THOMAS HOBBES - CONSTRUYAMOS UN MONSTRUO (LEVIATAN) - CONTRATO SOCIAL Y FILOSOFÍA POLÍTICA

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https://www.youtube.com/watch?v=hsTdM4T3Ask

摘要

TLDREl video explora las ideas filosóficas de Thomas Hobbes, un pensador inglés conocido por su obra "Leviatán". Nacido en 1588, Hobbes vivió en un tiempo de conflicto político y religioso en Inglaterra, lo que influyó en su deseo de lograr la paz y el orden a través de su propuesta filosófica. Hobbes veía la realidad de manera científica y materialista, argumentando que sólo existe la materia y todo en el universo se mueve e interactúa como cuerpos. Sus ideas más destacadas incluyen el concepto del "estado de naturaleza", donde sin gobierno, los humanos vivirían en un estado de desconfianza y conflicto constante. Para evitar esto, Hobbes proponía un pacto social en el que un gobierno absoluto, o "Leviatán", tendría el poder para mantener la paz y proteger a los ciudadanos. Este gobierno debe tener poder indivisible para ser efectivo, aunque el autor del video debate esta idea, prefiriendo una democracia a pesar de sus defectos.

心得

  • 📚 Thomas Hobbes es un importante filósofo político inglés conocido por "Leviatán".
  • 🌍 Hobbes veía el mundo desde una perspectiva materialista y científica.
  • ⚔️ El "estado de naturaleza" es una hipotética situación de conflicto sin gobierno.
  • 🤝 Hobbes propone un pacto social para establecer un gobierno protector.
  • 🧩 El gobierno debe ser un "Leviatán", un poder absoluto e indivisible.
  • 💡 La razón es un medio para satisfacer las pasiones humanas de manera pacífica.
  • 👥 Hobbes creía que la política y la religión no deben mezclarse.
  • 🔒 Los ciudadanos sacrifican ciertos derechos para obtener protección del gobierno.
  • 🏛️ Hobbes criticaba la división de poderes que genera conflictos en democracias.
  • 🗣️ La opinión del autor del video es a favor de democracias imperfecciones sobre dictaduras.

时间轴

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    Thomas Hobbes, nacido en 1588, proviene de una familia difícil pero mostró gran capacidad intelectual desde joven, lo cual le permitió avanzar en su educación. A pesar de un padre ausente, logró estudiar en Oxford gracias al apoyo de un tío rico, donde se involucró no solo en filosofía sino en los avances científicos de su tiempo, logrando conexiones con importantes figuras europeas. Su principal objetivo intelectual fue buscar la paz mediante una filosofía política sólida durante los tiempos conflictivos en Inglaterra.

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    Hobbes proponía que la única realidad tangible es la material, lo cual llevó a controversias especialmente respecto a conceptos no materiales como el alma. A pesar de los riesgos, Hobbes discutía que Dios, aunque existiera, era un ser material imperceptible, evitando conflictos directos con la Iglesia. Sin embargo, argumentaba fuertemente contra la mezcla de política y religión, atribuyendo muchos conflictos históricos a esta interacción, lo que causó que fuera acusado de herejía.

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    Según Hobbes, todos los cuerpos, animados e inanimados, están en constante movimiento e interacción; nuestras reacciones, sean de atracción o rechazo, se basan en percepciones sensoriales y son guiadas por el instinto de preservación de la vida. En un hipotético 'estado de naturaleza', sin un gobierno, prevalecería el caos; pero la razón puede guiarnos a formar un 'contrato social' que facilite una coexistencia pacífica mediante un gobierno que salvaguarde vidas y propiedades.

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    Para Hobbes, el gobierno ideal es un poder absoluto e indivisible que actúa como protector. Creía que sólo un gobierno central fuerte puede mantener la paz y evitar el retorno al estado de naturaleza caótico. Sin embargo, reconocía dos limitaciones: el gobierno no puede quitar la vida ni la propiedad privada de un ciudadano. Esta visión generó críticas respecto a los tipos de gobierno democráticos más moderados, que según Hobbes, carecen de la fortaleza necesaria.

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    Aunque Hobbes promovía una monarquía absoluta, existe un debate sobre la eficacia de tal sistema frente a las democracias modernas, que dividen el poder para evitar abusos. A pesar de los defectos de las democracias, se prefieren sobre dictaduras debido a que limitan el poder gubernamental. La discusión final reflexiona sobre el equilibrio de poder que permite al gobierno proteger sin excederse, sugiriendo que la sociedad debe recordar que el gobierno debe servir a los ciudadanos.

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常见问题

  • ¿Quién era Thomas Hobbes?

    Thomas Hobbes fue un filósofo inglés conocido por su obra "Leviatán" y sus ideas sobre la naturaleza humana y el gobierno.

  • ¿Qué es el estado de naturaleza según Hobbes?

    El estado de naturaleza es una condición hipotética donde no existe gobierno, llevando a un "todos contra todos" debido a la desconfianza y el deseo de sobrevivir.

  • ¿Cómo describe Hobbes la razón humana?

    Hobbes ve la razón humana como una herramienta al servicio de nuestras pasiones animales, utilizada para satisfacer nuestras necesidades de manera inteligente y pacífica.

  • ¿Cuál es la solución de Hobbes al problema del estado de naturaleza?

    Hobbes propone un pacto social donde todos acuerdan obedecer a un gobierno que garantice la protección y orden, estableciendo un poder absoluto.

  • ¿Cómo describe Hobbes a Dios en su filosofía?

    Hobbes veía a Dios como el primer motor del universo, material aunque imperceptible, pero no se enfocaba en demostrar su existencia en sus ideas políticas.

  • ¿Qué tipo de gobierno propone Hobbes?

    Hobbes propone un gobierno absoluto y poderoso, un "Leviatán", que pueda imponer orden y proteger a los ciudadanos eficazmente.

  • ¿Qué piensa Hobbes de la combinación entre política y religión?

    Hobbes argumenta que la política y la religión nunca deben mezclarse, ya que históricamente han dado como resultado conflictos y guerras.

  • ¿Cómo ve Hobbes la relación entre cuerpos en el universo?

    Para Hobbes, todo en el universo es material y los cuerpos están en constante movimiento e interacción, lo que influye en nuestros pensamientos y sentimientos.

  • ¿Cuáles son las prioridades naturales según Hobbes?

    Las prioridades naturales son la preservación de la vida, la reproducción y el cuidado de la descendencia.

  • ¿Cómo ve el autor del video la propuesta de un gobierno absoluto?

    El autor del video prefiere una democracia, aunque imperfecta, antes que un gobierno absoluto o dictatorial.

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    intercambiar ideas
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    con galileo galilei rené descartes y con
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    francis bacon y a través de esos
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    intercambios de ideas científicas y
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    su propio pensamiento pero cuáles eran
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    las ideas de thomas hobbes que deseaba
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    lograr thomas hobbes quería lograr una
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    sola cosa paz así como participante
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    cliché de concurso de belleza thomas
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    hobbes quería la paz mundial y se
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    propuso la titánica tarea de forjar un
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    pensamiento científico
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    filosófico y político enfocado a
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    lograrla y es que la motivación de
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    thomas hobbes nos queda un poco más
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    clara cuando observamos que le tocó
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    vivir una época en la cual inglaterra
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    estaba atravesando uno de sus periodos
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    más conflictivos y de turbulencia
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    política había graves conflictos
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    religiosos entre católicos protestantes
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    y judíos y no menores eran los
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    conflictos entre la monarquía y el
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    parlamento una tensión política que
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    derivó en batallas sangrientas en
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    muertes y en crecimiento de la pobreza y
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    nadie quiere vivir en un país violento y
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    pobre así que cuál fue la propuesta de
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    thomas hobbes cuáles fueron sus ideas
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    para los la paz y la prosperidad de
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    inglaterra pues en este vídeo trataré de
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    explicar las principales ideas que
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    conforman su filosofía política
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    comenzamos
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    dios y política
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    para entender las ideas políticas de
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    thomas hobbes debemos conocer como
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    comprendía la realidad y metiendo un
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    poquito el acelerador
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    podemos decir que jobs entendía la
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    realidad desde una perspectiva puramente
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    científica tenía amplios conocimientos
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    en astronomía física y geometría pero
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    además también colaboró con personas que
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    hoy son consideradas padres del método
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    científico como francis bacon y galileo
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    galilei y partiendo de esos
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    conocimientos llegó a una de las ideas
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    base de su filosofía sólo existe la
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    materia y esto es importante así que lo
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    voy a repetir
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    solo existe la materia todo lo que
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    existe en el universo es material físico
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    tiene un cuerpo cuerpo esa es otra de
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    las palabras clave en la filosofía de
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    hobbes un cuerpo es todo aquello que sin
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    depender de nuestro pensamiento ocupa un
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    lugar en el espacio tu puedes pensar en
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    un unicornio pero a menos que ese
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    unicornio ocupe un lugar en el espacio
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    entonces no existe
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    no te pone triste vivir en un mundo sin
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    unicornios bueno déjame intentarlo de
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    nuevo tu puedes pensar que tienes un
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    alma pero a menos que tu alma ocupe un
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    lugar en el espacio entonces no existe y
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    tan solo esta idea ya marcaba algo muy
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    diferente a las ideas que imperaban en
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    ese momento fue una idea que incluso le
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    hizo discutir con rené descartes quien
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    pensaba que los seres humanos además de
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    tener un cuerpo material tenemos un alma
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    inmaterial pero para hobbes esto del
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    alma en material y todo este dualismo
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    alma cuerpo de descartes no eran más que
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    paparruchadas para él las cosas o tienen
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    cuerpo o no existen pero entonces qué
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    pasa con dios existe dios para thomas
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    hobbes
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    pregunta complicada y es que hay que
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    tomar en cuenta que en aquellos tiempos
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    tanto científicos como filósofos debían
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    andarse con mucho cuidado de que sus
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    conclusiones no contradijeran algún
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    dogma de la iglesia
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    thomas hobbes tenía 11 años cuando
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    quemaron a giordano bruno en una hoguera
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    porque entre muchos disparates decía la
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    tierra no era el centro del universo y
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    ya estaba cerca de sus 30 años cuando la
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    iglesia le exigió a galileo galilei que
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    se retractara de esa estupidez que
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    andaba diciendo de que la tierra giraba
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    alrededor del sol sopena y acabara en
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    una hoguera como bruno teniendo en
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    cuenta lo anterior por muy científico o
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    pensador que alguien fuera negar la
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    existencia de dios era una sentencia de
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    muerte entonces que era lo que decía
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    cops en sus obras respecto a dios pues
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    cops para decir en sus obras que dios sí
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    existe piensa que dios es el primer
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    motor del universo tal cual ya lo había
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    dicho aristóteles dios es el motor que
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    nadie ha creado que existe por sí mismo
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    y que ha puesto en marcha todo el
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    movimiento que nosotros percibimos en el
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    universo y hasta ahí la respuesta podía
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    salvarlo de la hoguera pero qué pasaba
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    entonces con esa premisa de que todo lo
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    que existe es material y tiene cuerpo es
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    que acaso dios tiene un cuerpo material
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    ahí es donde la respuesta empieza a
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    ponerse extraña porque efectivamente
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    bajo la premisa de que todo lo que
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    existe tiene un cuerpo entonces dios
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    tener un cuerpo en la filosofía de
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    hobbes dios tiene un cuerpo que ocupa un
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    espacio en el universo pero entonces
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    porque no podemos ver el cuerpo de dios
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    porque sólo podemos ver su creación y el
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    movimiento que ha generado pues el
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    pensador va a contestar que el cuerpo de
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    dios es de un material que es
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    imperceptible para los sentidos humanos
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    en resumen el dios de thomas hobbes
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    existe tiene un cuerpo pero no puede ser
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    percibido con los sentidos humanos y por
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    extrañas y controversiales que fueran
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    esas ideas al parecer no eran suficiente
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    para ser atacado por la inquisición pero
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    recordemos que thomas hobbes es sobre
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    todo un pensador político no teológico
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    sus inquietudes no van enfocadas a
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    demostrar la existencia de dios sino a
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    conseguir la paz pero no es la paz del
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    alma esa alma inexistente de rené
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    descartes sino la paz de las naciones la
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    paz que no se consigue a través de la
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    teología divina sino a través de la
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    cochina política el pensador creía que
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    la esa divina de dios era algo que
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    escapaba a la comprensión humana y la
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    política al ser un conocimiento mundano
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    no debe ni tiene la capacidad de
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    ocuparse del tema de dios y ahí es donde
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    vamos a encontrar su punto más
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    controversial respecto a la religión
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    thomas hobbes va a decir que política y
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    religión
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    nunca nunca nunca se deben mezclar si
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    bien la mayoría de las religiones del
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    mundo tienen un mensaje de paz
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    jobs observaba que en la historia esa
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    mezcla de política y religión
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    curiosamente daba como resultado
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    conflicto y guerra observaba como esas
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    batallas sangrientas entre católicos y
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    protestantes
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    manchaban de sangre toda europa como los
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    gobiernos que se llamaban cristianos
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    expulsaban a comunidades enteras de
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    judíos y gitanos e incluso las guerras
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    de poder entre reyes y papas que
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    causaban inestabilidad en países enteros
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    repito para thomas hobbes la combinación
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    de política y religión daba como
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    resultado conflicto y guerra y esa fue
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    la idea que propició que las autoridades
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    eclesiásticas lo acusaron de herejía en
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    varias ocasiones ponerse a estudiar las
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    leyes de su país para defenderse a sí
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    mismo y tener amigos muy poderosos
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    dentro de la nobleza esas fueron las dos
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    cosas que salvaron a thomas hobbes de
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    morir quemado en una hoguera
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    sólo somos cuerpos en movimiento
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    habiendo limitado el papel de dios en el
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    mundo a existir y a dar la patada
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    inicial para poner todo en movimiento
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    jobs se dispone a explicar como según él
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    funciona la naturaleza como ya habíamos
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    señalado él creía que todo lo que existe
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    en el mundo son cuerpos cuerpos
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    inanimados como las rocas las plantas el
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    fuego o el agua cuerpos animados como el
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    de los animales y aparte cuerpos de
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    seres humanos para él todos esos cuerpos
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    están en continuo movimiento e
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    interacción y el modo en el que nosotros
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    los seres humanos interactuamos con los
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    demás cuerpos va a depender de los
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    pensamientos y sentimientos que nos
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    provoquen sus atributos porque a través
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    de nuestros sentidos nosotros vamos a
  • 00:10:35
    poder percibir los atributos de cada
  • 00:10:38
    cuerpo su color su forma su olor su
  • 00:10:41
    sabor al percibir los este conjunto de
  • 00:10:44
    atributos nos van a causar sensaciones
  • 00:10:46
    sensaciones que van a disparar en
  • 00:10:48
    nosotros pensamientos y sentimientos y
  • 00:10:52
    de eso va a depender como nosotros nos
  • 00:10:54
    vamos a relacionar con cuerpo con ese
  • 00:10:57
    lugar con ese animal con esa persona si
  • 00:11:00
    yo me topo con una fruta putrefacta su
  • 00:11:03
    atributo de color negruzco me va a
  • 00:11:06
    causar una sensación a la vista su
  • 00:11:08
    atributo de olor putrefacto me va a
  • 00:11:10
    causar una sensación en el olfato y ese
  • 00:11:13
    conjunto de sensaciones me van a
  • 00:11:15
    disparar un pensamiento no te comas esa
  • 00:11:18
    fruta y entonces mi reacción va a ser de
  • 00:11:22
    rechazo ahora que sí me topo con una
  • 00:11:25
    papaya sí grandota madurita su olor su
  • 00:11:29
    color me van a causar
  • 00:11:31
    sensaciones que van a disparar un
  • 00:11:33
    pensamiento comete esa papaya ya y
  • 00:11:38
    entonces mi reacción hacia ese alimento
  • 00:11:41
    va a ser de atracción y todas las
  • 00:11:44
    reacciones que podemos tener hacia los
  • 00:11:46
    demás objetos se van a clasificar
  • 00:11:48
    básicamente en dos grupos
  • 00:11:50
    atracción y rechazo pero los dos grupos
  • 00:11:54
    de reacciones sirven a un mismo objetivo
  • 00:11:57
    preservar la vida vamos a sentir rechazo
  • 00:12:00
    por todos aquellos cuerpos que nosotros
  • 00:12:03
    percibamos como una amenaza hacia
  • 00:12:05
    nuestras vidas y vamos a sentir
  • 00:12:08
    atracción por todos aquellos cuerpos que
  • 00:12:10
    nosotros creemos que nos van a ayudar a
  • 00:12:12
    mantener la vida o que la van a
  • 00:12:14
    intensificar ese es nuestro instinto de
  • 00:12:17
    preservación nuestro instinto más fuerte
  • 00:12:19
    que hace que los seres humanos como
  • 00:12:21
    todos los seres vivos queramos más que
  • 00:12:24
    nada una sola cosa seguir vivos nuestras
  • 00:12:29
    pasiones más fuertes son mantener la
  • 00:12:31
    vida reproducirnos y asegurar la vida de
  • 00:12:34
    nuestros hijos todo para que nuestros
  • 00:12:37
    hijos también puedan llegar a
  • 00:12:38
    reproducirse y también puedan mantener
  • 00:12:40
    la vida de nuestros nietos y que este
  • 00:12:43
    ciclo se repita en paz y tranquilidad
  • 00:12:44
    por los siglos de los siglos
  • 00:12:48
    la razón es esclava de la pasión
  • 00:12:54
    todos los seres humanos queremos vivir y
  • 00:12:57
    para mantener nuestras vidas y la de
  • 00:12:59
    nuestras familias haríamos prácticamente
  • 00:13:01
    cualquier cosa somos capaces de robar
  • 00:13:04
    alimentos si es necesario para alimentar
  • 00:13:06
    a nuestros hijos somos capaces de matar
  • 00:13:08
    a otro ser humano si lo vemos como una
  • 00:13:10
    amenaza para nuestras vidas o la de
  • 00:13:12
    nuestras familias por nuestra
  • 00:13:14
    supervivencia y la de los nuestros somos
  • 00:13:16
    capaces de cualquier cosa que nuestra
  • 00:13:18
    inteligencia y nuestras fuerzas nos
  • 00:13:20
    permitan y en un mundo imaginario donde
  • 00:13:22
    no existiera un gobierno ese sería
  • 00:13:25
    nuestro derecho natural arrebatar los
  • 00:13:29
    recursos que creamos necesarios para
  • 00:13:31
    vivir tomar todo aquello que podamos y
  • 00:13:35
    queramos hijos dice que es nuestro
  • 00:13:37
    derecho natural porque es la ley de la
  • 00:13:40
    naturaleza la ley del más fuerte y a ese
  • 00:13:42
    mundo imaginario que no tiene ningún
  • 00:13:44
    gobierno ese mundo salvaje del todos
  • 00:13:47
    contra todos
  • 00:13:48
    thomas hobbes lo va a llamar estado de
  • 00:13:51
    naturaleza en el estado de naturaleza no
  • 00:13:54
    hay un gobierno que nos limite pero
  • 00:13:57
    tendríamos que vivir todo el tiempo
  • 00:13:58
    alertas todo el tiempo a las vivas
  • 00:14:01
    para obtener nuestros recursos y además
  • 00:14:03
    ver que nadie nos robe los recursos que
  • 00:14:05
    ya obtuvimos es un mundo muy triste muy
  • 00:14:08
    cansado donde se vive rápido y se muere
  • 00:14:10
    joven en un mundo así no podría existir
  • 00:14:12
    el arte porque quien tiene tiempo para
  • 00:14:15
    el arte si tienes que estar alerta de
  • 00:14:17
    que tu vecino no entre a tu cueva a
  • 00:14:19
    robarse tu carne de mamut en un mundo
  • 00:14:21
    así no son posibles las comodidades no
  • 00:14:24
    se puede generar riqueza no puede haber
  • 00:14:27
    industria ni comercio porque para que
  • 00:14:29
    generar mayor riqueza de la que
  • 00:14:31
    podríamos llevar en los bolsillos si
  • 00:14:32
    siempre está ese riesgo latente de que
  • 00:14:34
    alguien nos robe sería un mundo o
  • 00:14:38
    replante pero hay algo que nos puede
  • 00:14:40
    salvar de ese mundo rep y lante la razón
  • 00:14:44
    al igual que una gran cantidad de
  • 00:14:46
    filósofos thomas hobbes piensa que algo
  • 00:14:49
    que nos distingue a los seres humanos de
  • 00:14:51
    los animales es nuestra capacidad de
  • 00:14:53
    razonar antiguos filósofos griegos y
  • 00:14:56
    romanos creían que la razón estaba
  • 00:14:58
    contrapuesta a nuestro instinto animal y
  • 00:15:01
    que una persona que lograba un dominio
  • 00:15:04
    de sí mismo a través de la razón
  • 00:15:06
    a dominar sus pasiones podía vencer su
  • 00:15:10
    animalidad pero jobs tan pesimista como
  • 00:15:13
    siempre no va a creer esa versión color
  • 00:15:16
    rosa de la razón humana porque para
  • 00:15:19
    hobbes la razón humana es sólo una
  • 00:15:22
    herramienta más al servicio de nuestras
  • 00:15:25
    pasiones animales pero y este va a ser
  • 00:15:28
    un gran pero jobs va a considerar que la
  • 00:15:32
    razón nos va a permitir saciar nuestros
  • 00:15:35
    instintos animales pero de la forma más
  • 00:15:38
    inteligente y pacífica que puede haber
  • 00:15:41
    porque a lo mejor a mí me gustan mucho
  • 00:15:43
    los tacos sus atributos de olor de sabor
  • 00:15:45
    de color hace que yo me sienta atraído
  • 00:15:49
    por ellos pero la razón me dicta que por
  • 00:15:52
    mucho que me gusten si yo entro a la
  • 00:15:54
    cueva de mi vecino a robarles sus tacos
  • 00:15:57
    de mamut si a ese vecino le gustan los
  • 00:15:59
    tacos tanto como a mí alguien va a morir
  • 00:16:02
    en esa cueva y ponle tú que entonces soy
  • 00:16:04
    un poco más razonable que me preparo mis
  • 00:16:07
    propios tacos pero eso me lleva a un
  • 00:16:10
    nuevo problema porque yo puedo ser
  • 00:16:13
    y pacífico con los demás pero quien me
  • 00:16:16
    asegura que los demás van a ser
  • 00:16:19
    racionales y pacíficos conmigo yo puedo
  • 00:16:22
    renunciar a mi derecho natural de entrar
  • 00:16:25
    a tu cueva besarte cachete arte y luego
  • 00:16:28
    robarme tus tacos
  • 00:16:30
    puedo ser racional y pacífico pero quien
  • 00:16:34
    me asegura que tú no me vas a hacer eso
  • 00:16:37
    a mi
  • 00:16:38
    desconfianza
  • 00:16:39
    ese es el nuevo problema cómo podemos
  • 00:16:42
    superar esa desconfianza que ha surgido
  • 00:16:45
    entre tú y yo
  • 00:16:49
    hagamos un pacto
  • 00:16:54
    como tú no confías en mí y yo no confío
  • 00:16:57
    en ti para que los dos podamos vivir
  • 00:16:59
    tranquilos vamos a tener que hacer un
  • 00:17:01
    pacto
  • 00:17:04
    vamos a hacer un pacto en el cual vamos
  • 00:17:07
    a acordar que una tercera persona nos
  • 00:17:10
    vigile a ambos esa persona va a ser la
  • 00:17:13
    encargada de vigilar que tú no me robes
  • 00:17:16
    a mí y que yo no te robe a ti va a
  • 00:17:18
    vigilar que tú no me mates y que yo no
  • 00:17:21
    te mate y vamos a pactar también que si
  • 00:17:24
    tú me quieres robar o matar esa persona
  • 00:17:27
    te va a poner en una jaula y si yo te
  • 00:17:30
    quiero robar o matar me va a meter a mí
  • 00:17:33
    en una jaula santo remedio hemos
  • 00:17:36
    superado la desconfianza pero ahora
  • 00:17:38
    imagina que ese pacto no lo hacemos
  • 00:17:41
    solamente tú y yo sino todos los
  • 00:17:44
    miembros de la sociedad que como
  • 00:17:45
    nosotros quieren salir también de este
  • 00:17:48
    estado salvaje de naturaleza como todos
  • 00:17:50
    queremos vivir tranquilos entonces todos
  • 00:17:53
    vamos a entrar en ese contrato social en
  • 00:17:56
    el cual vamos a asignar a una persona
  • 00:17:59
    que va a ser la encargada de vigilar y
  • 00:18:02
    cuidarnos a todos ya esa persona le
  • 00:18:05
    vamos a poner un nombre
  • 00:18:07
    se va a llamar
  • 00:18:08
    gobierno
  • 00:18:16
    el gobierno va a tener dos tareas
  • 00:18:19
    preservar la vida de sus ciudadanos y
  • 00:18:22
    cuidar su propiedad privada el gobierno
  • 00:18:24
    dice holtz es la solución a nuestros
  • 00:18:27
    problemas es la clave para que vivamos
  • 00:18:29
    vidas largas y prósperas ok está bien sé
  • 00:18:33
    que te sientes un poco confundido en
  • 00:18:35
    este momento con lo que nos está
  • 00:18:37
    diciendo este filósofo inglés porque si
  • 00:18:39
    como yo vives en latinoamérica es muy
  • 00:18:42
    probable que ya haya sido víctima de la
  • 00:18:44
    delincuencia en alguna ocasión porque
  • 00:18:46
    entonces si ya tenemos gobiernos
  • 00:18:48
    seguimos viviendo en países violentos
  • 00:18:51
    porque thomas hobbes bueno pues hobbes
  • 00:18:53
    para insistir en que efectivamente el
  • 00:18:56
    gobierno es la clave para que vivamos
  • 00:18:58
    vidas tranquilas y pacíficas pero que no
  • 00:19:02
    todos los tipos de gobierno sirven para
  • 00:19:04
    ese propósito no puede ser un gobierno
  • 00:19:06
    ahí todo pinchurriento bueno para nada
  • 00:19:08
    sino que tiene que ser un gobierno con
  • 00:19:10
    un poder absoluto ilimitado indivisible
  • 00:19:14
    tiene que ser un gobierno poderoso
  • 00:19:17
    monstruo terrible un leviatán que haga
  • 00:19:19
    temblar a los criminales un gobierno que
  • 00:19:22
    tenga tanto poder que haga que aquellos
  • 00:19:25
    que tan siquiera se atrevan a imaginar
  • 00:19:27
    en cometer un delito se arrepientan
  • 00:19:29
    inmediatamente teniendo la certeza de
  • 00:19:31
    que van a ser atrapados y castigados con
  • 00:19:34
    severidad solo un gobierno con esas
  • 00:19:36
    características podría defender
  • 00:19:38
    eficazmente nuestras vidas y proteger
  • 00:19:40
    nuestra propiedad suena bien no
  • 00:19:44
    y como todo tiene sus pros y sus contras
  • 00:19:47
    porque tener un gobierno así tiene un
  • 00:19:49
    costo los ciudadanos tendríamos que
  • 00:19:52
    hacer ciertas concesiones para poder
  • 00:19:54
    construir ese monstruo temible
  • 00:19:57
    tendríamos que permitirle a ese monstruo
  • 00:20:00
    protector que haga cosas que a otros no
  • 00:20:03
    le permitiría mos tendremos que
  • 00:20:05
    permitirle que nos cobre impuestos pero
  • 00:20:07
    además que cree leyes aunque no sean
  • 00:20:10
    aplicables para el mismo y además vamos
  • 00:20:12
    a hacer que sea el único que pueda
  • 00:20:14
    utilizar la violencia de forma legal
  • 00:20:16
    probablemente hasta tengamos que dejar
  • 00:20:18
    que nos espía por nuestro propio bien
  • 00:20:20
    claro está thomas hobbes piensa que para
  • 00:20:23
    protegernos el gobierno debe de tener
  • 00:20:25
    poderes casi ilimitados y digo casi
  • 00:20:28
    porque el mismo thomas hobbes reconoce
  • 00:20:31
    que hay dos cosas que ese gobierno no
  • 00:20:33
    puede hacer no le puede quitar la vida a
  • 00:20:35
    un ciudadano y tampoco le puede quitar
  • 00:20:38
    su propiedad privada sólo en esas dos
  • 00:20:40
    situaciones dice jobs el ciudadano
  • 00:20:42
    tendrá derecho a defenderse pero en todo
  • 00:20:45
    lo demás debe ser obediente al gobierno
  • 00:20:48
    ese es el costo
  • 00:20:50
    monstruo protector y según thomas hobbes
  • 00:20:53
    la única forma en la cual podríamos
  • 00:20:55
    avanzar como sociedad
  • 00:20:59
    una nueva justificación para un viejo
  • 00:21:01
    sistema
  • 00:21:05
    cuando thomas hobbes escribía estas
  • 00:21:07
    ideas en su país inglaterra había una
  • 00:21:09
    gran inestabilidad política y él
  • 00:21:11
    consideraba que la causa de esa
  • 00:21:13
    inestabilidad era que el poder político
  • 00:21:15
    estaba dividido había un rey si el
  • 00:21:19
    gobierno de inglaterra en ese momento
  • 00:21:20
    era una monarquía pero también había un
  • 00:21:22
    parlamento y entonces ya no estamos
  • 00:21:24
    hablando de una monarquía absoluta como
  • 00:21:27
    le hubiera gustado a thomas hobbes sino
  • 00:21:29
    de una monarquía parlamentaria y ese
  • 00:21:32
    parlamento tenía el poder de aceptar o
  • 00:21:35
    rechazar los nuevos impuestos que se le
  • 00:21:38
    ocurrieran al rey pero no contentos con
  • 00:21:40
    ello los miembros del parlamento se
  • 00:21:42
    atreven a cuestionar las decisiones del
  • 00:21:44
    soberano esa división del poder ocasionó
  • 00:21:47
    una gran tensión entre el rey y el
  • 00:21:49
    parlamento una tensión que llegó a tal
  • 00:21:52
    punto que estalló una guerra civil
  • 00:21:55
    justo lo que jobs no quería la guerra
  • 00:21:57
    pero el punto es que para hobbes toda
  • 00:21:59
    esa guerra civil podría evitarse toda
  • 00:22:01
    esa sangre derramada podía evitarse si
  • 00:22:04
    tan solo le concediera mos al soberano
  • 00:22:06
    tener poder absoluto e indivisible
  • 00:22:10
    actualmente mayoría de las democracias
  • 00:22:13
    del mundo dividen el poder en tres el
  • 00:22:15
    poder ejecutivo el legislativo y el
  • 00:22:17
    judicial en el poder ejecutivo estaría
  • 00:22:20
    el presidente que en el contexto de este
  • 00:22:22
    vídeo sería como el soberano tiene a su
  • 00:22:25
    disposición al ejército a los
  • 00:22:26
    secretarios de estado y tiene la
  • 00:22:28
    facultad de proponer leyes pero también
  • 00:22:30
    está el poder legislativo formado por
  • 00:22:33
    las asambleas o por las cámaras y ellos
  • 00:22:36
    pueden proponer nuevas leyes o rechazar
  • 00:22:38
    las leyes propuestas por el presidente y
  • 00:22:41
    también está el poder judicial formado
  • 00:22:42
    por las fuerzas policiales ministros y
  • 00:22:45
    jueces ellos son los encargados de
  • 00:22:47
    aplicar las leyes que ya fueron
  • 00:22:49
    aprobadas por el poder legislativo y
  • 00:22:51
    tienen que aplicar esas leyes a todos
  • 00:22:53
    incluso al presidente ya los
  • 00:22:55
    asambleístas dividiendo el poder de esta
  • 00:22:58
    manera pretendemos que los tres poderes
  • 00:23:00
    se vigilen entre ellos para evitar que
  • 00:23:03
    uno abuse de su poder pero thomas hobbes
  • 00:23:06
    no creía en las democracias no le
  • 00:23:08
    gustaban las democracias porque él veía
  • 00:23:11
    que esa división de poderes causaba más
  • 00:23:14
    conflicto que paz porque en vez de andar
  • 00:23:16
    cuidando a los ciudadanos los
  • 00:23:18
    presidentes los ministros jueces y
  • 00:23:21
    asambleístas andan viendo cómo mantener
  • 00:23:23
    o incrementar su poder en vez de crear
  • 00:23:26
    un monstruo grandote y temible que nos
  • 00:23:28
    proteja hemos creado tres monstruos
  • 00:23:31
    pinchurrientos que se andan peleando
  • 00:23:33
    entre ellos y que por andar enfrascados
  • 00:23:35
    en sus conflictos de poder no protegen a
  • 00:23:37
    la ciudadanía es por eso que para thomas
  • 00:23:40
    hobbes el mejor gobierno es una
  • 00:23:42
    monarquía absoluta un soberano que puede
  • 00:23:45
    crear leyes pero que no está sujeta a
  • 00:23:47
    ninguna de ellas un soberano que puede
  • 00:23:49
    quitar y poner jueces según su criterio
  • 00:23:51
    que puede utilizar toda la fuerza del
  • 00:23:54
    estado para cumplir con sus labores de
  • 00:23:56
    protección un solo rey que con su
  • 00:23:59
    monstruoso poder protege la propiedad y
  • 00:24:03
    la vida de todos los ciudadanos
  • 00:24:08
    comentarios finales
  • 00:24:12
    pues bien hemos llegado ya a la parte
  • 00:24:14
    final del vídeo donde me permito me
  • 00:24:17
    atrevo a dar mi opinión más personal
  • 00:24:20
    acerca de lo ya dicho primero decir que
  • 00:24:22
    personalmente no me gustan las
  • 00:24:24
    monarquías ni las dictaduras ni ningún
  • 00:24:26
    tipo de estado que pueda ser calificado
  • 00:24:28
    como totalitario y eso no es porque
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    considere que la democracia sea una
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    forma de gobierno perfecta no para nada
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    yo vivo en un país que ha alcanzado
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    cierto grado de democracia y sigue
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    siendo un caos partidos políticos
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    peleando por el poder mucha corrupción
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    mucho conflicto y autoritarismo también
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    y tampoco creo que las mayorías siempre
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    tengan la razón pero aun con todo eso
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    prefiero mil veces la más frágil e
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    ineficaz de las democracias que la más
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    perfecta de las dictaduras creo que es
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    muy atinado que thomas hobbes le dé a
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    los gobiernos esa imagen de leviatán de
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    monstruos porque eso es lo que son
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    monstruos fieros que queremos que
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    protejan a nuestras familias y no estoy
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    seguro si esto que voy a decir sea del
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    todo correcto
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    tal vez si necesitamos de su protección
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    y a cambio de esa protección es probable
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    que tengamos que renunciar a ciertas
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    libertades pero
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    considero que como sociedad hay algo a
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    lo que no debemos renunciar y ese es
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    nuestro papel de amos el gobierno es un
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    monstruo pero tenemos que recordar que
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    es nuestro monstruo que a cambio de su
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    protección estamos dispuestos a darle
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    una parte de nuestros recursos estamos
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    dispuestos a darle un espacio en la
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    comunidad incluso hasta acariciarles un
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    poco el lomo está bien encadenar al
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    monstruo de vez en cuando arrancarle uno
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    que otro colmillo aún si con ello
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    nuestro nivel de protección disminuye
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    porque prefiero que el vecino me robe un
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    par de veces a que el govierno quartet
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    mis libertades de por vida ese es uno de
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    los principales problemas de las
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    democracias encontrar el séptimo
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    equilibrio entre darle poder al gobierno
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    para que nos proteja pero que no sea
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    demasiado poder como para que crea que
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    puede robarnos de asesinarnos y quedar
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    impune
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    y tengo la esperanza que podemos
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    encontrar ese equilibrio y no sé tal vez
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    sea yo que todavía soy un poco salvaje
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    pero aún en mi salvajismo
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    confío más en mi vecino que en un [ __ ]
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    monstruo
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    pero esa es sólo mi opinión me gustaría
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    saber qué opinas tú de las ideas de
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    thomas hobbes consideras que un gobierno
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    absoluto y con poder indivisible podría
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    darnos una mejor calidad de vida
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    crees que los seres humanos algún día
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    logremos un estado de conciencia tan
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    avanzado que podamos vivir sin la
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    autoridad de los gobiernos me gustaría
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    leer tu respuesta en los comentarios
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    aprovecho para agradecer a los pensiones
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    por sus aportaciones que hacen posible
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    este canal si gustas apoyar
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    económicamente a este proyecto de
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    divulgación te dejo el link en la
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    descripción si este vídeo te ha gustado
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    te pido que por favor me regales un like
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    y te sugiero que te suscribas al canal
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    para ver más vídeos de filosofía eso es
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    todo por hoy te mando un fuerte abrazo y
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    nos vemos hasta la próxima
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    chao
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    [Música]
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