Unidade I - Didática na Educação Profissional e Tecnológica - Prof. Elen Lago

00:20:05
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摘要

TLDRA aula aborda a diferença entre o trabalho em suas perspectivas ontológica e capitalista, destacando que, ontologicamente, o trabalho é uma atividade essencial e criativa do ser humano. No capitalismo, porém, o trabalho se torna uma mercadoria, alienando o trabalhador e transformando-o em mero recurso para a geração de riqueza. A disciplina também reflete sobre o impacto do sistema econômico capitalista na educação profissional e tecnológica, enfatizando a necessidade de uma formação integral que considere a totalidade das relações humanas com a natureza e a sociedade. A educação é destacada como um potencial meio de transformação social, ainda que desafiador, devido ao domínio da ideologia capitalista.

心得

  • 🤔 O trabalho, ontologicamente, é uma atividade criativa e essencial à vida humana.
  • 🏢 No capitalismo, o trabalho vira mercadoria, alienando o trabalhador.
  • 🎓 Educação precisa articular tecnologia com formação humanística e crítica.
  • 📚 Reflexão sobre o sistema capitalista é crucial para entender a didática.
  • 🙌 Formação integral exige compreensão das relações entre homem e natureza.
  • 🔄 O trabalho no capitalismo tende a ser alienante e desumanizador.
  • 🧠 O homem precisa produzir sua existência através do aprendizado.
  • 📈 Modelos econômicos influenciam a forma de trabalho na sociedade.
  • 👷‍♂️ A educação emancipatória é vista como um projeto quase utópico.
  • 💡 Mesmo na ideologia dominante, é possível buscar autonomia educacional.

时间轴

  • 00:00:00 - 00:05:00

    A aula aborda a didática na educação profissional e tecnológica, discutindo a diferença entre trabalho na perspectiva ontológica e no capitalismo. Enfatiza-se que compreender essa educação requer entender as relações entre homem e natureza numa sociedade de classes. Questiona-se o impacto do sistema capitalista na educação, explorando conceitos de Karl Marx sobre o trabalho enquanto elemento essencial e humanizador, diferenciando humanos de animais.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    O trabalho constitui a mediação entre homem e natureza, transformando-a para satisfazer necessidades humanas, diferentemente dos processos instintivos dos animais. Marx argumenta que o trabalho, para além de qualquer sistema econômico, é vital e formativo, moldando as relações de produção e influenciando a educação. No capitalismo, há uma alienação do trabalhador, onde o trabalho vira mercadoria. Discute-se a perda de autonomia e criticidade no processo educativo e a necessidade de um modelo educativo emancipatório.

  • 00:10:00 - 00:20:05

    A educação no capitalismo é utilitarista, muitas vezes mais informativa do que formativa. A proposta é uma educação politécnica que supere a divisão entre teoria e prática, e entre vida acadêmica e realidade social. Destaca-se a necessidade de um projeto educacional que promova formação integral, combinando ciência, técnica e desenvolvimento crítico. A aula finaliza reafirmando que o entendimento do trabalho no contexto capitalista é crucial para a disciplina de didática, reforçando a necessidade de refletir sobre o papel do trabalho e da educação na sociedade atual.

思维导图

视频问答

  • Qual é a diferença entre o trabalho na perspectiva ontológica e no capitalismo?

    Ontologicamente, o trabalho é visto como uma atividade criativa essencial para a vida humana, enquanto no capitalismo, ele se torna um instrumento de exploração e alienação.

  • Como o capitalismo afeta a educação?

    No capitalismo, a educação é vista de uma perspectiva utilitarista, focada em atender às necessidades de mercado, mas pode ser um meio de transformação social.

  • Qual é o papel do trabalho na formação humana, segundo Marx?

    Para Marx, o trabalho é um processo essencial que liga o homem à natureza, constituindo a essência do ser humano e diferenciando-o dos animais.

  • O que significa dizer que o trabalho é uma mercadoria no capitalismo?

    Significa que o trabalho humano é tratado como algo que pode ser vendido e comprado, alienando o trabalhador de seu próprio trabalho.

  • Como o trabalho pode ser um instrumento de alienação?

    No capitalismo, o trabalho é alienante quando o trabalhador perde a conexão com o que produz, tornando-se uma simples engrenagem no sistema.

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    a disciplina de didática na educação
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    profissional e tecnológica unidade
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    informação do trabalhador no sistema
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    capitalista vestes da educação uma
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    emancipação humana tópicos dessa aula
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    homem trabalho trabalho na perspectiva
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    odontológica e trabalho no capitalismo
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    que nós vamos ver que há uma diferença
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    muito grande quando eu penso ah o
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    trabalho na perspectiva ontológica e
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    quando eu penso trabalho no capitalismo
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    trabalho e educação no capitalismo e
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    para além de então
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    naomi pdf nós abordamos o sistema
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    capitalista suas características das
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    fases e as revoluções científicas ea
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    matriz ideológica do capitalismo ou seja
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    o liberalismo ou como é denominada
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    atualmente o neoliberalismo
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    nessa aula nós vamos refletir que para
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    pensarmos uma didática para educação
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    profissional e tecnológica é preciso
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    primeiramente compreender que esta
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    modalidade de ensino requer uma formação
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    integral e para entender essa educação
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    integral homem lateral é imprescindível
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    é entender as relações que estão
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    estabelecidas entre o homem ea natureza
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    o trabalho e educação em particular uma
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    sociedade dividida em classes como a
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    nossa
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    então iniciou essa aula com alguns
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    questionamentos para vocês qual a
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    importância da reflexão sobre o sistema
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    econômico capitalista para o
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    entendimento da disciplina em particular
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    da disciplina de didática
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    quem gera riqueza capital o trabalho
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    trabalho é sem ser humana o trabalho a
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    mercadoria
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    eu quero que vocês fiquem pensando
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    nessas questões que nós vamos trabalhar
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    durante a aula é nós vamos à 1º o
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    primeiro item é trabalho na perspectiva
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    antológico trabalho no capitalismo
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    nós vamos iniciar discutir o trabalho na
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    perspectiva ontológica perspectiva que
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    nós adotamos ea perspectiva que nós
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    acreditamos
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    é a mais adequada para se discutir a
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    didática na educação profissional e
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    tecnológica
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    mas a equipe menci ontologia a palavra
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    ontologia é formado do google dos que
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    significa ser elogia que significa
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    estudos então antologia é o ramo da
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    filosofia que estuda a natureza do ser
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    amado revela do homem da existência e da
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    própria realidade
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    então para o sociólogo karl marx a
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    natureza do ser ou seja sua existência
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    ela pode ser compreendida através do
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    trabalho a esta característica é
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    eminentemente humana
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    marx compreende que está a natureza do
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    ser social a natureza do ser humano
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    então nesse sentido ele vem dizer que o
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    trabalho é um processo de que participou
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    o homem ea natureza é um processo em que
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    o humano com a sua própria ação ou seja
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    de forma intencional impulsiona regula e
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    controla seu intercâmbio material com a
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    natureza ou seja é através do trabalho
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    que o homem se relaciona com a natureza
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    é através do trabalho que o homem
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    transforma a natureza para atender às
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    suas necessidades
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    o trabalho humano portanto ele é social
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    ele é consciente e é isto que nos
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    diferencia da actividade dos outros
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    animais que meramente instintivos outros
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    animais eles vivem eles se comportam e
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    eles se articulam com a natureza de uma
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    forma instintiva e o homem não ele se
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    articula com a natureza através do
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    trabalho de forma intencional
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    então o marcos vem dizer pode se
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    distinguir os homens dos animais pela
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    consciência pela religião e por tudo que
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    se queira ou seja os homens são
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    diferentes animais por várias questões
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    mas o marcos vai dizer que eles próprios
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    começa a se distinguir
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    dos animais logo que começam a produzir
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    seus meios de assistência
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    então nós temos vários exemplos né se
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    nós formos observar a natureza nós temos
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    uma aranha que tece uma má teia
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    belíssima nós temos o joão de barro que
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    constrói a sua a sua casa nossos filhos
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    animais que constroem seus ninhos mas
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    esta ação do animal sobre a natureza é
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    meramente extintiva o homem é o único
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    que vai pegar um produto da natureza e
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    vai transformar em algo que ele possa
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    resolver um problema iminente então o
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    homem é o único que através do trabalho
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    é a única coisa que o diferencia
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    realmente dos outros animais porque é
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    algo intencional
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    então o trabalho constitui ser humano e
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    através dele que se materializa a
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    mediação entre o homem natureza e dessa
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    interação decorre o processo de formação
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    humana ou seja o homem é o único ser
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    capaz de realizar trabalho e ao realizá
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    lo magnífico meio ambiente que vive
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    assim mesmo não diferentemente dos
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    animais que se adaptar à natureza os
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    homens adaptam à natureza às suas
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    necessidades
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    uma das grandes contribuições portanto
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    do pensamento de marx é justamente
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    trazer à reflexão de que o que
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    diferencia o homem dos outros animais é
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    o trabalho é a sua racionalidade ea
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    capacidade de agir conscientemente sobre
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    a natureza
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    então ainda com uma citação de marx ele
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    vem dizer que é o trabalho por isso uma
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    condição de existência do homem
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    independente de todas as formas de
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    sociedade é uma eterna necessidade
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    natural de mediação do metabolismo entre
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    o homem ea natureza e portanto da vida
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    humana
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    então está querendo dizer que o trabalho
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    é uma eterna necessidade natural gás
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    natural do homem para se articular com a
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    natureza
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    então é importante ressaltar que nesta
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    afirmação de marx que é essencialmente o
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    trabalho é parte integrante do homem em
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    qualquer sociedade
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    os sistemas econômico eles podem mudar
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    ou se transformar mais
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    essencialmente o trabalho ele é
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    constituído do homem
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    daí sua importância social educativa
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    formativa e revolucionária
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    então o trabalho tem um sentido
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    ontológico de actividade criativa e
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    fundamental da vida humana e tem formas
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    históricas socialmente produzidas
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    então com o que eu quero dizer com
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    formas histórica e socialmente
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    produzidas
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    refiro me ao fato de que a forma
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    trabalho
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    ela sofre influência direta do modelo
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    econômico da sociedade das suas relações
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    de produção eu quero dizer portanto que
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    nós que dependendo do sistema econômico
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    capitalista socialista comunista o
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    trabalho se constitui de uma forma
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    no nosso caso o sistema capitalista o
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    trabalho ele se constitui em um
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    instrumento de alienação e de exploração
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    do homem sobre o outro homem mas se eu
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    estou trabalhando essa perspectiva de
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    trabalho numa perspectiva teológica como
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    é que isso se diferencia quando eu trato
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    trabalho no capitalismo
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    antes de passar para o twitter queria
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    que vocês décima observada nessa chave
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    aqui achei muito interessante
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    então nós tratamos até agora o trabalho
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    na perspectiva biológica mas como é que
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    se dá esse trabalho no capitalismo
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    porque que existe uma cisão entre
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    trabalho e um homem dentro do
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    capitalismo é então na sociedade do
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    capital
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    o trabalho passa a ter um valor
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    unicamente mercadológico
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    ou seja o nosso trabalho humano eles
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    transformam a mercadoria uma mercadoria
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    de produção da riqueza social é
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    eliminando sua autonomia e sua
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    possibilidade de autoconstrução e
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    autocriação então max de dizer no
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    capitalismo atividade do homem produz
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    maravilhas para a classe dominante
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    privação pela classe trabalhadora
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    então na sociedade de classes o trabalho
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    tem outro caráter não mais a existência
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    humana e passa a ter um caráter de
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    mercado de uma mercadoria ser comprada e
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    vendida
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    o trabalhador vê sua força de trabalho
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    em troca de salário
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    nesta relação a relação de expropriação
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    da condição humana
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    o homem se aliena é isso
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    dourado e ele é coisa e ficar como se
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    transforma numa coisa estou à venda da
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    força de trabalho nos impossibilita de
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    ter autonomia sobre a nossa vida
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    produtiva
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    eu gostaria que vocês é analisassem do
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    ponto de vista coletivo do trabalho ou
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    seja não individualizo em suas reflexões
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    vamos pensar sem armas seu trabalho e eu
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    tenho autonomia
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    vamos pensar do ponto de vista coletivo
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    do trabalho pense somente uma classe que
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    com o trabalho ea outra que vende a
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    força de trabalho nesta relação de
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    compra e venda existe autonomia nessa
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    relação existe autocriação os autores
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    que criticam a sociedade capitalista não
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    dizer que não então ainda na perspectiva
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    do trabalho dentro do capitalismo
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    nós temos o que os autores que fazem a
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    crítica do capitalismo vão dizer que o
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    capitalismo ele aliena o trabalhador ele
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    aliena o indivíduo
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    então eu tenho uma charge aqui né que
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    você está vendo uma sociedade do consumo
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    e uma sociedade tecnológica digital em
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    que as relações
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    elas são individualizados são
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    individuais a gente viu isso como uma
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    característica do liberalismo a questão
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    da individualidade
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    nós temos aqui é uma charge em que se
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    precisa muito bem isso nós temos aqui
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    também a questão da sociedade do consumo
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    a televisão sendo um instrumento de
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    alienação do indivíduo e nós temos aqui
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    o que nós consideramos que é importante
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    que seja o ponto a que a alienação ela
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    torna o trabalho estranhado o
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    trabalhador não se apropria do que é
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    produzido o indivíduo não se reconhece o
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    trabalho desumano nisa o trabalho longe
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    de ser sua realização do encontro devido
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    é sua escravidão alienação da nossa
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    própria vontade nós sentido utilizado
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    pelo capitalista prenda reafirmar que o
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    trabalho no capitalismo ele nos aliena
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    nós fazemos as mesmas atividades
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    dia após dia nós sacrificamos a nossa
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    vida
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    fazer nossa família por conta do
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    trabalho por conta de um salário e o
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    capital
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    eles se serve disso dessa nossa
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    alienação
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    então são essas questões que queremos
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    refletir o trabalho é essência do homem
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    mas o capitalismo trabalho é instrumento
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    de alienação do homem e através da
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    educação ou de um projeto de educação
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    que recuperes de karatê do trabalho como
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    essência que poderemos acabar com esta
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    decisão mas convém ressaltar que na
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    sociedade de classes pensar um projeto
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    emancipar de educação é tarefa fácil e
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    alguns estudiosos consideram quase uma
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    utopia mas eu particularmente acredito
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    que o atual estágio do capitalismo no
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    atual estágio do capitalismo é preciso
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    pensar como fôrma e instruir mesmo numa
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    escola comprometida com o ideário
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    neoliberal
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    então nesse sentido eu defendo nesta
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    disciplina uma proposta pedagógica
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    vinculada a uma proposta política ou
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    seja uma formação tecnológica
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    humanística e científica que contribua
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    para a visão crítica da realidade que
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    está posta querendo dizer o que é
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    educação para a educação na educação
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    profissional e tecnológica ela tem que
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    articular a formação tecnológica
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    humanística e científica ea didática ela
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    pode contribuir para isso
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    ainda tratando o trabalho no capitalismo
  • 00:12:26
    nós temos uma outra charge que vem
  • 00:12:29
    justamente mostrar essa frase do karl
  • 00:12:33
    marx pedisse a proteção do objeto
  • 00:12:36
    aparece como alienação a tal ponto que
  • 00:12:39
    quanto mais objeto trabalhador produz
  • 00:12:41
    tanto - pode possuir tanto mais ficar
  • 00:12:43
    dominado pelo seu produto capital e aqui
  • 00:12:46
    eu tenho uma charge em que os
  • 00:12:48
    trabalhadores estão há anos trabalhando
  • 00:12:50
    numa esteira de montagem e uma esteira
  • 00:12:52
    fordista né do terrorismo fordismo e
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    aqui está o trabalhador e ele diz amanhã
  • 00:12:58
    o meu projeto
  • 00:12:59
    sabe o que vou fazer vou caminhar até o
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    final desta linha e descobriu que estive
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    fazendo neste últimos 30 anos
  • 00:13:06
    a charge mostra muita questão da
  • 00:13:08
    alienação no capitalismo mas nós
  • 00:13:10
    perdemos a capacidade de compreender o
  • 00:13:13
    que nós está
  • 00:13:14
    produzindo e isso a gente tem que
  • 00:13:16
    discutir refletir porque é através da
  • 00:13:20
    educação é que nós poderemos é
  • 00:13:23
    viabilizar um outro tipo de projeto de
  • 00:13:26
    sociedade
  • 00:13:27
    então o trabalho e educação do
  • 00:13:30
    capitalismo para além dele então
  • 00:13:33
    trabalha a educação só atividade
  • 00:13:34
    especificamente humano já discutimos
  • 00:13:36
    isso já deu a entender que apenas o ser
  • 00:13:39
    humano trabalho é duca se a existência
  • 00:13:42
    humana não é garantida pela natureza ou
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    seja se nós não existimos somente porque
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    estamos inseridos na natureza que não é
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    uma dádiva natural a existência humana
  • 00:13:54
    não é uma vantagem natural mas tem de
  • 00:13:56
    ser produzida pelos próprios homens ou
  • 00:13:59
    seja o homem tem que produzir sua
  • 00:14:00
    existência sendo um produto do trabalho
  • 00:14:04
    e significa que o homem não nasce homem
  • 00:14:07
    ele necessita aprender a ser homem
  • 00:14:10
    precisa aprender a produzir sua própria
  • 00:14:13
    existência
  • 00:14:14
    não sei se vocês têm conhecimento do
  • 00:14:17
    menino lobo que foi aquele aquele menino
  • 00:14:20
    que foi criado foi abandonado na selva
  • 00:14:22
    em uma floresta ele foi criado por lobos
  • 00:14:25
    quando ele foi encontrado ele tinha
  • 00:14:27
    atitudes meramente de lombo de um animal
  • 00:14:30
    ele não falava ele andava sobre quatro
  • 00:14:33
    pernas e ele comigo
  • 00:14:34
    quer dizer ele tinha todas as
  • 00:14:36
    características de um lobo porque porque
  • 00:14:39
    o homem ele não nasce homem a existência
  • 00:14:41
    humana é produzida pelo homem então
  • 00:14:44
    portanto a produção do homem é ao mesmo
  • 00:14:46
    tempo a formação do homem está um
  • 00:14:48
    processo educativo
  • 00:14:50
    aí tá relação entre trabalho e educação
  • 00:14:53
    o homem ele se forma um homem através do
  • 00:14:56
    trabalho e do processo educativo
  • 00:14:58
    a origem da educação conhecido então
  • 00:15:00
    qual a origem do homem mesmo então o
  • 00:15:03
    trabalho é uma forma de fazer o homem
  • 00:15:04
    pensar portanto tem um princípio
  • 00:15:06
    educativo é preciso afirmar também que a
  • 00:15:09
    formação humana não nasce nem se insere
  • 00:15:11
    no sistema escolar não é só escola que
  • 00:15:15
    educa né
  • 00:15:16
    a escola é só mais um espaço de repasse
  • 00:15:18
    dos conhecimentos científicos segundo um
  • 00:15:20
    autor que eu gosto muito de antimônio
  • 00:15:23
    que vocês podem pesquisar na internet
  • 00:15:24
    vários textos e vídeos dele o trabalho
  • 00:15:28
    a necessidade vital de produzir a prova
  • 00:15:29
    assistência por meio do trabalho
  • 00:15:31
    o determinante para que os seres humanos
  • 00:15:34
    domínio os conhecimentos e as práticas
  • 00:15:36
    sociais necessárias a essa produção
  • 00:15:39
    ou seja é preciso que sejam formados
  • 00:15:42
    a formação é produto das relações
  • 00:15:44
    sociais e de produção ea escola é o
  • 00:15:46
    espaço institucionalizado próprios para
  • 00:15:49
    este fim
  • 00:15:50
    mesmo a instituição que foi pensada para
  • 00:15:52
    manutenção da ideologia dominante é
  • 00:15:55
    possível informar as novas gerações
  • 00:15:56
    gerando a autonomia para tornar a tomar
  • 00:15:59
    decisões a favor da coletividade deste
  • 00:16:02
    modo é importante frisar que no
  • 00:16:06
    capitalismo a educação à formação do
  • 00:16:08
    trabalhador é vista numa perspectiva
  • 00:16:10
    utilitarista ou de mercado mas é
  • 00:16:14
    importante também compreendemos a
  • 00:16:16
    importância de um projeto educacional
  • 00:16:19
    emancipatório que supere a visão
  • 00:16:23
    pragmática de educação e pragmática de
  • 00:16:25
    formação do trabalhador uma política
  • 00:16:28
    educacional para a modalidade de
  • 00:16:30
    educação profissional e tecnológica tem
  • 00:16:32
    que ter com o princípio trabalho a
  • 00:16:34
    formação homem lateral e politécnica
  • 00:16:37
    então se no capitalismo a gente perde o
  • 00:16:40
    trabalho perde sua essência e no
  • 00:16:43
    capitalismo a uma cisão entre trabalho e
  • 00:16:47
    homem ea educação ela é do analista
  • 00:16:51
    nós precisamos compreender que esta
  • 00:16:52
    mesma educação que essa mesma escola
  • 00:16:55
    também pode ser um espaço de
  • 00:16:57
    transformação ela pode e deve ser
  • 00:17:00
    através do trabalho crítico e o trabalho
  • 00:17:03
    consciente do professor então o programa
  • 00:17:06
    estiver dizer
  • 00:17:07
    a escola profissional não deve se tornar
  • 00:17:09
    uma incubadora de pequenos monstros além
  • 00:17:13
    da mente instruídos para um ofício sem
  • 00:17:16
    ideias gerais em cultura geral sem alma
  • 00:17:19
    mas só com o olho certeiro e a mão firme
  • 00:17:22
    mesmo através da cultura profissional é
  • 00:17:25
    possível fazer com que surja da criança
  • 00:17:27
    um homem com tanto que se trate de
  • 00:17:30
    cultura educativa e não só informativa
  • 00:17:33
    ou não só pratica manual que grama está
  • 00:17:37
    querendo dizer que é preciso formar e
  • 00:17:39
    não somente informar
  • 00:17:41
    nós não precisamos uma escola
  • 00:17:43
    profissional que é e sim apenas técnicas
  • 00:17:47
    nós precisamos de uma escola politécnica
  • 00:17:49
    então essa escola politécnica constitui
  • 00:17:52
    se na perspectiva de superar o divórcio
  • 00:17:55
    entre o livro ea vida prática entre o
  • 00:17:59
    homem fab e homens saps o estreitamento
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    das relações entre escola e contexto
  • 00:18:04
    social permite a escola inter vê
  • 00:18:07
    participar da própria vida social então
  • 00:18:10
    segundo dante moura é na atual fase do
  • 00:18:13
    desenvolvimento das forças produtivas
  • 00:18:14
    ancorados na ciência na técnica e na
  • 00:18:17
    tecnologia sob o domínio do sistema
  • 00:18:19
    capital a escola vem tornando se
  • 00:18:21
    essencial a sociabilidade humana
  • 00:18:24
    então nesse sentido eu estou retomando
  • 00:18:26
    último slide da onip df que é preciso
  • 00:18:28
    compreender a formação humana como uma
  • 00:18:32
    formação integral ou seja uma união e
  • 00:18:36
    trabalho ensino politec e
  • 00:18:39
    unilateralidade uma uma formação que
  • 00:18:42
    trabalhe o intelecto que trabalhe a
  • 00:18:46
    parte física o desenvolvimento físico do
  • 00:18:50
    ser humano que desenvolva as questões
  • 00:18:52
    tecnológicas e da ciência que faça o
  • 00:18:56
    homem pensar e interagir de forma
  • 00:18:58
    consciente e crítica ou seja uma
  • 00:19:00
    educação numa perspectiva o mimi lateral
  • 00:19:03
    ou integral
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    aí eu pergunto pra vocês de novo qual a
  • 00:19:08
    importância da reflexão sobre o sistema
  • 00:19:10
    econômico capitalista para entendimento
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    da disciplina de onde tudo que
  • 00:19:14
    refletimos podemos afirmar que para
  • 00:19:16
    entender a didática para educação
  • 00:19:17
    profissional e tecnológica é preciso até
  • 00:19:20
    preciso colocá-la no âmbito da sociedade
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    de classe que vivemos compreendendo que
  • 00:19:24
    esta divisão de classes já era a divisão
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    social do trabalho e formas distintas de
  • 00:19:29
    educação escolar
  • 00:19:30
    quem gera riqueza capital o trabalho que
  • 00:19:33
    gera riqueza o trabalho humano trabalho
  • 00:19:36
    é essência humana o trabalho a
  • 00:19:38
    mercadoria trabalho é sem se mana mas no
  • 00:19:41
    capitalismo ela torna-se mercadoria
  • 00:19:45
    então é nossa aula de hoje são essas
  • 00:19:47
    reflexões e elas vão ser retomados
  • 00:19:49
    durante toda a disciplina aqui as
  • 00:19:51
    referências
  • 00:19:52
    desejo um bom trabalho a todos
  • 00:19:58
    [Música]
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