HISTÓRIA - Aula 03: Trabalho - mundo (Parte 1)

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https://www.youtube.com/watch?v=iP3P8g0Axf0

الملخص

TLDRLa lección explora la historia del trabajo, comenzando con su definición, que incluye cualquier actividad humana destinada a satisfacer necesidades. Se centra en la evolución del trabajo desde la prehistoria, resaltando la revolución agrícola como un punto de inflexión que permitió el sedentarismo y la producción alimentaria. También aborda la esclavitud en la antigüedad y la servidumbre en la edad media, destacando las diferentes características de estos sistemas. Las luchas por los derechos y las revueltas campesinas son eje central de la discusión, revelando cómo las condiciones de trabajo precarias han guiado la historia económica y social a lo largo del tiempo.

الوجبات الجاهزة

  • 🌾 Definición de trabajo: actividad humana para satisfacer necesidades.
  • 🗿 Revolución agrícola: transición del nomadismo al sedentarismo.
  • 🔍 Sectores de la economía: primario, secundario y terciario.
  • 🏺 Servidumbre: trabajo agrícola obligatorio ligado a la tierra.
  • 📜 Esclavitud antigua vs. moderna: diferencias éticas y económicas.
  • 🌍 Modo de producción asiático: vínculo entre terreno y servidumbre colectiva.
  • ⚔️ Revuelta campesina: motivada por hambre y obligaciones abusivas.
  • 📈 Crecimiento demográfico tras la agricultura: aumento poblacional y urbanización.
  • 📊 Impacto de la revolución agrícola: surgimiento de civilizaciones complejas.
  • 🧭 Jerarquías sociales: emergen con la producción excedente de alimentos.

الجدول الزمني

  • 00:00:00 - 00:05:00

    Introducción a la lección de historia, donde se explica que en vez de seguir un enfoque cronológico, se explorarán temas específicos relacionados con el trabajo a lo largo de la historia, incluyendo la antigüedad, la Edad Media, la Edad Moderna y la contemporánea.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    Definición de trabajo como cualquier actividad humana dirigida a satisfacer necesidades, ya sean personales o comunitarias. Se menciona que la etimología de la palabra trabajo tiene una connotación negativa, asociada a la idea de tortura. Se reflexiona sobre si el trabajo es simplemente necesario o si también define la humanidad misma.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    Exploración de los tres sectores de la economía: primario (explotación directa de la naturaleza), secundario (transformación de materias primas) y terciario (servicios). Se destaca que la clase primaria se centra en la agricultura y la ganadería, como el origen de o principios de la civilización.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    La revolución agrícola marca el final de la era del nomadismo y el inicio del sedentarismo, permitiendo el desarrollo de comunidades y el aumento de la producción alimentaria, lo que origina un crecimiento demográfico y la aparición de civilizaciones organizadas.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    La transición hacia sociedades más complejas da lugar a la jerarquía social y la propiedad privada de la tierra, así como la creación de un excedente alimentario que permite la división del trabajo y el surgimiento de administrativas en la historia de la humanidad.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    El sistema esclavista en la antigüedad, donde muchas culturas dependían del trabajo forzado de los esclavos. Se establece la diferencia entre el esclavismo antiguo y moderno, así como las distintas formas de esclavitud, por deudas o guerras, y los derechos limitados de los esclavos en esas épocas.

  • 00:30:00 - 00:37:47

    La servidumbre como un sistema que, a pesar de ser compulsorio, se diferencia de la esclavitud en que los campesinos no tienen un dueño, sino que están ligados a la tierra. Se menciona la importancia de este sistema en culturas de Asia y Europa durante la Edad Media, así como las condiciones de trabajo y revueltas, destacando la naturaleza estricta de la servidumbre.

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الخريطة الذهنية

فيديو أسئلة وأجوبة

  • ¿Qué es el trabajo según la definición dada?

    El trabajo es cualquier actividad realizada por el ser humano con el objetivo de transformar o satisfacer una necesidad.

  • ¿Qué marcó la revolución agrícola?

    La revolución agrícola marcó la transición del nomadismo al sedentarismo, permitiendo el desarrollo de la agricultura y la domesticación de animales.

  • ¿Cuáles son los tres sectores de la economía mencionados?

    Los tres sectores son el primario (agricultura y ganadería), el secundario (industria) y el terciario (servicios).

  • ¿Qué es la servidumbre?

    La servidumbre es un trabajo agrícola compulsorio donde el campesino está atado a la tierra.

  • ¿Cómo se diferencia la esclavitud antigua de la moderna?

    La esclavitud antigua no tiene un criterio ético específico, mientras que la moderna sí está relacionada con criterios raciales y un fuerte sistema capitalista.

  • ¿Qué caracteriza al modo de producción asiático?

    El modo de producción asiático se basa en la servidumbre colectiva, donde la tierra pertenece a un nobiliario o al estado.

  • ¿Cuáles son algunas causas de las revueltas campesinas?

    Las revueltas campesinas a menudo eran causadas por la hambruna y el aumento de obligaciones hacia los nobles.

  • ¿Qué es el sistema esclavista?

    Es un sistema económico donde el trabajo forzado de los esclavos es esencial para la producción y supervivencia de la sociedad.

  • ¿Qué sucede con el crecimiento demográfico tras la revolución agrícola?

    El crecimiento demográfico aumenta debido a la mayor disponibilidad de alimentos y la fijación de las comunidades en un lugar.

  • ¿Cuál es el impacto de la revolución agrícola en las civilizaciones?

    Permite el desarrollo de civilizaciones complejas, aumento de poblaciones y la formación de jerarquías sociales.

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الترجمات
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التمرير التلقائي:
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    o lanús é luz sejam muito bem vindos a
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    mais uma aula de história e antes de
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    começar o assunto do dia eu vou explicar
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    mais ou menos como é que funciona a
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    nossa fala de história aqui no canal é é
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    a soja está ela não ser temáticas e nó
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    cronológica
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    geralmente quando a gente está na escola
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    a gente vê toda a história de uma forma
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    cronológica então pega aquela linha do
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    tempo que eu já apresentei para vocês e
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    vai desde o início em direção aos dias
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    de hoje
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    e dentro da tecnologia então você vê
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    tudo de idade antiga tudo de idade média
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    e depois tudo de idade moderna dentro da
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    tecnologia você vai ver temas diversos
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    né a gente aqui fazer um pouquinho
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    diferente nós vamos pegar privilegiar os
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    temas
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    então vou pegar um tema o tema de hoje
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    por exemplo o trabalho no mundo é ea
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    partir desse tema a gente vai pegar
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    vários períodos diferentes
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    então a gente fala sobre o trabalho na
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    idade antiga na idade média é de um
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    moderno na idade contemporânea tá bom
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    então essa primeira parte da aula de
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    trabalho no mundo especificamente de
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    volta um pouco mais sobre o ocidente mas
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    é vou tentar marcar também algumas
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    outras variações
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    vamos lá é definição de trabalho porque
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    esse é o nosso assunto do dia trabalho é
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    qualquer atividade realizada pelo ser
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    humano cujo objetivo é fazer transformar
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    ou obter alguma satisfação de uma
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    necessidade pessoal comunitária
  • 00:01:33
    essa atividade humana pode ser uma
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    atividade intelectual pode ser uma
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    atividade física pode ser uma atividade
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    criativa então são atividades de vários
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    uma para as maneiras diferentes pode ser
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    uma atividade produtiva que é o que a
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    gente geralmente se refere quando está
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    falando sobre o trabalho e as
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    necessidades pessoais ou necessitados
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    comunitários têm muito a ver com a
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    sobrevivência então você trabalho para
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    sobreviver para garantir a sua
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    sobrevivência ou para garantir uma
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    satisfação pessoal às vezes também uma
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    necessidade pessoal né ou para garantir
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    o desenvolvimento econômico é uma
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    necessidade comunitária qualquer
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    então essa definição é tradicional é uma
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    definição possível na verdade existem
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    outras
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    mas essa é uma definição possível da
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    palavra trabalho que na verdade a gente
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    é agente intui que é o trabalho a gente
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    sabe o que é o trabalho né definir que
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    fica um pouco mais difícil mas essa é
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    uma das definições que dá pra gente usar
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    a palavra trabalho vem do latim
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    tripalium tripalium significa um
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    instrumento de tortura que tem três
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    estacas ou seja a palavra trabalho ela
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    não tem uma conotação positiva o
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    trabalho é aquilo que de tortura
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    basicamente é pela origem da palavra ea
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    história de adão e eva na bíblia na na
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    tradição cristã judaica cristã na a
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    história de adão e eva remete à idéia de
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    que o trabalho é um castigo porque adão
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    e eva viviam pleno usuário paraíso até
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    que desobedecer uma ordem divina é comer
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    o fruto proibido e foram castigados
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    foram punidos não só com a expulsão do
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    paraíso mas também com a necessidade de
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    trabalhar para suprir suas necessidades
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    e eva ainda foi é condenada castigada de
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    uma forma extra que é com o trabalho de
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    parto tom ainda que o parto também um
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    trabalho que vai falar um pouco sobre o
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    trabalho feminino na última parte da
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    nossa água é tão basicamente o trabalho
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    é pela etimologia da palavra não é uma
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    coisa exatamente agradável mas é uma
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    coisa necessária para a sobrevivência e
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    aí a pergunta é será que é trabalho é
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    meramente necessário ou será que o
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    trabalho é algo que nos torna humanos
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    porque de fato os animais no trabalho do
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    mesmo jeito que a gente será que isso é
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    uma característica intrinsecamente um
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    ano e essa é uma pergunta muito
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    filosófico é muito flexível para a gente
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    pensar como é que a gente vai dividir
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    uma sala hoje você já ouviu falar os
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    três setores da economia essas três
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    setores são som atual está bom se você
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    for analisar geralmente em geografia
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    aprendi isso é a ecologia atualmente é
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    dividido em três
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    o sollys que seriam setor primário setor
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    secundário setor terciário é só uma
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    divisão prefeito diz tudo tá porque na
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    verdade ele se se fala inep se então o
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    que a gente tem é o setor primário é
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    aquele ligado à exploração direta da
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    natureza agricultura pecuária é qualquer
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    tipo de extração extração mineral
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    extração é vegetal se você for colheta
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    estanho de uma árvore para um fim à
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    sobrevivência tal já é considerado uma
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    atividade do setor primário da economia
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    o setor secundário aquele transformação
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    de matérias primas ou seja é quando você
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    vai pegar um produto da natureza que
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    vocês traíram natureza pelo setor
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    primário e vai transformá lo num produto
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    manufaturado ou o produto
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    industrializado então já um setor um
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    pouco mais vamos colocar assim
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    mecanizada e exige um pouco mais do
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    trabalho humano geralmente neto que só
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    da natureza e por fim no setor terciário
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    é o setor dos serviços atualmente na
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    cidade setor é muito dinâmico
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    o serviço envolve um monte de coisa né o
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    tipo de trabalho que não há um produto
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    material mas sim um produto e material
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    de serviço por exemplo a educação é um
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    serviço à saúde um serviço transporte de
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    uma coisa é um serviço e vejo que esses
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    três se converso né a nossa vai ser
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    dividido em três partes
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    a parte 1 que é hoje nós vamos falar
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    sobre o setor primário da economia ao
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    longo da história
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    lembrando que esse tempo pode ficar um
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    pouco na trofa a gente usa setor
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    primário secundário e terciário inferior
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    economia hoje mas eu vou falar
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    basicamente nessa aula de hoje sobre
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    especialmente a agricultura ea pecuária
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    né acho que a cultura é o mais essencial
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    do ser humano e na parte de história
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    então a gente vai focar
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    isso e aí nas próximas aulas a gente ver
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    também os outros setores
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    então começamos nossa viagem pelo mundo
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    do trabalho lá pela tal da pré história
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    lembrando que esse nome preço para um
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    pouquinho complicado pouco
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    preconceituoso né pra história o período
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    que vai é desde o surgimento dos
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    primeiros hominídeos até a invenção da
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    escrita que vai ser mais ou menos em
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    quatro mil antes de cristo
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    ah ah ah o primeiro momento que a gente
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    vai estudar aqui chama de revolução
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    agrícola ou revolução de política e ele
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    acontecem mais ou menos 10 mil antes de
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    cristo ele marca a transição do do
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    momento político muito neolítico na
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    história da humanidade está então ele é
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    um marco da história e provavelmente é a
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    maior revolução que a humanidade viveu é
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    muito maior do que a revolução
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    industrial do que a revolução francesa
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    do que qualquer revolução é que vocês
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    queriam pensar porque a revolução
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    agrícola é justamente quando o ser
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    humano aprende a plantar e aprendi a
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    domesticar os animais
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    então qualquer que é o desenvolvimento
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    da agricultura a revolução explicou é o
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    desenvolvimento da agricultura e é o
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    desenvolvimento da domesticação dos
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    animais
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    então a partir de agora o ser humano vai
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    aprender a plantar vai aprender a qual
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    estação e melhor pra que ele é aquela
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    semente germinar qual a situação é
  • 00:07:46
    melhor para você escolher qual vai gerar
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    mais frutos mais produtos né vai
  • 00:07:51
    aprender a lidar com animais que vão
  • 00:07:54
    servir também para a sua sobrevivência
  • 00:07:56
    seja por alimentação seja por pele né
  • 00:08:00
    então alan por exemplo você precisa
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    criar carneiros paterman então a partir
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    de agora os seus seres humanos passam a
  • 00:08:08
    poder se dar ao luxo de de ter por perto
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    o sócio alimentação que é uma coisa que
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    não acontecia antes no período
  • 00:08:16
    paleolítico a nossa economia era toda é
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    extrativista é então ela tinha muito a
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    ver com a caça e com a coleta de
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    produtos à caça de animais
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    a pesca também dependendo do lugar ea
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    coleta de
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    frutas de raízes de castanho que força é
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    essa situação fazia com que os seres
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    humanos possuem nomes ou seja tivessem
  • 00:08:39
    que se mudar no lugar do outro em busca
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    de alimento
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    se você está fixo no lugar e acaba
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    alimento em volta porque a natureza não
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    se renova tão rápido assim né e aí a
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    gente não pode ficar no mesmo lugar
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    senão a gente vai morrer de fome
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    então essa comunidade se muda para um
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    outro lugar
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    essa comunidade obviamente não pode ser
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    muito grande né então pra poder ficar se
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    mudando assim o tempo todo então
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    pequenos núcleos familiares que vão se
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    mudando aos poucos isso a gente chama de
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    nomadismo a evolução agrícola é o que
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    vai possibilitar o sedentarismo que ao
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    contrário disso é a fixação das
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    comunidades humanas num lugar só por um
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    longo período de tempo
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    ou seja a agricultura ea pecuária é o
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    que vai receber possibilitar essa
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    sedentarização essa fixação e não só
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    isso é quando se fixa alguma família no
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    lugar
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    essa família tende a crescer quando você
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    tem alimento disponível que é o caso não
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    é a partir de agora a gente vai produzir
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    alimento e produzir muito alimento
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    começa a produzir muito mais do que a
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    gente comia anteriormente
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    então isso vai mudar por exemplo os
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    padrões nutricionais da humanidade
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    a gente vai passar com grãos muito mais
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    muito maior quantidade do que antes se
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    antes a dieta era muito mais é baseada
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    em proteínas na caça por exemplo agora a
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    gente vai pra o programa então se você
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    for observar as primeiras civilizações é
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    que passaram pela sempre pelas
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    revoluções políticas né
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    seria a china há na europa ea gente tem
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    no oriente médio é a mesma com tânia o
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    egito norte da áfrica é a civilizações
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    americanas como os incas por exemplo
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    todos esse passado pela revolução
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    neolítica e cada um se especializou em
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    um cereal especificamente estão lá as
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    culturas mais do extremo oriente como a
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    china tem a sua alimentação
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    ambientado no arroz que é um gran plaza
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    européias têm mais a ver com trigo a
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    cevada aveia né que são culturas que
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    crescem mais em climas temperados que o
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    caso e os americanos a limitação do
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    estudo mazela no milho que também o
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    cereal
  • 00:10:51
    então se a gente for ver cada cultura
  • 00:10:53
    tem a sua característica embora todas
  • 00:10:56
    têm desenvolvido um sistema de
  • 00:10:58
    agricultura é algumas outras
  • 00:11:01
    conseqüências dessa fixação do ser
  • 00:11:04
    humano e da e da produção ser do maior
  • 00:11:08
    do que antes da produção de alimentos no
  • 00:11:10
    geral vai ser um aumento demográfico
  • 00:11:12
    então como eu falei obviamente você fica
  • 00:11:15
    num lugar e tem muito alimento
  • 00:11:17
    disponível e está tudo bem as pessoas
  • 00:11:20
    comecem a produzir muito mais e poder
  • 00:11:22
    criar seus filhos nem as pessoas não
  • 00:11:23
    morrem tão facilmente
  • 00:11:25
    então começa a crescer a população é a
  • 00:11:28
    revolução agrícola uma grande transição
  • 00:11:30
    demográfica é aqui que a população
  • 00:11:32
    humana começa a crescer de fato para
  • 00:11:34
    dominar o mundo
  • 00:11:35
    vamos colocar assim né porque hoje a
  • 00:11:37
    gente em termos também do número mas de
  • 00:11:40
    poder do mundo né então a gente tem aqui
  • 00:11:45
    é um crescimento demográfico eo aumento
  • 00:11:48
    da concentração populacional muita gente
  • 00:11:50
    concentrada no mesmo lugar
  • 00:11:53
    é isso vai gerar várias várias
  • 00:11:55
    consequências por exemplo vai ter a
  • 00:11:58
    formação de villas que as duas vão
  • 00:12:00
    aumentando se transformar as cidades
  • 00:12:02
    aumentando nos transformar as
  • 00:12:04
    civilizações
  • 00:12:05
    então a partir daqui a gente já pode
  • 00:12:06
    pensar na história tradicional aqui que
  • 00:12:09
    vai surgir
  • 00:12:10
    é o império egípcio o império
  • 00:12:12
    mesopotâmico né e assim por diante é
  • 00:12:15
    isso vai gerar também imagina que você
  • 00:12:19
    está produzindo muito alimento você não
  • 00:12:22
    está produzindo apenas para sua do seu
  • 00:12:24
    consumo imediato
  • 00:12:26
    você está produzindo um excedente muito
  • 00:12:28
    grande que vai fazer com esse alimento
  • 00:12:30
    está sobrando então você precisa começar
  • 00:12:32
    a armazenar mais
  • 00:12:33
    produto tomar cuidado para não estragar
  • 00:12:35
    tão facilmente
  • 00:12:36
    você precisa de alguém que administre
  • 00:12:38
    isso então que anote quanto de produção
  • 00:12:41
    tem ali guardado ou que que perceba em
  • 00:12:47
    que estação acontece então você começa a
  • 00:12:49
    ter pessoas um pouco mais entre a cesta
  • 00:12:51
    está cientistas outros um pouco mais
  • 00:12:54
    burocratas especializadas no registro e
  • 00:12:57
    assim por diante
  • 00:12:58
    e claro que alguém vai ficar com esse é
  • 00:13:01
    com a administração disso desses grandes
  • 00:13:03
    todos que estão sobrando e aí começa a
  • 00:13:06
    se formar uma classe superior em termos
  • 00:13:09
    de hierarquia se antes era todo mundo
  • 00:13:12
    muito parecido em termos de sociedade é
  • 00:13:15
    todo mundo tinha um papel semelhante
  • 00:13:18
    a partir de agora algumas pessoas
  • 00:13:19
    começam a ter poder sobre outras porque
  • 00:13:21
    elas controlam a alimentação a partir de
  • 00:13:23
    agora a gente começa a ter propriedade
  • 00:13:25
    privada da terra para fazer de alguém
  • 00:13:27
    com outras pessoas trabalhando ali é ou
  • 00:13:30
    seja a revolução agrícola muda tudo não
  • 00:13:34
    estava guardado
  • 00:13:35
    absolutamente tudo coloquei aqui pra
  • 00:13:37
    vocês a aumenta a complexidade das
  • 00:13:40
    estruturas sociais políticas e culturais
  • 00:13:43
    imagino que talvez a escrita tenha sido
  • 00:13:45
    desenvolvida para registrar esse tipo de
  • 00:13:47
    coisa né é uma hipótese é possível é mas
  • 00:13:52
    nem tudo são flores que se fala nossa
  • 00:13:54
    humanidade
  • 00:13:55
    parabéns agora você acertou não é do mês
  • 00:13:58
    de cover mais plantou agora tudo ótimo
  • 00:14:01
    não se óbvio porque porque a partir de
  • 00:14:05
    agora uma alta concentração populacional
  • 00:14:08
    você não só tem muita gente junta que
  • 00:14:10
    favorece na o espalhamento além das
  • 00:14:13
    epidemias em 2006 começa a ser muito
  • 00:14:15
    mais é é agressiva vamos colocar assim
  • 00:14:19
    no pará uma comunidade humana do que
  • 00:14:21
    antes como também a gente tem um acúmulo
  • 00:14:23
    de dejetos um acúmulo de lixo na nossas
  • 00:14:27
    possibilidades porque a gente vai mais
  • 00:14:29
    longe
  • 00:14:30
    então agora a gente vai começar a ter
  • 00:14:31
    que lidar com questões de saúde muito
  • 00:14:33
    mais sério né
  • 00:14:35
    em questão de epidemia e um qualquer e
  • 00:14:38
    por último para a gente pensar sobre a
  • 00:14:39
    seleção artificial porque o ser humano
  • 00:14:43
    funcionar com um elemento de pressão de
  • 00:14:45
    seleção natural
  • 00:14:47
    o objectivo é a partir daqui que a gente
  • 00:14:49
    começa a selecionar alguns produtos e
  • 00:14:53
    melhorá-los geneticamente olha só não
  • 00:14:55
    existe ainda a engenharia genética mas a
  • 00:14:58
    gente começou a desenvolver uma uma
  • 00:15:00
    própria engenharia genética é só pela
  • 00:15:03
    tentativa e erro
  • 00:15:04
    aliás é bom a gente ter isso muito claro
  • 00:15:06
    na nossa cabeça a revolução agrícola ela
  • 00:15:09
    não é de um ano para o outro tipo gol
  • 00:15:11
    10.000 hoje explorou 2001
  • 00:15:14
    aí de repente aprendemos a pergunta não
  • 00:15:16
    é aceitar é um processo muito longo
  • 00:15:18
    muito gradual e que leva muita tentativa
  • 00:15:21
    erro então por exemplo se você colher o
  • 00:15:24
    milho colheu um monte de milhos você vai
  • 00:15:27
    definir os variados não é por causa da
  • 00:15:29
    variabilidade genética é qual é a nossa
  • 00:15:32
    tendência comeu milho mais gordinho o
  • 00:15:35
    milho tem mais grão né e deixar o milho
  • 00:15:38
    mais mirradinho ea gente plantasse mesmo
  • 00:15:40
    alguém teve a idéia de fazer o contrário
  • 00:15:43
    eu vou comer o que o menorzinho e vou
  • 00:15:46
    plantar o milho maior que aconteceu
  • 00:15:50
    o milho maior começou a produzir milho
  • 00:15:53
    os maiores sempre
  • 00:15:55
    e aí alguém por isso então a gente
  • 00:15:56
    precisa comer só um pouquinho menos né
  • 00:15:59
    nutritivos vamos colocar assim e plantas
  • 00:16:02
    que são mais olha que sacada genial e
  • 00:16:05
    atitute viva é porque a nossa tendência
  • 00:16:07
    é comer o que parece mais apetitoso
  • 00:16:10
    colocar sim e isso vai acontecer também
  • 00:16:12
    por exemplo a domesticação de animais é
  • 00:16:15
    você começa a reproduzir animais que têm
  • 00:16:18
    mais lã ou que têm mais carne ou fornece
  • 00:16:21
    mais leite
  • 00:16:22
    ou você começa a reproduzir os animais
  • 00:16:24
    têm características que você gosta por
  • 00:16:26
    exemplo que são mais doces menos
  • 00:16:28
    agressivos disse
  • 00:16:31
    é pelos estudos acredita que foi por
  • 00:16:33
    aqui que os cães foram domesticados
  • 00:16:36
    os loucos por nomes indicados até se
  • 00:16:38
    tornarem absolutamente dóceis e
  • 00:16:40
    companhias humanos né
  • 00:16:41
    então no final das contas o ser humano e
  • 00:16:43
    um cachorro se domesticaram juntos e
  • 00:16:49
    essa importância
  • 00:16:51
    a produção agrícola é a gente tem uma
  • 00:16:52
    mudança muito radical nas comunidades
  • 00:16:55
    humanas e que vai acarretar todas as
  • 00:16:58
    mudanças seguintes na história humana já
  • 00:17:03
    passando aqui pra idade antiga agente
  • 00:17:05
    tem como principal sistema econômico na
  • 00:17:07
    europa ocidental o sistema escravista no
  • 00:17:10
    colo já ouvimos falar bastante mas tem
  • 00:17:13
    também algumas diferenças em relação ao
  • 00:17:15
    que a gente conhece aqui no brasil já
  • 00:17:16
    vou comentar sobre isso com vocês
  • 00:17:19
    antes de especificar especificar com
  • 00:17:21
    vocês o que é o escravismo é que é o
  • 00:17:23
    sistema escravocrata
  • 00:17:25
    eu queria que vocês se lembrassem de que
  • 00:17:27
    quando a gente fala que um sistema
  • 00:17:28
    escravocrata não significa que só
  • 00:17:30
    existem escravos trabalhando ou seja
  • 00:17:33
    existem camadas livre da população é mas
  • 00:17:37
    que elas não são o trabalho predominante
  • 00:17:40
    na sociedade tá
  • 00:17:41
    quando a gente fala que o sistema
  • 00:17:42
    escravista m15 de muitos escravos
  • 00:17:45
    trabalhando na produção de alimentos uma
  • 00:17:47
    produção de qualquer atividade econômica
  • 00:17:49
    link você precisa e é isso que vai
  • 00:17:51
    sustentar economicamente aquela
  • 00:17:53
    sociedade dante isso que a gente está
  • 00:17:55
    falando na idade antiga que é essa que a
  • 00:17:58
    gente está plantando aqui a gente tem
  • 00:18:00
    vários povos que praticam a escravidão
  • 00:18:03
    os gregos e os romanos que são os quais
  • 00:18:05
    a gente vai se focar aqui mas por
  • 00:18:07
    exemplo egípcio os mesmos botânicos os
  • 00:18:10
    brancos também praticavam formas de
  • 00:18:12
    escravidão
  • 00:18:13
    afinal de contas professora porque
  • 00:18:15
    escravidão jogos para a definição
  • 00:18:17
    escravidão é a prática social do
  • 00:18:21
    trabalho compulsório trabalho
  • 00:18:23
    compulsório significar trabalho
  • 00:18:25
    obrigatório não é um trabalho espontâneo
  • 00:18:27
    que a pessoa vai fazer porque ela quer é
  • 00:18:29
    um trabalho obrigatório é entre o ser
  • 00:18:32
    humano assumir direitos de propriedade
  • 00:18:34
    sobre o outro e esse outro chamado de
  • 00:18:37
    escarro tá então quando até com cio a
  • 00:18:40
    pessoa que foi escrava vai ter um dono
  • 00:18:42
    que vai exercer direito de propriedade o
  • 00:18:45
    escravo uma propriedade do seu senhor e
  • 00:18:48
    o priva de liberdade escravo não pode
  • 00:18:51
    fazer o que ele quiser na hora que ele
  • 00:18:53
    quiser não pode ir a qualquer lugar
  • 00:18:55
    ele está preso
  • 00:18:57
    a esse dom tá depende muito de
  • 00:18:59
    autorização
  • 00:19:01
    tal relação de escravidão é imposta pela
  • 00:19:05
    força não é uma relação a espanha também
  • 00:19:07
    não é uma pessoa que chega pra outra
  • 00:19:09
    forma e gostaria de ser claras eu não
  • 00:19:11
    funciona assim uma pessoa que obriga a
  • 00:19:14
    outras escravo
  • 00:19:15
    tá então essa definição básica geral e
  • 00:19:18
    que vai servir para todos os povos do
  • 00:19:20
    mundo em qualquer época
  • 00:19:21
    o trabalho estava sempre isso o direito
  • 00:19:23
    de propriedade de um sobre o outro
  • 00:19:25
    o escravo ele não tem praticamente
  • 00:19:27
    nenhum direito sobre si mesmo é quem tem
  • 00:19:30
    esse direito é o proprietário então
  • 00:19:33
    proprietário ele pode por exemplo alugar
  • 00:19:35
    o escravo ele pode vender eu sou escravo
  • 00:19:37
    pode comprar um escravo
  • 00:19:39
    ele pode inclusive às vezes ele tem
  • 00:19:41
    direito de morte sobre o escravo
  • 00:19:43
    dependendo da sociedade
  • 00:19:45
    dependendo da época isso lá pode
  • 00:19:48
    acontecer com o senhor que pode decidir
  • 00:19:50
    uma tarde inspirada por que sei lá o
  • 00:19:53
    cometeu um crime
  • 00:19:55
    depende da situação às vezes a
  • 00:19:57
    jurisprudência do da sociedade permite
  • 00:20:00
    esse tipo de direito do proprietário
  • 00:20:02
    sobre a estrada é alguns formas de se
  • 00:20:07
    tornarem escravos ou melhor as formas
  • 00:20:09
    mais comuns de se tornar escravo na
  • 00:20:11
    antiguidade era essa daqui escravo
  • 00:20:14
    porque erra escravo por dívida escala
  • 00:20:16
    por punição e na verdade essas duas são
  • 00:20:19
    muito parecidos cara por guerra é aquela
  • 00:20:22
    idéia de que é um pouco de remo do outro
  • 00:20:25
    eo que perde vira prisioneiro de guerra
  • 00:20:27
    do povo vencedor né então é na rua em
  • 00:20:31
    roma dica por exemplo quando romário
  • 00:20:33
    virou um imperial vir e se posicione
  • 00:20:37
    cita né é a escravidão porque é muito
  • 00:20:39
    forte porque eles vão delirar com que
  • 00:20:41
    muitos povos e vão adquirir escravos
  • 00:20:44
    dessa maneira e aí vão conseguir
  • 00:20:45
    sustentar a economia num um impacto
  • 00:20:48
    gigantesco em termos territoriais à
  • 00:20:50
    escravidão por dívida daquela que se
  • 00:20:52
    você tá devendo pra uma pessoa você pode
  • 00:20:54
    pagar ela em trabalho né se tornando
  • 00:20:57
    escravo dela e aí pode ser um trabalho
  • 00:20:59
    temporário ou trabalho vitalício depende
  • 00:21:02
    da combinação que foi feito e do
  • 00:21:05
    contrato ea punição
  • 00:21:07
    escravidão por punição também tem pouco
  • 00:21:09
    a ver com isso porque é como se você
  • 00:21:11
    ficasse indica com a sociedade como você
  • 00:21:13
    comete um crime é você fica indica na
  • 00:21:16
    sociedade para pagar essa dívida
  • 00:21:18
    ou seja a ser punido você administrar tá
  • 00:21:20
    é é aqui a gente tem uma diferença por
  • 00:21:23
    escravidão moderno né
  • 00:21:25
    vamos fazer falar das diferenças então
  • 00:21:27
    quando eu faço pra vida antiga essa de
  • 00:21:29
    grécia em roma que estão mencionando
  • 00:21:30
    agora quando eu falo escravidão moderna
  • 00:21:33
    não é exatamente às nos dias de hoje
  • 00:21:35
    porque hoje a gente tem um trabalho
  • 00:21:36
    análogo ao trabalho escravo não é
  • 00:21:39
    oficialmente um trabalho escravo porque
  • 00:21:41
    hoje em dia isso é crime mas é são
  • 00:21:44
    trabalhos que tem condições muito
  • 00:21:46
    parecidas com a escravidão tem privação
  • 00:21:48
    de liberdade
  • 00:21:49
    são trabalhos obrigatórios e é mas
  • 00:21:52
    quando fala esquerda moderna quer dizer
  • 00:21:54
    que a visão colonial aquela que ocorreu
  • 00:21:56
    no brasil no período de colônia um
  • 00:21:59
    pouquinho de perto também é quase todo
  • 00:22:01
    pele até 1888 então quais são as
  • 00:22:04
    diferenças básicas à escravidão moderna
  • 00:22:08
    nossa escravidão brasileira que teve
  • 00:22:10
    aqui ela tem um critério ético
  • 00:22:12
    então se você pra ser escravo não é
  • 00:22:14
    qualquer pessoa pode ser escravo
  • 00:22:17
    ela precisa participar de uma etnia que
  • 00:22:19
    é considerado inferior em termos
  • 00:22:21
    culturais daquela época
  • 00:22:23
    então por exemplo a qual os negros
  • 00:22:25
    pessoas negras pessoas indígenas pessoas
  • 00:22:29
    misturadas pessoas pardas mestiças né o
  • 00:22:32
    tempo de ser utilizado
  • 00:22:33
    essas pessoas estavam passíveis de serem
  • 00:22:36
    escravizadas porque elas eram
  • 00:22:38
    considerados uma etnia de uma cultura
  • 00:22:40
    inferior e outra coisa que tem uma sobre
  • 00:22:44
    isso né a escravidão antiga não tem um
  • 00:22:46
    critério ético
  • 00:22:47
    você pode ser branco pode ser mulher
  • 00:22:50
    fazer obras e do jeito que você quiser
  • 00:22:51
    negro é a pessoa pode ser suavizado tá
  • 00:22:55
    só depende muito da situação de guerra
  • 00:22:57
    de dívida de punição ea segunda
  • 00:23:00
    diferença muito assim essencial para a
  • 00:23:04
    gente pensar as duas escravidões é que a
  • 00:23:06
    escravidão moderna já está inserida num
  • 00:23:09
    sistema capitalista ou seja aqui na
  • 00:23:13
    escravidão brasileira a gente tem um
  • 00:23:14
    comércio todo voltado para
  • 00:23:17
    a escravidão o lucro que isso gera é
  • 00:23:19
    muito grande então esse mercado fez um
  • 00:23:22
    tráfico de escravos para enriquecer
  • 00:23:25
    pessoas na idade antiga agente tinha
  • 00:23:29
    mercado de escravos mas é uma coisa
  • 00:23:30
    muito menor
  • 00:23:32
    a gente tem que pensar em termos de
  • 00:23:33
    intensidade está aqui escrevi dor
  • 00:23:35
    intensa é termos de fluxo de dinheiro
  • 00:23:38
    aqui não aqui as pessoas às vezes nem
  • 00:23:41
    demonstrava às vezes compravam escravo
  • 00:23:43
    mas ela se tivesse precisando a
  • 00:23:46
    finalidade do escravo era trabalhar aqui
  • 00:23:49
    é trabalhar e gerar lucro para quem era
  • 00:23:52
    comerciante de escravo
  • 00:23:53
    então o que a intensidade de de troca de
  • 00:23:57
    escravo é de venda compra era muito
  • 00:24:00
    maior na escravidão moderna do que
  • 00:24:02
    escrevi do tipo tá é como funcionava a
  • 00:24:06
    escravidão a atividade cresce em roma
  • 00:24:08
    principalmente ele sustentava a economia
  • 00:24:10
    então além de trabalhar na parte
  • 00:24:12
    agrícola
  • 00:24:13
    eles faziam assim estará com mais
  • 00:24:15
    diversas possíveis tarefas que vocês
  • 00:24:17
    pensam hoje pessoas livres fazem eles
  • 00:24:20
    contam também com artesanato tinha
  • 00:24:22
    alguns escravos que eram ou livres ele
  • 00:24:25
    trabalhava o ouro e fazer jóias por
  • 00:24:28
    exemplo tinha escravo que remava em um
  • 00:24:30
    barco tinha escravos domésticos tinham
  • 00:24:33
    escravos que trabalhavam nas cidades e
  • 00:24:35
    não na parte externa agrícola mesmo
  • 00:24:38
    então trabalhava como comerciante mas
  • 00:24:41
    estava preso o dono sempre tudo isso a
  • 00:24:45
    gente sabe que uma situação dessa é uma
  • 00:24:48
    situação extremamente precária de
  • 00:24:50
    trabalho a situação de uma exploração
  • 00:24:52
    assim tão grande que é difícil de
  • 00:24:54
    agüentar por muito tempo
  • 00:24:56
    sendo assim a gente sabe que nessa época
  • 00:24:58
    houve qualquer época não tem escravidão
  • 00:25:01
    as revoltas dos escravos também muito
  • 00:25:03
    altos ou muito grandes é e aqui não é
  • 00:25:06
    exceção na idade antiga gente tinha
  • 00:25:08
    revolta dos escravos ou freqüência é às
  • 00:25:13
    vezes conseguiu se armar principalmente
  • 00:25:15
    se ele trabalhar num campo netter alguns
  • 00:25:17
    instrumentos selecção mais pontiagudos
  • 00:25:19
    mais afiados então eu servia como a água
  • 00:25:21
    é eles fugiram ou eles reivindicavam
  • 00:25:25
    coisas pra melhorar sua situação
  • 00:25:28
    ele de trabalho de exploração e
  • 00:25:30
    aconteceu já de algumas revoltas de
  • 00:25:32
    escravos conseguirem direitos sociais
  • 00:25:35
    para os escravos por exemplo a extinção
  • 00:25:37
    de escravidão por dívida num determinado
  • 00:25:40
    momento aconteceu por pressão das
  • 00:25:42
    pessoas escravizadas
  • 00:25:44
    às vezes dependendo também da sociedade
  • 00:25:46
    o escravo tinha o direito de pedir para
  • 00:25:48
    mudar do dono
  • 00:25:50
    se o nome dele fosse extremamente cruel
  • 00:25:52
    então é uma espécie de direito social
  • 00:25:54
    embora não seja um direito assim na
  • 00:25:56
    nossa que direito maravilhoso mas é um
  • 00:25:59
    direito que melhora um pouco é a
  • 00:26:00
    condição a vida lhe da pessoa que está
  • 00:26:03
    presa totalmente não tem direito nenhum
  • 00:26:05
    sobre se é existe um filme que retrata
  • 00:26:09
    uma das maiores bilhão escada pelo menos
  • 00:26:12
    que a gente tem notícia que é a bilhão
  • 00:26:14
    de spartacus foi uma rebelião coletiva
  • 00:26:17
    muito grande e conseguiu uma fuga é
  • 00:26:20
    também coletiva e que obviamente os
  • 00:26:24
    líderes foram punidos exemplarmente
  • 00:26:27
    mas que mostra o gerente que escravidão
  • 00:26:28
    não é uma condição aceitável
  • 00:26:33
    vamos terminar em casa a primeira parte
  • 00:26:35
    da aula falando sobre a servidão que é
  • 00:26:37
    um outro sistema do trabalho que a gente
  • 00:26:39
    tem no mundo é e esse vai aparecer tanto
  • 00:26:43
    no oriente quanto no ocidente a gente
  • 00:26:45
    vai fazer essa divisão também mas eu
  • 00:26:48
    queria definir com vocês aqui um certo
  • 00:26:49
    não é porque é o que é a servidão
  • 00:26:52
    servidão trabalho compulsório agrícola
  • 00:26:55
    tão assim como a escravidão também é
  • 00:26:57
    obrigatório
  • 00:26:58
    só que ele não se dá na cidade está
  • 00:27:01
    então o trabalho do cérebro é sempre
  • 00:27:02
    agrícola em que o camponês está preso à
  • 00:27:06
    terra essa é a diferença básica da
  • 00:27:09
    servidão de escravidão a o camponês ego
  • 00:27:13
    ele não tem dono ele pertence àquela
  • 00:27:16
    terra que ele mora até que ele trabalho
  • 00:27:18
    tá jogou com vocês aí as principais
  • 00:27:21
    diferenças mas isso é algo que você tem
  • 00:27:24
    que ter na cabeça do sérvio não é a
  • 00:27:26
    mesma coisa que escrava tá
  • 00:27:27
    apesar de semelhanças ali no sistema de
  • 00:27:29
    trabalho
  • 00:27:31
    a gente vai falar 22 momentos históricos
  • 00:27:34
    em que a gente tenha a servidão com o
  • 00:27:35
    sistema predominante
  • 00:27:37
    um é o modo de produção asiático modo de
  • 00:27:40
    produção é um sistema econômico social
  • 00:27:44
    é como uma sociedade situação deles não
  • 00:27:46
    termos econômicos basicamente o modo de
  • 00:27:49
    produção asiático ele acontece durante a
  • 00:27:52
    idade antiga enquanto grécia roma os
  • 00:27:55
    empregos estão tempo ao sistema
  • 00:27:57
    escravista outras sociedades estão
  • 00:27:59
    lidando com o sistema já serviu um
  • 00:28:01
    pouquinho diferente né então o egito por
  • 00:28:04
    exemplo é ele usa muito esse tema serviu
  • 00:28:06
    a gente tem lá para o oriente mais
  • 00:28:09
    distante né a índia a china também se
  • 00:28:12
    utilizam desse sistema
  • 00:28:14
    o modo de produção asiático ele está
  • 00:28:17
    fundamentado na servidão coletiva então
  • 00:28:20
    é muita gente trabalhando nas terras na
  • 00:28:23
    agricultura para poder gerar alimentação
  • 00:28:25
    para todo mundo né
  • 00:28:26
    imagina a índia a china tem muita gente
  • 00:28:28
    se você precisa de uma produção recuou
  • 00:28:31
    muito alta e as pessoas fazem isso na
  • 00:28:33
    forma de servidão coletiva lembrando que
  • 00:28:36
    nesse caso as terras não pertenciam ao
  • 00:28:38
    certo com sua mulher nunca pertenci né
  • 00:28:41
    mas também não pertence uma uma camada
  • 00:28:44
    social como se fosse eu nobreza pertence
  • 00:28:49
    ao estado ou seja pertencem a um nobre
  • 00:28:51
    se você for pensar não é uma camada
  • 00:28:53
    inteira mas é uma uma pessoa que faz
  • 00:28:55
    parte dessa camada social que a nobreza
  • 00:28:57
    é ela pertence ao avaí
  • 00:28:59
    ou ela pertence ao imperador qual ela
  • 00:29:01
    pertence ao faraó a terra sempre é desse
  • 00:29:04
    governante porque no modo de produção
  • 00:29:06
    asiático que a gente tenha um despotismo
  • 00:29:09
    ou seja um governo muito centralizado
  • 00:29:12
    bastante autoritário nas mãos de uma
  • 00:29:14
    pessoa só um rei ou imperador um faraó é
  • 00:29:17
    que manda desmanda ali naquele naquela
  • 00:29:20
    sociedade e que é geralmente está ligado
  • 00:29:23
    à figura de algum deus dão o imperador
  • 00:29:26
    ele é visto como o filho de deus ou como
  • 00:29:28
    o próprio deus encarnado no caso do
  • 00:29:30
    faraó né então a gente tem essa essa
  • 00:29:33
    ligação essa conexão entre religião e
  • 00:29:36
    economia política e sociedade
  • 00:29:38
    então tudo completamente interligadas e
  • 00:29:42
    nesse modo de produção asiático além de
  • 00:29:43
    trabalhar nas terras
  • 00:29:45
    a trabalhava na construção de obras
  • 00:29:47
    públicas
  • 00:29:48
    então às vezes quando não estava na
  • 00:29:49
    época de irrigação na época de colheita
  • 00:29:53
    essas pessoas não obrigatoriamente
  • 00:29:56
    netinho trabalhar eram postos para
  • 00:29:58
    trabalhar em obras públicas
  • 00:30:00
    enormes por exemplo na construção de
  • 00:30:03
    canais de irrigação ou na construção de
  • 00:30:06
    monumentos como foi o caso dos pirâmides
  • 00:30:08
    do egito
  • 00:30:09
    e olha a novidade que criamos no egito
  • 00:30:11
    não foram construídas pela sentença
  • 00:30:13
    elas foram construídas por séculos lá no
  • 00:30:15
    egito antigo que é obrigado por isso
  • 00:30:18
    então eles carregaram nós aqueles blocos
  • 00:30:20
    de pedra enormes até o local da
  • 00:30:22
    construção eles que foram empilhando
  • 00:30:24
    transformar a aspirante né e o segundo
  • 00:30:27
    tipo de servidão que a gente vai ver é o
  • 00:30:29
    do modo de produção federal que já
  • 00:30:31
    acontece mais tardiamente em termos
  • 00:30:34
    cronológicos a gente está falando de
  • 00:30:35
    idade média e aqui um lugar também é
  • 00:30:38
    diferente agora europa ocidental então
  • 00:30:40
    se você for pensar é o que mais tarde
  • 00:30:42
    vai ser frança inglaterra alemanha
  • 00:30:45
    espanha e sempre estava a funcionar mais
  • 00:30:47
    ou menos de si
  • 00:30:49
    desse jeito o modo de produção feudal é
  • 00:30:53
    aquele que a gente têm a agricultura
  • 00:30:54
    como base da sociedade em que você tem a
  • 00:30:57
    sociedade dividida em camadas muito bem
  • 00:30:59
    definidas e que não existe tanta
  • 00:31:02
    mobilidade social que a gente chama de
  • 00:31:04
    equipamentos ou ordens que são três
  • 00:31:07
    basicamente ea gente vai ter os ferros
  • 00:31:11
    com uma função muito específica
  • 00:31:14
    trabalhar trabalhar na terra tá então é
  • 00:31:17
    a palavra que se usa sons laboratório
  • 00:31:21
    não sei se vocês já ouviram a palavra a
  • 00:31:23
    boa labor significa trabalho e é isso só
  • 00:31:26
    se vocês forem ver as camadas da
  • 00:31:28
    sociedade nas sociedades européias
  • 00:31:31
    naquela época feudal
  • 00:31:33
    a gente tem três camadas muito bem
  • 00:31:34
    definidas sendo que cada um tinha uma
  • 00:31:36
    função de acordo com a igreja é a função
  • 00:31:40
    dos clérigos era orar
  • 00:31:44
    eles eram exploratory eles ficavam
  • 00:31:46
    responsáveis por a salvar a alma de
  • 00:31:49
    todas
  • 00:31:50
    cidade né a segunda camada nessa questão
  • 00:31:53
    intercambiar vista bom às vezes no topo
  • 00:31:55
    todos os novos às vezes lutou por seus
  • 00:31:57
    clérigos num tem problema você vai
  • 00:32:00
    encontrar essa variação também é segunda
  • 00:32:03
    camada ficou aqui pra vocês a chamada
  • 00:32:04
    nobreza que é chamado de bebê relatório
  • 00:32:07
    de ouvir a palavra bélico bélico
  • 00:32:10
    significa é é uma coisa relacionada à
  • 00:32:13
    guerra ou seja a função dos novos a
  • 00:32:15
    função dos bela' tory é r a é proteger a
  • 00:32:19
    sociedade lembrando que no começo da
  • 00:32:21
    idade média que a gente tenha uma
  • 00:32:23
    invasão bárbara pode ser uma migração
  • 00:32:25
    mas às vezes é uma invasão realmente
  • 00:32:27
    violenta que causou uma guerra tudo e
  • 00:32:30
    por isso eles tinham como função
  • 00:32:31
    proteger a sociedade desses bárbaros que
  • 00:32:34
    estavam entrando aí nas nas bordas do
  • 00:32:36
    império romano né
  • 00:32:38
    e há a camada base da sociedade como foi
  • 00:32:42
    afirmado que vai produzir alimento para
  • 00:32:44
    todo mundo
  • 00:32:44
    são os laboratórios são servos eles vão
  • 00:32:47
    trabalhar para poder gerar essa
  • 00:32:49
    alimentação toda a equipe que a
  • 00:32:51
    sociedade inteira precisa é assim que a
  • 00:32:53
    sociedade eo nosso organismo
  • 00:32:56
    os sérvios apesar de não ter um dono
  • 00:32:59
    eles é possui algumas obrigações que
  • 00:33:02
    eles têm que cumprir em relação ao nobre
  • 00:33:05
    que é dono daquela terra tá só pelas
  • 00:33:07
    taxas finais ou impostos feudais que os
  • 00:33:10
    serviços eram obrigados a pagar então
  • 00:33:12
    por exemplo a gente tem a talha corvéia
  • 00:33:15
    a mão morta captação o tostão de pedro
  • 00:33:19
    que é o dízimo tem outras qualidades
  • 00:33:22
    a palha basicamente é o é você precisar
  • 00:33:26
    dar pro nobre uma porção do seu trabalho
  • 00:33:29
    então não sei lá
  • 00:33:30
    às vezes chegava até 50 por cento da sua
  • 00:33:32
    produção não se tinha que pagar em forma
  • 00:33:35
    de taxa mas aí depende variável também
  • 00:33:37
    de acordo com o filme podia ser um valor
  • 00:33:39
    um pouco mais baixo por cento 20 por
  • 00:33:42
    cento e não é baixo de qualquer maneira
  • 00:33:44
    né
  • 00:33:45
    a coberta obrigação que os sérvios
  • 00:33:47
    tinham de trabalhar alguns dias na
  • 00:33:49
    semana para o nome então o dia ou
  • 00:33:53
    trabalha na terra você trabalhava há
  • 00:33:54
    dois dias na semana na terra do senhor e
  • 00:33:57
    toda a produção e é pra ele ou c
  • 00:34:01
    trabalhava nos serviços né então se você
  • 00:34:03
    não trabalhava na terra ser obrigado
  • 00:34:05
    para o senhor prestavam serviços por
  • 00:34:08
    exemplo limpar o inho construir um muro
  • 00:34:11
    e coisas assim tá mas é com vem e ela
  • 00:34:14
    banalidades eu acho que esses três mais
  • 00:34:16
    é um dos mais cobrados no vestibular
  • 00:34:19
    as banalidades são aqueles é que são
  • 00:34:23
    cobradas pela ferramenta que você usa
  • 00:34:26
    então se você quiser usar moinho ou ruim
  • 00:34:29
    pertence ao senhor então você tem que
  • 00:34:30
    pagar uma taxa extra para poder muito
  • 00:34:33
    grande você quiser ou se você quiser
  • 00:34:35
    usar o forno o fome do senhor você paga
  • 00:34:38
    uma taxa e usa você paga um dinheiro aí
  • 00:34:40
    pela um dia ele o produto é porque era
  • 00:34:43
    muito comum também a troca e natura
  • 00:34:45
    então você pagava para o senhor pelo uso
  • 00:34:47
    das ferramentas nesse caso tá então essa
  • 00:34:51
    é basicamente a estrutura da rua da
  • 00:34:52
    servidão que a gente tem na idade antiga
  • 00:34:54
    dele na idade média
  • 00:34:56
    lembrando essa diferença básica entre
  • 00:34:59
    escravos erva porque a gente confunde
  • 00:35:02
    muito porque os dois trabalhos como os
  • 00:35:04
    óleos são quatro vagas obrigatórias mas
  • 00:35:06
    a diferença principal de escravo ele é
  • 00:35:09
    um instrumento escravo juridicamente não
  • 00:35:11
    é uma pessoa é uma mercadoria é uma
  • 00:35:14
    ferramenta enquanto que o cerro é uma
  • 00:35:16
    pessoa tá então ele tem direitos e tal
  • 00:35:20
    embora seja extremamente explorado assim
  • 00:35:22
    como escravo
  • 00:35:23
    mas por exemplo escravo muito mais
  • 00:35:25
    castigado fisicamente porque o dono do
  • 00:35:29
    que observo que talvez eles gostam
  • 00:35:32
    termos de exploração né
  • 00:35:34
    mas o castigo físico não é tão
  • 00:35:35
    recorrente assim que o aumento nos
  • 00:35:37
    registros que a gente tem
  • 00:35:39
    tá então essa diferença principal
  • 00:35:41
    escravo está ligado ao dono que o
  • 00:35:43
    cérebro está ligado à terra embora os
  • 00:35:45
    dois sejam trabalhos compulsórios e aí
  • 00:35:48
    por fim em falar um pouquinho das
  • 00:35:49
    revoltas camponesas assim como escravos
  • 00:35:52
    não na 8º as condições de trabalho
  • 00:35:54
    extremamente precárias exploratórias
  • 00:35:58
    os camponeses o site também não era
  • 00:36:01
    muito muito frequente comum
  • 00:36:04
    se revoltassem e eles também possuíam
  • 00:36:07
    armas nem as armas de dele dali com a
  • 00:36:10
    com a agricultura no dia a dia é e as
  • 00:36:14
    revoltas foram se tornando mais intensa
  • 00:36:16
    à medida que o tempo foi foi avançando a
  • 00:36:19
    gente na frança já o século 14 começa
  • 00:36:22
    ter um homem específico só com as
  • 00:36:25
    revoltas camponesas que são já que fiz
  • 00:36:27
    já que eles teriam cavado pelos jacques
  • 00:36:30
    os jogos são os leões joão neto foi um
  • 00:36:33
    zé ninguém ali o camponês que se revolta
  • 00:36:35
    e geralmente o motivo das revoltas tinha
  • 00:36:38
    a ver com fome porque ele estava
  • 00:36:40
    extremamente ligados à agricultura então
  • 00:36:42
    qualquer mudança climática qualquer
  • 00:36:44
    coraçãozinho já era uma catástrofe em
  • 00:36:47
    termos alimentares pra essas populações
  • 00:36:50
    ou também eles resultado muito
  • 00:36:53
    principalmente com aumento de obrigações
  • 00:36:55
    que eles tinham pagar ou mesmo com a
  • 00:36:58
    manutenção das obrigações que eles
  • 00:36:59
    achavam muito abusivas
  • 00:37:01
    tá então no geral a gente tem muitas
  • 00:37:03
    revoltas camponesas no período da idade
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    média
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    lembrando que é muita gente a sociedade
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    média com com um período sendo muito
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    parado pelo istat cunek mil anos em que
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    nada acontece
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    as revoltas elas vão questionar essa
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    ideia é um período extremamente dinâmico
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    inclusive provavelmente essas revoltas
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    vão ser um fator a mais para que a
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    monarquia se centralizem e aí a gente
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    faça já o período da idade moderna
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    porque sob o comando de uma pessoa fosse
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    um rei por exemplo você consegue montar
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    um exército muito mais profissional que
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    vai poder fazer frente ao v voltas
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    camponesas
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