Saussure; El Signo Lingüístico

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https://www.youtube.com/watch?v=Iroi_cLW8DA

摘要

TLDRI denne videoen diskuteres Ferdinand de Saussures bok "Cours de linguistique générale" fra 1916, som er basert på hans forelesninger fra 1906 til 1910. Boken studerer språkets utvikling og natur, med en distinksjon mellom språk (systemet) og tale (bruken av språket). Saussure introduserer begrepene synkrone og diakrone studier, og utforsker det lingvistiske tegnet, som er sammensatt av signifikant (lyden) og betydning (konseptet). Han argumenterer for at språk er arbitrært og konvensjonelt, og han utfordrer strenge ortografi-regler, og anser språket som et levende system som utvikler seg gjennom folks bruk.

心得

  • 📖 Saussures bok ble publisert i 1916.
  • 🔄 Språk vs. tale: Systemet vs. bruken.
  • 🕰️ Synkrone studier: Øyeblikkelig analyse.
  • 📅 Diakrone studier: Språkets utvikling over tid.
  • 🔤 Det lingvistiske tegnet: Signifikant + betydning.
  • 💡 Språk er arbitrært og konvensjonelt.
  • ✍️ Ortografi kritiseres som en ikke-vitenskapelig regel.
  • 🗣️ Språk er et levende system som stadig utvikler seg.

时间轴

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    El vídeo presenta a Ferdinand de Saussure y su curso de lingüística general, publicado en 1916, el cual compara la evolución de las lenguas y examina el lenguaje como fenómeno. Se destacan las diferencias entre lenguaje y habla, donde el primero es el sistema de idiomas, y el segundo, su uso específico. Saussure distingue entre enfoques sincrónicos (estudio en un momento) y diacrónicos (evolución en el tiempo). Su enfoque sobre el signo lingüístico es fundamental, estableciendo que la relación entre significante y significado no es natural, sino convencional y arbitraria. La comprensión moderna de la lengua se deriva de esta conceptualización, enfatizando que el significado de las palabras se entiende dentro de un contexto más amplio y en relación con otras palabras en la lengua. Saussure es reconocido como el padre del estructuralismo, un movimiento que analiza las estructuras y relaciones en diversas disciplinas sociales, indicando que el lenguaje evoluciona constantemente y no puede ser plenamente regulado por normas rígidas.

思维导图

视频问答

  • Hva handler Saussures bok om?

    Den omhandler sammenligning av språkets utvikling og studiet av språk som et system.

  • Hva er forskjellen mellom språk og tale ifølge Saussure?

    Språk er systemet i seg selv, mens tale er den faktiske bruken av språket av måltakerne.

  • Hva er synkrone og diakrone studier?

    Synkrone studier ser på språk i et bestemt øyeblikk, mens diakrone studier ser på språkets utvikling over tid.

  • Hvordan definerer Saussure det lingvistiske tegnet?

    Det lingvistiske tegnet består av signifikant (det lydlige) og betydning (konseptet).

  • Hva er Saussures syn på ortografi?

    Han mener at ortografi er en ikke-vitenskapelig regel og språk er et levende system som utvikler seg selv.

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    en este vídeo vamos a hablar de
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    ferdinand test o surf y su curso de
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    lingüística general el cual es un libro
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    lenguas y un estudio sobre el lenguaje
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    en sí mismo que son precisamente las
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    notas que sus estudiantes habían tomado
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    so su distingue de la lengua del habla
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    existen algunas diferencias muy claras
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    para el la lengua es el sistema en sí
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    completo es decir su pónganse los
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    distintos idiomas que hay en este
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    planeta en la humanidad
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    en cambio la lengua se usa a través de
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    los hablantes es decir a través del uso
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    que los hablantes le dan el habla el uso
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    específico de la lengua aquí tenemos las
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    obras como don quijote o shakespeare o
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    la odisea están escritos en determinados
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    idiomas pero hacen un uso particular y
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    ximo de éste y se expresan de una forma
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    determinada
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    veamos su estudio distingue dos formas
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    de abordar el tema de la lengua en un
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    aspecto sincrónico y un aspecto
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    diacrónico en un aspecto sincrónico es
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    decir en un mismo momento se pueden
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    estudiar las estructuras lógicas de un
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    lenguaje determinado su sintaxis y demás
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    es decir todo lo que pueda abordarse en
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    un determinado momento histórico de esa
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    lengua y en un aspecto diacrónico es los
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    cambios en la evolución que tiene esa
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    lengua a lo largo del tiempo porque a
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    través de las generaciones la lengua va
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    cambiando no es lo mismo el español del
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    español de la actualidad obviamente
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    vamos directamente a abordar la cuestión
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    quid de la cuestión o el hecho más
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    importante ferdinand eso su va a ser el
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    primer lingüista en un sentido estricto
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    movimientos eruditos anteriores que se
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    preocuparon por el tema del lenguaje el
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    habla y su utilización pero no fueron
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    propiamente lingüistas ejemplo de estos
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    son por ejemplo en el medio de volos
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    nominalistas que se preguntaban por el
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    símbolo y la cosa y como lo representaba
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    obviamente el uso convencional que
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    creían que tenía el lenguaje los
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    sofistas
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    veamos para socio el lenguaje es
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    convencional es decir la relación entre
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    el signo y un significado no es natural
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    no es algo que puede darse de que yo
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    escucho su pónganse el trueno y llamo al
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    trueno de un nombre determinado porque
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    es como suena no en realidad es
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    arbitrario es convencional y para cada
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    sociedad para cada momento histórico una
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    palabra designa una cosa de forma
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    arbitraria esto lo vamos a ver más
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    detenidamente más adelante ejemplo de
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    ello que es que en la actualidad hay
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    gato un saludo o lo que sea y en todos
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    los idiomas es un sonido diferente
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    abordemos específicamente el signo como
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    lo entiende
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    la diferencia entre significado y
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    significante los dos componentes que
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    conforman el signo lingüístico
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    el significado es el concepto en sí el
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    concepto mental a la que hace referencia
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    el signo
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    y el significante es la imagen acústica
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    es decir el sonido mental asociado que
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    despierta en nosotros la asociación con
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    ese concepto entonces el signo se
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    compone de su significado es decir del
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    concepto y de su significante la imagen
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    acústica que lo referencia por ejemplo
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    el signo árbol está compuesto de la
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    imagen acústica árbol el sonido de todos
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    los fonemas que remiten a nuestro
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    concepto de árbol nuestra imagen mental
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    de árbol aquí el gran avance de saussure
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    es excluir por así decir se del mundo
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    físico el mundo material el mundo de las
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    cosas como pueden ver su signo está
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    compuesto de la imagen mental del sonido
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    y el concepto que evoca ese sonido es
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    decir el significado y el significante
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    que provoca
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    bueno creo que queda claro este aspecto
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    así que vamos a pasar a otros aspectos
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    un poco más secundarios o misceláneos
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    sociales considerado el padre del
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    estructuralismo el estructuralismo lo
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    abordaremos más adelante obviamente en
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    un vídeo completo o tal vez en varios
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    porque es un movimiento una forma de
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    abordar las ciencias sociales mucho más
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    profunda
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    aquiles lo que la cuestión fundamental
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    del estructuralismo es que no importan
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    las cosas en sí sino que las cosas
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    tienen un valor determinado y posicional
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    dentro de una estructura mucho más
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    amplia en la que se insertan o se
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    inscriben ya que socio al iniciar sus
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    estudios comparativos de las lenguas
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    inicia una forma de investigar en la
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    antropología y la sociología que van a
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    estudiar comparativamente la mitología
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    culturas las historias las tradiciones
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    las normas las leyes de cada sociedad
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    comparando las entre ellas y comparando
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    las consigo mismas y su evolución a lo
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    largo del tiempo y obviamente también en
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    el psicoanálisis los posteriores
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    estudios de leves tro también poco o
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    incluso lacan tienen como base el
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    estructuralismo lingüístico de socio
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    porque porque precisamente el agrega que
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    el valor lingüístico de un signo es
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    decir que es lo que hace que una palabra
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    significa una cosa y no otra está en las
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    pequeñas diferencias entre los
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    significantes es decir esas pequeñas
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    fonemas que hacen que una palabra suene
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    distinta a la otra a pesar de que sean
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    parecidas aquí los signos no tienen
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    valores positivos no es que una cosa es
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    signo una cosa porque así se ve así debe
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    ser o porque tenga una relación natural
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    o causal sino que son arbitrarios y
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    convencionales y en cada lengua
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    significan algo diferente porque
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    comportan y contienen sonidos distintos
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    de esa lengua
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    y cada significante forma parte de una
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    cadena significante mucho más amplia
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    oraciones párrafos obras completas
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    entonces cada palabra designa algo
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    porque se la compara con el resto de
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    palabras una palabra significa una cosa
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    porque no es el resto de las cosas que
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    está en dicha oración no hay valores
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    positivos sino valores por descarte o
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    negaciones
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    y finalmente para terminar con un poco
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    de polémica en el curso de lingüística
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    general hay un claro ataque y desprecio
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    a las reglas ortográficas esa pseudo
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    disciplina no científica desde luego
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    sino simplemente que es una disciplina
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    escolar escolar y zante una herramienta
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    de los imperios también a veces para
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    imponer una forma de lenguaje legítima
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    socio lo tiene claro la lengua es un
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    sistema vivo nadie puede decidir
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    unilateralmente sobre las convenciones
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    arbitrarias que rigen la lengua
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    evoluciona y se usa de una forma que es
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    autónoma independiente que supera y
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    excede a cualquier individuo que compone
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    una sociedad del mismo modo que no se
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    puede legislar sobre la lengua no se
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    puede decir se habla así o no se habla
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    así los hablantes son las que van a
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    utilizar la lengua y al utilizarla desde
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    luego la van a modificar y van a ejercer
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    un control sobre ella constantemente en
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    cuanto al lenguaje escrito es y ha sido
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    siempre ha nacido como una forma de
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    herramienta del lenguaje hablado una
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    forma de recordar cosas por mayor
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    periodo de tiempo y dado que ningún
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    signo tiene un valor en sí mismo es
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    decir ese valor positivo del que
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    hablábamos en el párrafo anterior sino
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    que es arbitrar y posicional es decir
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    una palabra significa
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    en una determinada oración en un
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    determinado párrafo en una determinada
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    conversación sobre un determinado tema
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    entonces el contexto de enunciación del
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    hablante ya está especificando a qué
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    conceptos se refiere y qué palabra no es
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    sinónimo de otra ya que cuando estamos
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    hablando sabemos perfectamente que
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    estamos hablando ya que nos estamos
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    refiriendo si no dice socio la
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    comunicación sería imposible no
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    podríamos conversar y comprendernos o
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    escribirnos
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