Simon Schama - Qual a função da arte?

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摘要

TLDRO texto discute a evolução do conceito de cultura, desde a visão do século 19, que a associava a atividades não funcionais, até a influência da Antropologia na definição contemporânea. Pensadores como Matthew Arnold e Burckhardt viam a arte como uma expressão da condição humana além das necessidades materiais. A obra de antropólogos como Malinowski e Evans-Pritchard é mencionada, destacando a complexidade das culturas e a importância da religião e rituais na estrutura social. O autor questiona se a arte reflete padrões de relação que definem a cultura.

心得

  • 🎨 A cultura evoluiu de um conceito funcional para uma expressão estética.
  • 📚 Pensadores do século 19 viam a arte como essencial para a condição humana.
  • 🌍 Burckhardt destacou a nova visão do homem na Renascença.
  • 🔍 A Antropologia trouxe complexidade à definição de cultura.
  • ⚔️ Malinowski focou em aspectos funcionais das culturas primitivas.
  • 🕊️ Evans-Pritchard enfatizou a importância da religião nas sociedades.
  • 🔗 O estruturalismo de Lévi-Strauss sugere interconexões culturais.
  • 🤔 O autor questiona a relação entre arte e padrões culturais.

时间轴

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    A cultura, inicialmente entendida por pensadores como Matthew Arnold e Ruskin, é vista como tudo que não é funcional ou meramente econômico, abrangendo a estética e a arte. No século 19, a arte era considerada essencial para a compreensão do ser humano além das necessidades básicas. Burckhardt, ao discutir a cultura renascentista, enfatizou a nova visão do homem, onde ideias abstratas e a centralidade do ser humano eram fundamentais. A definição de cultura se expandiu com a Antropologia, onde houve um debate entre Malinowski, que via culturas primitivas focadas em aspectos funcionais, e Evans-Pritchard, que argumentava que a religião e rituais eram centrais na autoimagem das sociedades. O estruturalismo de Lévi-Strauss sugere que essas culturas são interligadas por padrões lógicos. A questão que surge é se a arte é uma expressão direta desses padrões culturais.

思维导图

视频问答

  • Qual é a origem do conceito de cultura?

    O conceito de cultura começou a ser discutido no século 19 por pensadores como Matthew Arnold e Ruskin, que a viam como atividades não funcionais.

  • Como a Antropologia influenciou a definição de cultura?

    A Antropologia trouxe uma nova perspectiva, mostrando que culturas não se estruturam apenas em torno de necessidades funcionais, mas também incluem religião e rituais.

  • Quem são alguns dos antropólogos mencionados?

    Os antropólogos mencionados incluem Bronislaw Malinowski e Evans-Pritchard.

  • Qual é a visão de Burckhardt sobre a cultura?

    Burckhardt via a cultura na Itália renascentista como uma nova visão do homem, centrada em ideias abstratas e na compreensão do papel do homem no mundo.

  • O que o autor questiona sobre a arte?

    O autor questiona se a arte é uma expressão direta de padrões de relação que definem a cultura.

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    Cultura é uma palavra que mudou bastante de significado.
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    Começou, sabe,
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    quando pessoas como Matthew Arnold pensaram a respeito,
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    ou Ruskin pensou a respeito,
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    pensaram como sendo na verdade todas as coisas
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    que não são simplesmente formas de ganhar seu pão.
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    Coisas que não são funcionais,
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    tudo que existe, poderia ser fazer esse banco,
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    ou tecer têxteis,
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    não precisa ser pintura, ou escultura,
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    ou cinema,
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    mas coisas feitas para desenvolver uma estética,
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    essencialmente.
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    E esse era o modo como o século 19
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    pensou a respeito da necessidade de arte.
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    Porque isso, na verdade,
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    dizia algo a respeito do ser humano
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    além da simples necessidade de matar uns aos outros
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    ou ficar vivo e enriquecer.
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    Tudo que não era funcional
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    a respeito de dinheiro ou poder, era cultura.
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    Foi isso que Burckhardt quis dizer
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    quando escreveu a respeito da cultura na Itália renascentista.
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    Então, isso se expandiu, para mim, em pensamento também,
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    porque todas as pessoas, como Burckhardt, que escreveram sobre
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    a nova visão do homem na Itália renascentista,
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    simbolizada por Leonardo ou alguém assim,
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    entenderam que se deveria falar de algumas ideias abstratas,
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    que permitiriam que as pessoas
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    vissem as coisas de forma diferente,
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    então, falar a respeito das medidas dos céus,
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    de certa forma sendo uma nova visão do homem, e tudo mais,
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    o plano de Deus para o mundo,
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    envolvia a compreensão de que o homem,
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    como Pico della Mirandola disse,
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    estava no centro de tudo.
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    Entretanto,
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    já que estamos falando dessa palavra,
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    a explosão da definição acontece com a Antropologia.
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    Então, a Antropologia,
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    antropólogos culturais...
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    brilhantes.
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    A batalha aconteceu na Antropologia,
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    e tenho minha parte nisso, com meu trabalho também,
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    sabe, sendo um estudante de Antropologia tardio,
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    havia uma batalha entre pessoas como Bronislaw Malinowski,
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    que achavam que as chamadas culturas primitivas,
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    aquelas que não eram europeias,
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    giravam em torno de coisas como morte, poder, guerra
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    e agricultura.
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    E pessoas como Evans-Pritchard, o antropólogo inglês,
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    brilhante, muito importante a meu ver,
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    que disse, bem, na verdade,
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    as sociedades não se estruturam
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    para esses propósitos estritamente funcionais,
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    também se interessam, você sabe,
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    a religião não é simplesmente um acessório,
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    ela está muitas vezes no coração de como elas se veem,
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    e rituais e cultos têm seu próprio padrão específico.
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    É isso que o estruturalismo, Lévi-Strauss sempre pensou,
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    que, de certo modo, eles estão entrelaçados
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    por coisas que são um mistério,
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    mas que na verdade têm um rumo lógico no qual se desdobram.
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    E a questão, acho, quando olho para a arte,
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    quando pensamos a respeito de cultura,
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    é se a primeira definição que eu dei,
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    é se as coisas da arte,
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    imagens, pinturas, construções,
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    esculturas e tecidos,
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    de certa forma são uma expressão direta da última definição,
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    de padrões de relação
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    que amarram a cultura.
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