00:00:00
بسم الله الرحمن الرحيم هذه اول ايه في
00:00:05
سوره الفاتحه الحمد لله رب العالمين
00:00:08
الرحمن الرحيم في سوره النمل انه من
00:00:11
سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم
00:00:15
وبدايه كل سوره بسم وفي بدايه كل سوره ما
00:00:18
عدا ما عدا سوره التوبه ما اولا
00:00:22
الرحمن هو الاسم الوحيد من اسماء الله
00:00:25
الحسنى على وزن فعلان على وزن فعلان
00:00:30
وهذا الوزن يحوي الاضداد في بنيته كيف
00:00:36
يحوي الاضداد
00:00:37
مثلا جوعا شو ضدها سبعا كلمت ضد على وزنها
00:00:44
اي على وزنها رويان عطشان رويان عطشان
00:00:48
تعبان ريحان فاما ان كان من المقربين فروح
00:00:52
وريحان يعني عكس تعبان هلا الفرقان شو
00:00:57
عكسها جمعا فانزلنا على عبدنا يوم الفرقان
00:01:01
يوم التقى يوم التقى الجمعان يوم التقى
00:01:03
الجمعان
00:01:04
ميتان ميتان نعم ميتان يعني مو ميت يعني
00:01:09
واحد مريض وبنوب متهالك متهالك تماما عكس
00:01:13
حيوان وان الدار الاخيرت هي الحيوان هي
00:01:17
الحيوان يعني يعني الحيويه يعني يعني انت
00:01:20
بالاخر صحيح هي بس مالك بس بس بس حيوان
00:01:24
الحيوان معناها الحيويه صبح هذا الوزن فيه
00:01:29
يحتمل الضط هلا شو عكس نفس الرحمن شو
00:01:33
عكسها شيطان شيطان نعم على وزع ش الجذر
00:01:38
الصرفي لشيطان من شطنا او شيطان او شيطا
00:01:43
نعم قال يا ابي ذ لا تعبد الشيطان ان
00:01:46
الشيطان كان للرحمان لرحمن عصيا عصيا قال
00:01:50
يا ابتي لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان
00:01:53
للرحمن عصيه
00:01:56
عصيه هلا الرحمن ما هو
00:02:00
هو اسم الربوبيه لهذا الكون كله الذي يدير
00:02:05
هذا الكون باسمه الرحمن الرحمن على عش
00:02:09
السو يعني الذي يدير بها هذا الكون رب
00:02:13
العالمين يديرها باسم الرحمن لانه هذا
00:02:16
الكوم مبني على ثنائيات الازواج زوجين ذكر
00:02:21
والانثى وثنائيات
00:02:24
الاضاض والثنائيات وثنائيه
00:02:27
المتناقضات الكون على هذه الثنائيه الكون
00:02:31
كله مبني حركه الكون مبني لان هو وسب قال
00:02:34
لك الرحمن على العرش استوى استوى
00:02:38
ا الرحمن كونه في
00:02:42
ثنائيه في باسماء الله الحسنى
00:02:45
في غفور رحيم وشديد العقاب نعم مو الهين
00:02:50
هدول اله واحد صح نعم طبعا هل غفور الرحيم
00:02:54
هو شديد العقاب يعني شديد العقاب هي غفور
00:02:57
رحيم في ذاته لا ما فلا ما طيب غفور
00:03:02
الرحيم فيها شديد العقاب الله معز مذل هل
00:03:05
المعز مذل يعني المذل تعني معز لا والمعز
00:03:09
لا تعني مذل نعم بس الله الرحمن معز
00:03:12
بذل الرحمن في ذاته معز
00:03:16
مذل الرحمن في ذاته خافض رافع الخافض ليس
00:03:21
رافع والرافع ليس خافض الرحمن هي جذرها
00:03:26
رحمه ولا لا لا رحيم هذك الرحيم جذها
00:03:31
رحيمه طيب الرحمن ما جذ على وزن فعلان هذا
00:03:34
الاسم العرب عرفو جديد هي على وزن فعلان
00:03:37
ماكله حضور بمعنى اي الرحيم
00:03:42
بعذب
00:03:44
لا ول بيعذب رحيم
00:03:49
لا
00:03:51
الرحمن يعذب ويرحم
00:03:54
ويرحم قال يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب
00:03:57
عب من الرحمن فتكون شيان ول هلا وقت قاللك
00:04:02
بسم الله
00:04:03
الرحمن انت توقف تقله ايه على ان على انو
00:04:08
جهه بدك تحملني على جهه الذي يعذب او على
00:04:13
جهه الذي يرحم لانه هو اثنين هو عنده
00:04:16
اثنتين كيف لكلمه الرحمن ان تضمنت هذين
00:04:19
المعنيين لانه الرحمن هي على وزن فعلان
00:04:22
هذا الوزن يتضمن مع اسم الله الوحيد اللي
00:04:25
فيه رحمه وفي عذاب قاللك الرحمن عذب
00:04:30
اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحم لا يمكن
00:04:33
لا يمكن لا يمكن يقوللك اني اخاف ان يمسك
00:04:35
عذاب من الرحيم الرحم
00:04:37
مستحيل
00:04:39
مستحيل كون الرحمن هو مسيطر على الكون
00:04:43
وعلى العرش القران كله
00:04:46
رحماني يعني ايش رحماني يعني القران في
00:04:50
قوانين الوجود القوانين الماديه الاساسيه
00:04:53
لهذا الوجود فمعناته القران كتاب الربوبيه
00:04:57
ومين رب السماوات والارض وما بين الرحمن
00:05:00
الرحمن الرحمن على العرش استوى استوى ولم
00:05:04
يقل الرحيم لك الرحمن لانه اثنين
00:05:09
هلا المعز ليس مذل والمذل ليس معز الخافض
00:05:14
ليس رافع والرافع ليس خافض ولكن الرحمن هو
00:05:17
خافض رافع الرحمن هو معز مذل الرحمن هو
00:05:22
محي
00:05:23
ومميت هذا الرحمن وسبب قال لك الرحمن علم
00:05:28
القران شو يعني علم القران قلي ب علمهم
00:05:31
اخذين مفعول به واحد بماذا علمهم باسمه
00:05:36
لانه لانه قال لك وين في رحمن في قران
00:05:39
قران النبوه والربوبيه وكتاب الربوبيه رب
00:05:42
السماوات والارض وما بينهم الرحم يعني قال
00:05:44
لك مثل انت واعد واحد ما
00:05:47
بتعرفه بمحطه بدك تستقبل واحد ما بيعرفك
00:05:52
بتقول له انا بالمطار را احط ورده مكتوب
00:05:55
عليها كذا و هي علمها القران حط له علامه
00:05:59
اللي هي الرحم الرحمه يعني وين في رحم في
00:06:02
قران ق الرحمن علامه للقران
00:06:05
وضحيت ولكن هلا وقت قال لك الرحمن قلت له
00:06:11
طيب على اي وجه بدك تعاملني هون شي برعب
00:06:15
وقت بتقول الرحمن بتوقف ش رعب
00:06:19
مرعب انه على انه وجه يعني ان انه انت على
00:06:22
انه وجه يعني انت ح تعطي ولا ما ولا ما
00:06:26
تعطي قاللك رحيم لا سبب ق لك كتب ربكم على
00:06:30
نفسه الرحمه وليش كتب على نفسه الرحمه قال
00:06:33
لك لانه في عذاب ما قالت لك كتب لازم يكون
00:06:36
فيجه ثاني قال لهم كتب ربكم على نفسه
00:06:39
الرحمه قال له ليش ليش ق كتب قال له لانه
00:06:42
انا عندي عذاب كمان هذا الرحمن هلي عم
00:06:46
يصوروه انه حاكم ظالم بين النجوم يعلق
00:06:50
النسوان من شعورهم والنساء من ادائهم وهذا
00:06:53
هذا الرحيم وا اسمه رحيم تعال قال لك انا
00:06:57
بعذب مضبوط بس انا انا العذاب غطيته وحطيت
00:07:02
لك الرحيم الرحيم شو هي صفه ايش الرحمن
00:07:06
النبوه القران والرحيم رساله
00:07:11
رساله طبعا وما ارسلناك الا رحمه للعالمين
00:07:15
رحمه قاللك انا رحيم طيب شلون رحيم قاله
00:07:17
شوفوا الرساله تنزيل حكيم فيه النبوه وفيه
00:07:20
الرساله ماشي اذا بدي احط على جلده
00:07:23
التنزيل الحكيم عنوان شو العنوان بسم الله
00:07:27
الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرح
00:07:30
وين بجل الرحمن بالمصحف ياتي معه بس اسم
00:07:33
واحد الرحيم ما بحط اسمين وقت ققول الله
00:07:36
بحط اسمين المصحف كله امامك تنزيل الكتاب
00:07:41
من الله العزيز الحكيم الله ايش العزيز
00:07:45
الحكيم تنزيل من الرحمن الرحيم في سوره
00:07:49
اسمها سوره الرحمن نعم في سوره اسمها سوره
00:07:52
الله لا طيب باول سوره الرحمن حط ايه
00:07:56
الرحمن نقطه ايه هي لحالها طيب في اي الله
00:08:00
يعني الان في المصحف كل ورود للفظ الجلاله
00:08:03
ياتي بعده
00:08:06
صفتين اثنتين صفتين
00:08:09
ايه غفور الرحيم عليه
00:08:13
حكيم حكيم خبير ع بيجي اثنتين معه اما اما
00:08:17
وقت بشور الرحمن بيجي بعده اس الشيطان شو
00:08:20
شغلته ضد الرحمن الرحمن قوانين الرحمن
00:08:24
قوانين
00:08:25
الوجود الشيطان شغلته يوقعك بالوهم اللي
00:08:30
هو
00:08:31
الباطل بينما الرحمن الحقيقه هو قوانين
00:08:36
الموضوعيه قوانين الحقيقه الموضوعيه
00:08:39
لاسبب الشيطان اللي هو ضد الرحمن عند كل
00:08:43
انسان موجود يجري منه مج الدم من العرق
00:08:47
هذا الشيطان ما له علاقه
00:08:49
بالاخلاق ما له علاقه بالاخلاق لا له
00:08:53
علاقه بماذا بالوهم زي ايش يعني و سيدي
00:08:58
رسول الله فتح مكه قل جاء الحق وزهق
00:09:01
الباطل ما قال له قل جاء الصواب وزهق
00:09:03
الخطا قال له الباطل لانه انتم متصورين
00:09:06
انه هذول بينفعو ضروا انتم وهم هذا هو
00:09:09
الوهم هذا هو
00:09:12
الوهم اما اما الخطا اذا بيقول لهم انتم
00:09:16
خطا معناتها هو مضبوط عم يساووا بس في
00:09:18
شغله غلطانين فيها يعني بصلح لهم اها اه
00:09:21
لاعطيك الوهم الشعوب لا تصاب بفقدان
00:09:26
الذاكره لا يمكن يعني العقل يعني شو شو في
00:09:31
احداث عامه حصلت سابقا الشعوب ما بتنساها
00:09:35
نعم تصوير الاله على انه يرفع النساء من
00:09:39
شعورهن ويعلق النساء من اجزائه وهذا الوصف
00:09:43
هذا وهم هذا وهم هذا وهم هذا مو انه هو
00:09:47
هيك بس غلطانين بس خط هو ما بيعلق من
00:09:51
شعورهم بس بعلقها من ادنا بس هي اسمها خطا
00:09:54
انت شيطان يوقع الناس فيه انه واحد هذا من
00:09:57
فلان بينفع وبيضر هذا وهم الوهم اللي هو
00:10:01
الباطل شو عكس الباطل الحق الحق الحق
00:10:04
والوجود الموضوعي الباطل هو الوهم ورب
00:10:08
السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا
00:10:10
يملكون منه خطابا يعني لا يتحدث يفعل يفعل
00:10:16
يعني وتكون رحماني يعني فعال افعل مثلا
00:10:21
وقت مريم شو قال لها اما ترين من البشر
00:10:25
احدا فقولي اني نزت نرت للرحمن للرحمن صوم
00:10:29
فلن اكلم اليوم انسيه ايه عبد الرحمن برا
00:10:33
كيف انتق بناها اي بدك اكثر من هيك
00:10:38
براءه بدك اكبر من هيك
00:10:42
براءه يعني هي ولا كلمه حك عرفت شو
00:10:47
البراءه
00:10:48
الرحمنيه يعني لو رب العالمين بده يبرق
00:10:52
عائشه ام المؤمنين براءه رحمانيه لانطق
00:10:55
فرسها وما كانت البراءه براءه عائشه الهيه
00:10:58
كانت براءه نعم انه جيبوا شهود وانه جيبوا
00:11:01
كذا وانه جيبوا كذا هي
00:11:03
هون الرحمن لا
00:11:06
يملكون منه خطاب لا يملكون منه خطابه
00:11:09
الرحمن يفعل ولا
00:11:12
يتكلم الرحمن رب السماوات والارض الحضارات
00:11:16
اللي شايفينها المتقدمه كلها حضارات
00:11:18
رحمانيه عم تدرس قوانين
00:11:21
الطبيعه وعم تسيطر عليها قوانين اللي عم
00:11:25
يتبعوها قوانين الطبيعه هل قوانين الطبيعه
00:11:27
تتحدث لا قوانين الرحمن تماما طيب كيف
00:11:32
تسيطر على هذا الوجود وتستطيع ان
00:11:35
تستعملها يعني انت اوجدت قوانين ذره ما
00:11:38
سويت قمبله ذريه سويت قمبله ذريه او سويت
00:11:41
تفاعل نووي الطاقه الرحمن كيف بق انا
00:11:46
اتهموني بجريمه وانه في مسدس وانا انه هذا
00:11:51
انا اتهموني انا بقتله انا قتلهم ما قتلته
00:11:54
قاموا اخذوا وساوا بصمات لقوا بصمات غيري
00:11:57
على المسدس قالوا لي مع السلامه الرحمن
00:12:02
برقي الرحمن لا يملكون منه خطابه بصمه
00:12:06
الاصبع بتحكي
00:12:09
لا المخابر كلها هي شو هي الرحمن فسال به
00:12:14
خبيره الخبراء ه بيجي من المخابر بقوللك
00:12:16
هذا خبير الرحمن فسال به خبيره ما معنى
00:12:20
فسال به يعني انه انت بتاخذ الخبره انك
00:12:24
انت تكتشف قوانين الوجود حتى تكون رحماني
00:12:28
موسال عنه يعني انت اذا تصير بدك تكون
00:12:31
رحماني بتاخذ خبره يعني يعني ه قعد ساوى
00:12:35
الذره ودرسها وحط تفاعل سو تفاله اخذ هذه
00:12:39
الخبره بالذره انه هو مارسها هل يشترط
00:12:42
مستوى معين مثلا من الصلاح او من الخير ما
00:12:46
لها علاقه بالصلاح والخير هذك الرساله بس
00:12:49
الرحمن عطا امكانياته للبشر كل القوانين
00:12:53
كمثال يعني كل قوانين الوجود لا تتكلم وكل
00:12:56
قوانين الوجود اما ان تكون لك او على
00:12:59
طيب تدينك او تبرك تساعدك او تدمرك طيب
![60- تعليم الفتيات ومقاربة النوع في مجال التربية I ياسين سلين [دورة 2024]](https://ruhnrawpgxrzdrgaohnf.supabase.co/storage/v1/object/public/images/video/AJ2e4ncTWS8/thumbnail.jpg)