Descobrindo a História da cidade = João Pessoa 434 ANOS (Bloco 02)

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https://www.youtube.com/watch?v=yLGoDkzs-jM

摘要

TLDRO vídeo explora a história e a importância da Praça Rio Branco em João Pessoa, discutindo a evolução da câmara municipal e seu papel na administração da cidade ao longo dos séculos. O professor destaca como essa câmara, no passado, acumulava funções legislativas, administrativas e judiciais. Além disso, o vídeo analisa o impacto da Igreja Católica na vida social da cidade, enfatizando seu papel nas festividades que uniam religiosidade e lazer. A discussão também toca na questão da cidadania na época colonial, revelando que apenas uma fração da população tinha direitos plenos.

心得

  • 🏛️ A Praça Rio Branco é um marco histórico em João Pessoa.
  • 📜 A câmara municipal anteriormente tinha funções administrativas e judiciais.
  • ⚖️ A cidadania era restrita a homens brancos ricos na era colonial.
  • ⛪ A Igreja Católica tinha um papel central nas festas e eventos sociais.
  • 🎉 Festividades religiosas frequentemente misturavam o sagrado com o profano.

时间轴

  • 00:00:00 - 00:05:00

    O vídeo inicia com uma visita à Praça Rio Branco, em João Pessoa, onde o professor discute a importância histórica da praça como um centro do poder na capitania da Paraíba, ressaltando seu papel durante o período colonial e as mudanças nas funções da câmara municipal ao longo do tempo.

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    As câmaras municipais, inicialmente responsáveis por uma ampla gama de funções, incluindo legislar e administrar o município, eram um reflexo do poder colonial, com os governadores representando os interesses da coroa portuguesa. O professor menciona as limitações da cidadania no passado e a exclusão de grandes segmentos da população, como mulheres e escravos.

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    A conversa se volta para os 'caos etas', que eram documentos relativos a trabalhos compulsórios, realizados por apenados ou pessoas desprovidas de cidadania. O professor explica que, embora não fossem escravos, esses indivíduos submetidos a tais condições viviam em uma situação muito próxima à escravidão, refletindo uma sociedade desigual.

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    O vídeo encerra com uma discussão sobre a presença histórica da religião na cidade, destacando que as igrejas não eram apenas locais de culto, mas também centros de sociabilidade e lazer. O professor menciona festas religiosas e a interação entre o sagrado e o profano, que moldaram a cultura e a vida social de João Pessoa ao longo dos séculos.

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思维导图

视频问答

  • Qual é a importância da Praça Rio Branco?

    A Praça Rio Branco é considerada um centro do poder da cidade de João Pessoa, onde ocorreram importantes eventos históricos.

  • Como era a função da câmara municipal no passado?

    No passado, a câmara municipal não apenas legislava, mas também administrava o município e atuava judicialmente.

  • Quem tinha acesso à cidadania na época colonial?

    A cidadania era restrita a uma pequena parte da população, composta principalmente por homens brancos ricos e proprietários.

  • Qual era o papel da Igreja Católica na sociedade?

    A Igreja Católica desempenhava um papel central na vida social, organizando eventos e serviços que hoje são públicos.

  • Que tipo de festividades religiosas eram comuns?

    As festividades como a festa da padroeira e o Corpus Christi eram populares e frequentemente misturavam o sagrado e o profano.

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    o primeiro ponto da cidade que nós
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    escolhemos para fazer essa visita e
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    contar um pouco das histórias da cidade
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    de joão pessoa essa praça aqui a praça
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    rio branco
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    o professor o que o senhor escolheu essa
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    praça é emblemática porque aconteceram
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    muitas coisas mas é quem hoje não
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    desconfia que era digamos assim um
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    centro do poder da primitiva para aí é
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    porque durante séculos aqui estiveram na
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    câmara dos vereadores na cidade de
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    filipéia depois paraíba e o palácio
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    antigo dos governadores também é que se
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    muda para onde hoje é o palácio da
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    redenção já no século 18 depois que os
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    jesuítas foram expulsos tão branco mais
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    ou menos 200 anos aqui é o centro do
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    poder da capitania da paraíba e da
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    cidade dá para ele existem registros de
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    que aqui poderia ver o pelourinho da
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    cidade
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    sim tem inclusive é registros holandesas
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    feitos no século 17 na época um breve
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    época no qual os holandeses dominó que a
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    paraíba batismo ela de frederick está
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    detido na cidade de frederico e num
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    desses regimes registros mostra que mais
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    ou menos enfim aqui no meio dessa praça
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    deve ter existido uma coluna de pedra ou
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    alguma coisa similar que representariam
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    pelourinho gastar
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    vamos voltar a falar das câmaras
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    municipais
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    elas foram instaladas em vários locais
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    da cidade não foi isso é até onde se
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    sabe a que houve uma câmara provisória
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    próxima da matriz nossa senhora das
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    neves lá pelo final do século 16
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    deve ter sido uma construção muito
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    precária à medida em que a cidade começa
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    a crescer um pouco pra lesto a câmera
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    trazida por este espaço fica aqui um bom
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    tempo
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    e depois essa câmara vai migrando em
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    lugares até chegar à atual definitiva
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    série que é nas trincheiras hoje hoje
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    mas a onde ela existir permaneceu
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    durante a maior parte do tempo da sua
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    história foi nessa edificação que
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    existiu no lugar dessa nessa janela a
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    educação um modo ficado professor hoje a
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    função do vereador é legislar criar leis
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    municipais fiscalizar o dinheiro público
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    não é o que está sendo aplicado no
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    município as obras municipais que são
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    realizados pelo executivo com no passado
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    os vereadores tinham outra função na cim
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    eo atribuição da câmara bem mais ampla
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    porque você não tinham que hoje a
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    prefeitura municipal
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    então a câmara ela servir como
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    prefeitura ou seja ela administrava o
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    município
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    ela também era uma instância de judicial
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    de primeira instância então ela tinha é
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    algumas atribuições judiciais e calças
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    pequenas que haviam na cidade de
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    diferenças e ela legislava ou controlava
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    por exemplo o uso do solo urbano
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    abastecimento urbano em algumas
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    atividades em algumas regulamentações do
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    dia do município que passavam pela
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    câmara
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    então é como se você tivesse uma série
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    de serviços públicos que hoje estão
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    dispersos em várias repartições é
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    concentrado na cama
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    a ordem vinha lá de cima dos
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    colonizadores depois do imperador
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    como é que eles aplicavam isso aqui na
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    cidade o povo
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    eles tinham o povo tinha vez de falar de
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    reivindicar de solicitar melhorias para
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    a cidade
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    bom a estrutura de poder ou o ter
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    acusado então ainda no período colonial
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    você imagina que as ordens e mandam do
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    rei de portugal
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    então veio uma ordem para a capitania da
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    paraíba para a cidade da paraíba ortiga
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    filipéia e essa ordem é muito intuitiva
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    determina-se que faça se isso é você tem
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    uma instância administrativa
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    intermediária que era o governador da
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    capitania nomeado pelo rei e se vinha
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    digamos assim exercer o poder não do rei
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    ea câmara representar a população da
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    cidade
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    então ela era criança representação
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    poder local
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    tanto é que havia muitas vezes
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    complicações entre o governador nomeado
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    pelo rei as câmaras porque o governador
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    tentava implementar certas coisas
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    câmeras reagiu então você vai encontrar
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    em muitas circunstâncias oposições ou
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    contra posições entre câmaras de
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    vereadores
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    agora quando a gente fala de população
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    é bom que a gente quem era o povo quer o
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    povo é o povo no sentido de hoje está lá
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    na constituição dizendo que todos são
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    iguais perante a lei
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    é isso não existem na sociedade
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    você tem que descartar por exemplo que
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    mulheres não votam então você já terá
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    50% no contingente da participação
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    política que corresponde às mulheres
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    haviam os escravos fracos que eram
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    propriedade onde o empresário não
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    estavam destituídos de cidadania às
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    pessoas livres pobres que perfaziam
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    provavelmente a maior parte da população
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    não é que era a pessoa que não era
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    escravo era proprietário é uma parte
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    menos perceptível da população também
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    não tinham acesso digamos assim a
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    cidadania não existia isso a gente
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    define como uma cidadania plena
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    então poderá restrito na mão pouca gente
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    donos de terra grandes comerciantes
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    enfim alta burocracia então essas
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    pessoas aqui normalmente homens brancos
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    ricos de poças é que dominavam o poder
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    local ea professora queria lhe perguntar
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    nesses documentos
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    ai registros de um termo chamado caos
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    etes
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    isso ao cetas ao cetas o que eram os
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    caos e taxas
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    bom esse documento é um documento no
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    qual o presidente da província de 1825
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    responde à câmara uma só licitação que
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    vem sendo feito que era justamente é
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    dizendo que não tenha ao cetas
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    disponíveis para se fazer o calçamento
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    na rua da areia numa primeira leitura dá
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    pra imaginar que caos eta possa ser um
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    instrumento de trabalho a um material e
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    quando a gente fez a leitura ao tempo
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    atenta né eu lembrei me de que tinha
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    visto uma imagem dos call centers no rio
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    de janeiro e de fato nós fomos conferir
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    e os calls certas eram apenados que
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    tenham que trabalhar nesse tipo de
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    função né
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    veja não eram necessariamente escravos
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    eram pessoas apenados que podiam ser
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    escravos ou pobres livres mas
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    normalmente as pessoas - é mais
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    desapossado idas da sociedade que eram
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    condenadas a esse tipo de trabalho pra
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    salvar esse tipo de trabalho compulsório
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    e aí eram pessoas eram presos que
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    cumpriam pena fazendo esse trabalho
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    pesado na cidade mas há fora enfim ou
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    várias outras atividades que você vai
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    achar
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    nos documentos a lance assim concert se
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    aponte como a porta se consegue por si
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    mesmo e você não a de imaginar que os
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    vereadores de 200 anos atrás
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    miccoli próprios consertar ou é trabalho
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    escravo ou é trabalho semi compulsório o
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    trabalho obrigatório de pessoas livres
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    às vezes apenados às vezes não quer que
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    eles fazem um trabalho que nem os
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    escravos faziam porque os escravos eram
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    proprietários propriedades e trabalhavam
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    nas propriedades dos seus donos
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    o livre pobre ele está exatamente ali na
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    naná um pouco acima da condição de
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    escravo e ele padece do fato está muito
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    próximo à condição de escravo e esse
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    povo pobre habitava onde aqui em joão
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    pessoa
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    olha a algumas pesquisas
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    identificar porque se a gente tem
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    dúvidas hoje em dia onde ficavam os
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    grandes prédios oficiais imagine as
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    casas precárias casebres casinha de
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    taipa para idosos dessa população
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    há alguns indícios né público é pequenos
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    fragmentos que ali na região do porto do
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    capim onde a rua inclusive ali embaixo
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    próximo dia 20 com de minha uma chamada
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    zumbi aquele lugar é talvez proximamente
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    não fosse o bairro do cordão encarnado
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    ali um pouco pra frente por trás das
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    trincheiras houvesse ali habitação
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    popular naquela região am da atual
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    avenida por recuando que havia também a
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    uma tal de rua da palha naquelas
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    proximidades
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    então você vai encontrar no caminho de
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    tambiá então você vai encontrar as
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    passas indicações da presença dessa
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    população pobre livre ou semestral
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    digamos assim que habitava a população
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    os trabalhadores urbanos
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    o professor tem placa indicando que aqui
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    existe uma câmara municipal e que
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    exatamente quer dizer existe obviamente
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    um prédio que era diferente pra ele bem
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    menor foi sendo alterado até chegar se a
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    esse passo principal nem sofreu muitas
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    intervenções
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    então a câmara municipal de joão pessoa
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    hoje instalada nas trincheiras tem mais
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    dois anexos e a câmara funciona a tv
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    câmara funciona a rádio câmara fm e nós
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    temos o plenário os gabinetes onde os
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    vereadores recebem o povo com a que
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    funcionavam esses prédios da câmara
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    naquela época lá bom a gente não tem
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    muitos dados específicos mas veja como a
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    câmara administrava o município não só
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    legisla então era uma das questões mais
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    espinhosas mais difíceis da câmara era
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    regular abastecimento urbano
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    tanto é que a sony tem que ficar muito
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    próximo
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    exatamente o que você tinha a chegada
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    das rés
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    o abate ea venda explica ser muito
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    controlado pela câmara se não dava
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    problema
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    ao tocar nos faltou faria na cidade era
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    problema na serra
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    então a cadeia também funcionava anexo à
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    câmara que justamente à câmara nesse
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    momento ela era quando você se esse
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    judicial de primeira instância à medida
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    que o tempo passa é que essas situações
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    vão ficando mais complexas e essas
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    atribuições não sendo retiradas da
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    câmara vão para a presidência da
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    província depois da independência
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    futuramente a república teria prefeitura
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    e tirem para a câmera como se fosse seu
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    nascedouro da administração pública no
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    município
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    vamos a outro ponto professor queria que
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    a gente fosse na basílica nossa senhora
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    das neves ramos que eu sei que lá a
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    gente tem muita história pra contar
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    [Aplausos]
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    [Música]
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    [Aplausos]
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    [Música]
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    o professor nós estamos aqui largo da
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    igreja basílica nossa senhora das neves
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    quando o turista chega aqui em joão
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    pessoa se pergunta por que tanto a
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    igreja não é a predominância da
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    população ainda é mais católica mas por
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    que tanta igreja de tantas ordens
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    diferentes em períodos diferentes da
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    nossa história
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    você imagina inclusive que a cidade era
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    muito menor então o impacto dessas
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    igrejas 50 igrejas 2009
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    de fato veja você tem primeiro a
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    referência de a colonização ser feita
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    por uma ca colocar tópico né coroa
  • 00:13:38
    portuguesa então tanto é que os marcos
  • 00:13:41
    se vai tentando colocar são os marcos
  • 00:13:43
    religiosos né
  • 00:13:44
    é uma das primeiras tentativas é batizar
  • 00:13:48
    o rio de são domingos a um mapa lá ainda
  • 00:13:51
    do século 17 tentando colocar o rio como
  • 00:13:55
    são domingos aqui o nome indígena
  • 00:13:57
    paraíba prevalecer é a data na qual os
  • 00:14:01
    portugueses
  • 00:14:03
    ah sim não ou assim não definir um
  • 00:14:05
    tratado de paz com os tabajaras que é
  • 00:14:08
    considerada a data da fundação cesda
  • 00:14:11
    longe 5 de agosto que é nossa senhora
  • 00:14:14
    das neves é tomada como data de
  • 00:14:16
    referência
  • 00:14:17
    muito embora a gente saiba que essa
  • 00:14:20
    povoação que passa a existir 15 de
  • 00:14:23
    agosto a um precário muito inicial
  • 00:14:26
    a cidade só começa efetivamente a
  • 00:14:28
    receber um maior impulso ainda no fim
  • 00:14:31
    deste ano de 1585 de 4 de novembro
  • 00:14:35
    tanto é que tem uma controvérsia sobre a
  • 00:14:37
    data e tal né
  • 00:14:38
    então veja os macs religiosos eles
  • 00:14:41
    prevalecem de fato a população é muito
  • 00:14:43
    religiosa predominantemente católica
  • 00:14:46
    existe denúncia em ferro religioso mas a
  • 00:14:49
    gente tem que entender que a igreja ela
  • 00:14:51
    não ocupa apenas a função catequético
  • 00:14:54
    religiosa de culto ela ocupa toda uma
  • 00:14:59
    dimensão social e hoje nem por exemplo é
  • 00:15:02
    ocupado por outras instituições
  • 00:15:05
    o telespectador de hoje ele tem no seu
  • 00:15:07
    bairro provavelmente clube sindicato
  • 00:15:10
    banco enfim uma série de áreas de
  • 00:15:13
    sociabilidade e lazer que a igreja
  • 00:15:16
    englobava isso a igreja católica era que
  • 00:15:19
    realizava os grandes eventos da cidade
  • 00:15:21
    com certeza a festa da padroeira por
  • 00:15:23
    exemplo padroeira o corpus christi que
  • 00:15:26
    era uma das festas mais populares em
  • 00:15:27
    todo o império português na festa do
  • 00:15:30
    corpo de cristo nesses documentos e
  • 00:15:33
    ouviu e existe a existir no passado essa
  • 00:15:37
    questão de da festa da padroeira ser
  • 00:15:40
    religiosa e também profunda porque tem
  • 00:15:43
    aquela parte lá do lazer que as pessoas
  • 00:15:45
    bebem os amigos se reúnem
  • 00:15:48
    nós encontramos por exemplo um documento
  • 00:15:50
    da comissão organizadora da festa das
  • 00:15:52
    neves de 1828 então com convidando os
  • 00:15:56
    vereadores a comparecerem à missa solene
  • 00:15:59
    que haveria 15 de agosto
  • 00:16:01
    especificamente nesses documentos nós
  • 00:16:03
    nos encontramos as informações pontuais
  • 00:16:07
    acerca disso
  • 00:16:09
    mas nos dados que se tem de vários
  • 00:16:11
    historiadores e vária documentação das
  • 00:16:13
    pesquisas é que essa convivência entre o
  • 00:16:16
    sagrado eo profano era muito comum então
  • 00:16:19
    você vai encontrar várias referências
  • 00:16:22
    dos padres tentando tempo todinho
  • 00:16:25
    estabelecer algum controle sobre a
  • 00:16:28
    festividade no sentido ela não desviar
  • 00:16:30
    da sua finalidade estritamente sacra e
  • 00:16:33
    partir para o profano
  • 00:16:35
    mas isso inevitavelmente acontecia
  • 00:16:38
    nós temos por exemplo a visita de um
  • 00:16:40
    pastor protestante que vem à paraíba no
  • 00:16:43
    século 19 o daniel querida e ele vê
  • 00:16:47
    acho que não em 1845 a data me foge um
  • 00:16:50
    pouco ele vê a festa das neves ele ficou
  • 00:16:52
    escandalizado dizendo-se isso na festa
  • 00:16:54
    religiosa é é muita balbúrdia muita
  • 00:16:58
    bagunça
  • 00:16:59
    o povo fazendo soltam fogos bebendo e
  • 00:17:03
    ele fica escandalizada
  • 00:17:05
    tenho uma tese de doutorado da
  • 00:17:07
    professora vitória lima sobre as festas
  • 00:17:09
    do rosário é a igreja do rosário ficava
  • 00:17:11
    onde hoje é o ponto cem réis
  • 00:17:13
    então quem a devoção religiosa tem uma
  • 00:17:16
    série de batucadas uma série d
  • 00:17:18
    outras atividades que avançavam pela
  • 00:17:20
    noite e normalmente na faca na parte
  • 00:17:23
    profana você vai achar aqui aparece jogo
  • 00:17:25
    bebida constituição enfim as coisas que
  • 00:17:29
    faço e professor joão pessoa como a
  • 00:17:32
    gente conhece hoje é a cidade das belas
  • 00:17:34
    praias calmas de águas tranquilas
  • 00:17:39
    quentes e as pessoas têm muitos motivos
  • 00:17:43
    e locais de lazer
  • 00:17:45
    antigamente nossa cidade de joão pessoa
  • 00:17:47
    se resumir pelo mapa que o senhor
  • 00:17:49
    mostrou no início do programa a cidade
  • 00:17:53
    resumiu que a gente hoje conhece o
  • 00:17:55
    centro histórico não é o varadouro
  • 00:17:58
    são muitas igrejas próximas o senhor já
  • 00:18:00
    disse que as igrejas
  • 00:18:02
    elas eram as realizadoras realizadores
  • 00:18:05
    dos grandes eventos da cidade
  • 00:18:07
    então a religiosidade o lazer andavam
  • 00:18:11
    juntos nesse período aí colonial e
  • 00:18:14
    especialmente depois no império sith
  • 00:18:17
    porque em primeiro lugar tem uma íntima
  • 00:18:20
    vinculação já desde portugal com a
  • 00:18:22
    igreja católica era uma monarquia
  • 00:18:24
    católica a igreja ela marcava uma série
  • 00:18:27
    de serviços que hoje em dia são serviços
  • 00:18:29
    públicos então batistério da igreja
  • 00:18:32
    o casamento na igreja muitas vezes o
  • 00:18:36
    sepultamento na igreja então a igreja
  • 00:18:38
    escriturada assim a vida das pessoas
  • 00:18:41
    as atividades da igreja e às vezes as
  • 00:18:43
    festividades digamos assim cívico
  • 00:18:46
    religiosas de um grande participação da
  • 00:18:49
    comunidade então por exemplo um rei em
  • 00:18:51
    portugal era coroado então vinha uma
  • 00:18:54
    notícia de navio às vezes demorava 40
  • 00:18:57
    dias 12 meses chegava a notícia que o
  • 00:19:00
    rei total subiu ao trono que se fizesse
  • 00:19:03
    festividades praticamente não é toda a
  • 00:19:06
    vida social e cultural vai se
  • 00:19:09
    congregando entorno da igreja porque a
  • 00:19:12
    igreja também você imagina não tem clube
  • 00:19:14
    não têm sindicato não tem fim uma série
  • 00:19:17
    de lugares onde hoje em dia as pessoas
  • 00:19:19
    vão para fazer a sua sociabilidade entre
  • 00:19:22
    a igreja acaba englobando um monte de
  • 00:19:25
    funções era prestígio para a população
  • 00:19:27
    participar de eventos da igreja havia
  • 00:19:30
    muitas vezes disputa
  • 00:19:31
    prestígio por exemplo você tem a ordem
  • 00:19:33
    terceira dos franciscanos que eram
  • 00:19:35
    pessoas mais graduadas aqui da sociedade
  • 00:19:38
    a ordem terceira do carmo
  • 00:19:40
    você tem por exemplo a irmandade do
  • 00:19:42
    rosário dos pretos
  • 00:19:43
    a irmandade de nossa senhora das mercês
  • 00:19:46
    dos homens pardos né
  • 00:19:49
    então a gente não tem dados muito
  • 00:19:51
    específicos mas imagina se que no dia da
  • 00:19:54
    padroeira cada irmã dado cada ordem
  • 00:19:56
    tentava sair com a mala solenidade mais
  • 00:19:59
    bem vestida com as suas imagens sacras
  • 00:20:02
    com seus andores então havia uma certa
  • 00:20:04
    rivalidade uma certa disputa
  • 00:20:07
    imagino que quem vive de tambiá da
  • 00:20:10
    região a da igreja nossa senhora mãe dos
  • 00:20:12
    homens pardos quando vinha para suas
  • 00:20:14
    atividades no centro num centro enfim no
  • 00:20:17
    atual centro da cidade fazia questão de
  • 00:20:19
    brilhar então havia uma certa disputa
  • 00:20:21
    entre essas cinco rodadas
  • 00:20:23
    essas festas religiosas aconteciam
  • 00:20:25
    durante semanas vários dias como era a
  • 00:20:29
    vida noturna em joão pessoa
  • 00:20:31
    bom não havia iluminação pública então
  • 00:20:34
    sem imagem que as pessoas tendiam a se
  • 00:20:36
    recolher muito cedo mas isso não
  • 00:20:38
    significa que em certos espaços da
  • 00:20:40
    cidade
  • 00:20:41
    a coisa não caminhasse noite dentro né
  • 00:20:43
    há registro por exemplo que uma rua
  • 00:20:46
    próxima de um deus de gil seria índio
  • 00:20:49
    piragibe chamava-se a rua dá só doma
  • 00:20:52
    então pelo nome você e qualquer
  • 00:20:54
    telespectador pode imaginar que a
  • 00:20:57
    festividade é aquele ali naquela região
  • 00:20:59
    também no tambiá rua do grude a fala se
  • 00:21:03
    o corolla medeiros que é um grande
  • 00:21:04
    história do local dizia que se no e foi
  • 00:21:07
    morador do bairro de tambiá
  • 00:21:08
    ele dizia que acontecia muita briga
  • 00:21:10
    porque tem muita festa noite na na rua
  • 00:21:12
    bebia se jogava assim fim prostituição
  • 00:21:15
    aquela coisa todo e não era muito em
  • 00:21:17
    comum sair briga no meio da noite eles
  • 00:21:21
    usavam esse tempo o clube então a cidade
  • 00:21:24
    que na sua dinâmica de fora que deveria
  • 00:21:27
    também ter as assombrações que
  • 00:21:28
    assombravam as pessoas à noite maggi na
  • 00:21:31
    cidade completamente às escuras e as
  • 00:21:34
    pessoas vendo assim lobisomens fantasmas
  • 00:21:37
    de padres que morreram essas coisas que
  • 00:21:39
    foram almoçar fora que nessa época
  • 00:21:41
    professor algumas pessoas eram punidas
  • 00:21:44
    e o corpo era exposto em alguns em
  • 00:21:47
    alguns prédios né
  • 00:21:49
    sim tem um caso o célebre mais célebre
  • 00:21:51
    em 1817 quando a revolução de 1817 foi é
  • 00:21:56
    derrotada não foi controlada o peregrino
  • 00:21:59
    de carvalho que era um paraibano e leco
  • 00:22:02
    dhabi recife e as partes do corpo deles
  • 00:22:06
    vão ficar na igreja da misericórdia na
  • 00:22:08
    antiga igreja do bom jesus que hoje em
  • 00:22:11
    dia seria a de nossa senhora de lourdes
  • 00:22:13
    ainda placas alusivas exatamente isso
  • 00:22:15
    que era uma maneira dado por dente me da
  • 00:22:18
    população olha quem se arriscar e contra
  • 00:22:21
    a coroa vai terminando esse jeito e aí
  • 00:22:24
    eram colocadas as mãos à cabeça da
  • 00:22:27
    pessoa e isso ficava exposto na parede
  • 00:22:32
    de um pendurado alguma está com alguma
  • 00:22:35
    coisa e aquilo ali ficava muito tempo
  • 00:22:37
    como se fez com que irá dentes né
  • 00:22:40
    o caso mais conhecido antes da tragédia
  • 00:22:42
    do rio de janeiro até o ouro preto
  • 00:22:45
    deixaram partes de tiradentes espalhadas
  • 00:22:48
    na estrada
  • 00:22:49
    no caso aqui ouvir algo assim em joão
  • 00:22:52
    pessoa com o peregrino de carvalho na
  • 00:22:55
    paraíba diga se de passagem
  • 00:22:57
    nós vamos fazer um pequeno intervalo no
  • 00:22:59
    próximo bloco nós vamos falar sobre a
  • 00:23:01
    infraestrutura da cidade de joão pessoa
  • 00:23:03
    no brasil colônia no brasil império que
  • 00:23:06
    hoje a gente já conhece né
  • 00:23:08
    vamos aguardar só mais um pouquinho
  • 00:23:10
    daqui a pouco a gente volta
  • 00:23:12
    [Música]
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