00:00:00
Halo assalamualaikum warahmatullahi
00:00:08
wabarakatuh salam sejahtera untuk
00:00:10
semuanya kita akan membahas mengenai
00:00:14
pengantar pernah culture kita mantap
00:00:18
rumah culture ini adalah satu pintu awal
00:00:21
kita untuk bisa mengetahui dan memahami
00:00:24
sejak Apa pernah culture itu termahal
00:00:27
tersendiri dari kata permanen Agri
00:00:29
culture permanen itu artinya
00:00:33
berkelanjutan tetap tidak berubah Abadi
00:00:37
stabil atau Lestari akhir kalau dari
00:00:40
kata Adri dan gagal Agris melihatnya
00:00:43
dari kata Gray yang artinya tanah atau
00:00:46
yang dianggap sebagai sumber kehidupan
00:00:49
pada perkembangan berikutnya permainan
00:00:52
akhir culture hate disingkat sebagai per
00:00:54
pak culture ini itu lebih lebih spesifik
00:00:58
apa lebih meluas
00:01:00
nya menjadi permanen culture Gimana
00:01:04
kalau cara itu adalah sistem kehidupan
00:01:06
sistem berpikir system design kebudayaan
00:01:09
atau budaya permanennya tadi udah kita
00:01:14
bahas nah setara istilah dari top dari
00:01:17
kata pernah culture ini Itu adalah
00:01:19
sebuah desain dan sekaligus sebagai way
00:01:23
of living atau Jalan kehidupan Westlife
00:01:26
Flying yang menyatukan kegiatan-kegiatan
00:01:30
kemanusiaan kegiatan manusia with
00:01:33
ekologika activity dengan
00:01:35
aktivitas-aktivitas yang terjadi di alam
00:01:38
atau ekologi pernah kaga sendiri dalam
00:01:41
sejarahnya adalah munculnya buku
00:01:44
termahal tjaruban yang ditulis dua orang
00:01:48
yang satu tua yang satu muda ilmu lisan
00:01:50
dan regions in yang didasarkan dari
00:01:53
tesis dari lumping vs Master dan situ
00:01:56
Oke ini dua orang ini David Morrison
00:01:59
feat
00:02:00
fashion sudah meninggal dunia sekarang
00:02:01
tim gempi masih hidup dan melanjutkan
00:02:04
permak agar kemudian pilwali Saint
00:02:08
menulis permukaan Sabtu yang menjadi
00:02:10
generasi kedua gimana tidak lagi hanya
00:02:12
sebagai pertanian tapi mendesain kota
00:02:15
dan desa menggunakan pendekatan
00:02:17
pertanian selanjutnya jadi practical
00:02:19
design for Talent country information
00:02:22
Agriculture gimana kemudian berkembang
00:02:26
lagi menjadi pernah ketipu noh yang
00:02:29
informasi desain sistem ini lebih luas
00:02:31
lagi menyangkut seluruh tatanan
00:02:34
kehidupan di permukaan bumi ini ah dari
00:02:39
semua sejarah peperangan culture
00:02:41
tersebut itu biru alisan kemudian
00:02:43
tempted menyusun satu pendekatan
00:02:46
pelatihan Jadi bagaimana ya pengetahuan
00:02:50
tentang pembakal carini ditransfer
00:02:51
kepada generasi sub berikutnya yakni
00:02:54
disebut pernah culture design course itu
00:02:56
sebuah pelatihan selama 72 jam dan
00:03:00
ajarkan pada kulit bukufilm Morrison
00:03:03
judulnya pernah kaca ezines minimal
00:03:05
kalau kita lihat ke blakang lagi
00:03:08
sesungguhnya Apa yang dilakukan labil
00:03:10
Morrison dan rewel itu sebetulnya bukan
00:03:13
sesuatu yang baru Jadi sebetulnya dia
00:03:16
adalah Al dalam bahasa bilmuri sentuh on
00:03:21
system means jadi dulu itu sebelum ata
00:03:25
ata permatacare itu dikenal itu sudah
00:03:28
banyak aku dan budayanya mempraktekkan
00:03:31
for Makassar jadi pula pertanian
00:03:33
permanen yang terintegrasi dengan
00:03:35
filosofi hidup masyarakat Ya sudah
00:03:37
tercermin sejak lama dari berbagai
00:03:39
masyarakat Riau di seluruh dunia suku
00:03:41
Maori Indian apa Aborigin di Indonesia
00:03:46
di nusantara dulu itu baik itu di Jawa
00:03:49
Barat di Bali di Nusa Tenggara di
00:03:52
Sulawesi Sumatera dan sebagainya
00:03:54
Kalimantan itu sudah ada walaupun
00:03:57
namanya bukan pernah culture nah
00:04:00
dulu Sudah semakian rupa oleh pilwali
00:04:03
senang dirangkum dan diistilahkan
00:04:05
sebagai permak agar jadi tradisi
00:04:08
produksi atau seksi kebudayaan yang ada
00:04:12
di jaman dulu itu sudah lengkap dan
00:04:14
terkait dengan alam ilmu segini
00:04:17
membentuk kebudayaan sekontak dan
00:04:18
lokalitas masing-masing jadi Kemudian
00:04:22
oleh Beliau sendiri dikumpulkan dan
00:04:27
akhirnya gue dikumpulkan dicari titik
00:04:29
bertemu titik temunya dan Punden
00:04:31
disebutlah rumah kaca dari ini kita Anda
00:04:34
bisa baca disini beberapa
00:04:36
karakteristiknya dari tradisi produksi
00:04:39
di masa lalu yang tidak tergantung pada
00:04:40
input eksternal komersial menggunakan
00:04:43
sumberdaya lokal dan terbaharui mereka
00:04:46
beratkan pada siklus nutrisi memiliki
00:04:49
dampak positif atau negatifnya itu
00:04:52
sangat rendah pada lingkungan baik
00:04:53
didalam maupun diluar lahan pertanian
00:04:56
beradaptasi dan toleran terhadap kondisi
00:04:58
lokal dapat
00:05:00
keuntungan dari variasi lingkungan mikro
00:05:01
yang ada terus dan selesnya ini banyak
00:05:04
sekali yang itupun diakumulasi oleh ilmu
00:05:08
lesson dan Devi komplain pada
00:05:10
perkembangan selanjutnya sebagaimana
00:05:12
tadi saya katakan yang semula hanya di
00:05:14
pertanian sekitar tahun tujuh delapan
00:05:16
sampai tahun 92 itu lebih banyak
00:05:19
kemudian berkembang jadi desain dan
00:05:21
pertanian design perfect pertanian pada
00:05:24
tahun 93 sampai 2002 itu mulai muncul di
00:05:28
setelah sustainable dalam desain desain
00:05:31
rumah culture kemudian tahun 2003-2013
00:05:36
itu mulai berkembang lagi diskusi
00:05:39
ditulisnya menjadi system design
00:05:41
community development senang Pangandaran
00:05:45
spam diri sustainability dan sebagainya
00:05:47
dan Pacet tahun tiga kalau diakumulasi
00:05:50
sehingga tahun 2013 dulu banyak ke
00:05:53
desain sistem tidak pada kalau kita
00:05:56
akumulasi dari tujuh delapan sampai 2013
00:05:59
itu
00:06:00
Hai apanya dicat nah sustainable sistem
00:06:02
aplikasi desain Dan lebih banyak lagi
00:06:04
itu tentang komunitas tentang masyarakat
00:06:07
jadi memang ada pergeseran dan
00:06:09
pengembangan dari pertanian ke desain
00:06:11
dan kemudian kebaya hidup jadi lebih
00:06:14
mencakup semua aspek kehidupan jadi
00:06:18
kalau kita lihat pun bisa design Permata
00:06:21
juga beraneka ragam yang apa namanya
00:06:24
kita bisa lihat di seluruh penjuru
00:06:26
setiap Bachsin masih macam-macam ya Nah
00:06:30
pada ranah ilmiah pun studi mengenai
00:06:33
permak culture ini juga Mulai memasuki
00:06:37
perguruan tinggi di mana ada banyak
00:06:39
sekali penelitian untuk mengkaji Apakah
00:06:43
pendekatan pengobatan satu bermanfaat
00:06:45
dan efisien dan isi contoh-contoh dan
00:06:48
ini hanya sebagian yang sudah kita baca
00:06:50
di beberapa jurnal itu akan lebih banyak
00:06:52
lagi yang kita bisa ghalib Misalnya saja
00:06:56
DJ di tahun 2018 jet tempur dan
00:06:59
kawan-kawan
00:07:00
Hai meneliti mengenai peningkatan
00:07:01
kualitas tanah dan ketersediaan nutrisi
00:07:04
tanah dengan menggunakan pernah culture
00:07:07
dihimbau gue dan Afrika Selatan itu juga
00:07:09
ternyata belum bakal dan membantu
00:07:11
meningkatkan pendapatan menghemat
00:07:13
pengeluaran dan mengingkatkan
00:07:15
diversifikasi dan ketahanan pangan serta
00:07:17
merta netralitas tanah dan bekerja
00:07:20
ketersediaan air yang diistilahkan
00:07:22
tubuhnya oleh pudar Ali dan gempi Zaki
00:07:24
tahun 2019 Ingatkan pula yang baru-baru
00:07:28
ini 2021 itu juga riset yang lebih luas
00:07:33
lagi dilakukan oleh hirschfeld dan
00:07:36
hack.fun hacker dan juga zilat Y di
00:07:39
tahun 85 dan dipublikasikan tahun 2021
00:07:42
yang dimana bernama tajam membantu
00:07:45
meningkatkan keanekaragaman cacing tanah
00:07:47
dan serangga penyerbuk atau koordinator
00:07:52
jadi pernah kacer ini adalah buah apa
00:07:56
search tidak saja
00:08:00
pendekatan pertama lebih lebih luas
00:08:01
tidak hanya Organic farming tapi juga
00:08:03
kena fair trade perdagangannya hasil
00:08:05
Urban farming frequent Ismu community
00:08:08
gardening slow food Movement dan
00:08:10
vegetatif circular ekonomi komoditi
00:08:14
Khair itu jadi diskusi-diskusi atau ada
00:08:20
sehingga sebetulnya permatacare itu
00:08:24
melihatnya sederhana yuvens of the world
00:08:27
problem ini terjadi berdekatan dengan
00:08:30
betul itu ke arah pintu masuk untuk
00:08:33
mengubah atau memberikan solusi bagi
00:08:37
masalah-masalah di dunia hingga garam
00:08:41
turned pun mengatakan bahwa Revolution
00:08:46
sebuah revolusi yang menyaru atau
00:08:49
menyamar sebagai dalam bentuk kebun
00:08:52
organik Nah kita lanjutkan diskusi kita
00:08:56
setelah kita atau dipompa stang
00:08:58
pengertian dan
00:09:00
Nah itu adalah mengenai etika atau
00:09:03
Pernahkah tekanan yang menjadi menarik
00:09:04
dari pembahasan ini adalah ia didasarkan
00:09:07
pada etika etika atau adab itu adalah
00:09:11
apa saja yang kamu lakukan jika gelapan
00:09:14
yang tidak ada orang lain lihat jadi ada
00:09:17
sebuah nilai-nilai yang dipegang oleh
00:09:19
kita sendiri sebuah panduan mengenai
00:09:21
page dan buruk dalam hubungan antar
00:09:23
manusia dengan seluruh kehidupan di Bumi
00:09:25
itu mendekat chapter begitu etika
00:09:28
bermoral tentu ada tiga yaitu yang
00:09:31
pertama peduli bumi yang kedua adalah
00:09:34
peduli manusia dan yang ketiga adalah
00:09:36
mengembalikan surplus dan berbagi adil
00:09:42
peduli bumi itu adalah wawasan yang
00:09:46
memandang bumi ini adalah sebagai sumber
00:09:50
kehidupan bagi semua yang ada didalamnya
00:09:52
yang akan mereka semua memiliki hak
00:09:55
untuk berkembang biak secara Selaras
00:09:57
Syahrini seimbang Dalam sistem kehidupan
00:10:00
Nike tersebut kita bisa melihat bumi itu
00:10:02
yang pertama di atas pak kalau kita
00:10:04
lihat di atas peti pesawat luar angkasa
00:10:07
yang mengembara jadi dia tekanan bumi
00:10:12
ini tidak diam ia mengirim matahari
00:10:14
Matahari pun tidak dia berjalan
00:10:16
terus-menerus mengelilingi jagat raya
00:10:19
ini sehingga kita bisa melihat bahwa
00:10:21
bumi ini seperti sebab satu angkasa
00:10:24
sebagai sebuah pusat wakasa dia agar
00:10:29
satu kesatuan sebagaimana apa Kalau ada
00:10:31
kerusakan misalnya lubang di sebuah
00:10:33
kapal maka akan air akan masukkan kapal
00:10:37
tuh bisa tenggelam demikian juga dengan
00:10:38
bumi ketika terjadi kerusakan pada
00:10:40
sistem bumi itu dia akan bisa salah satu
00:10:44
yang lainnya terkait dan bisa
00:10:45
menenggelamkan atau menghancurkan bumi
00:10:48
itu yang kedua bumi itu adalah entitas
00:10:53
yang hidup dan Suci artinya dia bukan
00:10:56
seperti kapal yang mati kalau mungkin
00:10:59
bisa
00:11:00
orang-orang dulu itu menggambarkan bumi
00:11:02
itu seperti berada diatas punggung
00:11:04
kura-kura atau Penyu adalah sebuah
00:11:07
makhluk hidup jadi dia jelas baik di tas
00:11:10
yang suci dan hidup kita tahu bahwa
00:11:13
entitas hidup itu misalnya jari kalau
00:11:15
sakit yang sakit sampai kepala sampai
00:11:17
kaki sikut sakit Jadi dia adalah entitas
00:11:20
yang hidup udah digambarkan dulu oleh
00:11:23
orang dulu sebagai Dewi Sri gaya Real
00:11:26
Madrid dan sebagainya Oleh karena itu
00:11:29
kita menyadari bahwa bumi sebagai satwa
00:11:31
yang hidup itu adalah ruang hidup
00:11:34
bersama dalam satu kesatuan wujud dengan
00:11:36
siapapun yang tinggal di dalam jadi
00:11:38
apapun yang ada di dalam kehidupan di
00:11:40
Bumi itu terkait tak terkoneksi dengan
00:11:43
dengan bumi sehingga makanya dalam
00:11:46
tafsirnya manusia itu digambarkan
00:11:48
sebagai makhluk yang diciptakan dari
00:11:51
tanah dan akan kembali ke tanah
00:11:54
digambarkan sebagai atau dalam orang
00:11:58
Jawa Itu Sangkan paraning Dumadi
00:12:00
Hai ada di Sumber dan tujuan kehidupan
00:12:03
jadi makanya ketika mati hendak
00:12:06
dikuburkan kedalam tanah nah Oleh karena
00:12:10
itu dengan kesadaran ini semua saat saja
00:12:12
manusia termasuk didalamnya adalah awak
00:12:15
dan Kru yang terlibat penuh sepenuhnya
00:12:18
dengan kehidupan di bumi sehingga
00:12:20
kerusakan apapun yang ada di sana itu
00:12:22
sangat saling terkait dan mempengaruhi
00:12:24
yang lainnya dalam keseimbangan yang
00:12:28
Misalnya saja kita bisa lihat contoh di
00:12:30
sini adalah penerapan dari adab terhadap
00:12:35
bumi telah bagaimana kita melihat dapur
00:12:37
kita sendiri Ini ada dua contoh gambar
00:12:40
dapur-dapur pertama yang sebelah kanan
00:12:43
dan dapur kedua-dua belah kiri dimana
00:12:46
dapur pertama Anda bisa lihat di sana
00:12:48
kayak dapur yang kedua saya kita lihat
00:12:51
disana ada telur di dengan wajah yang
00:12:54
enggan ada teh celup ada kertas tisu ada
00:12:59
gelas plastik
00:13:00
Hai ada susu dengan fotonya ada pemanas
00:13:03
air dengan listrik ada pula instan ada
00:13:06
kopi instan ada toples plastik terkait
00:13:08
dengan Pak sampah yang penuh dengan
00:13:10
berbagai limbah plastik sedangkan yang
00:13:13
kain ini banyak digital temui pada semua
00:13:16
dapur di keluarga kita di chaman
00:13:19
sekarang kalau yang ketua yang pertama
00:13:22
tadi ya sebetulnya itu kita bisa lihat
00:13:24
di situ ada lam disana disana Alaq itu
00:13:28
digunakan sebagai pengganti tisu atau
00:13:32
lebih tepatnya aslinya dianya untuk
00:13:34
untuk membersihkan tangan membersihkan
00:13:38
kemudian ada ada listrik kecil itu untuk
00:13:42
pemanas air dengan kompleksitasnya kecil
00:13:45
ada teko dari tanah ada gelas dari
00:13:47
keramik ada mangkok dari mungkin dari
00:13:51
keramik Aga tempat sampah dari keranjang
00:13:54
yang tidak ada isinya ada komposter
00:13:57
cacing jaring kita bisa lihat
00:14:00
Seberapa jauh kita merancang Dapur Kita
00:14:03
kaitanya dengan peduli bumi Miss planet
00:14:06
bisa awal only bom biak no ada satu
00:14:10
quotes yang menarik bahwa planet ini
00:14:12
adalah satu dan satu-satunya rumah kita
00:14:15
kita tidak punya pilihan lain kita harus
00:14:17
menjaganya ATW kreatif arcolabs apa-apa
00:14:22
bumi itu dibuat untuk kita semua bukan
00:14:25
sebagian dari kita ini contohnya untuk
00:14:30
penduduk bumi bisa kita melakukan
00:14:33
aktivitas-aktivitas yang tadi itu supaya
00:14:36
gambarnya adalah dapur juga kita bisa
00:14:39
melakukan konservasi keanekaragaman
00:14:41
hayati bisa merestorasi hutan mendaur
00:14:45
ulang limbah mengurangi polusi dan
00:14:49
sebagainya menolak menggunakan teknologi
00:14:51
tepat guna dan lain-lain yang kedua
00:14:53
adalah peduli manusia peduli manusia
00:14:56
tentu saja karena kita manusia mulanya
00:14:58
adalah dari diri sendiri dan keluarga
00:15:00
ciri-ciri dengan mengenali diri
00:15:01
membatasi dan hadir kalau kita makan
00:15:06
pasti kita tidak mau pertanyaan kita
00:15:09
bisa mengukur kadar kita sendiri ada
00:15:13
satu contoh yang diberikan oleh orang
00:15:14
Barat itu mengenai pizza makan pizza di
00:15:20
Pizza ini juga luar biasa menarik
00:15:22
makanan kita l digitally dimana chieti
00:15:26
digambarkan menggunakan pen yang warna
00:15:29
apa berbentuk bulat GTA lingkaran tapi
00:15:33
dipotongnya segitiga biasanya ada yang 8
00:15:36
atau berapa begitu Misalnya saja kita
00:15:39
makan sekali uh kita senang sekali
00:15:40
bahkan kedua masih enak makan ketiga
00:15:44
kita sudah mulai lintas yang sampai
00:15:47
makan keempat dan kelima bahkan yang
00:15:50
ke-7 dan ke-8 kita mungkin sudah
00:15:52
mengatakan saya sudah tidak mau makan
00:15:55
lagi karena sudah kenyang artinya kacang
00:15:58
keinginan itu it
00:16:00
tuh melampaui batas-batas padahal tubuh
00:16:02
kita punya batas-batas itu Jadi
00:16:04
bagaimana kita mengenali diri kita
00:16:06
membatasi diri sesuai kebutuhan saja nah
00:16:10
ini yang menarik karena manusia ini
00:16:11
adalah satu-satunya makhluk yang
00:16:13
memiliki sifat serakah jadi kalau mau
00:16:16
tuh bisa dapat banyak like padahal
00:16:18
mungkin saja kalau kita lapar Ada pizza
00:16:21
2 itu oh senang sekali padahal status
00:16:24
aja belum tuh habis yang kedua adalah
00:16:27
manusia itu sebagai satu kesatuan wujud
00:16:28
dari antara manusia dan satu dan lainnya
00:16:30
saling terkait kita bisa menghargai
00:16:33
orang lain Dan kita sudah jadi pengaruh
00:16:35
orang lain bahkan dalam banyak aspek itu
00:16:39
kita saling mempengaruhi walaupun tidak
00:16:42
harus dengan kata-kata bisa saja dengan
00:16:44
perbuatan dengan tes sebagainya Oleh
00:16:47
karena itu bagaimana kita menyediakan
00:16:49
akses sumber daya bagi semua orang untuk
00:16:51
eksistensinya secara berkala dan
00:16:54
mengetahui membatasi diri masing-masing
00:17:00
Oleh karena itu contoh-contohnya adalah
00:17:02
Misalnya juga kesel kesehatan dan
00:17:05
kesejahteraan pangan yang sehat pasti
00:17:08
kita kalau untuk rumah kita akan mulih
00:17:10
pangan yang yang terbaik untuk diri kita
00:17:13
dan keluarga kita kita bisa membedakan
00:17:15
mana yang pangan yang baik hanya sehat
00:17:17
angin Yip bukan pangan yang enak saja
00:17:22
yang enak Sekarang banyak masalah dengan
00:17:25
kesehatan akibat makanan jangan ini
00:17:28
jangan ini apakah harus menunggu tua
00:17:30
untuk itu tidak jadi kita bisa mulai
00:17:33
dari salah masalahnya adalah banyak
00:17:36
orang bertani misalnya atau mengusahakan
00:17:39
pertanian dia bahkan tidak mau
00:17:41
mengkonsumsi Kayak misalnya saja Mohon
00:17:44
maaf saya akan menyebut bisanya satu
00:17:46
toko password misalnya Si pemiliknya
00:17:51
mungkin tidak makan karena mungkin di
00:17:53
sana yang disediakan rezekinya detik
00:17:55
yang sintetik atau Mall
00:18:00
angguran macem-macem yang dengan kimia
00:18:02
pengawet tanah sebagainya yang biasa
00:18:03
didawamkan nah ini yang mesti kita
00:18:07
perhatikan untuk peduli pada manusia nah
00:18:11
bifilar nafsu jadi untuk hidup manusia
00:18:16
itu dalam kehidupan yang sepenuhnya
00:18:17
adalah harus mandiri atau
00:18:21
self-sufficient episode film oleh itu
00:18:27
kita bisa mendapatkan kebaikan dengan
00:18:29
seks sufficient atau kemandirian ketiga
00:18:35
adalah berbagi adil inti dari berbagai
00:18:38
anda telah klimit ringtone Star Plus
00:18:40
menentukan batas diri sehingga kita bisa
00:18:42
berbagi dengan yang lain pergi kita bisa
00:18:47
berkontribusi baik itu surplus berupa
00:18:49
uang berubah Waktu maupun energi dan
00:18:52
elemen-elemen lain benda-benda makanan
00:18:55
dan sebagainya pada orang lain berbagi
00:18:57
itu tidak bisa saja
00:19:00
dalam bentuk perdagangan bisanya pasar
00:19:02
petani yang adil gotong-royong dan
00:19:04
berzakat misalnya contoh contohnya juga
00:19:08
banyak yang bisa kita terapkan
00:19:11
diantaranya untuk gotong-royong
00:19:13
berjejaring berasosiasi berkontribusi
00:19:16
dan lain sebagainya nah penerapan etika
00:19:21
bermoral segitu ada tidak baik yang
00:19:25
intinya adalah tadi itu loh kita
00:19:29
menyadari bahwa kebaikan dan keburukan
00:19:31
itu satu artinya sesuatu yang berlebih
00:19:34
sesuatu yang baik Kalau berlebihan
00:19:36
makanan misalnya kalau berlebihan itu
00:19:38
menjadi keburukan tapi sesuatu yang baik
00:19:43
Abdul kalau kekurangan itu juga bisa
00:19:45
bukan jadi keburukan dan kebaikan pada
00:19:48
dasarnya adalah satu aku darah Allah aku
00:19:51
dan bumi itu satu jadi kita punya aku
00:19:54
dan orang lain juga satu jadi kita kedua
00:19:57
yang terakhir yang ketika bagaimana
00:20:00
28 Nasution karena kita dalam satu
00:20:02
melakukannya sebagaimana Allah melakukan
00:20:06
nah ketika etika atau adab itu
00:20:09
diterapkan dalam kehidupan kita itu itu
00:20:12
akan menjangkau berbagai aspek kehidupan
00:20:14
manusia baik itu dalam rumahnya bangunan
00:20:18
dan sebagainya baik dalam perkakas
00:20:21
alat-alat dan teknologinya baik
00:20:23
kebudayaan dan pendidikannya kesehatan
00:20:25
dan kesejahteraan keuangan dan ekonomi
00:20:31
pemerintahan dan masyarakat dan juga
00:20:34
dalam hal penjagaan alam nah Epica tadi
00:20:44
akan diwujudkan menjadi desain dalam
00:20:47
kehidupan jadi permata jamrud luas izin
00:20:51
allabout adalah desain kehidupan Desa
00:20:53
kehidupan itu ada prinsip-prinsip desain
00:20:56
didalamnya ada 18 prinsip yang cowok
00:21:00
kabar pisang jadi semacam tapi Hamidah
00:21:03
kini atau lingkaran seperti ini dan ada
00:21:08
prinsip-prinsip yang berkaitan dengan
00:21:09
energi prinsip desain ada
00:21:11
prinsip-prinsip yang berkaitan dengan
00:21:13
materi ada penis itu slime berkaitan
00:21:15
dengan kehidupan alamiah dan Hayati ada
00:21:17
kondisi bersih berkaitan dengan
00:21:18
manusianya atau sikap dan perilaku tetap
00:21:22
cetar India saya jelaskan dalam buku
00:21:25
saya yang berjudul permak Al permakultur
00:21:27
etika prinsip dan falsafah ini adalah
00:21:31
salah satu bagian dari serial buku
00:21:34
permakultur Nah dari Epic etika dan
00:21:39
pencetus 148 pemakaian sore ini di
00:21:42
tempurejo di lahan 2000 M2 untuk yang
00:21:45
biskang Alhamdulillah bisa digunakan
00:21:47
untuk memberi makan 100 orang perhari
00:21:51
nah bagaimana memulai Permata asal mudah
00:21:55
kaca tak where you are you What you have
00:21:58
two juga Mulai dari
00:22:00
Hai Anda berdiri gunakan apa yang Anda
00:22:03
punya lakukan dengan apa ya Anda bisa
00:22:06
terima kasih maju bersama pernah culture
00:22:09
Indonesia Assalammualaikum
00:22:11
warahmatullahi wabarakatuh
