:29:05
    Singular
  • 00:29:08
    Betsalmo di dalam citranya, di dalam
  • 00:29:11
    gambarnya Betselem Elohim Bara Oto. Nah,
  • 00:29:17
    Oto ini masih singular bahwa Tuhan
  • 00:29:20
    memang menciptakan satu Adam saja. Nah,
  • 00:29:23
    baru kemudian dari satu Adam saja ini
  • 00:29:26
    yang singular kemudian dipecah oleh
  • 00:29:28
    Tuhan Sakar Unekeva, laki-laki dan
  • 00:29:33
    perempuan.
  • 00:29:35
    Bara ya. Siapa yang menciptakan? Allah
  • 00:29:38
    kan, Elohim, Otam. Nah, di sini ini
  • 00:29:42
    plural
  • 00:29:44
    bahwa awalnya memang Tuhan menciptakan
  • 00:29:47
    satu Adam kemudian Tuhan memecahnya.
  • 00:29:51
    Ya, bagian dari Adam ini dipecah.
  • 00:29:54
    Makanya istri itu kan disebut dalam
  • 00:29:55
    bahasa Jawa itu garwo sigarane nyowo.
  • 00:29:59
    Nah, artinya Tuhan memang memecah. Di
  • 00:30:01
    sini ada power pecahan di sini. zakhar
  • 00:30:04
    unikah. Maka di sini baru memakai kata
  • 00:30:07
    plural. Ah, wow. Ini bedanya kalau Anda
  • 00:30:11
    membaca naskah kitab suci dalam bahasa
  • 00:30:15
    asli Ibrani. Kalau sudah diterjemahkan
  • 00:30:17
    hal-hal semacam ini enggak kelihatan
  • 00:30:20
    dari apa yang diciptakan Tuhan. Bahwa
  • 00:30:23
    manusia itu diciptakan dari debu tanah
  • 00:30:27
    yang di mana Adam juga disebut sebagai
  • 00:30:29
    Nefesya.
  • 00:30:32
    Berarti di sini makhluk yang hidup yang
  • 00:30:35
    di ayat kejadian 1 ayat 24 itu
  • 00:30:39
    diterjemahkan dengan binatang ya, maka
  • 00:30:43
    namanya juga terjemahan.
  • 00:30:45
    Makanya lebih baik kita membaca ayat itu
  • 00:30:47
    dalam bahasa asli Ibrani supaya kita
  • 00:30:50
    ngerti bahwa di sini mengeluarkan jenis
  • 00:30:53
    makhluk yang hidup. Di sini ada tulisan
  • 00:30:56
    binatang liar. Nah, kata binatang liar
  • 00:30:58
    ini kita jadi oh binatang doang. Jadi
  • 00:31:02
    kayak jerapah, singa, gajah, dan
  • 00:31:06
    lain-lain. Padahal di sini menyebut
  • 00:31:10
    nefes haya yang kemungkinan ada sejenis
  • 00:31:14
    manusia. Makanya lebih baik
  • 00:31:16
    diterjemahkan dengan makhluk yang hidup.
  • 00:31:18
    Karena di sini Adam di dalam Kejadian 2
  • 00:31:21
    ayat 7 juga dirujuk sebagai Nefeshaya,
  • 00:31:25
    makhluk yang bernafas melalui hidungnya.
  • 00:31:30
    Menarik ya. Nah, Adam di sini diciptakan
  • 00:31:35
    dari debu tanah. Dan kemudian apa
  • 00:31:37
    bedanya Adam ini dengan sejenis manusia
  • 00:31:41
    yang diciptakan di dalam Kejadian 1 ayat
  • 00:31:44
    24 sampai 25? Kejadian 1 ayat 24 sampai
  • 00:31:48
    25. Tuhan menciptakannya hanya dengan
  • 00:31:51
    berfirman. Jadi, jadi tapi khusus untuk
  • 00:31:54
    Adam. Adam yang di taman Iden. Tuhan
  • 00:31:59
    secara khusus di sini fayitser Adonai
  • 00:32:03
    Elohim @ha Adam min ha adama. Kemudian
  • 00:32:07
    ada kekhususan fayipak bf dan dia
  • 00:32:12
    menghembuskan pada hidungnya ya. Babaf.
  • 00:32:16
    nismat khaim nafas kehidupan. Dan di
  • 00:32:21
    sinilah seperti apa yang ditulis di
  • 00:32:23
    dalam Kejadian 1 ayat 26
  • 00:32:26
    bahwa Tuhan menciptakan Adam dalam
  • 00:32:28
    gambar dan rupanya kapan Tuhan
  • 00:32:30
    menyematkannya.
  • 00:32:32
    Nah, disematkannya
  • 00:32:34
    dijelaskannya di Kejadian 2 ayat 7 di
  • 00:32:37
    mana Tuhan menghembuskan nafas kehidupan
  • 00:32:41
    di dalam hidungnya. Ini adalah cara
  • 00:32:44
    penciptaan yang tidak sama dengan
  • 00:32:47
    makhluk-makhluk yang lain. Jadi, manusia
  • 00:32:49
    sebelum Adam ada.
  • 00:32:52
    Tapi tidak seperti penciptaan Adam yang
  • 00:32:56
    ditaruh di taman Iden yang di mana Tuhan
  • 00:32:59
    secara khusus menghembuskan
  • 00:33:02
    nismat khayim. Di situlah saatnya Tuhan
  • 00:33:07
    menyematkan gambar dirinya kepada Adam.
  • 00:33:11
    Nah, kemudian di sini dijelaskan fayehi
  • 00:33:14
    ha Adam lenefes haya dan jadilah makhluk
  • 00:33:19
    yang bernafas itu yaitu Adam. Nah, Adam
  • 00:33:25
    yang diciptakan secara khusus yang
  • 00:33:26
    disematkan di hidungnya gambar dari
  • 00:33:30
    Tuhan atau image dari Tuhan. Nismar
  • 00:33:33
    Khaim ditaruhnya enggak di sembarang
  • 00:33:35
    tempat, ditaruhnya di Taman Iden. Tuhan
  • 00:33:39
    Allah mengambil manusia itu dan
  • 00:33:41
    menempatkannya dalam taman Iden untuk
  • 00:33:44
    mengusahakan
  • 00:33:46
    dan memelihara taman itu. Nah, kalau
  • 00:33:51
    misalnya
  • 00:33:52
    sejenis manusia yang lain mereka tidak
  • 00:33:55
    secara khusus ditempatkan semacam ini.
  • 00:33:59
    Manusia Adam dibedakan dengan
  • 00:34:02
    ciptaan-ciptaan yang lain. Dia ditaruh
  • 00:34:05
    untuk mengusahakan Leavoda
  • 00:34:09
    dan memelihara taman itu oleh Samrah.
  • 00:34:14
    Jadi Leavoda oleh Samra hanya ditujukan
  • 00:34:20
    kepada Adam. Kenapa kok hanya khusus
  • 00:34:22
    Adam? Kenapa namanya Adam? Dan nanti
  • 00:34:26
    genealoginya Adam itu yaitu Adam.
  • 00:34:29
    Kemudian Set, Enos, Keinan, Malaleel,
  • 00:34:33
    Yeret, Hanok, Metusala, Lamek, dan Noah.
  • 00:34:37
    Kenapa nama kain tidak disebutkan di
  • 00:34:40
    sini? Karena kain berpaling dari wajah
  • 00:34:42
    Allah. Kejadian 4 ayat 23. dan lebih
  • 00:34:46
    memilih jalan hidupnya sendiri, tidak
  • 00:34:49
    mau memandang wajah Allah dan keturunan
  • 00:34:51
    Kain habis pada bencana air dan Nuh yang
  • 00:34:55
    sudah kita pelajari di sejarah manusia
  • 00:34:58
    keempat, dia adalah generasi yang ke-10,
  • 00:35:01
    Nuh, keturunan Adam. Jadi, yang kita
  • 00:35:03
    pelajari di sini adalah lanjutan. Kalau
  • 00:35:06
    Anda baru masuk di kelas ini seri yang
  • 00:35:09
    ke-18 ini sebaiknya mengikuti seri-seri
  • 00:35:12
    sebelumnya ya. ada di channel YouTube
  • 00:35:14
    saya. Dan kenapa namanya Adam?
  • 00:35:19
    Karena Adam ya, makanya Torah itu
  • 00:35:22
    diwahyukan tidak hanya di dalam
  • 00:35:23
    kata-kata, tetapi diwahyukan dalam
  • 00:35:26
    huruf. Wahyu Allah kepada Musa
  • 00:35:30
    menuliskan Tata-kata
  • 00:35:32
    dan kalimat, tetapi dalam gugusan huruf.
  • 00:35:37
    Kenapa kok namanya Adam? Nah, nama Adam
  • 00:35:41
    bisa diartikan bahwa dia diciptakan dari
  • 00:35:44
    Adamah, dari tanah. Tapi nama Adam punya
  • 00:35:47
    kekhususan. Kalau kita melihat ini
  • 00:35:50
    secara notarikon, secara gugusan huruf,
  • 00:35:53
    secara lambang-lambang huruf, nama Adam
  • 00:35:56
    bisa dipecah menjadi alf dan dam. Alef
  • 00:36:00
    ini adalah lambang Elohim. Alef itu
  • 00:36:04
    merujuk kepada Elohim. Kemudian dam. Dam
  • 00:36:07
    ini artinya darah.
  • 00:36:09
    Jadi makhluk berdarah yang memiliki
  • 00:36:12
    image Allah bukan makhluk-makhluk yang
  • 00:36:15
    lain, bukan makhluk-makhluk yang
  • 00:36:17
    diciptakan pada kejadian 1 ayat 24 dan
  • 00:36:21
    25. Tetapi Adam secara khusus disematkan
  • 00:36:27
    oleh Tuhan gambar dirinya. Maka hanya
  • 00:36:31
    Adam
  • 00:36:33
    dia adalah mandataris Allah di bumi.
  • 00:36:37
    Adam adalah manusia yang berbicara.
  • 00:36:42
    Sekarang kita akan belajar mengenai
  • 00:36:44
    kronologi kehidupan Adam dan
  • 00:36:46
    keturunannya. Kalau Anda meneliti
  • 00:36:50
    kalendernya orang Yahudi, kalendernya
  • 00:36:52
    orang Yahudi ini tahun yang tertua di
  • 00:36:55
    antara kalender-kalender yang lain. Dan
  • 00:36:58
    di sini Rabi Yosef bin Halafta
  • 00:37:01
    menghitung periode tahun-tahun ini
  • 00:37:04
    dimulai dari umur generasi manusia sejak
  • 00:37:07
    awalnya. Nah, jadi menurut aturan ini
  • 00:37:10
    yang aturan ini agak mirip dengan
  • 00:37:13
    perhitungan dari James Aser. Siapa itu
  • 00:37:15
    James Aser? Sudah kita bicarakan. Sejak
  • 00:37:18
    sejarah manusia yang pertama, terutama
  • 00:37:20
    yang keempat ya, seri keempat itu
  • 00:37:23
    membicarakan mengenai kronologi ini.
  • 00:37:26
    Menurut aturan Sederam ini kalendernya
  • 00:37:29
    orang Yahudi, penciptaan Adam diciptakan
  • 00:37:32
    pada sekitar tahun 3761
  • 00:37:36
    sebelum Masehi.
  • 00:37:39
    Ya. Jadi kalau tahun 2025 ini masuk ke
  • 00:37:44
    tahun 5.785.
  • 00:37:47
    Nah, jadi karena mereka pergantian
  • 00:37:49
    tahunnya itu kan baru nanti sekitar
  • 00:37:51
    bulan September ya. Jadi tahun 2024
  • 00:37:55
    sampai 2025 itu masuk ke tahun 5.785.
  • 00:38:01
    Dan ini tentu saja absurd, aneh
  • 00:38:06
    ya, enggak masuk akal kata para saintis.
  • 00:38:10
    Nah, para saintis ini menarik. Siapa
  • 00:38:12
    pencetus utama teori Big Bang? Menurut
  • 00:38:16
    teori Big Bang, alam semesta ini pada
  • 00:38:19
    13,8
  • 00:38:21
    miliar tahun yang lalu. Nah, siapa
  • 00:38:25
    pencetus teori Big Bang ini? Pencetus
  • 00:38:28
    dari teori Big Bang ini dia adalah
  • 00:38:30
    George Leatrey. Pencetusnya adalah
  • 00:38:33
    seorang imam Katolik. Berarti dia bukan
  • 00:38:36
    seorang ateis. Walaupun kemudian para
  • 00:38:40
    ilmuwan dalam bidang kosmologi ini
  • 00:38:42
    biasanya orang-orang ateis ya.
  • 00:38:44
    Kadang-kadang sebagian dari mereka
  • 00:38:46
    ateis. Tetapi pencetusnya adalah seorang
  • 00:38:49
    imam Katolik. Dia mengusulkan ada teori
  • 00:38:51
    ekspansi dalam alam semesta yang dikenal
  • 00:38:53
    sebagai hipotesis atom purba. Dan ini
  • 00:38:57
    menjadi cikal bakal teori big bang. Dan
  • 00:39:00
    kemudian Edwin Hubble pada tahun 1929,
  • 00:39:04
    George Gamo kemudian dikembangkan lagi
  • 00:39:07
    Arnobesias dan Robert Wilson pada tahun
  • 00:39:10
    1965. Perhatikan di sini bahwa di dalam
  • 00:39:13
    setiap penemuan ilmu itu selalu
  • 00:39:16
    disempurnakan oleh ilmuwan-ilmuwan
  • 00:39:19
    selanjutnya. Berarti di sini penemuan di
  • 00:39:23
    dalam bidang keilmuan itu bisa salah.
  • 00:39:26
    bisa kurang sempurna. Makanya kemudian
  • 00:39:28
    disempurnakan oleh ilmuwan-ilmuwan
  • 00:39:31
    selanjutnya. Tetapi ini bukan berarti
  • 00:39:33
    hal yang harus dikecam. Namanya juga
  • 00:39:36
    ilmu. Ilmu itu berkembang. Nah, ini
  • 00:39:38
    bedanya dengan teologi ya. Teologi kalau
  • 00:39:42
    rumusannya enggak sama bidat sesat gitu
  • 00:39:44
    kan. Tapi kalau orang-orang ilmuwan ini
  • 00:39:46
    biasanya mereka baik-baik. Kalau mereka
  • 00:39:49
    menemukan ada seorang yang berpikiran
  • 00:39:52
    yang sangat luar biasa mereka bilang
  • 00:39:54
    bagi dong. Tapi kalau teolog
  • 00:39:56
    mengungkapkan satu yang berbeda, sesat
  • 00:39:58
    lu, bidat lu. Nah, itu bedanya. Nah,
  • 00:40:02
    kemudian teori Big Bang ini yang sangat
  • 00:40:04
    terkenal. Kemudian berlanjut pada
  • 00:40:06
    penelitian dari Stephen Hawkins yang dia
  • 00:40:09
    mengajukan teorema singularitas bersama
  • 00:40:13
    ilmuwan yang lain yaitu Roger Pen Rose
  • 00:40:16
    pada tahun 1965
  • 00:40:18
    dan kemudian di tahun 0 ini kemudian
  • 00:40:21
    dikembangkan lagi pada teori
  • 00:40:24
    singularitas
  • 00:40:25
    dan kemudian berkembang lagi di tahun 4
  • 00:40:28
    teori radiasi Hawkins yaitu black hole
  • 00:40:31
    lubang hitam dan kemudian Ada teori
  • 00:40:35
    model alam semesta tanpa batas, yaitu no
  • 00:40:37
    binary proposal.
  • 00:40:40
    Apakah mereka ini adalah pasti
  • 00:40:42
    orang-orang yang enggak percaya Tuhan?
  • 00:40:44
    Bukan. Teori Big Bang bukan lahir dari
  • 00:40:47
    ketidakpercayaan, tetapi lahir dari
  • 00:40:51
    pertanyaan yang besar. Mereka ingin
  • 00:40:53
    menteorikan Tuhan. Dan saya yakin ketika
  • 00:40:56
    manusia ingin menteorikan bagaimana sih
  • 00:40:59
    Tuhan dulu itu menciptakan, saya yakin
  • 00:41:01
    Tuhan itu enggak marah.
  • 00:41:03
    Yang suka marah-marah itu orang-orang
  • 00:41:05
    yang sekolah teologi. Kalau para ilmuwan
  • 00:41:08
    gini enggak suka marah-marah. Misalnya
  • 00:41:11
    kalau mereka menemukan yang baru itu
  • 00:41:13
    digunakan untuk memperbaiki teori-teori
  • 00:41:16
    lama tanpa harus dikecam. Baik itu juga
  • 00:41:19
    misalnya teori yang mungkin hari ini
  • 00:41:21
    kita anggap absurd yaitu apa? Teori
  • 00:41:23
    evolusi itu pun enggak dikecam ya kan?
  • 00:41:26
    Tetap aja diajarkan. Bahkan anak-anak
  • 00:41:29
    SMP masih diajarkan teori evolusi kan.
  • 00:41:32
    Jadi itulah teori Big Bang yang memiliki
  • 00:41:35
    hipotesis bahwa alam semesta ini
  • 00:41:37
    tercipta terjadi ada teori ledakan besar
  • 00:41:41
    pada sekitar tahun 13,8
  • 00:41:44
    miliar yang lalu. Wow, enggak bisa
  • 00:41:48
    kebayang. Nah, kemudian 4,6 miliar tahun
  • 00:41:52
    yang lalu itu adalah eranya matahari dan
  • 00:41:55
    bumi itu terbentuk. Dan ini enggak masuk
  • 00:41:59
    akal untuk kita. Gimana cara menghitung
  • 00:42:02
    miliar tahun ini dan apakah ini
  • 00:42:04
    bertentangan dengan Alkitab? Saya bilang
  • 00:42:07
    enggak. Wah, Bu Rita ini ngawur aja
  • 00:42:09
    saking orang Kristen bela-bela sama
  • 00:42:11
    Bibel-nya. Enggak. Enggak juga ya. Nanti
  • 00:42:14
    kita akan belajar itu. Kemudian era
  • 00:42:16
    kehidupan. Era kehidupan itu sekitar 3,6
  • 00:42:21
    miliar tahun yang lalu. Kemudian eranya
  • 00:42:26
    binatang-binatang yang hidup di bumi
  • 00:42:28
    sekitar 600 juta tahun yang lalu. Eranya
  • 00:42:33
    mamalia sekitar 66 juta tahun yang lalu.
  • 00:42:39
    Nah, ini kan teori enggak apa-apa kita
  • 00:42:41
    harus pelajari teori semacam ini
  • 00:42:42
    walaupun kita orang beragama dan bukan
  • 00:42:45
    berarti ini membenturkan dengan Alkitab.
  • 00:42:47
    Alkitab bisa diharmonisasikan dengan
  • 00:42:50
    penemuan-penemuan ini. Believe me. Nah,
  • 00:42:53
    kemudian ada 200 juta tahun yang lalu
  • 00:42:57
    eranya mamalia dan kemudian ada sejenis
  • 00:43:01
    manusia yang seperti kera itu sekitar 34
  • 00:43:06
    juta tahun yang lalu. Kemudian ada
  • 00:43:09
    eranya mamalia 6 juta tahun yang lalu.
  • 00:43:13
    Kemudian ada perkiraan Homo sapien. Homo
  • 00:43:18
    sapien yang tertua itu diperkirakan oleh
  • 00:43:21
    para ilmuwan ini adalah tahun 200.000
  • 00:43:24
    sebelum Masehi. Padahal tadi Rabi Yosef
  • 00:43:28
    bin Halaftah memberikan suatu petunjuk
  • 00:43:31
    kepada kita bahwa penciptaan Adam itu
  • 00:43:33
    pada sekitar 4.000-an tahun sebelum
  • 00:43:36
    Masehi. Nah, apakah ini bisa
  • 00:43:38
    diharmonisasikan?
  • 00:43:40
    60.000 tahun sebelum masehi itu adalah
  • 00:43:43
    manusia yang memiliki behavior-behavior
  • 00:43:46
    seperti manusia modern.
  • 00:43:48
    Nah, ada yang menarik di sini. 3.500
  • 00:43:52
    tahun sebelum Masehi ini adalah recorded
  • 00:43:56
    history. Anda tahu Musa itu hidup kapan?
  • 00:44:00
    Musa itu hidup 15 abad sebelum Masehi.
  • 00:44:03
    Itu adalah era ditulisnya kitab Taah
  • 00:44:07
    yang di mana kitab Taah tadi menjadi
  • 00:44:10
    dasar dari pemahaman dari dr. Laribi di
  • 00:44:13
    sini untuk menentukan adanya
  • 00:44:15
    manusia-manusia sebelum Adam. Dan saya
  • 00:44:19
    setuju dengan hal itu, cuman ayatnya
  • 00:44:21
    beda. Kalau Dr. Haribi merujuk kepada
  • 00:44:24
    Kejadian 4 ayat 13 sampai 14. Kalau saya
  • 00:44:28
    mengajukan Kejadian 1 ayat 24 sampai 25
  • 00:44:32
    yang di mana Tuhan menciptakan Nefes
  • 00:44:34
    haya. Di mana Nefesya itu dimungkinkan
  • 00:44:37
    Tuhan menciptakan sejenis manusia Adam.
  • 00:44:41
    Sejenis tapi bukan Adam. Adam diciptakan
  • 00:44:45
    ditaruh di tempat yang khusus yaitu di
  • 00:44:48
    Taman Iden. Nah, inilah generasi Adam
  • 00:44:52
    sampai dengan Nuh yang di mana ini
  • 00:44:55
    menjadi awal dari recorded history
  • 00:44:59
    yang ditulis 3.500 tahun yang lalu oleh
  • 00:45:02
    Musa melalui Torah yang diwahyukan
  • 00:45:05
    kepadanya.
  • 00:45:07
    Adam ditulis di Alkitab bahwa dia
  • 00:45:09
    memiliki umur 930 tahun. Metusialah 969
  • 00:45:15
    tahun. Nuh sendiri 950 tahun.
  • 00:45:19
    Pertanyaannya,
  • 00:45:21
    bagaimanakah menghitung umurnya Adam?
  • 00:45:25
    Tadi saya bilang, kapan Tuhan itu
  • 00:45:27
    memutar bumi pada porosnya? Kita kan
  • 00:45:29
    enggak tahu kapan, ya kan? sehingga kita
  • 00:45:32
    tidak dapat menentukan kapan sih satuan
  • 00:45:35
    waktu 24 jam 12 siang malam. Nah, itu
  • 00:45:38
    kan kita enggak tahu. Tapi di sini saya
  • 00:45:41
    berpendapat bahwa umurnya Adam itu
  • 00:45:45
    terhitung setelah dia diusir dari Taman
  • 00:45:48
    Iden dan pengusirannya dia dari Taman
  • 00:45:52
    Iden. Kemudian dia hidup 930
  • 00:45:56
    tahun. dari umur Adam dan generasi
  • 00:46:00
    manusia mula-mula itu. Kemudian Rabi
  • 00:46:03
    Yose bin Halafta kemudian menghitung
  • 00:46:06
    satuan kalendernya orang Yahudi yang
  • 00:46:09
    hari ini masuk kepada tahun 3785.
  • 00:46:16
    Nah, kenapa kok Adam itu kemudian
  • 00:46:19
    memiliki umur yang kemudian dia dihitung
  • 00:46:23
    matinya ketika berumur 930 tahun? Karena
  • 00:46:27
    kita harus mengingat bahwa dalam
  • 00:46:29
    Kejadian 3 ayat 17, setelah Adam berbuat
  • 00:46:32
    dosa, Tuhan itu mengutuk tanah. Ketika
  • 00:46:36
    Adam berdosa, Adam yang diciptakan dari
  • 00:46:39
    Adamah tanah. Nah, ketika Adam berdosa,
  • 00:46:43
    Tuhan tidak mengutuk Adam, tapi mengutuk
  • 00:46:46
    unsur tubuhnya ini yang berasal dari
  • 00:46:49
    tanah. Ketika Tuhan mengutuk tanah, maka
  • 00:46:53
    manusia itu harus berpeluh mencari
  • 00:46:55
    rezekinya. Dan saat itu pula Adam harus
  • 00:46:59
    tunduk pada hukum kematian. Karena debu
  • 00:47:02
    nanti akan menjadi debu. Kejadian 3 ayat
  • 00:47:05
    19 yang di mana Adam yang diciptakan
  • 00:47:08
    dengan gen yang sangat sempurna maka
  • 00:47:11
    umurnya panjang-panjang. Ya, bahkan
  • 00:47:13
    keturunannya pada generasi yang pertama
  • 00:47:15
    itu umurnya panjang-panjang. Metusala
  • 00:47:17
    sampai 969. Nuh saja masih 950.
  • 00:47:22
    Tapi bagaimanapun Tuhan sudah
  • 00:47:24
    mengucapkan terkutuklah tanah arura hak
  • 00:47:28
    adama. Maka sejak saat ini Adam tunduk
  • 00:47:33
    kepada rapuhnya tubuhnya yang berasal
  • 00:47:36
    dari tanah. Maka Adam bisa menua, Adam
  • 00:47:41
    bisa sakit, Adam bisa mati. Kenapa Adam
  • 00:47:45
    bisa mati? Karena Tuhan mengutuk tanah.
  • 00:47:49
    Dan Adam harus tunduk pada hukum
  • 00:47:51
    kematian karena tanah itu terkutuk.
  • 00:47:54
    Semua manusia, keturunan Adam semuanya
  • 00:47:57
    tunduk pada hukum kematian ini. Nah, ini
  • 00:48:01
    adalah kronologi dari manusia-manusia
  • 00:48:03
    awal. Dari Nuh melahirkan Eber, dari
  • 00:48:06
    Eber nanti melahirkan Tera. Dari Tera
  • 00:48:09
    bapaknya Abraham ini lahir bangsa-bangsa
  • 00:48:12
    pilihan yang kita sebut sekarang ini
  • 00:48:15
    bapak Abraham. Abraham Afinu. Abraham
  • 00:48:18
    bapak kita. Abraham bapak orang beriman.
  • 00:48:21
    Bapak orang beriman dari agama Yahudi,
  • 00:48:25
    Kristen dan Islam. Tiga agama ini adalah
  • 00:48:29
    agama Ibrahimik. Agama yang sama-sama
  • 00:48:32
    menyembah allah-Nya, Abraham.
  • 00:48:40
    [Musik]
  • 00:48:42
    Haleluya.
  • 00:48:44
    Haleluya.
  • 00:48:47
    Haleluya.
  • 00:48:49
    Adon.
  • 00:48:52
    Haleluya.
  • 00:48:55
    Haleluya.
  • 00:48:57
    Haleluya.
  • 00:49:00
    [Musik]
  • 00:49:04
    adona meat
  • 00:49:06
    [Musik]
  • 00:49:10
    olish
  • 00:49:12
    [Musik]
  • 00:49:23
    rol
  • 00:49:28
    Adonai
  • 00:49:29
    alhasam
  • 00:49:34
    adonai
  • 00:49:36
    elo
  • 00:49:38
    hamb
  • 00:49:44
    [Musik]
  • 00:49:51
    me
  • 00:49:53
    al me as ya
  • 00:50:00
    [Musik]
  • 00:50:02
    haleluya
  • 00:50:04
    haleluya
  • 00:50:07
    haleluya
  • 00:50:09
    haleluya
  • 00:50:11
    [Musik]
  • 00:50:12
    haleluya Haluya.
  • 00:50:15
    Haleluya.
  • 00:50:17
    Haleluya.
  • 00:50:19
    Haleluya.
  • 00:50:22
    [Musik]
  • 00:51:07
    Marilah
  • 00:51:09
    hadirat
  • 00:51:12
    dengan hati bersyukur
  • 00:51:15
    [Musik]
  • 00:51:18
    atas Kasih
  • 00:51:20
    karunia
  • 00:51:22
    diberikan
  • 00:51:24
    pada kita.
  • 00:51:26
    [Musik]
  • 00:51:28
    Siapkanlah
  • 00:51:29
    hatikuus.
  • 00:51:33
    Angkat tangan menyembah.
  • 00:51:37
    [Musik]
  • 00:51:38
    Bernyanyilah
  • 00:51:41
    puji dia bawah hati
  • 00:51:45
    padanya.
  • 00:51:48
    Mari sembah Diabah Dia yang kudus
  • 00:51:55
    diah-Nyaah
  • 00:51:59
    pujian
  • 00:52:01
    bagi Dia yang mulia
  • 00:52:08
    bersama
  • 00:52:10
    malaikat
  • 00:52:12
    memuji namanya
  • 00:52:14
    [Musik]
  • 00:52:16
    Dia berkata
  • 00:52:19
    atas pujian. Nyanyilah
  • 00:52:22
    [Musik]
  • 00:52:24
    pujilahjilah.
  • 00:52:27
    Haleluya.
  • 00:52:30
    Haleluya.
  • 00:52:32
    Haleluya.
  • 00:52:34
    Haleluya. Haleluya.
  • 00:52:37
    Haleluya.
  • 00:52:40
    Haleluya. Haleluya. Haleluya.
  • 00:52:44
    Haleluya.
  • 00:52:48
    [Musik]
  • 00:52:49
    Haleluya.
  • 00:52:53
    [Musik]
Tags
  • sejarah manusia
  • Nabi Adam
  • Dr. Amin Riyad Laribi
  • manusia sebelum Adam
  • teks agama
  • bukti ilmiah
  • doktrin trinitas
  • nefesh haya
  • teori Big Bang
  • umur Adam