La conquista española de América, documental

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https://www.youtube.com/watch?v=wgkxVZ5YcBk

摘要

TLDREl video analiza la historia de los imperios azteca e inca, su posible encuentro y la llegada de los conquistadores europeos. Se describe la expansión de Tenochtitlán bajo Moctezuma II y la conquista del imperio inca por Francisco Pizarro. Se discuten las dinámicas culturales, políticas y religiosas que llevaron a la caída de estas civilizaciones y el impacto de la colonización europea en sus sociedades, destacando la imposición de la cultura europea y la pérdida de las creencias indígenas.

心得

  • 🌍 Los aztecas y los incas eran potencias en América antes de la llegada europea.
  • ⚔️ La Triple Alianza permitió a los aztecas expandir su dominio en Mesoamérica.
  • 👑 Moctezuma II fue el líder azteca durante la llegada de los españoles.
  • 🚢 Jerónimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero fueron claves en el contacto cultural.
  • 🏛️ Tenochtitlán era una ciudad impresionante y estratégica en el lago de Texcoco.
  • 💔 La llegada de los europeos resultó en la caída de las civilizaciones indígenas.
  • 📜 El requerimiento era una formalidad que los conquistadores usaban antes de atacar.
  • ⚖️ La conquista implicó la imposición de la cultura europea sobre las indígenas.
  • 💰 Atahualpa fue capturado y ejecutado tras ofrecer un rescate en oro.
  • 🕊️ La conquista tuvo un impacto devastador en las creencias y estructuras sociales indígenas.

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  • 00:00:00 - 00:05:00

    Hacia finales del siglo XV, los mexicas y los incas dominaban vastas regiones de América. La posibilidad de un encuentro entre ambas culturas se vio truncada por la llegada de los europeos, lo que llevó a la homogenización de diversas culturas en un solo mundo tras la invasión.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    El descubrimiento de América marcó un cambio drástico en la historia, donde la lógica del conquistador prevaleció sobre la del vencido. En 1511, un naufragio en Centroamérica llevó a la llegada de dos españoles a la cultura maya, quienes introdujeron elementos europeos a la región.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    Tenochtitlán, fundada por los aztecas, se convirtió en una de las maravillas del nuevo mundo, con una población de entre 150,000 y 200,000 habitantes. Su ubicación estratégica en un islote del lago de Texcoco facilitó su defensa y control comercial, convirtiéndose en el centro del imperio mexica.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    La Triple Alianza entre Tenochtitlán, Texcoco y Tacuba permitió a los mexicas expandir su dominio en Mesoamérica. Moctezuma II, gobernante en el momento de la llegada de los españoles, intensificó la captura de prisioneros para sacrificios y exigió tributos, lo que llevó a guerras contra pueblos vecinos.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    Los españoles, tras conquistar Cuba, comenzaron a explorar tierras ricas en el continente. Hernán Cortés, al llegar a la península de Yucatán, se enfrentó a los pueblos indígenas y formó alianzas estratégicas, aprovechando la victoria en su primer combate.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    Cortés encontró a Jerónimo de Aguilar, un español que hablaba maya, y a Malinche, quien hablaba náhuatl. Ambos se convirtieron en traductores clave, facilitando la comunicación entre los españoles y los pueblos indígenas, lo que fue crucial para la conquista.

  • 00:30:00 - 00:35:00

    Gonzalo Guerrero, otro español que se había adaptado a la cultura maya, se negó a unirse a Cortés, mientras que Aguilar se convirtió en su aliado. La interacción entre estos dos hombres refleja las diferentes respuestas de los españoles ante la llegada de los conquistadores.

  • 00:35:00 - 00:40:00

    Moctezuma, al enterarse de la llegada de Cortés, envió embajadores con regalos, pero la situación se tornó tensa. Cortés fundó Veracruz y buscó alianzas con los tlaxcaltecas, quienes inicialmente resistieron pero luego se unieron a los españoles contra los mexicas.

  • 00:40:00 - 00:50:06

    La masacre en Cholula, un importante santuario mesoamericano, marcó un punto de inflexión, generando un impacto psicológico devastador en la región. La llegada de los españoles significó el fin de la era de los dioses originarios y el inicio de la dominación europea.

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视频问答

  • ¿Qué imperios se mencionan en el video?

    Los imperios azteca e inca.

  • ¿Quién fue el líder azteca durante la llegada de los españoles?

    Moctezuma II.

  • ¿Qué papel jugaron Jerónimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero?

    Fueron los únicos sobrevivientes de un naufragio que ayudaron a los mayas a conocer la cultura europea.

  • ¿Qué evento marcó el inicio de la conquista inca?

    La llegada de Francisco Pizarro y su encuentro con Atahualpa.

  • ¿Qué fue la Triple Alianza?

    Una alianza entre Tenochtitlán, Texcoco y Tacuba que permitió la expansión azteca.

  • ¿Qué ocurrió en Cajamarca?

    Atahualpa fue capturado y posteriormente ejecutado por los españoles.

  • ¿Qué significó la llegada de los europeos para las culturas indígenas?

    Impuso la lógica del conquistador y llevó a la homogeneización cultural.

  • ¿Cómo se describe la conquista en el video?

    Como un proceso que implicó la imposición de ideas y la derrota espiritual de los pueblos originarios.

  • ¿Qué fue el requerimiento?

    Una condición que los conquistadores debían ofrecer a los pueblos indígenas antes de atacar.

  • ¿Qué impacto tuvo la conquista en las culturas indígenas?

    Provocó un quiebre en sus creencias y estructuras políticas y sociales.

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    no no
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    hacia el final del siglo 15 los mexicas
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    o aztecas habían impuesto su poderío
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    mediante una alianza con señoríos
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    vecinos desde el actual centro de mexico
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    sí
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    en sudamérica los incas ya poseían el
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    control territorial de una vasta
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    extensión que incluía desde colombia
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    hacia el norte hasta chile y argentina-
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    en el suelo
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    si la dinámica de sus respectivas
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    historias hubiera avanzado sin
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    interrupciones es más que probable que
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    en algún momento ambas culturas podrían
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    haberse encontrado
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    de ser así el escenario de este
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    encuentro hipotético se habría producido
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    en el área centroamericana
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    el destino o la casualidad no se ha
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    privado de ese memorable momento
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    cuzco y tenochtitlán las dos ciudades
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    más poderosas de su tiempo enfrentadas o
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    hermanados en un presente común
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    se habrían maravillado el uno del otro
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    o simplemente habrían intentado
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    destruirse sin contemplaciones
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    un hecho inesperado abortaría este
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    escenario posible el inicio de la
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    invasión europea
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    en muy poco tiempo cientos de culturas
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    diferentes debieron homogeneizarse en un
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    solo mundo olvidando su pasado casi por
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    completo
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    como fueron los años finales de los
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    grandes imperios latinoamericanos
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    sí
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    el llamado descubrimiento de américa es
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    probablemente uno de los eventos más
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    extraordinarios de la historia de la
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    humanidad
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    un evento que en poco tiempo se
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    transformó en ordinario e impuso la
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    lógica de todo conquistador
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    y el menosprecio por el vencido y la
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    imposición de las costumbres del
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    vencedor
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    en 1511 un barco que tenía como destino
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    las costas de santodomingo naufragaba en
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    centroamérica
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    20 supervivientes llegan a la costa de
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    una provincia maya
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    algunos mueren de hambre otros son
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    capturados y sacrificados
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    solo dos sobreviven
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    jerónimo de aguilar y gonzalo guerrero
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    gracias a ellos los mayas comienzan a
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    conocer algunas particularidades de la
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    cultura europea
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    ninguno de los dos sospechaba que el
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    periplo que habían iniciado era apenas
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    el principio de una historia que tendría
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    como escenario principal la mítica
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    ciudad de tenochtitlan
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    de los titula fue una ciudad fundada por
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    los aztecas en un islote del lago de
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    texcoco en el año de 1325 la ciudad de
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    tenochtitlán llegó a ser una de las
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    maravillas del nuevo mundo este se
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    calcula que llegó a tener entre 150 y
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    200 mil habitantes ellos fueron grupos
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    que ya habían estado en las cercanías
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    del lago buscando un lugar de
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    establecimiento y escogieron este lugar
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    porque era un lugar privilegiado para la
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    defensa militar el islote se ubicaba en
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    el centro del lago y con esto iba a
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    tener una enorme ventaja a nivel del
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    control del comercio la circulación de
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    las canoas y la ciudad como islote
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    estaba unida a la tierra firme por medio
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    de cuatro grandes calzadas
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    y luego una gran calzada dique la cual
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    es una obra de ingeniería mayor que
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    hicieron los mexicas en la época de
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    esplendor de su cultura en estas
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    calzadas y que había tramos en los
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    cuales eran interrumpidos por huecos y
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    se ponían puentes móviles y entonces en
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    casos de ataques militares se recogían
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    estos puentes móviles y se podía así
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    aislar la ciudad como un es lote
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    verdadero
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    desde ese pequeño islote tenochtitlán
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    habrá de crecer hasta desarrollar el
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    imperio más vasto del méxico antiguo
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    el líder supremo de tenochtitlan se
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    conocía bajo la denominación de weight
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    latón y
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    y scott que es reconocido como white
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    latón y alrededor de mil 427 y es con él
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    cuando los mexicas logran una
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    independencia como como señores y forman
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    una alianza con el señor de texcoco y el
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    señor de taco para esta alianza es
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    conocida como la triple alianza esta
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    unión digamos de fuerzas entre estos
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    tres grandes señorías del centro de
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    méxico va a lograr una expansión a lo
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    largo de toda mesoamérica
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    finalmente tenochtitlán queda arriba de
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    los otros dos como el que recibe y
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    controla mayor número de pueblos y mayor
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    número de tributos
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    en el momento de la llegada de los
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    españoles los aztecas son gobernados por
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    moctezuma soy yo coaching más conocido
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    como moctezuma segundo
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    nacido en 1466 en tenochtitlán había
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    conseguido la sucesión en honor a
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    ciertas campañas militares a su fama de
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    hombre sabio y sensible pero
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    fundamentalmente gracias a su espíritu
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    religioso
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    moctezuma influye en la elección de los
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    gobernantes vecinos
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    avanza sobre los pueblos sometidos
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    intensificando la captura de los
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    prisioneros para los sacrificios y exige
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    tributos cada vez mayores
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    la señal de no pagar tributos
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    significaba rebelión y si la negativa
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    era no vamos a pagar tributo
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    inmediatamente ese pueblo era arrasa
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    muchas veces las fuentes nos dicen que
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    se destruía totalmente esta población y
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    se llegaba al extremo de rociar con sal
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    los campos de cultivo de tal manera que
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    no se iba a volver a cultivar en esa
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    región
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    estas incursiones que se conocen con el
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    nombre de las guerras floridas se
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    produjeron indistinta e
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    indiscriminadamente contra los señoríos
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    de chalco y cholula huejotzingo y tras
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    cala
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    el reino méxica se hace cada vez más
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    poderoso
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    y el nombre de moctezuma se pronuncia
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    cada vez más lejos
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    desde que conquistaron cuba en 1514 los
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    españoles empezaron a tener noticias
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    todavía muy vagas pero muy atractivas de
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    la existencia de unas tierras mucho más
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    ricas y mucho más pobladas hacia el
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    occidente
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    las noticias no tardan en producir una
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    serie de expediciones de exploración que
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    encuentran el territorio maya en la
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    península de yucatán
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    el gobernador de la isla diego velázquez
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    que era el que patrocinaba estas
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    empresas le encargó la tercera
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    expedición a un pariente político suyo
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    que era hernán cortez
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    cortez tuvo más fortuna que las
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    inscripciones anteriores porque en uno
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    de los de las escalas que hizo en su
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    camino a veracruz en la zona de campeche
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    él se enfrentó primero con con los
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    señores de la zona tuvo una batalla
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    bastante fuerte y por cierto esta fue la
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    primera batalla que realizaron los
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    españoles en el continente americano en
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    que cuentan que se les apareció la
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    figura de santiago matamoros que era un
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    santo guerrero que era el protector de
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    los guerreros católicos cuando combatían
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    a los infieles
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    esta primera batalla formal entre
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    españoles y mesoamericanos se define con
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    una victoria de las fuerzas de cortes
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    bien ofrece los vencidos una alianza
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    estratégica pese a las diferencias
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    idiomáticas no tiene dificultades en
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    hacerse entender
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    cualquiera puede comprender el lenguaje
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    de la victoria
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    por otro lado en el grupo de cortes se
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    ha producido otra aparición milagrosa
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    unos días antes han encontrado en la
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    península de yucatán a un español que
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    habla a la perfección la lengua de los
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    champotón es
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    jerónimo de aguilar
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    jerónimo de aguilar había sobrevivido
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    con dificultad sirviendo a las órdenes
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    del jefe taxman
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    su compañero de infortunio gonzalo
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    guerrero a los del jefe changan
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    al encontrar a los españoles jerónimo de
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    aguilar sintió que sus plegarias habían
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    sido escuchadas
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    gonzalo guerrero en cambio hacía tiempo
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    que había dejado de arrasar
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    gonzalo guerrero se le ofreció el
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    matrimonio la hija del señor que lo
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    recibió y se incorporó con bastante
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    éxito a la sociedad yucateca inclusive
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    cuentan los cronistas españoles que se
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    decoró el cuerpo a la manera de los
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    mayas haciéndose tatuajes y
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    perforaciones como los hacían los nobles
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    mayas en cambio jerónimo de aguilar no
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    tuvo la misma fortuna no quiso
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    absorberse de la misma manera cuando
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    cuando hernán cortez y agua consume unos
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    mayas le comentaron que había dos
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    españoles en la tierra y corte es muy
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    interesado mandó llamarlos a los dos el
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    gonzalo guerrero se negó a ir porque
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    según los españoles porque le daba
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    vergüenza que vieran que se había este
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    sí que he hecho tatuajes y sabía que
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    decorado el cuerpo la manera maya pero
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    yo creo que básicamente porque ya estaba
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    bastante bien establecido y seguramente
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    le ha habido mejor entre los mayas como
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    oliva entre los españoles y jerónimo de
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    aguilar en cambio pues que había estado
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    guardando esta esperanza de ser
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    rescatado acudió inmediatamente al
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    llamado de cortes
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    al conocer las lenguas mayas jerónimo de
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    aguilar se transformará en la primera
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    mitad del puente de oro que conduce a
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    tenochtitlan
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    la segunda mitad tendrá nombre de mujer
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    entre los regalos que cortes en recibe
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    de los champotón es hay algunos
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    sirvientes y un grupo de mujeres
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    cautivas que los acompañaran
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    entre ellas esta malinche o doña mariana
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    como la llamarán los españoles
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    malinche no sólo hablaba ya sino también
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    agua tal la lengua de los mexicas ella
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    antes de ser esclava había sido hija de
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    un gobernante como fue educada en una
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    corte en un ambiente de un gobernante
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    yo creo que malinche una de las grandes
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    ventajas que le dio a cortez es que
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    conocía el protocolo las reglas de la
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    política indígena y ese tipo de
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    interpretación cultural que va mucho más
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    allá de lo lingüístico también debe
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    haber sido clave para él el papel que
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    jugó la malinche
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    entonces como por medio de jerónimo de
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    aguilar que traducía del español al maya
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    y de malin sin que traducía del maya al
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    náhuatl ya a cortes podía tener una
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    cadena de comunicación más o menos
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    eficiente
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    el códice florentino ofrece una imagen
  • 00:13:21
    posible de jerónimo de aguilar podría
  • 00:13:24
    ser uno de los pocos españoles que
  • 00:13:26
    aparecen en torno a malinche cuando
  • 00:13:28
    oficia como traductora
  • 00:13:31
    la imagen de gonzalo guerrero en cambio
  • 00:13:33
    exige una construcción conjetural
  • 00:13:38
    gonzalo guerrero se tatuó las manos se
  • 00:13:42
    obrado nariz y orejas y se unió a una
  • 00:13:44
    mujer maya con la que tuvo descendencia
  • 00:13:47
    cuando las expediciones españolas
  • 00:13:48
    posteriores intentaron conquistar
  • 00:13:50
    yucatán en los años 20 y 30 hace unos
  • 00:13:53
    diez años después combatió al lado de
  • 00:13:55
    los mayas contra los españoles
  • 00:14:08
    dicen que murió en combate hacia 1536
  • 00:14:11
    defendiendo el territorio que los
  • 00:14:13
    invasores llamaron indias occidentales
  • 00:14:17
    se trata apenas de una muerte más que
  • 00:14:19
    pudo pasar desapercibida en el contexto
  • 00:14:21
    de tantas batallas
  • 00:14:26
    su pequeño gesto puede ser sometido a
  • 00:14:29
    diferentes interpretaciones
  • 00:14:35
    pudo tratarse de un hombre ambicioso que
  • 00:14:37
    solo se apresuró a tomar su parte del
  • 00:14:39
    botín
  • 00:14:43
    pudo tratarse de un hombre despreciable
  • 00:14:45
    que en una encrucijada eligió traicionar
  • 00:14:47
    a sus propios compañeros
  • 00:14:50
    las
  • 00:14:53
    pudo tratarse de un hombre confundido
  • 00:14:55
    que simplemente eligió el bando
  • 00:14:57
    equivocado
  • 00:15:01
    o tal vez pudo tratarse de un hombre que
  • 00:15:04
    vio que el nuevo mundo estaba habitado
  • 00:15:05
    por otros nombres otros aromas otros
  • 00:15:09
    dioses y otras sensaciones
  • 00:15:15
    y si fue así si gonzalo guerrero fue
  • 00:15:19
    este último hombre tal vez sin querer
  • 00:15:22
    ofreció una de las pocas versiones de
  • 00:15:24
    esperanza que nos regala la historia
  • 00:15:36
    desde que moctezuma supo qué corte se
  • 00:15:39
    había puesto pie en tierra firme siguió
  • 00:15:41
    meticulosamente cada uno de sus pasos y
  • 00:15:43
    se enteró de sus victorias militares y
  • 00:15:45
    sus pequeñas alianzas
  • 00:15:49
    no tardó en enviar a sus embajadores con
  • 00:15:52
    presentes y advertencias que cortés
  • 00:15:55
    contestó también con presentes y
  • 00:15:56
    advertencias
  • 00:16:00
    ambos sabían que la vastedad del
  • 00:16:02
    territorio que ocupaban era
  • 00:16:04
    insignificante para el tamaño de sus
  • 00:16:06
    ambiciones
  • 00:16:13
    moctezuma espera en tenochtitlán y debe
  • 00:16:16
    soportar una clara muestra de la
  • 00:16:18
    irreverencia de cortez quien en su
  • 00:16:20
    propio territorio se anima a fundar la
  • 00:16:23
    ciudad de veracruz
  • 00:16:25
    desde allí corte se iniciará el viaje
  • 00:16:28
    que lo conectará con sus principales
  • 00:16:30
    aliados los tlaxcaltecas la escala
  • 00:16:34
    aparece siempre como un señorío
  • 00:16:37
    independiente que se rebela ante el
  • 00:16:40
    control de los mexicas pero que los
  • 00:16:42
    mexicas los tienen cercados a mí me
  • 00:16:45
    parece a veces que era un poco un juego
  • 00:16:47
    político no porque estas guerras no
  • 00:16:50
    estas ya las llamadas guerras floridas
  • 00:16:52
    que eran con el objetivo de obtener
  • 00:16:57
    cautivos para los sacrificios entonces
  • 00:17:00
    como que me da la impresión a veces que
  • 00:17:02
    era como una especie de arreglo no entre
  • 00:17:04
    ellos porque uno no puede entender cómo
  • 00:17:07
    se habían logrado conquistar y someter a
  • 00:17:11
    pueblos tan lejanos y no podían someter
  • 00:17:14
    a la scala
  • 00:17:16
    en todas caras se debaten los pasos a
  • 00:17:19
    seguir ante la llegada de cortés
  • 00:17:21
    la primera decisión es enfrentarlos
  • 00:17:24
    militarmente
  • 00:17:26
    lo hacen en cuatro oportunidades
  • 00:17:30
    en cuatro oportunidades son derrotados
  • 00:17:40
    finalmente deciden aliarse con las
  • 00:17:42
    fuerzas españolas
  • 00:17:47
    el camino a tenochtitlán está
  • 00:17:49
    prácticamente despejado moctezuma un
  • 00:17:52
    confía en que sus dioses podrán derrotar
  • 00:17:54
    a los extranjeros
  • 00:17:59
    la sede para la próxima batalla no puede
  • 00:18:01
    ser otra que una morada sagrada cholula
  • 00:18:04
    la ciudad consagrada a uno de los
  • 00:18:06
    principales dioses mesoamericanos
  • 00:18:09
    quetzalcóalt
  • 00:18:13
    según cuentan los españoles cuando
  • 00:18:15
    llegaron a cholula y les fueron avisados
  • 00:18:18
    que iban a ser atacados a traición al
  • 00:18:20
    día siguiente y entonces ellos
  • 00:18:21
    decidieron atacar primero y entonces
  • 00:18:24
    rodearon la plaza principal de cholula
  • 00:18:26
    junto a la pirámide de quetzalcóatl y
  • 00:18:28
    masacraron a todos los que estaban en la
  • 00:18:30
    plaza en ese momento
  • 00:18:50
    no sabemos cuántos fueron los muertos
  • 00:18:52
    deben haber sido centenares inclusive
  • 00:18:54
    millares de personas pero el impacto
  • 00:18:56
    psicológico de esta matanza en un
  • 00:18:58
    santuario en el principal santuario de
  • 00:19:00
    mesoamérica fue brutal en toda la tierra
  • 00:19:08
    el impacto estremecedor no tardó en
  • 00:19:10
    imponerse en todo el territorio
  • 00:19:14
    las especulaciones se acabaron
  • 00:19:15
    repentinamente
  • 00:19:19
    no importaba ya quiénes eran los recién
  • 00:19:21
    llegados
  • 00:19:23
    tampoco si su naturaleza era divina
  • 00:19:27
    el tiempo de los dioses originarios
  • 00:19:29
    había terminado
  • 00:19:31
    y la cruz de los cristianos se
  • 00:19:33
    multiplicaba en las cimas de los templos
  • 00:19:35
    mesoamericanos
  • 00:19:46
    para la civilización europea los pueblos
  • 00:19:48
    encontrados naturalmente estaban
  • 00:19:50
    perdidos
  • 00:19:53
    esta perdición no sólo era geográfica
  • 00:19:56
    era fundamentalmente temporal
  • 00:20:00
    estaban perdidos en el espacio pero
  • 00:20:03
    también en el tiempo
  • 00:20:10
    una de las tareas que se impusieron era
  • 00:20:13
    la de traerlos hasta el presente
  • 00:20:16
    la evidencia de este atraso fue variada
  • 00:20:19
    la ausencia de escritura
  • 00:20:22
    una supuesta inocencia original
  • 00:20:26
    y una aparente barbarie
  • 00:20:31
    los indios deben viajar hacia una nueva
  • 00:20:33
    condición desconocida
  • 00:20:37
    este tránsito de la condición de indio
  • 00:20:40
    campesino que es un tránsito que tiene
  • 00:20:42
    que ver con las condiciones sociales
  • 00:20:44
    económicas y culturales de la población
  • 00:20:46
    se da dentro del contexto de la colonia
  • 00:20:49
    todos comienzan a ser tributarios todos
  • 00:20:52
    comienzan a ser los sectores inferiores
  • 00:20:54
    de la sociedad
  • 00:20:56
    y la condición cultural de indio
  • 00:20:59
    comienza a ser considerado una condición
  • 00:21:01
    prohibida se prohíbe el uso del idioma
  • 00:21:05
    se prohíbe el uso de ciertas
  • 00:21:08
    indumentarias
  • 00:21:09
    que representaba en la cultura propia si
  • 00:21:12
    hay un proceso de des culturización
  • 00:21:16
    se pierde la cultura porque se
  • 00:21:18
    evangeliza a los indígenas
  • 00:21:23
    por otro lado se gana esa cultura nueva
  • 00:21:26
    esa cultura campesina del tránsito de
  • 00:21:30
    indio de indio campesino es un tránsito
  • 00:21:34
    largo y doloroso dramático
  • 00:21:39
    en ese sentido la conquista de
  • 00:21:41
    mesoamérica en el caso específico de
  • 00:21:43
    méxico fue una extensión de la guerra de
  • 00:21:46
    reconquista española porque se vio como
  • 00:21:49
    la posibilidad de la corona española de
  • 00:21:51
    traer más miembros a la cristiandad
  • 00:21:54
    era la oportunidad histórica de los
  • 00:21:57
    reyes de españa de hacer una gran
  • 00:21:58
    aportación a nivel mundial de conseguir
  • 00:22:02
    nuevos fieles para la iglesia que tanto
  • 00:22:04
    defendían
  • 00:22:07
    en esos escasos años se intentó
  • 00:22:10
    reformular completamente una variedad de
  • 00:22:12
    culturas diversas para convertirlas en
  • 00:22:15
    una sola
  • 00:22:19
    se viajó desde el trueque o la
  • 00:22:21
    reciprocidad a la economía mercantil
  • 00:22:25
    de la escritura pictórica y jeroglífico
  • 00:22:28
    a la silábica
  • 00:22:31
    de un sistema numérico avanzado a uno
  • 00:22:35
    arcaico
  • 00:22:37
    del politeísmo al monoteísmo
  • 00:22:49
    las sociedades europeas y las orientales
  • 00:22:52
    realizaron ese mismo viaje en algo más
  • 00:22:54
    de tres mil años
  • 00:22:57
    las latinoamericanas con avances y
  • 00:23:00
    retrocesos debieron incorporar ese nuevo
  • 00:23:02
    modelo sin contemplaciones
  • 00:23:06
    3000 años equivalen a 40 generaciones el
  • 00:23:10
    promedio de vida de un hombre en américa
  • 00:23:12
    no superaba los 50 años
  • 00:23:15
    más de 40 generaciones debieron ser
  • 00:23:18
    vividas en una sola vida
  • 00:23:21
    un salto desgarrador en el tiempo
  • 00:23:23
    realizado por el impulso de las armas y
  • 00:23:26
    cuyo pasaje fue abonado sobradamente en
  • 00:23:29
    peso de oro
  • 00:23:33
    evidentemente fue un impacto entre dos
  • 00:23:35
    culturas que en muchos sentidos al
  • 00:23:37
    principio no se entendieron o hablaban
  • 00:23:39
    dos lenguajes completamente distintos no
  • 00:23:41
    sólo a nivel lengua sino a nivel de
  • 00:23:43
    conceptos de formas de resolver las
  • 00:23:46
    cosas de forma de enfrentarse al mundo
  • 00:23:51
    la empresa de la conquista impulsada
  • 00:23:53
    principalmente por españa y portugal y
  • 00:23:55
    termina desaforadamente en una serie de
  • 00:23:58
    razones concurrentes
  • 00:24:01
    y la consolidación del poder político de
  • 00:24:03
    los monarcas mediante la expansión
  • 00:24:05
    territorial
  • 00:24:07
    la búsqueda de nuevos mercados la
  • 00:24:11
    multiplicación del comercio y la
  • 00:24:13
    reafirmación de la fe católica
  • 00:24:18
    el poder político garantizaba la
  • 00:24:20
    profesión de la fe la santa sede-
  • 00:24:23
    legalizaba la apropiación de los
  • 00:24:25
    territorios
  • 00:24:27
    y los grupos económicos financiaban la
  • 00:24:30
    empresa que tomaba posesión de lo ajeno
  • 00:24:32
    en nombre del rey
  • 00:24:40
    el instrumento que permitió la
  • 00:24:42
    conjunción de estos intereses políticos
  • 00:24:45
    económicos y religiosos se concretó en
  • 00:24:49
    una institución tan compleja como
  • 00:24:50
    atractiva la capitulación
  • 00:24:56
    bueno las capitulaciones son la forma
  • 00:24:59
    legal que encontró la corona española
  • 00:25:01
    para organizar las empresas de conquista
  • 00:25:03
    en estas capitulaciones se establecía
  • 00:25:05
    con precisión cuánto aportaba cada quien
  • 00:25:09
    y cuáles serían las condiciones básicas
  • 00:25:12
    de organización de la expedición y
  • 00:25:14
    también se establecían con bastante
  • 00:25:17
    nitidez lo que se comprometía la propia
  • 00:25:20
    corona la corona no podía financiar
  • 00:25:22
    todas estas expediciones tanto de
  • 00:25:25
    descubrimiento como de conquista y
  • 00:25:27
    establecía claramente sus ganancias sus
  • 00:25:30
    aportaciones y las obligaciones que
  • 00:25:32
    tendrían que tener los conquistadores
  • 00:25:35
    que como en una sociedad anónima unían
  • 00:25:37
    sus capitales para cubrir el riesgo
  • 00:25:39
    ellos eran los que realmente corrían con
  • 00:25:41
    el riesgo de que la empresa fuera
  • 00:25:44
    infructuosa y perder sus capitales
  • 00:26:03
    depende
  • 00:26:15
    2
  • 00:26:18
    el imperio inca fue la organización
  • 00:26:21
    estatal más extensa de américa
  • 00:26:26
    había nacido como romá entre los límites
  • 00:26:29
    de una pequeña ciudad brusco y se había
  • 00:26:32
    extendido absorbiendo y conquistando a
  • 00:26:35
    diferentes pueblos que pasaron a formar
  • 00:26:36
    parte de una sola identidad
  • 00:26:40
    ah
  • 00:26:44
    es sin duda una de las civilizaciones
  • 00:26:46
    andinas más memorables
  • 00:26:50
    y sus ejércitos llegaron a contar con
  • 00:26:52
    decenas de miles de hombres
  • 00:26:55
    sus ciudades fueron refinadas y
  • 00:26:58
    monumentales su red de caminos se
  • 00:27:01
    calcula en más de 20.000 kilómetros y su
  • 00:27:05
    población se ha estimado entre los 12 y
  • 00:27:07
    30 millones de habitantes
  • 00:27:11
    es una sociedad muy compleja si efe la
  • 00:27:15
    parte económica y la parte social en la
  • 00:27:18
    parte cultural no había una religión
  • 00:27:20
    propia una cultura propia lenguas muy
  • 00:27:24
    ricas también originales y propias de la
  • 00:27:27
    población esa existencia de una
  • 00:27:29
    totalidad
  • 00:27:31
    hace que el mundo andino pudo funcionar
  • 00:27:35
    como una república parte con sus propios
  • 00:27:38
    valores
  • 00:27:43
    el nombre con el que los incas
  • 00:27:45
    identificaban a su territorio era el de
  • 00:27:47
    tahuantinsuyo y estaba dividido en
  • 00:27:50
    cuatro grandes suyos o regiones
  • 00:27:55
    chinchaysuyo hacia el norte contisuyo al
  • 00:27:59
    oeste
  • 00:28:01
    antisuyo al este y el collasuyo al sur
  • 00:28:06
    la referencia a partir de la cual se
  • 00:28:08
    realizaba esta división era su capital
  • 00:28:15
    una sucesión de hechos inesperados
  • 00:28:17
    cambiaría el equilibrio del estado inca
  • 00:28:21
    hacia mil 493 se inicia el gobierno de
  • 00:28:25
    huayna cápac
  • 00:28:29
    si bien la sede del estado inca fue
  • 00:28:31
    históricamente cuzco huayna cápac había
  • 00:28:34
    fijado su residencia en quitó desde
  • 00:28:37
    donde consolidó sus conquistas hacia el
  • 00:28:39
    norte
  • 00:28:42
    la importancia de cuzco se va
  • 00:28:44
    debilitando y las posibilidades de
  • 00:28:46
    expansión del estado inca se consolidan
  • 00:28:48
    hacia el norte en detrimento de las
  • 00:28:50
    áridas y empobrecidas tierras del sur
  • 00:28:58
    la muerte de huayna cápac dará inicio a
  • 00:29:01
    las intrigas palaciegas que terminarán
  • 00:29:03
    enfrentando a cusco iquitos
  • 00:29:07
    y las sucesiones fincas son muy
  • 00:29:11
    tumultuosas con muchos asesinatos
  • 00:29:14
    intrigas porque no había lo que hay en
  • 00:29:18
    europa la primogenitura entonces era un
  • 00:29:21
    número limitado de candidatos y había
  • 00:29:24
    que escoger entre esos limitados
  • 00:29:27
    candidatos y ahí que tiene crímenes
  • 00:29:30
    pasiones y se enmarcan guías entre todo
  • 00:29:38
    huayna cápac muere sin dejar resuelta su
  • 00:29:41
    sucesión
  • 00:29:42
    dos de sus hijos se disputan el control
  • 00:29:44
    del imperio uno de ellos
  • 00:29:47
    atahualpa controla la parte norte con
  • 00:29:50
    sede en quito
  • 00:29:52
    el otro huáscar la parte sur con sede en
  • 00:29:56
    cuzco
  • 00:30:00
    las ambiciones de los hermanos no
  • 00:30:02
    tardaron en desencadenar un
  • 00:30:03
    enfrentamiento
  • 00:30:06
    por primera vez dos ejércitos incas se
  • 00:30:09
    enfrentaban en el campo de batalla
  • 00:30:19
    i
  • 00:30:26
    atahualpa saldrá vencedor de la
  • 00:30:28
    contienda y what's cars será ejecutado
  • 00:30:31
    en las inmediaciones del río yanamayo
  • 00:30:35
    se dice que allí fueron arrojados sus
  • 00:30:37
    restos sin pompas ni honores
  • 00:30:46
    atahualpa apenas puede saborear su
  • 00:30:48
    victoria
  • 00:30:49
    debe partir hacia el pueblo de cajamarca
  • 00:30:52
    atento a la llegada de unos pocos y
  • 00:30:54
    extravagantes intrusos que habían
  • 00:30:56
    arribado por el norte del imperio
  • 00:31:25
    cajamarca está ubicado en el extremo
  • 00:31:27
    norte del actual territorio del perú la
  • 00:31:30
    ciudad puede observarse desde un antiguo
  • 00:31:32
    santuario conocido como la silla de
  • 00:31:34
    línea
  • 00:31:37
    a escasos kilómetros de allí existe un
  • 00:31:40
    afloramiento de aguas termales
  • 00:31:44
    este lugar era uno de los utilizados
  • 00:31:47
    para el descanso por los sapos incas los
  • 00:31:51
    líderes del imperio
  • 00:31:55
    para tower para elige cajamarca para
  • 00:31:57
    encontrarse con los españoles se dice
  • 00:32:00
    que su intención era escarmentarlos por
  • 00:32:02
    el saqueo que habían realizado en la
  • 00:32:04
    localidad de tumbes y del que ya habían
  • 00:32:07
    tenido conocimiento
  • 00:32:15
    al frente de las fuerzas españolas iba
  • 00:32:17
    un tal francisco pizarro
  • 00:32:20
    encomendero y ex alcalde de panamá hijo
  • 00:32:23
    natural de gonzalo pizarro rodríguez
  • 00:32:27
    los españoles que conquistaron primero
  • 00:32:32
    américa central y el estrecho de panamá
  • 00:32:36
    poblaron panamá en 1500 d
  • 00:32:39
    es 11 12 13 panamá era un centro un
  • 00:32:44
    centro de entrenamiento y de fabricación
  • 00:32:46
    de conquistadores su base de operaciones
  • 00:32:49
    para descubrir el mar del sur que
  • 00:32:53
    seleccionó pacífico que lo descubrió
  • 00:32:55
    balboa y luego comenzar a navegar hacia
  • 00:32:58
    el sur en búsqueda de eso que comenzaban
  • 00:33:02
    a escuchar como una suerte de gran
  • 00:33:05
    imperio o gran país con muchas riquezas
  • 00:33:09
    no que era feliz el imperio de los incas
  • 00:33:13
    tuvieron que pasar 20 años para llegar a
  • 00:33:17
    poder acercarse a las costas de tumbes
  • 00:33:21
    en ese periodo muchos conquistadores se
  • 00:33:24
    entrenaron en panamá y uno de ellos fue
  • 00:33:27
    francisco pizarro que llegó bastante
  • 00:33:29
    joven y estuvo en panamá como diez años
  • 00:33:34
    y llegó al perú cuando él tenía 52 años
  • 00:33:38
    pizarro fue un conquistador auténtico
  • 00:33:42
    analfabeto soldado de los 15 años y
  • 00:33:46
    conquistador a los 52 años de un imperio
  • 00:33:49
    indígena
  • 00:33:53
    francisco pizarro diego de almagro y
  • 00:33:56
    hernando de luque son los principales
  • 00:33:59
    asociados de la empresa que terminara
  • 00:34:01
    invadiendo el imperio inca merced a la
  • 00:34:04
    capitulación de toledo otorgada por
  • 00:34:06
    carlos quinto en 1529
  • 00:34:10
    cuando pizarro llega con sus
  • 00:34:13
    con sus vanguardias tenía mucha
  • 00:34:16
    información al respecto cuando había
  • 00:34:19
    llevado a indígenas a panamá para que
  • 00:34:22
    les informen y para que aprendan la
  • 00:34:24
    lengua de los conquistadores que nunca
  • 00:34:27
    llegaron a aprender bien
  • 00:34:31
    atahualpa había logrado recientemente el
  • 00:34:33
    control absoluto del imperio
  • 00:34:36
    los españoles no eran más que una
  • 00:34:39
    comitiva reducida que no ofrecía en
  • 00:34:41
    principio una amenaza concreta
  • 00:34:46
    ah
  • 00:34:50
    i
  • 00:34:51
    atahualpa espera por el encuentro en los
  • 00:34:54
    baños termales mientras pizarro se
  • 00:34:56
    hospeda en la ciudad de cajamarca las
  • 00:34:58
    crónicas indican que los soldados de
  • 00:35:03
    atahualpa se habían acampado en lo que
  • 00:35:06
    son los baños fuera del fuera de
  • 00:35:09
    cajamarca y los soldados de pizarro
  • 00:35:13
    acamparon en los alrededores de la plaza
  • 00:35:16
    principal de la ciudad
  • 00:35:18
    y fue una noche
  • 00:35:21
    piensa uno de los cronistas dice que las
  • 00:35:25
    fogatas de los soldados de atahualpa
  • 00:35:27
    eran tan
  • 00:35:29
    numerosas como las estrellas que
  • 00:35:31
    poblaban el siglo de cajamarca noche
  • 00:35:37
    pero que fue una noche que casi
  • 00:35:40
    transcurrió en la vigilia aparente tanto
  • 00:35:46
    que los indígenas que no tenían un
  • 00:35:49
    sistema de rotación de guardias pensaban
  • 00:35:51
    que los españoles no dormían
  • 00:35:54
    por la presencia de guardias alrededor
  • 00:35:57
    de la plaza yo creo que es muy
  • 00:36:01
    importante investigar lo que pasó en
  • 00:36:03
    cajamarca para poder deslindar un poco
  • 00:36:07
    la verdad
  • 00:36:12
    los hechos de cajamarca resultan de gran
  • 00:36:15
    interés porque en ello se expone el
  • 00:36:16
    dramático choque entre dos culturas que
  • 00:36:19
    en el breve evento ponen en juego no
  • 00:36:21
    sólo sus intenciones sino su forma de
  • 00:36:24
    entender el mundo
  • 00:36:31
    en esa particular sucesión de gestos y
  • 00:36:33
    reacciones se desnuda la naturaleza de
  • 00:36:36
    la trinidad que dio impulso a la
  • 00:36:38
    conquista
  • 00:36:40
    la espada la fe y fundamentalmente el
  • 00:36:46
    oro y por la tontería de de atahualpa
  • 00:36:51
    que quería ver de cerca a estos que
  • 00:36:54
    vivieron antes del segundo viaje de
  • 00:36:56
    pizarro y que se fueron entonces tenía
  • 00:36:59
    miedo que se fueran otra vez y no los
  • 00:37:02
    había visto entonces ordenó que supieran
  • 00:37:05
    hasta cajamarca los generales retiro
  • 00:37:09
    sería mejor que en un desfiladero
  • 00:37:11
    aventamos piedras grandes galgas piedras
  • 00:37:14
    enormes para liquidarlos y no quiso y
  • 00:37:19
    también francisco pizarro aplicaba o
  • 00:37:22
    pidió a atahualpa que viene sin armas
  • 00:37:25
    pero al mismo tiempo él
  • 00:37:29
    escondió sus propios armas en estos
  • 00:37:33
    edificios que hay alrededor de pasar de
  • 00:37:36
    cajamarca
  • 00:37:40
    a atahualpa lo acompaña en sus
  • 00:37:42
    principales aliados sus guerreros y su
  • 00:37:44
    fastuosa corte el grueso de su ejército
  • 00:37:48
    espera en las inmediaciones del lugar
  • 00:37:52
    tal vez supone que su sola y poderosa
  • 00:37:54
    presencia alcanzará para intimidar a los
  • 00:37:56
    hombres barbados
  • 00:37:58
    tiene sus razones después de todo es el
  • 00:38:02
    hijo del sol
  • 00:38:04
    desde guía alimentos ropa todo lo que
  • 00:38:08
    necesita lesión ósea fácilmente
  • 00:38:12
    taj aparte y además en vez de recibirlos
  • 00:38:16
    en su en su real rodeado de su ejército
  • 00:38:20
    se metió a lo que los españoles de
  • 00:38:24
    confabular la entrada a la plaza de
  • 00:38:27
    cajamarca que ahí es dijieron vengan sin
  • 00:38:31
    armas porque nosotros los vamos a ayudar
  • 00:38:34
    son los amigos suyos y el inca ingenuo
  • 00:38:37
    porque no un gran de los grandes cincos
  • 00:38:40
    no hubiera pasado eso pero atahualpa que
  • 00:38:44
    creo que era no muy vivo
  • 00:38:47
    se metió en la boca del lobo
  • 00:38:50
    y la reconstrucción de los hechos
  • 00:38:54
    acaecidos el 16 de noviembre de 1532
  • 00:38:57
    exige completar el cuadro de situación
  • 00:39:03
    pizarro espera con sus principales
  • 00:39:05
    hombres armados sus imponentes caballos
  • 00:39:08
    y armaduras sus socios en la empresa un
  • 00:39:11
    sacerdote de nombre valverde y un
  • 00:39:13
    intérprete que sobrevivió al tiempo bajo
  • 00:39:16
    el nombre de felipillo
  • 00:39:21
    la distancia está la tragedia siempre es
  • 00:39:23
    breve
  • 00:39:25
    en este caso es apenas un detalle menor
  • 00:39:29
    un libro que todos los cronistas
  • 00:39:32
    identifican como una biblia
  • 00:39:39
    francisco de jerez integra las fuerzas
  • 00:39:42
    de pizarro a él le debemos la primera
  • 00:39:44
    versión de los hechos de cajamarca xerez
  • 00:39:46
    fue testigo presencial del hecho y tal
  • 00:39:49
    vez por eso su versión es la menos
  • 00:39:51
    inocente
  • 00:39:55
    atahualpa intrigado por el dios al que
  • 00:39:58
    dicen representar los intrusos indaga
  • 00:40:01
    sobre las costumbres de los cristianos
  • 00:40:05
    frei valverde entonces comparece y le
  • 00:40:08
    explica por intermedio de felipillo que
  • 00:40:10
    hay un único dios verdadero y que él
  • 00:40:13
    viene en su nombre
  • 00:40:16
    previsiblemente atahualpa describe un
  • 00:40:19
    mensaje tan abominable y pide alguna
  • 00:40:21
    prueba de su existencia
  • 00:40:25
    rey valverde no tiene otro milagro para
  • 00:40:27
    ofrecer que su modesta biblia
  • 00:40:31
    con eso solo le pide que se convierta a
  • 00:40:33
    una nueva fe mediante el requerimiento
  • 00:40:38
    el requerimiento es la condición de que
  • 00:40:41
    antes de atacar a un pueblo el
  • 00:40:43
    conquistador en turno tiene que
  • 00:40:45
    ofrecerles tiene que requerirle
  • 00:40:47
    subordinarse pacíficamente al rey de
  • 00:40:49
    españa lo que pasa es que evidentemente
  • 00:40:52
    a pueblos que no hablaban el idioma que
  • 00:40:54
    no entendían el concepto de dominación
  • 00:40:56
    etcétera hablarle eso por supuesto nunca
  • 00:40:58
    aceptaron el requerimiento pero si ya se
  • 00:41:00
    había cumplido con la fórmula legal de
  • 00:41:02
    haberlo ofrecido primero y entonces en
  • 00:41:04
    ese sentido ellos aparecían como
  • 00:41:06
    atacados a pesar del ofrecimiento
  • 00:41:12
    atahualpa tuvo en sus manos por primera
  • 00:41:14
    vez un libro y según dicen esperó
  • 00:41:16
    infructuosamente que de allí saliera la
  • 00:41:18
    palabra de dios
  • 00:41:24
    xerez refiere que atahualpa arrojo la
  • 00:41:26
    biblia con desprecio y que pizarro
  • 00:41:29
    ordenó el ataque para lavar la afrenta
  • 00:41:33
    atahualpa nunca hubiera esperado un
  • 00:41:35
    ataque directo sobre su persona
  • 00:41:39
    es atrapado y su guardia y comitiva
  • 00:41:42
    personal se desbandan conmocionados bajo
  • 00:41:45
    el fuego de los cañones
  • 00:41:49
    sobre la plaza de cajamarca quedan
  • 00:41:51
    sembrados los cadáveres que dejó la
  • 00:41:53
    contienda
  • 00:41:57
    se produjo una suerte de violenta
  • 00:42:01
    estampida de la población indígena
  • 00:42:03
    y de disparos de españoles que
  • 00:42:06
    terminaron
  • 00:42:08
    con la vida de muchas indígenas que
  • 00:42:10
    murieron más por la estampida que por el
  • 00:42:13
    enfrentamiento militar con los españoles
  • 00:42:15
    entonces lo que era un encuentro de dos
  • 00:42:19
    grupos
  • 00:42:20
    y donde las intenciones políticas de
  • 00:42:24
    atahualpa ir a recibirlo pacíficamente
  • 00:42:28
    para poder con el apoyo
  • 00:42:32
    aunque los españoles que llegaban poder
  • 00:42:35
    pacificar y reinar mejor sobre un
  • 00:42:37
    territorio dividido se convirtió en un
  • 00:42:40
    enfrentamiento y luego en la captura de
  • 00:42:43
    'el y el año siguiente en su ejecución
  • 00:42:51
    el llamado cuarto del rescate es una
  • 00:42:54
    sencilla y modesta edificación
  • 00:42:57
    allí cumple su encierro atahualpa quien
  • 00:43:00
    en un nuevo alarde de su poder ofrece
  • 00:43:02
    llenar el lugar de su cautiverio hasta
  • 00:43:05
    dónde llega su mano extendida por encima
  • 00:43:07
    de la cabeza por una vez con oro y por
  • 00:43:10
    dos con plata a cambio de su libertad
  • 00:43:18
    pizarro es fiel a su naturaleza y
  • 00:43:21
    naturalmente acepta
  • 00:43:26
    el oro y la plata viajan hasta cajamarca
  • 00:43:29
    sin embargo lejos de ser liberado
  • 00:43:32
    atahualpa es sometido a un juicio por
  • 00:43:35
    los españoles y ejecutado acusado de
  • 00:43:38
    haber asesinado a su hermano huáscar a
  • 00:43:40
    quien ni pizarro ni los suyos habían
  • 00:43:43
    conocido
  • 00:43:47
    según esta primera versión los hechos de
  • 00:43:50
    cajamarca son una reacción de pizarro
  • 00:43:52
    ante la afrenta andina
  • 00:44:01
    guamán poma fue un cronista indiano
  • 00:44:03
    posterior que refiere también los
  • 00:44:05
    eventos de cajamarca según su visión del
  • 00:44:07
    mundo
  • 00:44:10
    su versión resulta similar solo que en
  • 00:44:13
    ella no se trata de una reacción
  • 00:44:16
    espontánea de pizarro sino de una
  • 00:44:18
    reacción provocada deliberadamente por
  • 00:44:21
    frai valverde
  • 00:44:25
    al parecer pizarro se habría negado a
  • 00:44:27
    atacar a atahualpa y solo lo hizo ante
  • 00:44:30
    la insistencia de valverde quien no
  • 00:44:32
    estaba dispuesto a perdonar una afrenta
  • 00:44:34
    a su dios
  • 00:44:36
    2
  • 00:44:41
    el libro en cuestión la biblia incluye
  • 00:44:44
    un episodio en el que pedro el apóstol
  • 00:44:46
    niega tres veces a su dios y es
  • 00:44:48
    perdonado
  • 00:44:52
    atahualpa no negó siquiera una vez al
  • 00:44:54
    suyo y fue condenado
  • 00:44:58
    será que su dios no era tan indulgente
  • 00:45:12
    tito yupanqui fue uno de los últimos
  • 00:45:15
    soberanos incas y en otro relato
  • 00:45:18
    incorpora una nueva evidencia para
  • 00:45:20
    reconstruir la escena
  • 00:45:24
    o si yupanqui refiere que por dos veces
  • 00:45:27
    los españoles rechazaron la bebida que
  • 00:45:29
    atahualpa les ofrecía en señal de
  • 00:45:30
    reciprocidad y que por tal motivo
  • 00:45:33
    rechazó la biblia y originó el ataque
  • 00:45:41
    la versión inca se fundamenta también en
  • 00:45:43
    una afrenta solo que en este caso el
  • 00:45:47
    primer ofendido es atahualpa
  • 00:45:51
    para q si yupanqui es un malentendido lo
  • 00:45:53
    que da pie al luctuoso desenlace
  • 00:46:04
    otra versión corresponde al inca
  • 00:46:06
    garcilaso quien tenía por padre a un
  • 00:46:08
    espanyol y forma dre a una inca
  • 00:46:12
    trágica e insalvable distancia que
  • 00:46:14
    podría haber inspirado su versión
  • 00:46:19
    y garcilaso había abrazado la religión
  • 00:46:21
    católica y recopilado con gran detalle
  • 00:46:23
    la cosmogonía e historia de sus
  • 00:46:25
    antepasados
  • 00:46:30
    según él el requerimiento se complicó
  • 00:46:33
    por la impericia de felipillo quien no
  • 00:46:35
    logró traducir correctamente las
  • 00:46:36
    palabras del fraile
  • 00:46:40
    la biblia cayó accidentalmente mientras
  • 00:46:43
    fray valverde intentaba infructuosamente
  • 00:46:45
    detener a pizarro para que no hiciese
  • 00:46:48
    daño a los indios
  • 00:46:54
    se trató aquí tan sólo de un accidente
  • 00:47:00
    ah
  • 00:47:02
    de alguna forma todas las versiones
  • 00:47:03
    parten de una premisa común la
  • 00:47:06
    dificultad para tolerar el mundo de los
  • 00:47:08
    otros
  • 00:47:12
    en defensa del líder andy no pueden
  • 00:47:14
    esgrimirse algunas razones de peso
  • 00:47:17
    su legitimidad está sustentada en su
  • 00:47:19
    origen divino
  • 00:47:22
    como se le dice al hijo de un dios que
  • 00:47:25
    su padre es un fraude
  • 00:47:29
    porque un emperador debería obedecer a
  • 00:47:31
    un capitán
  • 00:47:34
    con qué imprudencia se propone la
  • 00:47:36
    conversión de un reino en un solo acto
  • 00:47:42
    las preguntas no hacen otra cosa que
  • 00:47:44
    embargar no siempre las cuatro historias
  • 00:47:47
    terminan con los incas muertos y un
  • 00:47:50
    cuarto lleno de oro
  • 00:47:52
    cuando atahualpa enteraba que los
  • 00:47:56
    españoles quieren oro y plata prometió
  • 00:48:01
    llenar dos edificios grandes otro de oro
  • 00:48:05
    otro con plata
  • 00:48:07
    en condición que después pizarro lo
  • 00:48:11
    podría dejar en libertad pero lo que
  • 00:48:14
    pasó que cuando rescate estaba cumplido
  • 00:48:18
    los autoridades quien estaba con con
  • 00:48:21
    pizarro representantes del rey de españa
  • 00:48:24
    aplicaron a pizarro a matar atahualpa
  • 00:48:35
    y
  • 00:48:38
    la dinámica de toda conquista es imponer
  • 00:48:40
    las ideas del vencedor
  • 00:48:42
    en ese sentido las fuerzas europeas no
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    se diferenciaban sustancialmente de los
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    ejércitos de moctezuma o de atahualpa
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    a
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    y el triunfador se define por el
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    resultado de las armas pero la derrota
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    siempre es de naturaleza espiritual
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    los dioses mesoamericanos y andinos
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    fueron los primeros derrotados
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    y este quiebre en las creencias de los
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    pueblos originarios contribuyó al
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    derrumbe de sus estructuras políticas y
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    sociales
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    i
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    lo que sucedió es irreversible
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    las imágenes perdidas no pueden ser
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    recuperadas los hechos sólo se pueden
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    recrear los rostros papeles se pueden
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    presumir
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    todos son fragmentos de la verdad los
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    que no estuvimos solo podemos despertar
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    de nuestra ignorancia para descubrir
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    nuestra memoria
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    puede que sea suficiente
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    a veces lo es
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