Quem me Representa: documentário discute representação política e voto no Brasil

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https://www.youtube.com/watch?v=S8vM_27AgIQ

الملخص

TLDRA discussão aborda a história do voto e da representatividade no Brasil, destacando a exclusão de diversos grupos, como mulheres e negros, do processo político. O discurso enfatiza a importância do voto como ferramenta de transformação social e os desafios enfrentados na conquista de direitos políticos. A luta pela inclusão e a necessidade de uma representação mais diversificada na política são aspectos centrais, com ênfase na relevância do envolvimento das mulheres e da população negra na tomada de decisões. O histórico de exclusão molda a atualidade política, refletindo desigualdades que persistem. As vozes que foram historicamente apagadas agora buscam reconhecimento e uma participação ativa no cenário político, defendendo a cidadania e direitos para todos.

الوجبات الجاهزة

  • 🗳️ A importância do voto para a transformação social.
  • 🚺 Mulheres historicamente excluídas do direito ao voto.
  • ✊ A luta dos movimentos sufragistas no Brasil.
  • 📚 A educação como um fator crucial para a participação política.
  • 🏛️ O papel das mulheres e da população negra na política atual.
  • 🤝 Necessidade de diálogo com comunidades para atender suas necessidades.
  • ↔️ A exclusão histórica ainda reflete na política contemporânea.
  • 🔍 O reconhecimento de vozes historicamente apagadas.
  • 🛠️ A construção de uma democracia representativa.
  • 🌟 O papel vital da representatividade na formulação de políticas públicas.

الجدول الزمني

  • 00:00:00 - 00:05:00

    A discussão inicia-se com a reflexão sobre o motivo pelo qual as pessoas votam, sugerindo que muitos fazem isso sem compreender realmente as implicações de suas escolhas e a importância da representatividade política. O foco está na necessidade de uma conscientização sobre o poder do voto e a relevância de ter representantes que realmente reflitam a diversidade da população, especialmente a maioria composta por mulheres e pessoas da população negra.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    A história do voto no Brasil é abordada, revelando como, desde o período colonial, a exclusão tem sido uma característica constante no processo eleitoral. A presença do conceito de 'homens bons' e a associação do voto a uma elite econômica e social mostra a dificuldade que a maioria da população enfrentou para se inserir no processo político, desde então pouco mudou, exceto a forma de exclusão, perpetuando a falta de participação de mulheres e pobres.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    O movimento pelas mulheres e o direito ao voto é destacado, mencionando suas primeiras tentativas e a luta que levou ao reconhecimento do voto feminino. Exemplos de ativistas como Berta Lutz são citados, mostrando como a mobilização foi crucial para que as mulheres conquistassem seus direitos eleitorais, que foram formalmente garantidos em 1934, após anos de luta contra a opressão cultural e política.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    A estrutura partidária brasileira pós-1945 é discutida, enfatizando como os partidos políticos surgiram em resposta a demandas sociais e como a política brasileira enfrentou desafios desde o golpe militar de 1964. A repressão aos partidos e movimentos sociais levou a uma transformação na estratégia política e à resistência que persistiu até a redemocratização, mostrando a importância de uma política participativa e inclusiva.

  • 00:20:00 - 00:25:12

    O foco final é a importância da representatividade, não apenas das mulheres, mas de todos os grupos historicamente marginalizados, como os indígenas e a população negra. A discussão inclui o papel crucial das políticas públicas e a necessidade de que todas as vozes sejam ouvidas e consideradas nas esferas de decisão, reforçando que a luta por igualdade e inclusão precisa ser contínua e reativa, não apenas simbólica.

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الخريطة الذهنية

فيديو أسئلة وأجوبة

  • Qual a importância do voto no Brasil?

    O voto é fundamental para a representação e transformação social no Brasil.

  • Quais grupos foram historicamente excluídos do voto?

    Mulheres, negros e a população pobre foram historicamente excluídos do processo eleitoral.

  • Quando as mulheres ganharam o direito ao voto?

    As mulheres conquistaram o direito ao voto no Brasil em 1934.

  • Qual foi um dos principais obstáculos para a participação feminina na política?

    A exclusão das mulheres da educação e a visão cultural que as mantinha em papéis domésticos.

  • Como a representatividade influencia as políticas públicas?

    A representatividade garante que as necessidades e vozes de diversos grupos sejam consideradas nas decisões políticas.

  • O que simbolizou o movimento sufragista?

    Foi um movimento que lutou pelo direito de voto feminino globalmente, incluindo o Brasil.

  • Qual o papel das mulheres na política brasileira atual?

    As mulheres continuam a lutar por mais inclusão e representação em diversas esferas.

  • Como o histórico de exclusão impacta a política atual?

    O histórico de exclusão potencializa a dificuldade em criar uma democracia realmente representativa.

  • O que a política atual reflete sobre a sociedade brasileira?

    A política atual continua a refletir as divisões e desigualdades históricas da sociedade.

  • Qual a importância do diálogo entre setores governamentais e comunidades?

    O diálogo é crucial para garantir que as necessidades específicas de populações marginalizadas sejam atendidas.

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    é uma experiência única né pegar as
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    pessoas que estão passando elas toparam
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    representa ela selegen o representante
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    Mas elas nunca param para pensar que
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    coagido volta que achou bonito volta
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    porque gostou das palavras mas nunca
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    sabe porque tava tando mesmo eu acho que
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    sociedade não viam o poder que o voto
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    segmentos que não estão naqueles espaços
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    mas muitas vezes na sociedade são a
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    maioria com as mulheres da população
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    negra voto Sem dúvida nenhuma e branco
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    branco a não ser raras exceções vai que
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    entre aço né e
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    e bota no cara que mudou os planos dele
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    também é aquele gosto amargo na boca
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    tipo assim você
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    e botou errado de novo
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    É verdade o voto do Brasil sempre
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    existiu desde o início da colonização a
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    forma típica de organização das cidades
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    portuguesas que a gente trouxe como
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    experiência para o Brasil é já implicava
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    a existência de uma espécie de Um
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    Conselho Municipal não é formado por
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    pelos moradores da cidade ela chamados
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    durante muito tempo dos homens bons
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    homens bons são os eleitores e os
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    eleitos que tem Posses que tem força
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    Econômica poder político prestígio
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    social isso significa dizer que a
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    maioria absoluta da população brasileira
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    escolha dos seus representantes é com
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    Independência muito pouca coisa mudou
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    era uma Monarquia Constitucional e isso
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    já era uma avanço por mais que achemos
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    estranho a constituição do império de
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    1824 era uma das
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    e passados do mundo desde que nós
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    compreendamos a época o contexto
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    participação política como sempre é
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    excludente por definição as mulheres não
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    participa de qualquer maneira então aí
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    você já exclui metade da população o
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    pobre Realmente o papo que não tem nada
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    não participa não existia voto Secreto o
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    cara ia até uma mesa eleitoral
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    geralmente organizado em volta da
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    Paróquia organizada compadre sendo o que
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    hoje seria o o presidente da mesa né de
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    votação e ali declarava seu voto que era
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    anotado né às vezes como a república não
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    apenas a situação se modificou como ela
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    piorou o número de eleitores brasileiros
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    na chamada primeira república que é por
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    definição uma república oligárquica
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    diminuiu em relação ao que nós tínhamos
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    um império
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    os ventos foram eliminados no processo
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    eleitoral no país em quase 90 porcento
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    da população era formada por iletrados
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    da mesma forma as mulheres não não
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    votavam embora não houvesse na
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    Constituição de 1891 uma proibição
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    explícita do voto feminino na verdade a
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    ideia de cidadão era entendido apenas
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    como algo inerente ao homem das mulheres
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    por variadas circunstâncias culturais
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    elas são mantidas na domesticidade e
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    privadas de uma educação mais Ampla E aí
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    reforça essa essa dependência e essa
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    incapacidade nos que é culturalmente
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    construída de você estará apto a
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    participar a um intenso intensa
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    movimentação das mulher
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    no século 19 e no início do século 20
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    isso começa a resultar na aprovação no
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    mundo inteiro né do do voto feminino nós
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    temos todo um movimento de mulheres
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    abrindo o escolas voltadas às mulheres
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    publicando jornais revistas voltadas à
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    mulheres tentando votar várias mulheres
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    tentaram votar no século 19 e sempre
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    foram impedidos né era muito cansativo
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    ele já estavam Ali há dez anos a
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    primeira manifestação de Berta lute em
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    favor do voto foi 918 ela não cozinha
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    outras frases também se manifestar you
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    procurava as mesas eleitorais que
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    registravam as mulheres entramos na sua
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    mais sua vão adquirir o direito ao voto
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    em 1934 né mas Juvenal Lamartine faz uma
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    modificação na Constituição
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    a morte permite ali ainda na década de
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    20 no final da década de 20 que as
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    mulheres as mulheres do Rio Grande do
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    Norte e votem E isso acontece numa
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    eleição Municipal Em 1927 E aí a
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    suffragists Então vão em busca né dá um
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    só de eleitoras mas mulheres nas quais
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    elas pudessem votar mulheres que
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    pudessem ali enfrentar né é os líderes
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    políticos homens né com alguma chance de
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    de Vitória encontra lá aquela mulher
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    baixinha pequena que administravam uma
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    fazenda no interior do Rio Grande do
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    Norte e a convidam para esse desafio e
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    ela aceita né ela aceita e ganha a
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    eleição ela foi Eleita e ela era uma
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    mulher que é um exemplo para hoje de
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    gestora o que é que é Usina fez resolveu
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    investir na infraestrutura construiu o
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    Escol
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    o posto de saúde abriu estradas apesar
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    de ter só dois anos de Mandato que
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    quando eu for em 1930 que teve o estado
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    novo ela foi que foi retirada do par e
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    ela tem um brilho tão grande que depois
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    foi chamado e ela não quis porque não
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    era votação direta ela deu um exemplo de
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    economia de desenvolvimento como sair de
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    uma crise econômica para hoje atual
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    investiu na infraestrutura gerando
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    emprego e renda para o seu município ou
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    não
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    e vai esteira da Revolução
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    Constitucionalista de São Paulo que
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    Billy da mente foi derrotada mas
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    politicamente saiu Vitoriosa vagas é
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    a primeira vez que nós vamos ter na
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    verdade isso a criação da Justiça
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    Eleitoral a convocação de eleições por
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    uma constituinte e o direito de voto Aí
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    sim hein explícito as mulheres
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    e vai ser votada a primeira mulher vai
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    ser a doutora médica Carlota Pereira de
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    Queiroz aberta ela alcançou a primeira
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    suplência não foi Eleita e ela chega
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    depois ela volta ser candidato em
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    outubro de 34 mas ela só assume o
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    mandato na Câmara em Julho de 36 pelo
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    falecimento do titular Poucos Anos
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    depois o país mergulha numa profunda
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    ditadura que aliás reflete o ambiente
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    histórico da época no mundo digamos
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    assim é um período de crise crise
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    profunda da Democracia liberal e por
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    consequência a ascensão de regimes mais
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    do que autoritários regimes totalitários
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    que seriam os regimes fascistas de uma
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    forma geral é o que vai acontecer
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    conosco a partir de novembro de 1000
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    e 37 O chamado estado novo que é um
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    regime protofascista aí não a voto
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    popular as eleições estão super bebidas
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    é uma realidade que vai perdurar até
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    1945 quando termina segunda guerra com a
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    derrota do nazi-fascismo e a
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    impraticabilidade da manutenção da
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    ditadura de Vargas todo mundo e é isso
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    que vai explicar as eleições
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    presidenciais por voto direto no dia
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    dois de Dezembro de 1945 nesse momento
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    já estão em vigor os novos partidos que
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    estão surgindo dentro de uma nova
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    realidade histórica mas como os pés
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    também muito presos ao passado exemplo
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    PSD partido social democrático é o maior
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    parte do que nós fizemos de 45 até
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    É sim mas qual era a base social do PSD
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    o interior aquele que o Tancredo Neves
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    que era para ser vista vai chamar depois
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    de grotões e o segundo é o DNA União
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    democrática nacional
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    e não é fácil a a gente promover um
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    reducionismo vai explicar esses partidos
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    mas é o BN é fundamentalmente um partido
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    de classes médias urbanas que vai ter em
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    Carlos Lacerda a sua expressão máximo o
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    terceiro partido é o PTB partido
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    trabalhista brasileiro que Quando surge
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    Diferentemente de quando ele vai ser
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    distinto quando ele surge ao partir do
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    Chapa Branca então Vargas criou o PTB
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    primeiro para abarcar essa Nascente
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    classe operária urbana brasileira e
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    impedir que essa recente plástico Urbana
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    Se sentisse atraída pelo partido
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    comunista salvo o perceber que vivia na
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    clandestinidade e se Manteve por outros
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    motivos imaginando a revolução mas o
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    partido tradicional brasileiro
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    se você teve exemplos históricos que que
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    você extinguia por um decreto mesmo
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    partidos que tiveram até 11 uma vida
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    razoavelmente Longa na democracia
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    brasileira que foram os partidos que
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    surgiram com a redemocratização de 1946
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    Porque é que você nunca o console do
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    partido porque o nosso sistema eleitoral
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    não fortalece partido
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    e ele incentiva A Celebridade o homem
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    que tem voto aquele que tem um capital
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    Oi e aí não importa o partido a
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    a a a grande ruptura Na minha opinião
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    que o golpe de 64 representou foi no
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    amortecimento se porque não foi na
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    verdade o fim completo mas o
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    amortecimento de uma pedagogia
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    democrática que o país estava aprendendo
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    desde 1946 Então nesse sentido Pelo
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    menos durante os dez primeiros anos do
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    regime militar quando o congresso
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    funcionou na maioria absoluta das vezes
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    mais emasculado porque o parlamentar
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    Deputado ou Senador que ousasse falar
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    mais alto e de uma forma mais incisiva
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    era casado tinha os seus direitos
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    políticos suspensos isso só se altera a
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    partir de 74 a oposição ganhou nessa
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    oportunidade em 16 estados e nós eram 20
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    22 estados naquela oportunidade
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    e nas eleições majoritárias para o
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    Senado Isso foi uma grande é
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    revira-volta política e aí o governo gás
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    o começou a ter um certo problema do
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    ponto de vista econômico e isso
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    refletiu-se na política e aí veio essa
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    preocupação porque o que é voto sempre
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    tem muito a ver com a economia adianta
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    imaginasse que a ideologia as ideias o
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    debate programático se não tiveram na
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    economia que funciona e a favor dessas
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    propostas Muito provavelmente a oposição
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    pode sair vitoriosos isso não é período
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    apenas daquele que nós vivemos num mundo
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    até se brinca muito na França Quando se
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    diz que o coração é de esquerda ou mais
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    o Bolsa de direito a partir da eleição
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    de 74 O Senado assume o protagonismo
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    e dessa grande discussão política desse
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    Grande Debate que vai combinar com o fim
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    do regime militar não por acaso com
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    algumas exceções comunistas Guimarães na
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    Câmara dos Deputados as grandes figuras
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    é que vão liderar o processo de
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    construção da abertura estavam no senado
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    tanto na oposição quanto na situação
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    porque há alguns senadores
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    situacionistas compreenderam que era
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    impossível a manutenção com aquele
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    estado de coisas as diretas-já a era
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    nome é que simbolizavam a todo uma luta
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    contra o regime militar ali já não era
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    mais só as diretas tanto é verdade e com
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    a derrota mesmo com a derrota o processo
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    continuou a manifestações continuaram e
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    até aumentaram e ali decretou
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    o sol efetivo do Benfica 1
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    E aí
  • 00:15:14
    se alguém disse que a política mudou de
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    endereço e ao mudar de endereço muda
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    também os atores da polícia e
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    e eu penso que eu sou o resultado essa
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    resistência dessa luta desses o feios
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    dessa dessa motivação que fez com que o
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    movimento indígena as organizações as
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    comunidades e as nossas lideranças
  • 00:16:13
    indígenas pensar em que era hora de
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    lutar também pelo uma representação
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    política é o fato de eu ser uma mulher
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    indígena a deputado federal já teve
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    historicamente um avanço mas ainda não
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    ao preparo para receber essas questões
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    né nos veem como pessoas que não
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    conhecem a a própria legislação a
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    própria forma com que o estado se
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    organiza nos coloca numa situação que
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    não importa nossa opinião né porque o
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    nós só sabemos de que a gente prende
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    Jenna Não é bem assim nós sabemos de
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    tudo também de outros pontos que vão
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    Além da questão indígena esse primeiro
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    já viu falar o coronavírus já deveria
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    ter um plano de enfrentamento Claro pelo
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    menos até mesmo os povos indígenas é eu
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    fui uma das que propõe um diálogo
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    rapidamente com setores do governo que
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    trabalha com questão da Saúde indígena a
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    nós queremos saber quais os planos que
  • 00:17:16
    ele tinha e não tinha um plano né diz é
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    o plano de contingência para me mostra
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    os plano e foi por isso que nós
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    conseguimos fazer com que houvesse uma
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    lei específica ou a lei era o mínimo que
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    colocava acesso a água potável
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    distribuição de cesta básica máscara
  • 00:17:35
    facial EA garantia de leitos na UTI que
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    pudesse ter aquela máquina de oxigera
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    São questões que os quilombolas
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    comunidades tradicionais enfim foi o
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    básico e teve como foi para o governo
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    ele foi vetado em 22 itens isso gerou
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    uma polêmica muito grande porque vê tá
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    por exemplo ele tem água potável e qual
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    foi a resposta possível né
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    eu precisava de água potável porque já
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    tem Rio aí eu fico falando vai beber
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    água lá do Rio Ela mama então com
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    Mercúrio Eu acho que o nosso a nossa
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    situação foi de nunca ter enfrentado a
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    realidade do preconceito do racismo
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    contra o índio contra o negro EA prata o
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    debate do meio ambiente EA sua Natal
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    mesmo gente avisa que eu digo né Você
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    conhece um fazendeiro negro eu não
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    conheço eu sou Senador Brasil
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    Continental começo preparando um grande
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    fazendeiro né um grande fazendeiro do
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    agronegócio Por que que não tem não tem
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    porque quando houve a abolição da
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    escravatura ao negro foi dado nada nada
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    nem ferramenta era proibido estudar era
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    praticamente proibido trabalhar com
  • 00:18:54
    qualquer emprego mais formal se alguém
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    mesmo Branco fizesse isso
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    e já discriminado aí veio aí chamado os
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    imigrantes que é legit olha eu moro numa
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    terra do Imigrante me dou muito bem com
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    eles mas essa história só contar a
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    história que que acontece as terras que
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    eles recebiam de graça quando vir para
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    cá e foi passado e depois de geração
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    para geração bom é assim né então por
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    isso que os negros se vai para fazer o
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    quê que é que os negros a maioria todos
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    os burros ou na beira dos rios
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    o que eles não tinham para onde ir todos
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    fofoqueiros que eles vão para os lugares
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    onde ninguém queria cima do morro é
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    pedra não dá para plantar não dá
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    produzir em tese né vou fazer um seus
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    casinhos ou se instalando nas com as
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    palafitas na beira do rio para poder
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    viver da Pesca Essa é a realidade do
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    povo negro que foi perpetuada e por isso
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    que os negros em Ação setor mais
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    moderado eu junto claro que o povo
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    indígena escola SENAI Nilo Peçanha nunca
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    soube que o Nilo Peçanha negro nunca
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    soube estudei lá e isso é lá e a marca
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    da minha vida foi mudei radicalmente em
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    Fortaleza e mudei para melhor e vim
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    descobrir quase que no Parlamento que o
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    ninho do passarinho era nele para tu ver
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    como a tivemos Negro do longo da
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    história mas as referências do povo
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    negro as foram apagadas sempre Então
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    existe um setor subalterno da sociedade
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    que é apagado da história
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    recorrentemente né
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    e é uma pagamento que ele é sistemático
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    ele consciente eles querem apagar uma
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    identidade eles querem pagar um
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    protagonismo de um setor da sociedade
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    que fez muita diferença e eu acho que
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    agora os movimentos sociais esses
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    sujeitos não aceitam mais o apagamento
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    nós não aceitamos esse apagamento da
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    história e eu acho que não aceitaram
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    esse apagamento da história insuficiente
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    além de lutar para que a gente tem a
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    visibilidade identidade a gente também
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    precisa comprar política ocupar os
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    espaços de poder para mostrar que novos
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    é pagamento não pode acontecer e que a
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    gente só pode construir uma sociedade
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    realmente com cidadania e democrática se
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    for uma sociedade construída por todas
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    essas vozes que foram historicamente
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    apagadas à população entendeu que você
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    não pode julgar ninguém pela cor da pele
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    pela orientação sexual ou pelo gênero ou
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    Qualquer que seja ela entendeu que a
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    competência eficiência no serviço
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    público EA representatividade ela tem
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    que ser mais significativo O agronegócio
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    elege um senador um deputado e vai lutar
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    pelos interesses daquela categoria
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    o médico Celeste médico e vai lutar
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    pelos interesses da categoria os
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    policiais o LED um policial militar
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    preso diferença cada categoria mas a
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    grande massa da população brasileira de
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    pobres dispensados desvalidos sem ter
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    sem voz sem dignidade sem nada esses não
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    perdemos a criatividade na mesma eleição
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    que a gente elegeu Jair bolsonaro Eu Fui
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    eleito por exemplo primeiro LGBT
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    assumidamente gay da câmara legislativa
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    como a votação expressiva com uma nova
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    representatividade que traz também
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    significado né programático para essas
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    lutas desde que eu cheguei na Câmara
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    Legislativa nenhum parlamentar teve
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    coragem de subir na Tribuna da câmara
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    para criticar ou fazer uma fala de
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    crítica dura a pauta LGBT a construção
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    da Cidadania LGBT e se alguma forma
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    representa alguma coisa
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    e também está sentado no espaço de poder
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    para disputar narrativa da sociedade é
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    muito importante então eu vejo que se
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    por um lado existe uma maioria
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    conservadora que é que se mostrou forte
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    na eleição de 2018 existe também espaço
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    Progressista existe muita gente que
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    respeita a diversidade eu prefiro ficar
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    com esse Prisma mais otimista e você
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    perguntar Senadora a senhora acha que a
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    passar a senhora como parlamentar deve
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    defender a só a pauta feminina deve
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    estar presente só na feminina não gente
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    porque porque nós estamos querendo nós
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    estamos pedindo gritando por inclusão
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    inclusão é a gente está na tributação no
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    orçamento na educação na saúde na
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    segurança pública porque na hora que eu
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    defendo isso eu tô defendendo todas as
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    mulheres e todo povo brasileiro nós
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    temos mais mulheres do que homens
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    é né em termos numéricos de população
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    muitas mulheres ou a maioria delas são
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    chefe de família
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    e quando elas não ganham mais do que os
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    seus marido Ela sustenta os com anilha
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    sozinho mas elas têm pouca
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    representatividade no meio político até
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    não Empresarial como que eu vou explicar
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    população que dê para as pessoas que o
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    Brasil 52 por cento da população de
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    mulheres 52 por cento e eu estive na na
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    Assembleia Legislativa de Mato Grosso do
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    Sul com 24 deputados todos os homens
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    isso é muito significativo isso é
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    estrutural eu tive em Salvador 85
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    porcento da população de Salvador de
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    negros nunca eleger um negro não é a
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    sociedade Tem que repetir isso mas temos
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    que entender que realmente nós vivemos
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    uma democracia mas que nós temos que dar
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    instrumento para quieto democracia seja
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    efetivamente implementada e não só no
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    discurso porque por enquanto a letra da
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    Lei está deitado eternamente em berço
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    esplêndido que não tem dúvida disso
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    [Música]
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    E aí
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    [Aplausos]
  • 00:24:35
    [Música]
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    [Música]
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    [Música]
الوسوم
  • voto
  • representatividade
  • história política
  • exclusão
  • igualdade
  • direitos das mulheres
  • população negra
  • sufrágio
  • democracia
  • inclusão