00:00:00
essa frase está na minha cabeça há muito
00:00:01
tempo e eu acho que agora no momento
00:00:03
atual que nós estamos vivendo é um
00:00:05
momento muito bom para falar sobre isso
00:00:08
o mundo é cruel por
00:00:10
[Música]
00:00:19
funciona o mundo é cruel Por que
00:00:22
funciona o que que significa essa frase
00:00:24
primeiramente dizendo ela de uma forma
00:00:25
mais extensa e uma forma que explique um
00:00:27
pouco melhor a crueldade existe porque
00:00:30
ela faz sentido e recompensa de forma
00:00:32
maior do que a não crueldade Então a
00:00:34
partir daqui a gente pode ter uma ideia
00:00:36
do que que eu quero propor E como eu
00:00:38
posso te convencer disso é uma coisa que
00:00:40
você irá ver agora eu não sei se eu vou
00:00:42
conseguir Mas segura na minha mão e
00:00:44
vamos nessa primeiramente a gente tem
00:00:46
entender o que que é o mal e o que que é
00:00:47
o bem o bem e o mal advem de contextos
00:00:49
culturais e de contratos sociais que nós
00:00:52
fazemos quando a gente nasce sem ter
00:00:54
controle nenhum sobre isso se você
00:00:55
nasceu em São Paulo vai ter que seguir
00:00:57
as leis de São Paulo e toda democracia
00:01:00
que existe ao nascer em São Paulo você
00:01:02
vai ter regras diferentes pensamentos
00:01:04
diferentes e todas essas coisas aquelas
00:01:07
que foram colocadas no papel que você
00:01:08
tem que seguir Ou aquelas que estão na
00:01:10
sua cabeça pela cultura do local vão te
00:01:12
fazer entender que uma coisa é boa e uma
00:01:14
coisa é ruim tá a gente tem esse
00:01:16
entendimento mas existe sim uma noção
00:01:18
Global do que que é o bem e do que que é
00:01:20
o mal uma coisa que é Global pelo menos
00:01:22
Até onde eu sei não existe nenhuma
00:01:23
cultura que nega isso é que a morte de
00:01:27
indivíduos sem nenhum motivo é algo pai
00:01:30
prezar pelos mais velhos e pelos mais
00:01:32
novos também é algo
00:01:35
Global principalmente os mais novos os
00:01:37
mais novos eles são tratados de uma
00:01:38
maneira melhor isso por fatores
00:01:40
biológicos inclusive e isso faz a gente
00:01:43
pensar que a cultura pode muito bem ser
00:01:44
uma extensão de tradições biológicas
00:01:46
sabe a gente primeiro tem aquelas noções
00:01:49
básicas de que criança é importante que
00:01:50
a gente tem que caçar e quando a gente
00:01:52
vê a gente tá criando um monte de
00:01:54
culturas um monte de fatores culturais
00:01:56
um monte de coisas desenvolvimentos
00:01:57
intelectuais e quando a gente vê a gente
00:01:59
pega tudo que a gente vê como cultural
00:02:01
transforma em capital e quando a gente
00:02:02
percebe mano aquilo que era simplesmente
00:02:05
prezar por criança vir uma empresa de
00:02:10
fraldas e aquilo que era simplesmente
00:02:13
caçar comida vira iFood mas mesmo assim
00:02:16
transformando tudo que a gente conhece
00:02:18
em coisas mais complexas a gente ainda
00:02:20
tem um pensamento intrínseco e
00:02:22
primordial do que que seria a bondade e
00:02:24
a maldade vendo a bondade num contexto
00:02:26
ético ou seja o que é bom eticamente a
00:02:29
gente pode entender que a bondade é uma
00:02:31
tradição ou um ato ou uma Constância
00:02:35
cometida por um indivíduo no qual seria
00:02:37
excelente pra humanidade que todos
00:02:39
fizessem reciclar tá dentro desse Balaio
00:02:41
até porque se todo mundo reciclasse
00:02:43
seria muito bom ajudar as pessoas com
00:02:46
necessidades especiais também estaria aí
00:02:48
dentro ajudar velhinhos a atravessar a
00:02:50
rua também estaria Mas é claro no mundo
00:02:52
que a gente vive é fácil de se
00:02:53
aproveitar dessas bondades também você
00:02:55
pode estar querendo ajudar um velinho a
00:02:57
atravessar a rua mas quando você percebe
00:02:58
esse velhinho aí na Na verdade é um cara
00:03:00
muito mau e aí vai entrar em questões se
00:03:02
a gente deveria mesmo salvar ele o
00:03:03
velhinho pode estar fugindo da polícia a
00:03:05
gente não sabe uma situação que pode ser
00:03:07
mais cotidiana que essa é você por
00:03:09
exemplo querer comprar um produto que
00:03:10
parece que gosta mais do meio ambiente
00:03:12
que lida melhor com o meio ambiente de
00:03:14
uma empresa que se importa mais com o
00:03:15
meio ambiente e aí quando você vai a
00:03:17
fundo descobrir como que esse produto é
00:03:18
feito como que ele funciona você percebe
00:03:20
que na verdade ele é bastante nociv ao
00:03:22
meio ambiente só que ele passa por
00:03:24
algumas burocracias em que ele pode
00:03:26
diminuir o nível de algum composto que
00:03:28
ele usa e pronto ele é considerado ado
00:03:30
algo muito benéfico e algo legal pra
00:03:33
humanidade e pra natureza T virtude
00:03:35
virou algo muito complicado inclusive é
00:03:37
demonizado por muita gente até porque
00:03:39
existe um grupo que realmente quer
00:03:40
sinalizar virtude se mostrar mais
00:03:42
importante mais relevante e melhor do
00:03:44
que as outras pessoas por cometer atos
00:03:46
mais eticamente aceitos e é uma coisa
00:03:49
meio complicada né de se analisar até
00:03:51
porque uma pessoa que faz coisas boas
00:03:52
ela não seria melhor do que outras
00:03:54
pessoas que fazem coisas ruins tipo ela
00:03:56
tem esse direito de ser arrogante Em que
00:03:58
momento nós podemos mostrar Nossa
00:04:00
superioridade para as pessoas em momento
00:04:01
nenhum em algum momento talvez
00:04:03
demonstrar nossas virtudes Nossa Bondade
00:04:05
e nossos valores éticos podem se tornar
00:04:08
propagandas para outras pessoas também
00:04:09
serem bondosas Às vezes a gente precisa
00:04:11
vender a bondade como algo que mereça
00:04:14
algum tipo de respeito ou superioridade
00:04:16
para que as pessoas se interessem até
00:04:17
porque se vocês repararem tem muita
00:04:19
gente que tá querendo ser inteligente só
00:04:21
para falar pros outros que ela é
00:04:23
inteligente tem gente que tá seguindo
00:04:24
uma Norma e uma rotina para se tornar
00:04:26
intelectual por ser intelectual é o show
00:04:28
por show e existe a ainda um Outro fator
00:04:31
muito importante na hora da gente
00:04:32
analisar o que que é bom e o que que é
00:04:33
ruim é que tudo que não seja
00:04:35
explicitamente bom pode ser considerado
00:04:37
ruim por exemplo uma bondade que no fim
00:04:39
vai chegar algo ruim ou ser considerado
00:04:41
algo ruim uma coisa ruim que na verdade
00:04:42
vai dar algo bom no final pô a gente
00:04:44
conhece vários vilões aí nas ficções que
00:04:46
tem esses pensamentos de serem maus para
00:04:49
fins bons Então isso é considerado
00:04:50
maldade também a gente também tem a
00:04:52
indiferença ou a omissão de Atos bons
00:04:54
que são considerados maldade até porque
00:04:56
tem aquela frase né todo mundo é culpado
00:04:58
pelo bem que não cometeu sarter diz que
00:05:00
o mundo é sem sentido absurdo e
00:05:02
intrínseco e isso pode ficar na nossa
00:05:04
cabeça como uma forma de interpretar o
00:05:06
mundo como Cruel até porque tudo que não
00:05:08
é explicitamente bondade pode ser
00:05:10
considerado maldade Só que também nós
00:05:12
estamos no erro por tentar atribuir a
00:05:15
ética e a moral a tudo que existe até
00:05:17
porque o conceito de mal ruim deveria se
00:05:19
privar apenas a
00:05:22
sociedade eu digo sociedade mesmo no
00:05:24
coletivo interpretação de como as
00:05:26
pessoas agem Em relacionamentos não
00:05:28
deveria ser mostrado assim até porque
00:05:30
numa amizade ou num namoro não existe
00:05:31
vilões não existem mocinhos mas no mundo
00:05:34
real no escopo global a gente pode
00:05:36
considerar sim que criminosos são
00:05:38
pessoas ruins são os vilões da história
00:05:40
e o cidadão de bem são os mocinhos Mas
00:05:43
isso é uma visão tanto maniqueísta que
00:05:45
eu não quero passar aqui para vocês só
00:05:46
que vamos ser simplistas aqui até porque
00:05:49
o vídeo não é explicitamente sobre o que
00:05:51
que é mau e o que que é bom eu só queria
00:05:53
explicar para vocês essa parte para que
00:05:55
a gente possa nos aprofundar no tema que
00:05:57
eu elaborei da minha cabeça pensando A
00:05:59
Ética Protestante o Espírito do
00:06:01
Capitalismo fala bastante como o sistema
00:06:03
que nós vivemos transforma tudo que é da
00:06:05
natureza humana em mera isca para
00:06:06
aumentar a eficiência no trabalho ele
00:06:09
fala nesse livro que os senhores de
00:06:10
terra elaboravam quanto que uma pessoa
00:06:13
iria ganhar pelo seu trabalho eles
00:06:14
ganhavam uma quantia por trabalhar uma
00:06:17
determinada quantia de tempo elaborando
00:06:19
como eles poderam aumentar a eficiência
00:06:20
eles então deram dobro salário para
00:06:22
esses trabalhadores na esperança de que
00:06:24
eles trabalhariam o dobro mas como o ser
00:06:26
humano tem que descansar tem seus
00:06:28
momentos de lazer seus momentos de
00:06:30
preguiça seus momentos de perceber que
00:06:32
aquele trabalho não vale todo o esforço
00:06:33
todo o tempo do mundo eles acabavam
00:06:35
tendo a mesma eficiência e aí que o
00:06:37
sistema de gestão de uma empresa percebe
00:06:39
que o ser humano não é como uma máquina
00:06:42
ele é mais para um cachorro um cachorro
00:06:44
precisa da recompensa e maior que isso
00:06:47
precisa da noção da recompensa para ser
00:06:49
um cachorro comportado logo os
00:06:52
trabalhadores passavam a receber menos
00:06:54
para que isso os estimulassem a
00:06:56
trabalhar mais para um dia talvez
00:06:58
conseguirem o dinheiro que eles tinham
00:07:00
antes a partir dessa história que traz
00:07:02
um conhecimento muito interessante a
00:07:04
gente nota que no sistema que nós
00:07:06
vivemos existem padrões deliz ados de
00:07:08
vida que estimulam as pessoas a
00:07:10
continuarem trabalhando para viver algum
00:07:12
momento perfeito e satisfatório a gente
00:07:14
educa um cão fazendo ele sentar e dando
00:07:16
petisco até o momento em que toda vez
00:07:18
que a gente fala senta ele vai sentar
00:07:21
esperando petisco mas nunca mais vai
00:07:22
receber instantaneamente Talvez um
00:07:24
carinho ou alguma coisa assim mas nem
00:07:26
sempre essa cuidade que o mundo do
00:07:28
trabalho oferece é uma curiosidade
00:07:30
funcional ela não tá ali à toa ninguém é
00:07:33
ruim simplesmente por ser ruim se o
00:07:35
salário for muito pouco pode causar
00:07:37
rebeliões e pode fazer com que as
00:07:39
pessoas não trabalhem se for muito pode
00:07:41
fazer com que as pessoas não tenham
00:07:42
tanta eficiência no trabalho não se
00:07:44
estimulem a trabalhar bastante agora tem
00:07:46
uma quantidade certa que é o que as
00:07:48
empresas tentam fazer uma quantidade que
00:07:50
obedeça as leis de salário mínimo Claro
00:07:53
quantidade que não passe do orçamento
00:07:55
que a empresa tem mas sempre para tornar
00:07:56
você preso aqui eu não tô falando só da
00:07:59
questão do trabalho mas só para encerrar
00:08:01
essa parte gostaria de citar hman em
00:08:03
Jerusalém um relato sobre a banalidade
00:08:05
do mal e esse livro eu queria ter citado
00:08:06
em outro vídeo mas eu acabei esquecendo
00:08:09
eu acho sei lá eu acho que eu apaguei o
00:08:10
vídeo eu não lembro eu só sei que a
00:08:12
banal do mal é um tema muito
00:08:13
interessante para ser falado talvez até
00:08:15
num vídeo específico mas quando nossos
00:08:17
trabalhos trazem prejuízo PR as pessoas
00:08:20
nós temos que ser altamente burocráticos
00:08:22
ou nós temos que trazer mal PR as
00:08:24
pessoas incisivamente ativamente podemos
00:08:27
Não reparar o qu cru nós estamos Endo
00:08:29
porque foi nos colocado na cabeça que
00:08:32
essa função ela é digna por si só então
00:08:34
a maldade que nós podemos estar
00:08:36
cometendo ali ela é justificada pelo
00:08:38
nosso salário e pelo fato de sermos
00:08:40
pessoas trabalhadoras que merecemos um
00:08:43
trabalho que nos dê um salário e é isso
00:08:45
basicamente sobre a banalidade do mal é
00:08:50
[Música]
00:08:56
isso quando estamos sendo quando o mal
00:09:00
traz uma recompensa Nós esquecemos o
00:09:02
quão maldosos nós podemos estar sendo é
00:09:04
por isso que tem policial corrupto é por
00:09:06
isso que tem influenciador divulgando
00:09:07
casa de aposta é por isso que tem tanta
00:09:09
gente má incentivando tanta maldade
00:09:11
porque se a maldade dá dinheiro ela pode
00:09:13
estar coberta por algum pano de
00:09:15
moralidade como aconteciam com os
00:09:16
carraças nazistas que eram estimulados
00:09:18
por todo mundo que diziam que eles
00:09:19
estavam certos que tinham que matar
00:09:21
judeu mesmo ou simplesmente por uma
00:09:22
quantia exorbitante de dinheiro aí não
00:09:24
importa se tá dentro da Lei se tá na
00:09:26
corda bamba entre a Lei e o Crime o que
00:09:29
importa é a recompensa e independente da
00:09:32
recompensa podendo ser um dinheirão ou
00:09:34
podendo ser um petisco Você tá fazendo o
00:09:36
que um cachorro faz que é sentar
00:09:39
esperando uma raçãozinha A diferença é
00:09:41
que o cachorro não tá fazendo nada de
00:09:42
errado mas você está mas agora trazendo
00:09:44
para outro Campo que eu não vou envolver
00:09:46
agora Só trabalho porque é muito fácil
00:09:48
criticar o capitalismo não entendo
00:09:49
porque que tem gente que acha incrível
00:09:51
uma série criticar o capitalismo tudo
00:09:52
hoje em dia é uma crítica ao capitalismo
00:09:54
o canal do pl é uma crítica ao
00:09:55
capitalismo nós vamos falar de relações
00:09:57
Eu percebo que hoje em dia há uma
00:09:59
paranoia muito grande de um gênero com o
00:10:01
outro os homens parecem ter paranoias
00:10:03
gigantescas com as mulheres as mulheres
00:10:04
têm paranoias gigantes em relação aos
00:10:08
homens e ela vai lá e chupa a gente tem
00:10:11
a super vulgar por exemplo como exemplo
00:10:13
de pessoa que estimula paranoia com as
00:10:15
mulheres tipo esfriaram as coisas entre
00:10:18
a gente ele tá frio agora amiga eu não
00:10:20
sei o que eu faço você é micro-ondas de
00:10:24
relação por acaso
00:10:33
de uma e tá beleza essas pessoas criam
00:10:36
paranoias na cabeça dos outros porque tá
00:10:38
dando dinheiro OK isso daí é um exemplo
00:10:40
do Por que a cudade funciona mas aí isso
00:10:43
daí vai além isso aí vai além eu vejo
00:10:45
muitas mulheres reclamando de um
00:10:46
determinado grupo de homens homens
00:10:48
reclamando de um determinado grupo de
00:10:50
mulheres e eu acho engraçado porque
00:10:52
geralmente são esses grupos que mais são
00:10:54
quistos pelos homens e pelas mulheres
00:10:56
tipo eu fui atrás de saber como é que
00:10:58
funciona essa noção de heterotop e até
00:11:01
onde eu reparei os heteros toops que são
00:11:03
o grupo de homens que as mulheres menos
00:11:05
gostam são os que mais pegam mulher e
00:11:08
isso eu não consigo colocar na minha
00:11:10
cabeça sabe eu não não não acho que faa
00:11:13
tanto sentido mas aí eu analisei que
00:11:15
existem duas partes do cérebro da pessoa
00:11:18
que estão ativamente elaborando quando
00:11:20
elas estão falando sobre heterotop uma
00:11:22
parte acha muito paia porque o heterotop
00:11:25
é um cara muito chato muito babaca mas
00:11:27
existe a parte biológica né mano parte
00:11:30
dos instintos que vai achar o cara muito
00:11:32
[ __ ] e porque ele é ele é pegador e não
00:11:35
sei o que e não sei que láia
00:11:37
testosterone e mesmo as pessoas sabendo
00:11:39
que é assim que funciona que os etops
00:11:41
existem porque eles são recompensados
00:11:43
Por isso as pessoas não conseguem sair
00:11:45
dessa malha sabe elas não conseguem
00:11:47
criar um tipo de Sindicato anti etrp ou
00:11:50
coisa do tipo enfim essa daí não é minha
00:11:53
área eu vou falar agora mal de mulher
00:11:55
porque eu sou homem e é o que eu sei
00:11:56
fazer né de bra existe um grupo de
00:11:59
mulheres muito odiado pelos homens que é
00:12:02
aquelas mulheres que se vestem com roupa
00:12:04
curta ou que sei lá abrem olifans eu sei
00:12:06
que são dois extremos Tá bom eu sei que
00:12:08
são dois extremos mas essas mulheres aí
00:12:09
que abrem olifans estão ganhando muito
00:12:11
dinheiro as mulheres que usam roupa
00:12:13
curta aí estão pegando muitos caras e eu
00:12:15
não sei é um tema meio cringe né mas eu
00:12:17
queria falar sobre isso pelo amor de
00:12:18
Deus deixa eu falar poror a ideia é
00:12:20
assim de que essas contrapartes são
00:12:22
cruéis ou são má é uma ideia um pouco
00:12:25
paia mas eu quis elaborar em relação a
00:12:27
isso porque é visto como uma coisa ruim
00:12:29
pelas pessoas entende e eu não sei
00:12:31
porque que um homem continua estimulando
00:12:33
a existência de um grupo de mulheres que
00:12:34
ele não gosta porque que as mulheres
00:12:36
estimulam um grupo de homens que elas
00:12:37
não gostam esses grupos geralmente são
00:12:39
elaborados pelo que o sexo oposto
00:12:42
acredita ser o certo eu sei que muita
00:12:44
gente pode discordar de mim pode dizer
00:12:45
que se veste porque acha bonito e não se
00:12:48
importa com o que o outro gênero pensa
00:12:50
mas eu tô falando numa noção um pouco
00:12:52
maior sabe não é você aqui que importa e
00:12:54
sim o coletivo é fato de que a maioria
00:12:57
das roupas sensuais para as mulheres foi
00:12:59
inventado por homens as roupas de baixo
00:13:01
inclusive com exceção do sutian que foi
00:13:03
inventado pela Mary Phelps Jacob em 1914
00:13:06
É eu sei das coisas mas eu posso dizer
00:13:08
aqui com uma certa certeza de que se
00:13:10
essas coisas que as mulheres vestem
00:13:12
independente do que forem serem vistas
00:13:15
como algo anti feminino ou tipo antio
00:13:18
pelos homens completamente essas coisas
00:13:20
vão entrar em desuso vai ter poucas
00:13:22
pessoas usando E aí vai sair de linha
00:13:24
porque a moda trabalha sim precisa que
00:13:26
tenha muita gente usando PR ser alguma
00:13:28
coisa vai vale a pena o incentivo o
00:13:30
gasto com tecido A não ser que seja uma
00:13:32
coisa muito cara também aí é diferente e
00:13:33
a mesma coisa em relação aos homens se
00:13:35
um dia todas as mulheres se reunirem e
00:13:37
falarem esse tal de heterotop aí é pai
00:13:38
esse tal de homem redpill aí é pai
00:13:40
acabou acabou os homem redpill os homem
00:13:42
redpill que tiver aí eles vão perder eu
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tô falando que nem dum [ __ ] que eu
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quero dizer meus nobres inscri inhos é
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que se existem coisas ruins é porque
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elas funcionam Elas têm recompensa
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pessoas são recompensadas por manter o
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mundo como ele está se o mundo está ele
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funciona se o mundo fosse bom é porque a
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bondade estava funcionando e no caso não
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está se todo mundo ganhasse um bombom
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com uma felicidade gigantesca temporária
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por cada ação bondosa que essa pessoa
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fizesse que não pudesse compartilhar nem
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armazenar viveríamos num mundo
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maravilhoso e completamente ético e
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lindo e
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perfeito por conta de algumas pessoas me
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pedirem em alguns vídeos eu vou tentar
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elaborar uma solução para isso O que é
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um pouco complicado um cachorro não D
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estímulos porque é um cachorro e sim
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porque é um animal mamífero de tendência
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coletiva e sabe quem mais é um animal
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mamífero com tendência coletiva o ser
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humano então é complicado a gente tentar
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evitar que o mal permaneça porque o mal
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dá muito mais benefício do que o bom
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atos bons geralmente vão ter uma
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recompensa limitada elas não vão se
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estender completamente porque você não
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tem controle sobre a recompensa por
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exemplo se você quiser fazer alguma
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atitude boa você vai lá faz algo bom faz
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um produto [ __ ] E aí aí vai ter toda uma
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oferta e demanda que você vai ter que
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elaborar para ver quanto você quer
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ganhar com isso talvez em dinheiro
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talvez em outras formas de recompensa
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mas agora quando você é ruim quando você
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é mau você pode simplesmente roubar a
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quantidade que você quiser não vai ter
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limite você pode fazer o que você quiser
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tá ligado você vai est fora das leis não
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vai ter nenhum equilíbrio moral ou
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nenhum equilíbrio constitucional para
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impedir as suas ações então você pode
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ganhar muito mais além do mais os
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mercados que são considerados ruins
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aqueles mercados que cometem crimes eu
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não tô nem dizendo um mercado de drogas
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assim em outros níveis piores ainda eles
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são limitados então a oferta é pouca e
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por serem crimes eles podem cobrar mais
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e a gente sabe também que o caos ele vai
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anteceder todo tipo de governo então
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primeiro um estado tem que fazer coisas
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cruéis tem que fazer coisas horríveis
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para depois criar as leis deles depois
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que já tá todo mundo que tem que tá no
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poder no poder ele começa a criar as
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leis que vão impedir as pessoas mais
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baixas de chegar em escalas maiores e
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terem o controle também então se você vê
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todo o governo aí que é muito grande foi
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muito pcu no passado porque é algo que
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funciona tudo isso parte do nosso
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entendimento prático de que as coisas
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precisam ter sentido e precisam ter
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função no mundo real geralmente o que é
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dado como algo que funciona é algo que
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dá dinheiro posso ir além interpretar
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que as coisas que funcionam são aquelas
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que aumentam o valor do nosso tempo
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então não só dinheiro mas coisas que
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valem a pena a gente dispor o nosso
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tempo como hobbies e coisas assim isso
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parte do raciocínio burocrático de que
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todas as coisas precisam ser
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convenientes à nossas condições
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materiais essa ânsia de que tudo precisa
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de eficiência e pragmatismo de que tudo
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é necessário ferramenta e meio para se
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alcançar um objetivo nos faz ser cegos
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das nossas motivações toda essa ideia
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faz parte de um mundo em que nós não
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questionamos um mundo de pura recompensa
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esse raciocínio que nós temos é chamado
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de raciocínio instrumental esse que Visa
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transformar tudo em instrumento mas não
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se pergunta o porqu dessas situações
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o capitalismo compensa todas as funções
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que já havíamos adquirido a priori ou de
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uma extensão da nossa própria existência
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que chamemos de Cultura ele se preencheu
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de hierarquia herança satisfação
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trabalho e senso de coletivo mas seu
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erro foi usar de toda a carência humana
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para ativar uma máquina que no fim só
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servirá aos maiores Este é o maior
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sistema de pirâmide da história no qual
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se o negarmos somos engolidos se o
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incentivarmos o deixamos mais forte e se
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tentarmos fugir fazemos exatamente o que
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ele quer que façamos hoje todos querem
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nos vender uma solução como se a riqueza
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fosse a saída de toda essa crueldade
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vazio filosófico mas meus amigos estar
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Acima das nuvens de chuva não faz a
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tempestade parar a única forma de lidar
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com isso é tentar ser uma boa pessoa
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independentemente do quão difícil seja
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lembre-se que isso tem que estar acima
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de qualquer vontade de recompensa e
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procrastinação a recompensa não pode ser
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incentivo isso não deverá ser prioridade
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é possível inclusive que seu ato não
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faça diferença nem nenhuma para o mundo
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mas já vai ser algo muito bom Não
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esperem elogios nem alguma satisfação
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interna Apenas não vivam a vida em troca
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de algo lembre-se que as coisas ruins se
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acumulam ou também não se lemb no fim
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das contas você vai esquecer desse vídeo
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pois toda utilidade é facilmente diluída
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pela procrastinação e o que sobra é
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Nossa parcela do mundo que apenas existe
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incentiva tudo que se beneficia do Ócio
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tudo que é cruel Só que também al O que
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é cruel que se beneficia com o nosso
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trabalho o que somos como ser humano
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cidadão ente corpo e consciência função
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tudo que é existencial é funcional tudo
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que é do mundo humano tem sua função
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como instrumento tudo animais países
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palavras carros tempo e até outros
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humanos tudo que você é só é assim
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porque funciona senão você já teria
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morrido ou se tornado outra coisa no fim
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o mundo poderia ser mais misericordioso
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mais honesto mais lindo mas é cobto de
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coisas ruins coisas ruins que só estão
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aqui tem serventia O Mundo É sim cruel
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mas ele é cruel porque
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funciona h
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[Música]
