阳和平:随心所欲属小资,共同奋斗筑信任

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https://www.youtube.com/watch?v=gZ3SKyeYJ1w

摘要

TLDR视频分析了小资产阶级在现代社会中的影响,特别是如何导致组织松散与信任缺失。参与者指出,自由主义与集体行动之间的矛盾,以及历史上组织的高凝聚力对比当前的低信任度。此外,视频批评了通过扣帽子和鄙视链来评价他人的行为,认为这反映的小资性应被重视。解决方案包括强调信任、共同目标及通过事实和道理来引导人们理解问题的根源,从而提升整体的组织性和战斗力。

心得

  • 🧩 小资产阶级特征:随心所欲与各自为政。
  • 🔍 自由主义与集体行动矛盾,需加强组织纪律性。
  • 🤝 信任是成功组织的关键,必须建立。
  • 📚 本质思考:禁止简单扣帽子,关注深层原因。
  • 💬 反对鄙视链,重视每个人的贡献。
  • 🚀 歷史经验表明,集体行动有助于形成有效组织。
  • ⚖️ 提高组织的凝聚力,从共同目标出发。
  • 🌍 私有观念导致的乘凉行为在社会普遍存在。
  • 💡 真正的解决方案在于理解与沟通。

时间轴

  • 00:00:00 - 00:05:00

    本段讨论了组织溃散和自由主义之间的矛盾,认为小资产阶级特征导致社会成员缺乏共同信任,进而影响组织的凝聚力和战斗力。指出,过去共产党时期的组织形式是为了实现战斗力而设,但现今的组织多为松散,缺乏牺牲奉献的精神。信任和明确目标是保证组织稳定和有效性的关键。

  • 00:05:00 - 00:10:00

    强调了在斗争中,人们需要对积极分子的可靠性进行判断,毛主席的威信来自于历史的证明与共识的形成,而非单纯的组织纪律。在信息爆炸的时代,个体需要通过探索找到真相,同时对他人的能力保持信任和了解,而不是片面指责。

  • 00:10:00 - 00:15:00

    小资产阶级的特征在于随心所欲、各行其是,它们与大资本的不同在于缺乏必要的协调感。在组织和社会结构中,这种自由散漫常常导致效率低下,无法形成一致的行动。可借由日常生活举例,例如摊贩与农民的工作方式,体现个人自由与市场需求的矛盾。

  • 00:15:00 - 00:21:03

    认为“cosplay”一词的使用是对个人行为的鄙视,体现出小资产阶级的优越感和竞争心理。对于不积极的行为,指责并不能解决问题,而应通过了解和调研找到根本原因。同时,强调要少扣帽子,多进行理性探讨,避免简单化的价值判断。

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思维导图

视频问答

  • 小资产阶级的特点是什么?

    他们随心所欲、各行其是,是一种自由散漫的表现。

  • 组织溃散和自由主义有什么关系?

    两者是矛盾的,自由主义者通常不倾向于集体行动。

  • 如何克服小资性导致的问题?

    应加强信任,共同协作,遵守纪律,并提高组织的凝聚力。

  • 逍遥派是否属于小资产阶级?

    逍遥派的搭便车行为不特别属于小资,而是所有私有制下的共性。

  • 扣帽子和鄙视链的根源是什么?

    这反映了小资产阶级的竞争心理与争高低的私有观念。

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字幕
zh
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    [组织溃散,自由主义,一团和气
  • 00:00:06
    都是小资性导致的吗?
  • 00:00:08
    如何克服?
  • 00:00:10
    一些工作方法和几十年前类似
  • 00:00:13
    是cosplay吗? ]
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    其实网上各种说法
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    我就觉得这个问题本身说
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    是组织溃散
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    自由主义和一团和气两个是矛盾的
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    既然自由主义就不会一团和气
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    一团和气怎么会是自由主义
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    因为小资的特征就是
  • 00:00:34
    争当人上人
  • 00:00:36
    就是要竞争要辨高低,等等
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    你比如说学生社团也好
  • 00:00:44
    打工人之间搞一些维权的组织等等
  • 00:00:50
    他现在的组织形式当然是一种
  • 00:00:52
    非常松散的
  • 00:00:53
    没有人会把自己的生命
  • 00:00:57
    献给这种组织
  • 00:00:59
    你想想
  • 00:01:01
    早期共产党21年建党的时候
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    那些他们是
  • 00:01:08
    真的要学十月革命
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    要组织一个有战斗力的一个组织
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    但是也这里边就一个过程
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    人们一开始不懂得
  • 00:01:19
    什么样的组织形式才会有战斗力
  • 00:01:22
    或者是需要不需要这种形式
  • 00:01:25
    去有战斗力的这个组织
  • 00:01:27
    因为这里边存在一个很大的问题
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    就是人们的信任问题
  • 00:01:32
    你像工人在一块维权
  • 00:01:34
    带头人到底是从个人利益出发的
  • 00:01:38
    还是怎么着
  • 00:01:39
    你比如在美国搞工会
  • 00:01:41
    那工会运动的头
  • 00:01:43
    那个基层的也好
  • 00:01:45
    上面也好
  • 00:01:46
    有多少是投机的
  • 00:01:47
    有多少是真正为大家谋利的
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    有多少是有共产主义的
  • 00:01:53
    有多少
  • 00:01:53
    是有马克思主义武装起来的
  • 00:01:56
    对吧,各种情况都有
  • 00:02:00
    那么即便是在
  • 00:02:02
    在中国的共产党成立以后
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    它也其中有一段时间
  • 00:02:08
    也特别出现一种自由散漫
  • 00:02:11
    自由主义
  • 00:02:13
    对吧
  • 00:02:14
    然后毛主席不是有那个批评
  • 00:02:17
    一个是批评本本主义
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    一个是批评自由主义吗
  • 00:02:20
    所以,有意见会上不说背后说等等
  • 00:02:25
    就是这东西
  • 00:02:25
    它表现当然可以说是小资产阶级吧
  • 00:02:30
    但不光是小资产阶级
  • 00:02:32
    就说
  • 00:02:33
    你想想
  • 00:02:34
    大资本之间的斗争
  • 00:02:36
    也是这种斗争的方法呀
  • 00:02:38
    大资本去搞一些什么
  • 00:02:43
    搞协会呀
  • 00:02:44
    他们有好几种形式
  • 00:02:45
    他们这个联合体
  • 00:02:47
    各种
  • 00:02:48
    他们里边这个明争暗斗也是非常多
  • 00:02:52
    他不光是小资产
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    就说
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    私有制私有观念是最主要的
  • 00:02:59
    再一方面就是
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    你像工人在他维权的过程中
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    他要考虑这些人
  • 00:03:08
    积极分子靠得住靠不住
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    你比如说国企工人下岗的时候
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    好多人起来闹
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    但是你想想
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    有的时候
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    你一闹
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    比如说是
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    早退的满足了
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    那我就不继续斗了
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    那么些买断的呢
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    不满足
  • 00:03:29
    继续斗
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    他分化瓦解了
  • 00:03:32
    在斗争中
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    你必须考虑
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    斗争中的积极分子到底可靠不可靠
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    你能不能把你的
  • 00:03:42
    就是你那种
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    就说高度的组织纪律性
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    必须是自觉的
  • 00:03:48
    而且是
  • 00:03:50
    你像毛主席讲
  • 00:03:52
    是要相信群众
  • 00:03:53
    相信党
  • 00:03:55
    相信群众
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    就是因为你做的事业
  • 00:03:58
    是为绝大多数人的利益的
  • 00:04:01
    所以你相信
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    你把道理讲清楚了
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    绝大多数人会支持你的主张的
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    这是相信群众
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    那么相信党呢
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    是相信党里边这些人
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    他真的是要革命的
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    他要为共产主义献身的
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    不光是宣誓了的
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    而且实际行动上
  • 00:04:23
    他会把自己的生命交给党
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    那是相信
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    你要是没有那种相信
  • 00:04:31
    你在斗争中
  • 00:04:33
    比如说工人在维权斗争中
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    他达不到那种对
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    其他积极分子那种信任
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    所以这里边只能是一步一步来
  • 00:04:46
    就是到底斗争中
  • 00:04:50
    你到底能信得过谁
  • 00:04:54
    你得从斗争中
  • 00:04:56
    你慢慢慢慢才能看到谁的主张
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    哪一拨人
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    靠谱不靠谱
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    哪些人你可以相信他的
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    因为他经过一系列的斗争
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    展示出人家这帮人
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    他的主张
  • 00:05:14
    经得起考验的
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    所以你想
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    毛主席在党里的威信靠什么呀
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    他不是靠
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    嗓门大
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    不是靠他凶
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    他靠的就是
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    他提出的意见
  • 00:05:29
    不听的最后都是惨败
  • 00:05:33
    然后
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    他帮助大家
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    一步一步提高自己的认识
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    他最有本事的
  • 00:05:41
    是把自己认为正确的
  • 00:05:44
    通过说服教育
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    通过摆事实讲道理
  • 00:05:46
    能变成大家的共识
  • 00:05:50
    这样子
  • 00:05:50
    这个党的这个组织才有战斗力
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    因为大家觉得这个信得过
  • 00:05:57
    被历史证明了
  • 00:05:58
    被过去经验证明了
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    党让你去做什么
  • 00:06:03
    你觉得从历史上你看得出来
  • 00:06:06
    他有威望
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    这个威望
  • 00:06:09
    不是靠你
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    你光强调要组织纪律
  • 00:06:14
    但是人家不一定信任你
  • 00:06:18
    那你这组织没有战斗力
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    群众组织里边
  • 00:06:23
    你像文化大革命中
  • 00:06:25
    那好多好多群众组织
  • 00:06:27
    大家都说
  • 00:06:28
    我们这个组织是实行民主集中制的
  • 00:06:32
    说是说
  • 00:06:33
    真正一有意见分歧就分裂
  • 00:06:37
    为什么分裂呢
  • 00:06:38
    因为
  • 00:06:39
    你不相信那些跟你意见不一样的人
  • 00:06:43
    你有共同的目标
  • 00:06:45
    你不相信那些人靠得住
  • 00:06:49
    所以
  • 00:06:49
    列宁的那个建党的理论
  • 00:06:53
    原则上是这么讲的
  • 00:06:55
    但是要实行起来
  • 00:06:57
    那就是要靠在实践中让这些群众
  • 00:07:02
    能看到这些左派的团体
  • 00:07:08
    他真正做事靠谱
  • 00:07:11
    真正能经得起考验
  • 00:07:15
    然后人们确实能信赖他
  • 00:07:18
    才有战斗力
  • 00:07:20
    但是今天
  • 00:07:21
    今天我们就是一个信息大爆炸的时代
  • 00:07:24
    对吧
  • 00:07:25
    那么信息来源特别多
  • 00:07:28
    所以大家到底能做什么
  • 00:07:32
    都靠自己探索去
  • 00:07:34
    所以打工人也好
  • 00:07:37
    学生也好
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    想要改变自己现状
  • 00:07:42
    那只能去继续探索
  • 00:07:44
    我不知道你该干什么
  • 00:07:47
    而且人家造谣诽谤
  • 00:07:50
    说我是这个犯罪团伙的首领
  • 00:07:54
    我的妈呀
  • 00:07:55
    我真是,我就是一个安分守己老头
  • 00:07:57
    哈哈哈
  • 00:07:58
    把自己的想法跟大家分享一下罢了
  • 00:08:02
    哎呀
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    关于现在好多关于激流网的事
  • 00:08:08
    说实在话
  • 00:08:10
    我好多不了解
  • 00:08:11
    也不知道
  • 00:08:12
    也不参与他们干什么
  • 00:08:14
    爱干什么干什么
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    真是
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    我就从事我自己研究
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    然后人家愿意帮我忙
  • 00:08:22
    好极了
  • 00:08:24
    能帮多少帮多少
  • 00:08:25
    我也不指望别人做什么
  • 00:08:29
    所谓内幕
  • 00:08:31
    什么内幕
  • 00:08:32
    我觉得中文这个词
  • 00:08:34
    特别有意思
  • 00:08:36
    几个人在一起商谈
  • 00:08:38
    我做视频
  • 00:08:39
    我也跟朋友商谈
  • 00:08:41
    怎么做呀
  • 00:08:42
    那么有人要想形容我们密谋
  • 00:08:44
    哈哈哈哈哈
  • 00:08:46
    密谋怎么做视频,对吧
  • 00:08:48
    我也讲过多少次
  • 00:08:51
    就是中文的这里边
  • 00:08:53
    有贬义词褒义词
  • 00:08:57
    我不是说英文没有贬义词褒义词
  • 00:09:00
    我是说一般
  • 00:09:02
    在英文文献里边描写历史
  • 00:09:06
    人家回避贬义词褒义词
  • 00:09:09
    人家说你要对历史的形容是
  • 00:09:12
    有褒义词贬义词
  • 00:09:14
    你是偏见,叫bias
  • 00:09:17
    就说你说话带有评价
  • 00:09:21
    那么你这评论是有偏见的
  • 00:09:24
    所以人们都是尽量描写历史
  • 00:09:27
    用一些中性词
  • 00:09:29
    是这个意思
  • 00:09:31
    那么在中国呢
  • 00:09:32
    你描写一个事情用中性词
  • 00:09:35
    人家觉得你这个没文采
  • 00:09:37
    对吧,哎呀
  • 00:09:38
    所以
  • 00:09:38
    必须把几个人在一起商谈什么事
  • 00:09:41
    变成密谋
  • 00:09:42
    哈哈
  • 00:09:44
    哎呀
  • 00:09:45
    真是
  • 00:09:45
    所以,商谈是一种形容
  • 00:09:50
    密谋是另一种形容
  • 00:09:52
    然后
  • 00:09:53
    还有什么词
  • 00:09:54
    中性词真难找
  • 00:09:57
    哎呀,不管
  • 00:09:58
    反正现在好多人呢
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    就网上喜欢炒作
  • 00:10:03
    爱怎么炒作炒作
  • 00:10:04
    反正我该干什么干什么
  • 00:10:07
    对吧,我做我的视频
  • 00:10:08
    我做我自己
  • 00:10:09
    研究历史
  • 00:10:11
    研究经济学
  • 00:10:12
    准备做一些一系列的
  • 00:10:14
    关于政治经济学的
  • 00:10:16
    我这么多年思想打架
  • 00:10:18
    主流经济学和
  • 00:10:21
    马克思主义政治经济学之间的关系
  • 00:10:24
    打了几十年架
  • 00:10:25
    把它分享
  • 00:10:26
    我觉得这就够了
  • 00:10:29
    至于其他人扣帽子
  • 00:10:32
    造谣诽谤
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    只要你不是封我的嘴
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    我就不理
  • 00:10:38
    对吧,你要封我的嘴
  • 00:10:40
    不让我说话
  • 00:10:40
    说我是危险分子
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    那我就不能坐以待毙
  • 00:10:43
    我必须反击,好吧
  • 00:10:47
    我就只能说这些吧
  • 00:10:49
    [具体的小资性一般体现在哪里?
  • 00:10:52
    爱喝咖啡算是小资吗?]
  • 00:10:55
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    我们要其实要区分小资和大资
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    小资的特点呢
  • 00:11:03
    就是随心所欲
  • 00:11:05
    各行其是
  • 00:11:07
    等等,就是说他特别反对
  • 00:11:13
    就是协调在一起行动
  • 00:11:16
    这个特点就是
  • 00:11:18
    在我跟托派的辩论里边
  • 00:11:21
    就讲到这问题
  • 00:11:22
    托派的大多数
  • 00:11:24
    本质上就是激进小资产阶级
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    他反对现有体制
  • 00:11:29
    但是他特别强调民主
  • 00:11:31
    他强调民主什么东西
  • 00:11:33
    他自己想怎么办怎么办
  • 00:11:35
    然后他说是民主集中制
  • 00:11:38
    但是一集中他就不高兴了
  • 00:11:40
    所以
  • 00:11:42
    一个劲分裂
  • 00:11:43
    分裂分裂分裂
  • 00:11:45
    指责别人不民主
  • 00:11:47
    然后他就把
  • 00:11:49
    社会化大生产所必需的那种协调
  • 00:11:53
    看成是对个人自由的束缚
  • 00:11:57
    他反对所有这种对个人
  • 00:12:01
    随心所欲的这种制约限制
  • 00:12:04
    他都不舒服
  • 00:12:06
    所以这里边我们要区分
  • 00:12:08
    确实我们作为一个人
  • 00:12:10
    他本能地愿意主宰自己的命运
  • 00:12:16
    所以还是那个马克思那个
  • 00:12:19
    就说自由人的联合体
  • 00:12:23
    联合体才能做事情
  • 00:12:25
    但是这个联合体
  • 00:12:27
    是自由人
  • 00:12:28
    也就是大家自觉地遵守一些纪律
  • 00:12:32
    自觉地比如说大家遵守交通规则
  • 00:12:35
    那自觉的
  • 00:12:35
    你在社会化大生产里边
  • 00:12:37
    我们有分工
  • 00:12:38
    那么我们自觉地协作
  • 00:12:41
    在分工基础上协作
  • 00:12:43
    或者协作基础上
  • 00:12:45
    找自己比较特擅长的工作
  • 00:12:49
    所以它是个对立统一的
  • 00:12:52
    那么小资的特点呢
  • 00:12:54
    我觉得最容易理解的小资的就是
  • 00:12:57
    想一想,你是一个摆摊的
  • 00:13:01
    不管是卖蔬菜的也好
  • 00:13:03
    卖货的也好
  • 00:13:04
    你自己有个小摊
  • 00:13:06
    你自己想几点开门几点开
  • 00:13:10
    想几点收工几点收
  • 00:13:12
    你受市场的制约
  • 00:13:15
    但是没人告诉你必须几点上班
  • 00:13:18
    你必须几点下班
  • 00:13:20
    没人告诉你
  • 00:13:21
    你要卖什么货
  • 00:13:24
    所以你是自己的老板
  • 00:13:26
    所以这个就是随心所欲
  • 00:13:29
    各行其是
  • 00:13:31
    各自为政
  • 00:13:34
    这三个形容词是
  • 00:13:37
    形容小资产阶级的最好的形容词
  • 00:13:41
    大资本就不行
  • 00:13:43
    你像马云
  • 00:13:44
    他不能随心所欲
  • 00:13:45
    他有好多投资方
  • 00:13:49
    你凡是有投资方的
  • 00:13:51
    你必须跟人家协商
  • 00:13:53
    所以川普就是
  • 00:13:55
    别看是大老板
  • 00:13:56
    他是小资的特征特别强
  • 00:13:58
    因为他的公司基本上没有合资的
  • 00:14:02
    他基本上是独资的
  • 00:14:04
    独资的他就自己是大老板
  • 00:14:06
    想干什么干什么
  • 00:14:08
    独裁,对吧
  • 00:14:09
    所以小资和独裁特别相似
  • 00:14:13
    我的天下
  • 00:14:14
    我想怎么干怎么干
  • 00:14:15
    对吧,随心所欲
  • 00:14:17
    各行其是
  • 00:14:20
    各自为政
  • 00:14:22
    那么
  • 00:14:23
    你在社会化大生产
  • 00:14:25
    你就不能各自为政
  • 00:14:27
    你就不能随心所欲
  • 00:14:28
    对吧,就不能各行其是
  • 00:14:31
    大家必须协调
  • 00:14:33
    所以小资的特点
  • 00:14:35
    我觉得从摆摊的最容易理解
  • 00:14:38
    或者农民
  • 00:14:38
    农民也是
  • 00:14:39
    农民他一方面是自食其力的劳动者
  • 00:14:43
    另一方面是生产资料的所有者
  • 00:14:46
    所以他想种什么种什么
  • 00:14:48
    他想什么时候收什么时候
  • 00:14:50
    上工什么时候下工
  • 00:14:52
    他干什么
  • 00:14:53
    自由散漫
  • 00:14:55
    所以说小资这种自由散漫
  • 00:14:58
    随心所欲
  • 00:15:00
    各行其是
  • 00:15:01
    各自为政
  • 00:15:02
    这是他小资的一个最根本的特征
  • 00:15:06
    所以扣帽子的话
  • 00:15:08
    你必须想想
  • 00:15:09
    到底跟这些特征相关不相关
  • 00:15:14
    你说一团和气
  • 00:15:15
    一团和气算小资吗
  • 00:15:17
    一团和气
  • 00:15:18
    其实
  • 00:15:19
    不是小资特有的
  • 00:15:21
    所以小资本和大资本
  • 00:15:24
    小资本和工人阶级差别就这几个特征
  • 00:15:28
    随心所欲
  • 00:15:29
    各行其是
  • 00:15:31
    各自为政
  • 00:15:33
    这个才是小资的特征
  • 00:15:36
    其他的比如说有人喜欢喝咖啡
  • 00:15:39
    有人喜欢听古典音乐
  • 00:15:42
    有人喜欢搞赛车等等
  • 00:15:47
    那就业余的爱好
  • 00:15:49
    谈不上小资
  • 00:15:51
    真是谈不上小资
  • 00:15:52
    哎呀,所以这个小资帽子
  • 00:15:54
    太多人喜欢乱扣
  • 00:15:58
    [逍遥派是不是小资性的一种体现?]
  • 00:16:01
    哎呀,你想想
  • 00:16:03
    逍遥派往往是大多数
  • 00:16:05
    文化革命中的逍遥派
  • 00:16:07
    后来变成大多数了
  • 00:16:08
    工人运动里边
  • 00:16:10
    逍遥派也会是大多数
  • 00:16:11
    就是好多工人
  • 00:16:13
    他在工会运动里边
  • 00:16:15
    工人斗争里边
  • 00:16:17
    不积极
  • 00:16:18
    搭便车的
  • 00:16:19
    这个谈不上小资我觉得
  • 00:16:22
    因为
  • 00:16:22
    他就是不积极
  • 00:16:24
    他看不到希望
  • 00:16:27
    搭便车行为
  • 00:16:28
    你说是小资吗
  • 00:16:30
    它是私有观念普遍的东西
  • 00:16:33
    不是
  • 00:16:34
    就说搭便车的思维不是小资特有的
  • 00:16:38
    搭便车思维是所有
  • 00:16:40
    哎呀
  • 00:16:41
    那恐怕是所有私有制下的共性吧
  • 00:16:44
    对吧,你说大资本不愿意搭便车
  • 00:16:46
    也愿意搭便车呀
  • 00:16:48
    封建朝代没有搭便车的?
  • 00:16:50
    也有搭便车的
  • 00:16:52
    所以
  • 00:16:53
    我觉得
  • 00:16:54
    随便扣小资的帽子
  • 00:16:56
    其实价值不大
  • 00:16:59
    咱们还是要有一个标准
  • 00:17:01
    就是他是不是随心所欲
  • 00:17:04
    各行其是
  • 00:17:05
    各自为政
  • 00:17:06
    拿这个标准我觉得比较靠谱
  • 00:17:10
    其他的
  • 00:17:12
    你扣上逍遥派这小资
  • 00:17:15
    因为好多人不积极
  • 00:17:18
    你比如说你看文化革命中
  • 00:17:20
    或者我们在
  • 00:17:20
    我在光华的时候
  • 00:17:22
    好多人家务事很多
  • 00:17:25
    工厂下了班要一小时学习
  • 00:17:27
    他巴不得马上回家去
  • 00:17:29
    他要给孩子做饭
  • 00:17:32
    对吧,要洗衣服
  • 00:17:34
    各种家务事
  • 00:17:35
    要照顾老人等等
  • 00:17:36
    所以
  • 00:17:37
    他好多东西对学习不积极
  • 00:17:40
    你说他是小资
  • 00:17:41
    我觉得这个帽子扣的不对
  • 00:17:43
    他不积极
  • 00:17:44
    他不是工人阶级里的先锋队成员
  • 00:17:47
    他是比较落后分子
  • 00:17:50
    落后分子不是小资吧
  • 00:17:52
    哈哈
  • 00:17:52
    [现在扣帽子,说别人cosplay的还是挺多的。]
  • 00:17:57
    哎呀我觉得呀
  • 00:17:58
    我有个感觉
  • 00:18:01
    我感觉这种扣帽子
  • 00:18:03
    说人家是cosplay
  • 00:18:04
    它实际上本身就是小资的反映
  • 00:18:08
    他是一个鄙视链
  • 00:18:10
    他是鄙视链
  • 00:18:11
    就是好像扣个帽子
  • 00:18:13
    他自己就比别人优越了
  • 00:18:16
    他不是一个看到人家的积极一面
  • 00:18:19
    他是通过这种扣帽子
  • 00:18:22
    说人家cosplay之类的
  • 00:18:24
    他是个鄙视链
  • 00:18:25
    这实际上就是小资产阶级那种
  • 00:18:28
    争高低辨胜负的表现
  • 00:18:32
    所以我就对那种把群众里边
  • 00:18:35
    把老百姓
  • 00:18:36
    把青年里边一些表现
  • 00:18:40
    嗤之以鼻
  • 00:18:41
    然后就是
  • 00:18:43
    强调说人这个假的
  • 00:18:45
    那个不行
  • 00:18:46
    我觉得
  • 00:18:47
    这种行为本身就是小资产阶级的特点
  • 00:18:51
    就是个鄙视链
  • 00:18:52
    因为鄙视链算小资吗
  • 00:18:57
    我也得想想
  • 00:18:57
    就是说
  • 00:18:59
    大资本他也有鄙视链
  • 00:19:01
    他也竞争
  • 00:19:02
    所以他还是一种私有制的观念
  • 00:19:05
    就是争高低
  • 00:19:07
    辨胜负这个是私有观念的
  • 00:19:11
    其实还不是完全私有
  • 00:19:13
    因为在奴隶社会
  • 00:19:15
    在封建社会
  • 00:19:16
    它有等级制
  • 00:19:17
    但是资本主义
  • 00:19:20
    它就变成了人人都可以当老大
  • 00:19:23
    对吧
  • 00:19:24
    所以这个鄙视链呢
  • 00:19:26
    这种是私有观念
  • 00:19:28
    是资本主义的
  • 00:19:29
    还是属于资本主义的东西我觉得
  • 00:19:32
    所以我觉得
  • 00:19:34
    与其指责别人这个做的不对
  • 00:19:38
    那个做的不对
  • 00:19:40
    应该就说
  • 00:19:42
    这种做法他的后果有什么不好
  • 00:19:46
    通过摆事实讲道理去
  • 00:19:50
    让人们意识到什么是重要的
  • 00:19:56
    因为你比如说有人不积极
  • 00:19:58
    不积极你给他扣个帽子有什么用
  • 00:20:01
    扣个帽子呢
  • 00:20:03
    你自己恐怕觉得更优势点
  • 00:20:06
    其实与其这样做
  • 00:20:08
    不如去
  • 00:20:10
    了解不积极人他的想法到底是什么
  • 00:20:13
    他的障碍在哪里
  • 00:20:15
    他的顾虑在哪里
  • 00:20:17
    或者他自己的遇到的困难是什么
  • 00:20:20
    还是虚心地调查研究
  • 00:20:24
    找出问题的关键
  • 00:20:26
    而不是通过一个鄙视链的扣个帽子呢
  • 00:20:30
    就打击别人
  • 00:20:32
    抬高自己
  • 00:20:33
    文化革命中经常说的那种人
  • 00:20:35
    打派仗的就是善于搞这种
  • 00:20:38
    所以我一般
  • 00:20:40
    不喜欢这种
  • 00:20:42
    说人家
  • 00:20:44
    这是cosplay
  • 00:20:45
    说人家这是小资
  • 00:20:46
    什么东西
  • 00:20:47
    我觉得这种东西都不是
  • 00:20:50
    真正去研究
  • 00:20:52
    这些现象背后的根源是什么
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  • 信任
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  • 文化革命
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