00:00:00
Hai cewek Assalamualaikum warahmatullahi
00:00:03
wabarakatuh Selamat pagi salam sejahtera
00:00:06
bagi kita semua baik jadi mahasiswa yang
00:00:10
saya banggakan kali ini kita akan
00:00:13
membahas materi pancasila sebagai dasar
00:00:15
negara dan di bagian awal ini kita akan
00:00:19
bicara tentang konsep negara dan tujuan
00:00:23
negara Nah kalau kita bicara konsep
00:00:28
negara tertentu didalamnya ada manusia
00:00:32
yang hidup bermasyarakat ya bahwa kita
00:00:36
biasa mendengar istilah homofaber
00:00:39
makhluk yang menggunakan teknologi atau
00:00:42
homo socius makhluk bermasyarakat atau
00:00:46
homo economicus makhluk ekonomi atau
00:00:50
istilah Zon Politicon atau makhluk
00:00:53
politik Nah istilah-istilah itu adalah
00:00:56
istilah-istilah yang melekat pada
00:01:00
the eksistensi manusia bahwa manusia itu
00:01:02
bukan hanya homo biologis hanya untuk
00:01:05
makan hanya untuk berkembang biak tapi
00:01:08
jauh lebih dari itu Nah agar tercipta
00:01:12
kondisi yang harmonis dan tertib dalam
00:01:15
memenuhi kebutuhannya dalam
00:01:17
memperjuangkan kesejahteraan nya tentu
00:01:19
manusia membutuhkan negara Nah apakah
00:01:22
negara itu nah ada eh seorang ahli yang
00:01:27
mengatakan bahwa negara itu adalah suatu
00:01:30
organisasi kekuasaan yang berdaulat yang
00:01:33
dengan tata pemerintahannya melaksanakan
00:01:36
tata tertib atas suatu umat atau
00:01:39
masyarakat disuatu daerah tertentu jadi
00:01:42
dia sebuah organisasi kekuasaan Nah ada
00:01:47
tiga unsur yang menjadi syarat mutlak
00:01:49
bagi adanya negara ada unsur tempat atau
00:01:53
daerah atau wilayah atau Territory ya
00:01:56
Nah bahwa kita ini Indonesia tentu
00:02:00
Hai wilayahnya dari Sabang sampai
00:02:02
Merauke dari miangas sampai Pulau sampai
00:02:04
Pulau Rote yang kurang lebih 516
00:02:08
kabupaten-kota 34 provinsi dan itu
00:02:13
merupakan daerah Hindia Belanda di masa
00:02:16
kolonial dulu kemudian yang kedua unsur
00:02:20
manusia atau masyarakat atau rakyat atau
00:02:23
bangsa ya dan itulah yang kemudian
00:02:26
disebut sebagai warga negara kemudian
00:02:29
yang ketiga adalah unsur organisasi atau
00:02:32
tata kerjasama atau tata pemerintahan
00:02:35
dan Indonesia ada pemerintah kalau kita
00:02:37
bicara secara umum dia lembaga-lembaga
00:02:40
negara ada eksekutif legislatif
00:02:43
yudikatif dan lembaga-lembaga lainnya
00:02:44
nah ketiga unsur ini lazim disebut
00:02:47
sebagai unsur konstitutif jadi ini unsur
00:02:50
mutlak sementara ada juga unsur lain
00:02:52
yaitu unsur deklaratif dalam hal ini
00:02:55
Pengakuan dari negara lain kemudian
00:02:58
kalau kita
00:03:00
melihat negara dalam atau dari
00:03:02
perspektif tata negara paling tidak ada
00:03:05
dua pendekatan pertama melihat negara
00:03:08
itu dalam keadaan diam yang kedua negara
00:03:11
dalam keadaan bergerak kalau kita bicara
00:03:14
negara dalam keadaan diam berarti fokus
00:03:16
pengkajiannya terutama kepada bentuk dan
00:03:20
struktur organisasi negara jadi ya
00:03:23
disitu ada bentuk negara seperti negara
00:03:27
kita negara kesatuan ada bentuk
00:03:31
pemerintahan dimana kita ini bentuk
00:03:34
pemerintahannya Republik nah kemudian
00:03:36
negara dalam keadaan bergerak berarti
00:03:39
fokus pengkajiannya terutama kepada
00:03:44
mekanisme penyelenggaraan
00:03:45
lembaga-lembaga negara baik di pusat
00:03:47
maupun di daerah meliputi bentuk
00:03:50
pemerintahan seperti apa yang dianggap
00:03:52
paling tepat untuk sebuah negara di
00:03:54
Indonesia ada sistem pemerintahan
00:03:56
presidensil kemudian ada otonomi daerah
00:03:59
Hai Nah itu melihat negara dalam keadaan
00:04:02
bergerak ada beberapa definisi negara
00:04:05
menurut para ahli dan silakan Ade
00:04:08
mahasiswa mencari berbagai definisi
00:04:10
menurut beberapa ahli nah Aristoteles
00:04:14
mengatakan bahwa negara atau istilahnya
00:04:17
police ya adalah persekutuan dari
00:04:20
keluarga dan desa guna memperoleh hidup
00:04:23
yang sebaik-baiknya jadi ada kesatuan
00:04:25
manusia yang ingin memperoleh hidup yang
00:04:27
sebaik-baiknya kemudian body mengatakan
00:04:31
bahwa negara adalah suatu persekutuan
00:04:33
dari keluarga-keluarga dan dagang segala
00:04:36
kepentingannya yang dipimpin oleh akal
00:04:39
dari suatu kuasa yang berdaulat dari dia
00:04:41
sudah menegaskan tentang adanya pemimpin
00:04:45
kemudian adanya pemerintahan tuh adanya
00:04:48
kekuasaan yang berdaulat kemudian
00:04:51
grotius melihat negara sebagai suatu
00:04:54
persekutuan yang sempurna dari
00:04:57
orang-orang yang merdeka untuk
00:04:58
memperoleh
00:04:59
dengan hukum jadi grotius melihat bahwa
00:05:03
ada penegakan hukum di dalam sebuah
00:05:06
negara sehingga memberikan perlindungan
00:05:07
hukum kepada persekutuan manusia yang
00:05:11
ada di wilayah tersebut kemudian ada
00:05:14
yang mengatakan bahwa negara adalah diri
00:05:17
rakyat yang disusun dalam suatu
00:05:18
organisasi politik di suatu daerah
00:05:21
tertentu jadi ya Ada sebuah organisasi
00:05:23
politik di dalam suatu daerah tertentu
00:05:26
yang yang mana itu menggambarkan rakyat
00:05:30
itu sendiri kemudian kelson mengatakan
00:05:32
Negara adalah suatu susunan pergaulan
00:05:35
hidup bersama dengan tata paksa jadi dia
00:05:39
melihat dalam konteks hukum bahwa hukum
00:05:41
yang sifatnya memaksa dan norma-norma
00:05:42
yang mengikat yang mengarahkan pergaulan
00:05:46
hidup bersama itu yang menata hubungan
00:05:48
bersama kemudian Harold lasqi melihat
00:05:52
negara sebagai organisasi paksaan
00:05:55
koersif instrumen dari negara itu tentu
00:05:59
norma memiliki hukum dari itu sebagai
00:06:01
alat atau tool ya untuk mengontrol
00:06:05
kehidupan bersama tentu untuk
00:06:07
kepentingan bersama kemudian Wilson
00:06:09
melihat bahwa negara merupakan rakyat
00:06:12
yang terorganisasi untuk hukum dalam
00:06:15
mulai tertentu jadi Yap organisasi
00:06:18
rakyat Dimana ada hukum yang mengaturnya
00:06:21
dalam wilayah tertentu jadi kalau kita
00:06:24
lihat dari beberapa definisi ini dia
00:06:26
melihat bahwa sebenarnya yang ingin
00:06:28
membentuk sebuah negara dan rakyat
00:06:30
rakyatlah yang berdaulat lalu kemudian
00:06:33
ada lembaga-lembaga yang menjalankannya
00:06:35
lalu kemudian dan norma-norma yang
00:06:36
mengatur semuanya untuk apa untuk
00:06:39
ketertiban untuk keadilan dan seterusnya
00:06:42
ya untuk harmonisasi hubungan antar
00:06:45
manusia nah ini sejalan dengan eh teori
00:06:50
kontrak sosial yang teori lahirnya
00:06:52
negara-negara dibentuk berdasarkan
00:06:54
Perjanjian perjanjian masyarakat dimana
00:06:57
Ada tiga tokoh disitu ada hobi
00:06:59
Hai ada jonlok dan adat rousseau nah
00:07:03
tiga-tiganya ini menekankan bahwa
00:07:05
sebenarnya yang ingin membentuk negara
00:07:07
itu adalah rakyat masyarakat makanya
00:07:11
kemudian tidak mungkin masyarakat ini
00:07:13
menjalankan secara bersama kehidupan
00:07:16
bernegara itu menjalankan organisasi
00:07:18
kekuasaan itu tapi kemudian diserahkan
00:07:21
kepada badan-badan atau lembaga lembaga
00:07:23
tapi kekuasaan dari lembaga-lembaga
00:07:25
badan-badan atau pemerintah ini tidak
00:07:28
tak terbatas artinya terbatas tidak
00:07:30
Absolut seperti Hobbes mengatakan Begini
00:07:33
saya memberikan kekuasaan dan
00:07:36
menyerahkan hak memerintah kepada orang
00:07:39
yang ada dalam dewan dengan syarat bahwa
00:07:42
saya memberikan hak kepadanya dan
00:07:44
memberikan keabsahan kepada seluruh
00:07:46
tindakannya dalam suatu cara tertentu
00:07:48
jadi ya apa yang disampaikan Hobbes
00:07:51
bahwa ya Ada kekuasaan yang diserahkan
00:07:54
kepada orang yang ada dalam sebuah badan
00:07:57
lalu kemudian orang itu
00:07:59
menjalankan kekuasaannya dengan cara
00:08:01
tertentu di situlah kemudian ada
00:08:03
konstitusi negara ada aturan
00:08:05
perundang-undangan yang mengatur
00:08:07
hubungan antara rakyat dengan pemerintah
00:08:09
mengatur hubungan antara lembaga-lembaga
00:08:11
negara dan seterusnya sama juga dengan
00:08:13
John Locke John Locke mengatakan bahwa
00:08:15
ada dasar kontraktual ya dimana kemudian
00:08:19
itu menjadi peringatan bahwa kekuasaan
00:08:21
penguasa itu tidak pernah mutlak ya
00:08:23
tetapi selalu terbatas dibatasi oleh apa
00:08:25
dibatasi oleh norma-norma dasar di
00:08:27
Malaysia oleh aturan perundang-undangan
00:08:28
sama juga dengan Riau mengatakan bahwa
00:08:31
badan korporatif kolektif itu dibentuk
00:08:34
untuk menyatakan kemauan umumnya dan
00:08:37
ditujukan pada kebahagiaan bersama jadi
00:08:39
bahwa kebijakan negara bahwa kemudian
00:08:42
Apa yang dilakukan oleh negara itu
00:08:44
menunjukkan kemauan umum dari masyarakat
00:08:46
jadi itu hakekatnya bahwa negara lahir
00:08:50
karena keinginan dari masyarakatnya
00:08:52
tentu untuk menjadi wadah pencapaian
00:08:54
tujuan bersama kemudian selanjutnya
00:08:57
adalah tujuan negara
00:08:59
ini tentu kalau kita bicara tujuan
00:09:02
negara yang tidak ada sesuatu yang
00:09:03
dibuat atau diciptakan Tanpa Tujuan ada
00:09:06
namanya kau causa Kausa finalis Ya kalau
00:09:10
satujuan dalam teori kausalitas ya bahwa
00:09:12
amoeba saja the binatang bersel satu itu
00:09:15
yang paling kecil ya pasti hidupnya
00:09:17
mempunyai tujuan kalau kita Bara kontes
00:09:19
agama yang tentu kita memahami semua
00:09:22
hakikat penciptaan manusia menurut agama
00:09:24
dan kepercayaan kita masing-masing ya
00:09:25
kalau saya sebagai Islam ya bahwa tujuan
00:09:28
penciptaan itu untuk mengabdi Jadi
00:09:29
segala hal yang kita lakukan itu adalah
00:09:31
sebuah manifestasi dari mengabdi nah eh
00:09:34
untuk untuk itu pasti sebuah negara
00:09:37
didirikan oleh sebuah bangsa ya oleh
00:09:40
masyarakat itu pasti punya tujuan dan
00:09:42
secara teoritik ada beberapa tujuannya
00:09:44
silahkan Nanti dicari tahu lebih lanjut
00:09:46
ya Ada teori kekuatan dan kekuasaan ada
00:09:50
teori kepastian hidup keamanan dan
00:09:52
ketertiban ada teori kemerdekaan dan
00:09:55
teori keadilan dan tidak bisa terang dan
00:09:57
kebahagiaan Artinya bahwa negara itu
00:09:58
dibentuk
00:09:59
untuk lima konsep ini nah Mari kita
00:10:01
lihat satu persatu mengenai ahli yang
00:10:05
bicara mengenai ini nah terkait dengan
00:10:07
teori kekuatan dan kekuasaan sebagai
00:10:09
tujuan negara kita ambil satu pendapat
00:10:11
dari ahli ya nicolo machiavelli dia
00:10:14
bilang begini karena selalu eh teorinya
00:10:18
mencapai selalu seperti ini ya bahwa
00:10:20
Raja harus tahu bahwa ia senantiasa
00:10:23
dikelilingi oleh orang-orang yang selalu
00:10:26
mengintai kelemahan dan menunggu
00:10:28
kesempatan menerkam atau merebut
00:10:30
kedudukannya jadi selalu ada kecurigaan
00:10:33
Selalu Ada apa ya tipudaya RS terus dia
00:10:37
seperti ada game populer terima shuffle
00:10:39
itu bahwa tujuan menghalalkan segala
00:10:42
macam cara jadi raja harus mengetahui
00:10:44
bahwa ada pihak-pihak orang-orang yang
00:10:47
selalu ingin merebut kekuasaan sehingga
00:10:49
ya Raja haruslah menyusun dan menambah
00:10:53
kekuatan secara terus-menerus di negara
00:10:55
itu dibuat untuk memadamkannya selalu
00:10:58
membahas
00:10:59
kekuatannya sehingga kemudian dia bisa
00:11:01
mempertahankan kekuasaannya kira-kira
00:11:04
begitu menurut machiavelli Kemudian yang
00:11:07
kedua ada kaitannya dengan teori
00:11:09
kepastian hidup keamanan dan ketertiban
00:11:11
sebagai tujuan negara nah hobos
00:11:14
mengatakan bahwa perdamaian adalah unsur
00:11:17
yang menjadi hakikat tujuan negara di
00:11:19
negara itu ada untuk sebuah kondisi
00:11:22
damai wujudkan perdamaian demi keamanan
00:11:25
dan ketertiban manusia melepaskan dan
00:11:27
melebur kemerdekaannya ke dalam
00:11:29
kemerdekaan umum yaitu negara jadi ya
00:11:32
bagaimana kemudian setiap orang setiap
00:11:35
individu itu disaat kemudian bersepakat
00:11:38
membentuk sebuah negara sebagai wadah
00:11:40
tentu ada hak dan kewajiban dari
00:11:41
masing-masing pihak lahirnya entitas
00:11:44
negara tentu kemudian menyebabkan ada
00:11:46
hak dan kewajiban di situ yang harus
00:11:48
Harmoni jadi egoisme individu egoisme
00:11:52
suku golongan itu harus kemudian tunduk
00:11:55
pada kepentingan bersama dimana kemudian
00:11:58
lebur
00:11:59
ke dalam kemerdekaan umum yaitu negara
00:12:01
sehingga ada pengaturan negara kemudian
00:12:04
selanjutnya adalah kemerdekaan sebagai
00:12:07
tujuan negara jadi herbal Spencer dan
00:12:10
mengatakan bahwa negara itu tidak lain
00:12:13
adalah alat bagi manusia untuk
00:12:15
memperoleh lebih banyak kemerdekaan
00:12:17
daripada yang dimilikinya sebelum adanya
00:12:19
negara di negara itu adalah alat untuk
00:12:22
menegakkan kemerdekaan Bukan sebaliknya
00:12:23
jangan sampai negara itu mencabut
00:12:26
kemerdekaan dari warga negaranya Padahal
00:12:29
dia sudah hidup di alam kemerdekaan hal
00:12:31
ini sebuah Ironi at karena seharusnya
00:12:34
negara itu lahir untuk menegakkan
00:12:36
kemerdekaan karena bisa dibayangkan ya
00:12:39
kalau individu ini Lemah atau kita
00:12:41
berada pada kelompok minoritas lalu
00:12:43
tidak negara maka kemudian kita bisa
00:12:45
digilas oleh kelompok mayoritas sehingga
00:12:47
negara hadir untuk menegakkan itu
00:12:49
kemerdekaan setiap warga negara untuk
00:12:53
menjamin tentu dengan menggunakan
00:12:54
alat-alat negara dalam kontes ini adalah
00:12:57
norma-norma hukum yang
00:12:59
Hai kemudian selanjutnya teori keadilan
00:13:01
Aristoteles mengatakan bahwa negara
00:13:03
seharusnya menjamin kebaikan hidup para
00:13:07
warga negaranya kebaikan hidup inilah
00:13:10
tujuan Luhur negara Jadi bagaimana
00:13:12
Indonesia akan untuk mewujudkan
00:13:14
masyarakat adil dan makmur ya Nah hal
00:13:17
ini hanya dapat dicapai dengan keadilan
00:13:18
jadi ya adil dan makmur jadi adil makmur
00:13:22
jadi ya keadilan lah menjadi syarat dari
00:13:27
atau dasar dari setiap pemerintahan nah
00:13:31
keadilan itu harus dinyatakan dengan
00:13:32
undang-undang jadi ya keadilan hukum ya
00:13:35
Jadi bagaimana kemudian eh keadilan itu
00:13:39
diwujudkan dengan undang-undang karena
00:13:41
ya Salah satu tujuan hukum itu kan untuk
00:13:43
mewujudkan kebenaran dan keadilan atau
00:13:45
cita-cita penegakan hukum itu adalah
00:13:47
rasa keadilan negara lain kemudian
00:13:49
menegakkan itu lembaga negara itulah
00:13:51
yang kemudian menegakkan hukum itu
00:13:54
sehingga keadilan dirasakan oleh
00:13:56
masyarakat karena keadilan itu menjadi
00:13:58
objektif
00:13:59
kemudian Eh orang-perorang bisa menjadi
00:14:02
subjektif kemudian selanjutnya adalah
00:14:05
tujuan negara teori kesejahteraan dan
00:14:07
Kebahagiaan akan mengatakannya bahwa
00:14:10
tujuan politik adalah mengatur agar
00:14:14
setiap orang dapat puas dengan
00:14:16
keadaannya Jadi bagaimana kemudian
00:14:17
setiap orang itu puas dengan keadaannya
00:14:20
Ya tentu kesejahteraan dan kebahagiaan
00:14:24
nya jadi menyangkut terpenuhinya
00:14:26
kebutuhan yang bersifat bendawi atau
00:14:28
duniawi dan terwujudnya kebahagiaan yang
00:14:31
bersifat koroha nian Jadi bagaimana
00:14:33
negara bisa eh mewujudkan itu bagaimana
00:14:37
setiap orang bisa puas dengan keadaannya
00:14:39
tentu kalau mereka miskin mereka
00:14:41
menganggur mereka tidak punya pendapatan
00:14:44
itu tentu membuat keadaannya menjadi
00:14:47
susah dan itu membuat mereka tidak puas
00:14:49
dan negara harus masuk kesitu negara
00:14:51
harus mewujudkan kesejahteraan membuka
00:14:53
lapangan kerja dan seterusnya ya
00:14:55
kemudian Eh kalau kita bicara tujuan
00:14:59
negara
00:14:59
tentu tujuan negara itu termaktub di
00:15:01
dalam konstitusi negara itu setiap
00:15:04
negara tentu punya tujuan dan itu
00:15:06
termaktub di dalam konstitusinya kalau
00:15:09
kita bicara Indonesia tentu anda dalam
00:15:11
pembukaan undang-undang dasar Kita
00:15:13
dimana ya kemudian disitu ada cita-cita
00:15:15
nasional kita di alinea kedua ya
00:15:17
Indonesia yang merdeka bersatu berdaulat
00:15:20
adil dan makmur kemudian ada tujuan
00:15:23
nasional kita empat di alinea ke-4 Nah
00:15:25
kalau kemudian kita bicara kepada banyak
00:15:28
kita bicara negara lain Misalnya di
00:15:30
Amerika ya di konstitusi Amerika itu kan
00:15:32
dijelaskan disitu bahwa ya untuk
00:15:35
membentuk persatuan yang lebih sempurna
00:15:37
menegakkan keadilan menjamin ketenangan
00:15:40
menyediakan pertahanan bersama
00:15:42
meningkatkan kesejahteraan dan
00:15:44
mengamankan berkah kebebasan bagi diri
00:15:47
sendiri dan keturunan Kita Sementara di
00:15:50
konstitusi India untuk menjadikan India
00:15:52
sebagai negara demokratis yang berdaulat
00:15:54
untuk mengamankan semua warga negara ada
00:15:57
keadilan sosial-ekonomi
00:15:59
Hai politik kebebasan berpikir
00:16:01
berekspresi berkeyakinan beriman dan
00:16:04
beribadah kesetaraan status dan
00:16:06
kesempatan dan untuk mempromosikan
00:16:09
diantara mereka semua Persaudaraan yang
00:16:11
menjamin martabat individu dan persatuan
00:16:14
bangsa jadi semua tujuan negara itu
00:16:16
pasti sangat ideal cuma memang ya tujuan
00:16:20
itu bisa sama tapi bagaimana cara
00:16:23
mencapainya itu bisa berbeda Nah kalau
00:16:27
kita bicara tentang eh cara ada dua cara
00:16:31
umum ada aliran liberal individualis dan
00:16:34
ada aliran kolektivis atau sosialis di
00:16:38
mana tentu kalau individualis itu
00:16:40
melihat bahwa kesejahteraan dan
00:16:43
kebahagiaan itu harus dicapai dengan
00:16:44
politik dan sistem ekonomi liberal
00:16:46
melalui persaingan bebas ekonomi apa
00:16:49
namanya ekonomi pasar ya kemudian aliran
00:16:52
kolektivis atau sosialis ia berpandangan
00:16:54
bahwa kesejahteraan dan kebahagiaan
00:16:56
manusia hanya dapat diwujudkan melalui
00:16:58
politik dan sistem
00:16:59
terpimpin ada totaliter Tapi tentu yaitu
00:17:03
juga tergantung pada ideologi ya
00:17:05
tergantung pada dasar-dasar negara itu
00:17:07
bahwa bentuk negara sistem pemerintahan
00:17:10
tujuan negara seperti apa yang ingin
00:17:13
diwujudkan Bagaimana cara atau Jalan
00:17:15
mewujudkan tujuan negara itu tentu
00:17:16
ditentukan oleh dasar negara yang dianut
00:17:19
negara bersangkutan sama dengan kita
00:17:21
negara kita negara kesatuan bentuk
00:17:24
negara kesatuan bentuk pemerintahan
00:17:26
republik dan sistem pemerintahan kita
00:17:28
presidensil dan itu bisa dilihat di di
00:17:31
apa namanya di posisi kita sebagai
00:17:33
konsekuensi Pancasila sebagai dasar
00:17:35
negara misalnya kalau kita bicara sila
00:17:38
pertama namanya eh pasal 1 ya eh dari
00:17:43
konstitusi kita negara Indonesia negara
00:17:44
kesatuan berbentuk republik Apa maknanya
00:17:47
ini ini menjelaskan hubungan Pancasila
00:17:49
utamanya Sila ke-3 ya dalam bentuk
00:17:52
negara yang dianut oleh Indonesia itu
00:17:54
negara kesatuan bukan negara serikat
00:17:56
menegaskan bahwa Indonesia menganut
00:17:58
bentuk negara republik
00:17:59
bukan eh despot absolutisme ya konsep
00:18:04
negara republik sejalan dengan sila ke-2
00:18:05
dan sila ke-4 yaitu negara hukum yang
00:18:08
demokratis kemudian kalau kita lihat
00:18:11
pasal 1 ayat 2 disitu adalah Kedaulatan
00:18:13
berada ditangan rakyat dan dilaksanakan
00:18:15
menurut undang-undang dasar air
00:18:17
sebenarnya menegaskan bahwa negara
00:18:20
Republik Indonesia itu menganut
00:18:21
demokrasi konstitusional bukan demokrasi
00:18:23
rakyat yang terdapat pada konsep
00:18:25
negara-negara komunis jadi negara kos
00:18:27
demokrasi konstitusional karena kita
00:18:29
menjalankannya menurut undang-undang
00:18:30
dasar kemudian yang ketiga pasal 1 ayat
00:18:33
3 disini ditegaskan bahwa negara
00:18:34
Indonesia itu negara hukum Nah maka
00:18:36
kalau kita lihat pasal 1 ayat 3 ini ya
00:18:39
prinsip ini mencerminkan bahwa negara
00:18:41
Indonesia sejalan dengan sila kedua
00:18:43
Pancasila kemanusiaan yang adil dan
00:18:45
beradab dimana tentu kalau kita bicara
00:18:47
konsep negara hukum Indonesia itu ada
00:18:49
perpaduan antara Pancasila hukum
00:18:51
nasional dan atau tujuan negara baik
00:18:54
adik-adik sekalian Nah nanti kalo kita
00:18:56
diskusi silakan dipertegas
00:18:59
Sri dicari konsep-konsepnya bentuk
00:19:02
negara bentuk pemerintahan sistem
00:19:04
pemerintahan kita seperti apa dan itu
00:19:06
didiskusikan baik cukup terima kasih
00:19:09
salam alaikum warahmatullahi wabarakatuh