00:00:02
[Musica]
00:00:09
sì
00:00:13
[Musica]
00:00:21
buongiorno o buonasera a tutti e
00:00:24
bentornati al podcast dell'associazione
00:00:26
per anche associazione culturale senza
00:00:28
fini di lucro nata per la divulgazione
00:00:30
di studi e insegnamenti delle più
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antiche tradizioni iniziati che
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ci attende oggi una nuova puntata sulla
00:00:38
quarta via ma come sempre il consiglio è
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quello di ascoltare prima le precedenti
00:00:43
puntate dedicate all'argomento senza le
00:00:46
quali questa non sarebbe pienamente
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comprensibile
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concetti come il sistema la meccanicità
00:00:53
l'identificazione le emozioni negative
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fino allo scopo di un percorso
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iniziatico rappresentano le fondamenta
00:01:00
dell'insegnamento di gurdjeff e li
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troverete tutti in progressione in
00:01:05
puntate dedicate della stessa playlist
00:01:10
iniziamo dunque questo nuovo argomento
00:01:12
ti consiglio come sempre di dedicarti il
00:01:16
più possibile un momento di calma per
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ritrovarti o meno in questo insegnamento
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seguendo il discorso
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secondo gli insegnamenti di gurdjeff
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l'essere umano in relazione alle
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funzioni e agli stati di consapevolezza
00:01:31
e dal punto di vista della sua possibile
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evoluzione è diviso in sette categorie
00:01:38
considera però che noi tutti nasciamo
00:01:41
soltanto in una delle prime tre
00:01:43
categorie la possibilità di appartenere
00:01:47
alla quarta alla quinta sesta o settima
00:01:51
dipenderà dalla propria spinta al
00:01:53
cambiamento dal lavoro su se stessi e
00:01:56
ovviamente dalla qualità di questo
00:01:58
lavoro
00:02:00
partiamo subito
00:02:01
siamo certi che ti verranno in mente
00:02:03
diverse cose di te e delle persone che
00:02:06
ti circondano e che forse renderanno più
00:02:09
semplici alcuni ragionamenti
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la divisione dell'uomo in sette
00:02:14
categorie permette di spiegare molte
00:02:16
cose che non potrebbero essere comprese
00:02:19
altrimenti
00:02:20
questa divisione è una prima
00:02:23
applicazione all'uomo del concetto della
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l'attività
00:02:26
cose apparentemente identiche possono
00:02:30
essere del tutto differenti a seconda
00:02:32
della categoria di uomini da cui
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dipendono o in relazione alla quale si
00:02:36
considerano
00:02:39
partiamo ovviamente con l'uomo numero
00:02:42
uno
00:02:43
l'uomo numero uno al centro di gravità
00:02:46
della sua vita psichica nel suo centro
00:02:48
motore tutto ruota attorno al suo centro
00:02:51
motore
00:02:53
e l'uomo del corpo fisico in cui le
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funzioni dell'istinto e del movimento
00:02:59
predominano sempre sulle funzioni del
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sentimento e del pensiero
00:03:05
il sapere dell'uomo numero uno è basato
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sull'imitazione sugli istinti o su un
00:03:12
sapere imparato a memoria
00:03:13
meccanicamente per ripetizione
00:03:17
l'essere umano numero 1 acquisisce tutto
00:03:20
il suo sapere con una scimmia o come un
00:03:22
pappagallo
00:03:25
la sua religione è fatta di riti di
00:03:29
forme esteriori di sacrifici e di
00:03:32
cerimonie brillanti che possono essere
00:03:34
talvolta di imponente splendore o al
00:03:37
contrario di carattere lugubre selvaggio
00:03:40
e crudele
00:03:44
l'uomo numero due è allo stesso livello
00:03:47
di sviluppo del precedente ma il centro
00:03:50
di gravità della sua vita psichica si
00:03:52
trova nel centro emozionale si tratta
00:03:56
dunque dell'uomo ovviamente della donna
00:03:58
in cui le funzioni emozionali
00:04:00
predominano su tutte le altre
00:04:03
e la persona del sentimento la persona
00:04:06
emozionale
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il sapere dell'uomo numero due è
00:04:11
semplicemente il sapere di ciò che piace
00:04:15
la numero 2 non vuole sapere nulla di
00:04:18
ciò che non gli piace oppure se una
00:04:20
persona malata è attratta da tutto ciò
00:04:23
che le dispiace è affascinata dalla
00:04:26
propria ripugnanza e da tutto ciò che
00:04:28
provoca il lei l'orrore lo spavento e la
00:04:32
nausea
00:04:33
la sua religione basata sulla fede su
00:04:37
gli slanci l'adorazione e l'entusiasmo
00:04:40
che ovviamente non tardano trasformarsi
00:04:43
in una religione di persecuzione di
00:04:46
oppressione polarità e sterminio degli
00:04:50
eretici e dei pagani
00:04:53
questo concetto è da comprendere molto
00:04:55
bene
00:04:57
poi abbiamo luogo numero 3
00:04:59
l'uomo numero 3 è anch'esso allo stesso
00:05:02
livello di sviluppo ma il centro di
00:05:04
gravità della sua vita psichica e nel
00:05:07
centro intellettuale
00:05:09
in altri termini è una persona in cui le
00:05:11
funzioni intellettuali predominano sulle
00:05:14
funzioni emozionali istintive e motorie
00:05:19
e l'uomo che ragiona che ha una teoria
00:05:21
per tutto quello che fa che parte sempre
00:05:24
da considerazioni mentali
00:05:28
il sapere dell'uomo numero 3 è un sapere
00:05:30
fondato su un pensare soggettivamente
00:05:32
logico su parole su una comprensione
00:05:35
letterale e il sapere per intenderci dei
00:05:39
topi di biblioteca degli scolastici dei
00:05:41
dotti
00:05:43
la sua religione intellettuale e teorica
00:05:46
una religione di prove e di argomenti
00:05:49
fondata su ragionamenti
00:05:51
interpretazioni e deduzioni logiche
00:05:55
ogni essere umano nasce numero 1 numero
00:05:57
2 e numero 3 per quanto concerne le
00:06:01
religioni la numero uno la numero 2 la
00:06:03
numero 3 sono realmente le sole che
00:06:06
conosciamo
00:06:07
queste tre classi di persone formano
00:06:11
quello che urge si chiamava il circolo
00:06:13
meccanico dell'umanità
00:06:16
sono tutti incompleti fondamentalmente
00:06:18
non si potranno mai comprendere queste
00:06:21
categorie le une con le altre
00:06:24
per raggiungere il vero sviluppo
00:06:25
cosciente possibile per l'essere umano
00:06:28
si deve innanzitutto equilibrare i
00:06:31
propri centri cioè trasformarsi in
00:06:34
persona equilibrata
00:06:36
occorre diventare capaci di utilizzare
00:06:38
tutti i centri non soltanto un'idea dei
00:06:42
centri
00:06:44
approfondiremo l'argomento dei centri
00:06:47
successivamente
00:06:49
poi abbiamo l'uomo un numero 4 nel
00:06:53
lavoro nel lavoro con la elle maiuscola
00:06:56
l'uomo numero 4 è chiamato uomo
00:06:58
equilibrato
00:07:00
un uomo parziale cioè un uomo dei primi
00:07:04
tre tipi può ammalarsi psicologicamente
00:07:07
con molta facilità perché nel senso del
00:07:10
lavoro iniziatico e un uomo squilibrato
00:07:15
si accontenta infatti di vivere in una
00:07:18
parte ridotta dei centri per la
00:07:20
comprensione comune un uomo che fa e
00:07:23
dice sempre le stesse cose e considerato
00:07:27
come di polso e degno di fiducia come se
00:07:30
fosse una persona equilibrata
00:07:32
ma in una situazione che gli è estranea
00:07:35
si troverà fuorviato e pertanto incapace
00:07:39
e come se perdesse tutte le coordinate
00:07:44
oppure li potrebbe essere impossibile
00:07:46
avere idee a cui non è abituato
00:07:50
insomma oltre alla sua facciata è
00:07:53
abbastanza impotente in quanto non si
00:07:55
produce nessun cambiamento nella sua
00:07:57
vita
00:08:00
e proprio nell'idea di flessibilità che
00:08:02
riposa l'idea di equilibrio e così
00:08:05
quella dell'uomo un numero 4
00:08:07
basta considerare un uomo che cammina su
00:08:11
una corda floscia
00:08:13
mantiene forse una postura rigida sempre
00:08:15
uguale
00:08:17
no al contrario modifica continuamente
00:08:19
la sua posizione e in verità
00:08:22
questo lo chiama equilibrarsi
00:08:27
non si nasce uomini numero 4 si diventa
00:08:31
persone numero 4 in seguito a sforzi di
00:08:33
carattere ben definito
00:08:36
l'uomo numero 4 infatti sempre il
00:08:39
prodotto di un lavoro di una scuola
00:08:44
non può nascere così ne svilupparsi
00:08:46
accidentalmente le influenze ordinarie
00:08:49
dell'educazione della cultura e così via
00:08:52
non possono produrre un uomo numero 4 il
00:08:56
suo livello infatti è molto superiore a
00:08:59
quello dei precedenti
00:09:02
elia fondamentalmente un centro di
00:09:05
gravità permanente che è fatto delle sue
00:09:08
idee del suo apprezzamento del lavoro
00:09:11
interiore e della sua relazione con la
00:09:14
scuola
00:09:16
anche del centro di gravità permanente
00:09:18
parleremo in una successiva puntata
00:09:22
inoltre i centri psichici dell'uomo
00:09:25
numero quattro hanno già cominciato
00:09:27
equilibrarsi in lui un centro non può
00:09:31
più avere una preponderanza sugli altri
00:09:33
come per gli uomini delle prime tre
00:09:35
categorie
00:09:38
l'uomo numero 4 comincia quindi già a
00:09:41
conoscersi comincia a sapere dove va
00:09:45
il sapere dell'uomo numero 4 e di una
00:09:48
specie completamente differente dai
00:09:51
precedenti e un sapere che viene dall
00:09:54
uomo numero 5 il quale l'ha ricevuto
00:09:57
dall uomo numero 6 il quale la tinto
00:10:00
alla sorgente dell'uomo numero 7
00:10:04
quindi è chiaro che un insegnamento
00:10:07
portato da una scuola portato da
00:10:10
qualcuno che ha raggiunto il massimo
00:10:12
livello di sviluppo
00:10:15
tuttavia è chiaro che l'uomo numero 4
00:10:18
assimila di questa conoscenza solo ciò
00:10:21
che il rapporto ovviamente alle sue
00:10:23
possibilità ma a confronto dei
00:10:26
precedenti il sapere dell'uomo numero 4
00:10:29
è incominciato a liberarsi degli
00:10:30
elementi soggettivi ed è in cammino
00:10:33
verso il sapere oggettivo
00:10:38
passiamo all uomo numero 5
00:10:42
l'uomo numero 5 è già il prodotto di una
00:10:44
cristallizzazione
00:10:46
egli non può cambiare continuamente come
00:10:49
gli uomini numero 123 ma si deve notare
00:10:53
che l'uomo numero 5 può essere sia il
00:10:55
risultato di un lavoro giusto sia il
00:10:59
risultato di un lavoro sbagliato
00:11:02
egli può essere diventato numero 5 dopo
00:11:05
essere stato numero 4 e può essere
00:11:07
diventato numero 5 senza essere stato il
00:11:12
numero 4
00:11:13
in quest'ultimo caso non potrà
00:11:16
svilupparsi oltre per diventare numero 6
00:11:19
dovrà prima rifondere completamente la
00:11:22
sua essenza già cristallizzata
00:11:26
dovrà perdere
00:11:27
intenzionalmente il suo essere di uomo
00:11:30
numero 5 ora questo non può essere
00:11:34
portato a termine che attraverso
00:11:36
sofferenze terribili per fortuna questi
00:11:40
casi di falso sviluppo sono molto rari
00:11:44
il sapere dell'uomo numero 5 e un sapere
00:11:48
totale e indivisibile
00:11:51
nuovo numero 5 possiede infatti un io
00:11:54
indivisibile e tutta la sua conoscenza
00:11:57
appartiene a questo io
00:12:00
non ha un io che sappia qualcosa senza
00:12:04
che un altro io ne sia informato
00:12:06
a tal proposito
00:12:08
l'ascolto del podcast sui molteplici io
00:12:11
rende naturalmente più comprensibile ciò
00:12:14
che stiamo dicendo
00:12:16
quello che l'uomo numero 5 sa lo sa con
00:12:20
la totalità del suo essere
00:12:22
il suo sapere più vicino al sapere
00:12:26
oggettivo di quanto può esserlo per
00:12:28
luogo numero quattro
00:12:31
per sfuggire inoltre alla ricorrenza
00:12:34
continua degli eventi
00:12:37
un uomo deve raggiungere il livello del
00:12:39
luogo numero 5 il circolo cosciente
00:12:43
dell'umanità composto di uomini numero 5
00:12:46
e numero 6 è numero 7
00:12:49
tutti gli uomini che non hanno più
00:12:50
ricorrenza
00:12:52
ma per ottenere questa libertà un uomo
00:12:56
deve convertirsi innanzitutto un uomo
00:12:59
numero 4
00:13:03
cosa vuol dire questo
00:13:04
deve essere capace di vedere le cose con
00:13:08
differenti centri e non solo da
00:13:11
un'attitudine fissa ed acquisita in
00:13:14
maniera tale che quando prima vedeva
00:13:17
solo una cosa e la giudicava
00:13:19
violentemente secondo le sue nozioni di
00:13:22
bene e di male adesso invece vede molte
00:13:26
cose
00:13:29
prima c'era ciò che è giusto e ciò che è
00:13:31
sbagliato
00:13:32
ciò che è bianco e ciò che è nero
00:13:34
adesso invece si è acquisita la capacità
00:13:37
di pensare in maniera complessa
00:13:39
relativa e con sfumature per così dire
00:13:45
in quanto a se stesso
00:13:48
già non si vede più come ad esempio una
00:13:50
persona buona e gli altri coloro che non
00:13:53
sono d'accordo con lui come se fossero
00:13:55
cattivi non si valuta più come prima
00:13:59
faceva ma si vede secondo i suoi
00:14:01
molteplici lati ed accetta le sue
00:14:05
contraddizioni
00:14:06
altro concetto
00:14:08
importantissimo contraddizioni che
00:14:10
attenzione bene vede molto bene e
00:14:13
spietatamente ma che in questo caso
00:14:16
vengono accettate osservate
00:14:22
non prende più il suo essere come
00:14:24
qualcosa di preciso ma è diventato
00:14:27
cosciente di tante cose nel suo essere
00:14:29
che antecedentemente per lui erano
00:14:32
nell'oscurità e di queste incolpava gli
00:14:35
altri che non giochi non giudica più
00:14:37
ormai da un'angolazione priva di
00:14:40
elasticità e scontrosa né tantomeno e
00:14:43
mette continuamente le persone anche
00:14:46
quelle che ama in una prigione e una
00:14:49
persona poco incline al giudizio
00:14:52
perché di fatto conoscendo se stesso sa
00:14:55
di quante sfaccettature noi siamo
00:14:57
composti
00:15:00
ogni cosa si allarga e si trasforma in
00:15:03
una forma molto più ampia più chiaro e
00:15:06
così sempre meno violenta in lui in lui
00:15:10
e verso le persone attorno a lui
00:15:13
l'armonia l'equilibrio cominciano a
00:15:17
rimpiazzare le tensioni e gli opposti
00:15:20
che esistevano prima
00:15:22
la vita si trasforma nella sua maestra a
00:15:25
causa proprio dell'assimilazione
00:15:27
cosciente delle impressioni che si
00:15:29
producono nella coscienza ampliata e che
00:15:33
vanno a rimpiazzare le reazioni
00:15:35
meccaniche delle impressioni che è
00:15:37
ulteriormente lo governano
00:15:42
l'uomo numero 5 infine vede che le sue
00:15:45
reazioni meccaniche non sono lui e si
00:15:48
sente diverso da esse come se andassero
00:15:52
al di sotto di lui
00:15:55
tutto ciò lo porta sempre di più vicino
00:15:57
al suo vero se al suo io reale che sta
00:16:01
al centro del suo essere e che non
00:16:04
contiene opposti e può sentire e
00:16:06
collegarsi con i centri superiori
00:16:13
lo numero 6
00:16:15
segue da vicino l'uomo numero 7
00:16:19
differisce da lui solo per qualcuna
00:16:22
delle sue proprietà che non sono ancora
00:16:25
diventate permanenti
00:16:28
il sapere dell'uomo numero 6 rappresenta
00:16:31
l'integralità del sapere accessibile
00:16:34
all'uomo ma può essere ancora perduto
00:16:39
infine l'uomo numero 7
00:16:43
l'uomo numero 7 è giunto al più completo
00:16:46
sviluppo possibile per l'uomo e possiede
00:16:50
tutto ciò che l'uomo può possedere come
00:16:53
volontà coscienza unio permanente
00:16:57
immutabile
00:16:58
individualità
00:17:01
immortalità e una quantità di altre
00:17:04
proprietà che nella nostra cecità e
00:17:06
nella nostra ignoranza
00:17:09
noi ci attribuiamo già
00:17:12
il sapere dell'uomo numero 7 è del tutto
00:17:16
suo e non può più essere tolto
00:17:20
questo è il sapere oggettivo e
00:17:23
interamente pratico di tutto
00:17:28
per quanto riguarda la conoscenza
00:17:31
dobbiamo comprendere che in ognuno
00:17:33
esistono tre uomini
00:17:35
uomo numero uno uomo numero 2 e uomo
00:17:38
numero
00:17:40
31 di questi può predominare ma ognuno
00:17:43
li ha tutti e tre
00:17:45
si che persino in noi abbiamo tre
00:17:47
categorie di conoscenza parte della
00:17:51
nostra conoscenza e conoscenza dell'uomo
00:17:53
numero 1 parte conoscenza dell'uomo
00:17:55
numero 2 e parte dell'uomo numero 3
00:18:01
allorché separiamo ciò che ciascuno di
00:18:03
essi conosce vedremo come un uomo con un
00:18:07
forte predominio può essere dominato da
00:18:10
questo
00:18:11
alcune scuole cominciano nella maniera
00:18:14
sbagliata fin dal principio e sviluppano
00:18:17
qualità immaginarie quali visioni e cose
00:18:20
del genere perché il lavoro sull'essere
00:18:23
richiede costante supervisione
00:18:25
conoscenza
00:18:27
altrimenti parecchie cose possono andare
00:18:29
male uno può prendere l'immaginazione
00:18:32
per la cosa reale e sedi non lavora
00:18:35
sull'essere nel modo giusto
00:18:37
il suo lavoro può prendere davvero una
00:18:39
piega sbagliata
00:18:41
attenzione quindi alla scelta dei propri
00:18:43
maestri delle proprie guide e
00:18:46
soprattutto delle scuole
00:18:49
questo elemento infatti è
00:18:51
importantissimo da comprendere ci devono
00:18:54
essere sempre due linee di cui una a
00:18:57
utah l'altra
00:18:59
maurice nicol scrisse uomini buoni
00:19:04
uomini cattivi uomini malvagi uomini
00:19:08
veritieri mentitori uomini sinceri
00:19:11
uomini pazienti ipocriti uomini giusti
00:19:15
uomini vani e così via
00:19:18
sono tutti i termini che si riferiscono
00:19:21
al lato dell'essere non al lato della
00:19:24
conoscenza nell'uomo
00:19:26
in questo periodo la gente giunta a
00:19:29
credere che ciò che l'uomo e non abbia
00:19:32
importanza ma che l'abbia soltanto ciò
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che conosce
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l'essere umano giunge a credere che un
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uomo che possiede un essere criminale
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possa essere anche un grande pensatore
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un grande scienziato o un grande artista
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o un grande scrittore
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non è così
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dobbiamo valutare noi stessi e le
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persone in base al grado dell'essere e
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come si valuta il grado dell'essere si
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valuta semplicemente attraverso i fatti
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è possibile riconoscere un uomo
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superiore a noi stessi quando sappiamo
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meglio ciò che ci manca quali cose
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attribuiamo noi stessi ma non possediamo
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prima di allora siamo assolutamente c'è
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chi
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allora cominceremo a vedere qualcosa di
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questo anche se attualmente possiamo
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distinguere le persone di livello
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superiore soltanto dall'orsa perché come
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abbiamo detto e molto fuorviante
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se le persone sanno qualcosa che noi non
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sappiamo se ci rendiamo conto che nessun
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altro la sa è che non potrebbe essere
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appresa in nessuna maniera ordinaria
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questo può servirci da guida
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cerchiamo di riflettere un momento sulle
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caratteristiche di queste sette
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categorie di nuovo per esempio quali
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potrebbero essere le caratteristiche
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generali dell'uomo numero 1 2 o 3
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prima di tutto il sonno
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l'uomo 123 prima di cominciare a
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studiare se stesso in collegamento con
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qualche sistema che gli dia la
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possibilità dello studio di sé
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trascorre tutta la sua vita nel sonno
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all'aspetto di uno che sveglio di uno
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che è desto ma in realtà non è mai
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sveglio oppure lo è occasionalmente per
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un momento si guarda attorno
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ma poi ricade nel sonno ecco questa è la
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prima caratteristica dell'uomo 123
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stiamo parlando naturalmente di
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coscienza
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la seconda caratteristica risiede nel
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fatto che sebbene egli abbia parecchi io
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differenti alcuni di questi io non si
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conoscono nemmeno tra loro
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l'uomo può avere atteggiamenti ben
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definiti convinzioni precise punti di
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vista ben definiti e d'altra parte può
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avere convinzioni ha fatto differenti
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punti di vista completamente diversi
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simpatia e antipatia
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completamente diverse e uno di essi non
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conosce l'altro questa è la seconda tra
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le principali caratteristiche dell'uomo
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1 2 e 3
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occorre ricordare che non è possibile
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trovare l'equilibrio
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se i centri sono sottosviluppati
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centri sottosviluppati parte dei centri
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sottosviluppati assomigliano ad
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abitazioni disoccupate dentro una
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persona per così dire spazi vuoti in lei
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quali sono le funzioni la cui mancanza
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avete osservato in voi stessi
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dunque cosa pensate di fare intendete
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mettere rimedio a questa situazione va
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bene così
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ciò che è necessario che sia sviluppato
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non è quello che potete fare
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parlando così comunemente ma quello che
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non potete fare
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è difficile usare le tue mani
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dunque se così devi imparare farlo
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comprendi l'arte se non la comprende
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cerca di farlo
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non ti interessa la lettura vede
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comincia a leggere
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nella cultura non c'è nessuna
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manifestazione che non sia l'espressione
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dell'attività di un centro o dell'altro
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credere di potersi sviluppare ed
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accrescere la comprensione senza sapere
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nulla di ciò che si deve sapere
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non è forse un'idea folle
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sparare qualcosa in cambio di niente
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supponiamo che tutti gli esseri umani
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fossero annichiliti ad eccezione di voi
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quali conoscenze potreste trasmettere se
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si creasse una nuova umanità
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potreste voi scendere come maestri tra
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questi uomini
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gli uomini sono dunque assai divisi ma
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essi non lo sanno e non possono saperlo
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perché ciascuno di questi io conosce
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soltanto determinati io in cui si
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imbatte per associazione
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altri io rimangono completamente ignoti
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io sono divisi in base alle funzioni ci
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sono io intellettuali emozionali
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istintivi e motori
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attorno a loro stessi conoscono qualcosa
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oltre a ciò non sanno dunque nulla
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perciò finché l'uomo non comincia a
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studiare seriamente se stesso con la
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conoscenza di questa divisione non può
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mai arrivare ad una giusta comprensione
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delle sue funzioni o reazioni
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questo sogno dell'uomo e assenza di
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unità di esso creiamo un altra
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importantissima caratteristica è questa
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come abbiamo già visto e la sua completa
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meccanicità
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l'uomo in questo stato l'uomo 123 e una
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macchina controllare da influenze
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esterne
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non ha possibilità di resistere a queste
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influenze esterne e nessuna possibilità
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di distinguerle una dall'altra
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nessuna possibilità di studiare se
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stesso fuori da queste cose
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bene sperando di non aver scoraggiato
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nessuno
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siamo giunti al termine di questo nuova
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puntata su questo interessante argomento
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vi ricordiamo che l'intero articolo
00:25:43
insieme alla bibliografia di riferimento
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è presente sul link al nostro blog
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a presto e come sempre buon lavoro
