00:00:00
[Musica]
00:00:17
benissimo ben arrivati Siamo con il
00:00:19
professor Luciano floridi che è un
00:00:21
filosofo tra i più apprezzati a livello
00:00:23
globale fra poco capirete sono convinto
00:00:26
perché pur parlando di un tema ad alto
00:00:29
tasso tecnolog og ci rivolgiamo ad un
00:00:31
filosofo per parlare di questioni
00:00:33
cruciali sui temi tecnologici e
00:00:36
digitali attualmente dirige il centro di
00:00:38
etica digitale di Yale che lui stesso ha
00:00:41
fondato ed è anche professore di
00:00:43
sociologia e comunicazione
00:00:44
dell'Università di Bologna Buongiorno
00:00:47
professor floridi Buongiorno ben
00:00:49
arrivato Buongiorno a voi e grazie per
00:00:52
questo Bell invito le chiedo in modo
00:00:54
molto diretto Qual è la definizione
00:00:57
attuale più accreditata a livello
00:00:58
scientifico della definizione
00:01:00
intelligenza riferendoci
00:01:01
all'intelligenza in questo caso
00:01:04
umana
00:01:05
Allora iniziamo subito con una cattiva
00:01:08
notizia e cioè che in realtà non ne
00:01:11
abbiamo una Ce ne sono tantissime ogni
00:01:15
disciplina ha ideato la sua si può
00:01:19
pensare alla neuroscienza alla
00:01:21
psicologia ma anche alla musica che ha
00:01:23
una sua intelligenza musicale ehm
00:01:26
Ovviamente la matematica la filosofia
00:01:28
l'antropologia insomma Dove si va e si
00:01:31
trova una nuova definizione
00:01:33
dell'intelligenza questo ci fa capire
00:01:34
una cosa fondamentale che l'intelligenza
00:01:36
è tantissime cose è un po' come un
00:01:39
caleidoscopio e e a volte la modo più
00:01:42
facile per capire che cos'è
00:01:43
l'intelligenza è capire quando non c'è
00:01:47
Eh c'è la sua assenza Non sono
00:01:50
intelligente Se ad esempio faccio 2 + 2
00:01:52
metto 22 Beh quella è un' intelligenza
00:01:54
matematica come dire non sai fare di
00:01:55
conto anche 2 + 2 eh Non sono
00:01:58
intelligente Se ad esempio dico la cosa
00:02:00
sbagliata all'amico nel momento
00:02:02
sbagliato quell'intelligenza sociale di
00:02:04
saper fare anche emotiva empatica Allora
00:02:09
tornando Un po' a noi non c'è una
00:02:11
definizione di intelligenza un po' come
00:02:12
se invece la definizione ad esempio di
00:02:14
acqua H2O se allora è H2O Allora è acqua
00:02:18
Se è acque o Ecco questa cosa non ce
00:02:20
l'abbiamo però una rassicurazione Chiudo
00:02:22
qua noi non abbiamo
00:02:24
definizioni per tantissime cose
00:02:27
e democrazia amore amicizia odio eh
00:02:33
eh Perché Ma perché sono in realtà delle
00:02:36
esperienze Eh ricchissime che hanno
00:02:39
moltissimi aspetti che sfuggono alla
00:02:42
logica del necessario e sufficiente Cioè
00:02:44
se allora E se allora
00:02:48
H2O acqua e viceversa e Tuttavia noi ne
00:02:51
abbiamo una comprensione molto chiara
00:02:53
Non è che io non so quando qualcuno mi
00:02:55
odia Che cosa significa non so se no
00:02:58
quando qualcuno uno mi ama che cosa
00:03:00
significhi che cosa significhi vivere o
00:03:02
non vivere in una democrazia cio allora
00:03:04
qual è la soluzione in realtà noi per la
00:03:05
l'intelligenza come moltissime altre
00:03:07
cose abbiamo dei criteri di
00:03:09
identificazione cioè Siamo in grado di
00:03:11
identificare delle caratteristiche che
00:03:14
se date Allora ci dicono Beh guarda io
00:03:17
una definizione non ce l'ho però ti
00:03:18
posso dire che so riconoscere che questo
00:03:20
è un caso di intelligenza i piccoli
00:03:22
esempi che ho portato vuol dire che la
00:03:24
riconosciamo l'intelligenza in una forma
00:03:27
di capacità di risolvere problemi di
00:03:30
prendersi cura di compiti di avere un
00:03:32
po' di flessibilità la anche capacità di
00:03:35
mettersi nella posizione dell'altro e e
00:03:38
vedere le cose anche dall'altra
00:03:40
posizione cioè che cos'è che ad esempio
00:03:42
uno dice Ah ma guarda questa persona
00:03:44
veramente non è intelligente perché Ma
00:03:45
perché insiste sempre sulla stessa cosa
00:03:47
lo dice sempre nello stesso modo quando
00:03:49
non ho capito Me lo spiega esattamente
00:03:51
con le stesse parole Beh questo non è
00:03:52
intelligente Io non sarò intelligente
00:03:54
perché non ho capito Ma chi me lo sta
00:03:56
spiegando se continua a usare lo stesso
00:03:58
vocabolario le stesse formule Chiar Ecco
00:04:00
quindi se vuole un po' di flessibilità
00:04:03
mentale nel saper vivere e risolvere
00:04:06
problemi prendersi cura di compiti ma
00:04:08
questo è un criterio non è una
00:04:09
definizione e proseguire con una domanda
00:04:13
che fa parte anche questa delle della
00:04:16
mappatura preliminare per arrivare ad
00:04:18
avvicinarci sempre di più al tema
00:04:21
centrale è possibile avere una
00:04:23
definizione di etica o di
00:04:26
coscienza sempre chiaramente riferita AG
00:04:29
aspetti umani delle relazioni umane
00:04:32
certo l'etica è un pochino più facile
00:04:35
perché è una disciplina
00:04:37
eh normalmente la attribuiamo Alla
00:04:40
filosofia come una sua delle sue branche
00:04:45
e che si occupa del comportamento morale
00:04:49
Ecco qua abbiamo già introdotto due
00:04:51
piccole distinzioni no all Qual è la
00:04:52
differenza tra etica e morale l'etica è
00:04:55
lo studio della morale Allora abbiamo
00:04:57
soltanto spostato il problema e che
00:04:58
cos'è la morale la morale è quello che
00:05:00
ti dice che cosa è Eh è bene o male fare
00:05:03
è il dover essere cioè non ti dice come
00:05:06
stanno le cose ma come dovrebbero stare
00:05:08
ad esempio non ti dice che qualcuno ha
00:05:13
eh sottratto la merendina a qualcun
00:05:17
altro quello è un fatto quello te lo
00:05:19
dice la sociologia Eh se sei entrato ad
00:05:22
esempio
00:05:23
nel sul treno senza il biglietto questo
00:05:26
è un fatto che sia giusto o sbagliato
00:05:29
che sia la cosa da fare o meno che sia
00:05:31
il dover essere cioè dovrebbero andare
00:05:33
così le cose Oppure non dovrebbero
00:05:35
andare così ecco questa è progettazione
00:05:37
è valore ed è quindi morale e l'etica
00:05:40
studia questo lo Studia adesso Chiudo
00:05:43
qua cercando anche di capire non
00:05:45
soltanto che cosa è bene che avvenga E
00:05:48
che cosa è male che avvenga Ma anche
00:05:51
perché e in che modo cioè non soltanto
00:05:53
ti dice guarda questo è è è il genere di
00:05:56
vita che vorremmo avere la società in
00:05:57
cui vorremmo vivere il mondo come
00:05:59
dovrebbe andare e essere ma ti dice
00:06:01
anche perché perché questa è una vita
00:06:04
migliore di quest'altra perché capire
00:06:07
che questa
00:06:08
società non è la stessa di quell'altra
00:06:11
che questa in realtà è una società
00:06:13
migliore preferibile e soprattutto poi
00:06:15
ti dice e come ci arriviamo cioè come
00:06:18
facciamo a passare da dove siamo a dove
00:06:21
vorremo essere Ecco questi questi tre
00:06:24
elementi quindi Sostanzialmente i grandi
00:06:26
valori cioè che cos'è bene e che cos'è
00:06:29
male Eh perché quindi la la la
00:06:31
spiegazione che c'è dietro e il come
00:06:33
arrivarci Questo è quello di cui si
00:06:35
occupa l'etica perché allora un'etica
00:06:37
digitale Ma perché oggi il mondo di cui
00:06:40
ci occupiamo in termini di che cosa
00:06:42
vorremmo che avvenisse che cosa vorremmo
00:06:44
che fosse il mondo perché e come
00:06:49
eh è rappresentato tutto questo dalla
00:06:51
rivoluzione digitale Cioè dalla
00:06:53
trasformazione n una società è una
00:06:54
società dell'informazione in rapporti
00:06:56
che sono sempre più mediati dalla
00:06:58
tecnologia appunto o meglio Ho
00:07:00
introdotto io questa parolina un po'
00:07:02
magica della esperienza On life una
00:07:05
singola parola per mettere insieme
00:07:06
online e offline perché abbiamo intorno
00:07:09
a noi capacità di risoluzione di
00:07:12
problemi e di gestione dei compiti
00:07:16
attraverso strumentazioni che chiamiamo
00:07:18
di intelligenza
00:07:19
artificiale che sono sempre più comuni
00:07:22
Allora il mondo sta a cambiando come
00:07:24
dovrebbe cambiare questo mondo che sta
00:07:27
sempre più evolvendo da un punto di
00:07:29
vista digitale perché dovrebbe andare in
00:07:31
questa direzione e come ce lo mandiamo
00:07:33
in questa direzione Ecco questo è la
00:07:35
rivoluzione digitale e l'etica si occupa
00:07:38
della sua interpretazione e del suo
00:07:40
disegno e rivolgendoci invece al tema
00:07:43
principale quello dell'intelligenza
00:07:45
artificiale in questo caso averla
00:07:47
definita a suo avviso intelligenza
00:07:49
artificiale questo è
00:07:51
avvenuto ormai tanti tanti anni fa John
00:07:54
mccarty Nel
00:07:55
1955 diede questa definizione ora su
00:07:59
Iso non è portatrice di equivoci si può
00:08:03
parlare di intelligenza artificiale di
00:08:06
intelligenza si può attribuire quindi a
00:08:08
Questi strumenti a questa capacità di
00:08:12
processare molle infinite di dati la
00:08:16
definizione si può attribuire la
00:08:17
definizione di intelligenza in questo
00:08:20
caso Allora chiariamo subito che non c'è
00:08:23
nessuna intelligenza nell'intelligenza
00:08:26
artificiale così stiamo su un terreno
00:08:29
solido che Evita la fantascienza che
00:08:31
piace moltissimo ma non in questo
00:08:33
contesto cioè una distrazione per altri
00:08:35
tempi poi secondo punto vi racconto un
00:08:40
fattarelli essere interessante John mcti
00:08:43
è morto qualche anno fa ma abbiamo lui
00:08:46
era diciamo molto grande Io ero un po'
00:08:47
più giovanotto Ma ci siamo incrociati
00:08:49
abbiamo lavorato anche in un progetto
00:08:51
insieme attraverso colleghi a Amsterdam
00:08:53
nel centro di di di logica e matematica
00:08:55
lì progetto bellissimo e c'è stato tanto
00:08:58
c'è stato modo insomma di interagire
00:08:59
giro con lui eh e e oviamente porre le
00:09:02
solite domande No da da da più giovane
00:09:04
ricercatore verso chi appartiene alla
00:09:07
generazione precedente e all John Ma
00:09:09
come vi è venuto in mente di chiamare
00:09:11
questa roba intelligenza artificiale e
00:09:13
lui mi ha raccontato ma poi ho poi
00:09:16
scoperto che c'è una bellissima
00:09:17
intervista sulla BBC che trovate su su
00:09:20
YouTube che dice in realtà è stata una
00:09:23
trovata pubblicitaria Cioè nel senso che
00:09:25
bisognava dare un nome a questa nuova
00:09:28
area di a metà strada tra
00:09:32
ingegneria informatica scienze cognitive
00:09:35
e e bisognava venderla questa diciamo
00:09:39
questa nuova Branca del sapere quando
00:09:41
dico venderla per chi ci ascolta vuol
00:09:43
dire trovare finanziamenti farsi
00:09:45
ascoltare trovare uno spazio Insomma
00:09:47
sgomitare un po' per dire Guardate ci
00:09:49
sono anch'io mi dovete dare retta questa
00:09:50
è importante e la provarono diverse
00:09:53
soluzioni una peggio dell'altra e tra
00:09:55
l'altro erano quei quei ragazzi di
00:09:57
allora erano ragazzi straordinari
00:09:59
straordinari l'altro si chiamava Claude
00:10:01
Shannon il il padre della teoria
00:10:03
dell'informazione Insomma stavano lì
00:10:05
tutti quanti a dmth questo bellissimo
00:10:09
questa bellissima università parte delle
00:10:11
grandi università americane dartmouth
00:10:13
College e e alla fine John ha questa
00:10:17
idea cce ma senti ma chiamiamola
00:10:18
intelligenza artificiale Secondo me
00:10:21
potrebbe prendere e ha avuto un
00:10:22
grandissimo successo ora Purtroppo come
00:10:24
lei giustamente sottolineava il successo
00:10:26
è dovuto anche alla grande straordinaria
00:10:28
ambiguità è una Bellissima espressione
00:10:30
cioè Complimenti veramente per il
00:10:32
momento pubblicitario però da un punto
00:10:34
di scientifico è un disastro nel senso
00:10:36
che è altamente fuorviante lo vediamo
00:10:40
anche oggi in questi dibattiti se voi
00:10:43
Guardate un po' la la pubblicistica cioè
00:10:44
i giornali alle grandi aziende devono
00:10:46
vendere questa
00:10:48
tecnologia questi servizi non vedono
00:10:51
l'ora di sottolineare l'intelligenza le
00:10:53
capacità la comprensione Cioè ci si
00:10:56
parla addirittura di coscienza di
00:10:58
capacità di empatia di intuito
00:11:02
baggianate Cioè senza senza fine cioè
00:11:04
sciocchezze veramente raccapriccianti
00:11:06
perché non c'è nulla se non
00:11:09
straordinarie capacità statistiche di
00:11:12
gestione di grandi masse di dati con
00:11:14
tanti tanti soldi questo Ricordiamoci
00:11:17
tanti tanti dollari e con tanta tanta
00:11:20
diciamo energia il consumo energetico di
00:11:22
queste attrezzature di questi strumenti
00:11:25
È da capogiro Allora Tornando a noi in
00:11:29
artificiale è un po' un un ossimoro No
00:11:32
cioè mettere due parole insieme che non
00:11:34
hanno senso sarebbe un po' Come parlare
00:11:36
di un un celibe felicemente sposato Che
00:11:42
senso ha È celibe Ecco è un po' quasi
00:11:44
una contraddizione in termini se è
00:11:46
artificiale non è intelligente e se è
00:11:48
intelligente non è artificiale l'unica
00:11:51
intelligenza che esiste è quella
00:11:53
biologica dal
00:11:55
piccolo diciamo verme D e dalla farfalla
00:12:01
in poi fino a noi Poi c'è la coscienza
00:12:04
c'è la capacità di essere in grado di
00:12:08
conoscere se stessi l'introspezione per
00:12:11
qualcuno e qualcuna di noi quella voce
00:12:13
che ogni tanto senti che ti dice Ma
00:12:15
guarda che questa cosa non andrebbe
00:12:16
fatta Guarda che sarebbe meglio fare
00:12:18
quest'altra Socrate lo chiamava il
00:12:21
demone che poi a noi invece si ricorda
00:12:24
cose un po' po' paurose però per eh per
00:12:27
lo so che questo dialogo interno che tu
00:12:29
hai con te stessa con te stesso per
00:12:31
chiarirti le idee per dirti chi sono
00:12:34
cosa faccio va bene così ecco tutto
00:12:37
questo
00:12:38
ehm ovviamente non ha nulla a che fare
00:12:40
con l' intelligenza artificiale
00:12:41
intelligenza artificiale non ha nulla a
00:12:43
che fare con tutto ciò Allora chiuderei
00:12:44
qua dicendo Beh ma allora come la
00:12:46
capiamo questa intelligenza artificiale
00:12:47
in realtà è una grande straordinaria
00:12:49
riserva immaginate una sorta di bacino
00:12:52
di capacità di risolvere problemi o
00:12:56
prendersi cura di compiti ora in inglese
00:12:58
quella si chiamerebbe agency ma tradurlo
00:13:01
in agenzia anche qua è un po' fuori
00:13:04
luogo Cioè a noi sembra L'agenzia viaggi
00:13:07
l'Agenzia delle imposte però la agency
00:13:09
Cioè la capacità di azione questo è
00:13:12
Allora proprio per chiudere mentre in
00:13:15
passato Noi abbiamo
00:13:16
avuto sempre bisogno di intelligenza
00:13:20
biologica fosse quella di un cane
00:13:22
pastore o delle OC del Campidoglio
00:13:25
Perché ricorda queste storielle un po'
00:13:26
diciamo così da da scuola
00:13:28
eh Purtroppo abbiamo fatto violenze
00:13:32
straordinarie su noi stessi umanità
00:13:34
sull'umanità quando abbiamo avuto
00:13:36
bisogno dell'intelligenza umana usata
00:13:38
come no persone che sono state
00:13:41
schiavizzate
00:13:42
eh abbiamo poi inventato il motore eh
00:13:45
per sostituire i nostri muscoli Oggi
00:13:47
abbiamo inventato
00:13:49
un un sistema dei sistemi che ci
00:13:52
permette di fare cose al posto nostro
00:13:54
che se le dovessimo fare noi
00:13:55
richiederebbero intelligenza Ma che
00:13:57
possono farlo a intelligenza zero Allora
00:13:59
ai cioè artificial intelligence andrebbe
00:14:02
in realtà letta come agency without
00:14:05
intelligence cioè agenzia o capacità di
00:14:08
azione a zero intelligenza Chiudo
00:14:11
dicendo quindi che la responsabilità è
00:14:12
tutta nostra cosa ci facciamo con questo
00:14:15
straordinario motore con questa potenza
00:14:19
di capacità di azione e di risoluzione
00:14:21
di problemi quando poi sta nelle nostre
00:14:23
mani di qui tutti i problemi etici di
00:14:26
cui parlavamo un po' prima e di qui
00:14:27
quindi l'etica del digitale Ecco
00:14:29
nonostante lei ci stia
00:14:32
ricordando in modo molto prosaico la
00:14:35
realtà dell'intelligenza artificiale
00:14:37
quindi la capacità di elaborazione
00:14:39
straordinaria è fuori discussione credo
00:14:43
anche per i detrattori che di fronte ai
00:14:46
risultati di alcuni strumenti tra i più
00:14:51
attuali ci sia la capacità di produrre
00:14:54
dei risultati che sono assolutamente
00:14:55
sorprendenti Quindi da questo punto di
00:14:58
vista con intelligenza o without
00:15:02
intelligenza Quindi da questo punto di
00:15:04
vista ci siamo sicuramente siamo tutti
00:15:07
d'accordo nel ritenere che
00:15:09
l'intelligenza artificiale sia in grado
00:15:10
di produrre dei risultati sorprendenti
00:15:12
utilizzabili e quando sono finalizzati
00:15:15
ad attività che possono essere di aiuto
00:15:19
all'attività umana il punto Ecco lei me
00:15:21
l'ha un po' suggerito alla nella
00:15:24
conclusione della sua risposta spesso si
00:15:26
sente parlare di strumenti di capacità e
00:15:32
di macchine a disposizione dell'uomo che
00:15:35
hanno un valore neutro quindi dove la
00:15:39
componente etica È tutto e quindi in
00:15:43
qualche modo anche l'intelligenza
00:15:45
artificiale se la leggiamo in questo
00:15:46
modo assume caratteristiche differenti
00:15:49
in funzione della qualità
00:15:51
dell'utilizzatore o dello sviluppatore
00:15:53
chi genera poi e mette a disposizione
00:15:56
questa tecnologia Allora se questa è la
00:16:00
questione centrale e vale per
00:16:03
tutto la domanda che le Pongo è non
00:16:05
varrebbe la
00:16:07
pena concentrarsi contemporaneamente sia
00:16:11
sullo sviluppo della tecnologia la
00:16:13
conoscenza della tecnologia all
00:16:15
preparazione delle nuove generazioni
00:16:16
all'uso intelligente e consapevole della
00:16:20
tecnologia però concentrandoci molto sul
00:16:23
miglioramento delle qualità dell'essere
00:16:25
umano che dovrà utilizzare questa questa
00:16:29
capacità di calcolo
00:16:31
Insomma certo credo che questo
00:16:36
sia un po' uno dei problemi una delle
00:16:39
grandi sfide del nostro periodo faccio
00:16:42
un piccolo passo indietro per spiegare
00:16:44
anche quanto sia importante quello che
00:16:46
lei
00:16:47
suggerisce molta della tecnologia in
00:16:50
realtà appare neutra ma è di fatto
00:16:56
ehm bivalente e per spiegarlo questo
00:17:00
basta una piccola analogia immaginate
00:17:02
che di trovare una corda per terra tesa
00:17:04
Ma è a terra è neutra non va né di qua
00:17:07
né di là Sta ferma poi immaginate di
00:17:09
trovare la stessa corda che stiamo
00:17:12
tirando io da una parte lei dall'altra e
00:17:14
non si muove Ma è tesa è tesa nello
00:17:17
stesso modo ma è una tensione pronta a a
00:17:20
diciamo a essere rotta la appena uno di
00:17:24
noi due lascia la la presa Allora in
00:17:28
realtà l'apparenza è la
00:17:30
stessa un momento di neutralità in cui
00:17:33
non c'è una né una spinta da una parte
00:17:35
Né dall'altra Diciamo in realtà è la
00:17:40
differenza che fa tra qualcosa che è
00:17:42
pronto a scattare una direzione
00:17:45
piuttosto che un'altra e qualcosa invece
00:17:46
non va da nessuna parte allora la corda
00:17:48
a terra tesa ma non tirata da nessuna
00:17:50
parte ha la stessa diciamo così stato
00:17:53
fisico Se volete di immobilità di una
00:17:55
corda tirata perfettamente in maniera
00:17:57
equilibrata a destra e sinistra allora
00:17:58
ora molta della tecnologia che noi
00:18:00
abbiamo ha questa duplice Valenza Cioè è
00:18:03
tesa tra bene e male ecco per essere un
00:18:05
po' semplice ora capito questo si
00:18:07
capisce anche Il passo successivo dice
00:18:09
Ma guarda in realtà ci sono questa
00:18:11
tensione molte delle tecnologie che
00:18:13
abbiamo è già
00:18:15
sbilanciata Se noi prendiamo ad esempio
00:18:17
Le mine antiuomo non è che le mine
00:18:19
antiuomo è una tecnologia sai Dipende da
00:18:21
come le uso quindi tesa da una parte
00:18:24
tesa dall'altra tira a tira B non si
00:18:26
muove dipende no antiuomo servono per
00:18:30
uccidere per fare violenza ora è vero
00:18:33
che ci sono casi in cui eccetera
00:18:35
eccezioni immaginiamo però grosso modo
00:18:39
in larga parte non è una buona
00:18:41
tecnologia l'intelligenza artificiale
00:18:44
internet la telefonia mobile Insomma
00:18:46
tutto il digitale in realtà è una
00:18:48
tecnologia buona cioè che ha nella sua
00:18:51
tensione tra bene e male per
00:18:53
semplificare
00:18:54
molto quello che tira verso il bene è
00:18:56
molto più forte di quello che tira verso
00:18:57
il male allora Come può essere che
00:18:59
l'abbiamo trasformata Ad esempio in
00:19:02
disinformazione in abuso in quello che
00:19:04
si chiama il bias cioè il prendere una
00:19:07
parte e magari essere ingiusti nel
00:19:11
trattamento delle persone e così via E
00:19:15
ce n'è voluto c'è voluta veramente la
00:19:17
volontà umana per trasformare uno
00:19:20
strumento che era sufficiente buono in
00:19:22
uno che è soprattutto cattivo cioè
00:19:25
qualcosa che era parte della soluzione
00:19:26
in quello che oggi è soprattutto parte
00:19:28
del problema allora su questo che cosa
00:19:31
andare a riparare esattamente quello
00:19:33
diceva lei cioè che chi c'è dietro è la
00:19:36
formazione l'intelligenza di chi li usa
00:19:37
Questi strumenti che dovrebbe
00:19:39
utilizzarli per per le ragioni per cui
00:19:41
sono stati costruiti che è maggiore
00:19:43
comunicazione liberare il tempo rendere
00:19:46
le persone esempio più produttive in
00:19:47
modo che possono fare altro società più
00:19:49
giuste migliore impatto positivo
00:19:51
sull'ambiente tutte cose che il digitale
00:19:53
può fare tranquillamente se noi lo
00:19:56
usassimo nel senso in cui dovrebbe
00:19:58
essere usato Insomma è un po' come dire
00:20:00
Guarda che il coltello quello per
00:20:02
tagliare il pane quello di suo è Teso
00:20:05
tra bene e male perché ci puoi anche
00:20:06
ovviamente uccidere una persona ma di
00:20:08
suo se lasciassi a quel coltello fare il
00:20:10
suo lavoro normalmente quello serve per
00:20:12
tagliare il pane non per uccidere il tuo
00:20:14
vicino Ecco la l'intelligenza
00:20:16
artificiale è un po' così in questa
00:20:18
tensione noi dobbiamo fare molta più
00:20:19
formazione di chi la usa perché chi la
00:20:22
sta usando oggi non la sta usando al
00:20:24
meglio non la sta usando per quello per
00:20:26
cui sarebbe naturale usarla C Cioè per
00:20:28
fare bene al Business cioè alle aziende
00:20:30
fare bene alla società e fare bene
00:20:32
all'ambiente tornando con l'attenzione
00:20:34
verso i ragazzi i ragazzi che ci seguono
00:20:38
in questa occasione e sono
00:20:41
prevalentemente tra i 13 e i 18 anni
00:20:44
sono in una fase della loro vita Dove
00:20:49
ehm sono vicini a delle scelte da
00:20:53
compiere non parlo solo di orientamento
00:20:55
parlo proprio di posizione in questo
00:20:58
mondo ruolo in questo mondo Ecco se lei
00:21:03
dovesse
00:21:05
proporre il modo migliore le domande
00:21:08
migliori da
00:21:09
porsi
00:21:11
che vuole suggerire questi ragazzi in
00:21:14
modo tale che si possono affacciare a
00:21:16
questa rivoluzione digitale nel suo
00:21:18
complesso non solo intelligenza
00:21:20
artificiale nel modo migliore quali
00:21:22
suggerimenti Quali domande inviterebbe a
00:21:24
porsi a questi nostri ragazzi
00:21:28
Questa è difficilissima di di di la
00:21:31
domanda sulle domande da porsi sei
00:21:33
veramente
00:21:34
eh Così impara a fare il filosofo
00:21:39
e forse c'è c'è
00:21:42
un una domanda che poi in realtà è un
00:21:45
atteggiamento critico diciamo così un
00:21:46
po' quello di porsi problemi C chiedersi
00:21:49
che sicuramente raccomando subito è un
00:21:51
po' banale eh non va aspettare niente di
00:21:53
particolarmente profondo o
00:21:56
nuovo però chiedersi costantemente se
00:22:00
qualcuno da qualche parte se la mia
00:22:02
cultura la mia società la famiglia Gli
00:22:05
amici le amiche quello che mi circonda
00:22:07
la
00:22:09
scuola il campetto dove vado a giocare
00:22:12
in parrocchia
00:22:13
o lo stadio dove vado ad allenarmi
00:22:16
Insomma quello che sia sia intorno a me
00:22:19
e mi sta gentilmente portando verso una
00:22:22
direzione che io non ho scelto ora
00:22:24
potrebbe essere una bellissima direzione
00:22:26
ma non l'ho scelta ecco questo questo
00:22:29
atteggiamento di ripensare Ma io
00:22:32
veramente che cosa voglio fare chi
00:22:34
voglio essere porto questi abiti Perché
00:22:39
li portano tutti oppure perché li li ho
00:22:41
scelti vi parla chi eh vedete porta la
00:22:44
cravatta io l'ho scelto
00:22:47
Eh però potrei non portarla Tra l'altro
00:22:49
qui a non la porta nessuno quindi è una
00:22:51
cosa un po' strana però ho deciso No io
00:22:53
voglio voglio portare la cravatta ma non
00:22:55
la porto perché la portano i professori
00:22:57
la porto perché Ho deciso che questo è
00:23:00
qualcosa che mi dà un senso ad esempio
00:23:02
di di responsabilità e rispetto verso le
00:23:05
istituzioni allora un atteg più formale
00:23:08
poi ovviamente si può anche andare in
00:23:10
camicetta in magliettina Ci mancherebbe
00:23:13
ehm quindi non vi sto dicendo siate
00:23:16
originali a tutti i conti vi sto
00:23:19
dicendo ponetevi la domanda se quello
00:23:21
che state facendo e che volete fare
00:23:22
l'avete scelto voi e può darsi che
00:23:25
questo non cambi nulla cioè guarda io
00:23:26
volevo che so andare a in bicicletta la
00:23:29
domenica ma perché lo fanno tutti o
00:23:30
perché ci vuoi andare No perché ci vuoi
00:23:32
andare benissimo perché lo fanno tutti
00:23:34
ripensaci
00:23:36
Eh non siate schiavi letteralmente
00:23:40
implicitamente silenziosamente di tutto
00:23:42
il mondo che vi circonda oggi purtroppo
00:23:44
è più difficile di quanto non fosse in
00:23:46
passato perché in questa società del
00:23:48
digitale in cui ci sono gli influencers
00:23:50
in cui
00:23:52
magari una persona o un'altra suggerisce
00:23:55
un pandoro invece che un altro Ecco
00:23:57
questo
00:23:59
non fatevi prendere per il naso per
00:24:00
favore cioè fate attenzione perché
00:24:03
quando voi vi ritroverete magari per
00:24:05
scelte che non avete fatto voi che non
00:24:07
sono state no sulle vostre spalle non
00:24:09
avrete il possesso della vostra vita
00:24:11
cioè non avrete avuto quel momento
00:24:14
guardando indietro dicendo Guarda ho
00:24:16
sbagliato però era la mia scelta Oppure
00:24:18
ho fatto una cosa fatta bene mi posso
00:24:20
anche prendere il merito lasciarsi
00:24:22
trascinare dalla corrente Ecco questo è
00:24:24
quello che io auguro a tutte le ragazze
00:24:26
e a tutti i ragazzi eh di non fare con
00:24:29
una piccola raccomandazione proprio in
00:24:30
finalino proprio così dice vabbè Questa
00:24:32
è un po' mi sembra un po' grossa Adesso
00:24:33
adesso come faccio a fare tutto questo
00:24:35
Mica faccio il filosofo No è una
00:24:37
questione di di scelte quotidiane e e su
00:24:39
questo secondo me c'è un un elemento
00:24:42
importante che è quello di capire che
00:24:43
tra i 13 e i 18 anni Insomma quando si è
00:24:45
un po' Teenagers uno la cattiva notizia
00:24:49
non sarete mai tanto intelligenti come
00:24:51
lo siete ora Eh purtroppo il cervello è
00:24:54
al suo meglio in quella fase là dopo
00:24:56
arrivano altre cose se ne sa di più più
00:24:58
esperienza più magari un po' più di
00:25:01
saggezza si spera ma vi assicuro il
00:25:04
cervello non avrà mai più le chance di
00:25:06
funzionare come vostro motore interno al
00:25:09
vostro cranio tanto bene quanto funziona
00:25:12
adesso e quindi magari come la cavo non
00:25:15
tanto con una tant con un'ingiunzione
00:25:17
siate ambiziosi ambiziosi non fatevi
00:25:20
dire non si può fare non vi fate dire
00:25:23
non è il tuo luogo non è il tuo posto
00:25:25
Non è il momento Ora adesso eh Ah mi
00:25:29
sembra che sia D'Annunzio non me lo
00:25:30
ricordo perché roba dice Ali però
00:25:32
mordere
00:25:34
Eh la vita con denti bianchi denti
00:25:37
voraci mi sembra che dicesse così ecco
00:25:40
mordet laa questa vita perché ce n'è una
00:25:42
sola e e non vale la pena farsi dire da
00:25:44
da chiunque che non è il tuo momento
00:25:47
devi stare in fila Aspetta che ci
00:25:50
pensano i grandi i grandi siete voi
00:25:52
perché da oggi in poi purtroppo il
00:25:56
vostro cervello andrà soltanto scendendo
00:25:58
E allora adesso che siete al Picco delle
00:26:00
vostre capacità intellettuali e anche di
00:26:04
malleabilità di di comprensione Ma
00:26:07
adesso è da mettere no il piede
00:26:09
sull'acceleratore e come si dice qui
00:26:12
Pedal to Metal Cioè a tutta velocità e
00:26:16
se avete fatto qualche errore sarà il
00:26:17
vostro vedi sopra Se invece avete
00:26:19
azzeccato qualcosa poi vi prenderete il
00:26:21
merito quindi la la domanda delle
00:26:24
domande è chiedetevi Sempre se state
00:26:27
faccendo quello che vorreste fare E
00:26:29
seconda domanda chiedetevi se chi vi
00:26:32
dice non si può fare non è il caso non è
00:26:34
il tuo momento sei troppo piccola troppo
00:26:36
piccolo Ma chi ti credi di essere in
00:26:38
realtà non sia nella seconda parte della
00:26:40
vita quella che è un po' meno
00:26:41
intelligente perché G intelligenti si
00:26:44
revol bene direi niente affatto banale
00:26:47
si era preoccupato all'esito della sua
00:26:50
risposta di cadere nella banalità credo
00:26:52
proprio niente aff fatto banale Ecco
00:26:55
concludiamo siamo quasi alla fine con
00:26:57
una domanda anche
00:26:59
questa Un po' provocatoria ma in realtà
00:27:02
nemmeno tanto è qualche cosa che poi
00:27:04
coincide anche forse con una
00:27:06
potenzialità una speranza e le vorrei
00:27:09
chiedere se fosse incaricato dal nostro
00:27:13
Ministero dell'Istruzione Ad esempio far
00:27:15
parte di una Task Force dedicata
00:27:17
all'intelligenza artificiale Ecco Su che
00:27:21
cosa fosse anche addirittura incaricato
00:27:23
di dirigere questo gruppo di lavoro su
00:27:26
che cosa orienterei
00:27:28
il lavoro su che cosa
00:27:33
concentrerei ci sono tantissime cose da
00:27:35
fare Ne elenchi due o tre se abbiamo
00:27:38
tempo non in ordine di importanza Eh
00:27:41
diciamo un po' come AV ventaglio nel
00:27:43
senso davanti a noi tre o quattro cose
00:27:45
da fare al contempo uno L'Italia ha una
00:27:49
grande opportunità che si sta chiudendo
00:27:51
Eh una una finestra diciamo temporale di
00:27:54
tanti mesi non tanti anni di sviluppare
00:27:57
una sua industria dell'intelligenza
00:27:58
artificiale in Italia deve quindi essere
00:28:01
molto più aperta a agli investimenti
00:28:04
stranieri si chiamano fde fdi No Foreign
00:28:08
Direct investment cioè quando le
00:28:10
industrie straniere vengono a investire
00:28:12
in Italia lo deve fare però a livello
00:28:15
qualitativo non farsi diciamo così
00:28:17
colonizzare come se fossimo soltanto un
00:28:18
mercato in realtà chiedere alle grandi
00:28:20
aziende di aprire qua i centri di
00:28:22
ricerca le academies cioè le accademie
00:28:25
dove si formano le i classi di le classi
00:28:28
dirigenti diciamo la la classe
00:28:30
manageriale e così via Allora grande
00:28:32
opportunità questa va colta ora Se
00:28:35
avessi la bacchetta magica diciamo così
00:28:37
sarebbe lì che andrei a investire Tra
00:28:38
l'altro Ricordatevi che non so quando
00:28:40
vedrete Questa trasmissione Ma l'Italia
00:28:42
ospita il G7 e ha stabilito come tema
00:28:46
del G7 l'intelligenza artificiale quindi
00:28:49
c'è un'opportunità non è semplicemente
00:28:51
il sognatore filosofo che dice Ma quanto
00:28:52
sarebbe bello che altre
00:28:54
Eh Nazioni Altri altri paesi europei
00:28:58
hanno una loro industria di intelligenza
00:29:00
artificiale noi No la possiamo creare
00:29:02
avendo un atteggiamento molto più aperto
00:29:04
e di fiducia in noi stessi noi stesse e
00:29:08
quindi in chi arriva che si può fare
00:29:12
bene un grande paese grandi risorse
00:29:13
intellettuali anche finanziarie manca
00:29:16
Questo tassello importante Si può
00:29:18
costruire lo si costruisce insieme ad
00:29:20
altre realtà ad esempio soprattutto con
00:29:22
gli Stati Uniti quindi primo Due
00:29:25
formazione e questo è un po' noioso però
00:29:28
formazione formazione formazione e non
00:29:31
possiamo pensare di avere una diciamo
00:29:33
una società di cittadini e cittadini che
00:29:36
conosce male conosce poco vive soltanto
00:29:39
di sentito dire in realtà la classe
00:29:41
dirigente manageriale del paese deve
00:29:44
avere anche una formazione di grandi
00:29:46
competenze quindi si parla molto di Soft
00:29:48
Skills di capacità diciamo emotive Ma
00:29:52
certo Ci mancherebbe sono
00:29:53
importantissime però le cose bisogna
00:29:54
anche saperle poi quindi quel corso di
00:29:57
statistica quelle due o tre cose di
00:29:59
informatica eh quel po' di matematica e
00:30:03
così via cioè i linguaggi parlati
00:30:04
dall'informazione che sono anche quello
00:30:06
della musica ad esempio cioè saper
00:30:07
leggere uno spartito sono quell
00:30:08
dell'architettura tutti i linguaggi
00:30:10
questi vanno conosciuti ed è un po'
00:30:12
fatica È lavoro Chi conosce questi
00:30:14
linguaggi i linguaggi parlati
00:30:16
dall'informazione avrà un futuro
00:30:17
migliore un paese che non prepara le
00:30:20
proprie cittadine i propri cittadini a
00:30:22
questa realtà Eh ha un futuro molto più
00:30:24
difficile più facilmente
00:30:26
colonizzato di vista culturale
00:30:28
tecnologico e e di tipo diciamo così eh
00:30:31
aziendale di business e questa è la
00:30:34
seconda cosa quindi formazione quindi eh
00:30:36
La terza è eh legata a è più morale e
00:30:40
cioè Questi strumenti sono costruiti Eh
00:30:44
purtroppo e abbiamo detto No sono un po'
00:30:46
in tensione sono grosso modo fatti per
00:30:48
fare bene però hanno un lato oscuro
00:30:51
ovviamente cioè negativo che è quello
00:30:53
della manipolazione dell'Autonomia
00:30:54
dell'individuo Eh sono fatti apposta
00:30:57
grosso modo per per dirci guarda lo
00:30:59
faccio io al posto tuo Ti aiuto Ti
00:31:01
suggerisco E allora se abbiamo visto una
00:31:04
serie televisiva e poi ci sentiamo dire
00:31:06
Guarda ti è piaciuta questa perché non
00:31:08
fai anche quest'altra eh Ti è piaciuto
00:31:11
questa cosa fai anche quest'altro perché
00:31:12
non scegli questo lavoro secondo le tue
00:31:14
attitudini Insomma lasciarsi trascinare
00:31:17
quello che dicevamo prima da decisioni
00:31:19
che non sono più neppure sociali o
00:31:22
culturali ma realtà artificiali cioè
00:31:24
fatte dal digitale per noi Ecco su
00:31:26
questo io investirei molto quindi eh
00:31:29
investimento con la bacchetta magica
00:31:31
nella creazione di un'industria che sia
00:31:33
all'altezza di una grande realtà
00:31:37
internazionale come l'Italia formazione
00:31:39
per avere una classe diciamo diente Ma
00:31:42
anche cittadini cittadini che sanno che
00:31:44
cosa vogliono e sanno decidere meglio e
00:31:47
poi una formazione morale per per essere
00:31:50
più autonomi più più critici in modo che
00:31:53
queste altre due cose cioè Industria e
00:31:56
formazione avvengano in un contesto che
00:31:58
è moralmente apprezzabile ora tutto
00:32:00
questo ve lo ricordo a chi ci ascolta
00:32:03
ragazzi e ragazzi si può fare Non è un
00:32:06
sogno è un'Italia che è dietro l'angolo
00:32:08
allora tra le tante cose che dovete
00:32:11
dimenticare dimenticate l'italietta
00:32:13
quella Provinciale quella che pensa che
00:32:15
sia tutto legato a lo spritz Domani sera
00:32:18
c'è Unitalia in realtà che è un grande
00:32:21
paese che ha dato straordinari
00:32:23
contributi alla cultura e alla scienza
00:32:25
di questo mondo e dellitalia che
00:32:27
vogliamo vedere avanzare in
00:32:28
collaborazione con il resto dell'Europa
00:32:30
Allora un'Italia che in tutto questo
00:32:32
questo 12 23 sia in realtà protagonista
00:32:35
in Europa e quindi con l'Europa
00:32:37
protagonista internazionale si può fare
00:32:40
Ci vuole tanto lavoro e tanto buona
00:32:41
volontà e queste ogni tanto mancano però
00:32:44
in fin dei conti parlavamo di bacchetta
00:32:46
magica quindi
00:32:53
[Musica]
