تفسير سورة الكافرون من الآية: 1 إلى الآية: 6 | مختصر تفسير الرازي لعمر أبو الخير

00:08:28
https://www.youtube.com/watch?v=iTeQtfHU_iA

الملخص

TLDRسورة الكافرون تتكون من ست آيات نزلت في مكة وتسمى بصورة المنابزة. جاءت ردًا على محاولة الكفار التفاوض مع النبي محمد ليقوم بعبادة آلهتهم مقابل أن يعبدوا الله لفترة. السورة تؤكد على نقاء التوحيد والرفض القاطع للتهاون في أمور العقيدة. تتضمن السورة موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، حيث تناولت النهي عن المحرمات المتعلقة بأفعال القلوب. جاءت الآيات بتأكيد شديد على التفريق بين الإيمان والكفر، مما يعكس أهمية عدم المساومة على أركان الدين الإسلامي. الكفار في السورة وصفت بأشد العبارات دلالة على التوبيخ والرفض لأي شرك في العبادة. تُختتم السورة بتوضيح أن الدين دين الله وحده، وأن لكل دينه يوم الحساب، مما يحث على التفكر في العواقب والرجوع إلى الدين الحق.

الوجبات الجاهزة

  • 📜 سبب نزول سورة الكافرون يتعلق بمحاولة الكفار التفاوض حول عبادة الله وآلهتهم.
  • 🕌 تؤكد السورة على الثبات في العقيدة ورفض التفاوض على أركان الدين.
  • 🔄 يتكرر في السورة موضوع التفريق بين عبادة الله وعبادة غيره.
  • ⚠️ تحمل الآية "لكم دينكم ولي دين" معنى التحذير من الاستمرار في الكفر.
  • ✨ السورة تعتبر جزءاً من ربع القرآن الذي يتحدث عن الموعظة والالتزام الديني.
  • 🛑 رفض النبي عروض الكفار يعكس الصلابة في التوحيد.
  • 🔍 أهمية توضيح التوحيد وعدم الانجراف في مفاوضات عقائدية مع الكفار.
  • 🕊️ الدعوة إلى الموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن حتى مع المخالفين.
  • 🧠 التفكير في العواقب الدنيوية والأخروية للكفر والإيمان.
  • 🔔 تحتوي السورة على تحذير واضح من عقوبة الله في حال الشرك والإصرار على الكفر.

الجدول الزمني

  • 00:00:00 - 00:08:28

    سورة الكافرون نزلت ردًا على عرض المشركين لمحاولة التفاوض مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم لعبادة آلهتهم وآله الإسلام بالتبادل في محاولة لإزالة العداوة. السورة تتعامل مع الرفض الصريح لهذه الفكرة وتوضح أن أركان الدين لا تقبل التفاوض أو التقية. يركز النص على أهمية التوكيد في الخطاب الديني لضمان وضوح الرسالة، حيث يتم التأكيد على أن الدين الإسلامي لا يتجزأ ولا يقبل تعاونًا أو شراكة مع الكفر. كما يوضح أن الدين مسئولية فردية لا يمكن أن تُحمل للآخرين، مشددًا على التوحيد وعبادة الله وحده.

الخريطة الذهنية

فيديو أسئلة وأجوبة

  • ما سبب نزول سورة الكافرون؟

    نزلت السورة عندما طلب الكفار من النبي محمد عبادة آلهتهم مقابل أن يعبدوا الله، فجاءت السورة ردًا على هذا الطلب.

  • ما هي أهمية تكرار الآيات في سورة الكافرون؟

    التكرار يفيد التأكيد والوضوح في رفض عبادة الكفار وأن دين الإسلام لا يقبل التفاوض أو التبديل.

  • هل يجيز قوله "لكم دينكم ولي دين" الكفر؟

    لا، بل يشير إلى التهديد أو العقوبة لمن يبقى على دين الكفر.

  • ماذا تعني عبارة "لكم دينكم ولي دين"؟

    تشير إلى أن لكل طرف مسؤولية عن عقيدته ودينه وآخرته.

  • ما هو الفقه المستفاد من سورة الكافرون؟

    تتضمن السورة النهي عن المحرمات المتعلقة بأفعال القلوب وتفصيلًا لجوانب العقيدة والتأكيد على عدم جواز المفاوضة في أصول الدين.

عرض المزيد من ملخصات الفيديو

احصل على وصول فوري إلى ملخصات فيديو YouTube المجانية المدعومة بالذكاء الاصطناعي!
الترجمات
ar
التمرير التلقائي:
  • 00:00:00
    الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله
  • 00:00:03
    اما بعد سوره الكافرون ست ايات مكيه روي
  • 00:00:09
    في سبب نزول هذه الصوره ان الوليد بن
  • 00:00:12
    المغيره
  • 00:00:13
    والعاصي بن وائل والاسود ابن عبد المطلب
  • 00:00:17
    واميه بن خلف قالوا لرسول الله صلى الله
  • 00:00:21
    عليه وسلم تعال حتى نعبد الهكده وتعبد
  • 00:00:27
    الهتنا مده فيحصل اتفاق بيننا وبينك وتزول
  • 00:00:33
    العداوه من بيننا فان كان امرك رشيدا
  • 00:00:37
    اخذنا منه حظنا وان كان امرنا رشيدا اخذت
  • 00:00:43
    منه حظك فنزلت هذه الصوره وتسمى هذه
  • 00:00:48
    الصوره بصوره المنابزه ومن فقهها انها
  • 00:00:53
    اشتملت على ربع القران الكريم بالاجمال
  • 00:00:58
    وذلك ان
  • 00:01:00
    مشتمر على الامر بالمامورات الشرعيه
  • 00:01:05
    والنهي عن المحرمات الشرعيه وكل واحد
  • 00:01:09
    منهما ينقسم الى ما يتعلق بالقلوب وما
  • 00:01:14
    يتعلق بالجوارح فتكون مجمل موعظه القران
  • 00:01:19
    الكريم عباره عن مامورات تؤتى بالجوارح
  • 00:01:24
    واخرى بالقلوب
  • 00:01:27
    ومحرمات يجب ان تجتنب بالجوارح
  • 00:01:32
    واخرى تجتنب بالقلوب وهذه الصوره
  • 00:01:36
    مشتمله عن النهي عن المحرمات
  • 00:01:41
    المتعلقه بافعال القلوب فتكون مجمله لربع
  • 00:01:48
    القران الكريم والله اعلم
  • 00:01:51
    يقول ربنا جل وعلا بعد بسم الله الرحمن
  • 00:01:55
    الرحيم
  • 00:01:57
    قل يا ايها الكافرون اعلم ان في قوله قل
  • 00:02:04
    فوائد عديده منها انه عليه السلام كان
  • 00:02:09
    مامورا بالرفق واللين في جميع الامور كما
  • 00:02:14
    قال تعالى فبما رحمه من الله لينت لهم ولو
  • 00:02:20
    كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ثم
  • 00:02:25
    كان مامورا بان يدعو الى الله بالوجه
  • 00:02:28
    الاحسن فقال تعالى
  • 00:02:31
    وجادلهم بالتي هي احسن ثم انه خاطبهم ها
  • 00:02:37
    هنا
  • 00:02:38
    يا ايها الكافرون لانه لما قيل له وانذر
  • 00:02:44
    عشيرتك الاقربين كانت القرابه ووحده النسب
  • 00:02:49
    كالمانع
  • 00:02:51
    اظهار الخشونه فامر بالتصريح فقيل له قل
  • 00:02:57
    وهذا انسب رد على ما تعشم فيه الكفار اذ
  • 00:03:04
    سخفوا فقالوا نعبد الهك سنه وتعبد الهتنا
  • 00:03:10
    سنه وفي هذه الصوره اشاره لعدم جواز
  • 00:03:15
    التقيا في الدين وان اركان الدين وحده
  • 00:03:20
    واحده لا تقبل التجزئه او المفاوضه وفي
  • 00:03:26
    قوله تعالى يا ايها فوائد فياء نداء
  • 00:03:32
    للغائب واي للحاضر وهاء للتنبيه فكانه
  • 00:03:39
    دعاهم ثلاثا فقال يا كافرون اي كافرون
  • 00:03:46
    ايها الكافرون وها هنا سؤالات السؤال
  • 00:03:50
    الاول لما ذكرهم في هذه الصوره بالكافرين
  • 00:03:55
    وفي الاخرى بالجاهلين الجواب لان هذه
  • 00:03:59
    الصوره بتمامها
  • 00:04:01
    نازله فيهم فلابد وان تكون المبالغه ها
  • 00:04:07
    هنا اشد وليس في الدنيا لفظ اشنع ولا ابشع
  • 00:04:12
    من لفظه الكافر
  • 00:04:14
    وذلك لانه صفه ذم عند جميع الخلق سواء كان
  • 00:04:22
    مطلقا او مقيدا اما لفظ الجاهل فانه عند
  • 00:04:27
    التقييد قد لا يزم قال تعالى
  • 00:04:31
    قل يا ايها الكافرون
  • 00:04:36
    لا اعبد ما تعبدون
  • 00:04:41
    ولا
  • 00:04:43
    انتم
  • 00:04:45
    عابدون ما اعبد
  • 00:04:49
    ولا انا عابد ما عبدتم
  • 00:04:55
    ولا انتم عابدون ما اعبد فلماذا التكرار
  • 00:05:02
    قال بعضهم كل واحد منهما يصلح للحال
  • 00:05:07
    وللاستقبال ولكن
  • 00:05:10
    نخص احداهما بالحال والثاني بالاستقبال
  • 00:05:15
    دفعا للتكرار فان قلنا انه اخبر عن الحال
  • 00:05:20
    ثم عن الاستقبال فيكون ذلك للترتيب القول
  • 00:05:26
    الثاني وهو ان نسلم حصول التكرار وعلى هذا
  • 00:05:30
    القول العذر عنه من ثلاثه اوجه الاول ان
  • 00:05:35
    التكرار يفيد التوكيد وكلما كانت الحاجه
  • 00:05:40
    الى التوكيد اشد كانت تكرير احسن ولا موضع
  • 00:05:45
    احوج الى التاكيد من هذا الموضع اما قوله
  • 00:05:49
    تعالى
  • 00:05:50
    لكم دينكم ولي دين
  • 00:05:55
    ففيه مسائل المساله الاولى قال ابن عباس
  • 00:05:59
    لكم كفركم بالله ولي التوحيد والاخلاص له
  • 00:06:05
    فان قيل فهل يقال انه اذن لهم في الكفر
  • 00:06:10
    قلنا كلا فانه عليه السلام ما بعث الا
  • 00:06:15
    للمنع من الكفر فكيف ياذن فيه ولكن
  • 00:06:20
    المقصود منه احد امور احدها ان المقصود
  • 00:06:25
    منه التهديد كقوله اعملوا ما شئتم ولفظه
  • 00:06:30
    الدين تحتمل غير معنى فتحتمل معنى الحساب
  • 00:06:36
    فيكون المعنى لكم حسابكم ولي حسابي وتحتمل
  • 00:06:42
    معنى الجزاء فيكون المعنى اي لكم جزاء
  • 00:06:46
    دينكم ولي جزاء ديني وحسبهم جزاء دينهم
  • 00:06:51
    وبالا وعقابا كما حسبك
  • 00:06:55
    جزاء دينك تعظيما والثواب وتحتمل معنى
  • 00:07:00
    العقوبه فيكون المعنى فلكم العقوبه من ربي
  • 00:07:04
    ولي العقوبه من اصنامكم لكن اصنامكم
  • 00:07:09
    جمادات فانا لا اخشع عقوبه الاصنام واما
  • 00:07:14
    انتم
  • 00:07:15
    سيحق لكم عقلا ان تخافوا عقوبه جبار
  • 00:07:19
    السماوات والارض
  • 00:07:21
    وتحتمل الدعاء فيكون المعنى لكم دعائكم
  • 00:07:27
    ولي دعائي ولننظر اينا يستجاب له
  • 00:07:33
    وتحتمل ايضا معنى العاده
  • 00:07:36
    وغير ذلك وقوله لكم دينكم يفيد الحصر
  • 00:07:42
    ومعناه لكم دينكم لا لغيركم ولي ديني لا
  • 00:07:48
    لغيري وهو اشاره الى قوله الا تزروا وازره
  • 00:07:53
    وزر اخرى وقوله تعالى وان ليس للانسان الا
  • 00:07:58
    مسعا اي انا مامور بالوحي والتبليغ وانتم
  • 00:08:03
    مامورون بالامتثال والقبول فانا لما فعلت
  • 00:08:08
    ما كلفت به خرجت من عهده التكليف واما
  • 00:08:13
    اصراركم على كفركم فذلك مما لا يرجع الي
  • 00:08:17
    منه ضرر البته والله سبحانه وتعالى اعلم
  • 00:08:22
    واحكم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله
  • 00:08:26
    وصحبه وسلم
الوسوم
  • سورة الكافرون
  • نزول السورة
  • النبي محمد
  • الكفار
  • العبادة
  • العقيدة
  • التوحيد
  • المفاوضة
  • الدين