00:00:00
Asalamualaikum BR Selamat datang kembali
00:00:01
di guru Gembul channel tetapi saya
00:00:04
datangnya bukan di tempat saya ini
00:00:06
datangnya ke kampungnya Ustaz Felix Siu
00:00:11
Alhamdulillah saya tadi sempat
00:00:12
muter-muter Oh gitu dan nyebelin banget
00:00:15
Ternyata kemacetan gara-gara orang
00:00:16
Jakarta pada ke pada pergi ke Bogor ya
00:00:19
Iya pada ke Bogor jadi agak tersendat
00:00:21
tadi ya Tapi Baraya Sekarang kita mau
00:00:24
ngobrol sama seorang Ustaz yang sangat
00:00:27
kontroversial ada banyak frame-nya
00:00:30
ada banyak klaimnya He ada banyak
00:00:33
pernyataan yang dipotong dan begini dan
00:00:35
begitu nah sekarang kita langsung aja
00:00:36
ngobrol sama orang yang dimaksud itu ini
00:00:39
adalah pentolannya Hizbut Tahrir
00:00:41
indonesiaar biasa itu klaim e
00:00:44
klarifikasi atau
00:00:47
Meme ya Gitu kan ya Jadi udah udah biasa
00:00:49
gitu Nah makanya sekarang Sekarang kita
00:00:51
mau ngobrol-ngobrol aja tapi terkait
00:00:54
dengan isu yang sangat sensitif itu Jadi
00:00:56
mohon maaf kang Kalau misalkan mau kan
00:00:58
memang Anggaplah pertanyaan saya ini
00:01:00
adalah pertanyaan yang mewakili banyak
00:01:02
orang betul Heeh kenapa Akang gabung ke
00:01:04
Hizbut Tahrir Kang i jadi ee saya juga
00:01:07
pernah menyampaikan dalam video saya ya
00:01:09
Eh video saya tu saya upload ketika
00:01:11
menanggapi e tahun 2017 ketika ada
00:01:14
santter sekali berita tentang pembubaran
00:01:17
ee Hizbut Tahrir Indonesia Nah di situ
00:01:19
saya menyampaikan juga klarifikasi bukan
00:01:22
klarifikasi ya tapi semacam kayak
00:01:24
informasi mungkin ya bahwa saya saya itu
00:01:26
kan dulu kan bukan muslim saya bukan
00:01:28
muslim ee saya t dari SMP kelas 2 lalu
00:01:32
menjadi agnostik di SMP kelas 3 lalu
00:01:35
kemudian pencarian 5 tahun baru
00:01:37
mendapatkan Islam ketika semester ketiga
00:01:40
nah kebetulan yang EE Ketika saya
00:01:42
semester ketiga itu yang menghantarkan
00:01:44
saya Islam itu adalah salah satu aktivis
00:01:46
disbu Tahrir nah ketika itu saya
00:01:48
mendapatkan informasi lalu kemudian
00:01:50
mengetahui Oh ternyata yang saya cari
00:01:52
itu adalah Islam yang ini nih sebenarnya
00:01:54
Islam yang sebenarnya yang saya lihat
00:01:55
tuh seperti itu karena selama ini Ketika
00:01:58
saya melihat Islam itu kayak ini kok
00:02:00
enggak meyakinkan kayak Agama sampai by
00:02:02
the way gitu saya agak ke mana-mana
00:02:04
dikit sampai sekarang Ketika saya lagi
00:02:06
bimbingi orang-orang Tu jadi mualaf saya
00:02:08
selalu bilang sama mereka gini jangan
00:02:09
kamu masuk Islam karena Ngelihat orang
00:02:11
Islam dan besok kalau kamu sudah muslim
00:02:13
Jangan pernah menjadikan muslim sebagai
00:02:15
standar daripada orang-orang daripada
00:02:18
Islam E kenapa Nanti kamu keluar lagi
00:02:21
kan jadi saya juga sama saya waktu itu
00:02:24
ee merasa enggak sak dengan Islam karena
00:02:26
saya melihat ternyata muslimnya ternyata
00:02:28
setelah saya dijelas tentang Islam yang
00:02:31
kebetulan daripada ee seorang aktivis
00:02:33
Hizbut Tahrir Akhirnya saya mendapatkan
00:02:35
ini sebenarnya saya cari Islam ini yang
00:02:36
saya cari namanya ee namanya Ustaz Fatih
00:02:38
Karim Ustaz Fatih Karim Ustaz Fatih
00:02:40
Karim nah kemudian ketika saya ee masuk
00:02:43
Islam langsung kemudian saya bergabung
00:02:44
dengan Hizbut Tahrir pada tahun 2002
00:02:46
pada saat itu Nah maka 2017 ketika
00:02:49
Hizbut tah dibubarkan Ya saya pikir ya
00:02:52
ya biasa aja kenapa aktivitas dakwah
00:02:54
tetap berjalan itu adalah judul video
00:02:56
yang EE saya keluarkan di tahun 2017 itu
00:02:58
ada di YouTube saya sampai sekarang Nah
00:03:01
jadi artinya ya kenapa saya bergabung
00:03:02
Karena pada saat itu yang bisa
00:03:04
menghantarkan ide Islam secara ee apa ya
00:03:07
Secara jernih secara jelas pada saat itu
00:03:10
ya hizbutahari yang datang ke saya yang
00:03:11
menjawab semua keresahan yang menjawab
00:03:13
semua keresahan contoh misalnya ya
00:03:15
Ee Sebelum saya masuk Islam pandangan
00:03:17
saya tentang Islam itu adalah Islam itu
00:03:19
cuma agama ritual Islam itu cuma agama
00:03:21
ee yang bersifat kayak ya apa ya salat
00:03:25
ee puasa zikir segala sesuatu yang
00:03:27
bersifat bersifat ritual dan bersifat
00:03:30
cuma ya ibadah-ibadah biasa aja Ibad
00:03:33
mahdah nah dan saya pikir kalau gitu Apa
00:03:36
bedanya dengan agama-agama yang lain
00:03:37
yang juga menyediakan ibadah-ibadah
00:03:39
ritual ibadah-ibadah yang bersifat ee
00:03:41
ibadah ya mahd saja gitu maksudnya nah
00:03:44
ternyata setelah saya dapat Oh ternyata
00:03:46
tidak Islam ituh satu paket dia adalah
00:03:48
pandangan hidup dia adalah prinsip hidup
00:03:49
dia harus diterapkan maka bedanya
00:03:51
orang-orang muslim dengan orang-orang
00:03:52
yang beragama lain itu jelas bahwasanya
00:03:55
Islam tidak hanya ibadah yang bersifat
00:03:57
mahd tapi ibadahnya itu bersifat
00:03:59
sempurna ya Itu adalah sebuah sistem
00:04:01
hidup tadi e keseluruhan sebuah sistem
00:04:03
hidup nah di titik itu kemudian saya
00:04:04
menyadari ini yang saya cari nah Karena
00:04:07
itulah kemudian ee itu Kebetulan saya
00:04:09
enggak dapatkan pada yang lain dan
00:04:10
diskusinya cukup hangat pada saat itu
00:04:12
karena kan santer sekali kan 2001 kan
00:04:14
pembuman WTC ya Iya dan waktu itu kan e
00:04:17
apa ya Oh jadi lagi diteroris-terorisin
00:04:19
gitu umat muslim pada waktu itu ya betul
00:04:20
betul lagi diteroris-terorisin dan waktu
00:04:22
itu saya ke tempat teman saya itu ada
00:04:24
kejadian menarik di IPB itu kan pusatnya
00:04:27
orang-orang ekstrm ya G
00:04:30
ekstrm Kan semuanya kan dari situ ya E
00:04:32
ekstrm dalam arti ada yang bagus dan ada
00:04:34
yang buruk ya gitu ya Heeh teman saya
00:04:37
terus kemudian ada ada tulisan e dia
00:04:39
tulisan begini ini kamarnya samamsul bin
00:04:41
ladin
00:04:42
gitu Siapa yang pro Amerika harap tunggu
00:04:45
di luar Coba bayangin seorang yang bukan
00:04:47
muslim ya yang enggak peduli dengan
00:04:48
agama pada saat itu e ee bertuhan Iya
00:04:51
tapi bodoh aman dengan agama terus ada
00:04:53
tiba-tiba di pintu itu ada Ini kamar
00:04:55
samamsul bin ladin yang pro Amerika
00:04:57
harap tunggu di luar gila teman saya ada
00:05:00
teroris di sini satu saya bilang
00:05:01
ternyata dia nyampein l besok di di
00:05:03
kampus ada diskusi tentang menangkis
00:05:06
opini negatif tentang syariat Islam
00:05:08
ternyata Justru itu menjadi sebuah Jalan
00:05:10
hidayah bagi saya karena saya tahu Oh
00:05:12
ternyata Islam punya syariat ternyata
00:05:13
Islam Enggak cuma urusan-urusan ritual
00:05:15
di situ saya baru dapat Oh ternyata
00:05:17
Islam tuh satu paket lengkap tentang
00:05:19
kehidupan nah itu yang kebetulan yang
00:05:21
disampaikan oleh isbu Tahrir Nah makanya
00:05:23
kemudian ketika saya e Saya memutuskan
00:05:25
untuk jadi seorang muslim ya saya
00:05:26
menjadi seorang aktivis sisbut pada saat
00:05:28
itu juga Kenapa karena saya melihat ya
00:05:31
saya berhutang banyak pada
00:05:32
orang-orangnya pada kemudian idenya yang
00:05:34
disampaikan bahwasanya ini menjadi Jalan
00:05:35
Hidayah buat saya gitu semangat sekali
00:05:38
ya He iya kan kita kan promo i ya kita
00:05:41
memang sedang mempromosikan sesuatu iya
00:05:43
betul heeh tapi gini langsung ada yang
00:05:46
komplain tuh I Heeh orang Jawa Timur
00:05:48
saya ingat He ini siapa nih orang baru
00:05:51
masuk Islam tiba-tiba Jadi Ustaz
00:05:54
dipanggil sana sini saya sudah puluhan
00:05:56
tahun di pesantren saya sudah puluhan
00:05:58
tahun jadi macam dan
00:06:00
podium tapi belum bisa nembus level
00:06:02
nasional ini siapa baca Quran masih
00:06:05
belibetan tiba-tiba langsung jadi Ustaz
00:06:07
kan ada ada banyak yang seperti itu ya
00:06:09
saya juga pernah baca itu di banyak
00:06:11
media seperti itu betul he J itu
00:06:13
pertanyaan kedua saya udah mualaf
00:06:16
tiba-tiba langsung jadi Ustaz Gimana
00:06:17
ceritanya itu I eh kalau saya tidak
00:06:20
terlalu memusingkan tentang anggapan
00:06:21
enggak memusingkan tentang label dan
00:06:23
segala macam karena bagi kita kan gini
00:06:25
ya sesederhana kalau orang punya ide itu
00:06:28
adalah salah satu ciri orang punya ide
00:06:31
atau orang itu punya sesuatu yang dia
00:06:32
cintai adalah ee Kalau katanya ee siapa
00:06:36
namanya seorang penyair kok aku jadi
00:06:39
lupa ya namanya ya Yang mana Eh penyair
00:06:42
yang nulis buku almofa tuh siapa tuh
00:06:43
namanya yang sering di yang sering di e
00:06:47
di yang sering di quach itu terkenal
00:06:50
banget penyairnya kok aku jadi lupa
00:06:51
tiba-tiba hilang dari kepalaku bukan
00:06:53
bukan Rumi e dia bukan orang muslim By
00:06:55
the way tapi dia sering dikira sebagai
00:06:56
orang muslim Said bukan Gi Oh Gibran
00:07:00
Gibran Gibran itu bukan orang muslim
00:07:02
bukan bukan he Kalil Gibran itu pernah
00:07:04
ngomong gini bahwa orang yang mencinta
00:07:05
itu akan diberikan dua karunia yaitu
00:07:08
adalah ee lidah dan air mata Ya kan
00:07:11
artinya orang-orang yang jatuh cinta itu
00:07:13
ya zaman dulu ya Misalnya pernah enggak
00:07:16
guru Gembul nulis di meja gitu Iya eh
00:07:18
gay love siapa gitu misalnya terus
00:07:20
dikasih love terus dikasih panah gitu
00:07:22
kan Ya itu aktivitas kan aktivitas kita
00:07:24
pikir orang ngapain sih vandalisme gitu
00:07:26
kan Ya orang ngap sih coret-coret orang
00:07:28
ngapain sih pakai bbok kalau di Korea
00:07:30
misalnya untuk kasih tahu love love dan
00:07:32
segala macam karena namanya cinta itu
00:07:33
pasti akan selalu menemukan bentuk
00:07:35
verbal Nah maka bentuk verbal itu adalah
00:07:38
bukti daripada rasa cinta itu sendiri
00:07:39
Nah maka saya secara pribadi Ketika saya
00:07:41
mendapatkan Islam yang saya pikir ini
00:07:43
kan keren banget gitu kan Kok
00:07:44
orang-orang bisa enggak tahu tentang
00:07:45
Islam tuh kayak begini kok mereka bisa
00:07:47
enggak enggak jatuh cinta pada Islam kok
00:07:49
Mereka bisa untuk ninggalin agamanya
00:07:51
sendiri nah itu membuat saya Kemudian
00:07:52
untuk langsung ngomong ke mana-mana Nah
00:07:55
karena ngomong ke mana-mana Ya itu
00:07:56
namanya karunia mualaf ya orang kan
00:07:57
pasti mau tahu tuh kenapa nih orang
00:07:59
sipit milih Islam itu kan kenapa nih ee
00:08:02
misalnya Felix ini meninggalkan agamanya
00:08:04
yang lama yang dia enggak ada kekurangan
00:08:06
di sana yang dia justru mendapatkan
00:08:08
support yang banyak di sana mengambil
00:08:09
Riko untuk sesuatu yang mungkin asing
00:08:11
bagi dia Nah itu kan orang mau tahu tuh
00:08:13
Nah makanya diundang ke mana-mana Nah
00:08:14
mungkin kalau tadi yang bertanya Mungkin
00:08:16
dia perlu murtad dulu kali ya Bi enggak
00:08:19
jangan g kan Ya itu guyunan aja kalau
00:08:21
kalau kalau mualaf itu ada privileg
00:08:23
betul itu privilage betul nah privilage
00:08:26
itu yang kemudian yang ada pada saya
00:08:27
secara pribadi orang-orang mau tahu dong
00:08:29
Kenapa saya masuk Islam nah itu yang
00:08:31
enggak ada pada orang-orang muslim senya
00:08:32
bukan mengustazkan diri tetapi karena
00:08:34
cinta yang luar biasa pada Islam dan
00:08:37
ngomong ke mana-mana adalah ekspresi
00:08:39
cinta itu betul itu konsekuensi saya
00:08:40
pikir ya sama kayak ada orang ada orang
00:08:42
bilang gini Saya pernah punya teman dia
00:08:44
baru nonton film end game itu bukan
00:08:47
agama loh endgame endgame e endgame yang
00:08:50
terakhir eh sori endgame yang part 1 e
00:08:53
dia baru nonton Setelah dia nonton Dia
00:08:55
bilang gini Ustaz Ustaz harus nonton B
00:08:57
bioskop aku bilang Kenapa pokoknya Az
00:08:59
pergi ke bioskop aku bilang iya emang
00:09:01
kenapa nonton endgame Az aku bilang
00:09:02
nanti aja aku belum ada waktu nanti aja
00:09:04
eh nanti aja jangan us sekarang Nanti
00:09:06
aja pas aku pergi naik pesawat Nanti aku
00:09:08
nonton di pesawat karena aku kan jarang
00:09:10
ya pergi ke bioskop hampir hampir berapa
00:09:12
15 tahun sudah aku enggak bioskop Saya
00:09:14
enggak pernah Nah ya Nonton
00:09:17
yuk nah jadi terus dia bilang Aku bilang
00:09:20
Kenapa kamu harus e kenapa aku harus
00:09:21
nonton Dia bilang gini Ustaz kalau
00:09:24
seandainya ada satu film yang boleh saya
00:09:26
pilih untuk seumur hidup saya tonton
00:09:29
maka ini adalah filmnya kan menarik tuh
00:09:31
lah aku pikir gini semua orang yang
00:09:33
punya rasa cinta pasti akan menemukan
00:09:34
bentuk verbal kan gitu Nah itu kan
00:09:36
promosi dia terhadap film endgame
00:09:38
padahal endgame itu bukan agama dia tapi
00:09:39
kenapa dia mau promosiin karena ada satu
00:09:41
value yang dia dapat yang dia pikir
00:09:43
orang lain harus tahu nah ini kan persis
00:09:45
kayak agama kan ya maka ketika kita
00:09:47
sudah ketemu dengan Islam ya
00:09:48
konsekuensinya saya harus nyampein dong
00:09:50
E saya enggak peduli Apakah orang
00:09:51
manggil saya Ustaz ataukah orang E apa
00:09:54
ya melabel saya apa Saya enggak peduli
00:09:55
sih kenapa Karena saya lebih fokus pada
00:09:57
diri saya sendiri aja seb ituu tapi kan
00:09:59
gini he kan ada ada banyak orang cerita
00:10:03
bahwa Cina tuh enggak cocok jadi muslim
00:10:06
he betul mindsetnya beda iya memang
00:10:09
cocoknya jadi
00:10:12
boyband Iya tapi Lucunya ya lucunya
00:10:15
kalau seandai kita kita lihat justru
00:10:17
orang-orang Cina itu duluan muslim
00:10:18
daripada orang-orang Indonesia I kan Ya
00:10:20
makanya ada di tahun berapa ya 651 sudah
00:10:23
ada masjid e di di guangzou sedangkan di
00:10:26
Indonesia masjid yang terdata paling
00:10:29
awal mungkin di kalau di Jawa ya 1400-an
00:10:31
kan ya masjid e Masjid Demak ya I 14
00:10:34
1400-an e Masjid Demak itu pun sudah
00:10:36
enggak ada trace-nya lagi karena
00:10:37
dibuatnya dari kayu ya tapi yang kalau
00:10:39
kita lihat di ee di Cina ternyata dari
00:10:42
tahun 651 kita sudah bisa melihat trace
00:10:44
ada masjid di situ kan sahabat yang
00:10:46
langsung ke sana Eh ada ada sedikit ini
00:10:48
sih e debatable karena ketika saya ke
00:10:51
sana langsung guru e di situ saya
00:10:53
mendapatkan ternyata di situ bukan Saad
00:10:55
bin Abi waqqas tapi namanya Abi waqqas
00:10:58
oh saat beberapa ee referensi yang kita
00:11:00
dapatkan harusnya meninggalnya kan e di
00:11:02
daerah Syam Ya tapi kalau misalnya Abi
00:11:04
waqas Nah itu ada makamnya di sana yang
00:11:06
jelas pasti ada pendakwahan di sana
00:11:08
karena ee dakwah di sana tuh ya memang
00:11:10
sudah dari tahun ee ya abad ke-7 lah
00:11:12
tahun 600-an ya kira-kira kan kalau
00:11:14
masjidnya berdiri 651 enggak mungkin
00:11:16
dakwahnya dimulai dari 650 kan gitu Iya
00:11:19
iya ya maksud saya gini Kang
00:11:22
em maksud saya orang-orang Cina merasa
00:11:25
enggak cocok sama Islam karena mindset
00:11:28
yang berbeda adalah karena orang Cina
00:11:30
berpikir tentang dunia bukan tentang
00:11:33
dunia Nti disebut rasis
00:11:36
lagi kan Islam juga pikir tentang dunia
00:11:39
Nah iya itulah maksudnya kan orang-orang
00:11:42
Islam itu berpikir kalau misalkan ee
00:11:45
jadi misalkan ginilah ada Cina sama
00:11:47
Islam debat Jadi kalau misalkan orang
00:11:49
Cina datang ee kalau muslim datang ke
00:11:52
kantor Terus Terlambat dia bilang
00:11:54
qadarullah terlambat kalau Cina
00:11:56
dimarahin lu kenapa harus gini gini gini
00:11:58
enggak boleh boleh lagi datang terlambat
00:11:59
dan sebagainya gitu kan Terus kalau
00:12:01
misalkan orang Cina dagangan enggak laku
00:12:04
mikir Gimana caranya kalau orang muslim
00:12:06
dagang enggak laku ya Ada rezekimu sudah
00:12:09
diatur sama yang di atas nah kan ada
00:12:11
perbedaan mindset seperti itu yang
00:12:13
membuat yang cina tuh susah sekali
00:12:15
diislamkan ini Kenapa yang sipit-sipit
00:12:18
jadi benar aku juga aku juga sangat
00:12:19
merasa begitu ada dua jawaban ya pertama
00:12:21
ee stereotyping ya stereotyping
00:12:23
bahwasanya seolah-olah Cina itu tidak
00:12:25
sama dengan Islam dan itu terjadi pada
00:12:26
keluargaku Nah jadi keluargaku ee pada
00:12:29
saat itu berkata nenekku ya
00:12:31
Ee waktu SMP dia udah dia sudah ngelihat
00:12:35
ini kayaknya anak nih bermasalah nih E
00:12:37
kenapa karena dia enggak mau enggak mau
00:12:39
Buddha dia enggak mau Katolik dan dia
00:12:41
bilang pada saat itu Lik kamu boleh
00:12:43
pilih agama apa aja asal dengan Islam
00:12:46
karena kita itu adalah orang Chinese
00:12:49
kita tidak cocok dengan Islam Iya
00:12:51
gituitu memang e betul nah itu adalah
00:12:54
pertama stereotyping yang kedua adalah
00:12:56
salah pemahaman menurutku nah Karena
00:12:57
itulah ketika aku sudah masuk Islam itu
00:12:59
semua aku jelaskan dan aku luruskan di
00:13:01
dalam buku Beyond The Inspiration buku
00:13:02
Pertamaku ee yaitu adalah bahwa justru
00:13:05
seharusnya orang-orang muslim itu
00:13:07
pemahamannya itu tidak seperti itu jadi
00:13:09
itu bukan pemahaman original tentang
00:13:10
Islam tentang takdir lalu kemudian
00:13:12
ketika ditanya qadarullah dan segala
00:13:14
macam qadarullah saya itu telat hari ini
00:13:16
sudah ditulis di Lauhul Mahfud gitu kan
00:13:17
ya Ee sudah sudah sudah dari sononya
00:13:20
begitu enggak gitu sebenarnya contoh
00:13:21
kayak gini malah pemahaman seorang
00:13:23
muslim tentang masalah ee masalah takdir
00:13:26
tentang permasalahan tawakal itu
00:13:27
ternyata Justru lebih dekat dengan orang
00:13:30
Cina kenapa misal contoh eh Ketika ada
00:13:33
seorang sahabat yang yang dia e
00:13:35
meninggalkan untanya tidak ditali oke
00:13:38
Heeh lalu kata Rasulullah kenapa enggak
00:13:40
ditali dia bilang saya bertawakal maka
00:13:42
kata Rasulullah ber ee ikatlah untamu
00:13:46
dan bertawakallah artinya tawakal itu
00:13:49
ada bagian di dalamnya adalah bukan di
00:13:51
belakang Tapi di bagian di dalam tawakal
00:13:53
itu di dalam tawakal itu ada mengikat
00:13:55
jadi usaha itu di dalam bagian tawakal
00:13:57
kalau misalnya kalau misal misalnya kita
00:13:59
lihat lagi pada kasusnya para sahabat
00:14:01
misalnya ketika perang muktah misalnya
00:14:03
itu para sahabat ada yang dijanjikan
00:14:05
tiga Syahid Rasul berkata besok yang
00:14:08
pertama kali akan Syahid adalah yang
00:14:10
pertama kali akan Syahid adalah eh Zaid
00:14:12
bin haritah H kalau Zaid ee sudah Syahid
00:14:15
maka bendera ini diambil oleh sahabat
00:14:18
yang berikutnya yaitu adalah Jafar Jafar
00:14:20
kemudian Syahid nanti akan diambil lagi
00:14:22
bendera ini oleh Abdullah Bin rawahah
00:14:24
jadi ada tiga pemimpin yang ras e Rasul
00:14:26
sudah tunjuk para sahabat sudah meyakini
00:14:28
kalau apapun yang keluar daripada lisan
00:14:30
rasul itu pasti adalah terjadi Nah
00:14:32
berarti ini kan sealah-olah e predestin
00:14:35
gitu kan predestinasi gitu kan ya ini
00:14:37
kan Ses sesuatu kalau bahasa kita sudah
00:14:39
ditakdirkan sudah pasti besok Zaid sudah
00:14:41
pasti Syahid besok sudah pasti Jafar
00:14:44
sudah pasti Syahid dan Abdullah bin Raha
00:14:45
sudah pasti Syahid dan kalau tiga-tiga
00:14:47
ini Syahid kata Rasulullah maka Pilihlah
00:14:49
Di Antara Kalian pemimpin yang
00:14:50
selanjutnya yang menarik adalah ketika
00:14:53
sudah mengetahui itu usaha para sahabat
00:14:55
justru memfokuskan pada yang Syahid maka
00:14:57
mereka berebut menjadi pasukannya Zaid
00:14:59
karena Zaid yang pertama kali Syahid
00:15:01
artinya kalau orang tuh sudah yakin
00:15:03
bahwasanya rezeki di tangan Allah dia
00:15:05
harusnya lebih bersemangat Oke kalau dia
00:15:07
sudah yakin bahwa Allah itu menjanjikan
00:15:09
suatu kebaikan bagi dia dia harusnya
00:15:11
lebih lebih bersegera dan lebih berusaha
00:15:12
sama kayak gini ee guru gemul datang ke
00:15:15
tempat saya jam berapa ya Ee datangnya
00:15:17
hari ini jam segini contoh misalnya saya
00:15:20
datang hari Senin jam 900 Pagi misalnya
00:15:23
dibandingkan dengan saya tanya guru
00:15:25
Gembul nanti datangnya jam berapa ya ya
00:15:27
bisa hari Senin bisa Selasa bisa Jumat
00:15:30
Bisa pekan depan bisa bulan depan terus
00:15:32
jam berapa ya bisa jadi jam 09.00 bisa
00:15:35
jadi jam 12.00 Bisa jadi jam ee 9 malam
00:15:38
kira-kira yang mana kita lebih
00:15:39
bersemangat Harusnya kan yang pertama
00:15:40
Kenapa karena lebih pasti Nah itu
00:15:42
seorang muslim itu harusnya begitu maka
00:15:43
banyak sekali kesalahan-kesalahan orang
00:15:45
muslim ketika memahami Islam Itulah
00:15:46
kenapa saya bilang jangan lihat
00:15:47
muslimnya ini saya salah ini mengasih
00:15:51
pertanyaan podcast tadinya tuh mau
00:15:53
ngulik pemikiran tapi ini dakwah semua
00:15:54
ini Jadi hati-hati ini karena setiap
00:15:57
pemikiran adalah dakwah ini ini kayaknya
00:15:59
ada ada ada ada ada ada upaya untuk cuci
00:16:03
otak g Oh iya ee dan memang kita tidak
00:16:05
perlu khawatir untuk cuci otak karena
00:16:07
pilihan cuma dua mencuci otak atau
00:16:08
dicuci otak Oh iya i enggak ada Netral
00:16:11
di dunia ini apa either kita
00:16:13
mempengaruhi orang dengan Islam atau
00:16:15
kita terpengaruh dengan selain Islam
00:16:16
makanya kalau misalnya ada orang ngomong
00:16:18
gini kalau kita punya lahan kita enggak
00:16:20
kita enggak nanamin bunga yang muncul
00:16:21
pasti Lalang enggak mungkin kemudian dia
00:16:23
cuma tanah aja enggak mungkin jadi
00:16:25
either kita ngisi orang dengan kebaikan
00:16:27
atau orang tu pasti akan terisi dengan
00:16:29
keburukan mantap Iya jadi gitu Itu juga
00:16:31
dakwah I nah tapi ini dakwahnya sekarang
00:16:34
gimana Ustaz ee kan sekarang udah hibut
00:16:37
tahrirnya sudahud
00:16:39
diin itu justru saat yang paling tepat
00:16:41
untuk menunjukkan bahwasanya dakwah itu
00:16:43
tidak terkait dengan apapun ee dan tidak
00:16:45
perlu izin siapapun maka saya selalu
00:16:47
bilang yang sudah Allah mulai dan Allah
00:16:49
perintahkan tidak bisa diselesaikan dan
00:16:51
dibatalkan oleh manusia maka karena ini
00:16:53
bukan urusan manusia Siapa manusia yang
00:16:55
bisa untuk membatalkan dakwah dan yang
00:16:56
lebih menarik adalah yang saya senang
00:16:58
memang Allah tuh kadang-kadang
00:16:59
menunjukkan pada kita Betapa bodoh dan
00:17:01
lemahnya kita betapa sampahnya seluruh
00:17:03
rencana-rencana kita misal ya contoh ya
00:17:05
guru ya Eh saya itu masuk islam tahun
00:17:08
2002 itu sudah kenal bendera aroya dan
00:17:10
aliwa he bendera hitam dan putih
00:17:13
bertuliskan Lailahaillallah Muhammadur
00:17:14
Rasulullah percaya atau enggak percaya
00:17:16
pertama kali saya ngelihat bendera itu
00:17:18
belum muslim saya saya bilang kalau saya
00:17:19
pegang bendera ini terus mati Kayaknya
00:17:21
saya enggak ada masalah kenapa Karena
00:17:23
saya itu keren banget benderanya secara
00:17:25
visual juga keren banget gu bagi saya
00:17:27
Padahal saya belum masuk islam Gitu ya
00:17:28
itu saya bilang pada teman saya namanya
00:17:30
ee Mas Amir ee lalu kemudian ketika saya
00:17:33
sudah masuk Islam yang saya lakukan
00:17:35
adalah mendakwahkan bendera ini inilah
00:17:37
bendera Persatuan Islam bendera ada
00:17:39
tauhid di dalamnya walaupun orang bilang
00:17:41
itu adalah bendera organisasi bendera
00:17:43
kemudian e apa namanya ee apa elemen
00:17:46
tertentu dan seterusnya tapi saya terus
00:17:48
kemudian mengatakan ini hadisnya ini
00:17:50
bendera Rasulullah ini bendera umat dan
00:17:52
segala macam ini harus jadi bendera
00:17:53
persatuan kita meskipun kita Indonesia
00:17:55
adalah merah putih meskipun Malaysia ada
00:17:57
bintangnya meskipun di India India
00:17:59
enggak usah lah ya Ee meskipun misalnya
00:18:01
di mana ada apanya dan segala macam tapi
00:18:04
Ini adalah bendera umat muslim di mana
00:18:05
kita bisa bersepakat atas satu kalimat
00:18:07
itu enggak ada yang mau enggak ada yang
00:18:08
mau dengar enggak ada yang mau percaya
00:18:10
dan e susah banget sulit banget
00:18:12
memahamkan itu kenapa karena mungkin
00:18:14
masih ada entitasnya masih ada entitas
00:18:16
orang enggak itu bendera lu gu kan Ya
00:18:19
makanya hisbutas itu curang betul jadi
00:18:21
dulu tuh pasang bendera itu itu ada yang
00:18:23
mengebakar lah ini Lailahaillallah
00:18:26
mengebakar benderabutarin gimana caranya
00:18:28
nah e pakaiar Harusnya terus dibakar nah
00:18:31
lalu kemudian ketika Ketika itu terjadi
00:18:34
2017 dalam waktu 2 bulan umat menerima
00:18:37
itu sebagai bendera eh benderanya umat
00:18:40
atau benderanya umat Islam atau
00:18:41
benderanya Rasulullah santter pembahasan
00:18:43
itu saya pikir gila ya kita ya kita dari
00:18:45
dulu dakwah ini berapa lama 2002 sampai
00:18:48
dengan 2017 15 tahun kita mendakwahkan
00:18:51
ini bendera adalah bendara umat dan kita
00:18:53
enggak berhasil tiba-tiba setelah
00:18:55
kemudian Hizbut Tahrir ada kasus 2017
00:18:57
dicabut badan hukumnya kemudian umat
00:18:59
menerima ini sebagai benderanya umat
00:19:01
saya pikir memang kita tuh enggak ada
00:19:02
apa-apanya ya aku pikir kita dalam waktu
00:19:05
2 bulan bisa menggantikan USA 15 tahun
00:19:07
kan luar biasa ya jadi bagus juga Mak
00:19:10
Maksudnya jadi ee dakwah Islam menjadi
00:19:13
lebih ee leluasa karena sudah tidak lagi
00:19:17
menggunakan
00:19:18
embel-embel itu sudah tidak lagi
00:19:20
menggunakan klaim organisasi dan
00:19:22
lain-lain Part of It iya ee sebagian
00:19:25
daripada itu Iya karena ee karena saya
00:19:27
meyakini ketika Allah menutup satu Ee
00:19:29
Jalan rezeki Allah akan membukakan
00:19:32
minimal dua jalan rezeki yang lain tapi
00:19:33
akang sudah di blacklist di mana-mana
00:19:35
ini ee itu tadi kalau misalnya ditutup
00:19:37
satu jalan reizeki itu Allah akan bukan
00:19:39
dua jalan reizeki yang lain
00:19:41
seperti sedara gini ya kita dulu
00:19:43
semuanya makan dari uterus ya kan dari
00:19:46
dari rahim kan ya Ee dari apa namanya ee
00:19:48
apa tuh namanya tali pusar ya Tapi
00:19:51
ketika diputus tali pusar Allah kasih
00:19:52
dua Allah kasih mulut dan Allah kasih
00:19:54
kemudian apagi misalnya ee Allah kasih
00:19:57
hidung Allah kasih
00:19:58
segala maam Bahkan bukan hanyaa berfsi
00:20:01
dulu kita naasnya dari situ kita
00:20:03
makannya dari situ kita semuanya dari
00:20:04
situ tapi Allah gantikan sesuatu yang
00:20:06
lain Nah maka ketika kayak sekarang
00:20:08
misalnya Apakah ketika saya di band di
00:20:10
mana-mana enggak boleh ngisi di
00:20:11
badan-badan pemerintah misalnya ataupun
00:20:13
di e apa namanya di e
00:20:16
universitas-universitas Apakah itu
00:20:17
adalah menjadi suatu masalah ternyata
00:20:19
tidak Apakah dipersekusi jadi satu
00:20:20
masalah malah berkah makanya yang kita
00:20:22
lihat e dakwahnya Rasulullah itu tidak
00:20:24
bisa dihadang sebenarnya karena ini
00:20:26
adalah soalan pemikiran pemikiran itu
00:20:28
akan menembus apapun sebenarnya Andaikan
00:20:31
pun kemudian ada orang yang membawa
00:20:33
pemikiran itu harus harus misalnya harus
00:20:36
enggak ada di dunia lagi tapi pemikiran
00:20:38
itu masih tetap bisa berkembang jadi k
00:20:39
pendeknya maaf nih dipotong berarti
00:20:42
hizbu tarhir sampai sekarang masih ada
00:20:43
ya Hizbut Tahir melakukan aktivitasnya
00:20:45
seperti biasa mendakwahkan islam
00:20:47
meyakinkan orang bahwasanya kehidupan
00:20:48
Islam itu harus terus berjalan
00:20:50
meyakinkan orang bahwa islam itu adalah
00:20:51
sebuah konsep ee kehidupan yang bersifat
00:20:53
padu dan seterusnya aktivitas-aktivitas
00:20:55
dakwat terus berjalan enggak ada yang
00:20:57
bisa membatasi Mas masih jalan cuman
00:20:59
badan hukumnya hilang badan hukumnya
00:21:01
enggak ada Heeh Nah kalau misalkan
00:21:03
Hizbut tahirnya masih ada Nih berarti
00:21:05
gerakan untuk mendirikan khalifah
00:21:07
Khilafah Islamiah gimana nah salah satu
00:21:09
yang menjadi ee harus kita klarifikasi
00:21:11
adalah eh salah satu framing yang
00:21:13
menurut saya juga kesalahan mungkin juga
00:21:16
kesalahan daripada teman-teman Hizbut
00:21:18
Tahrir adalah eh difaming bahwasanya
00:21:20
Hizbut Tahrir itu ingin menegakkan
00:21:21
Khilafah padahal tidak ada satupun
00:21:23
tujuan daripada Hizbut Tahrir untuk
00:21:24
menegakkan Khilafah enggak ada tujuan
00:21:26
Hizbut Tahrir itu jelas jelas
00:21:28
disampaikan dalam buku-bukunya adalah
00:21:29
melanjutkan kehidupan Islam Oh iya iya
00:21:32
nah melanjutkan kehidupan Islam bultin
00:21:34
alislam betul e listik nafil hayatil
00:21:36
Islamiyah melanjutkan kehidupan Islam
00:21:38
dan bagian daripada melanjutkan
00:21:40
kehidupan Islam itu harus ada institusi
00:21:42
Yang menegakkan syariat Allah Nah itulah
00:21:44
yang namanya Khilafah itu Nah makanya
00:21:46
kemudian kita tidak pernah menjadikan
00:21:47
Khilafah sebagai tujuan daripada dakwah
00:21:49
yang kita jadikan tujuan daripada dakwah
00:21:51
adalah eh listifil hayatil Islamiyah
00:21:53
tadi melanjutkan kehidupan Islam
00:21:55
konsekuensi daripada itu adalah harus
00:21:57
ada institusi Yang menegakkan aturan
00:21:59
Allah sama seperti orang membahas
00:22:00
tentang Palestina sekarang orang
00:22:01
membahas Palestina sekarang orang sudah
00:22:03
tahu bahwasanya mereka sudah mentok
00:22:05
solusinya solusi damai enggak ada
00:22:07
perjanjian diingkari lalu kemudian
00:22:09
solusi apa lagi solusi bagi dua negara
00:22:11
Israel sendiri menolak dan itu bukan
00:22:13
solusi yang Syari dari pandangan Islam
00:22:15
akhirnya semua orang tertuju pada satu
00:22:17
gerakan tentara gerakan militer
00:22:19
sementara gerakan militer enggak mungkin
00:22:20
terjadi kalau senya umat muslim masih
00:22:22
tersekat-sekat kan gitu makanya orang ya
00:22:24
ujungnya secara Fitrah orang kan
00:22:26
berpikir ke sana Kenapa kita enggak
00:22:27
bareng ya Hm gitu kan kalau Uni Eropa
00:22:29
bisa bareng Kenapa orang Islam enggak
00:22:30
bisa bareng ya lucu kan ya contoh ya itu
00:22:32
ee guru Gembul kan punya teman Katolik
00:22:35
iya i kan ya Ee semua orang Katolik tahu
00:22:37
bahwasanya di dalam di dalam alkitab
00:22:39
mereka tidak ada satupun perintah untuk
00:22:41
bersatu Iya Setahu saya ya setidak
00:22:44
Ketika saya baca ini bukan klaim tapi
00:22:45
Setahu saya tapi ternyata mereka bersatu
00:22:49
H Nah iya itu lucu kan kita ini ada
00:22:52
perintah bersatu dalam al-qur'an seluruh
00:22:54
muslim gitu kan ya hadis-hadisnya juga
00:22:56
sudah sudah sangat jelas tapi kita
00:22:58
berpecah Bela ah itu dia tuh kita
00:23:00
disuruh bersih juga loh tapi susah
00:23:01
bersih Nah That's something eh we have
00:23:04
to think Iya kita banyak kebalik he itu
00:23:07
itu sebenarnya sudah banyak dibahas juga
00:23:08
di channel saya tapi saya dihujat
00:23:10
gara-gara itu ee misalnya apa apa yang
00:23:13
dihujat aku kurang informasi kayaknya
00:23:15
saya saya kan pernah ngritik misalkan
00:23:18
saya mohon maaf ya Ee Pesantren itu di
00:23:22
Indonesia khususnya itu banyak yang
00:23:24
kotor kotor Heeh Jadi kalau itu memang
00:23:26
benar-benar bawa simbol Islam Ya
00:23:28
seharusnya bersih Nah saya dihujat Saya
00:23:31
dianggap menghina Pesantren Salaman dulu
00:23:34
kalau G saya tuh pernah mikir e Saya
00:23:36
pernah ngomong juga saya ngomongnya
00:23:39
gini saya ngomongnya gini ya Ee saya itu
00:23:42
pernah mau berbuat nakal apa Jadi
00:23:45
pertama kali saya umrah guru e pertama
00:23:47
kali saya umroh saya tuh nangis di situ
00:23:49
nangis dan benar-benar apa ya itu
00:23:51
rasanya tuh ya mungkin sep0 dari rasa
00:23:54
itu ada ketika saya ngunjungi 212 ya
00:23:56
ngelihat persat yang di awal ya bukan di
00:23:58
akhir-akhir ya s itu rasanya kayak
00:24:00
gimana kita benar-benar enggak ada sekat
00:24:02
kita benar-benar cuma Islam ada e di
00:24:04
dalam kepala kita pertama kali saya UMR
00:24:05
tuh itu yang saya rasain Wah itu nangis
00:24:07
berbes milih lah pokoknya E dan ketika
00:24:10
ngelihat itu saya tuh berpikir nakal
00:24:11
gini apa Bapak saya saya ajak ke sini
00:24:13
aja Ya siapa tahu ketika dia menyaksikan
00:24:16
kayak gini dia mau masuk Islam Tapi kan
00:24:17
enggak boleh tapi pikiran akal kan itu
00:24:20
kan terus saya pikir gini tapi kalaupun
00:24:22
saya melawan pemikiran nakal itu ya lalu
00:24:24
kemudian saya ajak bapak ke sini
00:24:26
Kayaknya dia enggak jadi masuk Islam
00:24:27
ketika dia masuk WC gitu kan saya pikir
00:24:29
saya pikir gini itu loh kok bayangin ya
00:24:32
itu kan Arab Saudi sekaya apa mereka
00:24:35
rajanya bukan rajanya pangerannya itu
00:24:37
punya Yad yang harganya miliaran beli
00:24:40
beli lukisan Salvatore Mundi yang
00:24:42
harganya betul itu kan luar biasa ya
00:24:46
Tapi kenapa enggak bisa untuk menggaji
00:24:47
satu orang gitu kan Ya untuk jagain WC
00:24:49
gitu kan ya Satu orang satu WC misalnya
00:24:52
ya ketika setiap kali ada orang keluar
00:24:53
dari WC mboknya disirem atau dibersihin
00:24:56
Nah itu kan ini kan Presiden buruk ya
00:24:58
sama kayak misal makanya ketika ketika
00:25:00
kita bantu Ustaz e Ustaz kita bikin
00:25:02
Pesantren kita benar-benar mau
00:25:03
menunjukkan bahwasanya kebersihan itu
00:25:05
harusnya adalah menjadi salah satu
00:25:07
konsern yang paling besar di dalam Islam
00:25:09
Karena bagaimanapun juga orang-orang
00:25:10
enggak baca al-qur'an orang-orang enggak
00:25:12
baca hadis yang orang baca apa Bapak
00:25:14
saya langsung bilang gini seorang sebuah
00:25:17
negeri ditentukan dari
00:25:19
imigrasi pikiran dia sederhana kan dia
00:25:21
orang
00:25:22
Cina pikirnya sa kalau imigrasinya
00:25:25
ngantri berarti mismanagement iya kalau
00:25:28
imigrasinya enggak ngantri Berarti
00:25:29
enggak Miss management itu yang pertama
00:25:30
yang kedua sebuah hotel ditentukan dari
00:25:32
kamar mandinya sederhana bahkan
00:25:34
orang-orang Cina bilang kalau mau lihat
00:25:36
ee orang itu bagus atau enggak cari
00:25:38
kamar mandinya kalau kamar mandinya
00:25:40
terpelihara maka yang lainnya pasti
00:25:41
terpelihara itu kan sederhana dan
00:25:44
masalahnya adalah lucunya Islam adalah
00:25:46
mungkin satu-satunya agama yang
00:25:48
benar-benar ngomong bahwasanya
00:25:49
kebersihan itu adalah bagian daripada
00:25:51
iman bahwasanya sebelum kita salat kita
00:25:52
harus berwudu Rasulullah sebelum
00:25:54
dipanggil ke Isra mraj beliau
00:25:55
dibersihkan dirinya dan seterusnya ya
00:25:57
kayak gitu-gitu Iya saya dulu ngerritik
00:26:00
Pesantren langsung ada video sanggahan
00:26:02
dari pesantren anu yang nunjukin ini
00:26:04
kitabnya ya saya kalau misalkan mau
00:26:06
ngebantah soal kebersihan tunjukin
00:26:08
pesantrennya bersih bukan kitabnya apa
00:26:10
gitu tapi ya sudahlah Iya dan dan itu
00:26:13
memang yang kita lihat dan itu juga yang
00:26:14
kita buka ketika kita ee kita membahas
00:26:17
tentang peradaban Utsmani misalnya
00:26:19
lucunya adalah bagusnya peradaban
00:26:20
Utsmani itu justru menjadi sebuah
00:26:22
Barometer kebersihan bagi Eropa ya dulu
00:26:25
ya dulu karena ketika Eropa enggak mandi
00:26:27
Ya karena memang mereka kan Ya memang
00:26:29
ini kan adalah budaya ya budaya enggak
00:26:31
mandi ya By the way Arab juga enggak
00:26:33
mandi sih karena mereka bilang mandinya
00:26:35
mereka kan pakai matahari ya tapi karena
00:26:37
memang di sana enggak ada air ya Nah
00:26:38
Eropa ketika enggak mandi Mereka bilang
00:26:40
tempat ee di ketika mereka pergi ke
00:26:42
Istanbul ada 50 tempat pemandian umum
00:26:44
yang setelah saya cek ya walaupun
00:26:46
setelah saya cek ya memang enggak Syari
00:26:47
sih karena mandinya bisa saling ngelihat
00:26:50
bukan campur cowokcewek sih tapi bisa
00:26:51
saling ngelihat gitu maksudnya kan
00:26:53
enggak Syari ya tapi setidaknya mereka
00:26:54
sudah menyediakan 50-an tempat mandi di
00:26:57
di satu Kota dan lebih banyak lagi
00:26:59
perpustakaan dibandingkan dengan ee
00:27:00
dengan tempat mandi ini kan sesuatu yang
00:27:02
menarik ya Nah fakta sejarah-fakta
00:27:04
sejarah seperti ini menggambarkan bahwa
00:27:06
sebenarnya orang-orang muslim senantiasa
00:27:07
memasukkan air di dalam elemen apapun
00:27:09
yang air itu adalah bagian daripada
00:27:11
kebersihan Oke gitu Kang terakhirlah
00:27:14
biar enggak terlalu panjang ya ini sudah
00:27:16
panjang belum
00:27:17
sih Hah e baru setengah jam tapi emang
00:27:20
niatnya enggak terlalu panjang Iya Kang
00:27:22
nanya nih Heeh jadi Akang masesti sumpah
00:27:25
setia pada Indonesia enggak ya saya
00:27:28
secara pribadi ee bagi saya Saya tidak
00:27:30
ada pertanyaan bahwa saya adalah orang
00:27:32
Indonesia paspor saya paspor Indonesia
00:27:34
lalu kemudian saya mengidentifikasi diri
00:27:36
saya sebagai orang Indonesia Cina Eh
00:27:38
bukan Cina lucunya ini lucunya juga saya
00:27:41
pernah protes sama orang-orang ee Selama
00:27:43
saya menjadi orang Chinese yang Saya
00:27:45
dengar daripada orang-orang Chinese
00:27:46
mereka enggak pernah menyebut diri
00:27:47
mereka orang Indonesia hah maksud gimana
00:27:50
gimana Mereka enggak pernah menyebut
00:27:51
diri mereka orang Indonesia mereka
00:27:52
selalu mengidentifikasi diri mereka
00:27:54
dalam bahasa Cina bahwa kita ini adalah
00:27:56
orang orang chines Hm bukan orang
00:27:58
Indonesia nah tapi lucunya ketika
00:28:01
kemarin ada kampanye-kampanye tentang ya
00:28:03
apa ya tiba-tiba dimunculkan seolah-olah
00:28:06
ee Agama tuh bertentangan dengan e
00:28:08
dengan Indonesia kalau lu Islam lu
00:28:09
enggak bisa Indonesia kalau lu Indonesia
00:28:11
lu enggak bisa Islam seolah-olah kan
00:28:12
begitu kan ya aku Indonesia Aku
00:28:14
Pancasila dan segala macam berarti kalau
00:28:16
misalnya bukan aku Indonesia Aku
00:28:17
Pancasila berarti kamu bukan bagian
00:28:19
daripada kami kalau kalian Indonesia dan
00:28:21
kalian Pancasila kalian harus toleransi
00:28:22
kalian harus mewajarkan segala sesuatu
00:28:24
dan enggak boleh pakai sudut pandang
00:28:26
agama dalam kehidupan Misalnya ini kan
00:28:28
pertentangan antara agama dan negara
00:28:29
gitu kan ya ini kan sudah terjadi ee
00:28:31
lama dan banyak Nah ketika itu muncul
00:28:34
dipertanyakanlah kemudian ke indonesiaan
00:28:35
saya nah saya bilang bahwa saya enggak
00:28:38
ada pernah ada masalah dengan e dengan
00:28:39
merah putih Saya enggak ada ee masalah
00:28:41
dengan kebangsaan Indonesia Saya enggak
00:28:43
pernah ada masalah dengan saya sebagai
00:28:45
orang Indonesia cuman Ketika saya
00:28:47
dipersekusi ada tiga syarat pada saat
00:28:48
itu dan salah satunya adalah mencium
00:28:50
bendera merah putih saya bilang gini
00:28:53
bukan masalah mencium bendera merah
00:28:54
putihnya tapi saya enggak suka dengan
00:28:56
nyuruhnya itu maka saya bilang kalau
00:28:58
saya disuruh syahadat itu sayaak juga
00:28:59
enggak mau kenapa Karena yang nyuruh
00:29:01
enggak berkenan bagi saya nah kalau
00:29:02
seandainya yang nyuruh berkenan bagi
00:29:04
saya Saya mau enggak ada masalah tapi
00:29:05
kalau misalnya cium bendera merah putih
00:29:07
saya bilang Ibu saja enggak pernah
00:29:08
nyuruh saya nyium bendera merah putih
00:29:10
dan kalau kamu nyuruh saya syahadat saya
00:29:11
juga enggak akan mau gitu kan karena ini
00:29:14
masalah nyuruhnya bukan masalah esensi
00:29:16
yang ada dalam suruhannya itu lebih
00:29:19
teknis berarti ya Eh harga diri gitu kan
00:29:22
ya Su harga diri itu orang Cina juga itu
00:29:25
orang Cina juga itu
00:29:28
Cina Iya tapi Baraya ee tentu saja Ada
00:29:32
banyak hal yang bisa kita diskusikan di
00:29:33
sini I dan ada lebih banyak hal yang
00:29:36
kontroversial dan tentu saja
00:29:37
pertanyaan-pertanyaan saya hanya
00:29:39
mewakili sedikit dari pertanyaan banyak
00:29:41
orang terkait dengan Ustaz felixio tapi
00:29:44
kita akhiri saja karena kan kita masih
00:29:46
Insyaallah lah ya kita masih ada
00:29:48
kesempatan untuk bertemu lagi jadi
00:29:49
kapan-kapan kita bisa ngobrol kalau
00:29:51
misalkan ada pertanyaan yang harus
00:29:52
dititipkan titipkan aja pertanyaannya
00:29:55
sini terus nanti kita ngobr ngobrol lagi
00:29:57
Iya ya Insyaallah ini bukan pertemuan
00:29:59
terakhir kita ya Iya walaupun kita
00:30:01
disclaimer dulu walaupun gini ee
00:30:03
perjalanan saya selama eh Anak siapa tuh
00:30:06
perjalanan saya selama 20 tahun ini E
00:30:09
menjadi seorang muslim 20 tahunan ya
00:30:10
menjadi seorang muslim Akhirnya saya
00:30:12
meyakini gini ee saya jadi semakin
00:30:15
memahami kata-katanya Ali Bin Abu Thalib
00:30:17
bahwasanya memang kita tidak perlu
00:30:19
menjelaskan diri kita pada siapapun
00:30:20
karena orang yang mencintai tidak akan
00:30:22
memerlukan dan orang yang EE membenci
00:30:24
tidak akan percaya ee Ketika saya
00:30:26
klarifikasi akhirnya orang bilang ah dia
00:30:28
cuma bohong aja ah dia cuma nipu aja dan
00:30:29
segala macam tapi saya pikir Ya sudahlah
00:30:31
ya akhirnya ee kalau kita terus
00:30:33
terusmenerus untuk mencari pembenaran
00:30:34
manusia ketika kita konfirmasi pun bahwa
00:30:36
misal ya orang mungkin enggak akan
00:30:38
percaya Ketika saya bilang bahwa saya
00:30:40
enggak ada masalah dengan Indonesia
00:30:41
sampai dia melihat saya nyium bendera
00:30:43
ketika niat ngelihat saya nyium bendera
00:30:44
kira-kira apa lagi yang mereka bilang ya
00:30:46
nyari alasan lain nah dia kanan cari
00:30:47
alasan yang lain dia akan bilang oh Cuma
00:30:49
cium bendera doang Coba lu sekarang ee
00:30:51
ngapain Kayak misalnya apa Cium foto
00:30:53
presiden atau apa dan segala macam ya
00:30:55
Bagi saya ya Gimana ya ee e menyenangkan
00:30:58
manusia itu adalah sesuatu yang tidak
00:30:59
akan mungkin kita bisa lakukan sih
00:31:01
daripada menyenangkan manusia lebih baik
00:31:02
menyenangkan istri
00:31:04
aja oke eh terakhir Kang mualaf Kang
00:31:08
Heeh sudah disunat belum Alhamdulillah
00:31:11
oke itu saja ya terima kasih karena
00:31:13
sudah menyimak sudah disunat
00:31:15
asalamualaikum warahmatullahi
00:31:15
wabarakatuhikumsalam
00:31:17
warabakatuh
