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PRESENTAMOS A TÚPAC AMARU II
Líder de la gran rebelión
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José Gabriel Condorcanqui, conocido posteriormente
como Túpac Amaru II, nació el 19 de marzo
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de 1738, hijo del cacique Miguel Condorcanqui
y de Rosa Noguera, heredando de su madre el
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linaje del último Inca de la resistencia
de Vilcabamba, Túpac Amaru I.
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Por su condición de hijo de cacique, realizó
sus estudios con los jesuitas en el colegio
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San Francisco de Borja o colegio de caciques
de Cuzco, llegando a dominar el quechua, castellano
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y latín.
El 25 de mayo de 1758, contrae nupcias con
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Micaela Bastidas Puyucahua, con quien llegaría
a tener tres hijos: Hipólito, Mariano y Fernando.
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Posteriormente, con la muerte de su padre,
heredaría el cargo de cacique de Tungasuca,
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Surimana y Pampamarca, ostentando además
el título de marqués de Oropeza. Convertido
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en un rico comerciante, cubrió las rutas
desde Río de la Plata hasta Callao, pasando
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por Potosí, Puno y Cuzco. Es durante el desarrollo
de estas actividades que empezó a sufrir
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la presión de las autoridades españolas,
quienes lo sometieron a pago de prebendas
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y el alzamiento de los tributos de aduana
y alcabala. También conoció y entendió
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la explotación y abuso al que estaba siendo
sometido el pueblo indígena mediante la mita
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minera, que desencadenó una gran mortandad
para quienes eran obligados a trabajar en
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las minas; la mita obrajera, que encerraba
a las mujeres y niños en las fábricas de
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tejidos en extenuantes jornadas; los repartimientos
mercantiles, convertidos en una práctica
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de enriquecimiento para los corregidores que
obligaban al pueblo a comprar mercaderías
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innecesarias a precios injustamente altos,
y la implementación del sistema de castas,
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donde la raza blanca era considerada superior
a todos los demás mestizajes.
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Teniendo como función mediar entre el corregidor
y los indígenas de su cacicazgo, en 1776
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decide presentar un reclamo ante el visitador
José Antonio de Areche, quien había llegado
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al Perú para aplicar las nuevas medidas establecidas
por la corona Española, bajo el reinado de
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Carlos III, conocidas como las reformas borbónicas;
sin embargo, en la reunión que tuvieron ambos
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en la ciudad de Lima, Areche haría caso omiso
a las denuncias de abuso y explotación presentadas
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por el cacique, lo que motivó el inicio de
la gran rebelión de 1780.
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José Gabriel Condorcanqui inicia la rebelión
contra la dominación española, bajo el nombre
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de Túpac Amaru II, autodeclarándose Inca.
Si bien al comienzo seguía reconociendo la
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autoridad de la corona española afirmando
que su movimiento iba en contra del mal gobierno
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de los corregidores, luego la rebelión llegaría
a convertirse en un movimiento independentista.
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Su esposa, Micaela Bastidas y diversos familiares
tuvieron una participación directa en el
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levantamiento, acompañando a Túpac Amaru
incluso en el funesto desenlace.
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El 4 de noviembre de 1780, Túpac Amaru captura
al corregidor de Tinta, Antonio de Arriaga,
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odiado por sus excesos y abusos contra la
población, siendo ejecutado públicamente
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en Tungasuca a manos del esclavo Antonio Oblitas.
Este hecho fue el punto de partida de la rebelión
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puesto que su conocimiento consiguió que
muchos indios y mestizos se unieran a la rebelión.
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Luego de esta ejecución, Túpac Amaru avanzó
hacia Quikijana y Pomacanchis, destruyendo
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obrajes, suprimiendo mitas y repartimientos,
dejando sin efectos tributos y alcabalas,
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y anulando la esclavitud a los negros esclavos.
Todos estos actos fueron conocidos en Cuzco,
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por lo que el corregidor Inclán Valdéz organiza
de la mano de españoles y criollos ricos
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y del obispo del Cuzco: Moscoso y Peralta,
un ejército de 1500 hombres junto a cientos
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de indios, zambos y mulatos aliados para enfrentarse
a las fuerzas rebeldes.
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El 18 de noviembre se produce la batalla de
Sangarará, donde Túpac Amaru vence al ejército
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español al mando de Tiburcio Landa,
Pese a ello, Túpac Amaru no dio el golpe
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final al Cuzco, sino que regresó a Tungasuca
y desde ahí, intentó negociar la rendición
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de la ciudad. Entre tanto, marchó al sur
para levantar a los pueblos del bajo y alto
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Perú, y parte del virreinato de Río de la
Plata.
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Luego de 46 días recorriendo el sur, en enero
de 1781, recién inicia su ataque al Cuzco,
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sin embargo, la ciudad se encuentra fuertemente
resguardada por tropas enviadas desde Lima
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por el virrey Agustín de Jáuregui, siendo
Túpac Amaru y los rebeldes, derrotados por
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las fuerzas españolas y sus aliados, entre
ellos, los caciques Pumacahua, Choquehuanca
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y Sarawaura.
Túpac Amaru se retira de la ciudad de Tinta,
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perseguido por casi 17 000 hombres del ejército
español. El 6 de abril de 1781 se enfrentaría
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nuevamente a los hispanos en la batalla de
Checacupe, sin embargo, esta vez la suerte
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le fue adversa, debiendo retirarse hacia la
ciudad de Combapata, donde fue traicionado
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por el criollo Francisco Santa Cruz, quien
lo entregaría a él y a su familia, a las
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tropas realistas, quienes los llevaron a la
ciudad de Cuzco.
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Los días siguientes a su captura, Túpac
Amaru y su familia fueron sometidos a todo
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tipo de crueles torturas, con el objetivo
de averiguar los nombres de sus cómplices
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y territorios insurrectos, pero todo fue inútil
ya que con las fuerzas que le quedaban trató
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de enviar mensajes con su propia sangre a
sus compañeros de rebelión, dando como única
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respuesta al visitador José Antonio de Areche:
“Nosotros somos los únicos conspiradores:
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vuestra merced por haber agobiado al país
con exacciones insoportables, y yo por haber
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querido librar al pueblo de semejante tiranía”.
El 15 de mayo de 1780, el visitador expide
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la sentencia contra Túpac Amaru, condenándolo
a la pena de muerte por desmembramiento por
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caballos, sentenciando también a la pena
de muerte a su esposa Micaela Bastidas y su
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hijo Hipólito.
La ejecución de dichas sentencias se llevaron
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a cabo 4 días después de su expedición,
siendo de las más crueles y brutales llevadas
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a cabo durante la colonia: Micaela Bastidas
fue condenada a morir por el garrote, sin
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embargo, al ser su cuello muy delgado, no
pudo concretarse la muerte por asfixia, por
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lo que sus verdugos la patearon en el vientre
hasta la muerte, no sin antes haberle cortado
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la lengua para evitar escuchar sus gritos.
Túpac Amaru, a quien también le seccionaron
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la lengua, tuvo que observar la horrible muerte
de su esposa y el ahorcamiento de su hijo
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Hipólito, para luego ser atado por sus extremidades
a gruesas cuerdas que tirarían cuatro caballos
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para su descuartizamiento. Sin embargo, los
animales no lograron desmembrar a la solemne
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víctima, por lo que después de un tiempo
de terrible sufrimiento, el visitador Areche
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ordenaría que le corten la cabeza y lo descuarticen
usando un hacha. Todo ello observado por su
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otro hijo, Mariano.
Cumplida la sentencia se envió cada parte
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de su cuerpo a un pueblo de las zonas rebeldes:
su cabeza se envió al pueblo de Tinta, un
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brazo a Tungasuca, el otro a la provincia
de Carabaya, una pierna al pueblo de Livitaca
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en Chumbivilcas, y la otra al pueblo de Santa
Rosa en Lampa. Todo esto con un ánimo de
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escarmiento y atemorizar a los pueblos que
se quieran unir a la rebelión.
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Los hijos sobrevivientes de Túpac Amaru,
Mariano de 22 años y Fernando de 12, con
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cerca de casi 80 familiares fueron expulsados
del virreinato del Perú, teniendo que caminar
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desde el Cuzco hacia Lima, en una verdadera
caminata de la muerte, atravesando punas y
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cordilleras heladas sufriendo la inclemencia
del clima y de los hombres, para finalmente,
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los que lograron sobrevivir, ser encerrados
en la fortaleza del Real Felipe y luego ser
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embarcados con destino a las cárceles de
África y España. De todos los deportados
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sólo logró sobrevivir un medio hermano de
Túpac Amaru: Juan Bautista, quien regresó
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a América después de 40 años de presidio,
logrando escribir sus memorias llamadas “Cuarenta
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años de cautiverio”, donde relataría la
crueldad y ensañamiento sufrida por su familia
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a manos de sus captores españoles.
La muerte de Túpac Amaru marcó el fin de
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un ciclo de levantamientos indígenas anticoloniales
y el inicio del sueño independentista en
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América, tanto sus actos como su sufrimiento
movilizaron a hombres e ideas a lo largo del
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continente americano, no logrando silenciar
su memoria a pesar de su muerte.
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Alejandro Romualdo, destacado poeta peruano
representó la muerte y trascendencia de Túpac
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Amaru II de la siguiente manera:
Le sacarán los sueños y los ojos
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Querrán descuartizarlo grito a grito.
Lo escupirán. Y a golpes de matanza lo clavarán:
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¡y no podrán matarlo!
Querrán volarlo y no podrán volarlo.
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Querrán romperlo y no podrán romperlo.
Querrán matarlo y no podrán matarlo.
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Al tercer día de los sufrimientos,
cuando se crea todo consumado,
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gritando ¡libertad! sobre la tierra,
ha de volver.
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Y no podrán matarlo.
