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muy buenas bienvenidos al vídeo 4 cu de
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nuestra serie del pensamiento económico
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donde veremos a los fisiócratas el
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absolutismo en Francia empezaba a
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preocupar a algunos intelectuales de la
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época gené Luis de buer de pulm Marqués
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d'argenson preocupado de cómo la calle
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se estaba calentando intentó hacer
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entender al gobernante las bondades del
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lefer él había trabajado como intenda en
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una duana donde experimentó de primera
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mano las bondades del libre comercio y
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como la intervención Estatal era a toda
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luces un lastre para la prosperidad de
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los pueblos consideraba el amor propio y
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el interés privado como el principal
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motivo de la acción humana ya que
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desencadenaba la energía y la
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productividad necesarias para conseguir
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el objetivo de ser feliz había una
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tendencia natural a una armonía cuando
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se eliminaban las limitaciones o
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estímulos artificiales para él el mejor
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monarca por lo tanto es aquel que casi
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no interviene el mejor gobierno es el
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que menos gobierna nuestro Marqués
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señalaba que la completa Libertad en el
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comercio que él busca hacía imposible la
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creación de una ciencia del comercio ya
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que ningún pensador puede tener el
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conocimiento de los intereses que hay en
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cada transacción y por lo tanto
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cualquier intervención que se haga
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apoyándose en ese pretendido
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conocimiento No hará más que entorpecer
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el comercio para tratar de influir en
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los gobernantes y promover este tipo de
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pensamientos una serie de señores bien
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situados fundaron la que es considerada
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la primera escuela del pensamiento
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económico esta escuela se conocería como
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fisiocracia cuyo significado era el
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gobierno de la naturaleza Aunque bueno
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en origen se llamaron a sí mismos
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simplemente economistas esta escuela
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nació en julio de
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1757 y su líder fue el dror francois
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kesna al que sus seguidores admiraban
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poniéndolo al nivel de grandes
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pensadores Como confucio algunos de los
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componentes de los fisiocratas fueron
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Víctor rietti Marqués de mirabo pier
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franois meir de la guir el sacerdote
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Nicolás budau guillon franois letrons y
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pier Samuel dupon y bueno más gente los
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fisiócratas se reunían para hacer
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seminarios y promovían las obras de sus
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miembros hablaron de política económica
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con mucho acierto y de análisis
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técnico-económico donde metieron la pata
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bien metida en el campo de la política
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económica rechazaron las ideas
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mercantilistas promoviendo una industria
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interior y exterior libre así como un
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comercio libre de subsidios privilegios
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de monopolio o restricciones la
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eliminación de todo esto haría florecer
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la economía tratar de vender mucho al
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exterior y comprar poco para acumular
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metal era un sin sentido comprar y
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vender solo son dos caras de una misma
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moneda El dinero no es lo que hace Rica
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a una nación lo que hace Rica a una
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nación es la abundancia de bienes reales
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el dinero solo es una herramienta para
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facilitar el intercambio acumular
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metales lo único que indica es que está
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renunciando a tener bienes reales a
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cambio de tener dinero para los
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fisiócratas esto era a todas luces
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perder riqueza los productos de la
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tierra es una riqueza más real que
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cualquier metal y es lo que hace
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prosperar a la nación los países deben
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tener las puertas abiertas al
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intercambio de excedentes animando la
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competencia los fis srat daban una
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importancia capital a los productos
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agrícolas el propio Dr kesna contaba con
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grandes conocimientos de ciencia
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agrícola y siempre en sus
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recomendaciones consideraban de Vital
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importancia que las políticas
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mantuviesen los precios agrícolas altos
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para que animas en a producir más
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excedente soñando con que Francia fuese
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la gran exportadora de productos
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agrícolas los fisiócratas defendieron la
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ley natural para ellos los derechos
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individuales de la persona y la
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propiedad se hayan profundamente
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insertos en el conjunto de leyes
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naturales impuestas por el creador leyes
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que la razón humana puede descubrir
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claramente los individuos son los que
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tienen derechos ni la sociedad ni el
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estado el individuo es el único m de
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laif decía que Dios había proporcionado
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leyes naturales para el gobierno de
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todas las cosas y que el hombre no era
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una excepción el hombre solo necesita
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conocer mediante la razón las
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condiciones que conducirán a una mayor
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felicidad y luego pues seguir ese camino
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todos los males del género humano
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derivan de la ignorancia o desobediencia
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de esas leyes la libertad implica
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propiedad privada y la libertad de
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disponer de esta como uno quiera el
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comercio y el intercambio de propiedad
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maximiza la felicidad de todos cada
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hombre tiene unas habilidades distintas
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y el libre comercio hace que todo se
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conjugue para aumentar la felicidad de
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todos kesna completaba el razonamiento
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diciendo que todo hombre posee derecho
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natural al libre ejercicio de sus
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facultades siempre que no las emplee en
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perjuicio de sí mismo o de otros el
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derecho a la libertad implica como
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corolario el derecho a la propiedad y la
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única función del gobierno es defender
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es ese derecho en base a Estas ideas
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hicieron sus recomendaciones a aquellos
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gobernantes que mostraban interés Aunque
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estos gobernantes eran convencidos por
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Estas ideas no las podían poner en
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marcha ya que un estado no es solo el
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gobernante hay mucha gente vivendo del
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cuento y por mucho que un rey sea
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convencido hay mucha gente debajo que
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conspirar contra él si se decidiese a
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seguir este camino Ya que ellos buscan
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maximizar la extracción de recursos de
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la economía a su favor no la felicidad
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del pueblo kes Nike aconsejó al rey de
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Francia que lo mejor para ser un buen
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Rey era no hacer nada ya que de esa
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manera la única ley que regiría a su
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pueblo sería la ley natural Meier de
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guvier indicó a Catalina a la grande que
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dar o hacer leyes es una tarea que Dios
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no ha dado a nadie el gobierno debería
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limitarse a estudiar y reconocer las
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leyes de Dios Carl friederich mve del
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ducado alemán de baden trató de
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instaurar en su reino Estas ideas en
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conversación con el Marqués de mirabo
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llegó a la conclusión final de todo esto
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que los gobernantes eran innecesarios
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pero este le corrigió diciendo que El
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Monarca debía seguir siendo el
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propietario del dominio público y el
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defensor del orden social Leopoldo II
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gran Duque de Toscana José II de Austria
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el de la peli de amadeus Gustavo iero
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rey de Suecia simpatizaron con las ideas
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Pero llegó la matanza de la revolución
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francesa y estas inquietudes llegaron a
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su fin un problema que afrontaban con
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esta visión era el tema tributario los
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fisiócratas querían acabar con el
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entramado burocrático del mercantilismo
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y aunque toda imposición tributaria es
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una agresión a la propiedad privada
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yendo en contra de lo que ellos
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enseñaban ofrecieron una propuesta de un
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impuesto único este impuesto se grabaría
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sobre el único medio productivo que para
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los fisiócratas era la tierra para la
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fisiocracia la actividad agrícola es la
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única que crea un excedente que
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llamarían producto neto tras pagar las
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semillas el trabajo y la maquinaria El
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agricultor tiene un excedente esto Solo
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pasa en la agricultura este producto
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neto debido a la competencia de los
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agricultores por alquilar tierras para
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cultivar se entregaría en su totalidad
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al terrateniente solo la tierra es
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productiva la tierra crea materia el
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resto de actividades como la industria
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el comercio las manufacturas Aunque
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útiles para la humanidad son estériles
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solo cambian de lugar o transforman la
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materia que sale de la tierra Esto hace
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que por ejemplo un impuesto sobre una
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actividad manufacturera o comercial
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acabe trasladándose a la tierra creando
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distorsiones en la actividad económica
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por lo tanto propusieron grabar solo la
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tierra liberando de quebraderos de
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cabeza tributarios al resto de la cadena
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los agricultores trabajaban la tierra
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Pero al final todo el excedente creado
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por esta se consume en pagar la renta al
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terrateniente los que debían ser los que
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pagasen este impuesto con el tema de la
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usura fueron más críticos criticando Los
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Altos tipos de interés que hacían
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difícil invertir en la agricultura Los
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Altos tipos de interés que pagaban los
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negocios más arriesgados o la presión
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sobre los fondos que la emisión de deuda
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pública creaba desviaban fondos que
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podían usarse en el campo como cualquier
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cosa que no fuese agricultura el dinero
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era estéril y para ellos no debería
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producir interés alguno trataron de
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Describir el flujo de gasto de una
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economía a través del tablo economic un
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galim Matías que sin tener en cuenta el
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papel de los precios y por lo tanto
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siendo totalmente irreal decía que los
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agricultores pagaban la renta al
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terrateniente el que compraba productos
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a los agricultores y a los artesanos lo
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gastado en la agricultura como es la
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única actividad productiva el tablo
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suponía que la productividad era del
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100% pues se dup indaba este aumento se
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paga al terrateniente los agricultores
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compran también a los artesanos los
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artesanos a los agricultores los que
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pagan al terrateniente etcétera En
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realidad esto no significa nada pero
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bueno esto ha sido de inspiración a
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económ metras y demás ingenieros
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sociales este esquema además supone que
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solo el gasto mueve la economía no tiene
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en cuenta el ahorro el que es necesario
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para comprar bienes de inversión por
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otro lado insiste en la importancia de
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gastar en los productivos productos
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agrícolas evitando el desvío de este
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gasto al resto de sectores que los
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fisiócratas consideraban estériles en
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cuanto a la teoría económica como vemos
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los fisiócratas no anduvieron muy finos
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cayendo además en las falacias que
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lastrar yan el conocimiento económico si
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el tablo fue un sinsentido no dejaba de
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ser algo inofensivo pero al hablar del
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valor ahí sí fallaron calamitoso y con
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serias consecuencias sobre la vida en el
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planeta se pararon trágicamente los
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conceptos de valor de uso y valor de
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cambio para ellos el valor de uso no
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guardaba relación alguna con los precios
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en el mercado el valor de cambio no
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guardaba relación alguna con las
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necesidades del ser humano o con Los
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acuerdos entre vendedores y compradores
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al contrario kesna rechazaba Todo esto
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de la valoración subjetiva para él los
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bienes Tenían un valor objetivo formado
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por su coste de producción que de algún
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modo determinaba el precio fundamental
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del bien Esto estaba en línea con su
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forma de ver la economía un pequeño
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taller para ellos no creaba producto
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neto como si hacía la agricultura lo
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obtenido por la venta de una silla se
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consumía en el el coste de los productos
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necesarios y el trabajo requerido para
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su elaboración ellos veían al empresario
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como un trabajador más y al contrario de
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lo expuesto por cantillon no dieron
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importancia a su función para entender
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su postura hay que tener en cuenta que
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un empresario en la Francia de la época
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tenía un nivel de vida parecido al de
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sus empleados aquí podemos entender
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mejor el tema del impuesto único si se
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pusiese un impuesto a la producción de
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sillas y suponemos que los salarios son
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de subsistencia este impuesto esto
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afectará necesariamente al precio de la
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madera Cerramos el vídeo con un autor
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ajeno a los fisiócratas Daniel bernui
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quien empezó a tontear con la economía
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matemática descubriendo a través de la
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matemática lo que ya habían descubierto
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nuestros escolásticos la disminución de
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la utilidad marginal del dinero bernui
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con su formulación entendía la utilidad
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como algo medible e igual para todos los
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seres humanos lo cual obviamente no es
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cierto pero ayuda a la hora de crear
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modelos matemáticos donde se multiplica
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y retuerce el número tratando a los ser
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seres humanos como robots la utilidad
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puede como mucho ordenarse ordinal mente
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pero no se puede medir cuánto más Útil
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es una cosa respecto a otra y menos
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compararse entre individuos curvas
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modelos cálculo diferencial que si bien
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tienen sentido de las ciencias puras en
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la complejidad de imprevisibilidad del
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comportamiento humano no debiesen tener
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cabida y mucho menos usarse para influir
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en la sociedad mediante la coacción y
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Bueno hasta aquí Este vídeo nos vemos en
00:10:53
el siguiente un saludo
