Kali Yuga? Você Mora em Xique-Xique, BA | A Crise do Mundo Moderno (Réne Guénon)

00:53:04
https://www.youtube.com/watch?v=CSshOq4xFZc

الملخص

TLDRIyi video ibanda ku bitekerezo bya René Guénon ugaragaza ibibazo isi yugarijwe nko mu gitabo cye "La Crise du Monde Moderne". Autorite irareba ku busugire bw’ibitekerezo, ikibanda ku migambi n’ukuri twabayeho mu gihe cyavuzwe n'iki gitabo. Urasobanura intera y'amateka n'uburyo ibitekerezo bya Guénon byakoreshejwe mu kumva isi y'iki gihe, fri turismo ry'ubukorikori n'ibibazo bihangayikishije abantu. Mu buryo bwinshi, ibitekerezo bye byibanda ku gateurs mu kubaka ku bumenyi, ubwisanzure n'igishushanyo cy'isi mu bihe bitandukanye.

الوجبات الجاهزة

  • 📚 Ubutumwa bw'ukuri mu gitabo bwibanda ku bibazo by'iki gihe.
  • 🧠 René Guénon yerekana ibitekerezo by'ubusugire bw'ubwisanzure.
  • 📖 Iyi video igamije guhuza abareba n'ibitekerezo byakoreshejwe mu gitabo.
  • 🌀 Igitabo gikinisha ku miterere y'ibitekerezo n'indi migambi y'isi.
  • 🔍 Guénon ashimangira ko gusoma igitabo bigamije gufata ingamba zo gukemura ibibazo by'iki gihe.

الجدول الزمني

  • 00:00:00 - 00:05:00

    Ubu ni uguhura ku masomo yanditse n'isesengura ry'ibyo umwanditsi yagezeho mu gitabo cye. Kuva ku itangiriro, umwanditsi ashimangira ko akamaro ko gutekereza ku bitekerezo byegereye inyigisho z'ubwisanzure ku muco w'ibanze.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    Yerekana uburyo igitabo 'A Crise do Mundo Moderno' cyanditswe na Rene Guenon cyibanda ku bijyanye n'ubumenyi bwihariye, kandi kikanasobanura ubufindo mu mwuka hagati y'abantu n'imigenzo yabo y'ubuzima.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    Umwanditsi asobanura ko Guenon atari umunyabwenge, ahubwo akora nka nyir'ubwenge w'ibitekerezo by'ubumenyi busanzwe. Yerekana ko inyigisho ze zihariye zifatika mu murongo n'ibicuruzwa by'uyumwuga w'ubwenge.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    Anagaruka kukwigishwa n'abafite amateka akomeye mu mico ya Kato, avuga uburyo ibyo bintu byuzuye ibitekerezo n'umuco wa Kato byakwirakwijwe mu mateka.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    Hano, umwanditsi arerekana ko Guenon yizeye ko amahirwe menshi y'ubuzima aboneka mu bimera bitandukanye kandi mu muco wabo, atari mu mazina abrugiliye cyangwa mu bintu bishingiye ku bumenyi.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    Guhindura umuco mu gihe cy'ihinduka rivuga imiyoborere y'amadini n'imyitwarire ya za ndangagaciro n'abantu basanga bakurikira iwabo ba once nakurora.

  • 00:30:00 - 00:35:00

    Yerekana uburyo abashakashatsi bakinisha mu ngeri zose mu rwego rw'imikinire y'imyitwarire n'ibitekerezo, baharira imitekerereze y'ubuvanganzo n'ibiti mu buryo bushimangira na rapide mu kuyoboka ibintu bifite urutonde.

  • 00:35:00 - 00:40:00

    Mu isozwa, umwanditsi asaga n'ushaka kugaragaza icyerekezo abona mu mbonezamubano no mu migenzo byakwirakwijwe mu bihe byashize, agaragaza uruhare rw'ubwiza n'ukuri ku mwuka w'ibihanganye.

  • 00:40:00 - 00:45:00

    Yavuze ko arimo kwiga ibikurikira n'ibikorwa by'ibihugu byose, akazasubira hasi mu gihe kitarambiranye gishya.

  • 00:45:00 - 00:53:04

    Abazasubira kwiga ahazaza ni abari mukigero cy'ubumenyi n'ibitekerezo, kandi syumvikana kuko bigira ingaruka zikomeye kuri politiki n'umuco.

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الخريطة الذهنية

فيديو أسئلة وأجوبة

  • Ni iki gitabo "La Crise du Monde Moderne" gisobanura?

    Gitanga ishusho yihariye ku bibazo n'imbogamizi isi irimo muri iki gihe, kandi ikagaragaza imitekerereze ya René Guénon.

  • René Guénon ni bande?

    Yari umwanditsi n'umuhanga mu by'iyobokamana, azwi cyane ku bitekerezo bye ku buhanuzi n'ubumenyi gakondo.

  • Igitabo cyanditswe ryari?

    Igitabo cyasohotse mu mwaka wa 1927.

  • Ni izihe nkingi z'ibitekerezo René Guénon akomokaho mu gitabo?

    Akora ku bitekerezo birebana n'ubusugire bw'ubwisanzure n'icyerekezo cy'ubukorikori bw'isi.

  • Ubuzima bwa René Guénon bwari bumeze gute?

    Yabaye ahantu hatandukanye mu mafunguro ye, harimo n'ibihugu by'u Burayi n'Afurika.

  • Iyi videoya igamije iki?

    Igamije gusakaza ibitekerezo n'amasomo avugwa mu gitabo no gukangurira abareba kuganira ku by'ubumenyi.

  • Ni izihe nyigisho z'ingenzi ziri mu gitabo?

    Igitabo cyibanda ku kugaragaza uburyo isi igana ku rwego rwo hasi, no ku bumenyi bw'ubukorikori buvanze n'ubukorikori bw'iyi si.

  • Icyo videoya isobanura ku birebana n'ibitekerezo bibiri: ibitekerezo n'ukuri?

    Videoya ivuga ko ibitekerezo byavuzwe mu gitabo binyuranyije n'ukuri mu buryo bwo kumva ubusobanuro bw'iki gihe.

  • Emwe mu bumenyi bw'ubwoko bwa Guénon bwakoreshejwe mu kurema ibitabo?

    Ibyo bumenyi byafashije mu gushinga ibitekerezo byinshi kuri bo, byaba ibyo mu rwego rw’ubukorikori cyangwa ibitabo.

  • Ni irihe somo rwose umuntu ashobora gukuramo muri iki gitabo?

    Gukora ku bumenyi bw'ubusugire bw'ubwisanzure no kureba uburyo butandukanye bw'imitekerereze.

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الترجمات
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التمرير التلقائي:
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    Olá sejam todos muito bem-vindos como
  • 00:00:04
    vocês estão eu espero que vocês estejam
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    bem vamos dar sequência aqui na nossa
  • 00:00:09
    resenha de livros lidos neste canal Na
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    verdade uma resenha de livros que já
  • 00:00:14
    foram lidos e cuja resenha ficou sendo
  • 00:00:17
    devida aqui ao longo do tempo né várias
  • 00:00:20
    leituras passaram correndo muito
  • 00:00:23
    rapidamente tinha outros projetos aí
  • 00:00:26
    embolando no meio acabei não fazendo o
  • 00:00:30
    viu aqui pro Canal estou aproveitando
  • 00:00:32
    este tempo de leituras meio arrastadas
  • 00:00:35
    assim para poder fazer este flashback
  • 00:00:39
    assim de livros inéditos não tão
  • 00:00:41
    inéditos assim e um desses livros é o a
  • 00:00:44
    crise do mundo moderno do SIM SIM por
  • 00:00:49
    favor soue soue a polícia da gnose
  • 00:00:54
    renegon o fam gerado renegon o famoso o
  • 00:00:58
    conflituoso o tititi tatatá
  • 00:01:02
    renen muito conhecid muito conhecido na
  • 00:01:07
    nossa rodinha de amigos na nossa rodinha
  • 00:01:10
    de amigos principalmente os nossos
  • 00:01:13
    amigos olavistas os nossos amigos amigos
  • 00:01:16
    lá tem B os nossos amigos que não se
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    dizem olavistas mas que mesmo assim
  • 00:01:22
    bebem da fonte de referências do olabo
  • 00:01:25
    de Carvalho e este livro é um daqueles
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    que dá confusão ele começa dando
  • 00:01:31
    confusão por quê Porque isso aqui meu
  • 00:01:33
    amigo isso aqui é gnose entendeu e sendo
  • 00:01:36
    hipnose trata-se de um conhecimento que
  • 00:01:39
    deve estar restrito aos iniciados não
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    existe popularização democratização
  • 00:01:46
    desse tipo de conhecimento do qual vamos
  • 00:01:49
    o simples fato desse livro estar
  • 00:01:51
    traduzido já é uma espécie de heresia
  • 00:01:54
    aqui já é uma espécie de Sortilégio
  • 00:01:56
    porque esse livro nem deveria ter que
  • 00:02:00
    esse livro deveria ter sido traduzido
  • 00:02:02
    daí sempre que acontece acontece sempre
  • 00:02:05
    aqui no canal sempre que eu trago esses
  • 00:02:07
    livros assim de conteúdo iniciático
  • 00:02:09
    surgem as pessoas não se enganem fazem
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    muito isso com Platão Platão é assim se
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    você quiser chamar ess tipo de
  • 00:02:17
    comentário é só você falar qualquer
  • 00:02:19
    coisa sobre a Platão e surge gente assim
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    ah você também é isso que dá uma pessoa
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    ser um conhecimento prévio fazer a
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    leitura de renegon é isso é esse tipo de
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    resenha Rasa barata ridícula que surja
  • 00:02:37
    então assim se você veio aqui para fazer
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    esse tipo de comentário eu já Adiantei
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    eu já fiz esse comentário aqui para você
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    você pode passar pro seu Esotérico
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    Favorito comentando o mesmo livro e Vida
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    que Segue você não inclus comenta
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    comenta que gera engajamento e daí a
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    gente já aproveita para que esse vídeo
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    chegue no número cada vez maior de
  • 00:02:56
    pessoas para vocês arrancarem os cabelos
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    da cabeça
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    porque a ideia realmente é que a elite
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    intelectual seja uma minoria né ela ela
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    sempre será concentrada num número
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    limitado de pessoas e realmente quando
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    esse tipo de coisa começa a sair da
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    bolha as pessoas começam a entender de
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    forma diferente o meu relacionamento
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    pessoal com o meu amigo ren guenon né
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    nos encontrávamos assim de forma muito
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    frequente nos cafés de Parry aí deste
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    meu relacionamento com ele ele surge de
  • 00:03:28
    uma forma muito engraçada Porque neste
  • 00:03:31
    canal nós somos seguidores fiés fiéis do
  • 00:03:34
    Professor José monir ner desde o início
  • 00:03:37
    Desse Canal recomendo as aulas do
  • 00:03:39
    Professor José M naser faç questão de
  • 00:03:42
    reforçar isso em todo vídeo que eu posto
  • 00:03:46
    principalmente em vídeos que tem as
  • 00:03:48
    aulas do Professor José monir ner
  • 00:03:51
    disponíveis porque eu quero que vocês
  • 00:03:55
    conheçam este grande professor e eu
  • 00:03:57
    também quero fugir ali dos ataques dizer
  • 00:03:59
    que eu estou copiando o professor sim
  • 00:04:02
    copio aquela lista de leituras aquela
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    lista de 100 livros expedições culturais
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    pelo mundo e tudo mais uma lista
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    fantástica já fiz a leitura da maioria
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    daqueles livros já trouxe rezei aqui pro
  • 00:04:15
    Canal da maioria daqueles livros e
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    dentre essa lista de leitura tava lá a
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    crise do mundo ocidental do renegon só
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    que quando você é muito burro sobre
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    determinado assunto até para cilista
  • 00:04:30
    você precisa de um certo tipo de guia ah
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    Dev mas é só ler Pois é rapaz mas para
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    ler entende que ler já não é uma coisa
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    fácil para quem é burro para ler já dá
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    problema e como o livro do renegon não
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    era um livro que assim na época ou tava
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    traduzido ou enfim ele não obviamente
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    ele não é um dos livros mais populares
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    do universo apareceu para mim quando eu
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    pesquisei o livro do Padre Leonel Franca
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    a crise do mundo moderno saiu hoje com
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    uma capa bonitinha assim já falei dele
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    aqui em algumas vezes tudo mais que eu
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    li o livro do Padre Leonel Franca
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    achando meus amigos que eu estava
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    neen e a vida seguiu inclusive dei uma
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    resenha desse livro aqui pro Canal é um
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    livro muito mais complexo vija bem do
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    que o livro do ren gon Por incrível que
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    pareça e a vida seguiu até que um
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    determinado dia eu acho que inclusive
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    conversando com os meus Estagiários eles
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    me falaram minha filha você tá ficando
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    louca esse livro do pad não tem nada a
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    ver com o livro do renegon renegon
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    perenialista da onde que você tirou essa
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    ideia eu fiquei caraca é mesmo mas tá
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    bom mas tá bom li um livro bom segue a
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    vida ponho mais um livro aqui na bagagen
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    Zinha Quando tiver um tempo eu leio e o
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    crise do a crise do mundo moderno do
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    guenon é um livro muito mais simples do
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    que o do padre leel Franca tanto em
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    estilo de escrita qu tanto em propostas
  • 00:06:00
    apresentadas e tudo mais é um livro bem
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    curtinho e para ser bem sincera eu
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    realmente não entendi os vários avisos
  • 00:06:08
    de cuidado MRM que rondam este livro em
  • 00:06:13
    específico Pode ser que outros livros do
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    reneg não sejam mais assim bruxaria da
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    coisa mas esse aqui tá muito dentro da
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    nossa linha editorial vamos dizer assim
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    tá muito próximo de vários outros livros
  • 00:06:26
    que já apareceram aqui no canal e eu
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    fico com uma sensação que estamos
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    fazendo movimento centrípeto então
  • 00:06:33
    estamos caminhando de fora para dentro
  • 00:06:36
    comendo pelas beiradas até porque como
  • 00:06:38
    Bom boa mineira gosto bastante de comer
  • 00:06:41
    pelas beiradas Então estou aqui ó aos
  • 00:06:43
    pouquinhos comendo pelas beiradas até
  • 00:06:47
    chegar no centro de toda a guerra de
  • 00:06:50
    toda destruição de toda a fonte de
  • 00:06:53
    Tsunami que movimenta aí estes
  • 00:06:57
    movimentos um pouco mais a baixo da
  • 00:07:00
    superfície e que fundamentam os novos
  • 00:07:03
    movimentos chamados assim de direita né
  • 00:07:05
    eu digo de direita de uma forma muito
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    mais muito muito abrangente muito
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    superficial É sempre bom reforçar
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    chegamos estamos chegando estamos
  • 00:07:14
    caminhando tô entrando no meio Zinho
  • 00:07:16
    aqui que eu vou te ser bem sincera não
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    posso falar muita coisa ainda porque Ah
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    estou lendo ainda mas quanto mais a
  • 00:07:23
    gente lê mais a gente fica Ah então aí é
  • 00:07:25
    daqui que vem rapaz Eita você estão cheg
  • 00:07:29
    com um negócio perigoso
  • 00:07:32
    Eita Ainda bem que eu cheguei por fora
  • 00:07:35
    porque se eu tivesse vindo de dentro
  • 00:07:37
    talvez eu não tinha animado mexer com
  • 00:07:39
    isso aqui não mas vamos lá nas aulas do
  • 00:07:41
    Professor José monir n que obviamente eu
  • 00:07:44
    fiz questão de
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    escutar até o fim tem uma aula de 4
  • 00:07:48
    horas sobre esse livro ele nos dá uma
  • 00:07:51
    perspectiva muito bacana sobre a vida do
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    renon né ele faz isso bastante ele te
  • 00:07:55
    conta te contextualiza a vida do cara
  • 00:07:58
    que você vai ler e nessa
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    contextualização ele diz algumas coisas
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    interessantes primeiro ele diz que o
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    renegon ele não é um filósofo porque
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    para ser considerado um filósofo você
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    precisa basicamente tentar descobrir
  • 00:08:16
    algo novo você precisa tentar inventar
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    um trin que só você pensou que só você
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    viu que só você vislumbrou um método
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    alguma coisa assim uma coisa que seja
  • 00:08:26
    sua Principalmente dentro de uma
  • 00:08:29
    concepção de filosofia moderna tá está
  • 00:08:32
    dentro do escopo do próprio livro nesse
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    sentido o reneg não ele não é o filósofo
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    ele é somente um transmissor de
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    conhecimento um conhecimento chamado de
  • 00:08:43
    tradicional e é lógico que a palavra
  • 00:08:47
    tradicional já vem contaminada de uma
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    chuva de acepções ideológicas a acepções
  • 00:08:55
    ideológicas que principalmente vem junto
  • 00:08:58
    com o mundo moderno é uma carga negativa
  • 00:09:02
    atribuída à tradição então tudo que é
  • 00:09:04
    tradicional é velho é old sou last year
  • 00:09:08
    é ultrapassado o que importa é o novo o
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    que importa é que está na moda
  • 00:09:13
    atualmente então este conteúdo
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    tradicional do qual o ren é uma espécie
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    de locutor ele é um porta-voz é um
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    conhecimento que está voltado a
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    verdades muito antigas verdades
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    conhecidas por vários povos que foram
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    reveladas a vários povos e que a partir
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    de Várias Vários mecanismos de
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    distribuição as religiões sendo uma das
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    principais formas de distribuição desses
  • 00:09:47
    mecanismos esse conhecimento é passado
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    ah de geração em geração pra Humanidade
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    para que você tenha acesso a esta gnose
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    a este conhecimento
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    nesse sentido ele é um tradicionalista e
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    exatamente por acreditar que eh cada
  • 00:10:06
    religião todas as religiões portam esta
  • 00:10:09
    verdade eh e que existe uma espécie de
  • 00:10:14
    eu não sei se a palavra certa é
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    comparação Mas vá lá no Islã tem lá a
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    verdade no cristianismo tem a verdade no
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    hinduísmo tem a verdade e essas são de
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    certa forma a verdades que se equivalem
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    é diferente de você dizer que tá tem
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    alguma verdade no Islamismo mas não é a
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    verdade a verdade está no cristianismo
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    não é a verdade essas verdades
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    compartilhadas por essas religiões elas
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    na verdade estão subordinadas a uma
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    espéce de absoluto o nome usado é
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    exatamente absoluto e este absoluto ele
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    lá no início dos tempos no início do
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    grande ciclo ele fornece essa verdade à
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    humanidade e enfim Isso é passado de
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    geração em geração e exatamente por ela
  • 00:11:02
    está contido ali nessas várias religiões
  • 00:11:04
    ele é considerado um perenialista ele é
  • 00:11:06
    considerado o fundador do perenialismo
  • 00:11:09
    ainda que
  • 00:11:10
    renon nunca tivesse tido a pretensão de
  • 00:11:15
    se dizer fundador de alguma coisa ele
  • 00:11:18
    nunca teve a pretensão de criar qualquer
  • 00:11:20
    tipo de seita de criar qualquer tipo de
  • 00:11:23
    escola digamos assim ele nunca teve a
  • 00:11:27
    ideia de falar assim não vou criar aqui
  • 00:11:29
    uma escola tradicionalista perenialista
  • 00:11:32
    e agora a gente vai seguir neste caminho
  • 00:11:35
    porque de novo ele é somente um portador
  • 00:11:38
    dessas verdades eh e ele não é alguém
  • 00:11:42
    que é capaz de criar nenhuma verdade
  • 00:11:45
    para que então ele seja considerado aí
  • 00:11:47
    né um guru ou alguma coisa parecida ele
  • 00:11:50
    também não tinha pretensões
  • 00:11:53
    políticas não tinha pretenções políticas
  • 00:11:56
    apesar de viver em um momento político
  • 00:12:00
    talvez tão
  • 00:12:02
    conturbado muito mais conturbado do que
  • 00:12:05
    o nosso período político é difícil
  • 00:12:06
    julgar né pensando assim com certas
  • 00:12:08
    distâncias mas assim era um período e
  • 00:12:10
    difícil conturbado porque estamos
  • 00:12:13
    falando da França pré primeira guerra
  • 00:12:16
    mundial Quer ver Deixa eu só confirmar a
  • 00:12:19
    data de
  • 00:12:20
    publicação deste livro em específico ó
  • 00:12:25
    ele morre em
  • 00:12:27
    1958 ele mora no no Egito ele mudou de
  • 00:12:30
    nome né A gente já vai falar sobre isso
  • 00:12:32
    eh então ele escreve a crise do mundo
  • 00:12:35
    inclusive Acabei de digitar renegon aqui
  • 00:12:38
    na no Google e aparece o livro do Padre
  • 00:12:42
    neel de Franca a crise do mundo moderno
  • 00:12:45
    aqui eu fui induzida ao erro não foi um
  • 00:12:48
    erro trivial não foi um erro superficial
  • 00:12:51
    é um erro passível de ser cometido por
  • 00:12:55
    qualquer pessoa mas vamos lá la crise do
  • 00:12:58
    mundo moderno
  • 00:12:59
    foi publicado especificamente R do mundo
  • 00:13:06
    moderno
  • 00:13:08
    Geno publicação
  • 00:13:11
    1927 1927 errei por pouco errei por
  • 00:13:16
    pouco período entre guerras veja bem
  • 00:13:18
    período entre guerras ele publica a
  • 00:13:21
    crise do mundo moderno ele não tinha
  • 00:13:23
    pretensões políticas tá apesar da
  • 00:13:27
    efervescência política que a França
  • 00:13:30
    vivia neste momento só que assim gente
  • 00:13:33
    olha Apesar dele não ter pretenções
  • 00:13:35
    políticas vamos lá a filosofia dele Ah
  • 00:13:38
    não é filosofia a filosofia dele
  • 00:13:40
    fundamentou muitas ações políticas
  • 00:13:44
    principalmente e é por isso que eu estou
  • 00:13:46
    dizendo que eu tô chegando perto daquilo
  • 00:13:48
    que verdadeiramente importa
  • 00:13:50
    principalmente da acci Frances acção
  • 00:13:55
    Fran o movimento político católico
  • 00:13:58
    monarquista
  • 00:13:59
    que foi conduzido na França
  • 00:14:03
    restauracionistas e que buscava
  • 00:14:06
    restaurar a monarquia tradicional
  • 00:14:08
    católica e vinculada à igreja católica e
  • 00:14:13
    tudo mais que cujo cujo filósofo
  • 00:14:16
    principal era um ser humano chamado
  • 00:14:19
    Charles mor morrer mor Charles morreu
  • 00:14:24
    eventualmente mas é que PED de horroroso
  • 00:14:27
    nossa
  • 00:14:29
    mor acho que mor mesmo esse ele esse
  • 00:14:33
    Charles mor conduz a Frances e
  • 00:14:38
    declaradamente diz que usa bastante da
  • 00:14:42
    filosofia do próprio
  • 00:14:44
    renegon para fundamentar a Frances que
  • 00:14:48
    também fundamenta os movimentos
  • 00:14:50
    integralistas bélicos que chegam aqui no
  • 00:14:53
    Brasil através de figuras muito ilustres
  • 00:14:55
    e distintas como o Padre Leonel Franca e
  • 00:14:58
    como Gilberto Freire Gilberto Freire que
  • 00:15:00
    é adorava chesterton não sei se você
  • 00:15:02
    sabiam Mas chesterton tinha uma
  • 00:15:04
    influência direta na filosofia do nosso
  • 00:15:06
    querido
  • 00:15:07
    Freire não tinha pretensões políticas
  • 00:15:10
    mas óbvio que a sua filosofia acaba
  • 00:15:14
    movimentando ações políticas
  • 00:15:16
    principalmente de algumas ações
  • 00:15:18
    políticas meio obscuras né como foi a
  • 00:15:20
    acção Frances e ele um cara muito
  • 00:15:24
    diferenciado veja bem começa a vida a o
  • 00:15:29
    seu o seu caminho de investigação né a
  • 00:15:31
    sua procura pela verdade se unindo a uma
  • 00:15:35
    galera muito esquisita que tava na moda
  • 00:15:37
    também na época tá na moda agora tá na
  • 00:15:40
    tava na moda naquela época sempre esteve
  • 00:15:42
    na moda e sempre estará muito na moda em
  • 00:15:44
    períodos de instabilidade política que
  • 00:15:48
    são os movimentos ocultistas
  • 00:15:50
    principalmente alguns movimentos
  • 00:15:52
    ocultistas vinculados a uma um braço da
  • 00:15:56
    Maçonaria francesa ah e esse movimentos
  • 00:15:59
    ocultistas tiha de tudo tiha de tudo
  • 00:16:01
    gente pensa aí o que que é o ocultismo
  • 00:16:03
    tinha nesse movimento bruxarias no geral
  • 00:16:06
    feitiços de todos os gêneros feitiços
  • 00:16:10
    diversos e ele seguiu esse ramo aí
  • 00:16:12
    durante muito tempo até que até que o
  • 00:16:16
    líder ali da seita que ele frequentava
  • 00:16:18
    não lembro muito bem se era maçonaria
  • 00:16:20
    especificamente lançou um dogma assim
  • 00:16:23
    dizendo que olha a partir de hoje nós
  • 00:16:25
    acreditamos em reencarnação sim Sim
  • 00:16:29
    vamos acreditar em reencarnação nisso
  • 00:16:32
    que o ren gão falou não aí não não não
  • 00:16:35
    bicho aí não beleza bode
  • 00:16:39
    tal sangue sei lá dançar pelado
  • 00:16:43
    meia-noite Beleza agora reencarnação
  • 00:16:46
    você forçou a barra reincarnação não dá
  • 00:16:49
    reincarnação isso aí é esse negócio aí
  • 00:16:51
    de espiritismo esse negócio aí que vocês
  • 00:16:53
    invitar aqui na França e o povo gostou
  • 00:16:56
    tal não existe ser fundamentado num ele
  • 00:17:00
    escreve um livro de quase 600 páginas
  • 00:17:03
    para descer o no espiritismo C
  • 00:17:07
    kardecismo e diversas variações daí ele
  • 00:17:11
    abandona esses movimentos ocultistas e
  • 00:17:14
    passa agora a buscar aí o seu próprio
  • 00:17:18
    caminho e ali mais pro final da vida eu
  • 00:17:21
    não tenho muita certeza tão assim pro
  • 00:17:22
    final da vida ele se converte ao
  • 00:17:25
    Islamismo apesar de veja bem acred que
  • 00:17:29
    no ocidente seria a igreja católica a
  • 00:17:32
    instituição a única instituição capaz de
  • 00:17:37
    guardar ali o potinho do conhecimento
  • 00:17:39
    durante os tempos atribulados que se
  • 00:17:41
    sucederão já vamos falar sobre isso tá e
  • 00:17:44
    se converte oo islamismo faz parte de
  • 00:17:47
    uma tara daí alguns seguidores do olav
  • 00:17:49
    principalmente vinculados ao filho do
  • 00:17:51
    olav também se converte ao islamista tem
  • 00:17:53
    lá suas Taric e tal aí vira uma
  • 00:17:56
    fofocaiada um barulho do inferno não tem
  • 00:17:59
    a menor ideia não ten a capacidade a
  • 00:18:01
    noção de saber nada sobre isso peço
  • 00:18:04
    desculpas às vezes eventualmente eu
  • 00:18:07
    saiba Mas até então não o próprio Olá
  • 00:18:09
    falava cuidado o exem com essas
  • 00:18:11
    conversões aí ao Islamismo Mas enfim eh
  • 00:18:14
    é esse mais ou menos o ciclo aí de vida
  • 00:18:18
    do próprio renen O que explica bastante
  • 00:18:20
    o livro a crise do mundo moderno e como
  • 00:18:23
    eu disse gente a crise do mundo moderno
  • 00:18:25
    ela não é um ele não é um livro tá muito
  • 00:18:29
    fora da nossa zona de conhecimento tá
  • 00:18:31
    por isso que é com muita tranquilidade
  • 00:18:33
    veja bem que eu trago a crise do mundo
  • 00:18:35
    moderno aqui porque se eu achasse que
  • 00:18:37
    vocês não tivessem condições iniciáticas
  • 00:18:40
    para acompanhar este livro Eu também
  • 00:18:42
    fingiria que nada aconteceu Ele começa
  • 00:18:45
    dizendo o seguinte
  • 00:18:47
    que a história é dividida em três ciclos
  • 00:18:53
    sim same old History temos três fases da
  • 00:18:58
    história a idade do Bronze a idade da
  • 00:19:01
    Prata a idade do Ouro só que aqui ele
  • 00:19:03
    está se fiando no hinduísmo e não fala
  • 00:19:06
    qual que é o nome das duas primeiras
  • 00:19:08
    eras e do hinduísmo mas ele fala o nome
  • 00:19:11
    da última era que é a era que nós
  • 00:19:13
    estamos chamado de cali
  • 00:19:18
    yuga como falávamos então só falávamos
  • 00:19:21
    sobre o fim do mundo né considerando aí
  • 00:19:24
    esse ciclo e aqui estamos falando de um
  • 00:19:26
    ciclo Pagão mesmo tá tem um início tem
  • 00:19:29
    um meio um fim depois do fim as coisas
  • 00:19:32
    voltam ao início que é muito diferente
  • 00:19:33
    do cristianismo que é início meio fim e
  • 00:19:36
    lá no final nada mais vai voltar a
  • 00:19:38
    acontecer simplesmente éo fim dos tempos
  • 00:19:40
    aqui ao ciclo Pagão completo estaríamos
  • 00:19:44
    vivendo então neste último ciclo esse
  • 00:19:46
    ciclo que chama cali
  • 00:19:48
    euga que vem do veda do livro Veda que é
  • 00:19:52
    o livro sagrado do hinduísmo e
  • 00:19:54
    obviamente isso é hinduísmo ah Este
  • 00:19:57
    último ciclo seria uma espécie de fim
  • 00:19:59
    dos tempos mesmo só que não é que
  • 00:20:02
    começou no Renascimento não é que esse
  • 00:20:05
    último cículo começou sei lá no
  • 00:20:08
    nominalismo do Guilherme deoca não é que
  • 00:20:10
    esse último ciclo começou com a
  • 00:20:11
    revolução sexual da década de 70 Este
  • 00:20:14
    último ciclo começa há 6.000 anos atrás
  • 00:20:18
    então tudo que hoje o mundo ocidental
  • 00:20:22
    compreende como sendo história e é até
  • 00:20:25
    muito interessante observar que o que a
  • 00:20:27
    gente Ende como história no sentido né
  • 00:20:30
    história mesmo historiadores mesmo da
  • 00:20:33
    coisa começa
  • 00:20:35
    a dentro do momento em que o mundo
  • 00:20:38
    começa a acabar antes disso é tudo meio
  • 00:20:40
    Místico meio a gente não sabe muito o
  • 00:20:43
    que aconteceu de 6000 anos para cá mais
  • 00:20:47
    ou menos dá para saber antes não dá era
  • 00:20:49
    sei lá neander dirão os darwinistas e
  • 00:20:53
    então o período que a gente sabe o que
  • 00:20:55
    acontece na verdade é o período que
  • 00:20:58
    começa começa as coisas a darem errado
  • 00:21:01
    até porque galera essa é uma cosmovisão
  • 00:21:03
    de mundo que parte do princípio que eu
  • 00:21:07
    tenho este princípio absoluto e abaixo
  • 00:21:12
    deste princípio absoluto
  • 00:21:16
    você observa várias hierarquias de seres
  • 00:21:21
    que compõem degenerações deste princípio
  • 00:21:25
    absoluto então este princípio absoluto
  • 00:21:28
    vai se dividindo entre aspas e a cada
  • 00:21:32
    nível abaixo deste absoluto estes seres
  • 00:21:36
    são mais degenerados então sei lá tenho
  • 00:21:39
    várias espécies de seres aí que essas
  • 00:21:42
    cosmologias apontam E aí eles ficam ali
  • 00:21:45
    num numa piramide Zinha no alto É numa
  • 00:21:48
    piramide Zinha né no alto está o
  • 00:21:50
    absoluto e abaixo vai ficando cada vez
  • 00:21:53
    pior e é exatamente este o mesmo
  • 00:21:55
    conceito do ciclo cíclico da vida
  • 00:21:59
    até porque se é o ciclo ele é cíclico
  • 00:22:01
    obviamente né então o ciclo da vida
  • 00:22:04
    começa lá do alto começa de uma idade do
  • 00:22:07
    ouro e vai se
  • 00:22:09
    degenerando ao longo dos anos até o fim
  • 00:22:13
    de tudo para que a partir dos seus
  • 00:22:16
    próprios pressupostos ele comece a
  • 00:22:20
    acontecer novamente só que não pensem
  • 00:22:23
    que essa é uma descida sem pausas tá não
  • 00:22:26
    é um carrinho de rolimã que você jogou
  • 00:22:28
    lá abaixo e aí vai com Deus não é uma
  • 00:22:32
    descida em forma de espiral assim por Em
  • 00:22:35
    alguns momentos aparecem eventos
  • 00:22:38
    históricos que dá uma espécie de
  • 00:22:41
    restaurada nesse ciclo perdido e Dá Uma
  • 00:22:45
    segurada no negócio entendeu Tipo Opa tá
  • 00:22:47
    indo rápido demais espa aí senão as
  • 00:22:50
    coisas vão degringolar e uma velocidade
  • 00:22:53
    que o cara lá de cima não tá esperando
  • 00:22:56
    então eu dou Uma segurada aqui n esse
  • 00:22:58
    ciclo e obviamente essa segurada não
  • 00:23:02
    dura muito tempo e depois o processo
  • 00:23:04
    começa a acontecer de novo então existem
  • 00:23:07
    variações mas sempre variações rumo ao
  • 00:23:10
    Abismo tá nunca variações em direção ao
  • 00:23:13
    absoluto novamente o caminho é sempre
  • 00:23:16
    para baixo apesar de ter algumas paradas
  • 00:23:19
    e Jesus Cristo o cristianismo por
  • 00:23:21
    exemplo seria uma espécie dessa um
  • 00:23:25
    exemplo desse tipo de restauração
  • 00:23:28
    externo uma restauração externa que
  • 00:23:30
    aparece porque naquele momento Eli já
  • 00:23:33
    não havia elementos dentro do Império
  • 00:23:36
    Romano que conseguiriam sustentar
  • 00:23:39
    aquelas verdades que o império romano H
  • 00:23:43
    havia recebido então aparece um elemento
  • 00:23:46
    externo que consegue dar Uma segurada
  • 00:23:48
    ali durante um tempo até que as coisas
  • 00:23:50
    se estabilizasse e daí depois obviamente
  • 00:23:53
    o cristianismo também continua se
  • 00:23:55
    degenerando até chegar ao momento que
  • 00:23:57
    nós estamos um momento chamado conhecido
  • 00:24:00
    por todos vocês como mundo moderno e
  • 00:24:03
    aqui sobre o mundo moderno
  • 00:24:06
    especificamente não tem muita coisa de
  • 00:24:10
    novidade já falamos já trouxemos uma
  • 00:24:14
    infinidade de autores que pontuam que o
  • 00:24:19
    início do mundo moderno ali com o
  • 00:24:21
    renascimento com a formação das Nações
  • 00:24:25
    com o humanismo depois com o século das
  • 00:24:28
    lu
  • 00:24:29
    este mundo moderno marca o início da
  • 00:24:33
    descida carrinho de rolimã morro abaixo
  • 00:24:36
    se o cristianismo tinha conseguido
  • 00:24:39
    sustentar alguma coisa durante ali os
  • 00:24:42
    seus 1000 anos Depois deste Marco em
  • 00:24:45
    específico aí o negócio degringolou
  • 00:24:48
    mesmo e estamos caminhando uma
  • 00:24:50
    velocidade muito rápida em direção ao
  • 00:24:53
    abismo e duas dois elementos provam que
  • 00:24:57
    isso realmente conteceu o primeiro
  • 00:24:59
    elemento é o surgimento de uma filosofia
  • 00:25:02
    100% profana por qu a filosofia grega
  • 00:25:06
    ela já pode ser considerada um
  • 00:25:08
    rompimento com o Saber
  • 00:25:11
    tradicional porque a filosofia grega já
  • 00:25:15
    está no sentido racionalista da coisa já
  • 00:25:17
    está no sentido de tentar compreender o
  • 00:25:20
    mundo de uma forma mais metódica mas
  • 00:25:24
    colocando ali em caixinhas que é uma
  • 00:25:26
    forma muito diferente dos mitos que nós
  • 00:25:29
    já conhecemos uma forma muito diferente
  • 00:25:32
    da forma tradicional né veja bem da
  • 00:25:35
    forma que veio antes da filosofia grega
  • 00:25:39
    mas não era algo levado até o extremo
  • 00:25:43
    vários autores e nesse caso não é o
  • 00:25:45
    renegon mas o Eric verlin por exemplo
  • 00:25:48
    pontua a diferença a dificuldade do
  • 00:25:52
    Cícero entender Platão Exatamente porque
  • 00:25:56
    o Cícero já vive em o mundo do Onde esta
  • 00:25:59
    filosofia profana havia dominado o
  • 00:26:02
    império romano lembre-se que eh teve que
  • 00:26:05
    acontecer uma restauração com Jesus
  • 00:26:08
    Cristo porque neste momento o império
  • 00:26:10
    romano já estava dominado pelo
  • 00:26:11
    estoicismo por filosofias que também
  • 00:26:14
    chegam muito próximos da filosofia
  • 00:26:16
    profana ainda que não no nível que nós
  • 00:26:19
    estamos vendo agora e Cícero ao analisar
  • 00:26:22
    a vinculação do da
  • 00:26:25
    filosofia do direito platônico né
  • 00:26:28
    digamos assim da interpretação platônica
  • 00:26:30
    das leis ele tinha muita dificuldade de
  • 00:26:32
    compreender a cosmovisão platônica
  • 00:26:34
    Exatamente porque Platão ainda estava
  • 00:26:36
    ligado diretamente à noção do divino a
  • 00:26:39
    algo que o Cícero já estava muito
  • 00:26:42
    distante então ver esses rompimentos com
  • 00:26:46
    esta forma a tradicional de pensar é
  • 00:26:50
    possível enxergar isso ao longo dessas
  • 00:26:53
    flutuações ali dentro deste grande ciclo
  • 00:26:56
    apocalíptico
  • 00:26:58
    já essa filosofia moderna que obviamente
  • 00:27:01
    nasce ali com Platão ela leva este
  • 00:27:05
    rompimento entre o sagrado e o profano
  • 00:27:08
    até um limite insustentável Então você
  • 00:27:11
    cria uma filosofia 100% materialista e
  • 00:27:14
    daí o renegon vai atribuir esta autoria
  • 00:27:18
    né o dono desse bebê Segura que é seu
  • 00:27:22
    foi o Desc o descar começa ele separa
  • 00:27:26
    definitivamente o o mundo natural do
  • 00:27:29
    mundo sobrenatural e começa a filosofar
  • 00:27:31
    a partir do mundo somente a partir do
  • 00:27:34
    mundo natural ainda que ele o DK ele em
  • 00:27:37
    si mesmo não ten a consciência de que
  • 00:27:39
    esteja fazendo isso e de que esteja
  • 00:27:41
    colocando os ovinhos aí do resto das
  • 00:27:44
    filosofias que surgem a partir de Então
  • 00:27:47
    esta filosofia deslocada do
  • 00:27:50
    transcendente é uma filosofia que corre
  • 00:27:52
    atrás do próprio rabo porque é
  • 00:27:56
    impossível você encontrar aquilo que de
  • 00:27:59
    fato é é impossível você encontrar
  • 00:28:02
    aquilo que é eterno aquilo que é
  • 00:28:05
    universal aquilo que Responde às
  • 00:28:08
    perguntas perenes e perguntas
  • 00:28:12
    transcendentes Olha a própria a própria
  • 00:28:14
    palavra já diz essas perguntas
  • 00:28:16
    transcendem os povos transcendem as
  • 00:28:18
    Heras é impossível você responder a
  • 00:28:20
    essas perguntas a partir de um mundo
  • 00:28:23
    cuja principal natureza característica é
  • 00:28:27
    o o fato deve ser mutável é o fato deve
  • 00:28:30
    ser relativo fazer isso leva os
  • 00:28:34
    filósofos modernos a literal loucura tá
  • 00:28:38
    então todos os filósofos modernos que
  • 00:28:41
    procuram se desvencilhar deste plano
  • 00:28:45
    ah sagrado e fazer filosofia seito
  • 00:28:49
    profana estão ah ou se auto enganando né
  • 00:28:54
    ou aqueles que realmente tem que estão
  • 00:28:58
    tentando de fato fazer alguma coisa eles
  • 00:29:01
    terminam loucos absurdamente loucos
  • 00:29:05
    Exatamente porque eles estão tentando
  • 00:29:07
    fazer uma tarefa impossível um outro
  • 00:29:10
    reflexo deste desta
  • 00:29:13
    degeneração profunda é o materialismo
  • 00:29:17
    que vem de uma consequência direta de
  • 00:29:19
    uma filosofia materialista gente Então
  • 00:29:21
    pense assim as coisas se encaixam de uma
  • 00:29:24
    forma muito perfeita né se eu inauguro
  • 00:29:27
    uma filosofia Ah profana uma filosofia
  • 00:29:31
    100% humana uma filosofia humanista essa
  • 00:29:35
    filosofia obviamente dará origem a um
  • 00:29:38
    estilo de vida que é um estilo de vida
  • 00:29:41
    pautado no materialismo ele desenvolve
  • 00:29:45
    essa ideia do materialismo nos últimos
  • 00:29:47
    um dos últimos capítulos Ah e é um dos
  • 00:29:50
    melhores Capítulos do livro
  • 00:29:52
    porque o cara escreve em 1920 Tá mas
  • 00:29:56
    parece que ele está escrevendo em
  • 00:29:59
    2024 é meio Óbvio a gente sempre fala
  • 00:30:02
    isso dos grandes filósofos mas meio
  • 00:30:04
    Óbvio mas é sempre bom ser pontado Ah
  • 00:30:08
    que a ideia do materialismo dominar a
  • 00:30:11
    vida das pessoas hoje é uma coisa tão
  • 00:30:14
    incrível Porque até mesmo o homem
  • 00:30:15
    religioso ele é materialista o homem
  • 00:30:19
    religioso ele continua sendo
  • 00:30:20
    materialista cara a gente falou sobre
  • 00:30:22
    isso quando a gente discutiu o livro O
  • 00:30:25
    Sagrado e o profano do mirc eliado
  • 00:30:28
    eu disse Exatamente isso ainda que você
  • 00:30:31
    seja um cara muito religioso ainda que
  • 00:30:34
    você leve a religião a sério é muito
  • 00:30:37
    provável que você ainda não viva a
  • 00:30:41
    religião da mesma forma que o o
  • 00:30:45
    conhecimento tradicional vivia a
  • 00:30:47
    religião é muito provável que a religião
  • 00:30:50
    não domine a sua vida do momento que
  • 00:30:52
    você acorda até o momento que você dorme
  • 00:30:55
    como acontece nas civilizações
  • 00:30:57
    ionais é provável que se a religião Tome
  • 00:31:01
    uma um bom pedaço do seu tempo ela tome
  • 00:31:05
    ali algumas horas do seu dia e depois
  • 00:31:07
    você não pensa mais sobre isso você pode
  • 00:31:09
    me responder não Débora eu realmente
  • 00:31:12
    superei o materialismo Eu realmente sou
  • 00:31:14
    uma pessoa religiosa então palmas para
  • 00:31:17
    você você provavelmente mora em um
  • 00:31:19
    mosteiro não sabia que tinha internet no
  • 00:31:23
    Mosteiro palmas para você mas digo assim
  • 00:31:26
    com uma folga muito tranqu tranquila que
  • 00:31:29
    a maioria de nós ah mesmo Os Religiosos
  • 00:31:33
    já está contaminado pela filosofia
  • 00:31:35
    profana talvez não tanto pela filosofia
  • 00:31:37
    profana mas pelas consequências diretas
  • 00:31:40
    da filosofia profana que é o nosso
  • 00:31:43
    conhecido
  • 00:31:44
    materialismo eu ia fazer um exercício
  • 00:31:47
    aqui com vocês que é pegar um vídeo
  • 00:31:50
    daquela rede social chinesa e assistir
  • 00:31:53
    com vocês um vídeo de uma mulher falando
  • 00:31:55
    sobre o porque você não deve ter filhos
  • 00:31:57
    ela é mãe tá E ela diz olha você se você
  • 00:32:01
    não está disposto a fazer isso se você
  • 00:32:03
    não está disposto a fazer assado não
  • 00:32:06
    tenho filhos tá porque ter filhos te
  • 00:32:09
    demanda isso te demanda aquilo te
  • 00:32:10
    demanda aquilo quando você abre os
  • 00:32:12
    comentários tá uma enxurrada de mulher
  • 00:32:16
    falando né concordando isso linda diva É
  • 00:32:19
    isso mesmo filhos te demandam isso
  • 00:32:21
    filhos te demandou aquela primeira coisa
  • 00:32:23
    que ela fala é não tenha filho se você
  • 00:32:25
    não tiver condição financeira para ter
  • 00:32:27
    um filho porque se você tiver só o
  • 00:32:29
    básico para dar pro seu filho se você só
  • 00:32:31
    tiver casa e comida não tenha filhos
  • 00:32:34
    para passar necessidade para passar
  • 00:32:37
    vontade no mundo e você começa a
  • 00:32:40
    derreter a medida que escuta a mulher
  • 00:32:43
    falar e os comentários também mas não
  • 00:32:46
    porque é um videozinho de um negócio
  • 00:32:49
    chinês é porque aquilo ali é a
  • 00:32:51
    mentalidade média ocidental de longe
  • 00:32:55
    assim ao Largo ao Largo todo mundo pensa
  • 00:32:59
    daquele jeito todos os seus amigos
  • 00:33:01
    pensam daquele jeito sua família pensa
  • 00:33:03
    desse jeito
  • 00:33:05
    é você encontra um grãozinho assim na
  • 00:33:08
    areia de alguém que não está pensando
  • 00:33:10
    desse jeito todos os argumentos dela
  • 00:33:14
    para você não ter um filho são
  • 00:33:15
    argumentos materialistas e em nenhum
  • 00:33:17
    momento existe um lapso um lapso ainda
  • 00:33:21
    que breve de algo mais elevado que não a
  • 00:33:26
    satisfação das vontades da
  • 00:33:29
    algo assim minimamente mais elevado tipo
  • 00:33:32
    Ai eu gostaria de passar os meus valores
  • 00:33:36
    pros meus filhos tipo sei lá ou uma
  • 00:33:39
    coisa mais utilitarista assim tipo não
  • 00:33:41
    eu gosto de brincar com as minhas
  • 00:33:44
    crianças não não tem não tem valor moral
  • 00:33:48
    elevado nenhum é materialismo puro e
  • 00:33:51
    simples e ele já tá escrevendo isso aqui
  • 00:33:53
    na década de 20 e exatamente como a
  • 00:33:57
    tendência é é piorar né caso acreditemos
  • 00:33:59
    aqui no final deste ciclo aqui caruga
  • 00:34:03
    como a tendência é piorar caso não venha
  • 00:34:06
    nenhum fator restaurador aí de fora
  • 00:34:09
    veremos os porcos chafurdando na Lama
  • 00:34:14
    Cada vez mais e um número cada vez maior
  • 00:34:16
    inclusive contaminando o Oriente Por quê
  • 00:34:19
    o Oriente aqui é apresentado pelo renon
  • 00:34:23
    como a saída dos nossos problemas por
  • 00:34:25
    quê se uma ala do tradicionalismo
  • 00:34:29
    principalmente do tradicionalismo
  • 00:34:31
    católico cuidado mrem cuidado aí sim não
  • 00:34:35
    é eu não digo cuidado mrem para o Reno
  • 00:34:38
    eu digo cuidado mrem com ess essa galera
  • 00:34:42
    aí tá cuidado Vá com calma se uma galera
  • 00:34:48
    do tradicionalismo católico fala que a
  • 00:34:51
    saída para você resolver esse problema a
  • 00:34:53
    identificação do problema mesmo mas que
  • 00:34:55
    a saída para você resolver esse problema
  • 00:34:57
    é a restauração da era de Ouro da igreja
  • 00:35:00
    católica da era de ouro da cristandade
  • 00:35:02
    então é a volta a um paraíso idealizado
  • 00:35:06
    né a volta a um tempo melhor no passado
  • 00:35:10
    a saída do reneg guenon e veja bem por
  • 00:35:13
    isso que eu digo se você quiser embarcar
  • 00:35:15
    na gnose embarca na gnose bem feita que
  • 00:35:18
    é a gnose aqui do renegon se você quer
  • 00:35:21
    sair disso aqui você vai ter que buscar
  • 00:35:23
    Fontes tradicionais no Oriente porque
  • 00:35:26
    não tem como
  • 00:35:28
    restaurar algo que não existe você só
  • 00:35:32
    pode restaurar um banco Detonado se o
  • 00:35:37
    banco ainda tiver ali se o banco for pó
  • 00:35:40
    não tem como você restaurar se o banco
  • 00:35:43
    tiver muito tiver muito
  • 00:35:45
    desconfigurado não tem como você
  • 00:35:47
    restaurar aquilo ali não tem como você
  • 00:35:50
    restaurar o tradicionalismo não tem como
  • 00:35:52
    você trazer de novo o sagrado para eso
  • 00:35:56
    profano se se este mundo foi 100%
  • 00:36:00
    profanado como que eu vou resgatar um
  • 00:36:02
    tradicionalismo se o tradicionalismo não
  • 00:36:04
    existe mais se já era uma tarefa árdua e
  • 00:36:08
    difícil na virada do século passado
  • 00:36:10
    retrasado né porque já virou um século
  • 00:36:12
    agora passado então vocês me entenderam
  • 00:36:16
    que tava ali saindo as monarquias né a
  • 00:36:19
    monarquia meio que desvirtuada mas ainda
  • 00:36:20
    era uma monarquia virando ali o século e
  • 00:36:24
    tudo mais ainda tinha alguma coisa ali
  • 00:36:26
    para você se pegar imagina agora
  • 00:36:28
    entendeu Já já foi entendeu o tempo já
  • 00:36:31
    passou
  • 00:36:33
    já pode dormir porque o carro já passou
  • 00:36:36
    com a
  • 00:36:38
    boiada a saída seria o Oriente a saída
  • 00:36:41
    seria buscar o tradicionalismo do
  • 00:36:44
    oriente porque de novo são as mesmas
  • 00:36:47
    verdades tá a mesma verdade que o
  • 00:36:49
    Islamismo tá pregando a mesma verdade
  • 00:36:51
    que o cristianismo tá pregando que é a
  • 00:36:53
    mesma verdade que o dismo tá pregando
  • 00:36:54
    porque são verdades reveladas para a
  • 00:36:57
    humanidade
  • 00:36:58
    lá no início dos tempos tá se são as
  • 00:37:00
    mesmas verdades Então espera o Islamismo
  • 00:37:03
    ainda mantém essa verdade viva as
  • 00:37:05
    comunidades islâmicas ainda são
  • 00:37:07
    comunidades tradicionais que vivem no
  • 00:37:10
    sagrado o Oriente coitado né nossa
  • 00:37:14
    Tadinho não deu tempo dele ver a
  • 00:37:17
    revolução comunista na China acho que
  • 00:37:19
    ele até até da palpitação de ver um
  • 00:37:23
    negócio desse acontecendo el não deu
  • 00:37:25
    tempo dele ver as consequências de
  • 00:37:26
    segunda guerra Guerra Mundial né o Japão
  • 00:37:29
    se
  • 00:37:30
    ocidentalizado as Core o Oriente todo se
  • 00:37:34
    ocidentalizado né o pessoal começando p
  • 00:37:37
    l do prédio igual barin de tic-tac não
  • 00:37:40
    deu tempo dele ver isso imagina se ele
  • 00:37:42
    achava que o trem tava
  • 00:37:44
    ruim nem o Oriente tá salvando mais
  • 00:37:47
    vamos fazer o qu Mas é isso vamos
  • 00:37:51
    buscar Esta fonte no Oriente E como que
  • 00:37:55
    vamos fazer isso cont
  • 00:37:57
    para todo mundo contando para essa
  • 00:37:59
    menina aí que tá fazendo vz tiktok
  • 00:38:02
    falando que você tem que sei lá D Nike
  • 00:38:06
    pro seu filho são você não pode ser pai
  • 00:38:09
    não este conhecimento vai ser divulgado
  • 00:38:13
    através de uma elite que é uma elite
  • 00:38:17
    obviamente uma elite minoritária Até
  • 00:38:19
    porque não dá para ser elite se não for
  • 00:38:20
    minoritária e é uma elite intelectual
  • 00:38:24
    não é H Elite de sangue né não é uma
  • 00:38:29
    elite de nobreza aristocrática no
  • 00:38:32
    sentido
  • 00:38:33
    ã sei lá no
  • 00:38:36
    sentido vou usar joias da coisa tá é uma
  • 00:38:41
    nobreza intelectual é uma elite
  • 00:38:43
    intelectual que circula nesses círculos
  • 00:38:46
    circula nesses círculos Hoje eu tô boa
  • 00:38:48
    né para círculos que circula nesse meio
  • 00:38:52
    intelectual e esta Elite detentora desta
  • 00:38:56
    gnose
  • 00:38:58
    ela
  • 00:38:59
    conduz as massas em determinada direção
  • 00:39:03
    e é melhor que as massas não saibam que
  • 00:39:07
    estão sendo conduzidas nesta direção até
  • 00:39:10
    porque as massas não sabem o que é
  • 00:39:12
    melhor para
  • 00:39:14
    elas não existe vontade Popular Você não
  • 00:39:17
    vai perguntar num plebiscito se o Brasil
  • 00:39:20
    vai ser monarquia ou
  • 00:39:23
    parlamentarismo até porque a vontade da
  • 00:39:27
    Mass ela é muito facilmente manipulada
  • 00:39:30
    não ela de fato ela é forjada né Ela é
  • 00:39:35
    criada a unanimidade ali supostamente
  • 00:39:39
    existente é uma unanimidade
  • 00:39:42
    falsa o que deve acontecer é que essa
  • 00:39:45
    Elite aí formada pelos mais tops
  • 00:39:49
    intelectuais do momento eles conduzirão
  • 00:39:53
    aí este caminho em direção ao novo ciclo
  • 00:39:57
    por quê se nós estamos saindo do car
  • 00:39:59
    yuga estamos começando um novo ciclo que
  • 00:40:03
    momento maravilhoso para estarmos vivos
  • 00:40:06
    Estamos vendo o fim do mundo mas o
  • 00:40:08
    veremos Renascer quem sabe talvez vivos
  • 00:40:11
    ainda na na minha na sua geração o
  • 00:40:14
    veremos Renascer e para a a existência
  • 00:40:18
    desse renascimento eu preciso preservar
  • 00:40:22
    a sabedoria existente né as verdades
  • 00:40:24
    existentes tradicionais existentes
  • 00:40:27
    alguém vai ter que preservar isso igual
  • 00:40:29
    os Mosteiros preservaram a sabedoria a
  • 00:40:32
    Romana e grega antiga quem que vai fazer
  • 00:40:35
    isso tá vamos lá são vocês aí é a gente
  • 00:40:39
    é nósss ess Lite intelectual que circula
  • 00:40:42
    aí nessas seitas específicas e vamos
  • 00:40:46
    fazer isso primeiro Ah não dá para fazer
  • 00:40:50
    isso eu eu Débora eu vou fazer isso aqui
  • 00:40:54
    não dá para fazer isso tem que ser uma
  • 00:40:56
    instituição
  • 00:40:57
    mais robusta mais organizada e é por
  • 00:40:59
    isso que ele enxerga na igreja católica
  • 00:41:02
    especificamente a
  • 00:41:04
    instituição que seria a instituição
  • 00:41:07
    ainda que latente ainda que dormente ela
  • 00:41:09
    é a instituição capaz de conduzir este
  • 00:41:14
    difícil processo que é levar aqui um
  • 00:41:16
    povo ah de uma cruzar o mar vermelho né
  • 00:41:20
    é levar um povo de uma civilização há
  • 00:41:22
    uma nova civilização que surgirá caso
  • 00:41:25
    contrário caso ela não consiga fazer
  • 00:41:26
    isso
  • 00:41:28
    então tudo que conhecemos como mundo
  • 00:41:31
    ocidental inclusive o cristianismo
  • 00:41:34
    sucumbirá e só sobrará este Novo Mundo
  • 00:41:38
    Muito provavelmente dominado por essas
  • 00:41:40
    tradições aí orientais e principalmente
  • 00:41:43
    islâmicas que não parece uma perspectiva
  • 00:41:46
    muito
  • 00:41:47
    ah do ponto de vista profano não parece
  • 00:41:50
    uma perspectiva muito errada não se a
  • 00:41:52
    gente considerar o caminho que o
  • 00:41:54
    Islamismo est seguindo e o caminho que
  • 00:41:56
    que o cristianismo segue né mas nós
  • 00:41:58
    sabemos que nosso senhor Jesus Cristo
  • 00:42:01
    Ele é top ele é fera ele não vai deixar
  • 00:42:03
    isso acontecer então é óbvio que o
  • 00:42:05
    cristianismo jamais morrerá estaremos
  • 00:42:08
    aqui para sempre até o fim dos tempos aí
  • 00:42:10
    o verdadeiro fim dos tempos que é o
  • 00:42:12
    Apocalipse não esse negócio aqui
  • 00:42:15
    entendeu Você mora em Matozinhos Minas
  • 00:42:17
    Gerais esquece isso não entra nessa noia
  • 00:42:20
    aqui não pega o que é bacana de tirar do
  • 00:42:23
    negócio tá mas fica longe dessas nóias
  • 00:42:27
    aqui de Veda de daqui a pouco você tá
  • 00:42:29
    entrando em Nova Era comprando Cristal
  • 00:42:33
    tomando banho de sal e não percebe o que
  • 00:42:35
    que você tá fazendo outro ponto
  • 00:42:37
    interessante existente nesse livro é
  • 00:42:40
    além da filosofia Prof fana do
  • 00:42:43
    materialismo uma outra consequência que
  • 00:42:46
    podemos observar é A Ascensão do
  • 00:42:49
    individualismo só que o individualismo
  • 00:42:52
    ele não é o indivíduo posto em
  • 00:42:57
    contraposição à coletividade o
  • 00:43:00
    individualismo ele é na verdade na
  • 00:43:02
    definição do próprio reneg genon A
  • 00:43:05
    negação de qualquer princípio mais alto
  • 00:43:08
    do que a individualidade e a consequente
  • 00:43:11
    redução da civilização em todas as suas
  • 00:43:14
    ramificações há elementos puramente
  • 00:43:18
    humanos fundamentalmente Portanto o
  • 00:43:21
    individualismo quer dizer a mesma coisa
  • 00:43:24
    daquilo que na época da Renascença era
  • 00:43:26
    chamado de humanismo É também um
  • 00:43:29
    atributo característico do ponto de
  • 00:43:31
    vista Prof fando como descrevemos
  • 00:43:33
    anteriormente nessa mesma obra
  • 00:43:35
    obviamente o individualismo aqui está
  • 00:43:38
    vinculado ao próprio materialismo do
  • 00:43:41
    qual nós acabamos de trocar em miúdo né
  • 00:43:45
    obviamente assim como a filosofia
  • 00:43:47
    profana o individualismo ele
  • 00:43:50
    necessita A negação da intuição
  • 00:43:53
    intelectual porque a a intuição in está
  • 00:43:57
    necessariamente acima do indivíduo ela é
  • 00:44:00
    Supra individual e do conhecimento que
  • 00:44:03
    constitui o verdadeiro domínio desta
  • 00:44:05
    instituição desta intuição nomeadamente
  • 00:44:09
    a metafísica entendida em seu sentido
  • 00:44:11
    verdadeiro tudo o que a filosofia
  • 00:44:14
    profana chama de
  • 00:44:16
    metafísica ele tá fazendo referência
  • 00:44:19
    principalmente à filosofia cantiano a
  • 00:44:22
    metafísica cantiano isso não é
  • 00:44:23
    metafísica Isso é uma deturpação do
  • 00:44:26
    termo metafísica só pode existir
  • 00:44:28
    metafísica se for uma metafísica
  • 00:44:31
    inserida dentro deste contexto que nós
  • 00:44:35
    já falamos aqui até até a exaustão que é
  • 00:44:38
    um contexto de simbiose entre o sagrado
  • 00:44:41
    e o profano e este individualismo somado
  • 00:44:45
    ao materialismo somado a filosofia
  • 00:44:49
    profana é um caldeirão perfeito para
  • 00:44:52
    culminar naquilo que é o evento do
  • 00:44:55
    século que são as ascensões das
  • 00:44:58
    democracias de massa vivendo neste
  • 00:45:01
    momento em específico deve ser uma coisa
  • 00:45:04
    muito fantástica porque o José Ortega HC
  • 00:45:08
    escreve aquele livro sobre a rebelião
  • 00:45:10
    das massas e Eli ele mostra a toda a sua
  • 00:45:14
    Fascinação toda a sua indignação com um
  • 00:45:19
    evento muito uma novidade que hoje pra
  • 00:45:22
    gente já é algo tranquilo já é algo que
  • 00:45:25
    se
  • 00:45:25
    concretizou e crescemos desse dentro
  • 00:45:28
    desse contexto vivemos e trabalhamos
  • 00:45:31
    dentro desse contexto Então não é algo
  • 00:45:33
    que nos choca mais mas é algo que muito
  • 00:45:36
    Possivelmente levou estes homens aqui a
  • 00:45:39
    loucura que é a ascensão das massas é o
  • 00:45:41
    fato de a partir daquela virada de
  • 00:45:45
    século tudo começou a ficar muito cheio
  • 00:45:50
    muito lotado pessoas que até então
  • 00:45:52
    viviam de forma espaça pelos Campos e
  • 00:45:56
    tudo mais a melhoria das qualidad da
  • 00:45:58
    qualidade de vida que propiciou o
  • 00:46:01
    juntamento ali de todo mundo nas cidades
  • 00:46:04
    e a o fato das pessoas estarem vivendo
  • 00:46:07
    mais então tem mais gente sendo colocada
  • 00:46:10
    no mundo um uma explosão da curva assim
  • 00:46:14
    do número de seres humanos no mundo que
  • 00:46:16
    por si só não é um problema mas assim
  • 00:46:18
    Isto a explodir na virada do século e em
  • 00:46:22
    determinado momento não tem ninguém aqui
  • 00:46:24
    e daria 10 anos todas essas cidades
  • 00:46:28
    estarem absolutamente lutadas e todo
  • 00:46:31
    mundo tá ali demandando alguma coisa e
  • 00:46:35
    fazendo parte do que até então nem tinha
  • 00:46:38
    um nome e que a partir daí foi
  • 00:46:40
    considerado como vida política Esse é o
  • 00:46:43
    fenômeno das massas e esse é o fenômeno
  • 00:46:46
    que as democracias de massa abraçaram
  • 00:46:49
    muito bem e acabaram Ah se legitimando
  • 00:46:54
    em cima dessa suposta vontade das
  • 00:46:57
    ele tem um capítulo dedicado
  • 00:46:59
    exclusivamente a falar sobre o caos
  • 00:47:03
    social gerado pela democracia das massas
  • 00:47:06
    em um capítulo exclusivo para dizer o
  • 00:47:10
    por que a democracia é um sistema falido
  • 00:47:14
    o por que a ideia de que o povo manda no
  • 00:47:16
    próprio povo é uma ideia simplesmente
  • 00:47:19
    inconcebível do ponto de vista lógico
  • 00:47:22
    para que alguém mande a o o mandar o
  • 00:47:26
    verbo transitivo indireto né Eu preciso
  • 00:47:29
    de alguém mandando em outro alguém então
  • 00:47:33
    não não é possível que eu mande em mim
  • 00:47:36
    mesma Alguém precisa mandar em mim e as
  • 00:47:39
    democracias Vê com esse slogam dizendo
  • 00:47:41
    que agora é o poder do povo para o povo
  • 00:47:44
    Infelizmente o povo é estúpido mas agora
  • 00:47:47
    é o poder do povo para o povo e o povo
  • 00:47:49
    vai mandar em si mesmo é lógico que isso
  • 00:47:52
    é propaganda É lógico que isso é mentira
  • 00:47:55
    são falsas as ideias que passam a ser
  • 00:47:59
    destiladas na sociedade exatamente com o
  • 00:48:03
    propósito de fazer esta manipulação das
  • 00:48:07
    massas então eu deixo as massas ali
  • 00:48:09
    tranquilas dizendo que elas estão no
  • 00:48:12
    controle quando na verdade elas não
  • 00:48:14
    estão do controle coisíssima nenhuma mas
  • 00:48:17
    o que é o mais grave disso tudo não é
  • 00:48:20
    esta ilusão que por si só já seria grave
  • 00:48:23
    o suficiente o que é o mais grave da
  • 00:48:26
    questão democrática entre aspas né
  • 00:48:29
    da não era necessariamente uma questão
  • 00:48:33
    para ser uma questão ela precisa ter um
  • 00:48:36
    fundamento minimamente lógico para ser
  • 00:48:38
    questionado é tipo a questionar aquilo
  • 00:48:42
    que não existe mas enfim O mais grave
  • 00:48:44
    desta questão democrática é que a
  • 00:48:47
    democracia ela julga se sustentar sobre
  • 00:48:50
    suas próprias bases Ela diz que a sua
  • 00:48:53
    legitimidade vem dela mesma e v veja bem
  • 00:48:57
    essa não é uma loucura do ren guenon e
  • 00:48:59
    essa não é uma loucura de um uma
  • 00:49:02
    determinada escola democrática Liberal
  • 00:49:05
    que tava passando ali no momento que ele
  • 00:49:07
    tava escrevendo este livro Esta é uma
  • 00:49:09
    loucura democrática que é compartilhada
  • 00:49:14
    pelo
  • 00:49:15
    ocidente vai fazer aí os seus 150 anos
  • 00:49:19
    estudando direito os principais autores
  • 00:49:22
    liberais de direito habermans dorking
  • 00:49:25
    Halls E por aí vai todos eles dirão que
  • 00:49:29
    o fundamento da Democracia é ela própria
  • 00:49:33
    que ela extrai
  • 00:49:35
    legitimidade dos seus próprios
  • 00:49:38
    princípios é uma coisa de louca é muito
  • 00:49:40
    cachorro correndo atrás do rabo é muito
  • 00:49:43
    essa loucura da filosofia profana da
  • 00:49:45
    loucura da qual ele fala ali no início
  • 00:49:47
    do livro porque é impossível é
  • 00:49:50
    impossível algo legitimar-se a si mesmo
  • 00:49:55
    é impossível um processo democrático
  • 00:49:58
    legitimar-se a si mesmo eu preciso
  • 00:50:02
    sempre de um princípio que vem do alto é
  • 00:50:06
    aquilo que está no alto que fundamenta
  • 00:50:09
    aquilo que está abaixo nunca aquilo que
  • 00:50:12
    está abaixo pode fundamentar aquilo que
  • 00:50:16
    está Ah acima Essa é o Esse é o caos
  • 00:50:21
    social da Democracia Essa é a chamada
  • 00:50:24
    loucura democrática que o renon está
  • 00:50:27
    expondo aqui neste capítulo ã
  • 00:50:31
    especificamente inclusive o
  • 00:50:32
    protestantismo sendo o início do
  • 00:50:35
    individualismo aqui é um ponto a ser
  • 00:50:39
    levantado porque algumas pessoas dizem
  • 00:50:41
    que é possível falar de guenon junto com
  • 00:50:44
    o protestantismo mas não é tá porque
  • 00:50:46
    para ele o protestantismo foi o início
  • 00:50:49
    ali da da queda da idade moderna porque
  • 00:50:53
    ao questionar a autoridade da Igreja
  • 00:50:56
    Católica
  • 00:50:57
    eu rompo ali a barragem e eu eu abro o
  • 00:51:01
    caminho para todo tipo de heresia
  • 00:51:04
    diversa é para todo tipo de seita que
  • 00:51:07
    vai culminar ali na seita que ele mais
  • 00:51:09
    odeia que é o espiritismo então ele fala
  • 00:51:11
    o espiritismo é culpa direta dos
  • 00:51:13
    Protestantes que um dia resolveram
  • 00:51:16
    questionar a Igreja Católica que estava
  • 00:51:17
    detendo ali o conhecimento tradicional e
  • 00:51:20
    agora eu tenho que me virar aqui com
  • 00:51:22
    essa galera que acredita em reencarnação
  • 00:51:24
    e a culpa é dos Protestantes se você
  • 00:51:26
    quiser ser cristão seja católico não
  • 00:51:29
    seja protestante tá veja bem é isso que
  • 00:51:33
    condensa basicamente o livro a crise do
  • 00:51:36
    mundo moderno se você já tá aqui no
  • 00:51:38
    canal há muito tempo você vai perceber
  • 00:51:39
    que não tem nada de novo muita coisa que
  • 00:51:43
    nós estamos falando há muito tempo já
  • 00:51:46
    está condensada aqui neste livro do René
  • 00:51:49
    guenon Por isso que eu digo que estamos
  • 00:51:51
    fazendo o movimento centrípeto né
  • 00:51:53
    obviamente Estamos lendo autores que
  • 00:51:55
    foram inados pelo genom e não vice-versa
  • 00:51:59
    ou que estão dentro desta corrente de
  • 00:52:01
    tradicionalismo Ah e fomos caminhando
  • 00:52:05
    nessa direção sem perceber tá E agora
  • 00:52:09
    percebendo é mais fácil observar de novo
  • 00:52:13
    estamos nesse Barquinho Aqui estamos
  • 00:52:15
    tentando fazer a direção desse barquinho
  • 00:52:16
    de uma forma razoavelmente segura
  • 00:52:19
    percebendo que chegamos a determinado
  • 00:52:22
    Porto é possível observar que tipo de
  • 00:52:25
    gente que tá nesse Porto Que tipo de
  • 00:52:27
    civilização que eles já construíram Que
  • 00:52:30
    tipo de consequências políticas práticas
  • 00:52:33
    que já foram implementadas ali e tudo
  • 00:52:35
    mais e fazer uma espécie de alto
  • 00:52:38
    avariação assim sobre se vamos ficar
  • 00:52:43
    aqui nesse Porto ou se vamos isar velas
  • 00:52:47
    e seguir caminhando e
  • 00:52:49
    seguir tocando esse parquinho aqui por
  • 00:52:52
    esse mar gigantesco tem muita coisa para
  • 00:52:54
    aparecer aí
  • 00:52:57
    eu tô tô pesquisando meio esquisita eu
  • 00:53:00
    volto aqui para dar mais notíci para
  • 00:53:02
    vocês em breve um abraço
الوسوم
  • René Guénon
  • Igitabo
  • La Crise du Monde Moderne
  • Ishusho y'Isi
  • Ubugiraneza
  • Ubumenyi
  • Imitekerereze
  • Gakondo
  • Ubukorikori
  • Ibibazo by'iki gihe