00:00:00
[Música]
00:00:12
esse filme é produto de um projeto de
00:00:15
pesquisa que a gente tá desenvolvendo
00:00:17
nos últimos anos em que a gente pretende
00:00:20
analisar o acesso da Extrema direita a
00:00:24
perspectivas mais populares a partir não
00:00:27
de uma ideologia de extrema direita a
00:00:29
gente acredita que a Extrema direita
00:00:31
trabalha com uma ideia de gramática a
00:00:33
Extrema direita da atualidade faz uso de
00:00:36
determinados significantes ou seja
00:00:38
determinadas palavras que não são
00:00:41
neutras essas palavras Elas têm um
00:00:43
significado histórico mas pra Extrema
00:00:45
direita há uma espécie de uso político
00:00:47
dessas palavras e aqui no Brasil
00:00:50
bolsonaro e o representante político
00:00:53
ideológico dele Olavo de Carvalho
00:00:55
produziram uma espécie de um vocabulário
00:00:57
de uma espécie de uma língua uma espécie
00:01:00
de um idioma de extrema direita palavras
00:01:03
como por exemplo mimimi chega de
00:01:05
frescura de mimimi doutrinação marxista
00:01:09
Marxismo cultural comunismo comunista do
00:01:12
diabo liberdade de expressão cagi
00:01:16
ideologia de gênero crianças nós temos
00:01:19
imagens de crianças nossas brasileiras
00:01:21
com 4 anos sequestradas os seus
00:01:25
dentinhos são arrancados o nosso
00:01:28
objetivo passa a ser entender como é que
00:01:30
essa gramática se constitui como é que é
00:01:32
possível produzir um dicionário para
00:01:34
entender a Extrema direita e entender a
00:01:35
sua expansão para a partir da
00:01:38
compreensão dela
00:01:41
[Música]
00:01:49
combatê-la eu costumo
00:01:51
dizer que um dos
00:01:54
objetivos dos estudos sociológicos
00:01:58
históricos eh
00:02:01
entender como a gente consegue analisar
00:02:04
fenômenos que para nós são fenômenos
00:02:07
incompreensíveis a priori a nova extrema
00:02:10
direita ela se estabelece a partir de
00:02:12
uma forma de pensar mas mais do que isso
00:02:15
por uma forma de sentir o
00:02:17
mundo o
00:02:20
sentimento é a referência fundamental
00:02:23
para entender essa nova Ascensão da
00:02:25
Extrema direita agora vejam bem também
00:02:29
da Extrema direita histórica do fascismo
00:02:32
e do nazismo histórico me parece que
00:02:34
houve uma compreensão equivocada de que
00:02:36
havia por trás do sentir do ressentir do
00:02:42
odiar da perspectiva
00:02:45
organizada de perceber um outro como
00:02:47
inimigo mortal houve Pouca importância
00:02:51
dada às emoções e Ao Sentir nesse
00:02:55
momento a compreensão de que havia uma
00:02:58
ideologia coerente e que produziu por
00:03:01
assim dizer a conversão de setores
00:03:03
importantes da população alemã italiana
00:03:06
ao fascismo e ao nazismo é
00:03:09
equivocado não vai nos calar houve a
00:03:13
conversão de setores importantes dessa
00:03:15
sociedade numa aposta numa aposta em
00:03:20
emoções emoções que acabam produzindo
00:03:23
política mas que são efetivamente
00:03:26
emoções e não ideologia coer
00:03:31
a noção de que foram os nazistas que
00:03:34
elegeram Hitler errada for sentimentos
00:03:38
mobilizados por Hitler que acabaram
00:03:40
fazendo a sua perspectiva ideológica
00:03:44
relevante mas não ideologia
00:03:47
[Música]
00:04:01
E aí nesse sentido eu acho que uma das
00:04:03
categorias mais importantes que a gente
00:04:04
tem para entender a nova extrema direita
00:04:07
Hoje é a categoria da gramática é a
00:04:10
categoria da linguagem essa visita com o
00:04:13
histórico e com contemporâneo com
00:04:15
fascismo histórico e com a nova extrema
00:04:17
direita Nos ajuda muito Victor kempler
00:04:20
fala por exemplo de uma linguagem
00:04:24
nazista de um idioma nazista um idioma
00:04:27
que odeia a metáfora ele dizia um idioma
00:04:29
baseado na perspectiva de que a
00:04:31
linguagem tem que ser direta e Cruel de
00:04:34
que a linguagem direta e Cruel tem como
00:04:36
objetivo fundamental produzir a guerra
00:04:39
quando a gente hoje trabalha com a
00:04:41
gramática da Extrema direita
00:04:43
contemporânea a gente entende depois de
00:04:46
muito tempo que as palavras que os
00:04:50
significantes são os mesmos o que muda
00:04:54
efetivamente é a capacidade de
00:04:56
compreensão dos
00:04:57
significados o uso
00:05:00
político perpassado por medo ódio e
00:05:03
outras emoções fundamentais pra
00:05:06
construção de uma nova extrema direita é
00:05:08
que acaba produzindo uma nova linguagem
00:05:11
e se a gente não entende que apesar das
00:05:14
palavras suarem as mesmas palavras a
00:05:19
alma por trás dessas palavras é outra o
00:05:22
que anima essas palavras é outra coisa
00:05:26
palavras conhecidas e utilizadas por nós
00:05:29
por gerações são utilizadas pela Nova
00:05:33
extrema direita a partir de novas
00:05:35
perspectivas uma nova gramática em algum
00:05:39
sentido o idioma formal continua o mesmo
00:05:42
o que muda é o uso político desse idioma
00:05:45
a Extrema direita retira da
00:05:48
possibilidade de linguagem a ideia de
00:05:51
sofisticação descendente mais leve lá
00:05:54
pesava sete
00:05:56
arras não fazem nada
00:06:00
eu acho que nem para procriador serve
00:06:02
mais a chama direita é direta é objetiva
00:06:06
é recheada de paixão da Morte e da ideia
00:06:10
da sofisticação ser inimiga a Extrema
00:06:13
direita fala sobre raiva e comunicar
00:06:16
raiva Tem que ser direto a metáfora
00:06:19
atrapalha a raiva é preciso que eu diga
00:06:22
diretamente o que eu quero porque o que
00:06:24
eu quero é destruição e sinalização de
00:06:28
quem é o inimigo
00:06:30
se eu chegar lá que depender de mim todo
00:06:33
cidadão vai ter umaa de fogo dentro de
00:06:37
casa não vai ter 1 cm demarcado reserva
00:06:43
indígena
00:06:45
Prila é uma linguagem da guerra é uma
00:06:48
linguagem da milícia vamos filar
00:06:52
petralhada aqui
00:06:53
do você defende que uma padaria tenha um
00:06:56
míssil de cruzeiros ou um míssil
00:06:58
antiaéreo sim a gente vai lá na tua casa
00:07:01
e vamos quebrar tua casa inteira seu
00:07:04
Paulo a linguagem de extrema direita é o
00:07:08
falo é a conquista
00:07:11
ável
00:07:13
ável
00:07:14
ável
00:07:16
ável
00:07:19
ável pensem no humor da Extrema direita
00:07:22
tudo pequeninho
00:07:25
aí vai fazer um troca troca com Sales aí
00:07:31
e como militar né não é como militar e
00:07:34
como militar Eu só não como que não tem
00:07:38
como qualquer
00:07:43
negócio tá pesar da gravata cor de rosa
00:07:46
é meu
00:07:47
amigo homenagem a Teresa é um humor que
00:07:51
existe para submeter os submetidos para
00:07:53
reproduzir de maneira clara cruel e
00:07:56
pornográfica a ideia de que os
00:07:58
inferiores tem que ser priorizados né o
00:08:01
humor subversivo que estabelece a
00:08:03
possibilidade de ser jocoso com os
00:08:06
poderosos é visto pela extrema direita
00:08:08
como ameaça humor é arma de guerra até
00:08:12
porque a vida é arma de guerra então
00:08:14
qualquer coisa que utilize é paraa
00:08:16
destruição e essa destruição é feita a
00:08:18
partir da ideia de que os fracos têm que
00:08:20
se enfraquecer quando a gente estabelece
00:08:23
a ideia de que isso está ofendendo
00:08:24
grupos historicamente ofendidos que isso
00:08:26
tá produzindo racismo antissemitismo o
00:08:29
machismo eu sou acusado de produzir
00:08:31
mimimi o Politicamente correto na visão
00:08:33
desses grupos existe como uma barreira
00:08:37
um obstáculo paraa conclusão do da
00:08:40
comunidade política construída por eles
00:08:43
em que as liberdades políticas estão
00:08:45
sendo extravasadas o feminismo o
00:08:48
antirracismo e todos os movimentos de
00:08:52
contraposição ao suposto discurso de
00:08:55
ódio que para eles é nada mais nada
00:08:57
menos do que liberdade de expressão
00:08:59
representam uma profunda ameaça à
00:09:03
maneira como se construía a liberdade
00:09:06
até então se você chamar um homossexual
00:09:08
de doente eles querem te denunciar no
00:09:11
Ministério Público tem a ver com o
00:09:14
desejo que a Extrema direita tem de
00:09:17
desregulamentação do mundo o mundo sem
00:09:19
limite sem Barreiras é um mundo onde eu
00:09:21
posso efetivamente falar o que eu penso
00:09:24
agora esse mundo é o mundo do Forte né e
00:09:27
Então nesse sentido as conexões entre
00:09:28
extremas direita e neoliberalismo entre
00:09:30
extrema direita e violência entre
00:09:32
extrema direita e miliciano são
00:09:34
fundamentais eh e quem fala sobre a
00:09:37
necessidad por exemplo de regulamentação
00:09:39
da mídia regulamentação das redes
00:09:41
sociais não tá falando sobre a proteção
00:09:44
dos Fracos tá falando na Perspectiva da
00:09:45
Extrema direita sobre censura sobre
00:09:49
imposição dos valores de grupos
00:09:51
específicos contra todos tá falando
00:09:53
sobre m basicamente hoje você não pode
00:09:56
questionar você não pode perguntar e as
00:09:58
pessoas não estão entendendo quão
00:10:00
perigoso é isso né um tribunal que
00:10:02
decide aquilo que você pode ou não falar
00:10:04
na rede social então a humanidade
00:10:07
encontra-se numa posição de total buom
00:10:09
da
00:10:09
amoles diante da tirania politicamente
00:10:12
correta o Politicamente correto é uma
00:10:14
tirania fazem metáforas com
00:10:17
1984 fazem metáforas com George orwell
00:10:21
imaginam uma sociedade em que o estado
00:10:24
controla completamente o seu pensamento
00:10:26
para esses grupos o estado vem avançando
00:10:30
com a regulação das redes a regulação
00:10:32
das redes que impede o seu espaço
00:10:35
privado de
00:10:37
comunicação absoluta e impulsiva eu acho
00:10:41
que o nazista tinha que ter o Partido
00:10:43
Nazista rec liberdade de expressão
00:10:46
termina onde a sua expressão coloca a
00:10:49
vida do outro em risco as pessoas não
00:10:51
têm direito de ser idiotas
00:11:00
a linguagem da Extrema direita tem dois
00:11:03
critérios para sua utilização o primeiro
00:11:06
critério É sim comunicação com grupos
00:11:08
políticos convertidos mas o segundo
00:11:10
critério é letramento a linguagem da
00:11:13
Extrema direita é um projeto de
00:11:15
letramento os memes exercem uma profunda
00:11:20
forma de propaganda
00:11:22
política que faria gob do terceiro re se
00:11:27
invejar
00:11:29
simplicidade que eles possuem linguagens
00:11:33
comuns que podem ser feitas por qualquer
00:11:36
um numa um aplicativo de edição num site
00:11:40
de gerador de memes ou até mesmo por uma
00:11:45
criança então em última instância as
00:11:48
redes sociais por exemplo mas pode ser
00:11:50
também a televisão pode ser também uma
00:11:52
entrevista feita com candidato da
00:11:53
Extrema direita específica em que ele
00:11:56
fala um termo ou outro termo específico
00:11:58
né isso tudo passa a ser conhecido por
00:12:01
grupos cada vez maiores porque eles vão
00:12:02
buscar referência sobre isso né Vão
00:12:04
buscar referência sobre isso naquilo que
00:12:06
a gente chama de economia do Clique
00:12:08
Facebook Twitter Instagram YouTube são
00:12:12
redes sociais que são apropriadas por
00:12:15
esses grupos são utilizadas por eles
00:12:18
para construir essas narrativas que a
00:12:21
gente chama de conspiracionistas e
00:12:23
negacionistas
00:12:25
eh para levar um público cada vez mais
00:12:28
amplo suas ideias que vou dar um exemplo
00:12:31
que talvez seja exemplo mais gramático
00:12:32
das eleições de 2018 né
00:12:36
quando o então candidato Jair messas
00:12:39
bolsonaro apresenta um kit gay e é
00:12:41
interrompido no meio dizer não você não
00:12:43
vai falar sobre isso ali você tem a
00:12:46
descrição completa de uma palavra
00:12:48
codificada sendo apresentada pro Grande
00:12:50
público e sendo interditada pelo
00:12:53
representante do sistema a partir
00:12:56
daquele momento você tem milhões de
00:12:58
pessoas
00:13:00
sendo alfabetizadas e letradas numa
00:13:03
categoria específica que foi dramática
00:13:05
nos resultados eleitorais que a ideia do
00:13:10
kit aqui vocês que votam no PT essa aqui
00:13:15
é a mamadeira distribuída na creche ol a
00:13:18
marca aqui tá vendo distribuída na
00:13:21
creche para seu filho com
00:13:24
a a desculpa de combater a
00:13:28
homofobia ó o bico como é
00:13:30
Olha tá vendo o PT e Haddad prega isso
00:13:35
para seu filho ol seu filho de 5 se anos
00:13:38
de idade vai beber mamadeira na creche
00:13:41
com isso aqui ó para combater a
00:13:44
homofobia tem que votar em bolsonaro
00:13:46
rapaz bolsonaro que é para fazer o filho
00:13:48
da gente homem e mulher o PT e Haddad
00:13:53
Lula Dilma só quer isso aqui paraos
00:13:55
nossos filhos
00:13:56
í Isso faz parte do kit gay í invenção
00:13:59
de hadad viu ela é difundida e disparada
00:14:04
nos grupos de WhatsApp nos grupos de
00:14:07
telegram eh nos grupos em que as pessoas
00:14:10
compartilham e fazem parte
00:14:12
para para para se colocar politicamente
00:14:16
para
00:14:17
engajar e aqui tem uma palavra chave
00:14:19
para entender isso que é a palavra de
00:14:23
conspiração conspiracionismo ou do que a
00:14:26
gente também tá chamando de complô
00:14:28
complotisme eh significa buscar
00:14:32
respostas simples para problemas
00:14:34
complexos quando a gente tá falando
00:14:37
sobre eh eh isso que tá acontecendo no
00:14:40
século XXI diante de nossos olhos que é
00:14:42
a mudança identitária noção de gênero as
00:14:44
formas de comunicação inovadoras as
00:14:46
formas de percepção de mundo inovadoras
00:14:48
as tragédias ambientais isso tudo que
00:14:50
acontece nossos olhos de uma maneira
00:14:52
absolutamente rápida a impressão que se
00:14:55
tem de quem tá olhando para isso e vendo
00:14:57
imediatamente o que tá acontecendo é é
00:14:59
que alguma coisa muito grave tá
00:15:00
acontecendo uma mudança muito grave tá
00:15:02
acontecendo e essa mudança acaba
00:15:04
produzindo a ideia de que tem alguém
00:15:06
fazendo isso acontecer existe por trás
00:15:08
eh da realidade uma intenção maior que é
00:15:12
a intenção de doutrinar que é a intenção
00:15:14
de conquistar
00:15:15
eh e que essas pessoas que estão por
00:15:19
trás são os maiores inimigos a serem
00:15:21
combatidos né então o problema maior é
00:15:24
quem tá por trás e quem tá produzindo
00:15:27
esse conluio E é isso que a gente chama
00:15:29
de eh de de conspiração né hoje a gente
00:15:34
tem como culpados disso a esquerda os
00:15:37
progressistas os professores de história
00:15:40
eles sempre estarão por cima Aconteça o
00:15:43
que acontecer e eles têm essa técnica de
00:15:46
tirar proveito de todas as alternativas
00:15:49
Quem governa o mundo são os grandes
00:15:53
megas
00:15:54
eh especuladores esquerdistas ma
00:15:59
o inimigo ele não tá fora o inimigo tá
00:16:01
dentro ele se infiltrou dentro né ele
00:16:04
utilizou peças fracas que estava dentro
00:16:08
manipulou elas sequestrou e colocou a
00:16:12
partir dessas peças a sua ideologia
00:16:15
dentro a nossa bandeira com símbolo
00:16:20
vermelho comunista esse Espírito do
00:16:23
Anticristo é justamente essa influência
00:16:25
comunista marxista que é o comunismo é o
00:16:28
mais perto que você pode chegar do
00:16:30
inferno estando aqui na terra essa noção
00:16:32
de que tem alguém produzindo de maneira
00:16:35
muito competente de mudanças radicais no
00:16:38
que a gente vê diante os nossos olhos
00:16:39
quando as crianças começam a falar sobre
00:16:41
gênero É porque tem alguém produzindo de
00:16:44
maneira doutrinária esse tipo de coisa
00:16:47
vocês querem me dizer que criança trans
00:16:50
existe nunca é produto de complexos
00:16:53
processos é sempre produto de
00:16:55
intencionalidades vinculadas a
00:16:57
personagens Malé
00:16:59
complo conspiracionismo ele precisa que
00:17:02
as pessoas acreditem neles né eles
00:17:04
precisam que as pessoas creiam naquela
00:17:07
realidade naquela realidade alternativa
00:17:10
naquela realidade
00:17:11
paralela cachorro do supremo o
00:17:15
Xandão Alexandre de mora é um
00:17:18
despota você sabe o que que é despota e
00:17:23
Xandão aqui não o chandão coloca adiante
00:17:27
prisões como a gente viu dep Sil poal
00:17:31
mai besteira do mundo uma surra bem
00:17:34
nessa sua cara com gato morto é esse
00:17:37
cidadão
00:17:38
oão
00:17:46
[Aplausos]
00:17:48
oão
00:17:54
umum gente
00:17:59
essa gramática que a gente chama da
00:18:00
Extrema direita eh foram essas
00:18:02
narrativas relacionadas ao STF que para
00:18:05
essa extrema direita é uma organização
00:18:08
que hoje tá dominada pelos comunistas
00:18:11
pelos esquerdistas eh representando os
00:18:14
interesses dessa esquerda eh e portanto
00:18:17
deve ser combatido pois se trata hoje de
00:18:20
uma ditadura então a gente buscou essas
00:18:21
palavras como ditadura de toga é
00:18:24
ditadura do STF é um órgão da do do do o
00:18:29
cenário né brasileiro que debate muitas
00:18:31
questões que são consideradas polêmicas
00:18:34
e que muitas vezes é favorável a essas
00:18:37
decisões então por exemplo foi favorável
00:18:40
a legalização a permissão do Casamento
00:18:42
entre pessoas do mesmo gênero e por isso
00:18:45
eh por se colocarem muitas vezes e
00:18:49
votarem a favor de medidas que promovem
00:18:52
O que são avanços sociais eh essas
00:18:55
pessoas da Extrema direita elas são eh
00:18:59
muito críticas e contrárias a esse tipo
00:19:02
de decisão e por isso elas entendem que
00:19:05
ali existe um colui ou algum tipo de eh
00:19:09
de conspiração para para promover para
00:19:12
produzir eh um país que não respeite que
00:19:17
que não tenha mais os seus valores
00:19:19
respeitados as suas pautas Morais eh bem
00:19:23
estabelecidas quem tá mudando a vida
00:19:25
dessas pessoas é o processo histórico
00:19:29
que tá se desenvolvendo diante dos olhos
00:19:30
delas acaba produzindo momentos
00:19:33
dramáticos de mudança você tem modelos
00:19:35
de que dizem que a mudança é melhor né E
00:19:38
esses modelos que dizem que a mudança é
00:19:40
melhor são geralmente modelos
00:19:41
progressistas que investem na mudança
00:19:43
agora a Extrema direita ela se
00:19:45
estabelece me parece que aqui é um
00:19:47
momento importante para falar sobre isso
00:19:49
estabelece Como projeto de mundo um
00:19:51
passado ideal né A Era do Ouro E essa
00:19:55
era do Ouro ela foi corrompida pelas
00:19:57
mudanças então assim Qualquer mudança é
00:20:00
negativa e aí você tem um problema que é
00:20:02
um problema que a gente vai chamar aqui
00:20:04
de duplo problema porque a acusação de
00:20:07
que essa esquerda os progressistas e os
00:20:09
Democratas estão mudando o mundo
00:20:11
radicalmente é uma acusação que é
00:20:14
mentirosa mas ao mesmo tempo
00:20:17
efetivamente o desejo da esquerda do
00:20:19
progressismo Democratas é de mudar o
00:20:21
mundo então assim acusação é falsa mas o
00:20:24
resultado dessa acusação pode se
00:20:26
transformar em verdade o que acon
00:20:29
é que o vínculo da Extrema direita é com
00:20:31
o passado ideal e o passado ideal é a
00:20:33
noção de mudanças para alguma coisa que
00:20:35
eu conheci quando os progressistas
00:20:38
propõem a mudança para alguma coisa que
00:20:39
você não conhece isso produz medo raiva
00:20:42
e ódio é o caso do Paulo Freire
00:20:46
n Eu tenho um gosto de respeitar as
00:20:50
diferenças o que me abre
00:20:53
democraticamente no mundo e ao mundo um
00:20:56
dos nossos erros é que eles estão
00:20:59
entendendo errado Paulo freir e eles não
00:21:02
estão entendendo errado Paulo fre o
00:21:03
debate não é sobre certo e errado debate
00:21:05
é sobre uso político de uma categoria
00:21:07
como por exemplo Paulo freira podia usar
00:21:08
outras para poder fortalecer uma uma
00:21:12
percepção de mundo específica baseada de
00:21:14
novo no óo no ressentimento formado aqui
00:21:17
em cima dessa dessa filosofia aí do
00:21:20
Paulo Freire da vida esse esse
00:21:22
energúmeno aí
00:21:24
n fo fo ídolo da esquerda
00:21:28
sistema que Ele montou é ruim as falas
00:21:30
dele são super confusas numa frase Quem
00:21:34
foi Paulo freir B eu considero ele um um
00:21:37
genocida genocida genocida O resultado é
00:21:42
péssimo e ele é muito feio tem a ver com
00:21:45
uma categoria que a Extrema direita usa
00:21:46
hoje muito que é a noção de pedofilia
00:21:50
crianças ocupam na narrativa da Extrema
00:21:53
direita a percepção de anjos são tábulas
00:21:57
rasas que precisam ser incluídas que
00:21:59
precisam ser ensinadas que precisam ser
00:22:02
levadas pro caminho do bem a noção de
00:22:04
que essas crianças precisam ser
00:22:06
protegidas de nós é a noção de que nós
00:22:09
os progressistas pessoas vinculadas à
00:22:11
defesa democrática temos como interesse
00:22:13
corrupção dessas crianças e como elas
00:22:15
são anjos nós precisamos proteger os
00:22:18
anjos a cabeça da criança seus canalha
00:22:21
só tem Inocência pureza fantasia Não
00:22:24
cometa o absurdo de destruir pres expli
00:22:28
ele produz a ideia de que as crianças
00:22:30
têm autonomia para ter o conhecimento
00:22:33
produzido a partir das suas percepções
00:22:36
nesse sentido ele desloca do lugar da
00:22:40
família e dos que controlam a família a
00:22:43
percepção de construção de identidade e
00:22:46
coloca isso no lugar da escola no lugar
00:22:49
da produção livre de conhecimento dentro
00:22:51
da noção de escola né esse lugar livre
00:22:54
de conhecimento é a produção da ideia de
00:22:57
que a criança ela pode ter liberdade
00:23:00
para criar e refletir sozinha sem
00:23:03
precisar nesse sentido de uma mediação
00:23:06
mais orientada dos Pais ela tem a
00:23:09
capacidade como qualquer educando tem
00:23:11
não só criança de produzir uma reflexão
00:23:14
autônoma independente é um plano
00:23:17
ideológico dos esquerdopatas para tirar
00:23:21
a autoridade dos pais e da família é
00:23:23
esse que é o jogo senhores nessa
00:23:26
perspectiva Paulo fre acusado de
00:23:28
doutrinar as crianças Paulo freira é
00:23:31
acusado de ser uma perspectiva de
00:23:33
doutrinação onde liberdade progressismo
00:23:35
e autonomia são AD doutrinação né mas é
00:23:38
mais do que isso a ideia de que as
00:23:39
crianças não estão seguras a ideia de
00:23:41
que as crianças são vítimas vítimas
00:23:43
constantes de professores e educadores a
00:23:45
ideia que as crianças precisam ser
00:23:47
salvas A minha filha foi entrou no
00:23:50
Colégio Pedro I e com 15 dias de Escola
00:23:54
Pedro I a minha filha me perguntou mamãe
00:23:57
você
00:23:59
homofóbica Mamãe eu acho que eu não
00:24:01
tenho mais
00:24:03
religião e aí não foi para isso que eu
00:24:07
coloquei a minha filha na
00:24:16
escola o Marxismo cultural ele vem de um
00:24:18
lugar eh que foi basicamente
00:24:23
eh pontuado por um dos principais senão
00:24:27
o maior ideólogo do bolsonarismo que é o
00:24:29
Olavo de Carvalho e ele usa muito um
00:24:32
autor chamado Antonio grish para dizer
00:24:35
que esse autor italiano é um dos
00:24:38
responsáveis pela por essa promoção da
00:24:41
dominação cultural o que isso significa
00:24:44
as escolas as igrejas eh sociedades de
00:24:48
bairros clubes clínicas de de
00:24:51
aconselhamento matrimonial e de
00:24:53
Psicologia tudo isso virou Fronte de
00:24:55
batalha então era a a ideia da Guerra
00:24:58
cultural Total nada pode escapar e acaba
00:25:01
desembocando novamente nessa questão da
00:25:04
Conspiração que ela tá ali subjetiva ela
00:25:07
tá silenciosa Mas ela tá dominando e
00:25:09
ocupando os espaços eh em todos os
00:25:12
lugares e isso tem que ser combatido e
00:25:14
esse inimigo tem que ser eliminado ele
00:25:17
deixa de ser um adversário político que
00:25:19
tem que ser derrotado de uma forma nas
00:25:21
urnas de uma forma democrática e ele tem
00:25:24
sim que ser eliminado de uma forma
00:25:26
violenta ou então É também por essa
00:25:30
ocupação da direita desses espaços que
00:25:33
eles entendem que estão sendo
00:25:35
corrompidos e dominados pela esquerda
00:25:37
você tem o problema sempre persistente
00:25:39
do seu professor de esquerda que quer
00:25:41
doutrinar a turma como lidar com isso
00:25:44
tem que desmascarar 24 horas por dia não
00:25:46
pode nem nem respeitar esses professores
00:25:49
a gente teve casos relatados pelos
00:25:51
professores de alunos que se opõem a até
00:25:54
mesmo participar da aula
00:25:56
e em assuntos como Guerra Fria e
00:26:01
socialismo por exemplo alguns
00:26:03
professores e ao trabalharem a questão
00:26:07
da guerra entre Jael e o e o ramas eh
00:26:11
eles nos nos relataram que a maioria dos
00:26:14
alunos uma uma maioria que eles percebem
00:26:17
como evangélico
00:26:19
eh tomavam partido do Estado de Israel
00:26:23
mas que eles falam que eh essa tomada de
00:26:28
tiddo ela era por vezes
00:26:31
inocente pois esses esses alunos eles às
00:26:34
vezes não sabiam o que eh o que era o
00:26:38
Estado de Israel e exatamente por conta
00:26:41
dessa questão né de eles pensarem a
00:26:44
Israel imaginária a Israel bíblica que é
00:26:47
uma coisa que Eles veem frequentemente
00:26:49
nas religiões né que eles frequentam no
00:26:51
caso a religião evangélica que é que
00:26:54
vocês estão com a bandeira de Israel
00:26:55
porque somos cristãos
00:26:58
Israel mas Israel não é Cristo você sabe
00:27:02
disso né mas Israel nos representa Nós
00:27:05
não somos socialistas Nós não somos
00:27:08
comunistas é e Israel está como
00:27:17
nós Israel significa eh o berço de uma
00:27:22
civilização judaico cristã e e um país
00:27:26
que é branco é
00:27:28
armado é Ultra capitalista e rico e
00:27:33
nesse sentido Israel é não tem mais
00:27:36
nenhuma contradição e acaba sendo um uma
00:27:40
espécie de paraíso pra Extrema direita a
00:27:43
a minha primeira impressão Quando você
00:27:45
vai a Israel é o seguinte Deus existe
00:27:49
para mim é isso Deus existe a primeira
00:27:52
coisa certo segundo a Bíblia é a verdade
00:27:56
quando a gente pensa a lógica da igreja
00:28:01
das igrejas evangélicas que tomam não só
00:28:04
a Universal mas outras também fazem isso
00:28:05
que tomam eh esse simbolismo judaico
00:28:09
eles entendem o judaísmo como a raiz da
00:28:12
religião que eles têm hoje eu inici a
00:28:14
minha fala Senhor Embaixador eoss dizer
00:28:16
que eu sinto um ceros ciúmes e inveja de
00:28:19
vossa excelência Porque nas suas veias
00:28:21
corre o sangue de profetas sangue de
00:28:24
líderes no livro de Apocalipse quando
00:28:26
tem o retorno do Messias O Retorno de
00:28:28
Jesus você tem o retorno para Jerusalém
00:28:31
e eles leem Jerusalém não de uma forma
00:28:34
metafórica é uma forma literal tá eles
00:28:37
fazem essa leitura literal e eles têm
00:28:39
que preservar Jerusalém então eles
00:28:41
defendem Jerusalém eh com unhas identes
00:28:44
até nesses conflitos que t ao longo do
00:28:46
tempo entre palestinos e israelenses eh
00:28:50
os conflitos atuais Você tem uma defesa
00:28:52
eh total e plena de Israel eles são o
00:28:56
povo de Deus é o exército de Cristo Eles
00:28:59
são um povo que tá sofrendo perseguição
00:29:01
constante as outras Nações eram grandes
00:29:05
Israel pequena que era se movimentava ia
00:29:07
lá e conquistava aquilo que devia ser
00:29:10
conquistado porque Deus estava com
00:29:13
Israel e aí as as dimensões históricas
00:29:16
são até um tanto ignoradas o que importa
00:29:18
ali são as dimensões religiosas as
00:29:20
dimensões da Fé então o palestino ele é
00:29:23
o inimigo ele é o muçulmano ele é o
00:29:25
árabe Enfim mistura-se tudo que estaria
00:29:29
junto nessa gramática com o comunismo
00:29:31
com feminismo e com toda essa
00:29:35
essa conspiração típica da gramática de
00:29:39
extrema direita mas aquilo que a gente
00:29:41
chama de religião da Extrema direita uma
00:29:43
noção de religião conspiracionista uma
00:29:45
noção de religião de embate uma noção de
00:29:48
religião com uma gramática específica
00:29:50
que é uma gramática de batalha Batalha
00:29:52
Espiritual guerra cultural é a Cidade de
00:29:55
Deus contra a cidade dos homens agora
00:29:59
venceremos também porque é uma luta do
00:30:02
bem contra o mal Padre Júlio Lancelote
00:30:05
para eles é como se fosse o diabo que o
00:30:07
p jte faz é o que Qualquer ONG marxista
00:30:11
ou ateia pode fazer queer distribuir o
00:30:13
prato de comida para ele a caridade vai
00:30:15
muito mais além que a caridade é você
00:30:18
pregar o Evangelho esse Júlio Lancelote
00:30:21
além de pregar né assumidamente a
00:30:24
teologia da libertação que não liberta
00:30:25
ninguém só liberta demônio essa heresia
00:30:28
para inverter valores e colocar o
00:30:29
Marxismo dentro da igreja foi agora pego
00:30:32
se
00:30:36
masturb outros vocábulos importantes são
00:30:39
vocábulos vinculados aos heróis
00:30:41
nacionais da Extrema direita por exemplo
00:30:43
bante ustra tem uma mobilização do ustra
00:30:47
como um herói Nacional Exatamente porque
00:30:49
ele aciona essa chave de uma guerra que
00:30:52
tá sendo travada Então existe o lado bom
00:30:55
existe o lado mau e a gente tem que
00:30:57
fazer tudo nesse necessário tudo que
00:30:58
tiver ao alcance para combater esse mal
00:31:01
que é a grande ameaça ninguém foi morto
00:31:04
lá dentro do d todos foram mortos em
00:31:08
combate brilhante ustra serve no
00:31:11
Imaginário da Extrema direita como uma
00:31:14
espécie de soldado a ser mandado pra
00:31:16
frente de guerra e para fazer o trabalho
00:31:20
sujo então existia de fato uma
00:31:23
conspiração comunista que estava prestes
00:31:25
a tomar o Brasil e por isso A violência
00:31:28
é necessária então por isso o ustra por
00:31:30
exemplo se torna um herói pra Extrema
00:31:33
direita o bolsonaro já falou diversas
00:31:35
vezes que ele é um herói Nacional porque
00:31:37
ele se propôs a fazer um serviço eh
00:31:40
patriótico que era super necessário
00:31:42
naquele momento perderam em
00:31:45
64 perderam agora em
00:31:47
2016 ele começa o discurso com perderam
00:31:50
em 64 perderam hoje eh faz alusão a um
00:31:54
conhecido e condenado torturador da
00:31:56
ditadura militar
00:31:58
pela memória do Coronel Carlos Alberto
00:32:01
brilhante ustra o pavor de Dilma Rose e
00:32:05
acaba seu discurso com a frase Brasil
00:32:09
acima de tudo Deus acima de todos por o
00:32:11
Brasil acima de tudo e por Deus acima de
00:32:15
todos o meu voto É sim bson essa frase
00:32:20
ela ficou famosa depois do Terceiro
00:32:22
Reich é uma frase é um um emblema da
00:32:26
Alemanha nazista
00:32:28
na propaganda nazista né seja em
00:32:29
discurso seja em cartaz a gente tem
00:32:32
vários cartazes com essa mesma frase mas
00:32:34
obviamente em alemão e a variação
00:32:36
Brasileira é uma tradução literal é do
00:32:39
deutchland uberes para Brasil acima de
00:32:42
tudo o que que o brilhante ustra é o
00:32:46
brilhante ustra é aquele cara que
00:32:48
tortura aquele cara que mata aquele cara
00:32:52
que estupra é a barbárie ela é
00:32:55
justificável por est sendo feita feita
00:32:58
por ter sido feita direcionada para
00:33:00
esses sujeitos que são sujeitos que
00:33:02
fazem parte de um complô ou de uma
00:33:05
conspiração que ameaça a sociedade
00:33:07
brasileira e os valores tradicionais da
00:33:10
família e tudo isso discurso promove
00:33:13
violência o discurso dele levou à morte
00:33:16
daquela pessoa lá em F do Iguaçu olha
00:33:20
meu Deus do céu o meu discurso morte
00:33:23
aquela pessoa o caso de um cara
00:33:26
comemorando o aniversário tendo como
00:33:27
tema o Lula foi assassinado Esse é o Na
00:33:31
minha opinião é é o resumo de tudo isso
00:33:33
vamos fusilar a petralhada aqui do Acre
00:33:37
hein vou botar esses picareta para
00:33:41
correr do
00:33:44
Acre se Lula for eleito eu vou morrer
00:33:47
não há outra alternativa a não ser que
00:33:50
Lula não seja eleito porque senão eu vou
00:33:52
desaparecer falamos o risco de
00:33:54
perseguição uma perseguição que pode
00:33:56
culminar com fechamento
00:34:05
igre por favor não
00:34:08
deixe Olha o que que o PT tá fazendo o
00:34:12
governo de
00:34:13
Minas a ideia do Pânico moral como
00:34:16
referência de produção de política eu
00:34:19
tenho que fazer alguma coisa para evitar
00:34:21
que ele seja eleito senão eu vou
00:34:23
desaparecer Estamos indo para a Brasília
00:34:26
para salvar o nosso país nós vamos
00:34:28
sitiar Brasília nós vamos cercar os três
00:34:30
poderes Nós estamos tomando poder de
00:34:32
assalto poder que nos pertence e aí
00:34:34
mesmo que você utiliza referência de que
00:34:36
Lula foi eleito durante dois mandatos e
00:34:39
nada aconteceu com você há uma noção que
00:34:42
é uma dissonância cognitiva de que agora
00:34:44
tudo mudou e que agora o projeto é minha
00:34:47
destruição minha destruição pessoal 8 de
00:34:50
janeiro é produto de
00:34:52
desesperança percepção de roubo e medo
00:34:55
Pânico moral
00:35:03
pessoal hoje
00:35:05
dia 8/01
00:35:08
de2022 estou aqui no Congresso Tô
00:35:11
subindo a rampa aqui ó invadindo essa
00:35:13
força nesse aqui Supremo é o
00:35:17
povo Supremo é o povo a polícia não
00:35:21
conseguiu conter o povo não conseguiu
00:35:23
conter o povo
00:35:25
[Aplausos]
00:35:27
andando tudo e cagando essa bosta aqui
00:35:30
do Xandão chandão cadeira do Xandão
00:35:32
agora do irmão Fábio e já er tomou a
00:35:35
Cira do é o povo que mandou essa [ __ ]
00:35:40
[ __ ] e a gente monitorou também essas
00:35:42
palavras chave que foram usadas na
00:35:45
comemoração ou enfim na marca da do do
00:35:48
um ano desse evento e a gente observa
00:35:51
que mesmo um ano depois eles ainda têm
00:35:54
essa ideia de que foi uma tentativa eh
00:35:58
de de acionar uma salvação pro país né
00:36:02
Vinda das Forças
00:36:09
Armadas a gente tem que produzir um
00:36:11
letramento democrático e produzir
00:36:13
lamento democrático tem a ver com a
00:36:14
localização de que a Extrema direita ela
00:36:16
tá produzindo um letramento antd
00:36:18
democrático Esse é primeiro momento é
00:36:20
entender que é preciso produzir uma
00:36:23
forma de neutralizar palavras que não
00:36:25
são entendidas por nós e e e e entender
00:36:28
que o significado desses significantes é
00:36:30
outro o que a gente tá vivendo agora é
00:36:32
em última instância a ideia de que a
00:36:35
gente está entendendo uma linguagem que
00:36:38
a gente não está então assim a primeira
00:36:40
questão é desenvolver um dicionário para
00:36:43
compreensão dessas palavras e produzir a
00:36:45
partir desse dicionário formas de
00:36:47
neutralizar a o espalhamento desse
00:36:50
letramento por grupos que na verdade
00:36:52
estão sendo colonizados por ele a
00:36:54
segunda questão é vincular a ideia de
00:36:57
que essa extrema direita ela na verdade
00:37:00
quando ela promete o passado e se
00:37:02
desvincula do Futuro ela promete uma
00:37:06
indústria de destruição né a ideia da
00:37:09
Extrema direita ela não é o passado
00:37:12
casualmente ela é o passado por conta do
00:37:14
ressentimento e do vínculo com o passado
00:37:16
ideal Mas ela é o passado também porque
00:37:18
o futuro é precisa de uma capacidade
00:37:22
criativa de produção de algo o passado
00:37:24
mostra que o futuro é absolutamente
00:37:26
aterrador e o que a Extrema direita quer
00:37:29
produzir é a noção de que nós temos que
00:37:31
caminhar sempre para trás e nunca para
00:37:32
frente nós temos que fugir do Futuro O
00:37:35
que significa em última instância que
00:37:36
aqui tem um projeto destruição nós somos
00:37:38
seres em busca sempre de uma manhã que
00:37:41
por sua vez não está ali A Espera da
00:37:44
gente mas que é o resultado do que a
00:37:48
gente faça da pela transformação do
00:37:50
presente que a gente vive com a
00:37:52
iluminação do ontem que a gente viveu a
00:37:56
gente precisa vincular os setores
00:37:58
progressistas à Vida preciso vincular a
00:38:02
vida como alternativa concreta à morte e
00:38:05
a vida para ser vivida ela precisa ser
00:38:07
vivida no seu esplendor com direitos com
00:38:11
celebração dos direitos com mod
00:38:13
distribuição de renda e com combate ao
00:38:15
discurso da Morte essa é a nossa tarefa
00:38:18
histórica a direita ela conseguiu nos
00:38:21
vencer porque ela conseguiu uma Utopia
00:38:23
uma Utopia que é distópica mas funciona
00:38:26
como ador da perspectiva do mundo a
00:38:29
partir de um projeto ele tinha um
00:38:32
projeto um projeto distópico mas era um
00:38:34
projeto a gente precisa escolher um
00:38:36
projeto para nós e esse projeto para nós
00:38:38
tem que estar vinculado aos nossos
00:38:40
valores vida distribuição de renda
00:38:42
combate a desigualdade a violência a
00:38:45
discriminação a gente precisa produzir
00:38:48
não só uma
00:38:49
alfabetização mas produzir um projeto de
00:38:52
Utopia um projeto de Utopia que pode
00:38:54
nunca ser alcançado mas que a gente
00:38:56
precisa o tempo todo tá buscando que ele
00:38:58
aconteça a gente hoje ainda está olhando
00:39:01
para trás é Preciso olhar para trás
00:39:05
pensando que o que vem à frente também é
00:39:08
importante Qual é a nossa utopia
00:39:11
[Música]
00:39:30
[Música]
00:39:40
[Música]
00:39:45
[Aplausos]
00:39:47
[Música]
00:39:56
Us i
00:40:01
[Música]