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e aí gente tudo bem sejam bem vindos a
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mais um vídeo aqui do parabólica depois
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de muito tempo começando a nossa série
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como eu já havia falado pra vocês um
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vídeo anterior aí sobre história antiga
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e iniciando a nossa aula hoje sobre
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mesmo por tânia ou sociedades do antigo
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oriente próximo ou da baixa mesmo por
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tânia ou a mesopotâmia como vocês
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quiserem chamar
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a gente vai dividir-se esse conteúdo de
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mesopotâmia e provavelmente em 23 vezes
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acho que em dois pra não ficar muito
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grande para a edição pra não desgaste
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muito grande pra vocês
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hoje a gente vai falar um pouquinho
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sobre formação da mesopotâmia é a
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sociedade um pouquinho de sociedade
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cultura política né economia no outro
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vídeo a gente vai focar mais em cultura
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né gente vai focar mais em cotidiano em
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pouco mais de estrutura
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tá bom então começando aí falando da
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mesopotâmia eu quero que vocês entendam
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que é primeiro a gente tem que saber do
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contexto geográfico da mesopotâmia
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mesopotâmia ela está localizado num
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lugar numa região que a gente vai
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definir aí como hoje a gente chama de
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oriente médio tá então mesopotâmia está
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na ásia e não na áfrica oriente médio é
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a zte isso é muito importantes devem
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estar vendo já no mapa e é uma região
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então é no oriente médio que a gente
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também pode chamar de azia é menor
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porque é um pedacinho menor da da ásia
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né ou antigo oriente próximo
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bom essa região é chamada também de
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antigo oriente próximo porque seria um
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oriente mais próximo do ocidente e
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mesopotâmia néel é a região da
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mesopotâmia
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primeiro vamos entender isso é uma
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região que a gente vai falar das
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civilizações que acontecer ali nessa
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região mais ou menos entre quatro mil
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anos antes de cristo até o século 4 de
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poeta 4 antes de cristo durante 34 mil
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anos antes de cristo até mais ou menos
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um século 4
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antes de cristo ainda um período ou seja
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fala de milênios a gente não tá falando
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de séculos por exemplo como seria a
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sociedade grega ou romana já está
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falando de milênios tá é então assim
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basicamente quando entra no curso de
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história
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é só as primeiras grandes sociedades que
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vai estudar quando você vai ter a sua
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disciplina de história antiga são as
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sociedades formadas na mesopotâmia
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porquê porque na graduação de história
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né é uma graduação de história e não
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necessariamente de pré história porque a
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partir da mesopotâmia que a gente começa
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a fazer essa divisão de pré-história
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para a história
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vamos entender rapidinho esse processo
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porque a parte da formação que a gente
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está falando aqui da região da
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mesopotâmia primeira coisa que todo
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mundo precisa saber o que divide a
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pré-história da história
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basicamente quando as sociedades elas
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começam a se organizar
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antes na pré-história a gente vai ter o
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maior período e onde as pessoas nem os
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homens né eles são na verdade eles são
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nômades naqueles são caçadores e
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coletores
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a partir do momento que eles começam a
00:03:01
se organizar em sociedade a gente vai
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falar que eles começam a se tornar mais
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sedentários eles não precisam buscar na
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natureza eles fazem uma transformação da
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natureza com que essa natureza propicie
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para eles ali do lado então agricultura
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é muito importante nesse sentido tá bom
00:03:18
só que mesmo assim ainda quando o ser
00:03:21
humano ele fica mais voltado para esse
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lado sedentário ainda tem um pedaço de
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pré-história 5 mil anos antes de cristo
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só que na mesopotâmia essa sociedade já
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começam a se organizar
00:03:32
só que aí surge um negócio muito
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importante que vai transformar isso que
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é a invenção da escrita aí sim a partir
00:03:40
da escrita a gente está saindo da pré
00:03:41
história ea gente está evoluindo
00:03:43
enquanto sociedade organizada e partindo
00:03:46
pra história tá então é na mesopotâmia
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que surgiu essa escrita é sério é
00:03:53
importante isso a sociedade vai se
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organizando e a partir do momento que
00:03:57
surge a escrita
00:03:58
a gente já vai ter a formação e
00:04:00
transformação da pré história pra
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história beleza esse processo vai mais
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ou menos de 4 mil anos antes de cristo
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tá então um processo lento em um
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processo gradual mas que lhe aconteceu
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né ea partir daí a gente chega até a
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nossa sociedade atual que não cabe aqui
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fica falando bom beleza e porque
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mesopotâmia porque essa região que já
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está falando aí ela mesmo botânica
00:04:24
significa uma
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gião entreta mesmo tá no meio entre dois
00:04:30
grandes rios que seria o rio tigre e
00:04:34
eufrates são dois grandes rios é
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importante você fala time com pouca
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importância de o tigre eo eufrates que
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caracteriza a mesopotâmia é porque o ser
00:04:44
humano ele necessita de uma fonte de
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água para poder se organizar para ele
00:04:49
ser esse sedentário que a gente está
00:04:50
falando ele necessita para um lugar
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vocês podem perceber que a sociedade ela
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só desenvolvem através de um de rios e
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lagos estão por exemplo aqui em minas
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gerais que vai encontrar luzia que é o
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hominídeo mais antigo encontrado na
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américa se eu não me engano um lagoa
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santa que pertinho de belo horizonte
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onde o autor porque é o nome do local
00:05:10
onde as proximidades onde foi encontrada
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luzia lagoa santa então as sociedades é
00:05:16
o ser humano ele busca condições de
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vidas na parceria em marte quando não
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tem condições de viver lá não sei que a
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tecnologia mas sofre mas enfim não se
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entenderam como que é isso né
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esses rios eles são fundamentais está
00:05:31
assim como o egito se desenvolveu em
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torno do nilo a mesopotâmia se
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desenvolve entre esses dois rios o rio
00:05:38
tigre e o rio eufrates
00:05:40
a gente já depois é falar um pouquinho
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mais sobre esses dois rios da
00:05:44
importância deles mas já sabe que a
00:05:45
importância principalmente pra carregar
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são para a agricultura para a
00:05:49
organização social
00:05:50
ok é importante saber também os
00:05:53
principais povos aí que a gente define
00:05:55
na mesopotâmia são dezenas de povos mas
00:05:58
a gente pode definir aí sumérios
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assírios babilônios mas aí você fala sem
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beleza mas não é um país mesopotâmia não
00:06:07
mas votamos não é um país mas o time é
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formado por vários povos que habitam a
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região e cada povo dá uma contribuição
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para entender esse povo antigo que a
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gente chama de burro mesmo votando mas
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eles não são homogêneos são povos
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heterogêneos cada um com uma cultura
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diversificada tem coisas em comum muitas
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coisas em comum porém tem coisas assim
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muitas muito diversificadas que cada um
00:06:33
traz uma contribuição para a formação
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desses quatro mil anos basicamente
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história que a gente está falando os
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primeiros os sumérios
00:06:40
vieram os assírios babilônios e por aí
00:06:42
vai
00:06:43
ok e onde eles habitavam eles habitavam
00:06:46
cidades está por exemplo o povo suméria
00:06:50
lá e dominava algumas cidades construir
00:06:52
e dominava algumas outras cidades
00:06:54
essas cidades elas vão ter poder a gente
00:06:56
está falando uma relação de poder
00:06:58
dominavam cidades que eram independentes
00:07:01
entre si mas pertenciam de repente aos
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mesmos povos essas cidades então a gente
00:07:06
está formando países nós estamos falando
00:07:09
de cidades estado atendendo cidade
00:07:12
estado é uma cidade que se auto governa
00:07:14
onde já tem os seus próprios
00:07:16
representantes dentro de uma cidade e
00:07:18
várias cidades podem pertencer ao mesmo
00:07:21
povo mas eles não formam necessariamente
00:07:23
um país
00:07:24
as principais serão a cidade de ho urik
00:07:27
e por aí vai que são cidades grandes ali
00:07:30
pra época tão sabendo dessa diversidade
00:07:33
nessa diversidade étnica dessa
00:07:36
diversidade cultural que é a mesma
00:07:38
importância tem vamos tentar achar
00:07:39
alguns pontos em comuns entre vários
00:07:41
esses vários povos
00:07:43
a primeira para falar da relação
00:07:44
política da relação de formação da
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sociedade mesopotâmica é eu fiz um vídeo
00:07:50
recentemente o canal explicando que são
00:07:53
modos de produção que a gente falou de
00:07:54
modo posição produção asiático modo de
00:07:56
produção escravista feudal e capitalista
00:07:59
a mesopotâmia ela basicamente ela vive
00:08:02
um modo de produção que é como essa
00:08:03
sociedade produz lembra se você não sabe
00:08:06
quem é modo de produção vou deixar o
00:08:07
link na descrição ou no card aqui é a
00:08:11
mesma trama ela vive um modo de produção
00:08:13
chamado modo de produção asiático um
00:08:16
modo de produção antigo não confundo
00:08:18
porque o egito antigo também usa o modo
00:08:20
de produção asiático porque não tem uma
00:08:21
conotação necessariamente de local é que
00:08:24
ele surgiu na mesopotâmia e ásia mas o
00:08:26
egito também utilizou e como que é esse
00:08:28
modo de produção asiático que as cidades
00:08:31
estados
00:08:33
elas estão basicamente nas mãos dos
00:08:35
líderes da os chefes locais que são os
00:08:38
chefes das cidades que representam o
00:08:41
estado está então é um líder um nobre 1
00:08:45
como você pode definir um déspota que
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centraliza o poder centralização do
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poder é muito importante
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não entendemos o pânico de acordo com
00:08:55
cada cidade um pode ser nas mãos desse
00:08:59
líder ou pode ser na mão nas mãos de um
00:09:01
grupo de sacerdotes
00:09:03
o paa o caminhão sempre tem né
00:09:06
ou pode ser na mão de um grupo de
00:09:07
sacerdotes aí nesse caso a cidade estado
00:09:10
é governada por um líder por um nobre
00:09:12
mas ela pode ser governada por um templo
00:09:15
tá os nobres os líderes viviam em
00:09:17
palácios no caso dos sacerdotes eles
00:09:19
viviam em tempos está que tinham acesso
00:09:21
restrito basicamente a esse sacerdote
00:09:23
então seja entendem que existe uma
00:09:26
centralização de poder ou de um
00:09:28
indivíduo e sua família ou basicamente
00:09:31
de da religião tal não vai falar da
00:09:34
igreja fala da religião que domina os
00:09:36
tempos e domina as cidades e esse modo
00:09:38
de produção asiático é basicamente isso
00:09:40
a centralização do poder desses grupos e
00:09:42
eles definiram tudo o que era que tinha
00:09:46
da vida da cultura dentro dessa cidade
00:09:50
dentro dessa sociedade
00:09:51
então por exemplo eram eles que definiu
00:09:53
como serão as cobranças de impostos
00:09:55
os cargos a serem ocupados pelos
00:09:57
habitantes dessa cidade é eles definiram
00:10:00
também qual seria a cultura econômica
00:10:02
dessa cidade como seria feito o comércio
00:10:05
dessa cidade
00:10:07
as propriedades eram deles e cabe a eles
00:10:10
distribuir essas propriedades para as
00:10:13
pessoas de acordo com a cabeça deles com
00:10:15
mérito eles basicamente mandavam por
00:10:17
mérito por proximidade familiar
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eram eles que definiam isso caracteriza
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o modo de produção asiático está a
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centralização do poder do ltda do poder
00:10:27
nas mãos do líder ou dos sacerdotes é da
00:10:30
religião quem eles que definem tudo pra
00:10:33
vocês terem noção em algumas cidades era
00:10:35
definido por exemplo que se o sujeito
00:10:37
ele tivesse várias dívidas com o estado
00:10:40
ele automaticamente ele se tornar um
00:10:42
escravo se ele não conseguir pagar um
00:10:44
escravo doméstico está basicamente a na
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mesopotâmia você tem escravidão mas se
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tem uma gama menor do que será por
00:10:51
exemplo grécia e roma nem até menos até
00:10:54
do que no egito então entendendo como
00:10:56
que essa formação social essa
00:10:58
centralização do poder de cada cidade
00:11:01
nas mãos do estado que é do líder ou dos
00:11:03
sacerdotes
00:11:04
a gente passa pra frente mas antes eu
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quero dar um mês
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tempo pra vocês aqui que mais ou menos
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em 1700 anos antes de cristo
00:11:12
a gente vai ter um famoso código de
00:11:15
hamurabi o que é o código de hamurabi é
00:11:16
uma das primeiras coisas que você estuda
00:11:18
também na graduação de história
00:11:20
vai ser um grande código de leis feito
00:11:22
na babilônia na mesopotâmia puro amor
00:11:25
árabe por esse líder da babilônia
00:11:27
chamado hamurabi onde ele define quais
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são as leis da sua sociedade ali dentro
00:11:32
da mesopotâmia e o código de hamurabi lá
00:11:34
cravado nas pedras no código é cravado
00:11:36
nas pedras a gente vai falar um
00:11:37
pouquinho de escrita na nossa próxima
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videoaula é ele é baseado nas leis do
00:11:42
talhão talhão não quis em linhas gerais
00:11:44
significa retaliação
00:11:46
basicamente ele prega que a sua punição
00:11:49
será proporcional ao seu crime então
00:11:52
sujeito lá que que brigou com a família
00:11:55
ele vai ter uma punição x se ele matou
00:11:58
um membro da família ele também merece a
00:12:00
morte então basicamente é isso é o
00:12:02
famoso olho por olho dente por dente em
00:12:04
pé de igualdade punição é igual a ao
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tamanho do crime cometido é a partir
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desse momento que eu morava e fala que
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você não pode ele vai tratar a idéia do
00:12:16
adultério é o código de hamurabi tinha
00:12:18
basicamente tudo ele falava sobre
00:12:19
adultério ele falava sobre questão
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familiar concepção de família são 282
00:12:24
leis dentro desse código que vai falar
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um monte de coisa de com que essas
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sociedades organizava lembrando que o
00:12:30
líder é o namorado está ali no topo
00:12:32
nessa pirâmide e ele vai falar um monte
00:12:35
de coisa ele define qualquer economia
00:12:37
qual vai ser a cobrança de impostos é o
00:12:39
modo de produção asiático colocado em
00:12:41
inglês
00:12:42
agora né mais pra frente a gente vai
00:12:44
falar um pouco mais sobre esse código de
00:12:45
hamurabi economia gente como que a
00:12:48
economia da mesopotâmia agora é muito
00:12:51
importante
00:12:51
a economia é mais votando você tem ela a
00:12:55
sociedade tem que se organizar em terras
00:12:57
férteis depende muito dos rios tigre e
00:13:00
eufrates
00:13:00
a maior parte da sociedade das mais
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famosas elas vão se organizar ao longo
00:13:05
do rio eufrates porque é um rio mais
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volumoso do que o rio tigre tá é bom
00:13:11
basicamente é isso eles são muito
00:13:14
dependentes desses dois rios
00:13:16
ah o pessoal que organiza mais ao sul a
00:13:18
gente vai chamar a linha de baixa mesmo
00:13:20
botão
00:13:20
as sociedades elas vão se desenvolver um
00:13:22
pouco maior por conta do volume de água
00:13:24
das terras mais férteis ali ea economia
00:13:28
vai se basear na agricultura
00:13:31
principalmente o trigo ea cevada
00:13:34
já a base de alimentação deles vinha do
00:13:36
tributá o tribunal a cevada mas eles
00:13:38
também criavam animais como gado a
00:13:41
jegues eles criavam ganso pato e cabras
00:13:45
é muito importante eles criavam também
00:13:47
por aí vai
00:13:48
e as ferramentas de trabalho eram muito
00:13:51
rudimentares eles dependiam muito rico
00:13:53
mas as ferramentas de trabalho muito
00:13:55
rudimentares
00:13:56
inicialmente a gente vai tem aí
00:13:58
basicamente a arado o arado é muito
00:14:02
interessante sem pensar isso que na
00:14:04
faculdade de história você fica
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discutindo muito sobre o arado para a
00:14:07
terra o logicamente né
00:14:09
mas o arado ele dá essa conotação ela é
00:14:12
uma ferramenta que impulsiona esse homem
00:14:15
sedentário agora a não estarem buscando
00:14:18
na natureza tão parada é uma ferramenta
00:14:20
muito importante para a história do
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desenvolvimento da sociedade os
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primeiros aradas as primeiras
00:14:24
ferramentas eram feitos à base de rochas
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de madeira de alguns elementos que eles
00:14:30
tinham ali a parte mais ou menos de dois
00:14:32
mil e 500 antes de cristo começa a
00:14:34
entrar na idade do bronze e usará o são
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como começam a ser feitos de metais
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pouco mais resistentes o que favorecem
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maior aí a construção nessa sociedade
00:14:44
mas a sedentária e mais organizada
00:14:49
basicamente e o comércio como era feito
00:14:52
comércio ali na baixa do porto antónio
00:14:55
gente o comércio basicamente
00:14:56
inicialmente ele era feita à base de
00:14:58
troca de acordo com a necessidade de
00:15:00
cada comerciante de cada cidade estado
00:15:03
então por exemplo uma cidade estado
00:15:05
produz cevada ela troca com outro com
00:15:07
outra cidade estado o trigo isso
00:15:09
inicialmente porque depois desse
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comércio começa a se estender mais
00:15:13
porque a gente tem a gente tem esse
00:15:15
hábito às vezes de email que subjugar os
00:15:18
habitantes mas do passado foi assim a
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eles não tinham essa concepção maior que
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a gente tem hoje talvez eles tivessem
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então por exemplo seja tinha comércio da
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a longa distância por exemplo habitantes
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da baixa mesmo com o time já se
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correspondiam com habitantes do
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do centro da ásia ou por exemplo da
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índia então você começa a ter uma troca
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inicialmente essa troca de trigo e
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cevada de produtos agrícolas por sedã
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por metais por exemplo é que outras
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regiões de repente podem fornecer metais
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para melhorar as ferramentas de trabalho
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determinado grupo de agricultores de
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cada cidade estado inicialmente na base
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da troca e depois começam a surgir
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também a idéia de uma moeda tá mais ou
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menos 1.500 antes de cristo começa a
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surgir a idéia de uma moeda para dar um
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valor maior os produtos ali que são
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comercializados essa moeda que não era
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necessariamente como a gente conhece
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hoje é uma moeda que em podia ser feito
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de uma rocha e depois até de metais para
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poder dar um valor um pouco maior porque
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o comércio é importante porque muito do
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desenvolvimento das regiões ao longo da
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história vem através do comércio porque
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esse comércio é feito a por pessoas que
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vão até um outro local quando você não
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está acostumado e tem que passar das
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fronteiras do território onde você vive
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e assim que você começa a ter trocas de
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experiência troca de experiência tanto
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para o lado mais humano de uma pessoa
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como também para o lado tecnológico tem
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uma sociedade ela se desenvolve muito
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através dessas trocas de informação
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porque eu sempre falo aqui no canal
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porque o conhecimento ela é a base da
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libertação do ser humano através do
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conhecimento que se transforma a tua
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vida e o comércio traz esse conhecimento
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com apesar do que o comércio também já é
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uma maneira uma forma de conhecimento
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não é mesmo
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e por último falando aqui nessa aula a
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gente vai falar por último mas não menos
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importante mas talvez até mais
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importante do que tudo que eu deixei pra
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agora é que o envolvendo essa idéia
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dessa localização geográfica junto com a
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necessidade de agricultura da
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mesopotâmia
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a gente vai ter a formação dos diques
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que são diques gente basicamente olha só
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muito importante isso as sociedades
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mesopotâmicas elas basicamente elas
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dependem muito dos diques diques são
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dutos ou muros tá que vão proteger as
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cidades das cheias dos rios lembra que
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mesmo votando entre os rios tigre e
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eufrates
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principalmente o eufrates que tem uma
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cheia um pouco mais violenta do que o
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time tá então o que acontece os diques
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na verdade são estruturas dutos que vão
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proteger a cheia tá
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a gente costuma falar com o pessoal da
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mesopotâmia são povos encharcados é que
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eles vivem encharcado justamente porque
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na época de cheia desses de desses
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desses rios né as pessoas elas meio que
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são dependentes da construção desses
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diques para poder sobreviver pra não tem
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enchente em suas residências em né em
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seus tempos em seus palácios e esse dia
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então ele tem essa função de proteger e
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também tem a função de pegar o a água
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que está ali no rio e irrigar as
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plantações
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olha só aquela ideia que eu falei pra
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você de trazer a natureza ao seu favor
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tá então assim a sociedade mesopotâmicas
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elas dependem muito do jec para a sua
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proteção e depende muito também para
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irrigação para sua sobrevivência
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daí entra a figura importante do
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construtor desses diques que a gente
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também pode chamar de artesão a então
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ele era um cara extremamente reconhecido
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não os diques podem ser construídos por
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trabalhadores assalariados por escravos
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por aí vai
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mas o importante não é a vida dele
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importante é que ele contribui se o cara
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não contribui por exemplo se um líder
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local chefe de estado fala por um
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artesão você vai construir um dique e
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beleza o cara faça não vou não quero
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construir um dique não quero cuidar da
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manutenção que a manutenção é muito
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importante não só a construção esse cara
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pode observar o que pode acontecer com
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ele de acordo com a lei de cada cidade
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estado nem lembro do código de hamurabi
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que a gente falou por aqui cometeu um
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crime e não construir um dique quando é
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mandada construir um dique ou fazer a
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manutenção de siddiqui
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então gente é muito importante que é uma
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das coisas que a gente estuda muita
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gente fala assim arado na mesopotâmia o
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dique para poder proteger da cheia do
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rio frate principalmente e também
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irrigar as plantações
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a escrita através do código de hamurabi
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são características das na mesopotâmia
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estação sociedades que começaram a se
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desenvolver saíram daquela idéia da
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pré-história entraram agora na história
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estão dependendo muito disso estão
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desenvolvendo comércio estão
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desenvolvendo cultura basicamente ali eu
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tenho eu tinha um detalhe importante é
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que eu tinha um eu tocava em uma banda
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de graduação chamado de rupestres ea
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gente fazia temas de músicas ligadas à a
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a história
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uma das músicas que a gente mais gostava
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chamava quebre os diques eu vou deixar
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um link na descrição dessa música que os
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meus amigos continuam com a banda lá até
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hoje tem mais dez anos isso eu não estou
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mais na banda
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infelizmente uma questão de distância
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também seguimos outros rumos né mas
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assim a banda a música que eu vou deixar
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aqui na discrição pra você chama quebra
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os diques que é basicamente uma aula de
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história dentro de uma música pesada
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um amigo meu o bento que tá tá tocando
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ali e ele ele que está cantando né ea
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música basicamente fala para os
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trabalhadores para eles pararem de serem
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submissos hamurabi quebrarem os diques
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da letra fala coisas interessantes
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deixem a água falar por vocês e deixa as
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águas do rio alfradique e não da área
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que é mesmo o botão e acabar com esse
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sistema de exploração que é basicamente
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a mesma potência do sistema de
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exploração é legal e divertido engraçado
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pra caramba eu vou deixar link na
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discrição pra vocês não dar uma força
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para os pedestres hoje tá que é uma
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bomba e se repararem bem na letra vocês
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vão ver que é tudo isso basicamente que
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a gente está falando aqui
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bom a nossa próxima aula a gente vai
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falar um pouquinho da formação de
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cultura vai falar de religião né que a
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gente falou mais de política sociedade
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economia e formação geografia também na
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próxima aula a gente vai falar um pouco
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mais de cultura e religião aí das
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sociedades mesopotâmicas também gente
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foi um grande prazer estar aqui com
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vocês mais uma vez dá uma força no canal
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curtir compartilhar mostrar seus amigos
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se isso ajudar de alguma forma deixar
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nos comentários
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a gente se vê no próximo vídeo beijo fui
