00:00:00
[Música]
00:00:00
C
00:00:07
[Música]
00:00:33
Olá queridos alunos do sétimo ano eu sou
00:00:37
a professora Michele Santos professora
00:00:40
de história e vamos conhecer o objeto de
00:00:42
conhecimento da aula 4ro objeto de
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conhecimento saberes dos povos africanos
00:00:48
e pré-colombianos expressos na cultura
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material e imaterial com detalhamento a
00:00:55
diversidade cultural dos africanos e
00:00:58
ameríndios vamos para nossa
00:01:02
[Música]
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aula e o tema é cultura material e
00:01:12
cultura imaterial o que que seria
00:01:15
cultura o que que é cultura O que
00:01:17
significa cultura cultura quer dizer
00:01:20
todas todas aquelas coisas que fazem
00:01:22
parte de da sociedade sejam elas festas
00:01:26
eh festivais religiosos pode pode ser
00:01:30
também em relação a vamos dizer assim à
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linguagem a culinária tudo isso faz
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parte da cultura e ela é dividida em
00:01:38
cultura material e cultura imaterial o
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que que seria essa cultura material vai
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se referir aos elementos que podem ser
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palpados que podem ser tocados tudo que
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eu posso pegar pode ser um bem móvel ou
00:01:54
alguma coisa imóvel como uma construção
00:01:57
uma igreja um teatro um religioso que
00:02:01
seja vai se chamar cultura material
00:02:04
então tudo aquilo que eu posso pegar eu
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chamo de Cultura material a cultura
00:02:09
imaterial não pode ser pegada eu não
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posso pegar apalpar ou é alguma coisa
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que é experienciada né Por um curto
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período de tempo a expressão diz
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respeito a tudo aquilo que é construído
00:02:24
por um determinado grupo social que pode
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ser no âmbito da abstração e especial os
00:02:30
seus saberes Então tudo aquilo que eu
00:02:34
posso eh me referir ao movimento
00:02:37
cultural como por exemplo uma
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festividade faz parte da cultura
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imaterial mas o que é produzido nessa
00:02:44
cultura imaterial se torna uma cultura
00:02:48
material porque eu vou conseguir pegar
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deu para diferenciar a uma cultura
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material e material durante a aula nós
00:02:55
vamos aí fazer alguns apontamentos para
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ficar mais nítido a entre os dois mas
00:03:01
fica sempre na mente material é aquilo
00:03:03
que eu posso pegar que eu posso ver
00:03:06
certo e material é aquilo que eu não
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consigo pegar OK vamos lá observar a
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cultura
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africana cultura africana compreende o
00:03:16
conjunto de
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conhecimentos valores e costumes dos
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povos que habitam o continente Africano
00:03:24
tem uma presença aí de mais de
00:03:26
450 etnias dentro do deste terrio e
00:03:30
muitas co existem no mesmo país o que
00:03:33
que isso quer dizer imagina que eu tenho
00:03:35
aí um território vasto e dentro desse
00:03:38
território vasto eu vou desenhar aqui
00:03:40
como se fosse aqui o continente Africano
00:03:42
parecido eu tenho aqui várias etnias e
00:03:46
essas etnias né vão estar vivendo no
00:03:50
mesmo local no mesmo território que eu
00:03:52
chamo aqui de eh continente Africano
00:03:55
Lembrando que algumas dessas etnias elas
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eram inimigas entre elas mas estavam ali
00:04:02
habitando o mesmo território certo aqui
00:04:06
nós temos alguns povos africanos para
00:04:10
poder
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eh exemplificar a diversidade dos povos
00:04:15
africanos então aqui no número um eu
00:04:17
tenho Angola número dois aqui Congo três
00:04:22
Benguela qu
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Monjolo C Cabinda se que loua sete
00:04:32
rebola oito e nove mozambique ou
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Moçambique e aqui no número 10 eu tenho
00:04:40
mina então Esses povos né Essa
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diversidade aí que tá sendo evidenciado
00:04:45
para vocês retrata aí a diversidade dos
00:04:48
povos africanos como é que eles estavam
00:04:51
organizados né aí para ter algumas
00:04:53
características dos povos e da
00:04:55
diversidade presente Dentro do
00:04:58
continente africano então observem aí eu
00:05:00
tenho algumas etnias algumas delas
00:05:04
vieram para o continente americano no
00:05:06
processo aí de
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escravização
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africana continuando vamos observar aí a
00:05:12
como é que a Europa é via a África como
00:05:16
é que era essa eh relação entre Europa e
00:05:19
África eu vou ter aqui a naturalização
00:05:22
da cultura europeia que eu posso fazer
00:05:25
uma associação com o que eu chamo de
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eurocentrismo
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o que que é o eurocentrismo a Europa
00:05:32
sendo o centro de todo né o território
00:05:36
ali de todo o mundo e a cultura europeia
00:05:39
deveria ser normatizada naturalizada nos
00:05:43
povos nos locais em que ela estava se
00:05:47
inserindo ali no momento ali das grandes
00:05:49
navegações e de conquista de novos
00:05:51
territórios a cultura europeia deveria
00:05:54
ser imposta certo para que ela fosse
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imposta era preciso fazer o quê o
00:06:01
esquecimento das culturas e saberes dos
00:06:04
povos africanos ameríndios e asiáticos
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pela história oficial lembrem que a
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história oficial ela é uma história
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escrita pelos vencedores e Os Vencedores
00:06:17
querem legitimar né o que eles estão
00:06:20
construindo e para eles fazerem essa
00:06:24
legitimação eles precisam ali apagar o
00:06:27
que Esses povos africanos ameríndios e
00:06:31
asiáticos faziam de bom né para poder
00:06:35
eh no caso ali eh da veracidade para o
00:06:39
que eles estavam fazendo OK mas nós
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sabemos que a história né a verdade ela
00:06:45
sempre vem à tona e vamos observar que
00:06:48
os Esses povos eles vão ter ali culturas
00:06:51
e saberes bem desenvolvidos e que vão
00:06:54
ser levados em consideração no futuro
00:06:57
com os achados arqueológicos com com
00:07:00
justamente o estudo da história das
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minorias que vai ser evidenciado aí esse
00:07:05
tipo de história que foi esquecida
00:07:08
durante muito tempo então eu tenho aqui
00:07:10
os africanos eh
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desenvolveram várias formas de governo
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muito complexas consideradas estados
00:07:19
tradicionais que eu vou chamar aí eu
00:07:21
tenho aí um exemplo do Reino de Gana
00:07:23
Lembrando que o Reino de Gana também
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poderia eh era conhecido né como a terra
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do ouro ou c do Ouro devido Eh possuírem
00:07:32
aí uma grande quantidade desse minério
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né precioso que é o ouro Ok tenho também
00:07:39
aí eh que eles ignoravam né ignoraram
00:07:42
que os africanos já mantinham contatos
00:07:44
seculares com outras civilizações
00:07:48
então observem o o seguinte eh eu tenho
00:07:52
aqui uma forma de tentar
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eh reduzir a importância da África e
00:07:58
essa redução dessa importância vai se
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dar por esses pontos que foram pontuados
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aqui para vocês e nesse caso aqui né
00:08:06
também vai eh ser desconsiderado né
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esses contatos seculares geralmente
00:08:13
comerciais que os africanos possuíam com
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outras civilizações então né como muitos
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falam que na África não havia reinos
00:08:23
desenvolvidos não havia ali uma
00:08:25
sociedade constituída né uma civilização
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ali mas vamos observar que isso não é
00:08:31
verdade porque Dentro do continente
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africano Eu tenho sim a existência de
00:08:36
reinos grandiosos e também muito
00:08:40
lucrativo muito ricos em relação ali ao
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território europeu observem aqui nessa
00:08:46
imagem que eu tenho a divisão da África
00:08:49
em sariana que é em azul e a Subsaariana
00:08:54
que está em amarelo a África saariana
00:08:58
Ela está na região norte aqui na região
00:09:01
norte onde vocês podem ver
00:09:03
eh e tinha contato com os povos
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ocidentais e orientais já a parte
00:09:10
amarela é considerada e é chamada de
00:09:13
África Subsaariana que é a região sul a
00:09:16
e a região sul do deserto do Saara E aí
00:09:19
eu tenho uma pluralidade de povos e
00:09:22
culturas nesse território amarelo é que
00:09:25
eu tenho aí a presença da grande
00:09:26
quantidade da população africana
00:09:29
corresponde a aproximadamente
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75% da população africana localiza-se aí
00:09:37
nessa região amarela que eu chamo de
00:09:39
subsariana contudo essa região aí ela é
00:09:43
marcada por muitos problemas sociais
00:09:46
como a fome a miséria o analfabetismo né
00:09:50
e fora eh em relação a conflitos étnicos
00:09:54
existentes Dentro do continente africano
00:09:57
Ok então
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continuando eu tenho vamos observar aqui
00:10:02
as tradições
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africanas como é que vai acontecer essas
00:10:07
tradições né Começando aqui com a
00:10:11
oralidade observem só aí eu tenho uma
00:10:14
imagem
00:10:16
do do griô esses griôs eles
00:10:23
faziam eles faziam parte ali da
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transmissão oral da tradição africana
00:10:30
então o trabalho deles era fazer o
00:10:32
seguinte né eles transmitiam a oralidade
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eles eh eram Guardiões da memória na
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África ocidental eles eram exemplos para
00:10:42
a sociedade africana então tudo que eles
00:10:45
faziam tudo que eles falavam era adotado
00:10:48
ali como exemplo né É mais ou menos uma
00:10:50
vamos dizer assim uma referência para
00:10:53
aquela população que estava alhe ouvindo
00:10:55
o griô Então ele era um contador de
00:10:58
histórias que poderia usar também a
00:11:00
Musicalidade para eh aprofundar o seu
00:11:04
conhecimento também né E para poder
00:11:05
transmitir e ficar fixa na cabeça das
00:11:08
pessoas o que ele estava transmitindo
00:11:10
Então ele era um uma espécie de
00:11:13
historiador né ele tava transmitindo ali
00:11:15
as tradições africanas e isso é uma
00:11:17
forma de resistência que que seria isso
00:11:20
né que que seria essa resistência
00:11:22
enquanto ele tá alhe
00:11:24
transmitindo a cultura do seu povo ele
00:11:27
tá reforçando a identidade desse povo e
00:11:30
isso é uma forma de resistência dentro
00:11:33
desse contexto Ok vamos observar aí a
00:11:36
nossa próxima tradição africana que vai
00:11:39
se referir a
00:11:41
religiosidade observem aqui no mapa que
00:11:43
eu tenho aqui na parte verde né aqui em
00:11:46
cima eh faz parte
00:11:48
dos
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muçulmanos que é uma religião islâmica
00:11:53
religião islâmica e religião muçulmana
00:11:56
que vai ser introduzida na África a
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partir do século vi pelos árabes que
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conquistaram o norte da o norte da
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África abaixo eu tenho aqui a parte
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vermelha aqui embaixo vocês podem ver é
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são os cristãos que no caso aí o
00:12:10
cristianismo vai ser introduzido a
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partir do século XV né No momento ali em
00:12:16
que os portugueses e os espanhóis estão
00:12:18
chegando no continente africano e na
00:12:21
área ali mais clarinha parece um
00:12:24
laranjado né Eh são as regiões nativas
00:12:27
né E aí eu tenho a presença daig yorubá
00:12:29
que é ali um complexo de crenças e
00:12:32
rituais que fazem parte ali da cultura
00:12:36
africana dos povos nativos africanos
00:12:38
Então nós vamos observar que mesmo
00:12:41
diante da da grande maioria dos
00:12:44
africanos serem ou muçulmanos ou
00:12:47
cristãos ainda há a permanência né
00:12:51
dessas religiões de matrizes africanas
00:12:54
que são ali eh originárias né da dos das
00:12:59
etnias ali africanas locais nesse
00:13:02
momento então mesmo eu tendo a imposição
00:13:05
do monoteísmo eu vou ter ali a presença
00:13:08
também dessas etnias OK observem aí né
00:13:11
eu tenho a persistência eh dessas
00:13:13
religiões e vamos observar também é em
00:13:16
relação às a outra forma de tradição né
00:13:20
africana que vai ter aí as artes
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observem aqui né eu vou trazer aqui para
00:13:26
vocês algumas imagens né Eh de máscaras
00:13:31
africanas e vou dizer para vocês aqui em
00:13:34
que momento elas são usadas né observem
00:13:36
aqui a nossa primeira máscara que fazem
00:13:39
parte da tradição dessa tradição
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africana né então aqui eu tenho a
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primeira máscara que tem ali a forma
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animal né com dois chifres que lembra
00:13:49
ali os búfalos e essa máscara era usada
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pelo povo Bá de burquina Faso e o seu
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objetivo era
00:13:59
os espíritos né alguns dos animais
00:14:02
representados em suas máscaras como
00:14:04
crocodilos búfalos e falcões
00:14:06
acreditava-se que no momento em que se
00:14:08
usava Essa Máscara a pessoa poderia
00:14:12
adquirir a força desses
00:14:14
animais ao lado tem aí essa imagem essa
00:14:17
máscara um pouco mais arredondada que é
00:14:19
do Povo baau da Costa do Marfim que são
00:14:22
máscaras redondas que simbolizam o sol e
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possuem dois chifres de búfalo que
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representam a desse animal a terceira
00:14:31
máscara Ela já tem ali uma uma feição
00:14:34
mais feminina e representa o rosto de
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uma mulher geralmente com escarificações
00:14:40
utilizadas em funerais e rituais Mágicos
00:14:44
e representam uma imagem idealizada dos
00:14:47
ancestrais professora mas o que que
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seria os escarificações observem na
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testa né da nossa máscara que tem aí
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umas imagens né E isso era feito com
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corte cortar ca-se a pele e depois que
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se cortava a pele era que criava-se né
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uma cicatriz tridimensional fazendo com
00:15:06
que a pele ficasse em alto relevo
00:15:09
mostrando aí a beleza feminina adotada
00:15:11
em muitas tribos africanas continuando
00:15:14
aí em relação a arte africana vamos
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observar aí as pinturas em cerâmica e
00:15:20
cabaça A escultura e a pintura de temas
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tradicionais são importantes expressões
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artísticas dos africanos na primeira
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imagem aí eu tenho a pintura corporal
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africana dos povos do Vale do Rio homo
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na Etiópia e na segunda imagem eu tenho
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uma escultura africana do Povo noc
00:15:41
presente na
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Nigéria vamos agora conhecer alguns
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rituais de beleza africana o primeiro
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deles é o ritual de
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wab concurso de beleza masculino
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praticado por esse povo que é um grupo
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étnico nômade que vive na região
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centro--oeste do continente de acordo
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com esse ritual de beleza né os homens
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eram escolhidos ali por suas futuras
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esposas em que eles mostravam ali
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agilidade habilidade força para poderem
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ser Escolhidos por suas futuras
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digníssimos esposas o segundo ritual de
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beleza é o penteado das mulheres de
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rimba que é um penteado à base de um
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creme
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iG composto por gordura pasta de
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manteiga e Ocre vermelho que é um
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pigmento da terra então observem aqui
00:16:34
que eu tenho a mulher da etinia rimba na
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Namíbia e esse creme também ele era
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utilizado tanto para se proteger do
00:16:44
calor né excessivo do deserto e também
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para proteger de parasitas e observem
00:16:50
que o rosto dela tem a mesma tonalidade
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do cabelo que era justamente para essa
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proteção eh protegê-la desses parasitas
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o próximo ritual de beleza eu tenho aí
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das mulheres de Murs
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etnia que vive no Vale do Rio homo na
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Etiópia é a aplicação de um disco no
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lábio inferior que pode medir vários
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centímetros professora mas eu já vi uma
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um grupo indígena né com essa mesma
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característica na nossa região nós temos
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a no Brasil né Nós temos os Caiapós que
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eles utilizavam esse ritual né e ele
00:17:30
demonstra aí é como se fosse a
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oralidade Só que os Caiapós quem usa
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esse disco são os homens e não as
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mulheres como em Murs Ok continuando
00:17:44
vamos observar aí a ciência na África
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3000 antes de. Cristo sistema de
00:17:50
numeração decimal eles vão desenvolver
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esse sistema eu vou ter aí o calendário
00:17:55
de 12 meses 30 dias cada mês e c dias no
00:18:00
final do ano eu vou ter uso de
00:18:03
medicamentos terapias de cura cirurgias
00:18:06
e rituais que podiam tratar doenças e a
00:18:10
técnica de mumificação que está sendo
00:18:13
exemplificado aqui nessa imagem então
00:18:16
inicialmente eles retiravam os órgãos
00:18:18
internos depois eles colocavam o corpo e
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coberto numa substância chamada natrão
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que servia para eh desidratar a pele em
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seguida aqui no número três né eles vão
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envolver esse corpo em faixas de linho e
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também colocavam ali também algumas
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vezes ervas aromáticas e também preenchi
00:18:40
o corpo com serragem e por fim colocavam
00:18:44
nos sarcófagos né Isso aí faz parte da
00:18:48
mumificação africana observem agora os
00:18:52
povos
00:18:54
pré-colombianos que nós vamos conhecer
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agora né como é que estava a estrutura
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da América neste momento então aqui eu
00:19:01
tenho os povos da América lá em cima né
00:19:04
eu tô vendo ali indígenas americanos
00:19:06
podem observar ali em laranja abaixo dos
00:19:09
indígenas americanos eu tenho os almecas
00:19:12
né ali em roxo abaixo eu tenho os
00:19:15
astecas ali mais ou menos em um tipo um
00:19:18
rosa choque em verde mais escuro eu
00:19:21
tenho os maias indígenas brasileiros com
00:19:24
a cor amarela e ali na região do Peru eu
00:19:27
tenho os incas Esses são os povos
00:19:30
pré-colombianos povos que já existiam na
00:19:33
região antes da chegada
00:19:36
dos europeus tá continuando aqui vamos
00:19:39
conhecer aí os almecas quem eram os
00:19:42
almecas habitavam o México e a América
00:19:45
Central eram organizados em aldeias e
00:19:48
cidades possuíam uma
00:19:51
estrutura
00:19:54
política possui uma estrutura política e
00:19:56
sociedade estratificada
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presença
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religiosa presença de
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religiosidade então tenho aí uma
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presença de religiosidade e agora vamos
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caminhar em um local que eu acho
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belíssimo né que são as ruínas de tical
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olha só que local maravilhoso que eu
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trouxe aqui para vocês né aqui atrás eu
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tenho aí a representação de um templo né
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Eh Maia eh os maias eram povos ali que
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habitavam a região da América Central
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eram organizados em núcleos urbanos
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tinha ali a divisão social em elite e
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pessoas comuns conheciam a astronomia a
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matemática e Agricultura prova desses
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conhecimentos são essas construções que
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nós encontramos aí em tical e os maias
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possuíam também uma escrita pictográfica
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ou seja uma escrita representada em
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desenhos continuando aqui vamos ver
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observar aqui agora os astecas né no
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México povo Guerreiro conquistaram povos
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menores conheciam a astronomia
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matemática e Agricultura também a sua
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religião era politeísta ou seja
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acreditavam em vários deuses e
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construíram aí canais e lagos eu tenho
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aqui né nessa representação as chinampas
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que eram uma eram Ilhas artificiais em
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que eles cultivavam ali a Agri cultura
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para poder ter a produção
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eh agrícola né para toda a sua sociedade
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certo tenho aqui agora os incas né que
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habitavam o peru a sua vida né baseada
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em ciclos cósmicos ou seja em ciclos do
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universo possuí ali os amaltas que são
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sábios astrônomos e sacerdotes possuíam
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técnicas agrícolas em ambientes
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inóspitos que vocês vão observar
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futuramente né Essa técnica é a
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agricultura de terraço vou ter a
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domesticação de animais como a Lhama e a
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alpaca e eu também vou ter a o
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desenvolvimento de um sistema de escrita
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e registro contábil que é chamado de
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kipu que eles utilizavam ali um sistema
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de cordas com cores e espessuras
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diferenciados para poder fazer esse
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registros
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contábeis povos tradicionais da Amazônia
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agora como é que estava configurada a
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Amazônia eu tenho aí sociedades
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complexas às margens do rio Amazonas vou
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ter a domesticação e plantil de árvores
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frutíferas eu vou ter também o chaman
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que é uma espécie de
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sacerdote responsável pela cura de
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doenças transmissão do
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e manutenção dos saberes sobre a
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natureza e a sociedade então Eh em todos
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os povos nós vamos observar eh coisas eh
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características semelhantes né
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observamos aí que eu tenho a presença do
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sacerdote desse chaman que ele
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vai que ele vai ali eh ajudar a
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sociedade em em problemas né como por
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exemplo de uma doença como também a
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transmissão de conhecimento e a
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manutenção dos saberes nessa sociedade
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agora eu vou trazer para vocês aqui né
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Vocês vão conhecer o nosso amigo índio
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kambeba Cadê ele lá vem ele calma índio
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indígena não vá me machucar por favor né
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então aqui eu tenho o indígena kambeba
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eles vão habitar aí as margens do Rio
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Negro aqui no Brasil e peru viviam em
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aldeias e o seu Cacique era o chefe
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então os cambebas eles tinham uma
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particularidade que era justamente o
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achatamento da sua cabeça quando as
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crianças eh nasciam Eles já colocavam
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talas para achatar a cabeça que era uma
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forma ali de diferenciarlos de outros
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povos indígenas da região eles eram
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hábeis Comerciantes e também eles eram
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um dos povos mais bem organizados quando
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os europeus chegaram na região
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brasileira continuando Vamos dar tchau
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aí para o nosso indígena Cambeba né
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vamos conhecer agora os
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tupinamba litoral do Brasil eu tenho aí
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o chaman que é o líder religioso e eu
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tenho a divisão do trabalho por gênero o
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que que isso quer dizer né quer dizer
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que homens mulheres e crianças faziam
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trabalhos distintos homens trabalhavam
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com a com a guerra com a caça com a
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pesca as mulheres já trabalhavam na no
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cultivo ali de produtos agrícolas né e
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também na criação das crianças e as
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Crianças ajudavam as mães né as no caso
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ali nas aldeias em trabalhos domésticos
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né eram povos guerreiros e eles
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praticavam ritual de antropofagismo
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observem agora aqui que eu tenho uma
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imagem que vai representar esse ritual
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antropofágico né eu tenho aqui o ritual
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indígena é o ritual antropofágico que
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era comum entre os índios Tupinambás no
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Brasil
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é importante dizer que esse ritual ele
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não era apenas e em relação a comer a
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carne humana não é canibalismo é
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antropofagismo que qual é a diferença
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dessas duas palavras né Eh o canibalismo
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é o ato de você comer a carne humana por
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prazer já o ritual antropofágico ele vai
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se referir a você
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eh conseguir absorver eh no caso ali o
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comportamento eh as características né
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boas daquela pessoa que no caso ali vai
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ser sacrificada Geralmente quem fazia
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quem fazia parte desse ritual
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antropofágico eram os guerreiros das
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Tribos eh que eram vencidas e um
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conflito havia uma briga intertribal a
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tribo que perdia
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eh entregava o seu guerreiro mais forte
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para esse Ritual
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antropofágico e lá né na Alda que ele
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estava inserido no caso aqui dos
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tupinambis eles eram
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eh aprisionados no momento da sua morte
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eles eram imobilizados a cabeça ela era
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arrebentada E o restante do corpo era
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tratado né era cortado era cozinhado e
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todo mundo eh daquela Aldeia aproveitava
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ali aquela refeição com a finalidade de
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absorver ali as qualidades daquele
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guerreiro que foi eh vencido em uma
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batalha Deu para entender então né a
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diferença saí do antropofagismo para o
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canibalismo certo vamos agora conhecer
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as tecnologias e técnicas adotadas por
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Esses povos
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eh aqui da região da América
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pré-colombiana eu tenho aqui tenox tlan
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que são os astecas eles desenvolveram
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aqui templos
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religiosos
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pirâmides Palácios e Pontes professora
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pirâmides eu sempre soube que pirâmide
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só existia no Egito Então agora você
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fica sabendo que também aqui no
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território americano nós temos a
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presença de pirâmides e a finalidade
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delas era justamente eh fazer ali
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templos religiosos que pudessem chegar
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cada vez mais perto né do céu para poder
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ter ali uma aproximação com os deuses
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tem o desenvolvimento de técnicas
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agrícolas com os astecas eu tenho as
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chinampas que eu já falei para você que
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eram aquelas Ilhas artificiais
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eh colocadas ali em Lagos para a
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produção de alimentos para os astecas
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tenho com os incas os terraços que é uma
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agricultura desenvolvida na encosta das
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montanhas e ela é tipo em forma de
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degraus e ela é chamada de agricultura
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de terraço e no Brasil eu tenho uma
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agricultura rotativa o que que isso quer
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dizer a cada momento a cada período de
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colheita uma parte da terra ela era
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produzida e a outra entrava em Descanso
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Ok eu tenho aí a astronomia a medicina a
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matemática e cirurgia que foram também
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técnicas utilizadas por Esses povos
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tanto ameríndios quanto também africanos
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e na medicina eu tenho aí o uso de
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plantas
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medicinais principalmente com os povos
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indígenas então todas essas
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características mostram a complexidade
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dos povos tanto ameríndios quanto
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africanos e isso vai evidenciar que nós
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possuímos sim uma cultura rica que nós
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temos saberes nós temos tecnologias
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porém não é igual a de outros
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territórios a de outros países a de
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outras Nações mas nós possuímos dentro
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do nosso contexto essa diversidade
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tecnológica cultural e social que deve
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ser sim estudada deve ser abordada e
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vocês verificaram que todas elas possuem
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pontos em comum como a transmissão do
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conhecimento através da oralidade forse
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por meio dos griôs com os africanos
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forse por meio ali dos chames né com os
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indígenas mas todos possuem ali a vamos
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dizer assim a intencionalidade de
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transmitir os seu saber certo nem sempre
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eu vou ter o Saber escrito mas esse
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saber ele vai ser sim transmitido de
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gerações para gerações através da nossa
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oralidade então ficamos por aqui espero
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que vocês tenham compreendido o conteúdo
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da nossa aula
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[Música]
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C
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[Música]
